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2014/07/16

彌勒熊:人都有犯錯的可能,沒有犯錯的權利!


問:
請問自己一向對婚外情,三角戀情……等嗤之以鼻,而今發生在自身,卻不知如何處理才是更好,而有很多情況非單方面所能處理。想不透這道理,卻得到的是前世的情緣末了,而依佛法而言,業障現前,歡喜承受,卻又不可做出不道德且不傷害別人的事,在這矛盾之間,給予自己的疑問卻是該成全這未了情緣呢?亦或該斷然遠離?然而遠離僅是暫緩因緣的到來!想請問是否有較好的方法,又能了結情緣,又不離經緯,而能不傷害到無辜者呢?

答:
我們常說:「入局者迷,旁觀者清。」除了理智上的批判,還包含了一份事不關己的冷漠,可見人自私心態的可怕。

外遇的問題現在相當的普遍,延伸的狀況就是離婚率的高漲。不過,最後關於第三者與外遇者結合後,他們的婚姻卻少有研究報告,我們就可以知道他們多麼不被大家祝福,以及背負的原罪。

首先,你的敘述不甚清楚!有的是情緒的感嘆及舒發。不過,我覺得你連續劇可能看太多,才會說什麼「情緣末了」……云云,佛法雖然講三世因果,但是,對於問題的產生,更重視當前的解決之道。所以,請你先拋開自己種種的愛恨情仇,內在翻騰的情緒,或者甘脆哭個夠,感情平撫以後,再來思惟如何處理。

佛教徒的家庭會產生外遇有以下幾種情形:

一、太太過度熱衷於跑道場,參加法會,疏於照顧家庭。先生產生失落感, 或找到理由,藉機在外面亂來。

二、雙方都有學佛,但是因為參與活動,認識更多的「師兄、師姐」,加上自己的原因,反而有了外遇。

三、就是「性生活協調」的問題。

綜合以上的情形,其實非佛教徒也是一樣。太太熱衷於跑道場,參加法會換成熱衷六合彩、賭博或其他興趣。參與活動換成參加晨間運動或社團。第三個情形,華人比較避重就輕,但是,卻可能是其他狀況背後真正的導火線。

「婚姻」,當初是好奇或想像美好的憧憬,跟現在外遇也是一樣好奇或想像刺激,畢竟,感情的衝動還是大於理智的克制。不過,新鮮感消失的時候,可能又會尋找下一次的刺激。所以,有一些人是所謂的「慣犯」,這種人就一定要給他們一點教訓,否則,不曉得要增加多少人的不幸。

婚姻一定要靠男女雙方的經營,與結合當初是一樣的。現在出現了間題,也要靠雙方的努力,對方若不再珍惜,你的委曲求全,更會增長他的氣焰。面對問題必須拿出勇氣,不過,也是提早解決問題的唯一方法。

佛陀在經典中,只有教導我們夫妻之間如何相敬如賓,如何修持五戒十善,如何孝順父母,如何愛護子女教育子女,如何有效的處理家中經濟,如何與朋友相處,總是循循善誘,給眾生愛語、慈悲,給眾生機會,沒有指責只有慈悲。

如果,你的肚量夠大,願意給他機會那也是可以。人有犯錯的可能,但沒有犯錯的權利,也希望你丈夫看到這篇文章,能浪子回頭,不要再給報紙填充版面吧!

彌勒熊 敬答。2014-07-16。



彌勒熊小說連載第一篇:從軍樂—阿諾班長(3-5)。←上一篇 │首頁│ 下一篇→彌勒熊:燒「經咒」佛經中沒有敘述,燒金紙不僅沒有利益,反因錯誤的處理,使亡者於煩惱痛苦中!