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2008/09/20

用神


命以用神為緊要。看用神之法,不過扶抑而己。凡弱者宜扶,扶之者即用神也。扶之太過,抑之太過,抑其扶者為用神。扶之不及扶其扶者為用神。凡強者宜抑,抑之者即用神也。抑之太過,抑其抑者為用神。抑之不及,扶其抑者為用神。如木弱扶之以水,水扶太過制水以土。水扶不及,生水以金。木強抑之以金。金抑之太過,制金以火。金抑不及,生金以土。至同類之相助,財氣之相資,亦扶也。生物洩其氣,剋物殺其勢亦抑也。是故有日主之用神焉,六神之扶抑日主者是也。有六神之用神焉,六神之互相扶抑者是也。六神之用神,即為日主用也。有原局之用神焉,局中本具之扶抑是也。有行運之用神焉,運中補足之扶抑是也。行運之用神、即為原局也。
滴天髓云:「能知衰旺之真機,其於三命之奧,思過半矣。」欲研究命理之用神,首先要看出生日之日幹,屬何五行,生在何時,順其節氣,察其旺衰,再與年月時之三幹四支之五行,互相較量,是得中和,有過或不及,則能定其成敗也。




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