本部落公告

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註定要聚合的 ,就抵擋不住熱情的邀約,
註定要相隨的 ,就婉拒不了深情的召喚,
所以,不必催趕生命之流,
收起你的羽翼、闔上妳的雙眸,
埋身在笛韻暖暖溫潤的臂彎裡,
在半生重逢後的每一相聚時刻,
都化為一曲曲大地躍動清亮的樂章,
等待我們停歇腳步—慢~慢~慢~
閒看花蝶爭豔 相攜野宴踏青,
在夢與夢、天與地的的交會點,
茶香四溢 酒色正濃......
2006/03/25

第一封情書

Y M 沒有誇張讚美 傾心 愛慕 甚或表白 而是- 柴可夫斯基 舒曼 莫札特 是楊喚 是游絲幾許 可嘆阿!至今仍分不清你是第幾號交響曲!

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2006/03/25

ㄞˋ

黃凱楓 苦雨戀春風 龍族的子孫是最懂得醉的 不然你教我如何對伊 乾下那一壺煉獄式 的思戀

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2006/03/25

燒陶更燒心──泥途上自語

 
雙谷 土道無相,任人拉捏, 可成就大小各異,無窮盡之器, 然而,泥土雖無言,因其塑性, 卻得以藉由做陶者之手,盡達豐沛的情感。

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2006/03/24

表演藝術的六根柱子

林怡 藝術家、藝術經紀人、文化執行者、觀眾、贊助企業、主管機關,這便是:表演藝術活動的六根柱子,也是藝文活動的主要媒介角色,你我皆在其中。

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2006/03/24

誠品之移館別戀

格亞 誠品留言板以及今夜不打烊的徹夜活動;加上與聯合報合作「心目中的理想書店」徵文,陳明章個人現場演唱會等,使得這整個「移館別戀」的聲勢十分熱鬧。

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2006/03/24

拾「二」

零珊 唉!是誰多事種芭蕉,早也瀟瀟,晚也瀟瀟...... 喔!是君心緒太無聊,種了芭蕉,又怒芭蕉......

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2006/03/24

人生與機運

張永楨 ───黃河自有澄清日,豈可人無得運時。古來將相本無種,幾多白屋出公卿。─   七、八年前,山人亦曾設館論命。時常在命書上,寫這四句話。意在鼓勵。大家跟著唸一遍! 可以消千災、解百厄!

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2006/03/24

楓橋夜泊

 
 
吳明兼 不眠的笛韻人再度群集,相約到燕子湖畔,秋深時節湖水冷冷,晚風涼涼,路過楓橋雖無靠泊船隻,但橋上有人在垂釣,釣那冷冷的湖水,釣那粼粼的波光

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2006/03/24

楓橋夜泊序言

 
張金相 二十多年不見,能夠有此因緣際會,大夥緊握著雙手,那份驚喜,那種感動映照著山光與湖色更加晴翠與亮麗了。

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2006/03/18

短笛集-和笛韻的老友共勉

向陽 ○ 樹葉還沒掉光的時侯,不要放棄僅存的一絲希望。即 使葉子掉光了,也還可以從枯榦上看到閃著淚珠卻不 絕望的新芽。

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2006/03/18

末代社長的告白

 
林柏維 與文社結緣,其實甚早,當大哥向陽在車 寮挑燈刻鋼板;為笛韻詩刊張羅文稿時,我已在為文社跑腿了...

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2006/03/18

人生 路 上

張金相 ○ 昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路 (晏殊、蝶戀花)

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2006/03/18

獅頭山與象山的生息

 
張東 獅頭山與象山,它矗立在竹山鎮桶頭里清水溪的兩岸,從竹山出發到達桶頭橋就可遠眺兩座山的風貌,它不僅帶給桶頭地區生活支柱,因兩座山都是盛產麻竹與桂竹...

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2006/03/18

鹿谷「山頂凍人」

 
林彧 由於地理上的「一山一水、一水一山」,山水相隔,鹿谷鄉人的問候語也隨環境因素拉長尾聲,以便在山谷間傳達

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2006/03/18

澇水坑英雄傳

 
徐家麟 我們這一群人物,如果將他(她)們的三十年生涯,收集起來,真可說是,台灣這三十年來的寫照...

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2006/03/18

茶香‧茶鄉

 
簡正治 據傳上洞咸豐五年,鹿谷鄉舉人林鳳池為報族人林三顯資助其進京赴試中舉之恩.自福建省武夷山攜回軟枝烏龍茶種三十六株人,分別種於自宅(初鄉村)、凍頂、小半天(竹林村)等三地。

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2006/03/18

瑞竹林業合作社社區人氏生活奮鬥史

 
張 東 從前工業不發達均賴竹材作為建築或工藝用品非常暢銷,故人民皆依賴其收入生活,憶起當時交通不便,桂竹材搬運全靠雨水季來臨清水溪溪水高漲時把竹子一大捆一大捆的把它連接起來上每一捆有一至二人撐篙,俗稱「放竹仔」....

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2006/03/18

竹山一名由來及其行政區域流變

 
黃源煌 竹山舊名二重埔,隸屬於水沙連(包括今竹山、鹿谷、名間、集集、水里、信羲、魚池等地方)。

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2006/03/12

掀起十二星座的蓋頭來

 
張永楨 論命的技術必需的精細的,它的工具必需是嚴謹的,科學。中國的紫微斗數和子平學在論命時必需要有正確的生辰,包括年、月、日、時一樣不能少。甚至於有了正確的生辰,在作評論時都還會顛三倒四,講東錯西,無法將時運推論得很正確。

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2006/03/12

車輄寮記事

 
林柏維 村子口有一家廣興戲院,我和二哥林彧最愛偷溜進去看台語黑白片,有看沒有懂下,不小心就看到了脫衣舞,這竟是我接受到的性教育第一課;不過我最懷念的還是巷子裏的公厝,每逢大拜拜時,這裏通常會演布袋戲,我家三兄弟就扛著長板凳去佔位子,這樣的場景,正是詩人向陽寫台語詩〈作布袋戲的姊夫〉的歷史情境。

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2006/03/12

前山第一城

 
謝文燦 早期的住民,以竹為生,佳竹屋、睡竹蓆、坐竹椅、挑竹簍。從小到大跟竹一起成長,吃的筍子,春季有桂竹筍、孟宗筍;夏季有麻竹筍、綠竹筍;秋冬有孟宗冬筍、筍干、醬筍、脆筍、筍絲。一年四季以竹佐餐,可謂名正言順的「竹山人」。

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2006/03/12

竹山‧竹子滿山

陳紹聖 竹山鎮山多平地少,山林占總面積的百分之八十以上,其中過半都是廣布竹林,竹山真可說是竹子的故鄉。早年先民生活中,利用竹子最普遍,以竹子搭建房子,製成家具及各種工具;如果習得一手竹藝,在竹山即有立足之地。

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2006/03/12

店 家 開 講

林憲輔 感恩、有愧、期盼!

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2006/03/12

師 傅 上 菜

吳明兼 從邀稿到付梓是段艱辛難熬的日子,但想著遙迢的「遠方」有笛韻友人殷切的期盼與頻頻的呼喚,多少挑燈大戰的子夜,再寒顫,也覺淒美!

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2006/03/12

笛韻大記事-1997~1998

1997.10.31~1998.10.24 *上接笛韻1997文訓第四期(第68頁)

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2006/03/12

圓融的合聲—布農族的生命之歌

 
楊元享
布農族是天生的高山子民 他們與壯麗的自然和諧相依 享受著山林撫慰的福氣 曾幾何時 來自朝代更迭的、政策的、經濟的種種影響 讓這群高山子民失去了原鄉 信義鄉雙龍村的布農人 從老部落啦夫郎遷徙至此 又從雙龍村流離到都市 如今 他們力求轉機……

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2006/03/12

笛韻大記事1996-1997

1996.08.20~1997.10.31 *上接笛韻第三期(第71頁)

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2006/03/12

竹山笛韻之友聯誼會章程

文/同仁發心攜手 竹 笛 韻 之 友 聯 誼 會 章 程 中華民國八十四年二月二十一日初訂 中華民國八十四年三月二十六日修通過 中華民國八十四年八月十九日通過施行

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2006/03/12

笛韻大事記

阿舜/金相 走過鐘鼎山林,讓我們重拾記憶,不要讓笛韻的身世空白 落花時節,那初始青澀與童騃的情感存在,除了不再相忘於江湖,請懂得向前也懂得拾擷的同仁,共同彌補二十年前昇起,中至斷弦的歷史空白,不論她的身世源起、命名、標誌、詩歌乃至她的破舊記錄史蹟檔案,詩刊及照片等等。

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