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2009/02/05

太上昇玄三一融神變化妙經

太上昇玄三一融神變化妙經

洞真部

辰五

太上昇玄三一融神變化妙經卷上

爾時
元始天尊處於虛無自然玄一七寶之座,凝神遐想,恬遊玄漠,普為一切賢聖、諸天人眾講揚大法,漸頓進退因緣,湛寂無為,洞觀一切無量法門,虛實空有,真偽邪正,善惡清濁,高下貴賤,內外文武,大小一切萬法,無量無數,不可具陳。各隨其習業所執,事相不同,乍合乍離,乍存乍亡,乍來乍去,或出或沒,乍進乍退,乍生乍滅,或有或無,乍真乍偽,或貴或賤,乍苦乍樂,或貧或富,為男為女,或文或武,時好時醜,乍凶乍吉,或在凡在聖,如此受報無量事相,種種因緣,不可具說。皆因前緣所行一切大小之法,修習來報,致得今日受業不同,不悟大乘無為法教,故難解脫,住著小乘,少知少見,心有縛著,不解明了,頓悟玄理,通達無為,虛融法性,凝神湛照,觀行無為,而求解脫,但只逢法住法,不識正性本體清靜,強生貪著,擊縛執著因緣,不悟本乘至真無上大道,具足圓滿,成就一切神力、功德智慧、解脫因緣,偏見執著,強生分別,更生誹謗,不識理性本來一乘無二,暫隨凡化動靜,改變因果,苦樂不同,良由宿世習業,今日受報如此。

爾時眾中有玄一道君從眾而出,旋行寶座,擎拳恭敬,稽首上白:無上大道,虛無至尊,神智高廣,玄通無礙,大聖總統一切,天上天下,虛融道性,分無量法門,安定空有,洞觀一切受報因緣,了別事相,玄照業因,慈悲化度,廣開法門。唯願善濟,今日眾等萬劫有幸,宿恩德報,今日得見無上大道尊顏,敷演法教,普願成就一切眾生,導引群迷,速登道岸,俱會大乘。法相巍巍,功圓德就,統了無為玄解法要、大乘根原,智德圓滿,助道揚化,普度天人,救拔一切無量眾生,普願成就,齊入法門,禮侍尊顏,親承大法,供養修禮,所願從心,功德如願,智行俱備。唯願廣化一切,普登大法;唯願成就,與道合同。

爾時元始天尊告玄一道君曰:善哉善哉,汝今發問,至要無上。大法因緣,甚為深妙,難可思議。汝等復座諦聽,吾為汝說無上大法、成就一切無量法門。有成有敗,有生有滅,有出有沒,有進有退,有是有非,有好有惡,有長有短,有愚有智,有明有暗,良由過去習業不同。修行小法,為道枝葉。所修一切功德,暫得人天福報,因緣報盡,還歸磨滅,不免輪迴六道,受諸報對,善惡之事不停,生生復死,死死復生,經歷生死,造善造惡,報對無窮無盡,難得解脫。無有大法勝緣,拔度頓得,捨離一切業道,去離三惡五道、九幽八難、三塗五苦,超出三界之上,度脫生死之道。解脫無為,所修一切有為法教,福報有盡,還歸破壞磨滅,泥土同法。不得正真解脫,良由心智不達,執繫有為希求,功報若盡,還歸散壞。如此辛苦,不免無常變化,隨其來業流浪,不得自在,被他拘繫,無有休息。若夫大士上智,了達玄悟道性之人,所修一切功德,不希功報,心無取著,我所修一切有為功德者,唯將顯明事相,堅持法教,引導愚人,令其出離解脫,漸得利益,進入法門。賴此功德,福善莊嚴,以道結緣。所修一切因果,以保命根,求生受報功德因緣,唯我作導師,於其中間,引化種種事相因緣,並將捨施一切,天地神祇,拔度六道、過去九玄七祖、一切先亡、罪惡眾生,令出苦海,進入道門,俱得解脫。唯我獨守無為,歸根反本,靜我神識清淨氣性,護我身心。內無所起,外無所染,心無所住,遍行圓滿。不依一法而生法相,不住一法而生繫縛。不起一念,欲求福報,功德因緣。我所行學,狀若無修;我所云為,作諸功德。喻若無福,不敢希報,回施一切人天世界。唯願以此功德,散備一切,六道福善,莊嚴與我,同得解脫,齊入至真,俱登道岸。

太上告玄一大道君曰:汝等徒眾,所有助道行化,開悟群迷,為諸男女作大法船,如大法海,包納含藏萬川,如以天地癮覆萬物,皆遣利益,教化人天,隨緣應化,看其根性利鈍愚智、清濁闇明,漸頓悟解,量測身心,隨緣教授,皆令得旨趣。小悟小化,大悟大化,濁者濁化,善者善化,惡者惡化,方便善誘,令出彼岸,值道見法,解脫因緣,成就大乘法體、巍巍無上道矣。

太上昇玄三一融神變化妙經卷下

道言:萬物之中,人為最貴;萬法之中,唯一是貴;萬一之中,唯真是貴;萬真之中,唯聖是貴;萬聖之中,唯道是貴。所言玄一、真一、太一、三一。玄者是空,空虛玄遠,統上無極,統下無基,中觀無邊,故名玄一。玄者,遠也。體性無實,含藏一切,不礙萬物,故名之為虛無。虛者能通,無者皆空,性體無質,故名之為空。玄者是一,一者是道,性者是净,真一者是實,理者是正,故名正一。太者是大,能生萬物,包統一切,故名太一。三一者是子,上承玄父之靈炁,下乘玄母之元精,養育成形。故上取玄父炁二,下取玄母炁一合成。和合中道,共成一象,故言兩半而成一。一者子也,故名嬰兄赤子。子者狀若始生之狀,稟炁第三,故名三一赤子也。第一是玄父稟玄空雄陽之炁所成,故名玄一;第二玄母稟雌陰之炁所成,故名雌一;能生萬物,養育含情,故名玄母,號之為太一。一者,大也,故名之為道母。是故稱玄一者,天尊位;稱玄母雌一者,天皇位;稱真一帝一者,道君位;稱三一者,赤子真人位;稱正一者,大法師位;稱無名常存三一者,是混空虛無道炁未分,形相未立,渾淪無有形影,故名混沌,無名常存。三一道炁,分形變化,百億神通,故稱空洞變化。三一後分斷陰陽,生成萬物,布化十方,故稱陰陽三一。第一無名三一;第二虛無自然三一;第三空洞變化三一;第四玄一;第五真一;第六元皇三一;第七太一;第八正一;第九赤子陰陽;故稱為九一之道。空有九一,常乘九炁。道有九一,位有九尊;天有九一,上有九清;地有九一,下有九泉;人有九一,頭上有九宮。所言三一者,稱之為三寶。上虛無三寶,玄元始三炁;天中有三寶,天有三界,地有三寶,嶽瀆水火;人有三寶,上中下丹田、泥丸、絳宮。所稱為三五者,三是玄、元、始三炁;五是五行炁。性在空為五炁,在天為五星,在位為五帝,在地為五方,在人為五藏是也。

道言:三一行宮,運化不停,所居不同,或以鎮在玄天七寶之宮,或布化崑崙,遊歷玄都,或統御大羅觀望玄臺,或治化天庭洞房明堂,遍行六合,帀至玉皇幽房玄關華蓋之宮。九一,九子九女。九皇出入崑崙,治化九天,明照九天日月,出從天關,入從幽門,或處天盧日月之間,或下治黃庭泥丸絳宮,或隱在北極大泉之中。呼吸精炁,乘駕六龍,遊往龜山,或乘靈波以御九龍,翔行九鳳,策使太一始老帝公,行至三月三一之間,混合萬變,冶鍊百關,開導津液,神靜體安。中央黃老,治化玉皇,戊己洞神。原一帝真,治化幽谷,補養華原,乘炁納真,出入生路,或處命門,關閉道戶,精不泄散,邪惡不干。太素流霞,乘風散煙,浮空駕虛,上造雲庭,開闔來去,出入廬間。千神百靈,朝謁帝庭。城闕交錯,帷帳成雲。天真總炁,上通聖關。玄一至道,來去不難。吞珠藏玉,白石巖巒。樓閣萬重,黃帝之宅。甘淵無窮,玄芝化生,金漿玉汋,不死神丹。還年保命,骨化內騰。遊歷八方,上謁三清,下治三界,變化萬方,都會玄臺,朝謁

聖皇,旋行金闕,下治帝鄉。五嶽四漬,國土寧康。一切萬姓,永保吉良。
上一九帝天君,諱凝天,字玄先。其二帝卿,肇勒精。從天仙兵馬一萬二千人。
中元三一帝皇,諱神珠,字子丹。帝卿真人光堅。從神仙兵馬一萬二千人。
下元真一,諱神精,字谷玄。帝卿歸上明。從地仙兵馬一萬二千人。

其上一長九寸九分,著紫繡金被,戴玄天寶冠,坐七寶之座,或時乘九龍之車,遊歷三界,手執天寶之鑪,治化玉清。

其中一長三寸三分,著丹錦之帔,戴九鳳之冠,坐七寶之座,或時乘九麟之車,遊歷十方,手執金鑪,治化上清。

其下一長五寸五分,著黃錦之帔,戴九龍遠遊之冠,坐七寶之座,或時乘五色師子之車,巡行五嶽,手執寶香之鑪,治化太清。其三一總會,平旦朝上帝一君,交度神炁,補養骨髓,納我華津,神炁填滿,體發華鮮。日中總會中一絳宮,教練赤子,還魂復魄,反老嬰童,度命回年,保命無窮。日暮總會下元真一之宮,清蕩穢濁,除故納新,生我五老帝真,變易骨髓,腸化為筋,金骨玉髓,契道契真,自然變化無窮,永與三寶同保命根。

夫三一者,一一有變為三,三一一變生成九一之道。

上一玄尊有二大臣,合成三人。左臣號玄一道君,右臣號太和老君。太和者,頭白,衣服白;玄一者,頭衣俱青,為道之魂魄也。

中一元尊有二大卿,左號真人,右號光堅。

下元真一帝尊,左有幽精,右有帝卿等。上中下三一尊有二大臣,事其左右,成一身,有三人,三一遂成。有九人,名為九一之道。在虛無無形。上號為九玄,中號為九空,下號為九炁之道,故名之為虛無。三一化之在九玄,攝道境,九空攝聖境,九黑攝真境,此為道中九一之道。九玄號無名常存天尊,九空號空洞虛皇天尊,九炁號為元始天尊。上一化為三清,中一化為三界,下一化為三輪。上三清為聖境,中三界為真境,下三輪為仙境。輪者是凡,或上或下或中,來去輪轉不定,故號為三輪。下輪入地府,中輪生天,上輪入真境,故號之為三輪。是故道有九一,天有九一,地有九一,人有九一,四九合成三十六炁,總會三十六天。一一變生九一,九九八十一元炁,空有八十一道炁,天有八十一聖為,地有八十一真炁,人有八十一仙炁,總會三百六十炁。上道有三百六十虛無自然空玄之道,天有三百六十聖化之道,地有三百六十洞真之道,人有三百六十骨節騰化飛仙之道。稟其炁性,大呼小呼。上呼三萬六千神識,中呼三千六百神識,下呼三百六十神識,會一年三百六十日,總備在身中所應也。若能修真學道,則得三萬六千神識來備,自然身輕,白日飛騰,與道合同。

道言;此三百六十炁之所分化,上有三十六空,中有三十六天,下有三百六十名山,玄化在人有三十六國所應也。道有三萬六千神變玄象,天有三萬六千宮殿,地有三萬六千洞府,人有三萬六千神識。道為玄空之至精,人是天地之靈精,天地應玄空之大象,道玄空而通變。天稟浄性而得清,地稟結炁而有形,人稟精識而得生。道無元炁而無變化,天無元炁而不玄清,地無元炁而不能生成萬物,人無元炁命根則不存。所以人能修道養生,先須解存元炁而養神,神炁若得住人,命則得長生。神者識也,識者正也,正者真也,真者聖也,聖者性也,性者道也。道者空也,空者玄也,玄者虛無也,虛無者自然也,自然者真常也,真常者無名也,無名者混沌也,所以號之為混沌,無形無影,無極無窮也。炁者虛也,炁者無也,炁者通也,炁者風也,炁者動也,炁者象也,炁者變也,炁呼吸也,炁者輕舉也,炁者飛颺也,炁者散也,炁者命也,炁者開也,炁者明也,炁者光象也,炁者能匿影藏形也,炁者能運轉也。歎其神炁變化功能,不可尋測矣。

【太上昇玄三一融神變化妙經】

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2009/02/05

太上九天延祥滌厄四聖妙經

太上九天延祥滌厄四聖妙經

洞真部

昃六

啟請咒
仰啟北方四元帥,束縛群魔大聖尊。
披頭仗劍偉形容,百萬天兵常擁護。
天蓬天猷除兇惡,翊聖真武賜吉祥。
臣今伏願降靈壇,一切灾厄自消散。

至心皈命禮,六龍陛左,九虎關中,現三頭六臂之威容,運七政八靈之洪造,帝鐘纔震,萬聖齊臨,鉞斧輕揮,羣魔碎滅,神光赫赫,常救護於眾生,真性巍巍,誓永興於正道,劈尸千里,斬鬼五形,大悲大願大聖大慈、通天祈祐、延祥滌厄、保寧身命、北極天蓬八十一軍大元帥、護國消魔真君、證果法雲普覆天尊。

至心皈命禮,妙有天中,通明殿右,領天罡之次帥,列下土之諸侯,憫凡庸迷謬以喪真,仰聖相大光而作序,讚演諸天之隱韻,述敷大梵之仙章,俯憐崇奉之誠,大賜護持之力,雲隨步發,海逐身流,大悲大願大聖大慈、通天祈祐、延祥滌厄、滋育身命、北極天猷大元帥、普化天帝、證果沖和應善天尊。

至心皈命禮,帝閫功成,天庭位列,總三洞五雷之號令,掌八天九地之權衡,慾造化之樞機,僚真仙之將吏,無邪不斬,何鬼敢當,攝大力之妖魔,逐流星之芒怪,光華日月,威震乾坤,大悲大願大聖大慈、通天析祐、延祥滌厄、護持身命、北極翊聖黑殺大元帥、儲慶保德真君、證果遊行三界天尊。

至心皈命禮,虛危分宿,壬癸孕靈,化身自金闕之尊,居位極玉虛之奧,玄妙極至,奚止於輔正除邪,正一所生,豈但於消魔護國,保劫終而制劫始,護群品而掌羣仙,勇果全才,威神備德,大悲大願大聖大慈、通天祈祐、延祥滌厄、安和身命、北極佑聖真武大元帥、玄天元聖仁威上帝、金闕化身、證果終劫濟苦天尊。

至心皈命禮,始青天之最上天,清都闕之真妙闕,承五色光明之洞照,一會罕逢,聽九天延祥之玄機,四真可仗,喜遇金方之皇老,重啟塵世之業因,幸元尊垂示以符文,對眾聖重付以祕咒,開大地祈祥之便路,彰大玄有感之赫靈,何灾不滅,何福不臻,依願而行,依誠而應,大悲大願大聖大慈、靈群會上,滌厄品中,十方上聖諸天帝君、三官五帝、日月諸星、北斗南辰、真人神仙、至真大聖、九天丈人、天曹列聖、生日本命、運限星辰、四聖部中靈童力士、神王猛將、北方兵從、法籙威神、嶽漬主宰、祀典神祇、經筵鑒證,一切真靈,伏願愚忱上達,聖駕俯臨,滅灾錄善,而所啟所從,馘毒衛生物作威作福,願與諸含生一心皈命禮。

開經玄蘊咒

天地真元象,人間道德尊。天文書八角,悟者釋邪根。懃意通丹闕,虔心達紫清。祥煙森八極,瑞靄布仙京。渺渺三乘理,明明一性存。今思最上法,願得出迷津。

太上九天延祥滌厄四聖妙經

爾時
元始天尊在始青天中,玉都之闕,靈臺之上,放五色光明,色色俱異,洞照內外,皆使朗徹。大會十方諸天,日月星宿,三官四聖,北斗南辰,真人神仙,至真大神,四維上下,嶽瀆主宰,無鞅數眾,說無為妙道,金光射日,紫靄盈身,法雨遍施,靈風普扇,金童執節,玉女捧香,鸞鳳交嗚,妃后奏樂,座前土木百精皆聽思議。是時座下有一天君,號曰西方白帝七炁天君,執簡長跪,上白天尊曰:臣觀世間人處牢籠,種種不同,或有衣之錦繡,食之珍羞,金殿玉堂,雕梁峻宇,或有朝丐暮覓,服露殘軀,神廟依棲,竄身無地,或有雖生人道,傴僂瘡癩,人皆憎嫌,寒餓困窮,盲聾喑啞,手攣腳跛,身不具足,或為下賤,笞撻苦楚,萬種千辛,無門可告,或有恃上逼下,以強凌弱,未審此因緣何若是?小臣未曉,伏願天顏不捨,大開妙義,以明未悟,以解無知。

天尊言:善哉,白帝發問斯由,復坐存真,吾為汝說。夫人者,誕育塵寰,戴天履地,自幼至老,自壯及衰,喜名利之華,樂生生之厚,馳逞不息,豈顧危亡,陷溺賢良,任為三業起造,六根竟生,六根既與九結為禍,是故有身即有累,有累即有業,有業即有報,既知有報,全在修持,生諸省悟。且眾生之果,貧窮下賤,宿業相成,富貴榮華,前生所積,善惡昭昭二徑,羣迷任向一途,善者當有善報,惡者乃處惡根,過去今生,如斯是理。

天君再問:人生或有疾病困篤年命,灾衰邪鬼來侵,妖魔作害,以何善利可以驅除?

答曰:世人不知己身如風如燭,幻化浮生,念念因循,豈可久長,爭財競寶,利己損他,口是心非,恣情嫉妬,故使妖魔作害,無可依投,致得橫傷,枉遭諸苦,吾家自有四將,當為至誠密念其文,無所不應。

天君日:四將是何,惟願慈尊明書其跡。

天尊曰:北方自有天蓬、天猷、翊聖、真武,統領天兵,驅遣將吏,如有急難,可以注念,自降神威,隨念而至,靈光赫赫,殺氣巍巍,魔鬼潜形,精邪伏匿,一切灾殃,盡皆消滅。爾時天尊慜念眾生,即說通天祈祐延祥滌厄四聖神呪。

天蓬呪曰

天蓬天蓬,九玄殺童。五丁都司,高刁北翁。七政八靈,太上皓兇。長顱巨獸,手把帝鐘。素梟三神,嚴駕夔龍。威劍神王,斬邪滅蹤。紫氣乘天,丹霞赫衝。吞魔食鬼,橫身飲風。蒼舌绿齒,四目老翁。天丁力士,威南禦凶。天騶激戾,威北銜鋒。三十萬兵,衛我九重。劈尸千里,祛却不祥。敢有小鬼,欲來見狀。钁天大斧,斬鬼五形。炎帝烈血,北斗然骨。四明破骸,天猷滅類。神刀一下,萬鬼自潰。急急如律令!

天猷呪曰

天猷天猷,位列諸侯。上佐北帝,下臨九州。肩生四臂,項長三頭。身披金甲,手執戈矛。雲隨步發,海逐身流。紅光杳杳,紫氣悠悠。雄風靉靉,猛霧颼颼。真氣宛轉,星斗回周。千神自朝,五嶽巡遊。金童鼓吹,玉女歌謳。名列金闕,位鎮酆都。蒼禽獅子,巨海蛟虬。三十萬兵,從我周遊。逢妖即斬,遇鬼皆收。人遭尤善,祟遇無休。降臨福氣,滌蕩無憂。無知小鬼,敢有遲留。吾目一視,永作泉囚。急急如律令!

黑殺呪曰

北方黑帝,太微六甲。五帝靈君,光華日月。威震乾坤,走符攝籙。絕斷鬼門,行神布氣。攝除五瘟,左右吏兵。三五將軍,雷公霹靂。電激風奔,刀劍如雨。隊仗如雲,手把帝鐘。頭戴崑崙,行遠天下。搜捉鬼神,九州社令。血食之兵,不許拒逆。敢有張鱗,鎮星縛手,北斗收魂。三台七星,持劍斬身。罪不重考,殃及子孫。邪精魍魎,耳不得聞。聞吾呪者,頭破腦裂,碎如微塵。急急如律令!

真武神呪

乾元有將,頂戴三台。披髮圓象,真武威靈。助吾大道,龜蛇合形。身如山嶽,四氣朗清。金光赫赫,努目光明。牙如劍樹,手執七星。天魔外道,鬼魅妖精。見吾為血,化作紫塵。魁罡正氣,是吾本身。天符通現,大保乾坤。江河淮濟,五嶽之神。城隍社令,拱聽吾命。指揮綱紀,敢有攝停。上帝有勑,救護羣生。敢有小鬼,捉縛來呈。急急如律令!

天尊再言曰:眾生處於三毒十惡之世,常被諸魍魎精魅、惡鬼邪神、毒蟲猛獸、刀兵水火、杻械牢獄、疾病苦痛,一一纏染,不能自安,吾先曾出妙法,普度眾生,以符圖神呪付諸法學,及三天大魔王分布人間,救護一切,令得自然。凡夫破齋犯戒,違天負地,不識因緣,不知善惡,不親聖教,不近仙宗,漸入邪風,隨諸煩惱,明明造惡密密,故為恣縱身心,損傷物命,天道不遠,如鑑如水,一一無差,是故毒風惡氣,六天魔鬼,遍滿人間,流行殺伐,中害死傷,日夜萬計,不可稱量。吾遣諸天十極神王下降人間,廣行救度,拯濟眾生,令得清吉,人豈知之。今後世人若能投承大道,篤敬真宗,謝過祈恩,禳灾益筭,無門可解,或新蓋宅宇,動土興工,犯觸禁方,當於中庭燃燈七盞,備時新五菓,燒種種名香,至心望北念經,朱書四聖靈符,貼於舍內四隅,自獲禎祥,四天帝王四聖元帥來下扶護。此之妙典,所禳者伏,所求者應,所陳者達,所啟者從。
四聖真君應號真符

第一北極天蓬大元帥,延祥滌厄,保寧身命。

第二北極天猷副元帥,延祥滌厄,滋育身命。

第三翊聖儲慶保德真軍,延祥滌厄,護持身命。

第四北極佑聖真武帝君,延祥滌厄,安和身命。

天尊曰:此四聖名號經呪,其功甚大。若遇年灾月厄,當面北焚香,存神靜慮,至心禮念,皆得消散。
或遇身多疾病,服藥不痊,亦當面北,存神靜慮,至心禮念,自然清肅。
或遇蝗蟲作害,旱澇為灾,亦當面北,存神靜慮,至心禮念,自然平寧。
或遇灾厄相纏,不能解釋,亦當面北,存神靜慮,至心禮念,自然清吉。
或為邪精為怪,侵害損傷,亦當面北,存神靜慮,至心禮念,自然驅除。
或遇宅宇不寧,財物耗散,亦當面北,存神靜慮,至心禮念,自然康寧。
或遇身遭牢獄,酷受苦刑,亦當面北,存神靜慮,至心禮念,自然天仙兵馬,四聖將軍保護其身。
此經乃吾家隱祕之文,上帝幽玄之典,若遇本命生辰,及諸齋日,清靜身心,或為父母,或為兄弟,或為己身,或為骨肉,或自禮念,或請正一道士,或三或五或七,以至四十九員,當於聖前至心轉誦,亦有靈童力士、神王猛將、北方兵從,依願而行,依誠而應。

爾時天尊即說四聖都呪曰:
北方有將,上帝靈尊。披頭仗劍,主管四維。天上地下,咸使聞知。
刀劍如雨,器仗光輝。逢魔即殺,見善令歸。若遇凶灾,至心轉持。
飛戈擲火,上徹紫微。身命之宮,有厄相隨。急難為吉,日月並齊。
今時即念,得獲悲慈。三五將軍,保護吾身。金光靄靄,霹靂轟轟。
逆吾者死,避之者生。內外家眷,得保清寧。天罡魁星,三十萬兵。
毒龍猛獸,巨海金精。貪狼巨門,禄存文曲。武曲廉貞。左輔右弼,
斬邪破軍。真光速到,萬鬼濳形。急攝急攝,不得久停。合門昌吉,
昇入無形。
急急如太上混元皇帝律令!
黃紙朱書四聖都符,佩帶則無不應驗。

道言:四聖元帥永鎮玉帝殿下,統攝三界妖邪,每歲常乃降於人間,察人善功,賜人昌吉,保持帝祚,覆廕羣迷,斷絕惡根,增延禄壽。若世人精專,嚴潔禮念,若一遍,保鍊形骸,誦之二遍,得獲清寧,誦之三遍,內外安和,誦之四遍,神兵自護,誦之五遍,魔鬼遠潜,誦之六遍,身絕病苦,誦之七遍,得見真光,誦之百遍,三界保舉,誦之千遍,永睹禧祥,誦之萬遍,身處仙宮,與道合同。斯文為修行之徑路,作進道之梯航,內能保煉其真,外可屏除其業,靜中觀靜,玄中又玄。於是諸天仙聖得聞妙義,得獲真篇,踴躍歡欣,喜不可計。天君進前作禮,上謝天尊而獻頌曰:

至道尊元,包育諸天。本寧本靜,乃聖乃仙。抱黃回紫,出青入玄。天尊悲慈,開演真篇。妙理希夷,上坤下乾。匪彫匪斲,弗黨弗偏。體而用之,身登大千。元罡萬化,播運機權。無為無礙,處乎湛然。今獲靈文,上聖親言。若悟之者,浩劫綿綿。壽齡遐遠,福祿長堅。得處清靜,永向道前。
  天尊告諸天仙曰:我等誓願流傳此經,若人誠心堅懃,即使灾消福降,永得仙真護持,子孫不絕,世世生生睹天尊前諸聖說經已竟,受得妙法,迴車乘鶴,鳳輦雲軿,拜謝天尊,奉辭而退。

【太上九天延祥滌厄四聖妙經】

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2009/02/05

三洞神符記

 

三洞神符記

洞真部

張一

說三元八會六書之法

《道門大論》曰:一者陰陽初分,有三元五德八會之氣,以成飛天之書,後撰為八龍雲篆明光之章。陸先生解三才,謂之三元。三元既立,五行咸具。以五行為五位,三五和合,謂之八會,為眾書之文。又有八龍雲篆明光之章,自然飛玄之氣,結空成文,字方一丈,肇於諸天之內,生立一切也。按《真誥》紫微夫人說,三元八會之書,建文章之祖,八龍雲篆,是根宗所起,有書之始也。又云:八會是三才五行,形在既判之後。亦書云:靈寶赤書五篇真文,出於元始之先。即此而論,三元應非三才,五德應非五行也。此正應是三寶丈人之三氣。三氣自非五德耳。故《九天生神章》云:天地萬化,自非三元所育,九氣所導,莫能生也。又曰:三氣為天地之尊,九氣為萬物之根。故知此呂兀,在天地未開,三才未生之前也。宋法師解八會祗是三氣五德。三元者,一曰混洞太無元高上玉皇之氣,二曰赤混太無元無上玉清之氣,三曰冥寂玄通元無上玉虛之氣。五德者,即三元所有三五會,即陰陽和,陰有少陰、太陰,陽有少陽、太陽,就和中之和,為五德也。篆者,撰也,撰集雲書,謂之雲篆。此即三元八會之文、八龍雲篆之章。皆是天書,三元八會之例是也。雲篆明光,則五符五勝之例是也。八會本文凡一千一百九字。其篇真文,合六百六十• 八字。是三才之元根,生立天地,開化人神,萬物之由。故云有天道、地道、神道、人道,此之謂也。《玉訣》云:修用此法,五篇皆分字數,各有四條:

一者,主召九天上帝,校神仙圖籙,求仙致真之法。二者,主召天宿星宮,正天分度,保國寧民之道。三者,攝制酆都六天之氣。四者,勑命水帝,制召龍鳥也。其諸天內音,一天有八字,三十二天合二百五十六字。論諸天度數期會,大聖真仙,名諱位號,所治官府,臺城處所,神仙變化,升降品次,眾魔種類,人鬼生死轉輪因緣。其十三字是五方元精名號,服御求仙、鍊神化形、白日騰空之法。餘一百二十二字闕元音解。
二者,演八會為龍鳳之文,謂之龍書。此下皆玄聖所述,以寫天文也。
三者,軒轅之時,蒼頡傍龍鳳之勢,採鳥跡為古文,以代結繩,即古體也。
四者,周時史籀變古文為大篆。
五者,秦時程邈變大篆為小篆。
六者,秦後吁陽變小篆為隸書。又云:漢謂隸書曰佐書。或言程邈獄中所造,出於徒隸,故以隸為名。此即為六書也。

雲篆
又有雲篆明光之章,為順形梵書,文別為六十四種,播于三十六天。今經書相傅,皆以隸字解天書,相雜而行也。

八體六書六文
一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八日隸書。王莽時使司徒甄豐校定文字,復有六書:一曰古文,孔子壁中書,二曰奇字,古文異書,三曰篆書,四曰佐書,即隸書,五日繆篆,所以摹印,六曰鳥篆,翻言也。倉頡始書,已應有筆。《詩》云彤管,則是筆也。而言蒙恬造筆者,蓋恬為秦將,三世有名,制削筆精,能獨擅名也。漢和帝時蔡倫始造紙爾。前唯書簡牒。牒者,詮牒語事也。簡者,在簡而不繁也。但知本是天書金簡,餘地書已下,八體六文,皆從真出外,學者自更詳之。又未知何時書於此經在紙作卷。今謂劫初已自有筆,太真所書,何言無也?及以八體六文等耶?以天尊造化,具一切法也。後人承用,自有前後耳。六文,一曰像形,日月是也,二曰指事,上下是也,三曰形聲,河海是也,四曰會意,武信是也,五曰轉注,考老是也,六曰假借,令長是也。

符字
一切萬物,莫不以精氣為用。故二儀三景,皆以精氣行乎其中。萬物既有,亦以精氣行乎其中也。是則五行六物,莫不有精氣者也。以道之精氣布之簡墨,會物之精氣,以卻邪偽,輔助正真,召會羣靈,制御生死,保持劫運,安鎮五方。然此符本於結空,太真仰寫天文,分置方位,區別圖像符書之異。符者,通取雲物星辰之勢;書者,別析音句詮量之旨;圖者,畫取靈變之狀。然符中有書,參似圖像。書中有圖,形聲並用。故有八體六文,更相發顯。

八顯
八顯者,一曰天書,八會是也,二曰神書,雲篆是也,三曰地書,龍鳳之像也,四曰內書,龜龍魚鳥所吐者也,五曰外書,鱗甲羽毛所載也,六曰鬼書,雜體微昧,非人所解者也,七曰中夏書,草藝雲篆是也,八曰戎夷書,類於蜫蟲者也。此六文八體,或今字同古,或古字同今,符彩交加,共成一法,合為一用,故同異無定也。此依宋法師所說,未見正文。而三洞經中,符有字者,如古文《尚書》中有古字,與今同者耳。

玉字訣
太上道君於南丹洞陽上綰,為學士王龍賜說此靈文玉字之訣。但未知定是何世所注。學者尋之。又說諸修行符醮五方思存禳災等法,然正是解訣八會之文,而就本文理中復明理,如解真文中更明感通之理。《定志經》又云:出思微之義?事中復有事,如《玉訣》中復明傳經及盟授威儀之事。然諸經中凡有解訣,皆通謂之《玉訣》也。

皇文帝書
《三皇經》云:皇文帝書,皆出自然虛無,空中結氣成字,無祖無先,無窮無極,隨運隱見,綿綿常存。

天書
《諸天內音經》云:忽有天書,字方一丈,自然見空,其上文彩煥爛,八角垂芒,精光亂眼,不可得看。天真皇人曰:斯文尊妙,不譬於常。是故開大有之始,而閉天光明。以寶其道,而尊其文。其字宛奧,非凡書之體。蓋貴其妙象而隱其至真也。

龍章
《靈寶經》云:赤明開圖,運度自然,元始安鎮,敷落五篇,赤書玉字,八威龍文,保制劫運,使天長存。此之龍章也。

鳳文
《紫鳳赤書經》云:此經舊文,藏在太上六合紫房之內,有六頭獅子巨獸夾墻,玉童玉女侍衛鳳文。

玉牒金書
三元布經,皆刻金丹之書,盛以自然雲錦之囊,封以三元寶神之章,藏於九天之上大有之官,謂之玉牒金書。又云:以紫玉為簡,生金為文,編以金縷,纏以青絲。《太上太真科》云:玉牒金書,七寶為簡,又名紫簡。

石字
《本行經》云:道言:昔禪黎世界隊王有女字絓音,生仍不言,年至十四,主怪之焉,乃棄女於南浮長桑之阿空山之中。女行山周市,忽與神人會於丹陵之舍栢林之下。神執絓音右手,題赤石之上,語桂音曰:汝雖不能言,可憶此也。天為其感,愍其疾,遣朱宮靈童下教絓音治身之衛,授其赤書八字。絓音於是能言。《靈寶玉訣經》云:道告阿丘曾曰:汝前生與南極尊神同在禪黎世界,於丹陵之舍栢林之下同發道意,爾時南極姓皇字度明,執汝右手,俱題赤石,以記姓名,南宮即書汝筆跡題於南軒,今猶尚在,石字亦存,汝憶之不?丘曾心悟,舉目即見南極所主,南壁刻書云:太甲歲七月一日皇度明王阿丘曾同於丹陵栢林下發願,合二十三字,字甚分明。

題素
《五符經》云:五符一通,書以南和之繒,南和,赤色繒也。封以金英之函,印以玄都之章,付震水洞玄之君。《仙公請問經》云:《道德上下經》及《洞真玄經》、《三皇、天文》、上清眾篇詠等,皆是太上所撰,而為文書於南和之繒,故曰題素也。

玉字
《內音玉字經》云:天真皇人曰:諸天內音自然玉字,字方一丈,自然而見空玄之上,八角垂芒,精光亂眼,靈書八會,字無正形,其趣宛奧,難可尋詳,皆諸天之中大梵隱語,結飛玄之氣,合和五方之音,生於元始之上,出於空洞之中,隨運開度,普成天地之功。

天尊命天真皇人注解其正音,使皇道清暢,澤被十方。皇人不敢違命,按筆注解之曰:形魂頓喪,率我所見,聊注其文五合之義,其道足以開度天人也。和合五方,無量之音,以成諸天內音,故曰五合之義也。

文生東
《太平經》云:文者生於東,明於南,故天文生東北,故書出東北而天見其象。虎有文章,家在寅。龍有文章,家在辰。文者生於東,盛於南,是知真文初出在東北也。

玉籙
《玉清隱書》有帝簡金書、玄玉籙籍,可以傳玄羽玉經也。又云:自非帝圖玉籙者,不得聞見上皇玉慧玉清之隱書、金玄隱玄之羽經也。

玉篇
《眾篇序》 云:元始命太真按筆,玉妃拂筵,鑄金為簡,刻書玉篇,五老掌錄,祕於九靈仙都之宮,雲蘊而授葛仙公之經也。

玉札
《金根經》云:太上大道君以大洞真經付上相青童君,掌錄於東華青宮,使傳後聖,應為真人者。此金簡玉札,出自太上靈都之宮,刻玉為之。

丹書墨籙
《太真科》云:丹簡者,乃朱漆之簡,明火主陽也。墨籙者,以墨書文,明水主陰也。人學長生,遵之不死。故名丹簡墨籙,祕不妄傳。

玉策
天皇手執飛仙玉策,人皇手執上皇保命玉策,地皇手執元皇定錄玉策。

福連之書
《三十九章經》曰:太上有瓊羽之門,合延為胎,命之王玄,一為三氣之尊,元老為上帝之賓,並扶兆身,神臺刊名於福連之簡。又曰:太上金簡玉札,為福連之書。

琅蚪瓊文
《飛行羽經》云:金書玉籙,乃琅蚪瓊文也。

白銀之編
《金房度命經》云:太常靈神都宮中,有金房度命迴年之訣,皆鑄金為簡,刻白銀之編,紫筆書文也。

赤書
《玉訣經》云:元始赤書五篇真文,置以五帝,導以陰陽,轉輪九天之紐,運明五星之光也。

火鍊真文
《本相經》曰:吾昔赤明元年與高上大聖玉帝於此土中鍊其真文,以火瑩發字形爾。時真文火漏,餘處氣生,化為七寶林,是以枝葉成紫書金地銀鏤玉文,其中及諸龍禽猛獸一切神蟲,常食林露,真氣入身,命皆得長壽,三千萬劫當終之後,皆轉化為飛仙,從道不輟,亦得正真無為之道。

金壺墨汁字
《聖紀》云:浮提國獻善書二人,乍老乍少,隱形則出影,聞聲則藏形,時出金壺四寸,上有五龍之檢,封以青泥,壺中有墨汁,若淳漆,灑木石皆成篆隸科斗之字,記造化人倫之始。老君撰道經垂十萬言,皆寫以玉牒,編以金繩,貯以玉函。及金壺汁盡,浮提二人乃欲刳心瀝血,以代墨焉。

瓊札
《玉清隱書金虎符》云:鬱儀赤文,招日向輿,結璘黃章,與月共居。《上清消魔經》:啟洞門於希林,尋靈跡於丹穴,發元天之朱匱,望上清之瓊札,玄書既刻於玉章,絳名始刊於靈闕,四遇三元於玄宮,六造五老於靈室。

紫字
《八素經》云:八素真經玄文生於太空之內,見於西龜之山,玄圃之上,積石之陰。《八素高玄羽章》:靈文鬱乎洞標,紫字煥乎瓊林,神光流輝於九元,金音虛朗於紫天,文威煥赫;氣布紫庭,眾真晏禮,稱慶上清。

自然之字
《玉帝七聖玄記》云:爾乃迴天九霄,白簡青錄,上聖帝君受於九空,結飛玄紫氣自然之字,玄記後學得道之名,靈音韻合,玉朗稟真,或以字體,或以隱音,上下四會,皆表玄名空生,刻書廣靈之堂。舊文有十萬玉言,字無正類,韻無正音,自非上聖,莫能意通。積七千年而後,崑崙之室,北洞之源,字方一丈,文蔚煥爛,四合垂芒,虛生晻藹,若存若亡。流光紫氣拂其穢,黃金冶鍊瑩其文,遂經累劫,字體鮮明。至中皇元年九月十七日,七聖齊靈清齊長宮,金青盟天,脆誓告靈,奉受靈文。高上解其曲滯,七聖通其妙音,記為迴天九霄得道之篇,刻以白銀之簡,結以飛青之文,藏於雲錦之囊,封以啟命之章,付於五老仙都左仙公掌錄瓊宮也。

四會成字
《玉帝七聖玄記》云:七聖玄記,迴天上文,或以韻合,或以支類相參,或上下四會以成字音,或標其正諱,或單復相兼,皆出玄古空洞之中,高真撰集,以明靈文。後學之人,若有玄名者,得見此文,青空捒初角切名,四司所保,五帝記名也。

琅簡蘂書
《八素經》云:西華宮有琅簡蘂書,當為真人者,乃得此文。

石碽
《三洞珠囊》云:西王母以上皇元年七月於南浮洞室下教,以授清虛真人王君,傳於夏禹,禹封文於南浮洞室石櫃之中。櫃亦有作此碽者。故《五符》云:九天靈書,猶封於石碽是也。今檢諸字類,無此碽字也。《玉訣》下云:五老真文,封題玉碽。亦其例也。孔靈符《會稽記》云:會稽山南有宛委山,其上有石,俗呼為石簣。壁立干雲,累梯然後至焉。昔禹治洪水,厥功未就,齋於此山,發石簣,得金簡字,以知山河體勢,於是疏導百川,各盡其宜也。

書符訣
收視反聽,攝念存誠,心若太虛,內外貞白,元始即我,我即元始,意到運筆,一炁成符。若符中點畫微有不同,不必拘泥,貴乎信筆而成,心中得意妙處也。但清微中抹筆之法,須分水火。如祈雨雪,行水鍊,治陽病,悉用水筆。祈晴、起電動雷、袪殟、行火鍊、治陰證,悉用火筆。或三天諱,或五帝諱,隨宜用之。

太上敷落五篇

東方蒼精飛雲玉篇



木公扶桑蒼皇君,白元太一左無英。
桃康保命衛生根,出入華房混百神。
玄中太皇開八門,回度五常運法輪。
混沌洞虛無期劫,徊風離合植神靈。
祖劫化生明三景,諸天唯道為我身。
鬱羅大有妙梵氣,九和十合映始青。
普度天人飛五戶,變化自然升上清。
青帝護魂無形影,無窮無極蹈玄英。
洞景嘯咏馭太霞,金真流響朗雲營。
攝氣聚煙執符籙,死魂生身別至真。
統御飛雲育九氣,俯研洞惠自然神。


南方赤字玄精凝章玉篇
 


朱陵南昌有帝真,勑制地祇侍送迎。
受鍊更生出五戶,永離鬼宮仙道成。
逼合鬼羣除罪簿,隨劫輪轉滅惡根。
韓司主錄隨所度,諸天嚴校衛形魂。
祖劫渺渺運大羅,玉山白石會上京。
好生韓君延壽筭,度厄迴骸起死形。
時刻升遷超三界,逍遙稽首玉帝尊。
空洞自然合梵氣,魂神澄正身光明。
生死受賴皆即度,億曾萬祖苦不經。
反形遊行太空際,受化更生為貴人。
赤帝養氣通營衛,不生不滅使長存。
三氣飛騰擲火鈴,赤字凝章聚元精。
悟理兼忘體洞真,獨步飛升宴玉京。


西方流精神英玉篇
 


飛天煒燦齊天鈞,皓景元老攝黃兵。
萬帝設禮諸天唱,河海靜默嶽藏雲。
日月停輪合三景,璇璣星斗齊八經。
羣魔鬼精滅形爽,迴尸起死骨成人。
通玄究微悉其章,流輝感激渺神英。
萬道宗祖大乘逸,窈窕瓊華德可勝。
金闕玉京陰陽室,鬱羅蕭仞寶臺明。
尸解返形窮造化,九宮通徹噏金涬。
洞煥三色青黃白,內外蓊冥形氣神。
白帝侍魄營固守,碧落懸珠引妙真。
禁制龍虎威慶雲,倏欻寂響度天人。
遇值經法普得濟,全其本年咸善心。
永度三塗五苦難,歷關諸天魔王傾。
監舉無拘天門制,三界五帝言上清。


北方紫冊玄冥玉篇
 


元眇復色無復形,總氣彌羅浩太玄。
項負白光成九象,始青開化杳無邊。
玄冥公子度真符,太一元君掌列仙。
彤輝絳瑞舞胎仙,飛軿玉彩射芝田。
九龍驟首吐火珠,玄龜炎迸吐金蓮。
國安民富欣太平,土作碧玉與斗連。
日月星宿旋玉衡,神風靜默山吞煙。
飛天下觀琳琅響,冥慧天真合自然。
遊行三界入金門,輪轉不滅灾不干。
黑帝通血流脉津,中理五氣貫百川。
三十五分回五常,元綱流演箕斗旋。
歷度風澤金剛天,綱紀滋生萬氣全。
九和十合能變化,飛晨稽首玉帝前。


中央飛英總雲玉篇
 


結精飛英八角芒,鬱勃太空煥景房。
百魔隱韻氣靈寶,自然離合植陰陽。
無無上真為天根,渺渺劫仞若存亡。
大行梵氣周十方,無量玄奧難可詳。
總靈上老握五斗,嚴攝北酆掃不祥。
溟涬大梵運赤明,遼廓龍漢紀延康。
三十二天按節度,故作五篇鎮帝王。
統御萬天威八景,回死作生保至陽。
三素紫煙循上下,黃帝中主招迴黃。
泥丸絳宮合百神,攝魂還魄無滯殃。
總監眾靈掌大魁,碧落空歌讚法王。
諸天大聖同稱善,全其本年無中傷。
濟度垂死絕而生,超凌無色混太皇。
萬仙輔翼成至道,宿命因緣始可當。

【三洞神符記】【以上符缺】


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2009/02/05

洞真太微黃書天帝君石景金陽素經

 

洞真太微黃書天帝君石景金陽素經

洞真部

張三

太帝招魂眾文

《金陽素經》曰:夫欲長生神仙,宜知胎息之道,是求生之寶也,還年返白,延壽不老。常以夜半之後生氣之時,正平坐東向,冥目閉氣,氣極則止,常能為之,百病萬害不干,羣精魍魎莫敢犯試矣。

至平旦日初出時,輒正向之,微以鼻取日精服之,須移時則止,令人有少童之容,面有華色,永無皺斑也。

服氣令人不飢,服日精之法令人不老,閉氣胎息長年無極,常存兆二十四神令兆無病,病竊呼神名祝之,須臾之頓愈也。

《金陽經》曰:常念心中出赤氣,上行通喉嚨,以意閉之於泥丸,為之不止,三尸自去,長生久視,司命刻名,著不死之紫籙也。

子欲升龍入斗,常服九臺符,則與太一相見,不知服九臺符,則天門閉不開也,服之萬神天仙皆來降子之室,白日飛登太微之宮,可總制仙官也。

太微天帝曰:上清石景之符十八首,及太帝招魂一篇,上清之祕文,本出乎上清之瓊閣,後封乎崑崙之山,金堂玉戶之內,萬年一開。昔太微天帝君受之於玄圃仙伯,遂得飛行上清,是錫天帝之位也,適意所欲,朝禮金闕,策御雲龍矣。諸欲學道者不得此符,必不成也,徒勞於山藪,不免卒敗於魔試。欲服之者,以雌黃墨書符,勿以丹書之也,以紙書燒服之,亦可作尺二梧桐,外內皆有字,必疾升天。勿妄泄,非賢不傳。奉而述之,制總羣精,呼陰召陽,所欲立至。泄漏不遵科約,殃及七世,可不慎哉,可不慎哉。

服東嶽之符,則神文開出上清,雲輿迎子,逆知萬事。五嶽同法,先東嶽,以次服之。及十八謁符印文,具寫之紫素,先存置筒中,以正月奏之名山,常以奏畢,置大石間,莫令人知也。子以黃土七升作泥泥上。竟,因祝之曰:

戴佩太微石景黃文,今謹寫一通,以還仙君,使我登虛,運無駕雲,仙靈侍衛,與真為羣。畢。五嶽悉如此法,則名山石室神仙之文,為子露出,神芝奇草自然而見也。

子欲作金陽其印具燒文,子服印俱燒而吞之,忽然自與神通。服印之法,以墨書之,吞一印,隨為程,以印封符,其相成,子服符。常先食服之,符入當寒熱視益明,須臾之間,當有白衣玉童,或是書生,服正立子前,勿警也,須臾自消去矣。當存之三十日,子身自然輕舉,上士能騰入清虛,游宴上清,中士能舉形百丈,下士十丈。

子服十八符,皆見印衣人也,是子誠篤,衛符玉童玉女見兆真形也。欲服符,先絕五葷血食房室,勿履污穢,百日乃幽居無人之室,勿與俗人誼譁共處,則其道成也。

子服石景金陽符者,尤禁污慢惡行,當修身念道,齋靜精專為先,兆能修此道,可以升仙,與天真相友,得與衆仙交通,則訶召神靈,降致金丹芝草也,坐致行廚,龍車羽蓋,靈童玉女,天下衆精,皆來走使,無問不知,無求不得。

天地別符可以辟兵萬里,天下賊人有謀之者反受其殃,有舉五兵向之者皆還自傷。亦可封,亦可燒服,亦可著竹杖中,以尺二筒,書符素長九寸,廣四寸,置符筒中,以繫臂,男左女右。祕之祕之,自非錄名太極玉簡之子,不得與相遇。得帶之者,浮遊四方,厭伏萬灾,世人佩之,享福延年,子孫繁昌,道士得之,飛行上清,有之者降福,修之者升虛也。

子欲升入太微,當服無上靈符,則入太一元皇中矣。子欲朝禮天帝,上紫宮,當服太上靈符。
子欲見太上道君,當服明堂符。
子欲入五嶽,令其山大神及諸仙人皆來侍衛者,當各服其嶽符也。
子欲入元關中,當服元先符,即見元先君矣。
子欲服從仙官見百二十神者,當服萬神符,即見諸仙君矣。
子欲降見太清九神人,當服天門符,即見太清君矣。
子欲上天入淵,飛行八素,縱橫隱匿,唯意所之,當服太微天帝石景別符,則天地鬼神不拘留子也。

舉仙人之印 奉神靈之印 可以御輩之印

斗衡之印 元皇之印 萬神之印

天地神丹印 九皇之印 萬仙之印

可以入天門印 萬神不忤印 與仙同印

真人斗門之印 無敢問之印 馳入太清印

驅斗宮印 萬神避之印 受爵之印

元先之印 乘龍升仙印 發太清印

雲車之印 倉元皇之印 乘龍之印

陽光之印 斗君之印 天迎之印

天帝奉生印 乾門以開印 奉節之印

萬神夾已印 百獸失炁印 天使行威印

制萬神印 皆從已印 千二百形印

使持稱官印 使令之印 衆同別印

九迴君秩印 神章所下印 甚急之印

黃老之印 元先之印 可令却邪印

天火以行印 寒溫之印 冬夏自然印

洞靈太一奉上之印 八異以得之印 幸不逆仙印

元始萬神之印 萬方受之印 萬凶除之印

太微天帝君曰:天門符者,上來第四是也。子若修服之者,先燒香於左右,玉童玉女各四十人,衛之有經之者,禮拜崇敬,盛以黃錦之蘊,勿令玉童玉女糾子之過也,可不勗哉。受此文者,用黃地錦四十尺,黃金七兩,臨授,師與弟子對齋七日,或四日,然後而盟告也。若帶此文及存服者,皆以金陽石景之大祝也。

《金陽經》曰:每存服帶佩之時,叩齒三十六通,嚥液三十六過,臨目而微祝曰:

太微天帝,紫宮靈尊,玄空太真,為帝之先,其道廣大,其化自然,真理潛通,流布無間,精入明堂,保胎益魂,朱山再開,奉迎靈元,左採日華,右掇月根,流火萬丈,金羅碧裙,腰帶天錄,首巾華冠,賜某登虛,飛行上清,乞願升仙,役使萬神,天靈地祇,莫敢不臣,萬向皆會,福德如山,瓊響遐振,惡魔滅煙。

右太帝招魂符,以雞嗚時北向燒香吞之,以攝魂神者也。服符畢,微祝曰:

太帝耀明,和攝魂庭,三魂七魄,鎮守故形,神安體全,得以長生,百疾消散,五藏康寧,使我飛仙,策駕雲軿,赤子扶胥,得氣之精,覆我紫蓋,導從草靈。畢叩齒三通,咽液三過。服符之後心中常當存祝此法,具百神,不相失之訣,祕而行之。

按九華真妃曰:太微黃書本有八卷,真人昔於赤城山中,以《八籙交帶真文》授許遠遊,明君所有者是也。君所以未飛騰上清,驂駕雲龍,正由不睹覩石景八素之篇第,今以相授,都有十八符并經序,按而修之,策龍步玄,舉形階漸矣。可祕而寶之,太微石景之黃文,故非黃赤之小術,累相鑒誡矣。未蕩於胸心,君素行既彰,且玉體已標高運,味玄咀真,呼引景懼,凝靜六神,搜別八明,委順靈根,保鍊三度,養液和魂,假使衝風繁激,將不能伐我之正性也。絕諷勃藹,焉能迴己清淳邪。爾乃空中自吟,虛心待神,營攝百絕,棲澄至真,當使憂累靡干於玄宅,哀念莫擾於絳津也。淡泊眇觀,顧景共歡,於是至樂自鏗鉉聞於兩耳,雲傲虎彈乎空軒也。口挹香風,眼接三雲,帶佩金陽,制御羣凶,俯仰四運,自得成真,視眇所灌,皆已合神矣。夫真人之得真,每從是而獲耳,不真而強真,亦於此而顛蹷也。復使愆痾填籍,憂哀塞抱,經營常累,隱惜小道,和適羣聽,求心裕老,忽發哀音乎。永夕長悼死歿,以悲逝心,精慼神離,三魂隕氣,邪運空間,魄告魍魎,棄我虛陳,造遘百祟,何可握生道以奔於死房,已陶靈風,方踐死室,擲已吉象,投之凶穢乎?名聞高勝而故猶豫,屢覩明科而未釋疑。遂羅污上章,使臭晨隱書,四極擊鼓,三官尋矛,誓云何而忘太初焉。於是神虎奮爪,毒龍放牙,八方誠廣,曷處而逃身。告謝之後,方悟清遼之可羨,言者之不虛,且哀聲亂真,干作正炁,明君胡不常處福鄉,於此振衣而歸室乎?今以石景金陽文相付,行令盡覩八卷之首也。

【洞真太微黃書天帝君石景金陽素經】【以上缺符】


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2009/02/05

上清洞真元經五籍符

上清洞真元經五籍符

洞真部

張四

太一五神奉五符奉五籍,君混合之道,求長生神仙之訣。

五神內寶符,太一帝君混化合景之道也。可以本命日書五符,共盛著錦囊中,帶之,長生不死。
又常以本命之月,月中有本命之日時,入室書五符,向王頓服之,畢,祝曰:
太一五神,籍記生年,千年萬歲,與天同齡,帝君把符,命壽不傾。
若欲數服此符者,常以五月五日、七月七日、九月九日夜時,乃佳。

五籍五混符化必生券

右符以白紙青書之。

右符以白紙雌黃書之。

右符以白紙丹書之。

右太一制三魂七魄寶符。

右太一寶神招帝君符,以八節日日中時,朱書白紙,服之畢,祝曰:

太上三玄,帝君在魂,太一五靈,保魂安身,紫房有命,制勑百神。

帝君太一內精神符,合十二首,皆太上元精之氣也,至真至秘,不得妄傳。其別復有太一外訣,符文大異者,乃皆中衿帝昌經上文也。非此真者,用之無效,兆善敬慎之。

右太一帝君解三關十二結胎內符,以本命、若八節日,欲行解結時,先吞此符三枚,向本命方,以真朱書青竹中白膜,生於堅節之內,遂虛中而受靈也,故書竹膜,為解結節文也。

【上清洞真元經五籍符】【以上缺符】

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上清瓊宮靈飛六甲左右上符

上清瓊宮靈飛六甲左右上符

洞真部

張六

上清瓊宮靈飛六甲玉女六十人,諱字并左右上符,太極九部上皇太極真人受之於玉晨大道君。左右靈飛六甲符,一名玉精真訣,一名景中之道,一名白羽黑翮隱遊上經,靈飛六甲神道也。六甲之神時乘六龍,以宴慶雲,盻看六合,迴降服符者寢房也。其以節日,又乘白鸞之車,駕黑翮之鳳,以宴常陽倒景,看遊八方之神嶽也。降服符者身,和合魂魄,通靈達形,三氣合香,五藏生華,坐在立亡,役召萬魔,履鋒蹈嶮,萬福來和,涉山入水,沿海步河,不拘津梁,不畏危巔,變化隱遁,招風召雷,立起雲雨,坐致行廚,入兵不傷,入水不濡,山神奉衛,玉女來迎。服之六年,六甲見軀,與人語言,授子真書,長生天地,二象同符。別寢勿雜,遺淫妄慾,寂心鏡形,乃可見求。

太極四真人曰:六氣順運於十天,六甲旬周行於幽冥,有其符則隱化無方,聞其名則上補天真,行其道則飛虛駕景,佩其文則玉女執巾。用之六年,方諸青宮刊功玉簡,書名錄字,萬神奉衛,真人造房。行之十四年,太素三元君迎以三晨之羽節,衣以紫霞之雲帔,夕遊八景,朝登虎輿,唱以鳳吹,樂以玄鈞,萬神扶軒,攝風召雲,太一參轡,白日登晨。

六甲靈飛左右玉女,名字六十人,每至甲日平旦,向王方閉目內視,存六甲一旬之玉女,盡來羅立我前,衣服形色如上,良久畢,乃叩齒六通,咽液六十過,畢,而微呪曰:

左飛右靈,八景華精,上植琳房,下秀丹瓊,合度八紀,攝御萬萌,神通積感,六氣練清,雲官玉華,乘虛順生,錦帔飛裙,霞映紫房,腰帶虎書,給羽建青,手執神符,流金火鈴,揮邪卻魔,保我利貞,剖勒眾妖,萬惡泯平,同游三光,迴老返嬰,坐在立亡,侍我六丁,猛獸衛身,從以天兵,呼吸江河,山嶽流傾,卒致行廚,金醴玉英,收束虎豹,叱咤幽冥,役使鬼神,攝伏千精,所願從心,萬事克成,分道散軀,恣意化形,上補真人,天地同生,耳聰目明,徹視黃庭,六甲玉女,為我使令。

咒畢,閉目,初存思之時,當平坐,按手於膝上,勿令人見,見則真光不一,思慮蕩散,念念在心,不得他想,當須慎之。臨服符,當先呼直日玉女名,畢,微咒曰:

天玄地黃,太虛六氣,朝服靈精,神金虎文,當令我真,又令我神,分散形影,封山召靈,
役使萬神,坐亡立存,高遊上清,北朝玉晨。

咒畢,乃服符。符文真要如左:卷內符並朱書
甲子太玄玉女名靈珠,字承翼。
乙丑太玄玉女名簡修,字青萌。
丙寅太玄玉女名定華,字鬱陵。
丁卯太玄玉女名須臺,字馥猷。
戊辰太玄玉女名愛淳,字眾梨。
己巳太玄玉女名四淳,字寧華。
庚午太玄玉女名會容,字流南。
辛未太玄玉女名澄華,字抱珠。
壬申太玄玉女名雙皇,字鳳文。
癸酉太玄玉女名龍嬰,字歡生。
右甲子太玄宮左靈飛玉女部。
玉女玄錦被,青羅飛華裙,捧玉精神虎符,餘取宜。

甲戌黃素玉女名神光,字飛康。
乙亥黃素玉女名紫春,字飛芝。
丙子黃素玉女名寄風,字參盈。
丁丑黃素玉女名鳳環,字鬱娥。
戊寅黃素玉女名叔華,字上容。
己卯黃素玉女名英玄,字羽珠。
庚辰黃素玉女名正齡,字春香。
辛巳黃素玉女名蔚騰,字彫羅。
壬午黃素玉女名琬御,字千成。
癸未黃素玉女名良營,字娥昌。
右甲戌黃素宮左靈飛玉女部。
玉女青衣絳裙,青紅黃霞綬,朱履,捧緑玉神符,餘取宜。

甲申太素玉女名真元,字瓊石。
乙酉太素玉女名蕭蘭,字玉英。
丙戌太素玉女名娥玄,字和明。
丁亥太素玉女名興房,字渌華。
戊子太素玉女名翔峰,字定睴。
己丑太素玉女名煙童,字偃殊。
庚寅太素玉女名七輪,字靈飛。
辛卯太素玉女名肇臺,字篇敷。
壬辰太素玉女名蔚金,字丹旗。
癸巳太素玉女名安天,字沙風。
右甲申太素宮左靈飛玉女部。
玉女緑衣絳裙,青紅霞綬,青履,捧緑玉神符,餘取宜。

甲午絳宮玉女名丹淳,字雲齡。
乙未絳官玉女名散陽,字靈華。
丙申絳宮玉女名遂精,字玄珠。
丁酉絳宮玉女名抱雲,字緑閒。
戊戌絳宮玉女名房賓,字石香
已亥絳宮玉女名清英,字南靈。
庚子絳宮玉女名靈羣。字曲登。
辛丑絳宮玉女名素美,字啟清。
壬寅絳宮玉女名汾華,字蔚芝。
癸卯絳宮玉名矅英,字西安。
右甲午絳宮右靈飛玉女部。
玉女淺紅衣,青裙,青紅霞綬,手托緑玉神符,朱履,餘取宜。

甲辰拜精玉女名龍願,字靈素。
乙巳拜精玉女名歡庭,字逸臺。
丙午拜精玉女名營芝字玉生。
丁未拜精玉女名招風,字常娥。
戊申拜精玉女名夜華,字雲嬰。
己酉拜精玉女名密明,字勝非。
庚戌拜精玉女名紫虛,字容鐶。
辛亥拜精玉女名鳳華,字緑安。
壬子拜精玉女名儀房,字上奇。
癸丑拜精玉女名寶華,字壹昭。
右甲辰拜精宮右靈飛玉女部。
玉女黃衣,淺青裙,青紅霞綬,朱履,持緑玉神符,餘取宜。

甲寅青要玉女名啟先,字惠精。
乙卯青要玉女名慶翔,字娥生。
丙辰青要玉女名幽昌,字晨暉。
丁巳青要玉女名伏華,字廣敷。
戊午青要玉女名緑雲,字安昌。
己未青要玉女名金聲,字曲臺。
庚申青要玉女名飆遊,字雲飛。
辛酉青要玉女名親賢,字高英。
壬戌青要玉女名神珠,字貫眾。
癸亥青要玉女名雲徊,字抱生。
右甲寅青要官靈飛玉女部。
玉女紫錦帔,下丹青飛華裙,持玉精金虎符,餘取宜。

【太極玉精真訣上符】

右符以甲子日始二日服,一以平旦男,八節日日中又服之。
太極玉精真訣上符
右符以乙丑日始二日服,一以平旦女服,八節日夜半又服之。
上二符,是靈飛六甲之符宗也。欲服符,先齋六日,乃服。服之六十日,乃得服六十玉女符也。此二符主招神靈,通達萬精,長服不廢,飛仙長生。既服六十玉女符,故當須此符兼修之也。男女官各隨名而用,忌殗穢、經死喪之家,不得與人同林寢臥,衣服不假借人,禁食五辛及六畜肉,及接近婦人,尤禁之甚,令人神喪魄亡,生邪失性,灾及三氣,死為下鬼。常燒香於寢林之首。
太玄宮甲子玉女一部,同服上玄錦帔、下青羅飛華裙。黃素宮甲戌玉女一部,同服黃錦帔,紫羅飛羽之裙。太素宮甲申玉女一部,同服白錦帔,丹羅飛華裙。
左右靈飛玉女服色,手中並執玉精神虎符,頭並頹雲三角髻,餘髮散垂至腰。
絳宮甲午玉女一部,同服丹錦帔,青羅飛裙。拜精宮甲辰玉女一部,同服紫錦帔,碧羅飛裙。青要宮甲寅玉女一部,同服紫錦帔,丹青飛羽裙。
右左靈飛玉女服色,手中並執玉精金虎符,頭並頹雲三角髻,餘髮垂至腰。
此有六十二符,乃是太極上宮四真人所受於太上道君。受者當須精戒潔心,澡除五累穢汙之意,杜塵濁淫慾之失,正目存六精,凝思玉真香煙散室,幽身孤房,積德累功,和魄保中,髣髴五神遊生三宮,絕爭競於常輩,守寂默以感通者,六甲之神不逾年而降己也。子能精修此道,必致登仙矣。信而奉者,為靈人,不信者將沈九泉矣。
上清六甲靈映之道,當得至精至真之人,乃可傳之,即致通降。九嶷真人許偉遠,昔受此方於中嶽宋德玄。德玄者,周宣王時人,服此靈飛六甲符,得道,能一日行三千里,數變形為烏獸,得真靈之道,今在嵩山。偉遠久隨之,乃受得此法,行之道成,今處九農山。有女子郭少藥、趙愛兒、王魯連等,並受此法,而得道者復數十人,或遊玄洲,或處東華方諸臺,今見居之。南嶽魏夫人言:此郭少藥者,漢度遼將軍陽平郭騫女也,少好道精誠,真人因受其六甲之術。趙愛兒者,幽州刺史劉虞妻,別駑趙該姊也,好道,得尸解後,又受此符。王魯連,魏文帝城門校尉,范陵王伯周女也。亦學道,一旦忽委化,壻李子期入陸渾山中,真人又授此法,子期者,司馬魏人清河王傅也。常言此婦狂走,云一旦失所在矣。
上清六甲靈飛隱遁,服此真符,遊行八方,行此真書,當得其人。按四極明科,傳上清內書者,皆列盟奉,啟誓乃宣之,七百年得付六人,過年限足,不得復出泄也。其受度者,皆對齋七日,香信於有經之師。上金六兩,白素六十尺,金鐶六雙,青絲六兩,五色繒各二十二尺,以代剪髮登壇,歃血破券之誓,以盟奉行靈符,玉名不泄之信。如違盟負誓,七祖父母及己身,俱受風刀之考,詣積夜之河,運蒙山之石,以填孟津。有經之師,所得法信,當給施寒栖貧下、孤病老耄懦弱之輩,不得獨用。如違科典,三官紀察,死為下鬼,切宜敬之慎之。

【上清瓊宮靈飛六甲左右上符】【以上缺符】

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2009/02/05

太上洞真經洞章符

 

太上洞真經洞章符

洞真部

張七

洞章符如左

太上三氣,化為神符,號曰:三元無量洞章。制命六甲,運使五行。率離還合,卻死來生。消除三鬼,滌蕩五神。五神一曰五尸,三鬼一曰三蟲。蟲、尸互名,參神亂鬼。在人身者,勸為惡事。良辰吉日,上白玄司。太上有命,勑諸天神。領攝尸鬼,劾人罪愆。司命考筭,黜愚陟賢。賢者上學,清齋治身。捨惡習善,拘制鬼尸。除滅凶氣,引納吉神。受符佩帶,存思在心。太一降神名上生籍,永免九地之憂,長保三清之樂也。

洞章符告文
某號某年太歲某某月日時,糞土臣妾某州縣鄉里,某人姓名。先身乘條,慶染來質。輪轉九天,流祚不絕。得參玄洞之經,陶鍊微妙之術。恐三蟲未蕩,五尸奏疾。謹請洞章祕符,滅落尸蟲,削死上生,一如太真朋科律令。
 
三尸:上尸、中尸、下尸。五尸:青尸、赤尸、白尸、黑尸、黃尸。三尸、五尸,俱入黃泉。吾升青天保長生,樂未央,世世居天王。

右五尸祕呪朝朝密言之
左无英,右白元,中司命,上太一,下桃康。結精神,攝魂魄,延年命,定百神,益精氣,削死目,正生名。五老度符籍,五靈奉洞章。提携吾與我,逍遙宴玉京。
右五靈密呪,夕夕密言之。
生策五符
   
右第一,保神長生符策。本命日日中時朱書青紙作二枚夜半,入一室存思畢,向本命服一枚,以刀從上下黑點處中被之。左一半內竈火中,右半內井水中。本命常如此,帝記命券也。

右第二,不死飛仙符策。本命日平旦,青書白紙,向東服之。

右第三,滅尸安命符策。本命日日中,朱書白紙一枚,向南服。

右第四,記年安形符策。本命日日暮,朱書白紙,向本命服之。

右第五,制套魄寶命符策。本命之月,本命之日,本命之時,朱書白紙,北向服之。不知生月日時,以戊午日日中時服之。

五籍五符,服之依法,行則佩之。存號曰策,修習在精。名書玉曆,五神降靈,同升玄極也中凡呪誦鍊一氣安神卻魔。臨自存思,叩齒振威,警誡內外。先密誦滅邪呪曰:

黃中策氣斬妖宗,察制強精斷邪翁。太上有命太上房,急召北帝詣玉宮。奉承威令宣魔王,九氣蓊鬱與命衝。祕藏玉文方就隆,三天運明六天運終。賢者哉。

密咒畢,乃誦詠諸經。不然,則眾邪干人上士。勤習之,則魔神敬護。若服符、行符、佩滯,策不誦諸呪,直密呪此,便服佩隨意也。
五威五武符,佩之延年益筭,威鬼伏人,一切敬抑。鬼魅百精,不敢干人,長生吉祥。
右太上大神,執蛇止毒。以威凶邪,不害真正。
     原闕符篆。
右太上,神虎,五武雄精。摧魔伏惡,衛護忠良。
     原闕符篆。
右無上玄老,龍蛇之王。威神振肅,幽隱必周。凶人惡鬼,莫不畏伏。
     原闕符篆。
右太一天尊,把持斗柄。所指者破,所臨者狀。祐善罰惡,降接清真。五靈侍衛,神官羅陳。受者存之,諦憶勿忘。三年之後,親睹尊神也。
某號年太歲某某月母時,某州郡縣鄉里,男女姓名,年若干歲。請無極大都督五威五武神符,佩之辟兵。入水不逢蚊龍沁入山不逢虎狼蛇虺。惡人見我。摧心失膽。鬼神見我,伏不敢起。誅符破廟,斷截六天。餘號羣精萬魅,所在里社邑域,符傳見我,皆來謁拜。荷乘威武,橫行天下,眾邪摯伏。謹奉行真符,一如太上老君律令。

右五威五武符,佩之,寫圖勿題右注也。
太一扶命延年神符,如左。

某號年太歲某某月日時,某州郡縣鄉里,男女姓名。好道樂生,太上子孫。某屬神仙玉歷,北斗七星君。值今時難,世惡羣邪。互行其身,恐不全度。請受太一,扶命延年神符,以自防保。肉人受符之後,行來出入,無有憂患。魍魎鬼賊,見符皆即伏匿。土地真官,皆共送迎,不得有違。急急如神符本旨律令。

【太上洞真經洞章符 以上缺符】


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太上秘法鎮宅靈符

太上秘法鎮宅靈符

洞真部

張八

謹按上元經云:昔漢孝文皇帝,問天老曰:人家謂有三愚之宅者何?天老答曰:三愚之宅者、其宅前高後低者為一愚,北有流水者為二愚,東南高西北平為三愚。帝忽因一日,私行至弘農縣界,見一家,正住三愚、之宅。其宅甚是豪富,大小五十餘口。帝嘆訝非常,而回宮內。至來日、遂語陰陽官二人,更換衣服,一二人同至其家門首,欲問其宅因由。門人一見,即報主人。門前有三人,欲求相見。進平聞之,急令請入,邀於廳上。主客禮畢,就廳而坐。進平置酒,飲酒之次,帝問主人曰:何姓?答曰:姓劉,名進平。又問曰:住此宅得幾多年?進平答曰:住此宅,今經三十餘年。帝曰:謹按宅經云,此宅正係三愚之宅,其地大凶,人不可居之。有何方術,而成安吉之宅,願聞之。進平答曰:一自初居,此宅甚見灾禍,損耗財物,傷折人口,官病連年,六畜不安,大小不寧,貧乏甚至。忽於一日,天將欲晚,有二書生,不知從何方來本家投宿謁食。進平緣為家貧,只有些小糜粥,以供二生。食畢,遂問進平,此宅甚凶,何得居之?進平對曰:實為家貧,遷移不得。二生曰:吾有法衛,教公鎮宅,不須移動。進平拜告蒙賜法術,願聽教矣。其二生,即傳此七十二道鎮宅靈符。遂云鎮宅十年,大富貴二十年,子孫昌盛三十年,必有白衣天子入宅。所驗一一見之,但只有白衣天子未見其驗。文帝笑而問曰:二生何在?進平對曰:傳符法了,便辭而去。出門約五十步不見,惟有白氣一道,上天而去。帝曰:符其可得而聞乎?進平於是將符即時進上。文帝遂獲此符,回宮劫令奉行。此符傳於天下,鎮宅普護,家家清吉,戶戶康寧。上、真垂佑,灾害.不生。福壽增延,子孫榮顯。田蠶倍盛,六畜興生。掃除精怪,蕩滅妖氛。靈符祕妙,永鎮門庭。此符靈驗,來歷甚多。述之難盡,爰用饅梓,以廣其傳一百。

璇璣八卦之圖  
   
厭釜嗚狗上床,斬火光切鬼 厭除氣運,陰陽不和 厭豬貓犬等,自食子怪 厭除口舌,惡事,侵害

厭除禍害之鬼 厭除凶殃侵害之鬼 厭刀兵、衰耗之鬼 厭鎮凶惡之鬼

厭牛馬六畜死傷鬼 招金銀入宅,富貴不逢殃禍 厭除風火之怪 厭盜賊、口舌、無端之鬼

厭水潦火光怪 厭雞夜嗚,百怪之鬼 厭不宜男女長命 厭時氣不和,惡事滅

厭橫損財,謀害之鬼 厭亡失、克害人口之鬼 厭惡鬼 厭除養蠶不成之鬼

厭牲畜物損傷人之鬼 厭飛尸鬼侵害人口 厭惡夢、經求無利息 此符大招官職

宜官職,斬伏尸為禍 厭西方土氣損人口 厭除北方土氣耗損之鬼 厭伏尸鬼損害人口

厭南方土氣害人口 盜賊不侵,萬事稱意 厭除家鬼克害人口 厭除口舌、疾病之灾

厭中央土氣移動鬼 龍神非佛 此符大招經求遂意 厭犬雞、狐狸嗚,上屋

招金銀自入,大富貴 厭蛇蟲作諸怪祟 保宅舍、門戶、人口清吉 厭神祠精魅鬼

厭煞星 厭除發狂萬物之精 厭東方土氣精耗鬼 厭除官刑獄鬼

厭老樹木作精魅鬼 厭鬼怪不時呼人姓名 厭盜賊驚恐人 厭除淫祠奸惡之鬼

三光百靈雷電不侵 厭伏尸蛀煞鬼 厭除太歲疾疫之侵 厭不宜田蠶、疾病之鬼

厭天返地覆,馬不生兒之鬼 厭百怪口舌之鬼 厭官司呼喚火速事 厭蛇鼠食蠶,夫婦反目不和事

辟邪驅鬼,復正保家 田蠶六畜蕃息 厭疫氣百雜鬼 厭除百鬼不得害人

厭夢寐驚人鬼 宜子孫大貴,和睦長命 厭產育男女,胎衣血腥不淨鬼 厭除疾病連綿之鬼

厭牛馬六畜死,奴婢進亡之鬼 厭病、盜賊、虛耗之鬼 厭驚恐人之鬼 厭病患沈重,臧福短壽之鬼

除腹脹飲食不下鬼 厭產耗鬼不來剋害 厭丘塚伏尸疾病鬼 厭不祥牛畜生產鬼

每月聖降之日
正月初七日、二月初八日、三月初三日、初九日聖誕、四月初四日、五月初五日、六月初七日、七月初七日、八月十三日、九月初九日、十月二十一日、十一月初七日、十二月二十七日。

供養之儀
箋、沈、降真【各只宜一灶、不宜合和、悉有麝】、木樨、梔子、梅花、松、柏、凈茶、棗湯。

忌食
鴈、鰻、龜、鼋、黑鯉、鰍鱔、生蔥、韭、蒜、荽、牛、犬。

【太上秘法鎮宅靈符】【以上缺符】

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2009/02/05

太上三洞神咒卷之二

 

太上三洞神咒卷之二

洞真部

列二

雷霆召役諸咒

三十六雷總轄咒
天洞天真,畢火畢真。天烏天鎮,威猛丁辛。冰輪冰鉥,流光火輪。喝伽嘀息,太乙元君。咬綱雀舌,天雷風鈴。火豬黑犬,火鷹腥煙。天關霹靂,鐵甲飛雄。仙都火雷,山雷火雲。風火元明,火伯風霆。勾婁咭唎,識女四哥。玉雷皓翁,洞陽幽靈。四冥公賓,火光流晶。巨神太華,金睛青思。蒼牙鐵面,散煙霹靂。雷主關伯,木郎奎光。欻火律令,邵陽火車。銀牙猛吏,六波捲水。飛鷹走犬,流金火鈴。急急如律令。

七十二侯都總咒
喜河咖尼,漊錐鉗化。唎鳩驢釗,靈雄投檳。擰凱庭槽,媛婒娛奴。離嘰軻輪,軌動津肆。最僧識緬,關浴霳皓。穹把攪巴,閼醜源熾。躬霄度上,

握雷局咒
一轉天關正射,二轉霹靂交飛,三轉龍神吐霧,四轉雷雨廣施,五轉飛砂走石,六轉山鬼伏摧,七轉陰霆將兵,依吾法令,收攝六天斷頭不道之鬼,赴吾魁罡之下受死,無動無作。

五雷治病咒
木德辰星,東方之靈。隨吾九氣,驅逐邪精。敢有拒逆,攝付魁罡。火中之精,南方之靈。隨吾三氣,焚滅邪精。敢有拒逆,攝付魁罡。白虎將軍,充宮正神。隨吾七氣,誅斬邪精。敢有拒逆,攝付魁罡。天地二將,龜蛇合形。隨吾五氣,飄蕩不祥。敢有拒逆,攝付魁罡。戊巳之氣,中央合形。隨吾一氣,埋伏魔精。敢有拒逆,攝付魁罡。急急如律令。

勘合符咒
畢房心昴,張虛危星。逢枯即濟,遇雨即晴。助吾大道,捲雨收雲。急急如律令。

遺咒
陰有六神,陽有六神。捷疾靈妙,六甲六丁。杳冥之祖,天地之精。吾奉帝敕,急與子庚。所差某將,隊仗齊臨。奮怒電露,山嶽摧傾。鏧賚持符墨火急前去,不得暫停,疾。

役萬靈咒
乾玉辟毒,振適羅靈。八仙秉鉞上帝王靈。太玄落景,七神衝庭。黃真耀角,煥擲火鈴。紫文玉字,四景開明。九天六天,四天之精。外傳玄祖,內保帥兵。左成右顧,火熱風蒸。敕斬萬妖,摧馘千精。金真所振,九魔滅形。吾佩真符,役使萬靈。上昇三境去合帝城。急急如律令。
 
召五嶽咒
泰山天孫,天極神祇。南丹天帝,火嶽之尊。西華庚耀,太白流精。恒山幽帝,中嵩太虛。萬靈主宰,生死之司。雷霆有令,急到符中攝。

發雷符咒
北風飄飄至,西風鬱鬱來。南丹鳳翱翔,東火龍徘徊。真人捧信檄,召汝作雲雷。速赴雷壇下,救拔於苦荄。急急如律令。

蠻雷咒
東甲乾元亨,正氣速流行。吾受長生命,天地掌中橫。隱伏隨吾咒,用則雷雨騰。五雷速降氣,入我雷輪行。助我行大道,不敢輒違盟。巽上天丁立,斬汝七祖形。急降急急降,急速現真形。急急如律令。

殺鬼降魔咒
天元太一,精司主兵。衛護世土,保合生精。華衣繡裙,正冠青巾。青龍左列,白虎右賓。佩服龍劍,五福之章。統領神官,三五將軍。有邪必斬,有怪必摧。敷祐福祥,啟悟希夷。邪怪消滅,五帝降威。護世萬年,帝德日熙。黃龍降天,帝壽所期。景霄洞章,消魔卻非。急急如律令。

保制劫運咒
五劫既周,後劫推遷。爰命景霄,保制劫年。九天運否,陰陽數窮。五行乖逆,六天肆兇。天道既變,人道將終。咨示列缺,部制豐隆。五老化身,五雷大君。飛神變景,掃蕩魔群。揮戈秉鉞,駕起黑雲。九地巡遊,烈火炎焚。滌除凶穢,掃蕩妖氛。駢邾潞洄,何歷光仁。露堪顯生,履兆機垂。祕呈策極,存智昭基。是災皆弭,禍亂悉平。五雷奮威,雷令必行。急急如律令。

滅瘟疫咒
始青符命,洞淵正刑。金鉞前導,雷鼓後轟。兵仗億千,變化真靈。景霄所部,中有威神。華遊謁用,邈處述規。測禁洞回,希淵奏明。禮罡大抃,陀漠子持。凝陰合陽,理禁邪原。妖魔厲鬼,束送窮泉。敢有干試,攝赴洞淵。風刀考身,萬死不原。急急如律令。

治病保生咒
太虛玄妙神,空洞幽元君。生於眇莽中,運化標玄根。淡漠居正性,返照滅邪氛。消魔卻害除,沖融和至真。昭昭智慧鋒,威化比妖群。五濁安能擾,明輝華景形。佩服景霄文,雲光煥爾身。玉符鎮內景,龍虎纏胎嬰。水火金木交,混一宗皇靈。百脈息宣暢,帝真衛爾生。

大梵倒海咒
條冥衍崖,耿徹敷澄。監萌腆宣,撰慈漣波。仙宛碧洙,洋略浮濱。濱築咸恭,番振阜屏。拂俾就元,扁飛禦停。忱昭亨欸,角奮波微。

召五雷祝
玉清始青,真符告盟。推遷二氣,混一成真。五雷五雷,急會黃寧。氤氳變化,吼雷迅霆。聞呼即至,速發陽聲。狼洺沍濱,瀆蚓唯盧,椿抑煞攝。急急如律令。

天雷神咒
三天育元,景霄正刑。發生號令,上應列星。救爾雷神,運動風霆。太一帝君,召汝真靈。一召即至,來降帝庭。

地雷神咒
玄氣徘徊,丹天令行。震吼太空,火令申明。煙都禀命,斬邪保生。嚴駕火車,統制雷兵。景霄救下,震動天聲。

水雷神咒
始青天中,敕下景霄。嘯命風雷,馘邪斬妖。霹靂震吼,陰陽氣交。電光圍繞,火發炎燒。雷車速起,來降空遙。

神雷神咒
九天玄音,急召眾神。齊會景霄,驅雷奔雲。金鉞前驅,雷鼓發奔。太一行刑,役使雷兵。來應符命,掃蕩邪精。
 
社雷神祝
高上景霄,節制雷霆。召命三界,禀令行刑。九州社令,血食之神。佐理陰陽,震吼天聲。來應符命,斬邪保生。

敕雷符咒
炎靈震神,火麗輝神。赤明煥赫,奔雲流鈴。仙都敕下,星斗隱明。黑雲密布,電火奔星,金鉞四張,收斬邪精。天令一下,速震速轟,急急如律令。

召雷咒
唵天皇伽耶霹靂攝吒臨咭吽,四目九醜,雷音電火攝。唵阿暮伽毗盧左曩摩賀母。捺態摩利,口發囉摩什。伐羅密多耶吽,唵唎吽唵唎吽,唎吽唵唵唎,唵唵唎吽吽。火分火孔火元烓火對炩,炎火景燁鐄。錟銀震霆,流光配雵。巨玞璹更,唵天黑呵唎。囉摩耶地,白傑陀耶伽梵。

運雷咒
唵天皇伽耶霹靂攝。唵霹靂伽耶天皇,唵唵唎吽,唵唎吽唎吽,唵唵唎唵唵吽,唵吽吽昨吽,唵唵唎唵吽吽,皇天伽耶霹靂,唵唵霹靂伽耶天皇,吽天耶歷伽霹靂敕,天霹靂梵耶。伽唎吽吽唎,唵唵吽吽唎吽。皇天救煞攝。

起雷咒
唵吽吽波吒波伽馬展吉利順帝音菩提野伽末伽火支火鉥火輪盤盤嘉律台台審審誅誅白靈和護帝叱吒婆推訶金頭賓羅郭吉刀真如帝微砂三昧烏精火尼帝蘗帝訶俱尼俱尼婆蘇吒訶。

雷經上篇咒
太上太清,皇老帝君。唵風火雷兵,赫吒大神。唵都臚呢耶,唵黑煞哪口耶。皇天生我,皇地載我。日月照我,星辰榮我。諸仙舉我,司命與我。太乙任我,玉宸召我。三官保我,五帝衛我。魍魎隨我,天官輔我。受法靈童,地官有敕。雷部侍我,水官有令。火氣合凝,諸龍聽我。上徹玉清,都天五將。噉雷發聲,玉帝有救。南辰佐我,北斗輔我。金童侍我,玉女從我。六甲直我,六丁進我。天門開我,地戶通我。山澤容我,江河渡我。風雨送我,神樂助我。四聖輔我,雷電隨我。八卦遵我,九宮遁我。陰陽宗我,五行扶我。四時成我,唵吽咭吒。披頭散髮,各變真形。天蓬元帥,寶印牒我。天猷元帥,仗劍衛我。翊聖真君,持戟守我。玄天真武,水火助我。四瀆護我,九龍遶我。甘雨送我,當火隨我。閃電照我,二十四氣輪將直我。吾身神光,虛梵日月,與天為誓。權票行魁唵離明神唵咇咣敕煞攝。

雷經中篇咒
唵嚤吒臨,唵畢勺輔星,唵咭叉吒,唵攝馘吒,唵嚥氣和。中養三魂,內育七魄。雷公電母,隨鼓而擊。唵飛羽毛吒,攝銅牙鐵爪。唵充南北,攝至東西。臨凱色仄,馘逐飛空。黃中理氣,黑暗蕩蕩。震起斗牛,鬼哭神愁。三令閉塞,六甲徘徊。金神騰駕,木郎大神。水充玄戶,火降離明。土安五宮,日月朗明。龍虎交橫,風雨應生。江海倒逆,山嶽摧傾。衝天破地,萬丈興行。所求者得,所向者亨。所為者合,所謀者成。天罡大聖,河魁尊神。種種變化,與道合真。何神不使,何令不行。左有青龍,右有白虎。前有朱雀,後有玄武。上頂華蓋,下躡魁罡。神通光嚴,威鎮十方。愛我者生,惡我者殃。謀我者死,憎我者亡。靈童神女,破邪金剛。三千六百,常在我傍。執節捧符,與我同遊。太上攝京,天大吉昌,二十四符,與星歷俱。驅龍跨虎,收斬妖精。稍有違令,牒送雷霆。急急速速攝。

雷經下篇咒
太上太清,皇老帝君。唵嗔吒命,囉耶阿脩陀囉嚤嗔呤耶。北帝黑煞,嚴赫威神。轟天霹靂,救乾元敕晶攝。負風猛吏,追風使者,風伯道彰,趕龍奔霧,風神速興。引雷使者,電光發興。風起巽戶,罡布箕星。三台輔我,飛雷震驚。風伯雨師,急降黑雲。雷公電母,掣電光明。五雷眾將,鼓舞乾坤。搜羅天地,五嶽皆驚。所往無虞,入海天門開,入河地戶出。九天敕令,都天元帥。唵欻火奉命五帝雷公,霹靂雷公,陰陽雷公,四令雷公,六甲雷公,發水雷公,八風雷公,十兩雷公,六道雷公,閃電雷公,興風雨公,行雨雷公,五嶽雷公,四瀆雷公,八節雷公,六候雷公,大川雷公,溪谷雷公,江河雷公,四海雷公,鳴鼓雷公,轟雷雷公,火車雷公,大輪雷公,移山雷公,走石雷公,興雲雷公,灑雨雷公,行雪雷公,布霜雷公,打瘟雷公,驅邪雷公,光明雷公,黑暗雷公,火印雷公,破陣雷公。福祿如川,金玉豐隆,所求皆至。世間之寶,由吾所需。天下鬼神,受吾所驅。有一不從,雷斧速誅。明離大神,有功之日,名書上清。身中之神,自然清淨。太玄保舉,玉班有名。前排力士,後擁天丁。驅雷霹靂,飛走火鈴。城隍社令,不得留停。啼囉薩吒,驅役天丁。五方使者,霹靂大神,敕告奉行。急急如太上太清皇老帝君律令。
 
乾天霹靂咒
魁天霹靂,驅列九州。令合乾坤,飛瀆天而可赦。九州社令,禀令於玉清之道。飛雷光電吏之神,火光連天萬丈。雷公大將軍,隨吾令,變霹靂橫飛。勾天列神使者嚴廣,飛震直乾坤。烈面使者狡天,霹靂橫交。西方律令欻火伯溫直符,猛吏趙公明,走吏奔星下聽命。使者田文清,驅火霹靂使者田文廣,折木使者馮夷,雷公大將軍閻世衝,九州社令,十反太一靈官,地反五嶽催神,霹靂走天,立地驅劍,而霹靂揈揈,天蓬黑煞。急急。

驅雷咒
雷光猛電,欻火流星。付臣諸將,烈面南行。勾面使者,立蕩乾坤。烈面使者,敷散乾靈。擲目使者,撼動雷神。爭目使者,烈陣布營。八殺威猛,追到翼星。神兵隊隊,九天敕命。敢不從命,破滅汝形。

追雷咒
天雷蕩蕩,敷烈九州。上撼玉清,下徹北酆。七十二將,五部列神。前有金庭,玉輅後擺。紫府元君,直雷元明使者,急奉元君,驅雷浩蕩,霹靂揈揈。速召謝道、伯溫李仲清、黃天祐、追翼星關伯正行,驅列乾坤,火急奉行。

立報咒
天昏地列,飛鎮乾坤。雷公翼星,天祐正行。我今使汝,速速作聲。急急。

誓雷神咒
汝等雷神,各有職名。雷火天佑,各守其職。吾守九天玄命,霹靂橫精,驅雷大發,威鎮乾坤,八煞遵命。欻火伯溫烈面使者,敕號仲清。九天使者,田朴尊神,莫錯使者,統我令行,召九天直符使者謝祐,霹靂蕩蕩,威鎮乾坤。我今召汝,不得有違。

敕符咒
天帝符命,令下雷霆。伐惡馘毒,破廟除形。邪神妖怪,敢當敢臨。霹靂大將,輔吾道法,速賜通靈。

天威地威,神威靈威。元始上真,五老高尊。太平皓範,洞朗八門。五帝告命,無幽不聞。上御帝君,中制酆山。下領河海,十二水源。八威神咒,靈簡玉篇。召龍負水,收氣聚雲。斬魔遣鬼,掃蕩妖氛。萬精墮落,所請速臨。急急如律令。

翼星血殺咒
天影神祇,血殺星君,血刃星君,血毒星君,血檢星君,四星皓大,日月長明。天有五星,天心合我,地心合我。某今統令,霹靂乾坤。速召東方甲乙木青玄倒生雷帝,福生無檢,翼星長行,血公動天,霹靂常行,常起雷火,驅震乾坤。翼星將軍閻某,變都天律令,欻火遣乾坤,起太陽真火鄧化,火光萬丈,燒遍乾坤。火精宋無忌,火光萬丈,分別乾坤。吾有三千六百長隨我行統,七十二將,三十六令。刑有天獄,正有霹靂。天雷諸將,我不負汝,汝莫負吾。世民乾旱,雨澤不行。人民失業,苗稼可憂。地皮枯裂,蝗蟲大作,化為微塵。天令地令,人令雷令,統五方真令。五嶽摧形,諸天將佐,血印神君,雷聲一發,雷公將軍,撒風致雨。木郎正行,散花瑤池,飛出乾坤。木郎一至,霹靂揈飛。我今有敕,不得久停。九天驅龍使者嚴廣,摧山側目,呼天地鬼神不行,叫天地雷震雷神,霹靂正飛,天地日月,昏暗乾坤。急速報應。

五方咒
東方青玄道法雷帝,南方火光震門雷帝,西方白煞弔星雷帝,北方被髮震雷雷帝,中央戊己雷帝。五帝之君,五帝之名。吾統五令,火急奉行。

九天動雷咒
唵嘽嗶叱專吒囁,天皇、地皇、人皇,天人皇、地人皇、人人皇,唵皇帝君,叱唎囁天陽雷、地陰雷,鬼神無處藏。聞吾呼召,疾速降,飛火流星合帝君,吒吽吽,唵嗚唵噠哆吁奔咒,托囉離哱囁皇釋加牟乎,叱天吒可奴吸囉魁罡噗咒,萬鬼滅亡疾。

絣天烈雷咒
魁罡神力,霹靂揈揈。五嶽四瀆,震定乾坤。今日召汝,速來現形。指揮烈雷,不得暫停。急急如律令。

九天奔雷咒
九天陽陽,飛劍神王。破祿三台,威攝四方。黃神勾天,翼德亡神。天摧倒地,裂海隨文。召汝雷神,奔雷奉行。

五雷敕咒
天雷天中起,地雷地中行。神雷動五嶽,水雷四海騰。今年雷速起,密行五闕號,霹靂借神威。神符所到處,萬邪不敢生。急急如律令。

西方律令,鎮定乾坤。奔天霹靂,火光速行。伯溫速降,鎮定乾坤。乾羅荅那,威攝萬靈。吾左有天丁,右有六甲。前有朱雀,後有玄武。五方使者,捧擁吾行。三十萬兵,圍吾九層。碎屍千里,速掃不祥。天門蕩蕩,隊隊天丁。威鎮十方,威攝九荒。敢有邪鬼,化作微塵。神將西方欻火鄧伯溫,跨火龍金睛猛電,捧燒火光萬里。敢有不正之邪鬼,速為吾燒着,化作微塵。急急如敕命。

霹靂咒
霹靂乘龍駕黑雲,六丁驅湧出帝軒。萬馬奔雷震天地,火蛇吐焰魔鬼潛。左玄日陽散玉歷,右玄月陰飛金篇。五湖連栧如裂帛,大震三聲湧水泉。霹靂雷公聽我召,召命正出雷揈權。天雷十二化為霹靂,唵黑黑杳杳攝。地雷十二化為霹靂,唵飛飛骨骨攝。水雷十二化為霹靂,唵日夾日夾坤坤攝。

九天擊伐都烈咒
雷光威猛,風雨之精。乾天雷電,攝之立至。救九天元命,飛雷鎮定乾坤。東方箕星尊,南方火輪壁,西方白吊星,北方黑鎮星,驅輪日月攝將兵。律令敕行。

召太乙十神咒
神氣靈靈,威鎮萬星。天門通我,五嶽通人。左有青龍,右有白虎。速召太乙十神,各聽姓名。急疾。

書符咒
天筆靈靈,神筆合神。寫神神至,寫鬼滅形。上清有敕,化鬼微塵。土宿真煞,速降威靈。急急如律令。

攝邪咒
五雷使者,五丁都司。懸空大聖,霹靂轟轟。朝天五嶽,鎮定乾坤。敢有不從,令斬汝魂。急急如律令。

縛邪符咒
黑面雷公,黑殺天兵。四直驅斗,陽神步罡。北斗將軍,衛我身形。布氣長存,閃電驅兵。三千六百,五行尊神。頭分日月,照破星營。諸天神祇,為吾攝來附身。急急如律令。

太陽咒
太陽星帥,威震扶桑。奉轟天敕,運用雷霆。承飛符攝,急速奉行。

木星咒
歲華木德,威震轟霆。發生萬物,鼓動潛靈。將兵飛攝,用以靈文。

火星咒
熒惑立法,總司火權。威光萬丈,燒滅精靈。隨符下應,攝附人身。

金星咒
太白星帥,權震西方。主司兵柄,白芒耀光。奉承轟命,攝除禍殃。

水星咒
水德伺晨,禀命雷轟。洞陰水府,九江九溟。遵承符告,誅減禍精。

土星咒
中央土宿,總攝四方。黃中理氣,奉命帝房。從天下降,飛攝禍殃。

神首咒
交初神首,列耀中天。威光所到,山裂石穿。神通廣大,速赴壇前。

神尾咒
交終神尾,威撼山川。黑氣飛踴,衝塞九天。吾今默召,神勇自然。

紫氣咒
道曜紫氣,降福無窮。轟天正令,制鬼除兇。神光所照,降格玄穹。

月孛咒
威彗神猛,震斷九天。神劍揮擊,鬼滅九泉。奉承轟令,不得留連。

運斗咒
北斗七星,震定威靈。北斗七星,正一真人。北斗七星,貪狼巨門。
北斗七星,文曲星君。北斗七星,上撼乾坤。北斗七星,霹靂轟轟。
北斗七星,五雷令行。北斗七星,天羅地網。北斗七星,病人長生。
北斗七星,聽令施行。北斗七星,皇天生人。北斗七星,五星列行。
北斗七星,霹鬼來星。北斗七星,步斗天門。北斗七星,擺定乾坤。
急急如律令。

六甲神將咒
六甲雷公,威鎮乾坤。摧海六丁,六丁之尊。天昏地裂,六合有兵。
乾坤大聖,六甲之神。黃天奔雷,行天三十六路,變行三十六坤。
神傳一令,火急奉行。急急如律令。

揈天咒
斗牛之星,柳鬼之精。二十八宿,攪天而下。破魔斷鬼,回光返形。
驅輪日月,攝聚萬兵。諸天帥將,准聽令行。急急如律令。

安神咒
主定帝敕,掃蕩乾坤。二十八宿,橫列七星。乾坤啟斗,飛天狼乾。
坎離之主,步列天兵。左為天契,右為天權。雷兵將佐,不得久停。
急急如律令。

都令咒
黃神聚將,令出轟天。十一大曜,紀律明嚴。各領號令,衝擊照行。
違者刑刢,轟斬霹行。

星帥咒
太一星帥,名震九天。轟天受令,運化自然。斥咤風雨,山石川洪。
橫身鼓舞,飛龍走乾。大華震動,霹靂喧天。羅計交擊,水火漂然。
孛彗鼓勇,金火四騰。木土造化,令出玄玄。急急如律令。
太陽星帥,持權扶桑。曦輪萬里,烜赫東鄉。真符飛起,遍撒火光。
木星歲華,主領東方。震宮驚蟄,運轉雷房。真符飛起,雷威作強。
熒惑執法,嚴駕驛騑。持威三界,鬼神心危。真符飛起,炎火速飛。
太白凌漢,遊走八溟。耀靈散彩,逃起刀兵。真符飛起,邪魅喪精。
水德伺晨,總司水靈。三江九河,湖海龍神。真符飛起,洪波四傾。
中央土宿,總氣黃元。帝君品命,四象完全。真符飛起,地動山源。
神首羅喉,五帝推尊。怒目一視,山嶽摧崩。真符飛起,地氣速騰。
神尾計都,黑氣震天。昏日閉月,神威莫前。真符飛起,雷雨隨行。
天乙紫氣,道曜之尊。解衝釋惡,變禍移迍。真符飛起,大法攸行。
孛彗流星,神勇威靈。威南一叫,聲震雷霆。真符飛起,石裂山傾。
青陽慈悲,勘令之尊。有敕傳符,解釋十神。真符告下,威怒速停。
不得違抗,隨敕奉行。九霄上帝,發令奉行。我行真符,衝擊諸星。
流逆衝改,殺氣紛紛。有敕傳下,各安星扃。急急如律令。

飛罡神咒
無上太清,玄元帝君。保生護命,敕攝三魂。靈符衛魄,立示鬼神。
令我朝闕,度我玄門。請登玉庭,面侍高真。往來分明,恭奏臣誠,
玉帝敕命。急急奉行。
 
服五神符咒
玉府玄宮,紫氣始青。內鍊三魂,台光安寧。神寶玉室,與我俱生。不得妄動,監神黃庭。太靈守衛,若欲飛行。形詣玉清,饑兮渴兮,吞飲玉晶。急急如律令。

飛神咒
天朗氣清,三光洞明。金房玉室,五芝榮生。玄靈紫蓋,照映我形。玉童玉女,為我致靈。九帝齊景,三,光同軿。得乘華蓋,昇入帝庭。急急如律令。

【太上三洞神咒卷之二】


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2009/02/05

太上三洞神咒卷之三

 

太上三洞神咒卷之三

洞真部

列三

雷霆祈禳驅役諸咒

陽斗罡咒
斗要妙兮十二辰,乘天罡兮威武陳。氣髣髴兮如浮雲,九變動兮上應天。知變化兮定言凶,契廣大兮有區分。入斗宿分過天關,合六律兮持甲乙。履天英兮乘天任,清泠淵兮可陸沉。傍天柱兮擁天心,從此度兮登天禽。倚天輔兮臨天衝,入天內兮出天蓬。斗道通兮剛柔濟,眾福祿兮流後世。出杳冥兮千萬歲。一歌之後步六時,九歌三步三百載。急急如律令。

陰斗罡咒
日月明乾坤配,人道興鬼道廢。吾從天蓬入天內,略過天衝逢輔退。反歸天禽與心對,把天柱兮任英會。斗步通行按純神,人道通兮鬼道礙,千邪萬穢皆迴避。急急如律令。

召東方雷神咒
東陽震神,雷電真尊。呼風啞口叉,咄鳩羅真。狼牙猛吏,火車火輪。欻火伯溫,霹靂前奔。威光噉吼,震動乾坤。元帥大將,破魔伏神。能晴能雨,伐廟斬精。升天裂地,威震斗靈。耀靈太華,聖光妙靈。四溟洞陽,來降吾壇。三清敕下,玉樞令行。五嶽之尊,撼山驅雨。倒海奔雲,符召元帥。元始玉丈,救護群品,來降巽門。急急如律令。

召南方雷神咒
南熒朗耀,冰鳩羅真。真精陽神,暖炎寮靈。五方霹靂,石阿雄聲。雷光變化,九州社令。聖光威猛,大布火輪。火雲萬丈,八車八輪。霹靂前奔,昊天敕行。都天震雷,玉晨洞靈。水部束首,火怪滅形。淳丘真君,紫虛通神。伐惡大將,急急施行。急急如律令。

召西方雷神咒
咄遮飛啞,流金太華。多伯貞耳,旭執圭耶。三五鐵面,火炬火車。豁落罡斗,霹靂雷蛇。虎頭威猛,掣電流霞。斗中使者,雷陣雷車。吞魔啖妖,伐惡破邪。急急如律令。

召北方雷神咒
天雷隱隱,龍虎交橫。太華太極,雷電飛奔。飛砂走石,倒海傾雲。能晴能雨,收魄收魂。蓬萊之部,風雨上卿。霹靂大斧,皓翁靈尊。祛邪伐惡,木郎震雲。電母噉吼,雷公前奔。風輪雷震,萬丈高真。將軍霞靂,破魔伏神。急急如律令。

召中央雷神咒
聖靈威猛,震動乾坤。三元七政,九威八靈。狼牙猛吏,流金火鈴。玉晨大仙,六通靈君。散飛赫奕,翻海收雲。發罡起斗,伐惡斬精。五雷鐵面,破陣將軍。黑面狼牙,火山火盆。流金萬里,霹靂高奔。玉樞敕令,火洞將軍。撼山集雲,破魔伏神。上帝有敕,急急施行。急急如律令。

召蠻雷神咒
口旦哆囉口般口加嘙口悉哩耶曼盧呢般囌咖倚靈哎定哇時暖吞叨香震卿麗真闡緑英耳多伯言靈爭升霸涉摩石阿雄霍閃毘羅震旭羅倚曇冰森石婆元訶。急急如律令。

祛雷祝
辟乾毒王,威鎮羅中。八仙秉鉞,上帝五靈。太玄落景,七神衛庭。黃真耀符,煥擲火鈴。神虎噴嘷,毒風亂呈。紫孛二儀,四纓仰明、九天之元,四天晶精。內纏玄氣,外守帥兵。左威右鎮,風伐火征。叱斬萬妖,摧馘千精。金真一啟鎮,邪魔滅形。北酆摧落,所滅皆傾。我佩真文,役使五靈。三元合真公且合帝誠。太微上帝,上詣三清。急急如律令。

南極火鈴咒
南極火鈴,太上天丁。九天力士,五百女兵。頭戴天冠,體焰紅形。吾以正直,滅惡除精。四大神遊,周奕巡城。八威肚毒,千目丈人。祛除百魅,惡毒神震天羅地網,捕捉妖精。手持殺括,頭戴七星。混冥日月,震動乾坤。照耀天地黠飛雲不停。統領社令,掌籍萬靈。崩摧五嶽,摧倒崑崙。撐睛努目,誅斬妖精。天神佐助,雷電隨行。入土悉清,入水淵澄。兵戈消散,刀刃潛形。焚山成灰,煮水成湯。何神不懼,何鬼敢當。三千熒惑,八萬火殃。收聚成府,星散天涯。巨火萬丈,炎焰彌天。一欻萬里,燒遍三千。海成枯竭,兵化微塵。上帝律令,正法無親。焚金成水,燒鐵成泥。沃汝妖魔,敢來當前。上帝敕命,急急奉行。

伐廟勸雷咒
皇天生我,皇地載我。皇天養我,皇地育我。我印在我手,咒在吾口。頭戴天罡,足踏北斗。風伯雨師,雷公哮吼。伐廟驅神,神鬼急走。霹靂之威,雷電隨後。誅滅神鬼,化作微塵。妖怪邪祟、永除斷根。吾奉帝敕,當滅鬼門。天地陸暗,日月昏昏。精邪鬼賊,無敢逃形。火急絕滅,掃蕩妖氛。急急如律令。

封邪廟門咒
南方火令,上使六丁。九天力士,百萬精兵。封泉泉乾,封石石裂。封山山崩,封河河竭。封廟廟破,封火火滅。封神神亡,封鬼鬼絕。三天勑令,一切收攝。急急如律令。

祛邪咒
朱雀凌光,神威內張。山源四鎮,鬼兵逃亡。神蛇吐氣,邪精伏藏。魂臺四明,瓊護萬靈。玉真巍峨,坐鎮金堂。手揮紫霞,頭戴神光。執衛洞經,三十九章。中有群邪,龍虎截罡。猛獸奔走,銜刀吞鎗。揭山钁天,神雀毒龍。六頷吐火,啖鬼之王。雷火電光,掣星流行。馬磕駁灼,逆風橫行。天獸羅陣,皆在我傍。吐火萬丈,以除不祥。群精荅達,封落山鄉。千神萬靈,併首叩顙。澤尉捧燈,為我燒香。所在所經,萬神奉迎。千精振伏,莫干我氣。急急如律令。

祈晴咒
飛天欻火,赫赫陽晶。體統三界,權握四溟。水官失禁,不鎖雷城。鬼盜其車,輪脫其平。狂龍未馴,泄雨霖霪。道敕玉文,止雨請晴。陽光發輝,萬谷藏雲。急急如律令。

玄壇誓咒
公明公明,顯跡青城。太上勑下,天師令行。師若負我,日月無精。我若負師,雷霆滅形。與師立誓,善救群生。天神地祇,人鬼咸聽。急急如律令。

四政斗咒
北斗靈靈,統攝萬靈。貪狼操惡,食鬼吞精。巨門烜赫,照耀洞明。祿存奔霧,統攝天丁。霞沖文曲,光徹廉貞。威南武曲,真人輔星。天罡大聖,破軍尊星。真光普降,助汝威靈。魁是所指,日行萬程。急急如律令。

遣符咒
天神行符,天道自然。地神行符,殺戮鬼神。自知非真,莫當吾真。自知非神,莫當吾神。避者莫傷,當者滅亡。普天之下,雨地之上,隨符前去,顯露真形,明彰報應。急急如律令。

摩利小降魔咒
喃謨囉嗒嗒囉夜耶嗒野嗒瓷阿裸嗒裸葛裸薩拶裸三巴母囉噠啼囉加囉加恾沙哩哈沙哩哈薩瓜色吒產哩吧拔耶拔薩哩吧迓八嗒囉迓八嗒囉迓八薩囉葛迓八夜夜些弊莎曷急急如律令。

辛天君誓咒
雷霆猛吏神,威鎮九天庭。出入三界內,忠勤佐帝君。湧身千萬丈,號為雷部尊。都督諸雷府,風伯雨師神。霹靂電光母,大力夜叉群。左右承天命,輔弼五雷尊。吾奉玉帝勑,能救世間人。人若受持者,吾當即現形。請吾上天界,朝奏諸帝君。請吾入地府,直至陰境宮。請吾入水府,四海波浪翻。請吾佐陽界,立便救眾生。請吾捉精怪,摧破諸鬼營。請吾命帥將,帥將速通靈。請吾攻病者,病者即安寧。請吾度亡者,亡者即超昇。與吾同終始,共為玉帝臣。若犯天律者,九祖受毒刑。吾若負汝者,天上日月昏。地下泉源竭,草木俱不生。永為幽冥鬼,不能朝上清。壬癸吾降日,受持當要勤。淨茶棗湯獻,桃木香上焚。吾在左右現,安心不得驚。共汝發弘誓,誓願救眾生。急急如律令。

張使者誓咒
亂三天使者,捷疾威神。佐助主帥,興雷伏神。用吾設誓,百和爐焚。立降左右,助吾威靈。稍違誓約,天刑及身。汝違吾戒,永墮迷津。受命上帝,走霧興雲。甲戍吾降,錄狀奏呈。滅汝九祖,永不利貞。急急如律令。

誓將咒
汝乃天之精,吾乃地之靈。分汝之精,合吾之形。混合相合,為神為靈。出為風雨,入可長生。隨吾指揮,隨吾使令。汝若負我,風刀考身。我若負汝,品秩不陞。使者張某,諦聽諦聽,母忘此盟。急急如律令。

化身咒
吾頭戴天圓,足履地方。冠帶九氣,結為衣裳。日為圓象,月為圓光。身披北斗,六甲九章。左掾河魁,右倚天罡。能伏諸惡黠消滅不祥。急急如律令。

天蓬啟請咒
仰啟皈命天蓬將,摧碎群魔大力神。嚴駑夔龍降道場,赫奕威光動天地。二十八宿明星主,三十六部大神王。手持金劍斬妖精,掌持寶印除兇魅。鉞斧擊破諸地獄,帝鍾搖響震天宮。驅雷掣電走紛紜,巨天甲卒持戈戟。南斗火官除,毒害,北斗水神滅災殃。降伏九天大冤魔,掃蕩十方諸疫癘。忿怒日月失精光,呼吸山河皆鼎沸。紫氣乘天下徘徊,三十萬兵俱侍衛。急急如律令。

滅魔咒
玄天散天湄,績漢紫雲迴。妙氣煥三晨,丹霞耀紫微。諸天舒靈彩,流霄何霏霏。神燈朗長庚,離羅吐明輝。四嶺帶高雲,玄精廕八垂。三素啟高虛,蘭闕披重扉。金墉映玉清,雲秀表天畿。風生八會空,猛獸騁雲馳。紛紛三洞府,真人互參差。上有千里精,冥清高巍巍。太乙務猷收,執擒握神揮,正一履昌齡,攝召萬神歸。公子翼寂轅,洞陽衝玄機。餌初合道庚,龍興正徘徊。七景恊神王,飈轉方妙階。體矯玄津上,飛仙絕嶺梯。披錫入神兵,璨璨振晶衣。冥攎交雲會,飛景承神通。清峰無豪會,綺合正絕空。金華帶虛軒,翼翼高仙翁。萬轡乘虛散,蓊藹玄上窗。眾主合景君,中王號養光。結朗始生神,九真合成雙。妙景啟明素,順盛標神源,泥丸洞元光。連珠正絳宮,元陽合命門。三神携紫童,拘制物上歸。夾闕待明窗,翳對啟明圓。華煥三神方,盈引接蒼生。返老還嬰蒙。飈璨震九天,渌轉透丹房。蕭蕭纏靄表,曲映寢華堂。遊冥虛無變,歸會神霄王。仙道樂其生,鬼道樂其凶。但圖貴仙道,不聞鬼道隆。謠歌參天氣,賈生元正章。神慧命朱兵,五帝帶寒霜。仗幡攝萬魔,含靈度霄峰。回輩苦遲遲,煥文檢北酆。體解自然道,妖滅作爾功。汎景鼓長扇,天劫永難終。妙中生真景,俯盻四射飛。意合在真景,提携高上琦。翔翅期妙會,洞觀情轉悲。嘯吃咄嗟須,倏欻歷九闈。攝氣交返初,併景幽玄微。九真降停耀,重關百陽開。雷霆行電雹,五星相奔移。握節命靈氣,委心共追隨。戰罷羅遮道,猛虎赫神威。魔師斬妖孽,銅頭排群非。钁天啖鬼爽,皛銷擢隳。萬神咸稽首,眾聖盡皈依。違吾大道法,馘首立分屍。天蓬黑煞將,應運闡宏規。三罡正真氣,與日高巍巍。山河為之傾倒,兩曜為之掩輝。雪獰音類為之墮摧,凌空金翅為之落飛。五帝束帶於神宇,萬靈受封於太微。高上汎蓋於丹崖,八景策駕於霄扉。觀洞元之妙化,皈我道以來儀。急急如律令。

净天地咒
唵敕吽吒,天地自然。穢氣分散,洞中玄虛。晃朗太玄,八方威神。東方威神,青氣元君。楊方大將,木德之精。九萬兵馬,青龍將軍。青旗為號,徧繞東方。誅滅青瘟之氣,馘戮腐木之精。南方威神,赤氣元君。汪想大將,火德之神。三萬兵馬,火龍將軍。赤旗為號,褊繞南方。掃蕩赤瘟之氣,殄滅炎火之精。西方威神,白氣元君。周良大將,金德之神。七萬兵馬,白龍將軍。白旗為號,徧繞西方。驅除白瘟之氣,沉斷死金之精。北方威神,氣氣元君。張罡大將,水德之神。五萬兵馬,黑龍將軍。黑旗為號,徧繞北方。斬斷黑殟之氣,焚燒溷池之精。東北方威神,青黑氣元君。袁易大將軍,青黑旗為號。青黑眾神兵,徧繞東北方,誅減青黑鬼之精。東南方威神,青赤氣元君。高光大將軍,青赤旗為號,青赤惡神兵。遍遠東南方,誅滅赤青鬼妖精。西南方威神,白赤氣元君。蕭常大將軍,白赤旗為號,白赤諸神兵。徧繞西南方,誅滅白赤氣鬼妖之精。西北方威神,白黑氣元君。何當大將軍,白黑旗為號。遍繞西北方,誅滅白黑氣鬼妖之精。天上天下,盪散兇妖。使我自然,威鎮八方。咳咈嚧嚛,臍哂。疾速疾捉疾縛,斬馘不祥。靈寶符命,普告九天。乾羅荅那,洞罡太玄。斬妖縛邪,殺鬼萬千。雷霆霹靂,符命降臨。三界四府,嶽瀆齊并。星移斗轉,運動罡神。誅滅邪鬼,符到奉行。中山神咒,太乙玄真。合象威靈,玄明獨運。呼風震雲,冒黎我社,使有雷霆,蕩除三界,無道神明。盧殺利亨,虛剎炎輝。元始玉文,日月同行。五氣交騰,車輪淼淼。速破妖氛,肅清八極。天朗氣清,星斗交輝。雷霆震威。誅戮兇惡。電掣雷轟,攝唵吽吒唎,不得留停。吾誦一徧,卻鬼延年。按行五嶽,八海如聞。魔王東首,侍衛我軒。凶穢消蕩,道氣常存。急急如律令敕。

天蓬大咒
大道玄元始,覃恩出上清。九天排隊仗,五嶽列斑迎。萬里風雲合,千山草木平。蕾買垂過北海,雨陣激南溟。黑煞為中禁,天蓬見外營。靈宮持玉印,太乙捧金晶。猛將騎朱虎,先鋒跨大鯨,電光飛猛火,雷鼓震天廷。號令傳三將,誅伐用六丁。四向神豁落,童子盡開明。地網周圍布,天羅匼匝行。火輪紅焰起,雨蓋碧烟生。擺撼乾坤動,翻騰宇宙驚。渴吞滄海竭,力壓泰山傾。虎應庚辛白,龍乘甲乙青。斬馘顛狂祟,消除兇毒精。下鬼興妖怪,何敢共戰爭。群邪皆蕩盡,人道永安寧。急急如律令敕。

天蓬馘魔咒
潰自鬼萬,下一刀神。類滅猷天,骸破明四。骨然斗北,血烈帝炎。形五鬼斬,斧大天钁。狀見來欲,鬼小有敢。祥不卻袪,里千尸劈。重九我衛,兵萬十三。鋒銜北威,戾激勝天。兇禦南威,士力丁天。訪老目四,齒緑舌蒼。風飲身橫,鬼食魔吞。衝赫霞丹,天乘氣紫。蹤滅邪斬,王神劍威。龍夔駕嚴,神三梟素。鍾帝把手,獸巨顱長。兇皓上太,靈八政七。翁北刁高,司都丁五。童殺元九,蓬天蓬天。急急如律令敕。

玄壇啟請咒
仰啟正一玄壇將,金輪元帥趙將軍。三十六員大神王,五雷大洞無量兵。驅雷役電耀乾坤,飛符破廟捉鬼祟。急捉急縛妖魔精,蒙魂附體傳事意。移山拔樹動宇宙,執鞭提索驚鬼神。捉賊呈形散訟刑,賞善罰惡禁冤魂。人遭百病告則痊,我有萬願隨心伸。八王猛將當先鋒,四方大力如雲屯。天師有旨速遵依,發兵布陣列旌旗。聞吾呼召急報應,功成行滿升天墀。急急如律令。

元始密咒
亶羅蔚羅,無須流陀。太沖太極,陰陽抱和。出有入無,鬼神莫測。出死入生,變化自然。元始混氣,玄中之玄。上干有禁,下洞太淵。誦之一遍,沉痾自痊。鍊魂育魄,真陽自全。齊戒禮誦,萬過飛仙。無上密咒,萬神綿綿。心中心咒,重復宣傳。貪羅洞盟,與道合真。玉清上極,梵氣氤氳。分靈布氣,降注臣身。形神俱妙,變化飛昇。上朝玄都,統攝萬靈。急急如律令。

天蓬敕咒
天蓬天蓬,萬神之宗。威嚴大道,遊行太空。坐南斗內,立北斗中。紫微大帥,天皇賜功。璇璣玉衡,二十八宿。一氣包含,天地混同。五方五斗,三界魔王。天蓬為主,神氣無雙。金闕玉房,大有神功。怒動天地,日月失光。氣吞五嶽,傾摧四方。順吾咒者,速來伏降。違吾咒者,傾死滅亡。急急如律令。

召大仙咒
謹請天蓬,門下主法。大仙神通莫測,威赫無邊。聲聞八極,名振九天。掌北帝令,行北帝權。驅妖斬祟,鷹犬當先。不問遠近,誅斬無鐲。巡繞天下,震動山川。黑雲蓬勃,朱頂盤旋。吏兵逐役,鷹大效前。敢有小鬼,造惡為愆。鷹吞犬食,劍斬槍穿。臣今召請,願降三天。蓬星都帥,威赫無邊。三十萬兵,大正吾權。治病除禍,滅惡去兇。大仙一降,病者安寧。急急如律令。

八卦罡咒
吾為天神下坤宮,巡震興雷離火紅。巽戶下令召萬神,禹步交乾登陽明。坎鄉擲雨蕩妖兇,騰天倒地斬妖精。兌金鋒鋩八卦神,直何艮宮封鬼門。天昏地黑,日月不明。邪神鬼道,無路逃形。急急如律令。

召雷神咒
謹請主副二帥,八宮天丁。千千力士,萬萬精兵。五雷神將,六甲六丁。聞吾呼召,疾速降臨。興雲吐霧霹靂轟轟。擲火萬里,鬼無迯形。從天下降,巡遊乾坤。搜捕逆鬼,擒捉妖精。不拘遠近,子細搜尋。千邪萬怪,束縛來呈。急急如律令。

集神咒
靈寶萬神,混合三宮。上帝勑命,速降八門。金光晃耀,徧景飛空。五靈急召,離火炎空。震木秀發,兌金鋩鋒。乾張天羅,巽布狂風。坤維上下,鬼戶絕蹤。八卦大神,吏兵靈童。風雲雷電,霹靂奔衝。收捉精怪,敢有不從。聞吾關召,速降當空。如違律令,速送北酆。急急如律令。

破穢咒
元享利貞,浩蕩神君。日月運用,燦爛光精。普照三界,星斗齊并。天罡正氣,散蕩妖氛。九鳳破穢,精邪滅形。魁轉罡星,尊琍哼啅。急急如律令。

敕水咒
天地運用,日月之精。光徹四海,能斷妖氛。解穢除禍,身宅光明。神水既作,萬鬼伏寧。口叉嚤囉嘧,口發口到口興口英。哽咭口節咈,口玄吚口夕口欽,急急如律令。

天蓬神尺咒
天清清,地靈靈,十方世界,杳杳冥冥。虛無之中,上有元晶。包羅萬象,總轄萬靈。密行造化不測而成。开天闢地,分其昏明。大樸既散,萬類乃亨。三才定位,仁義斯興。禮樂繼作,姦邪由生。五常迷亂,四民有爭。上不寬恕,下不忠貞。或魔或鬼或妖或精。恣橫茶毒,干擾民生。全家疾患,骨肉伶仃。下絕子孕,上絕父兄。性命枉逝,魂魄幽冥。道氣混雜善惡難明。北帝慈悲,哀憫眾生。敕下神吏,剪馘鬼精。冤枉縱多,善可安平。天蓬元帥,散迹分形。賜名上帝號曰元晶。佐天行化,顯現威靈。玉帝再行,自天降臨。俯育兆庶,率令和平。大聖天蓬,三十萬兵。迴光返明,下降天庭。巡遊世界,捕逐妖精。束縛風火,收擒不停。有惡皆斬,無鬼不烹。瘟疫之吏,束首服膺。天得清爽,地得平寧。人得安養,物得開萌。邪遣皈正,神顯威靈。幽都開度,魂魄受生。黎民康泰,國土清平。天蓬元帥,敕下神尺,賜與良能。鎮身護命,止約萬靈。中有三台,上有七星。神符四面,總轄幽冥。隨心所指,山嶽摧傾。三十六將,護尺神兵。騰空察命,動感三清。度人延壽,災害安寧。斬邪滅毒,鬼祟潛形。登仙入聖,隨尺超昇。同符日月,道氣長生。指邪皈正降濁升清。六天鬼賊,見則喪傾。道無高下與尺隆興,登山獸伏,入海龍升。朝行露散,夜行體輕。四圍神將,丙壬甲庚。興行雲雨,震發雷霆。何神不伏,何鬼不驚。拒尺者滅奉尺者生。惡尺者辱,敬尺者榮。禮尺者壽,非尺者薨。元帥有令,北帝之盟。運行造化,七政齊并。違吾之令,拒吾之盟。寸屍萬段,永死無生。急急如律令。

北帝持尺神咒
圓光太極,尺運神功。五行正氣,斡運無窮。青尺神王,混元之宗。丹尺神王,運景成功。白尺神王,輔道威通。氣尺神王,叱雷驅風。黃尺神王,萬氣攸同。神尺一揮,十極咸通。保守三元,飛行太空。馘滅邪魔,袪使虎龍。邪念永絕,速成道功。急急如律令。

行印咒
乾象天靈,坤以運載。不得違時,周而復始。天丁受吾,神印六甲。衛吾身形,何神不從,何鬼敢當。吾印指天天傾,指地地裂,指人人長生,指鬼鬼絕滅,指山山崩,指水水竭,指雲雲舒,指木木折,指風風停,指雨雨歇。帝君授吾神印,化攝汝等,有違吾令,四肢伏摺。急急如律令敕。

召靈官咒
罡神正直,神最為尊。鼻流黑霧,罩定乾坤。手執金槍,足踏火輪。邪魔見者,膽碎心驚。聞今召請,速出天門。來赴壇前,聽候委役。

靈官遣祝
恭聞元帥,魁罡之精。總轄風火,統領天兵。飛煙擲火,走石揚塵。封山破洞,遏天橫行。怒震天地,五嶽摧傾。轟天霹靂,電掣雷奔。六天火部,擲火流鈴。飛天之祟,着地之精。不正山魈,一併收擒。瘟黃惡鬼,滅跡除形。上帝敕下,大闡威靈。急急如律令敕。

敕靈官符咒
三天有命,玉帝令章。四聖叮嚀,何神敢當。上帝有敕,敕召靈官。斬邪不祥,暫離本位。來赴壇場,統制鬼神,斬誠不祥。天符到處,永斷邪殃。救民疾苦,大賜威光。急急如律令。

鐵障罩咒
法靈靈,動天地,移星宿,撥天關,轉地軸,驅江海,罩鬼神。吾法即非小末,神祇直透三清。黃奴之鬼,杵碎其身。山魈魍魎,化作微塵。吾有天兵八佰餘萬,并及四將,塞斷鬼門。上有天羅神,下有地網將。何神不在吾罩內,甚鬼不在吾罩中。當吾者死,順吾者生。急急如律令敕。

謹敕火部靈官布罩大將趙源日之元火之祖結鐵為網為四罟,四方為焰,八方齊舉,上徹凌霄,下連土主,東至扶桑,西連金祖,南至海門,北至酆都。吾今齊罩,敕差趙公。無遠無近,不問親疏。捉赴壇場,應有一切不祥之鬼並行,攝赴行壇,奉令準敕疾。

立獄祝
天獄靈靈,上帝敕行。都天法主,大力天丁。五雷神將,立獄大神。化現天獄,囚禁鬼神。天獄已立,地獄己成。吾召天將,收禁鬼神。天牢大神,地牢神君。收禁邪鬼,不得容情。上帝有敕,收入鬼營。急急如律令。

火神祝
天地玄黃,日月之光。五行運動,烈火四方。火赤天地,欻火神公。上天真火,炎炎飛空。五方雷火,烈焰煙濃。火仙大將,火帝金鍾。流金擲火,變化無窮。大聖令行,何鬼敢衝。瘟黃疫鬼,急走元蹤。唵鳴口侖呢鬼都吒咭訶攝。

請法水咒
五靈元君,五火之精。還火入水,河海澄清。火鈴震動,海龍潛驚。吾取真氣,急急降臨。灌入皮膚,五臟化生。流注治病,掃蕩邪精。急急如律令敕。

治驚病咒
冥冥冥冥,風雨奔傾。驚邪等鬼,知汝姓名。風驚名頂,熱驚名辛。急驚慢驚,恃壘之精。元皇正氣,速降吾身。掃蕩邪鬼,速得安寧。急急如元降律令。

【太上三洞神咒卷之三】


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2009/02/05

太上三洞神咒卷之四

 

太上三洞神咒卷之四

洞真部

列四

雷霆祈禱諸咒

祈晴七轉咒
一轉六神藏,二轉四煞沒。三轉陰霾收,四轉淫雨止。五轉乾坤煥耀,六轉日月合明。七轉封潭鎖海,收攝陰霾不正之氣,赴五雷之下受死滅形。急急如律令。

五方蠻雷咒
天道合真,日月合明。天清地寧,五嶽摧傾。明神輔我,天威辟兵。威鎮驅風,速降如雲。急急如律令。
天火徹光,地火烈光。神明一召,普遍萬方。光明朗照,追運五方。身佩列宿,上接天罡。急急如律令。
太乙元皇,令攝天罡。元始隱祕,玉帝所藏。成汝之妙,立示五方。吾劍一指,雲霧高張。急急如律令。
天雷地雷,聲震八方。摧山倒嶽,上徹大倉。雷火速至,擁雲蔽光。吾今召汝,齊到帝鄉。急急如律令。
八方洞潭,普及萬物。通天應地,靈跡見罡。大仙一吸,齊到天罡。急急如律令。

淨壇咒
天上地下,大力天丁。輔助吾法,掃蕩妖氛。穢氣速滅,湯滌妖氛。壇場速淨,道氣長存。急急如律令。

淨身咒
上真玄靈,五斗覆身。神清氣爽,蕩穢安寧。急急如律令。

淨心咒
五氣正靈,乾象變化。翊衛輔佐,心神無差。急急如律令。

變形咒
三天之令,化吾之形。青龍白虎,侍衛我身。邪鬼遠遁,真氣速生。急急如律令。

藏魂入斗咒
吾受天師盟心寶印,佩受自然通幽達冥。上徹洞天,下達泉扃。吾行禹步,願得昇仙。三魂童子,七魄真人。隨吾禹步,願度靈關。急急如律令。

妙用咒
先淨心,母雜想。坐建方,向破上。存三清,虛空仰。領四聖,萬兵將。存我身,驅邪相。五斗光,藏形狀。前踏罡,後踢煬。我身明,三光降。吸入口,無差妄。太陽火,自卯降。太陰水,自酉降。天罡星,自中降。紫白赤,三色樣。罩我身,萬邪唱。叩齒九,四大暢。去一田光,我身壯。方書符,為法藏。
 
天心總咒
虛混溟涬海渥泩湖,煥輝炳焰煒煌吞烗。青帝會神,白帝居酉。赤帝養氣,黑帝通血。黃帝中主,一五三變。散之萬殊,回風合靈。寂寞感通,惟真惟應。惡逆敢萌,靖治而治。以法召神,以神召氣。凝之自然,周流天地。天心有命,萬神敬聽。一羅斬煞,二貪狼敕,三計都攝,唵修圖唎修圖利婆訶,所召某將,疾速前來。急急如律令。

敕四直咒
天靈地靈,三五交并。吾奉帝敕,紏察邪精。直日功曹,承行將吏,不得稽停,速去速來,吾當坐待攝。

運雷局咒
天雷隱億,地雷轟轟。陰雷速發,陽雷速鳴。雷威驚動,龍虎交橫。日月羅列,照耀分明。十二功曹,五雷使者。六甲六丁,執符而行。急急如律令。
 
日魂符咒
赤鑪丹氣,玄天育精。剛以受柔,炎火陰英。日晨元景,號曰大明。九陽齊化,二象俱生。凝魂和魄,五氣之精。中生五帝,乘光御形。採飛以靈,掇根得盈。首中龍和,披朱帶青。轡鳥流玄,霞映上清。賜書玉柬,金闕刻名。服食朝華,與道合靈。飛仙太微,上升紫庭。急急如律令。
 
日魂咒
太微丹書,名曰開明。致日上魂,來化某形。平日嚴粧,發自玄玄。庭飛華水,日根金精。紫映流光,號曰五靈。急急如律令。

月魄符咒
黃精玄輝,元陰上氣。散鬱寒飈,修靈斂胃。虛波瀾穎,挺濯停器。月晶夜景,玄宮上貴。五宮夫人,各保母位。赤天飛入,嬰女續至。四陰三合,光芒萬方。和魂制魄,五胎流光。乘霞飛精,逸虛於東。首結靈雲,景幸昭風。左帶虎符,右腰龍章。鳳羽雲帔,玉珮金璫。騫樹結柯,號曰木王。神幙控根,有虧有光。明精內應,玄水吐香。賜書玉札,刻名雲房。服食月華,與真合同。飛仙紫微,上朝太皇。急急如律令。
 
月魄咒
紫微黃書,名曰太玄。散月華水,養魄和魂。方中嚴事,發自玄關。藏天隱月,五靈夫人。飛光九道,映朗泥丸。急急如律令。
 
敕筆墨硯咒
太陽一照,陰鬼當摧。神朱明日,九露太微。我今所化,萬惡俱衰。七氣成斗,三氣成台。二星洞照,符到速追。筆為神劍,墨為戈戟。硯為龍池,朱為百藥。筆法治病,書篆天符所到奉行,萬邪俱伏。急急如律令。

三台斗咒
上台虛精,保我年齡。中台六淳,衛我身形。下台曲生,拜謁三清。
 
披斗神咒
頭頂天圓,足履地方。手執河魁,體仗天罡。日為圓象,月為圓光。身披北斗,六律九章。能驅萬神,消滅不祥。吾令一敕,鬼怪滅亡。急急如律令。
 
辛天君鐵帽符咒
朝天鐵帽天火揚揚。一擲萬里,地火煌煌。頭頂三台,下鎮九良。大罩山魈,魂散魄亡。小罩精怪,普掃不祥。一罩乾坤昏氣,二罩日月無光,三罩江河枯竭,四罩草木焦黃,五罩雷光萬丈,六罩風雨八方,七罩家門清吉,八罩神煞移藏,九罩先亡收攝,十罩遠殄瘟黃,十一罩虎狼滅迹,十二罩病者安康。吾奉玉皇上帝救,敕下雷霆鄧辛,張五方天兵,興霹靂奉罩三界不正神,喝云天帥,統領五方雷將,酆嶽地衹,上張天羅,下布地網,火速罩定,魔鬼母令走漏疾。

召小翻山張賢聖咒
吾佩帝敕,斬敕萬神。元益將帥,速現威靈。隨吾符去,追攝萬神。魍魎五酉,捉至壇庭。山魑木客,石壓火焚。敢有違令,罪準天刑。急急如律令。

召混元十功曹咒
混元啟教,一氣分真。六天有命,掌握萬神。三台蓋體,五斗藏形。钁天斧鉞,護衛我真。雷帥往來,知吾姓名。十大功曹,聽吾令行。出納陰陽,各有司存。滌蕩功曹,破穢除氛。掃邪功曹,縛鬼斬精。報事功曹,通達凡情。度厄功曹,益筭延齡。守衛功曹,定魄安魂。救難功曹,保產催生。附體功曹,攝魄提魂。天醫功曹,布藥飛針。治病功曹,通氣養真。運氣功曹,如意攻行。驅除邪黨,攻鍊患身。五藏六府,敢不澄清。百關通暢,三焦和平。神符一道,氣脉安寧。急急如律令。

混元治病咒
混元一氣,高辛之餘。付我弟子,疾攝疾除。五方正氣,布吾形軀。諸大功曹,如意攻行。謹召十大,功曹針砭。小吏布氣,治病神員。天醫大聖,體呼即至,遇召即臨。萬咒萬靈,不得違令,敢有違令,罪在雷霆。急急如律令。

先天先地,元始祖氣。削死上生,長生在世。玉皇心印,鬼神皆避。匡維三界,統攝萬靈。元始總印,萬神奉行。

白蛇將軍治邪咒
白蛇威焰,變化無方。以目看天,日月無光。以目視下,百草焦黃。邪魔見者,摧死奔喪。吾驅在手,殺怪除殃。不問遠近,捉至壇場。準吾號令,疾速奉行。急急如律令。

召風輪周將軍咒
混沌浩蕩,一氣初分。北方有將,號曰風輪。身長千丈,鐵面將軍。興雲吐霧,頃刻而生。隊仗千萬,滌蕩兇神。或魔或鬼,或妖或精,或遠或近,或親或鄰。風輪一蕩,鬼無逃形。吾奉帝命,敢不遵承。火速蕩動,要見分明。速至速至疾速至。

禹步辟虎狼咒
四縱五橫,六甲六丁。蚩尤治道,蒙恬步兵。遍行天下,曲戈反復。所有一切虎狼、賊盜、兇惡等,並赴吾魁罡之下,無動無作。急急如律令。

祭六丁咒
天之所育,地之所生。上受神符,可以長生。仙人輔已,玉女佐形。二十八宿,記列星名。五方五色,黑白赤青。中央黃帝,與我俱并。受符之後,所願如意。破滅群精,自知不真。勿當吾真,自知不神。莫當吾神,前去封侯,後出斬首。急急如律令。

六丁護身咒
仁高護我,丁丑保我。仁和度我,丁酉保全。仁燦管魂,丁巳養神。太陰華蓋,地戶天門。吾行禹步,玄女真人。明堂坐臥,隱伏藏身。急急如律令。

召朱將軍咒
唵吽吽,玉帝敕朱彥速降臨,流鈴急召馳風雲。雙目如環耀日月,黑面威猛摧崑崙。聞令翻身離帝闕,准敕飛步下壇庭。
助吾大道興正教,敕汝考打不信人。敢有邪巫為不道,金槌一下攝其魂。攝捉生魂來駙體,自迷自附考生身。六洞冤魔偕粉碎,十方
疫癘化為塵。唵吽吽,玉帝敕朱彥速降臨,吾今召汝得力將,吾今召汝得力神。唵吽吽敕速降臨,千里報應在只今,速降速降疾速絳。急急如律令。

遣朱將軍咒
玄雷陰君,天令之尊。玉皇赤幟,統領雷兵。飛風驟雨,侮沸雲騰。湧身鼓舞,遏天橫行。山崩石裂,威鎮乾坤。生人不信,急附其身。金槌亂舞,鐵棒交橫。飛天魔王,活捉橫吞。飛空霹靂,馘滅兇群。邪巫七祖,膽碎心傾。飛索六合,剪縛陽魂。擲火萬里,破穢除氛。千邪不干,萬惡潛形。上帝有敕,火急奉行。急急如律令。

敕符水咒
北斗五雷主,黑暗嗚天鼓。風伯掃瘟黃,電母除病苦。霹靂伐妖精,雨師行法雨。灌溉入三焦,清涼通臟腑。重處即時輕,損處即時補。熱處即時涼,積處即時去。危處即時安,痛處即時住。急急如律令。

雷劍咒
罡神巽風,雷電溟濛。五龍雷震,北海龜崇。力重無邊,眾將捧迎。請雷聲發,風隨雷奔。急疾。

雷令咒
都雷主者,奉命行刑。伯溫都帥,猛吏漢臣。摧山倒嶽,吐霧興雲。三司猛將,八門毒雷。亟發天鼓,討捕邪精。降魔伏惡,大地升平。急急如律令。

雷符咒
太一冥冥,奉敕速行。雷霆將吏,發雷天丁。袪雷速發,禀敕奉行。輒敢違令,冒犯天真。如違帝敕,如逆上清。急急如律令。

钁天咒
赤角垂文,北帝崑崙。騰天倒地,煞伐妖精。上帝有敕,普召眾神。急急如律令。

興雷致雨咒
北方壬癸精,南方大火鈴。噉叫奔雷電,呼吸生風雲。搏風擲水火,掌中霹靂生。撼動崑崙柱,河瀆翻四溟。關伯摧山嶽,百川雨如澠。氤氳水火凝,滂沱成方盈。不得違吾令,上奏於四靈。若違吾令者,有如逆上清。天帝滅汝身,酆都戮汝形。急急如律令。

伏土神咒
星煙復應,五土社神。披靈散惡,黑錄霹形。聞知膽碎,應召潛形。當吾者死,拒吾者刑。神威一發,急急檄行。驅雷速發,速起天星。急急如律令。

破巽咒
霹靂震動,雷火迸光。交乾履斗,跨魁躡罡。五雷迅發,內電發光。照沸四海,映徹扶桑。雷神諸將,速起巽方。急急如律令。

開乾咒
都天雷公,赫奕乾坤。神龍協衛,山嶽摧傾。邪神魔魅,敢有張鱗。雷公衝擊,碎滅其形。鬼怪蕩盡,人道安寧。急急如律令。

遁形咒
那那驛驛,左帶南斗,右帶北極,以江為宅。天翻地覆,九道昏塞。以東為西,以南為北。使其邪鬼,心地迷惑。來追我者,路不可得。乘車逐我,必折其軸。乘馬追我,盲其兩月。飛行尋我,禿其兩翼。步行追我,腫其兩足。天翻地覆,玉道皆塞。來也無蹤,去也無跡。天地真機,鬼神難測。明星北斗,萬里卻敵。黃神越章,誅鬼除殃。憎我者死,背我者亡。牽牛識女,隔斷兩江。急急如律令。

開地脈咒
救召五雷公,風火急相通。劃開巽戶裂,陰氣上騰空。太乙飛光耀,光映火雷衝。九天降真氣,雷發震巽宮。吾今行符咒,攝罡乘九龍。緑波天有敕,致雨頃刻中。雷公火急起,雷令斬不容。邪妖碎沉泥,霹靂伐惡宗。稍違太乙令,攝汝送北酆。急急如律令。

神螚咒
太玄皓帝,伯京玄真。飛天鼓從,致雨興雲。丹天妙虛,甲乙神君。飛雷迅電,致雨如傾。雷車雷隊,邵陽神君。木神太乙,三山雄明。神符一下,急趕神螚。大降猛雨,不得稍停。一切妖蜃,押赴蓬刑。天獄主令,準符奉行。

欻火風咒
飛天欻火,腋首呼風。太虛鼓蕩,威雄遍中。摧山倒嶽,飛石騰空。真王誥命,速出巽宮。急急如律令。

欻火雷咒
飛天欻火,神極威雷。上下太極,周遍四維。翻天倒嶽,海沸山摧。六龍鼓震,令下速追。急急如律令。

欻火電咒
飛天欻火,迸眼流星。奔飛火電,照敗魔形。靈光四照,玉符回明。靈姬恊祐,天地蕭清。急急如律令。

欻火雲祝
飛天欻火,駕景雲龍。海嶽稽首,萬神敬從。雨師風伯,來往其中。如違上令,破身火鎔。黑雲速起,應運無窮。急急如律令。

欻火雨咒
飛天欻火,斡運神雷。東昇暘谷,西運龍臺。南旋火府,北轉河魁。驅龍致雨,符到速追。急急如律令。

欻火開睛咒
水官弛禁,不鎖雷城。輪脫其車,鬼盜其瓶。飛天欻火,大布陽晶。赫日杲熾,山谷藏雲。急急如律令。

欻火祈雪咒
飛天欻火,斡運東靈。上相仙師,瑞光聚凝。罡風剪水,變化瑤英。威光正紀,天地肅清。真王敷化,神變玉經。急急如律令。

信符心咒
玉清信令,降下雷霆。三司六府,左右靈君。何君急吏,尊轉魁罡。崑崙入煞,撼動天輪。五帝鼓筆,書篆天章。九天三界,朗耀輝光。總錄名籍,電光飛揚。霹靂迅發,轟滅邪殃。符命到處,疾速奉行。急急如律令。

法水咒
日華流晶,月華流光。掃蕩兇惡,萬禍滅亡。真官將吏,威布雷罡。法水四布,萬福來祥。

搏搦風雲咒
天帝承風,有令穹窿。以汝名字,在吾掌中。把握天地,皆護我躬。雷師往來,知汝姓名。吾意某事,所有皆從。如違口敕,化汝作虹。雷公將軍,吾知汝姓,吾知汝名。急急如律令。

靈官召役咒
紫微敕令,元帥齊臨。敢有不順,風火滅形。神威到處,不得久停。輒敢抗拒,骨碎微塵。急急如律令。
天靈地靈,正一靈光附我身,三五將軍從我行。代天行化,輔國救民。闡揚道法,速降真靈。急急如律令。

靈官遣邪咒
玉皇降敕,朱祈顯靈。太上太真,中界靈神。誅斬妖精,逢天斬鬼,逢地斬精。收攝眾邪,萬死千生。太真保籙,太甲易形。速依吾命,勦馘魔群。急急如律令。

火府鄧君咒
三氣威精,總領雷兵。攝伏鬼祟,變化通靈。飛火萬里,起霧驅雲。上帝敕命,斬滅鬼神。急急如律令。

移星遮日咒
三天頒降,掌握雷霆。日光帝子,列漢星辰,聞吾令下,急急滅形。雷電風雨,火急來臨。急急如律令。

火府辛君咒
天冥地冥,三五交并。雷雲風電,掃剪妖精。如有違令,霹靂斬形。急急如律令。

運雷心咒
青帝之巾,赤帝之幀。白帝之衣,黑帝之勒。黃帝之孫,太昊之職。來自無夷,去向無域。出為風雷,動為霹靂。火急奔馳,雷火烜赫。興雲駕霧,摧山挫石。日月交蝕,陰陽返責。社令推車,嶽靈捉攝。鬼哭神愁,天昏地黑。五方真氣,聚而為一。自已真氣,晝夜往來。曰大都皈,元宮中住。金木水火,土星為極。陰陽之神,生殺萬物。吾奉玉帝,敕召雷神。召汝變化,汝急運動。飛砂走石,萬里急急。

會雷神咒
青帝雷公肝裹出,赤帝雷公心裹出。白帝雷公肺裹出,黑帝雷公腎裹出。黃帝雷公頂中出,押雷大將膽中生。閃電雷公眼裹出,九天齆雷公鼻裹出。四季雷公口中發,霹靂雷公台上行。五方蠻雷耳中出,雨師風伯兩唇生。三百六十骨節裹,雷家眷屬一齊行。八萬四千毛孔裹,神雷天將駕雲行。一千二百形影子,雷公電母破衰營。直入靈壇社廟去,打破邪魔瘟鬼營。開口呵氣為天火,二呵地氣滿城生。陰火陽火一齊發,燒破邪魔下鬼營。急若伐壇破廟了,事須吸氣便收丘。想塊五方雷部眾,乘分來合我身形。急急如律令。

立雩壇咒
五方五土,五神五煞。化壇三層,制立雷法。天雷在頭,地雷在足。水雷在左,龍雷在右。呼陰召陽,五雷纏腹。吹氣成風,呵氣成火。雷火電光,常在兩目。十二功曹,聽吾驅逐。天火雷神,地火雷神。五雷降臨,鎖鬼關精。一轉六神藏,二轉四煞沒,三轉動魁罡,四轉雷火騰,五轉霹靂發,六轉山鬼死,七轉收攝下界一十五種斷頭截足之鬼,赴吾魁罡之下,無動無作。雷勢轟轟,壇案三層。隨劍指劃,煞神速出。急急如律令。

展旗咒
五雷猛將,火車將軍。騰天倒地,部領雷兵。隊仗千萬,搜捉邪精。聞吾立召,不得久停。

卓劍咒
青華大帝敕,賜劍召雷神。上按九天氣,後燦七星明。卓劍天地動,雷火電光生。急急如律令。
 
下令咒
火令奉行,威震十方。雷霆浩溥,逕徹天罡。雷火號令,帝律急彰。

梵符咒
  吾奉帝敕,速召五雷。雷奔電掣,助吾行威。蕩妖吞孽,摧魔伐非。神光急照,萬惡俱摧。流鈴急召,雷火轟飛。娑吽咭唎吒,四目老醜。準令急至,不得違律。急急如律令。

遣直符咒
直符使者,變現威靈。五方降氣,驅雷伏神。上帝有敕,傳奉雷霆。承牒前去,不得久停。吾在壇右,卓劍相待疾。

布斗藏魂咒
七星靈光,魁鬼勺協陽。權行贊位,畢甫票禳。輔靈應徹,侍帝之傍。統攝魔王,臣行躡罡。名標雷霆,密輔大道。天真降臨,上台一黃。斬怪除殃,中台二張。雷電驚荒,下台三素。威劍神王,角亢氏房。心尾箕在,左斗牛女。虛危室壁,在後奎婁。胃昴畢觜,參在右井。鬼柳星張,翼軫在前。吾左按三魂,右定七魄。六神定命,遮魂蓋魄。急急如律令。

南斗罡咒
巽方雷居,乾天火成。坤離之位,誅斬不停。破地召雷,霹靂乃驚。炎炎燒空,速速應明。

召龍咒
五方五帝,海瀆河源,諸天龍王,聞吾符命,火急奉行。急急如律令。

致雨咒
六丁六甲,雷電振陰。縛龍神將,扶桑帝君。鐵符到處,萬神咸聽。急急如律令。

發罡咒
北斗皇皇,統制五方。雷公電母,霹靂施張。浩浩大煞,凛凛天權。隨吾罡步,呼陰召陽。急急如律令。

召雷公神咒
唵嚀吒嚦,唵咭叉吒。嚤攝馘哪,唵咽氣和。中養三魂,內育七魄。雷公電母,隨鼓而擊。銅爪唵飛,毛羽吒攝。唵充南北,攝至東西。臨空色仄,馘逐飛空。黃中理氣,黑暗蕩蕩。震起斗牛,神奔鬼愁。三令閉塞,五神徘徊。金神騰駕,木郎大神。水充玄女,火降離朋。土安五宮,日月朗變。龍虎交橫,風雨應至。江河倒逆,山嶽摧崩。充天破地,萬丈並行。天帝雷公,陰陽雷公,四令雷公,六甲雷公,霹靂雷公,發水雷公,八風雷公,十雨雷公,閃電雷公,天道雷公,興雲雷公,行雨雷公,五嶽雷公,四讀雷公,八節雷公,六候雷公,大川雷公,溪谷雷公,五湖雷公,四海雷公,嗚鼓雷公,轟輪雷公,火車雷公,火瀆雷公,移山雷公,走石雷公,撒火雷公,灑雨雷公,降雪雷公,布霜雷公,破陣雷公,驅邪雷公,光朋雷公,降瘟雷公,黑暗雷公,火印雷公,雷公掣電,所往無虞。龍宮海藏,寶貝龍珠。世間之寶,是吾所聚。天下鬼神,受吾所袪。有一不伏,雷斧劈誅。唵敕雷帥,五雷主宰,欻火伯溫,鐵筆大仙,猛吏漢臣,閼伯大神。邵陽將軍,謝仙將軍。火鈴將軍,火輪將軍,五雷將軍,左右將軍,木郎大神,雷師皓翁,天丁力士,雷公電母,風伯雨師,行雨龍王,蒼牙大神,都水使者,五雷使者,察善使者,莫賺使者,斬勘使者,掌龍使者,罰惡使者,掌令上吏,青絲娘子,紫光童子,驅雷使神,驅邪滅精。救助群品,家國安寧。九天有命,祕光敕煞。南宮雷部,元帥雷兵,準令奉行。唵敕欻火都元帥,九天敕命,明離精神。唵敕煞攝,橫天巨霸速起。急急如律令。

召社令雷咒
乾天流霞玉池風,耀光仙師火震空。玄應大帝袪天惡,坤辰土巽速皓公。翻江復神妖神滅,復金噉吼洞怯神。摧山倒嶽蠻雷至,提靈閼伯動幽靈。呼風啞口叉攝幽臺,履坤躡斗霹煙雲。萬神禀奉千妖死,具那攝神鎮妖神。蠻雷震霹威雪降,黑煙火蓋逆巽精。霹形列魄飛天惡,社令雷神速降靈。急急如律令。

召神雷咒
天地徘徊,運動風雷。量買雨隨行,電影去來。陰陽助力,後合前開。仰惟天神,火急相催。風伯雨師,立造龍臺。玉皇有敕,不得違時。急急如律令。

破地召雷罡咒
九鳳靈官破穢除,點台入斗退中居。金光遙晃指罡上,罩我金形去玉虛。
先罩吾身變濁形,神霄雷使即吾身。神靈吾將相隨逐,神逐吾靈將逐神。
召攝雷兵前後迎,鳳騰雲布起雷轟。天昏地黑皆掌握,便存電掣起雷聲。
左足先登踏巽位,水升火降妙陰陽。雷從地發皆陰翳,離火騰空應起罡。
坤單震兌雙丁起,鬼艮單從去坎方。坎單速至乾宮上,心朝心拜奏名章。
回身入斗至票步,擊起風雲撼雨場。黑雲天地皆遮蔽,三台列宿護身藏。
指定鬼門入南斗,離行至勝起神光。從此行符開地脉,風雷雨致萬民康。
更加辰戌斗臨處,上應開天不可當。天雷龍雷神水社,五龍雷電助威揚。
要知破地召雷訣,口傳心祕達穹蒼。

五龍咒
五帝五龍,降光行風。廣布潤澤,輔佐雷公。五湖四海,水聚朝宗。神霄符命,汝當聽從。敢有違者,雷斧不容。急急如律令。

雷車咒
雷光電光,太一伏藏。帝君起水,社令前當。雨令何閉,風火何平。神威月華,金仙發程。水火同流,韓伯負舟。三官開明,五帝信幽。起復海水,浩瀚無休。急急如律令。

收雨咒
金轉玉回,天雲散開。熒惑降瑞,雨塵靜埃。持運加時,烏兔相催。流火烜赫,止水除災。急急如律令。

金真空洞咒
羅天毒獸,備衛四門。吞魔割膽,兇醜萬群。大斧钁天,猛馬高奔。猛龍奮爪,金頭橫吞。威兵巨萬,受符拔山。六天不拘,合兇成群。妖魔鬼魅,穢氣氛氛。謠歌空洞,亂出障宸。小鬼鼓形,當人生門。神王所告,無兇不聞。上攝六天,下統河源。五嶽四瀆,善惡速分。千千萬萬,來至我前。五帝按籙,有功者宣。兇魔干試,束形帝君。敢不從命,所誅無存。屠肝剖腹,斬首滅根。北府清蕩,南陵火焚。金真掃迹,流鈴捕魂。妖爽無道,極盡形原。身披天書,遵行玉文。滌蕩九氣,清明三元。玄靈降真,上合自然。敢有干試,威動上聞。急急如律令。

制魔咒
吾是帝君之臣,名書上清,下統六天。普及幽冥,北帝鬼部,悉是我營,我之所禦,何鬼敢生。左佩豁落,右帶火鈴,擲火萬里,威制萬靈。有犯者戮,有干者刑。帝君有命,收捕無停。天罡駭動,群魔束形。鬼妖滅種,我得長生。急急如律令。

護身敕符咒
太上老君,教我殺鬼,賜我神方,上呼玉女,收攝不祥。登仙左契,足躡魁罡。左袪六丁,右役六甲。前有黃神,後有越章。吾今行法,不避群兇。先煞惡鬼,後煞夜光。何神不伏,何鬼敢當。當吾者死,背吾者亡。所求稱遂,所履榮昌。萬事和合,萬邪滅蹤。急急如律令。

召敕魁神咒
魁神罡神,疾速通靈。上帝敕差,北帝檄行。飛符急速,不得停留。三天有命,玉帝金章。四聖叮嚀,何鬼敢當。吾奉帝敕,敕召靈官。暫離午位,速赴壇場。統領火兵,斷卻不祥。救民疾苦,大賜威光。天籙到處,永斷邪殃。急急如律令。

召魁神副帥咒
八威吐毒,身現白鱗。兩目閃電,口張火盆。頭如山嶽,哨動風雷。洋波滄海,衝倒崑崙。搜尋魔鬼,蕩滌妖氛。蠱毒山魈,搜倒橫吞。遵吾號令,火速現形。唵迦口發吽唎攝。

魁神攝邪咒
飛龍騎,飛水雲,飛虎騎哮吼奔。神將吏,兵飛捉,飛騰聻,墨侵凌。攝南陽,畢甫票魁星壓,兇神勺攝自然消,權行捉邪祟,輔弼看鬼招。吾呼靈官將,火急撼身搖。天水聖,地水靈,疾速與顫邪。謹請九天雲雷使者,速降天雷霹靂,助吾行壇。天關地軸,入吾水中。天也昏沉,墨黑負風。猛吏飛砂走石,撼天天崩,撼地地裂。撼落鬼魂,撼鬼鬼滅。謹召韓、高、姚三大將,赴吾水中。天地顫,地也顫,二十八宿走似箭。邪也顫,鬼也顫,攝赴壇前疾速顫。唵吽吽聚魂,攝唵哆啖咦婆訶。天崩地裂,人生鬼滅。開其聾啞,立便通說。衮天天崩,衮地地裂。衮人人生,衮鬼鬼減。急急如律令。

欻火符咒
雷霆號令,天地清寧。雷霆猛吏,欻火大神。驅雷社令,馘戮邪精。通傳報應,考究姓名。雷伯大仙,急降真靈。急急如律令。

欻火遣咒
乾曜太乙,欻火之精。驅雷掣電,削伐魔精。飛騰五嶽,萬總雲并。斬神滅鬼,火部中靈。急急如律令。

敕五雷咒
天雷帝火,地雷風火。陽雷神火,陰雷金火。土雷真火,流金火鈴。破洞伐廟,馘妖滅精。安鎮家宅,匡濟生靈。雷符所告,萬神咸聽。急急如律令。

治祟咒
吾與天公除萬殃,化體人間作鬼王。身長十丈口齒方,銅牙鐵爪飛電光。前驅霹靂後鑊湯,迅雷掣電走天罡。草木焦枯盡摧傷,崩岩裂石斷橋梁。兩目閃爍耀天地,一怒海沸五嶽傾。斬妖吞孽滅兇強,攝捉寸斬斷災殃。興雲致雨頃刻間,五方雷電起龍章。吾持神咒莫敢當,魍魎妖精盡滅亡。急急如律令。

【太上三洞神咒卷之四】


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2009/02/05

太上三洞神咒卷之五

太上三洞神咒卷之五

洞真部

列五

祈禳驅治諸咒

召玄壇祝
玄壇元帥,提索搖鞭。指揮八將,勇猛當先。持戈仗劍,金鼓轟天。聞吾呼召,立降壇前。金輪都總管,龍虎趙將軍,神霄急捉將,降伏驅力神。上承恭帝命,下界察凡情。鐵索攝天響,鐵鞭掣地鳴。乘龍遊海島,駕虎遍乾坤。左有天蓬將,右有四季神。前有元伯使,後有文業君。八極八王將,四方四集兵。堂堂持法力,赫赫顯神靈。九吽洩喉唎,敕吒縛鬼神。牢縛曰牢縛,部臨唵部臨。飛符邪神廟,擒捉妖魔精。赤火焚邪疫,飛煙逐鬼瘟。埋名諸惡盜,處斷不平人。檢察不善者,持逆救生靈。令下風雲合,法行星斗昏。提兵下塵世,救度諸眾生。萬神同禀令,里社列班迎。吾今處召汝,疾速現真形。急急如律令。

召猖兵咒
猖兵猛吏,烜赫威靈。持戈仗劍,生殺無精。忿怒凶惡,猖獗狂獰。斬頭滴血,食鬼吞精。張睛努目,破寨燒營。縱橫顯現,徧地崢嶸。正一敕下,報應分明。聞吾呼召,火速來臨。急急如律令。

召和合二聖咒,
仰啟和合二聖者,語言和順救眾生。玉佩玎璫霞靉靆,烏雲現處見雙身。貌賽西施眉垂柳,體掛朱衣瑞氣噴。香風吹異香,馥郁香噴地。腳踏金蓮步步生,手把帝鍾降障得。常生懼喜大慈悲,速速五方和合利市。堵頭象鼻親引至,若人諷誦和合咒。唵吽吒唎吽吒唎。二聖者速和合攝。

召八王咒
上帝有敕,急召諸神。那吒吳宛,盡命唐開。生煞譚超,烜赫王賓。掣電雷轟,徧天龔狠。淮海張彪,捷疾何伍員、白起,十大蠻王。八王猛魁。將六毒大神。聞吾急召,有令立從。天師有旨,遇惡擒收。急急如律令。

敕玄壇符咒
金輪元帥,禀令奉行。符命到處,殺滅邪兇。鐵索牢縛,莫令西東。鐵鞭施處,鬼神滅蹤。唵俱輪吒,俱輪吒娑訶。急急如律令。

役猖兵咒
正一天傷,元首從良。天師有旨,速捉禍殃。徧通九地,殺鬼擒傷。善者降福,惡者降殃。惡人憎我,盡死報傷。吾令使汝,大逞猖狂。急急如律令。

歸將咒
天地神靈,三五天丁。吾令指使,所業已成。各歸本部,受吾叮嚀。如有再召,復逞前靈。急急如律令。

收是咒
星斗還罡,還步清堂。神獸輔我,百神扶將。吾身所指,日月同光。急急如律令。

祭印咒
天輔丙木,雷光化生。斗樞降靈,變化用之。八卦通神,九州皆驚。水部束首,火怪滅形。願降妙氣,流布九清。急急如律令。

玉樞神罡咒
玉樞神罡,奉敕真王。破地召雷,誅伐凶殃。五雷使者,速赴壇場。隨吾咒敕,起遣不祥。關告五部,大降神光。注我筆硯,書篆天章。水怪消滅,邪道奔亡。急急如律令。

祈雨咒
太元浩師雷火精,結陰聚陽守雷城。關伯風火登淵庭,作風興電起幽靈。飄諸太華命公賓,上帝有敕急速行。收陽降雨頃刻生,驅龍掣電出玄泓。我今奉咒急急行,此乃玉帝命君名,敢有拒者罪不輕。急急如律令。

發遣咒
吾奉帝命掌握印符,專都司號令之權,領鬼神不典之事。令行則速如星火,法布則病勝風霆。三界不許稽延頃刻,爾須神應遵承關命。母輒遲
留,速往速來。吾當坐待,天雷隱隱,龍虎交橫,日月羅列,昭一我分明。今日功曹使者,執符而行。急急如律令。

覆斗咒
乾尊耀靈,坤順內榮。二儀交泰,六合利貞。背天向地,永寧肅清。應感元皇,上衣下裳。震離坎兌,翊贊扶桑。乾坤艮巽,虎步龍罡。天門地戶,人門鬼路。衛我者誰?昊天旻蒼。今日禹步,上應天罡。鬼神賓伏,下辟不祥。所求如願,應時靈光。叱咄鬼賊,與道不順,收付魁罡。急急如律令。

誓雷咒
天地乘風,有命豐隆。威振東南,敬佐西北。霍處中央,敕攝九宮。投汝名字,在吾掌中。把攬天地,皆護我躬。雷師往來,顯現神通。吾意某事,所指皆從。如違口敕,化汝作虫。雷公將軍,吾知汝名,吾知汝姓。急急如律令。

遣將咒三
雷聲震十方,妖惡自消亡。萬祟隨符滅,千妖逐咒亡。將吏千千萬,兇妖不敢當。三陽雷火將,攝祟付魁罡。急急如律令。
欻火大神,火光正真,擲火萬里 照耀雷霆。統領大將,部轄吏兵。古木惡廟,血食之賓。泉源土石,倚草精靈。狼牙猛吏,流金火鈴。天威震怒,粉碎其形。救民疾苦,以用安寧。急急如律令。
神霄猛將,洞淵之神,飛捷使者,吾召汝名。五雷使者,不得久停。吾吸氣汝來,吾吹氣汝去。明承教令,火急奉行。急急如律令。

催生神咒
日月靈光,遍照十方。嬰孩合附,上合太陽。變女為男,即令還強。百神安穩,壽命延長。監生在前,司命在後。手執符出,速生速生。急急如律令。

敕紅線治瘧咒
天地五行火龍索,日月光華真氣爍。北極四聖真氣降,縛定鬼神手和足。應是凶頑寒瘧鬼,盡把靈官金索縛。疾速追來疾速縛,違吾令者頭須落,急急如律令。

起土煞咒
天有九星,地有九良,時有三煞,歲有金神。人有五行,生老病死苦。造作犯殃。聞吾咒者,萬鬼伏藏。土府禁忌,遠離他方。神符到處,土鬼滅亡。急急如律令。

召辛天君咒
雷霆猛吏辛漢臣,牙如劍樹煙焰噴。翻江倒海傾天地,拔山破石泉源通。獰神惡鬼敢有犯,吾目一視山嶽崩。火車霹靂常炎炎,騰雲駕霧遍虛空。急急如律令。

太一神咒
社令激發斬妖兇,離陽旱魃皆滅踪。水湧火熾風雨從,流鈴擲火飛太空。桃賓陽光役豐隆,九州社令屯雲濃。上帝敕下命汝躬,雷霆火鈴母遲容。急急如律令。

催召符檄咒
桃賓陽光,柳星之精。赫奕萬變,天輔丙丁。日月合華,玉泉散輝。赤天大魔,示我神威。太上皓伯,關吾龍圭。太一任使,九魔消摧。急急如律令。

九州杜令咒
吾從中宮出,雍州號曰乾。移過梁兌立,衮州居艮門。南陽真火位,冀州居坎村。坤位荊州上,震位青龍根。徐州居巽戶,豫州中宮存。吾行大洞法,攝鬼入吾權。急急如律令。

役遣咒
四聖遊奕,七煞後隨。五帝大魔,八洞皈依。天關地軸,上下交飛。天兵地兵,上下四圍。威猛敕喝,拖拽槍旗。在吾左右,不得拋離。受吾符命,不得有違。衝天入地,鬼神魄悲,順法者昌,逆去者斬。急急如律令。

風雷暗捉符咒
酆都護魂,黑天長存。酆都猛將,疾速通靈。奉太上敕,不敢不來。風雷暗捉,急縛附身。急急如律令。
 
三氣流光符咒
元始上帝,虛皇天尊,元極大道,太上老君,玄元始氣,九天真文。鬱儀孕珠,結璘含輝。三光朗耀,七元流珠。恩覃泉曲,澤流血湖。惠光接引,上升天衢。急急如律令。

煉真神咒
丁甲將軍,天蓬尊神,三台仰助,六甲六丁。前驅九曜,後滅山精。泉靈通濟,上帝敕行。九州土地,山澤河源。二十八宿,六神平安。童子行令,八卦尊乾。朱雀佐助,玄武當遷。青龍正主,白虎伏連。上通金闕,下合乾元。總管鬼兵,衮同上天。符到魁罡,萬妖速奔。急急如律令。

大威神咒
太微之祖,名列上清。真氣守護,傳往遊行。誅域凶惡,攝伏邪精。摧山蕩洞,破夢除魂。周行六合,布氣神靈。威力奮勇,洞合乾坤。天贛地仰,收縛鬼神。天仗用戟,震動五星。用之逐惡,犯之絕形。神布五嶽,鬼袪八門。三十二天,追風疾奔。萬象森列,正體為尊。八馬衛禁,萬象皆寧。當之者死,逆者傾亡。福長神惠,洞達安行。神號六甲,將名六丁。運用助順,功蓋九真。真符舉處,萬鬼皆驚。急急如律令。

收魔咒
六甲大將軍,六丁上陽神,太清高上道,敕賜魁罡君。收擒山澤鬼,下捉土皇神。若有不正者,乾元亨利貞。急急如律令。

復神咒
吾佩星罡出巽門,黑風烏雲掩乾坤。電火四合昏復明,九宮無路堪,過奔。大神猛吏鎮雷霆,雷霆命我驅迯精。妖精受戮天地明,歸吾身中五體神。萬神來合吾之心,天靈地靈吾亦靈。急急如律令。

總召咒
斬勘雷公,盟威青童。巽官布令,運神歸束。擒龍掣電,威蓋九重。巽宮使者,剛輪運風。太華典者,壁璣禦兇。山雷文通,拔嶽摧鋒。壬癸雷壓,斬怪擒龍。土雷陳石,伐惡禦兇。五方使者,來往如風。聞吾令召,速出巽宮。赴吾壇下,大逞神通。急急如律令。

斬邪咒
北斗昂昂,斗轉魁罡。衝山山裂,衝水水竭。災咎豁除,殃愆殄滅。兇神惡鬼,莫敢前當。順罡者生,逆呈者亡。天符到處,永斷不祥。上帝有敕,敕斬邪妖。火鈴一振,魔魅魂消。急急如律令。

火鈴神咒
太上火鈴,炎帝之精。霞光掣電,朗耀三清。流火萬里,鬼無迯形。神印一卓,灰滅邪精。三五將軍,豁落吏兵。平天憂地,誅斬不停。飛符走印,頭戴五星。擲火前煞,萬鬼千精。六天鬼賊,付與天丁。五靈真老,是吾本師。無礙神通,萬靈同歸。惡鬼絕滅,不祥速追。中黃九道,威布四維。伏尸故氣,不遺纖微。五瘟七疰,吾能殺之。何神敢拒,何鬼敢窺。風刀戮形,北斗斬尸。神劍一下,萬鬼消糜。急急如律令。

祖道玄真,烜赫正神。鬱儀煉質,熒惑澡形。赤明和陽,理禁威靈。耀明宗飄,帝重光明。戊己之英,中央鎮星。排蕩鬼氣,破滅淫精。水逢之沸,
木逢之燼。火逢之滅,金逢之鎔。長離之主,總契虛皇。統攝飛行,迷離那羅,唵唵吽吽,迷離那羅。唵唵吽吽,東海青童。總括張羅,迷離那羅。唵唵吽吽,迷離那羅。唵唵吽吽。急急如律令。

斬捉敕咒
南方丙丁君,流金擲火鈴。捉到邪魔鬼,拷問通姓名。如有拒逆者,寸斬不留停。急急如律令。

安土遣咒
上帝有敕,敕下雷城。速召將吏,隨符而行。指揮歲德,太歲尊神。收斷土府,一切神煞。母令興災,枉害生民。如違吾令,當寘重刑。急急如律令。

收瘟咒
太上玄都,四明飛符。九真四駕,天兵後驅。收魂攝魄,五龍八符。帝君有敕,收攝真奴。五瘟鬼毒,轉送酆都。急急如律令。

起土八陽咒
東方起土,歲星代之。南方起土,牘熒惑星代之。西方起土,太白星代之。北方起土,辰星代之。中央起土,鎮星代之。年神食我,東海代之。月神食我,南海代之。日神食我,西海代之。時神食我,北海代之。伏尸故氣,魍魎精魅,欲來為害,急須迴避。千千截首,萬萬絕氣。千災消散,百無所忌。急急如律令。

火鈴附體咒
北帝酆都,統攝鬼神。隊仗千萬,八將通靈。諸神疾速,攝鬼雲奔。收錄生死,考召冤魂。急依符命,附體通名。北極敕下,人鬼分形。急急如律令。

攝附遣咒
酆都太守,聽令而行。統兵三萬,馘滅邪精。敢有拒逆,寸斬無停。速縛速考,重加理刑。一依符命,攝附童身。酆都猛將,報應分明。急急如律令。

伏魔咒
北陰金闕,玄冥帝君,賜吾威力,誅斬鬼精。六天魔王,統領神兵。刀槍甲刃,來至氤氳。為禍邪鬼,或妖或精。捉赴幽城,萬死滅形。寸尸萬段,毋輒更生。太上真符,告下無停。急如風火,迅若奔霆。鬼死人安,天地肅清。急急如律令。

召關元帥咒
北帝上命,威制九天。下徹酆都,令行氣傳。謹奉北帝,敕急召大將關羽,捧此敕令,神飛鬼滅。若親若疏,一一追攝。不得違情,分明響應。急急如律令。

北極召將咒,
北帝玉章,瑤天元皇。中黃內外,北極飛光。絳霞吞服,始忠陽生。朱明耀耀,陽次陰生。素霞朗朗,陽威齊張。朱陵火府,三煞兇當。元元光氣,南斗獨方。角軫星宿,分宮陰陽。一召速至,神威神光。急急如律令。

召四聖咒
北帝敕命,召吾四真。瓊魁正帥,三六將軍。明元堯乞,三五將軍。二十八宿,十二宮神。天丁將吏,雷電霄雲。風雷水火,伯仙澤延。上通北極,下入泉冥。判局都部,部集精兵。酆都陰吏,隨吾使行。聞名速至,正順斜橫。急急如律令。

敕天丁咒
大道大神,各曰天丁。奉承九天,受事三清。下遊世界,斬滅妖精。神王一怒,五嶽摧傾。束送群魔,豁落鬼兵。千千截首,萬萬剪形。羅酆岳瀆,干試者刑。兇強者戮,善順者生。六天沉魂,一一錄名。逆道者死,順道者亨。飛遊災煞,敢變幽冥。飛符攝捉,無致迯形。急急如律令。

四部咒
紫微之敕,運動靈文。降行天地,帝臣天蓬。紫微大帥,萬神祖宗。天猷副帥,遊行太空。黑煞大聖,堯火斬兇。真武角將,乞水玄酆。天關地軸,水火交攻。蒼崖烈曜,萬象熔熔。一氣包含,丙離巽風。東南舉發,浩浩無蹤。日月昏暗,山河掃空。黑霧蕩逆,風部神舫。風輪轉擲,萬里傾崩。鐵戈鐵扇,鐵虎鐵龍。風飄仙聖,震動雷公。雷電灼灼,霹靂轟轟。震宮仙仗,雷部神翁。霹靂大神,董鄧處農。雷斧雷作,雷火天童。四目老醜,巨爪魚龍。雷電雹泊,水氣溶溶。坎宮北帝,江河海潨。騰騰布水,淼淼波洪。龍神變現,汎逆波淙。九帝御子,雨伯風童。北方使者,引水輪東。陰宮烈焰,火帝燒空。上方真火,下方冥火。東方日火,西方金火。南方烈火,北方神火。中黃內火;炎炎火風。火仙火帝,火輪火鍾。火精童子,火部仙童。炎天火氣,罩滿虛空。北帝自敕,主令天蓬。號召四部,飛捕邪踪。急急如律令。

紫微敕遣咒
紫微敕命,號令萬神。飛呈巽戶,震雷發聲。坎宮致雨,離火奔沖。雲飛霄漢,雷電相從。伏魔四將,統攝雷公。龍虎騎吏,煞鬼無踪。穿巖破廟,斬怪擒龍。降魔攝惡,治病除兇。三五吏兵,大布威雄。隨吾符命,速立神功。急急如律令。


紫微有敕,命魔攝兇。翻天撼地,震動虛空。瓊魁元帥,天威天蓬。威靈氣焰,萬神祖宗。明元副帥,天猷天雄。自號赫奕,諸天齊功。翊聖大神,天靈太衝。內諱招搖,斬邪滅踪。真武大聖,天武天童。內名玄武,嚴攝北酆。北極四聖,顯靈威雄。下遊塵世,上登玉隆。坐南斗內,立北斗中。鐵輪飛西,火車駕東。驅雷攝電,奔雲走風。天地黑暗,日月昏濛。天兵隊隊,天馬憧憧。皂蠢赫赫,天鼓鼕鼕。青龍甲乙,四目老翁。流星噴火,震響帝鍾。朱雀丙丁,朱陵火宮。擲火萬里,流鈴八衝。白虎庚辛,皓靈秉戎。前驅烏鴉,後放毒蜂。玄武壬癸,水火交攻。天關地軸,毒列凌鋒。勾陳螣蛇,戊己土封。天皇上帝,坐鎮圓穹。玉樞化形,都天雷公。總攝雷將,雷水火風。金精猛獸,白擇青鬷。掌握天令,誅星斬虹。森羅萬.象,布化高穹。風火律令,變化無窮。黑騰黑毒,紫勾紫溶。普天遍黑,法界通紅,紅光閃爍,黑氣昏濛。陰氣冰冰,陽氣烘烘。雷仙靈窿,風仙水羽。雨仙房英,電仙婁容。霹靂震黑,飛戈走庸。移山拔樹,雲霧陰濃。飛砂走石,驅鞭火龍。欻火大神,正直公忠。朱髮巨翅,雙目耀彤。雷鑽雷鈼,雷斧以鑾。破山山崩,覆海海踪。受命北極,四聖飛躬。古精惡怪,靡不滅綜。橫天火罩,萬里通熔。化為飛灰,票以童宮。東南日火,其神祝融。西方金火,其神楚澧。東北雷火,其神宋恭。西北烈火,其神馬戎。天上地下,火仙火童。火龍火馬,火犀火踪。八卦火虎,五方火龍。飛火擲火,收捕妖叢。符命告下,火急催堂。敢有中遲,吾有玄琮。急急如律令。

召煞咒
北帝敕召,羅喉土宿。煞氣飛空,天地沉暗。日月失光,邪逢裂碎。無路迷濛,急急鎖定,山河海風。急急如律令。

下罩咒
北帝救召,東震西兌,南離北坎。開天門閉地戶,留人門塞鬼路。上不通風過,下不容水流。大魔神祟,風刀斬頭。人來無踪,鬼來迷路。謹請東方甲乙木,十萬天丁鎖地軸。南方丙丁火,十萬天丁齊降赴。西方庚辛金,十萬天丁盡降臨。北方壬癸水,十萬天丁食惡鬼。中央戊己土,十萬天丁齊衛護。急急如律令。

太靈九宮咒
太靈九宮,太乙守房。百神森衛,魂魄和同。長生久視,塞滅邪兇。與天同祖,變化報窮。急急如律令。

敕令咒
吾行一令,刀劍如林。八方罩定,上下,排兵。敢有張漏,玄律有刑。急急如律令。

催捉咒
北帝神惡,立壇追捉。縛邪如電,捉怪應諾。敢有違令,透腹神戈。神真立降, 速縛邪魔。急急如律令。

澶水咒
北帝敕命,天腸地陰。冰清九氣,四海龍君。蟾螺蜂虲,鐵面將軍。江敵九江,水祇子洞。子溟子派,子漍子淵。子濿子淁,子演子汶。雲霧騰騰,雷光霹靂,馘滅邪精。風伯雨師,冰雹細大神。北方神將,澶捉在身。急急如律令。

召將咒
登陽明召雷神,驅雷電,布風雲。轟霹靂,斬魔群。五雷將,馘妖精。魁勺二聖,權行後明。畢甫左右,票星見形。急急如律令。

敕劍咒
玄劍出施,天丁衛隨。天斗煞神,五斗助威。指天天昏,指地地裂。指山山崩,指鬼鬼滅。神劍一下,萬鬼滅絕。急急如律令。

召降咒
帝敕靈靈,大力天丁。威劍神王,殺鬼誅神。山魈五通,無敢當邢。提頭瀝血,斬邪惡神。天符到處,永斷邪精。救民疾苦,大賜威靈。誅斬兇惡,符到奉行。急急如律令。

召陳將軍咒
謹請北極無面目,手持鐵杖伏群魔。黑髮蓬頭威厲現,反睛掣電涉山河。陳勝急速至娑訶。急急如律令。

黑摩口宣敕,叱咤呼四直。急令北極將,風火降九質。含氣契玄真,虛九符實一。勇烈闡威靈,滅魔斷黑靂。親傳大教令,違命施霹靂。急急如律令。

敕遺靈官咒
三天大法主,霹靂第一尊。霄伯靈官將,騰雲捉五通。萬天稱為主,南昌喚仙翁。準奉玉帝敕,運雷猛將軍。呼吸山河沸,忿怒日月昏。敢有逆命者,碎斬如微塵。急急如律令。

策役咒
天帝內祕,役使萬靈。帝敕所臨,如帝親征。敢有拒逆,雷斧滅形。唵吽吽眾神稽首,萬神奉命。符到所司,立要來迎。不得有違,火急應命。急急如律令。

玉音召咒
唵啊嚕叻唵,伽唎驛唵,明鳩哆吒啼,呵檀啼,檀婆啼,檀陀鳩啥引修陀婆哆爾啼釋啼。敕召橫天霸,欻火大神鄧燮立至疾。急急如律令。

敕役雷總咒
啊檀啼檀陀婆啼檀,陀鳩啥隸修隸修,啊婆哆哩雷伽婆履叉嘙,急召雷大、雷二、雷• 三、雷四、雷五速至,惟陰師六女婆,反黑七里帝、隱帝、咄都大帝婆訶。

三帥起雷祕咒
吒叱妖雷,疾疾急離。震電命我,雨師召我。風伯運我,雷車持我。雷斧一聲,人驚二聲。地折三聲,萬神掩耳。急急如律令。

催雷咒
震天霹靂,震地霹靂。小聲得得,大聲虩虩。懽聲擊擊,怒聲勒勒。來聲急急,驅聲逼逼。集聲黑黑,區聲索索。願力威力,願降神力。騰飛八隅,來聽一拍。急急如律令。

騰魂降附咒
金星金星,速現真水。水精火精,速現真靈。人魂附鬼,鬼魂附人。水火既濟,火急降靈。靈魂靈魂,即便通靈。收魂攝魄,不得久停。手提魂袋,巡遊乾坤。生魂入袋,鬼魂附身。如若有違,考打陽魂。二將疾速,火急通靈。急急如律令。

驅邪咒
上清三景,總氣上元。八景冥合,氣入玄元。中有二將,輔佐重玄。黑風霹靂,黑霧昏騰。為禍下鬼,驅出患身。急急如律令。

召殷元帥咒
謹召歲君猛將,聞召速臨。急如星火,迅若風雷。袪雲掣電,擲火流星。黃嬸前引,豹尾後隨。七十二候,惡殺當先。逢妖寸斬,遇鬼滅形。前袪九醜,後滅山魈。飛龍土怪,鎮伏魁星。吾今召請,火急降臨。有違帝命,風火滅形。急急如律令。

出印咒
出自中央祖,戊己化為土。萬神盡皈依,百邪不敢覷。九曜藏我身,五帝管星數。黃河水逆流,五岳崩摧去。大林盡飄揚,三春葉焦黃。吾寄斗牛口,萬萬魔精走。土地保吾正,炎光聚死灰。若教吾一怒,開眼再觀覷。饋定把中央,須教萬物藏。神印一照,萬邪隨印滅,盡化為凝血。急急如律令。

坐鍊咒
神默默,氣綿綿。存赤氣,在丹元。透泥丸,上沖天。布金橋,現七元。魁神降,亦氣旋。混為一,祕號懸。恍惚間,自氣纏。急急吸,款款嚥。納元宮,真火煎。再提起,印堂前。金光現,照無邊。飛劍訣,莫留連。金光裂,將吏全。行持處,要在專。急急如律令。

召劉大神咒
武當山黑虎大神,雷聲震動捉妖精。部領天兵三十萬,玄天上帝黑霧衝,威雄操惡現神通。六丁六甲八煞將,劉文顯火急到壇庭。大神大神急速來。急急如律令。

召溫元帥咒
主嶽有令,左旋右轉。順跨魁罡,乾坤立現。太保通靈,赫奕萬變。癸巽丁壬,收精如箭。準此令行,不得稽緩。唵靈靈恢恢,慘慘息息。速去攝唵吽吽,唵恢恢北帝敕。急急如律令。

一氣合德,水火攝精。陽動陰應,萬神化生。赤氣徘徊,黑煙蘊鬱。令我洞照,徹精達神。召之立至,受命來迎。急急如律令。

馘魔咒
馘魔大將,部領神兵。前有三千,後有成群。黑雲靉靆,誅斬魔靈。若親若疏,盡底收擒。不得違令,火急奉行。急急如律令。

攝祟咒
天元真將,地甲大將。酆都猛將,烈勇神靈。吾令速發,大顯威靈。東至扶桑,南至閻浮。西至摩尼,北至鬱單。遠遍四大神洲,近則不離方寸。急急收攝,為禍邪鬼。大闡厥靈,如法報應。急急如律令。
 
召雷神咒
五雷神將,化身千真。驅役雷電,走火行雲。五方降氣,速驅雷霆。吾今召汝,直至壇庭。聽令施行,疾疾速速。急急如律令。

役使者咒
六一使者,天喜尊神。汝等天中神吏,火烈黑煞。今日召汝,賚持符命。關文前往巽宮,告召元伯,大逞威靈。疾疾速速,急急奔雲。急急如律
令。

治祟敕咒
天靈地靈,上帝敕行。飛捷使者,直符吏兵,天丁力士,六甲六丁,天地水府,城隍等神,承吾符命,急速奉行。收捕逆鬼,杵碎邪精。盡黨收捉,無輒容情。如敢違拒,天有常刑。急急如律令。

敕召四直符咒
敕召年直、月直、日直、時直四大功曹,鬼火鬼宗魁利囔嘆,攝吒天上天下,八卦陰陽。功曹符使,神赫開張。出幽入冥,三界洞鄉,乘符亟召,報應玄罡。急急如律令。

召破穢將軍咒
九鳳真人,破穢鳳凰。朱衣仗劍,立吾上方。九頭吐火,當吾前行。炎炎匝地,萬丈火光。九鳳破穢,邪精滅亡。急急如律令。

告斗微音咒
斗魁七星,眾靈之精。輔弼二相,三台明象。六丁玉女,紫微四將。天罡天元,坎水人元。四目神仙,金童傳言。誦滿百遍,七真應見。延壽驅厄,勒毒滅妖。祈求任意,保真富貴。身有光明,乾元亨利貞。急急如律令。

密召咒
陽明陰精,真人玄冥。丹元北闕,天關之靈。除臣死籍,注臣長生。所求皆遂,所願皆成。眾人欽愛,飛昇紫庭。急急如律令。

斗印咒
香燒心信,志視天真。斗門開發,明理明通。七元三台,北極帝君。三光九曜,萬里神兵。天將符敕,吾令速行。法令智慧,法道通真。法合天地,法保吾身。千和萬合,自然成真。急急如律令。

化形咒
天地大明,萬氣混生。我得真一,內景玉庭。虛皇救命,令我通真。上元赤子,三元六府。百神會并,混合我身。上朝斗府,出入紫庭。遊宴八冥,三一上景。太一玄真,奏我所意,上達斗真。心有所願,默奉允呈。所得玄旨,副我心靈。人間萬事,一一開分。飛神玉壇,分身一形。急急如律令。

清淨身心咒
青陽青陽,屬于左方。上有真精,下結靈光。道自固真,水妙金光。灌注身心,法想充當。吾今敷誦,與道悠揚。急急如律令。

靈陽速報大績咒
天上人間,去住不齊。凡有啟請,速降丹梯。筆墨紙素,早賜靈批。隨願隨感,母惇毋違。帝敕靈童,速降來臨。急急如律令。

天童咒
天童天童,位正中宮。姹女神君,明受帝敕。化身跨虎,救降火龍。手執寶扇,步武雍容。人有懇請,無願不從。事有緊切,悉告夢中。急急如律令。

北斗大神咒
北斗七元,神氣統天。天罡大聖,威光萬千。上天下地,斷絕邪源。乘雲而升,來降壇前。降臨真氣,穿水入煙。傳之三界,萬魔擎拳。斬妖滅踪,回死登仙。急急如律令。

關元帥大誓咒
朗靈朗靈,誠魔將軍。鄧都肅殺,黑煞奔凝。白袍鐵馬,紅額青巾。提魂拷勘,攝祟附身。驅魔縛鬼,不問疏親。功成嶽將,令屬幽陰。九泉號令,煞氣氤氳。悲風凛凛,百萬雄兵。聞今有召,速現全身。急急如律令。

召通靈使者咒
吾行太上法,搜捉眾邪精。聞呼立便至,有感立通靈。若有違遲者,殃及汝等身。謹召顯應通靈急捉使者蔣銳速至。通靈使者,斗中之仙。乘雲激電,顯應無邊。救護群品,功奏上天。聞吾呼召,火速到前。急急如律令。
 
五雷化身咒
神霄玉洞飛玄章,斡運雷霆消萬殃。千真奉命輔真王,祆氛氣魄咸奔藏。混合三宮歸華房,洞映兆身入明堂。神運兆基合旻蒼,嵯峨上拱玉清王。六雷翻赤道,八曜運河罡。急疾。

召龍咒
黑雲瑞騰,太乙撫朝。玉霞洞靈,落陰從龍。鐵扎一投,雨師扶奉。召龍負水,元精四施。太上皓翁,閼伯五龍。急急如律令。

攪水瓮咒
唵眸眸山川之氣,百宿之精。結為華蓋,動土成雲。驅雷使者,結氣靈君。奉承帝救,母致稽停。急急如律令。

敕符召龍咒
符命救 靈,符命敕靈。雷主大帝,赫赫威聲。五雷社令,不得留停。進奉教詫,百里威靈。火輪斧鼓,速顯威靈。急急如律令。

召社令陽雷咒
稽首社令陽雷君,分形五方土孛神。驅馳神皷響皆應,降下真氣入吾身。凡居召處立感應,百里威聲無不聞。唵吒吽攝召楊紀大將,孫德將軍,西方洪謹坎將朱熙,中央主帥馬廣大神,雷光萬道,雷氣紛紛。雷聲大震,雷火飛奔。一十三位,副將雷神。崩山倒海,伐木摧林。飛雷激電,霹靂威聲。巽風速起,虎嘯艮宮。震雷哮吼,雨陣如傾。吾今符到,天地肅清。大震雷飲,速彰報應。五方交搏,擊鼓豐窿。五方嚮應,蕩滌穢兇。黃雷青氣,東沖北沖。白雷黑氣,馘滅邪蹤。黑雷黃氣,動按九宮。赤雷白氣,上遊上穹。都天雷公,烜赫震風。青雷赤氣,霹靂符同。急急如律令。

【太上三洞神咒卷之五】

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2009/02/05

太上三洞神咒卷之六

 

太上三洞神咒卷之六

洞真部

列六

祈攘開度諸咒

金城化身咒
天蒼地黃,我身升陽。步行魁斗,化身天罡。水火凶災,悉離吾傍。神飛金宮,面朝玉皇。上對玉穹,金光十方。急急如律令。

奇門咒
乘天罡,步九玄。履元斗,行飛仙。得天仙,萬神歡。。隱形變,化萬端。敢有干試,收係斗門。掃除不祥,正真明分。左煥火鈴,右揮金璫。威光萬里,嘯命立前。玉帝所祝,靡不如言。急急如律令。

七星斗咒
陽明大魁,元極文昌。陰精太極,太上璇璣。飛罡一吸,萬鬼伏藏。玄明瑤光,紫微闓陽。丹元至真,神氣吐威。北極天罡,回通玄神。天關玉女,榮侍以歸。魂真魄神,舉體仙飛。急急如律令。

集神咒
神光神光,赫赫四方。救吾真性,在天即還天,在地即還地。在吾身中,道氣滿充,化為真人。
 
東方界咒
蕭仞扶桑,諸方鬱霞。元黃列真,凝結雲霞。明輝九芒,合乘三華。钁天振劍,神虎辟邪。安陽大帝,攝禦群魔。上昇神霄,濯形無涯。急急如律令。

南方界咒
炎氣流煙,運升赤明。長生元聖,高居玉京。元妙玄羅,散晶光明。元天大誥,普濟群生。消殄妖魔,奔飛火鈴。保衛正黑,億劫長存。急急如律令。

西方界咒
皓景金華,長度洞光。大梵流布,輪轉元剛。蔚明交變,騰化十方。七關安鎮,回么。陰陽。穢氣消蕩,我身嘉祥。玉文敷告,生道延昌。急急如律令。

北方界咒
太陰朔單,上達帝君。流炎騰精,化形玉虛。輔翊三境,簡閱元圖。真符煥發,定籍清都。標名金籙,夙冤咸除。飛神碧落,超登太虛。急急如律令。

中宮界咒
元始虛皇,祖居土中。三槩洞元,肇生太宮。七轉七變,混合回風。散花萬神,天地開通。吉日行持,億天所宗。願保劫年,享福無窮。急急如律令。

服符咒
餐服神符,通昭真靈。百神走使,洞徹中情。六甲宿衛,淵淵清清。五行元氣,杳杳冥冥。萬物無逃形,混沌未為清,聞聲已知名。天地神經,號曰開心,服之太平,達知自然,飛昇紫庭。急急如律令。

通神咒
心中神丹元君,長三寸廣七分,著朱衣繫絳裙。乘威德,顯至靈。通造化,達至真。住心中,莫離身。急有外事,速來告人。心章上奏,太上聖情。允與不允,報我知聞。急急如律令。

熏香咒
天輔無私,乾象通微。無幽無冥,無感不知。佩帶符圖,神兵任呼。我道上皇,位登仙都。急急如律令。

積雷霹靂咒
雷霆雷霆,天官立身。號天日月,昏天斗虛。天雹日月,風雲長清。攪天日月,雷聲分明。黑黑奪奪,霹靂揈揈。天摧地裂,威攝萬星。天罡衛我,魁星前行。左按天丁,右按神靈。七十二將,捧擁我行。天門開我,地戶通我。人神有三千,六伯長生在我傍,之身布天,天昏地暗,步地鬼神悲聞。天上從我一去,乾坤世界都行。東方金華真人,南方、火輪真人,西方元命使者,北方水靈神君,中天五帝丈人。玉女崇我,五帝之尊。散在瑤池,霹靂一聲。一聲急轉,閃電奔雲。神哭鬼悲,風轉斗昏。折木揚石,統攝萬星。乾神擁護,坎神翊行。艮神傳令,震神部兵。巽神擺獨,離神捉魔。坤神臨世,斬攝妖精。兌神一去,捉鬼不存。臣有八將,布氣常存。一布真氣,五嶽相隨。令行一轉,諸星再行。東方坤靈使者,南方火鈴使者,西方玄陽使者,北方鵰鵬使者,中央摧龍使者。吾令吾精,日月昏明。獨行五方,震方乾坤。乾羅荅那,威攝萬靈。臣誦一遍,五將即令而行。在天天行敕,在地鬼神驚,長存布真氣。東華太一真人,還風風當起,巨水水巨門。喝風風即住,喝鬼化為塵。喝神神相隨,太一認我身。謹召東方太一威德真君,南方血竭真君,西方白林標德真君,北方天毒真君,中央黃面大畜真君,五方令之尊,從天而去,攝鬼之精。前門來,地戶行。遮日月,震乾坤。謹召諸天遊毒使者,天遊使者,癡牛使者,碧遊使者,五氣之尊,人陽人去,鬼陽化塵。五氣之遊,不可常存。太一有:一元命真人太一,奪命真人太一,月華真人太一,月陰真人太一,撒風真人太一,猛風真人太一,驅雷真人太一,雷光真人太一,霹靂真人太一,烈火真人太一,月孛真人太一。靈靈布氣。我聞太一,助我真氣長存。魁罡化斗,玄天令行。令從天起,霹靂轟轟,天摧斗裂,霹靂轟轟,化鬼摧行。太一去處,鬼神化塵。乾羅荅那,威攝萬靈。臣誦一遍,萬鬼伏形。日月乾清,統領天兵。天神聞我,任我獨行。天羅大將,天毒大將,天煞大將,天翊大將,天猛大將,天檢大將,諸天大將之尊,傳我令行。諸神捧擁,任我遊行。三十二天總禦,伏我正氣。諸神捧位,捉龍萬千。引兵一至,霹靂轟然。東方轟天震門雷帝,南方赤天火光震煞雷帝,西方大暗坤伏雷帝,北方水德倒天雷帝,中央黃門崩烈雷帝,太玄救命真人,太玄折木靈官,五帝之神,五氣之尊,皇天生我,日月照我,江河長我,五帝常存。星辰日月,照我身形。臣行萬法,萬兵隨行。雷霆一起,雷將之尊步虛神,散花瑤池布天庭。風伯神蕩震乾坤,雨師神攪海搖震天庭。雷公一起纔,則起霹靂轟轟。南方火輪使者,西方弔明使者,北方水陰使者,中央獨遊使者,東方烈生使者,五者之尊,五氣布行,日昏月精。統玄之明,統令捧擁。我行天摧斗暗,地神即行。天雷一起,結物已成。神雷一起,水官令行。妖雷一起,六畜不生。五雷使者,霹靂轟轟。上朝五嶽,下至海神。天地日月,鬼神齊滅。不從天令,上清停滅。天地日神,威感萬靈。臣今再請,雷將聽行。皇天致雨,龍海之門。天地日月,分陰太清。流沙巨水,日月分清。感天神令,作太陰、太陽。轟轟、分分、日日、奪奪、黑青、分分、林林、雨雨、奔星。大煞、微煞、陽煞、亡神、七殺、九曜、月煞、毒煞、應煞,此等煞神,與我同行。奉臣一令,隨我咒行。身遊大海,五雷震行。五方風雹大神君,雨雹大神君,雪雹大神君,露雹大神君,風雹使者,震天威靈。敢有孽龍,即捉來呈。霹靂坤毒使者,霹靂玄沙使者,霹靂牛王使者,霹靂飛竭使者,霹靂魁罡使者,霹靂天罡使者,天罡之精,霹靂轟轟。敢有妖龍,即捉來呈。霹靂翊罡使者,霹靂翅毒使者,霹靂幽門使者,霹靂飛噉使者,霹靂叫噉使者,叫噉元神,霹靂轟轟,崩山倒嶽。五獸之神,敢有畜龍,捉縛來呈。霹靂吞魔使者,霹靂懸魔使者,霹靂指毒使者,霹靂閃電使者,霹靂擒妖使者,擒妖之神,霹靂揈揈,崩山倒嶽,巨定海門。敢有妖龍,捉縛來呈。奉天之事,巨海之門。五湖四海,即當現形。吾今一召,知汝姓名。東海婆龍使者,南海出火使者,西海白沙攪門使者,北海翻浪巨水使者,中海順行擒風使者,擒風之神,霹靂轟轟,五湖龍王,火急見形。捧天大力勾翅大神,摧嶽之君,上朝五湖,疾當現形。南天鄱陽湖、昌陽天白面湖、青草洞庭南蕉攝湖、勾天大野湖、林栗野草攝量湖,五湖之精,五湖之神。鄱陽、昌陽白面、青草、大野、蕉攝一量,天地之神,五龍之君。五龍之女,隨我令行。八龍之神,巴齊禦剗風毒龍君,風號龍君,牢月抓毒龍君,禦毒龍君,劃毒龍君,橫天大海江,南極統天江,變神順濟江,靈翊臨惠江,統浙武宿江,朝天惠濟江,一浪大濟江,橫烈起浪女陽江,流川返惠江。九江龍君,霹靂轟轟。溪泉小龍,石泉龍神。吾今諷咒,布雨奔星。摧山倒海,翻雨作晴。雷轟有敕,甘露奉行。上天天須暗,入地泉神驚。捧擁行甘露,救濟萬物生。皇天生人道,皇天萬物生。朝行三天上,龍神分路行。雷神通天起,風伯吹布雲。雨師灑甘露,霹靂震天庭。五龍來降雨,九江奔雨行。五湖行大霧,八風倒海行。溪泉龍捧,擁行雷令,擊鼓天庭。潘帝潘囉,結婆囉咭帝,囉結婆囉結帝,婆囉嚨結帝。諸龍行雨至,救濟萬民生。加工躋上位,五雷降雨行。五雷使者,霹靂乾坤。摧山倒嶽,萬物齊生。上清有救,不可久停。急急如律令。

天章八十六句鬼驚咒

皇天生我,皇地載我。雷霆佐我,仙宮立身。號召日月,掌握星辰。天雹風雹,雷聲分明。黑黑奪奪,霹靂震天。左按天章,右按玉靈。七十二將,捧擁我行。天門開我,地戶通我。七十二將,捧擁令行。神有三千六百,長在我傍。金華火輪,元命水靈。散在瑤池,霹靂一聲。天遊地遊,碧遊五遊。傳我令行,捧位捉龍。江河長我,風伯蕩振,雨師攪庭。天雷一起,萬物齊生。皇天致雨,龍海之門。流沙巨水,七煞同行。皇天生人道,皇天絕鬼道。潘帝結潘羅,結婆羅結羅,結羅婆龍,救濟萬民。摧山倒海,令出青城,嘽嘻吒囁,大露八風,懤海行溪。五方霹靂,摧龍起飛。東海婆龍,南海出火,西海白沙,北海翻浪,中海巨水,五湖摧嶽。鄱陽蕉湖,十二溪真。毒龍號龍,牢月巴毒。靈罡所召,隨聲隨咒。山川出氣,百靈結形。北都水府,嚴君守冰。月陰月華,金母發程。三官開扃,五帝合信。龍飛電走,金虎火令。浩師太華,流精洞靈。何神不使,何令不行。上有太一,十地靈官。紫虛玄聖,捧令而行。金籙密號,降自轟庭。違轟裂滅,順轟昌榮。身發金輝,昇入帝庭。急急如律令。
 
太一三天都咒
稽首中天眾曜星,剖開混沌震雷霆。佐天立定乾坤柱,裂地翻天震巽門。
青帝蒼童傳號令,上天敕命出雷轟。我今役使諸星帥,斗轉星移相擊奔。

九天掌法聖后咒
龜臺聖母大慈悲,出法通天普度人。月陰月華傳教旨,十一大曜主雷霆。
箕畢風雨翼雷起,造化萬物盡生成。我今六返玄天紀,飛走神符號撞星。
金木土星并水火,神機妙用震天庭。交初交終并孛彗,太一之尊握大權。
吾今飛符前路去,聽令隨號急速行。
 
北方建斗咒
北方霹靂使者,雷公大神,建斗執旗,滅惡除形。揈天有敕?速下帝庭。五嶽四瀆,隨我斗行。獨遊天地,萬神奉行。

昏天斗壁咒
昏天地怯雷閃電,運斗樞分裂乾坤。有雷將三千六百,隨三台列曜而行。
摧日神徑下滄海,召太陰倒海歸源。變神通鬼神滅跡,送五臺裂魄分形。

五黑咒
天濛濛,地濛濛,人濛濛,鬼濛濛。天黑黑,地黑黑,人黑黑,鬼黑黑。天斷頭,地斷頭,人斷頭,鬼斷頭。天沉沉,地沉沉,人沉沉,鬼沉沉。大湖沉沉,小湖沉沉,天沉地沉。萬里狂風吹塞鬼眼,萬里黑風障斷鬼路。人無尋影,鬼無尋蹤。十道都關,九道都絕。急急如律令。
 
玉皇心咒
金木土水火瘟,九泉瘟疫神秦伯溫、楊伯溫,熱神劉伯文,冷神冒文武。太上有敕,五方使者,六天之上,敕法速去。急急如律令。

五瘟瘟疫,收付七星。東斗錄鬼,一付天庭。西斗收魂,知汝姓名。急消急散,天帝吏兵。張羅布網,乘駕火輪。吞魔食鬼,縛汝祟精。何神不伏,何鬼敢當。咒神神自減,咒鬼鬼自亡。千千截首,萬萬剪形。急急如律令。

遣瘟咒
咄吒謹敕,東方青瘟之鬼,腐木之精。南方赤瘟之鬼,炎火之精。西方白瘟之鬼,死金之精。北方黑瘟之鬼,溷池之精。中央黃瘟之鬼,糞土之精。四時八節,因旺化生。神不內養,外作邪精。吾今知汝姓名,識汝形影。五方行瘟之鬼,黃奴七子百桑兄弟,一切雜俗,竄跡除形。準此符命,火急奉行。急急如律令。

掃蕩咒
五雷神王袪卻不祥,霹靂一發邪祟消亡。火車萬丈燒殺瘟黃,猛風掃蕩飄散八方。急急如律令。

斷瘟咒
吾是日光,威震九天。金火前耀,飛龍繞乾。黃神敕鉞,璇璣玉章。五星五斗,平調七元。收攝九醜,馘戮五瘟。掃除邪凶,去卻不祥。汝應速去,伏吾魁罡。急急如律令。

天神行瘟、和瘟解釋。地神行瘟,天赦在前。邪魔行瘟,滅跡除煙。太上有敕,保人長生。急急如律令。

驅遣咒
太上玄都,四盟飛符。九真前駕,天丁後驅。五雷八將,六甲直符。騰天擲地,收捉兇妖。擒邪伐惡,逆‘者速誅。天瘟歲吏,明受帝書。仰遵符命,不得停居。速收病毒,放散病軀。解厄消災,勾落死書。敢有違命,速送酆都。急急如律令。

斬瘟咒
神霄玉清,十方天丁。青玉介冑,龍滌虎巾。擒制萬魔,搜捉鬼神。隨咒所敕,道反潛臻。報應報應,壽命无傾。急急如律令。

雲綱咒
雲綱落天紀,神華燦紫微。七真還帝座,九斗翠玉虛。紫蓋重霄嶺,玄精朗八隅。上有九晨賓,吟詠隱羽書。飛步遨北漠,長齡天地居。按轡玄羽臺,飛行九天所。洞虛深幽邃,雲綱乘空舉。下有採真士,仰招玉晨侶。三周陽明上,九回入洞野。高步登帝庭,長歌龍飛語。玉晨映北朔,瓊條翠隱阿。空生九靈臺,煥彰耀太遐。天關運重明,劫會屢網羅。乘我羽行駕,飛步織女河。保靈空常化,永忘天地多。急急如律令。
 
滅毒咒
中央土宿太星君,合自持劍鎮天門。下方群生有災禍,祈求符至鬼神驚。敢有頑生拒逆者,羅天火光燒鬼魂。應犯土皇凶煞者,立教福禍難久存。稍有瘟廣不伏者,大開天目發天嗔。龍頭使者捧符行,報應彰揚顯帝君。急急如律令。

解厄咒
亨利貞工兆盈,軿尚掌權尼雷。日月昊告紫辰肖,昊天承三氣,玉皇付右天。弼輾雷光梵,輔軸麥軒轅。絡若月真軴,扶弼桌軌天。正一元天位,三皇軓弟歡。真玄明王府盈朝上清篇南福及五斗三元降界仙。拘凡施濟苦,輁梁太玄天。陬嘴真輔弼,三境法門員。隱唱高天尚,明工遣斗遣。是名明大醜,墮罪更無原,急急如律令。

敕編符咒
至哉大道,元始符命。神風靜默,山嶽藏雲。混元微妙,體合自然。一氣流行,育養群生。順我者昌,逆我者殃。太上有敕,如誥奉行。

召雷總咒
敕吽吒嘟天雷咒,敕召雷神吽通天入地,吒離雷霆暉,奉帝敕攝,速現真形。唵嗔具攝,唻他娑婆攝,木狼神耶,火鈴神耶,霹靂神耶,欻火神耶,猛吏神耶,捷疾神耶,玉英神耶,興雲神耶,呼風神耶,唵唵敕速現現,帝牧速現現,帝帝敕速現。唵三滿咚哪,攝啞叉呼風神,速離巽宮,敕敕三天,敕臣某奉命召汝,速降速降。急急如律令。
 
鍊紙筆咒
俱知帝賒蘇吒,呵喏嘧吒,烏都吒,俱耆吒,彼賴帝吒,耶微若吒,烏耆吒,俱囉帝吒,老貝摩吒煞詞。急急如律令。

神霄玉清,揉玉鍊金。金童結篆,玉女繡文。光明洞照,鬼哭神驚。大魔降伏,惡魅分形。乾坤安鎮,正道興行。吾今書篆,物物長生。敢有拒逆,霹靂一聲。急急如律令。

結空成梵,真氣自生。赤書玉字,八威龍文。保制劫運,使天長存。治病斬邪,萬生安寧。

北斗咒
北斗九辰,中天大神。上朝金闕,下履崑崙。調理綱紀,統制乾坤。大魁貪狼,巨門祿存。文曲廉貞,武曲破軍。高上玉皇,紫微帝君。大周天界,細入微塵。何災不滅,何福不臻。元皇正氣,來合我身。天罡所指,晝夜常輪。俗居小人,好道求靈。願見尊儀,永保長生。三台虛精,六淳曲生。生我養我,護我身形。魁勺權行畢甫票尊帝,急急如律令。

總敕咒
上帝符命,北斗樞機。神光燦爛,燁燿雲衢。潛降真氣,萬邪滅誅。保身富貴,福祿相隨。消災度厄,有怪立除。魁罡正氣,掃蕩无餘。降臨符命,上登玉虛。急急如律令。

玄都敕符咒
太上玄都,黑律真符。五方真氣,變化八區。魁星拱手,勺宿扶車。權行輔佐,畢甫持書。票星所指,萬惡消除。除邪輔正,煞沒祟誅。凶神煞曜令回吉,祥殺鬼妖赴北一。咒詛,冤巫難即消,太歲土神凶作吉。急急如律令。

敕五土咒
三梁九柱,速歸本主。九柱三梁,還著本方。五土土精,土氣消亡。六甲六乙,散土速出。六丙六丁,散土不行。六戊六己,敕土速起。六庚六辛,壓土不嗔。六壬六癸,解土自藏。土公土母,百魅千精。吾知汝名,今日告戒。萬神咸聽,曠曠堂堂。天圓地方,天有九柱,地有九梁。厭散一切,各屬四方。護佑門戶,永獲吉昌。急急如律令。

延生度厄咒
延生度厄,役使神靈。益等消災,度籍我名。散禍扶衰,曲映我形。洞監書符,與神符并。古御七元,役使八冥。上專守神,下保魂精。同天長明,普地無傾。急急如律令。

召斗真咒
召仙仙至,召聖聖靈。巨化此符,合明天心。九皇下降,元亨利貞。
北斗瑤光,中天元皇。內有一星,化生朱章。吾今召請,速降壇前。
北斗太乙,靈童大聖。一呼一召,百靈百靈。急急如律令。
梵氣靈君,萬神玉章。明道熙夷,幽夜開光。務玄上斗,元玄像氣。八門攝遊,散花禮房。无色琅琅,善破四魔,應念皈依。急急如律令。

魁元七星,神靈之精。輔弼二相,三台象明。六丁玉女,紫微四將。天罡天元,坎水八絃。四目神仙,金童捧傳。一如律令。

破地獄咒
茫茫酆都中,重重金剛山。靈寶無量光,洞照炎池煩。七祖諸幽魂,身隨香雲旛。定慧青蓮花,上生神永安。

甘露法食咒
悲夫長夜苦,熱惱三途中。猛火入咽喉,常生飢渴念。一灑甘露雨,如熱得清涼。神魂生大羅,潤及於一切。

法食往生咒
功德金色光,微微開暗幽。華池流真香,蓮蓋隨雲浮。仙靈重元和,常居十二樓。急宣靈寶旨,自在天堂遊。

三光流精法食咒
妙道生一氣,氣中分陰陽。凝華日月精,集然流三光。九華合九道,八色照八方。煥爛動真體,流精歸太芒。下生淵泉宮,上列無何鄉。縱體復飛跡,欻然都相忘。七寶流精潔,混沌雜華房。咽服五霞散,安和樂未央。

玉清甘露法食咒
稽首仰圓羅,合景抱靈芒。拘魂制七魄,思審定中央。行坐禮虛無,寢息宴玄房。飢餐黃糵華,渴飲瓊根漿。神精命大魔,合體鍊真光。復照觀大无,常在虛空遊。圓通泯波濟,真化靡中期。杳渺无終始,行者當明知。寂寥忘理教,應運闡宏規。降道不自照,要當先所施。會歸无二處,隨心自合離。

五廚神咒
一氣和太和,得一道皆泰。和乃无一和,玄理同玄際。不以意思意,亦不求元无思。意而无有思,是法如是持。莫將心緣心,還莫住絕緣。心在莫存心,真則守真淵。修理志離志,積修不符離。志而不修志,已業元已知。諸食氣結氣,非諸久定結。氣歸諸本氣,隨取當隨泄。

沐浴咒
太玄神水,五行之初。生能浴物,洗新除故。渴飲養命,死苦難遇。若非大慈,何能救度。潔滌朽骸,願登仙路。

沐浴變衣咒
五濁已清,八景已明。今日受鍊,罪滅福生。衣巾鞋履,以飾儀形。汝今冠帶,齊登上清。

召月孛朱天君咒
至陰之精,金木化生。玉樞敕命,太一雷君。裸形披髮,三界橫行。手持寶劍,掣電流金。雷霆聽令,役使萬靈。神劍一下,邪鬼減形。唵吽吽謹請九天飛罡,捉祟轟雷,掣電太一,月孛雷君,陽雷急急降,陰雷急急升。召起雷光發,呼起霹靂嗚。謹召陽雷使者馬郭方鄧田,陰雷使者張許姚雷南,準救須當先。領符須急至,殺伐要猛烈。上下要相通,邪神速追至。急急如律令。

運雷致雨咒
風發巽戶,雷震九天。雲飛碧落,雨降臨軒。電光烜赫,助道通仙。急急如律令。

還神咒
師傳上道,奉敕上玄。行令已畢,驅滅邪源。復歸本治,母致稽延。後召還到,號令玄元。急急如律令。

役遺咒
五方五命,天陽地陰。氣順天地,動震之靈。五符元命,魁罡甫星。順天行道,化現渺冥。速收真氣,住布風雲。候吾使令,五雷前奔。急急如律令。

敕雷咒
雷光雷光,太一伏藏。太伯風令,四目皓翁。帝君守水,擲火陽精。雨師何開,風令何平。神威月華,金仙發程。水火周流,韓伯負舟。三官開明,五帝信幽。太上令敕,龍飛雨滴。急急如律令。

起雷咒
雷電相逐,天地為目。八方正氣,電光閃爍。起雷使者,起吾壇界,震電霹靂。急急如律令。

【太上三洞神咒卷之六】


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2009/02/05

太上三洞神咒卷之七

太上三洞神咒卷之七

洞真部

列七

祈禱召役諸咒

敕霹靂符咒
角箕之精,甲乙神靈。揚波鼓舞,雲雷速興。井軫之星,丙丁曜靈。飛火萬里,火逐煙生。奎參之精,庚辛之靈。流鈴掣電,劍戟交橫。斗壁之精,壬癸星靈。湧波激浪,護佑患身。天精之靈,水火之英。霹靂使者,火鈴將軍。三天力士,十極皇君。雷火速起,電雹速奔。飛霜鉞斧,隊仗紛紜。奸神孽鬼,邪怪妖精。妄求血食,酷害生靈。不分大小,陰敕陽封。群魔游識,盡解雷霆。千千截首,萬萬剪形。順吾者生,逆吾者傾。稍違吾令,如逆上清。急急如律令。
 
役符咒
赤天之威,電掃風馳。律令大神,手執針鎚。遊行三界,日月藏輝。星昏斗暗,鬼哭神悲。鐵輪文戟,山嶽傾摧。急急如律令。

飛電符咒
丹天火雲,威震乾坤。上攝妖氣,下斬邪氛。飛電爍爍,揚風無停。通真變化,朝謁帝君。急急如律令。

破邪咒
律令大神,萬丈藍身。氣衝雲陣,聲震雷霆。手持斧鑽,呼集天兵。擎烈火車,燒鬼滅精。上下交接,足踏火輪。水火縱橫,交媾丙丁。洞淵黑煞,魁罡真人。除災力士,降魔將軍。行神布氣,三界遊行。母分遠近,洞谷泉扃。依草附木,土怪石精。陽封陰敕,諂佞神明。邀求血食,酷擾生靈。前後作過,遇赦不原。攬魂肆禍,積惡盈貫。並行馘戮,不許留停。追魂復體,病患康寧。增加福祉,享衍遐齡。宗風闡布,道化流行。急急如律令。

靈劍咒
乾降精坤,應靈日月。象嶽瀆形,驅雷電運。元精摧凶,惡亨利貞。太上符命,攝威十方。天地奉敕,策召神王。三界司命,莫不束形。九土真官,以神合真。摧山攝海,水帝送迎。傳告五帝,保劫長存。諸天星宿,自來輔榮。急急如律令。

龍符咒
神雷金龍,在天化生。九江五湖,水府直仙。生變雷電,統領陰精。交風擲火,驅役天兵。飛雲散氣,上徹太冥。布暴神化,六甲六丁。帝救符命,不得久停。急急如律令。
 
太一使者咒
天界青靈,日月星辰。五斗五星,璇璣玉衡。飛步使者,鐵甲威神。左擎泰山,右執崑崙。真符到處,殺鬼萬千。敢有拒逆,化作微塵。急急如律令。

太一二使者咒
北界溟溟,萬里神君。北斗七元,七政玄冥。飛步使者,鐵甲威神。左驅五岳,右役六丁。直符到處,霹靂一聲。敢有逆者,化作微塵。急急如律令。

太一三使者咒
水界幽冥,五嶽龍君。三台華蓋,大賜威靈。飛步使者,鐵甲威神。中五丁大噉,天地肅清。直符到處,欻馘妖精。敢有拒逆,化作微塵。急急如律令。

袪風咒
太一陽明,六甲之精。浩蕩使者,飛砂走塵。騰空萬里,邵陽將軍。符到奉行,不得留停。急急如律令。

興雲咒
太一之精,六陰之神。靉靆使者,蔽塞四溟。周遍萬鬼,邵陽將軍。符到奉行,不得紹停。急急如律令。

驅雷咒
太一真人,六陽之神。火車使者,雷聲騰騰。震響萬里,邵陽將軍。符到奉行,不得留停。急急如律令。

飛雷咒
太一玄冥,丙丁之精。電光使者,照耀乾坤。一飲萬里,邵腸將軍。符到奉行,不得留停。急急如律令。

驅雨咒
太上丹元,軫宿之精。潤澤使者,廣布天恩。飛揚萬里,邵陽將軍。符到奉行,不得留停。急急如律令。

散雹咒
一太一北極,玉光元精。水雹使者,雷擊風奔。廣布萬里,邵陽將軍。符到奉行,不得留停。急急如律令。

群靂咒
太一夭衝,擊戍之神。霹靂使者,迅速無垠。火光萬里,邵陽將軍。符到奉行,不得留停。急急如律令。

祈睛木郎咒
五雷敕令掌雷霆,統轄將吏輔百靈。謹告真符下雷神,收雲捲雨火急停,母使霖霪雨如繩。急急如律令。

木郎咒二
敕令三司離天開,收雲捲雨正其時。五雷速馳天令施,速止霖雨無得違。急急如律令。

木郎咒三
玉清玉府木郎神,天頒告命收浮雲。捲霾止雨母逡巡,太陽光輝天無氛。不奉命者伐及身。急急如律令。

木郎咒四
五方五帝白雷公,飛雲神威挾太空。捲霧收雲朗太濛,日耀中天爍昏蒙。急急速速疾聽從。急急如律令。

欻火真形咒
雷霆律令,掌令大神。雷火進掣,霹靂隨身。天德月德,威猛最靈。七十二部,水帝龍精。統領雷神,天火炎神。不得遲停,為吾怒心。風火下掣,電合神輪,急急如律令。

欻火遺咒
黑雲蓬勃火電輝,耀靈降耀興雷威。震聲大作風雨隨,眾魔拱手山嶽摧。軟差雷部大藥義,赤天欻火橫天霸,叱龍急如符令行。

欻火誓咒
律令大神,太一含真。五車八馬,雷霆摧傾。上帝有敕,助吾臣身。威光掣電,速現真形。汝敢違慢,有負元盟。吾若負汝,永不利貞。唵吽吽嗯曜噓名噇鄭吙元五叮嚧拖耶攝雷神。唵吽悉啼呢叉般吒吽隆嚤咜吒耶吽。唵咭哻莫哺星疾咭微吽發,急奉玉帝敕,天雷地雷,嗚震八方。摧壇破洞,猛徹天倉。雷公竄母,風伯雨師。聞吾告召,速降壇前。助吾馘祟,誅滅兇奸。析晴禱雨,濟死度生,急急如律令。

五雷罡咒
一步天雷動,二步地水通,三步雷火發,四步霹靂通,五步五雷使者,前掃兇惡,後驅孽龍。神靈神靈,上徹三清。五雷風伯,雷電奉行。星罡步至,與吾當先。陽光陽光,與吾蕩兇。急急如律令。

召欻火咒
律令大神,風火之尊。功行非細,飛遊乾坤。斬妖滅孽,捉鬼收魂。致雨倏忽,作晴頃分。持上帝敕,主火元君。撒風擲火,作水團雲。雷公電母,黑暗驚人。霹靂一震,萬里皆聞。隨咒所召,來降巽門。飛沙走石,撼動崑崙。五方五氣,驅雷伏神。統領火將,殺戮妖氛。救護群品,拯濟皇民。玉清敕下,五雷捷將,元帥真君,急急如律令。
 
誓雷咒
雷神昂藏,萬里威光。掃蕩妖孽,
驅卻不祥。上帝有敕,立見吾傍。毀洞洞崩裂,誅鬼鬼滅亡。追魂魂復體,救病病安康。對天曾歃血,立誓救災殃,急急如律令。

敕雷咒
五方雷神,我知其名。呼之即至,迅電鞭霆。鐵面使者,赫奕威靈。救民疾苦,剪截魔精。隨聲應感,萬神咸聽。部領雷部,火車火鈴。六丁六甲,雷將雷兵。威神萬變,安心莫驚。誓願救民,代天奉行。大彰顯化,元亨利貞,急急如律令。

百變誓章咒
三界猛吏,欻火大神。軒轅治世,衛佑將軍。五月戊午,昇入南宮。火令之主,變化乾坤。霹靂大震,欻火飛昇。騎龍披霧,身掛黃神。戊己巡歷,丙丁遊行。清茶淨水,桃香一焚。書吾真像,錄吾真形。聲吾玄化,吾即降臨。統領雷部,火車火鈴。火頭力士,六甲六丁。洞淵黑煞,雷將雷兵。巡繞三界,從吾降升。乾河竭海,擲火流金。焚擊火車,霹靂大轟。破洞伐廟,馘妖滅精。追魂攝魄,顯赫威靈。手執斧鑽,鐵面銅睛。解冤釋結,咒詛脫清。驅瘟斷疫,剪截魔靈。救民疾苦,病患和平。生理興旺,萬事昌榮。齊吾造化,玉帝書名。三宮五府,列位高真。吾於左右,侍衛祇迎。妄告吾誓,雷火自焚。汝負吾誓,天制及身。風刀拷體,六天剪形。對天歃血,母忘誓盟,急急如律令。

通濟誓咒
雷霆猛將欻火神,黃帝之時為將軍。戰死蚩尤立功勳,玉皇敕命主雷霆。羽翅雙飛烈火迸,牙如利劍炎燥焚。兩目爍火耀天地,一怒海沸山摧傾。火車霹靂震兇逆,木石成粉鐵為塵。破窠搗穴擊妖怪,焚堂毀廟馘邪神。癆療伏尸并故氣,瘟皇疫毒並區分。解冤釋結無牽執,禳官散訟度災迍。錄吾真像聲吾號,焚吾符篆化吾形。隨吾應聲無阻礙,汝亦安心莫惕驚。誓願救民諸厄難,化形三界濟生靈。惡鬼奸神莫敢干,努目一視萬邪傾,急急如律令。

普濟咒
雷霆猛吏,欻火大神。雷公電母,風伯雨師。邵陽元帥,鐵面將軍。五方蠻雷使者,諦聽吾令。吾夙承道旨,掌握帝符,職任雷霆,專司殺伐。汝遵號令,來佐於吾。凡馘妖魔,驅除瘟疫。斷疰沉勞,解冤釋結。度厄消災,鎚枷脫鎖。沉墜官鬼,離諸囹圄。毀廟焚堂,封山破洞。攝鬼追魂,救民疾苦。凡有祈求,汝宜宣力。風火無停,明彰厥職。謹按玄盟,誓言歃血。玉帝敕命,母輒故違。速去速來,大展雷威。吾在壇前,卓劍相待,立伺報應疾。

廣應咒
上帝敕命,雷祖告盟,中天欻火,律令大神。遍身流火,萬丈藍身。氣衝雲陣,聲震雷庭。手執斧鑽,呼集天兵。上下交接,足踏火輪。水火縱橫,魁罡真人。除災力士,降魔將軍。解分咒詛,度厄消述。官符解散,禍害離身。瘟皇勞瘵,家親伏連。山巖洞谷,惡鬼強神。神胎鬼孕,化作微塵。行
神布氣,遠遍乾坤。發號施令,助國救民。大彰赫奕,廣顯威刑。帝敕在手,萬里橫行。立垂報應,風火無停。急急如律令。

敕遣咒
雷霆猛吏,操人精靈。赫赫晃耀,乾坤洞明。摧山倒嶽,伐惡除精。天地威猛,檢察神明。無私敢縱,無惡不刑。解寃釋結,黑簿除愆。欠財負命,隔絕母牽。沉斷勞瘵,截斷伏連。沉墜官符,驅除五瘟。姻親和合,口舌不纏。方隅安靜,病患康寧。符到奉行,不得稽延。違符逆命,上有憲刑。立望雷神,大顯威靈。急急如律令。

雷火咒
火德之精,五雷之神。玉樞號令,統主雷霆。三界猛吏,乃吾為主。六天火雷,惟吾獨尊。救命降及,收捉鬼神。行神布氣,走火行風。領兵千萬,大震雷霆。轟雷掣電,展豁風雲。急急如律令。

布雷咒
太山之神,降赴雷霆。馘戮奸邪,轟震雷聲。東方青雷,發青火,起青雷,馘滅東方青瘟腐木之精。宮音咒詛寃家,巖谷洞亢,木神木鬼,化為微塵。南方赤雷,發赤火,起赤雷,馘滅南方赤瘟炎火之精。商音咒詛寃家,巖谷洞冗,火神火鬼,化為微塵。西方白雷,發白火,起白雷,鹹滅西方白瘟死金之精。角音咒詛冤家,巖谷洞冗,金神金鬼,化為微塵。北方黑雷,發黑火,起黑雷,馘滅北方黑瘟溷池之精,徵音咒詛寃家,巖谷洞亢,水神水鬼,化作微塵。中央黃雷,發黃火,起黃雷,馘滅中央黃瘟糞土之精,羽音咒詛寃家,巖洞谷亢,土神土鬼,化作微塵。中天欻火律令大神,布氣行神,起雷發火,掣雲烈煙,大施電雹,,轟震雷聲。震宮歲星起雷離宮,熒惑星起火兌宮。太白星起雲坎宮,辰星起雨中央,鎮星起風,掃蕩諸不祥。吾身行坐處,太乙月孛星君,行雷布電,殄滅妖氛,伏屍故氣,雜劇兇殃。天火地火,三昧真火,一照五雷,星行雷起。火神溫趙朱馬陳,誅滅無道神,不論高下鬼,雷轟電滅形。急急如律令。

制魔咒
元始化生,五雷威神。開天闢地,降伏威星。猛火萬隊,夜叉千群。四頭八臂,巨口金睛。高天萬丈,吞魔食精。呼吸風雨,叱吃雷霆。雷公霹靂,電母流金。風雷鼓動,天地冥昏。誅龍斬怪,日月無停。天神拱手,地祇奉迎。九天乾象,日月星辰。飛天神王,一一咸聽。九地坤維,泉曲幽冥。北都羅酆,洞淵四溟。地司水府,明檢鬼營。常行正道,養育群生。敢有作過,惱害生靈,符命所召,雷霆奉行。誅斬焚燒,化作微塵。威不可當,罪不可迯。救民濟世,位列九天。諸天謠唱,神功日昇。威制三界,役使萬靈。斬妖誅怪,雷電星飛。婆羅威雲,膽利吹輝。阿曲陳槩,畢鑑緋衣。鼓流微妙,南魯擲火。付煙石義,疾閻斗中。須延火主,阿奴上言。鼓千和母,慎住阿烏。輪輔明壽,奎壁遠圖。福謠真易,雷霆隱諱。誦持萬遍,與神同契。合明日月,威神加備。壬癸子亥,當誦此經。真靈護佑,與道合真。急急如律令。

破魔咒
九天九氣,百萬天兵。上總天魔,下察幽冥。千神拱手,萬魔導形。吞星食月,三界之尊。口吐猛火,流金火鈴。雷風電雨,刀劍紛紜。神通護衛,家宅蕃榮。魔無干犯,鬼絕妖精。瘟皇消遁,壇禁肅清。五雷神將,安鎮宅庭。玉皇敕命,不得容情,急急如律令。

都聚咒
陰靈陰靈,天驚地昏。神通廣大,吞日食星。三清氣滿,五帝清靈。總領三界,提點雷霆。九州社令,役使西東。五湖四海,十二溪真。山川分野,名山洞天。泉源地府,九地九靈。上朝金闕,下救凡民。三天之下,五嶽大神。四讀水府,一一呼名。當雷者死,順雷者生。玉皇正氣,鍊度雷霆。除邪斬妖,救護群生。急急如律令。

威猛咒
諸天雷神,三界之尊。威動上帝。誅斬兇群。天上地下,北都幽冥。降伏魔怪,追攝幽魂。三界奉命,敢有不遵。五雷猛吏,霹靂風奔。魔王束首,鬼妖滅形。護持法教,救濟生民。天真保舉,地祇奉迎。急急如律令。

威明咒
威明大神,上帝雷神。前有燄火,後擁天兵。風雷雨雹,霹靂交轟。逢妖斬馘,遇鬼滅形。雷公電母,風伯雨師。玉皇敕命,不得留停。急急如律令。

霹靂大神咒
三元九老,玄元始分。天兵萬億,收捉魔精。威神萬隊,夜叉千群。吞妖食孽,部領萬神。玉帝敕命,救護生民。邪精束首,人道長生。急急如律令。

水精咒
水神水神,五氣之精。周流三界,百關通津。收除火毒,卻退炎神。神精蕩蕩,威氣雄雄。流入胃華,五臟之中。神清氣爽,魄定魂寧。萬魔蕩迹,潤液有功。玉帝敕命,鎮安火星。急急如律令。

鎮火咒
玉帝敕命,召汝雷神。鎮安火星,從我遊行。上承天命,統攝萬靈。追魂攝魄,鎮厭火精。日宮主宰,星府之尊。吾承帝命,救護生民。執符把籙,護佑壇庭。敢有不伏,劍斬火焚。急急如律令。

解寃結牽纏咒
天解地解,陰解陽解,前生父母執吝解。上世七祖,八伐冤家,咒詛牽纏解。見世父母姻親,咒詛牽纏解。負命者解。欠對者解。鴛鴦花債,暗約偷期,怨憶者解。廚前竈後,神前彿所,怨生訴死,自訴自誓,一切咒誓解。山巖洞府,奸神惡鬼,妖精胎孕解。血湖硤石,三十六曹,七十二掾,積劫牽纏執對解。已解未解,咸令速解,速速解。汝若不解,過刻違時,遵命違符,鐵面雷神,顧不容情。滅汝祟形,絕汝祟精。雷斧砍分成灰粉碎。急急如律令。

催生五雷咒
一步天雷起,二步地一水風,三步雷霆震,四步霹靂通,五步驅役五雷使者,前誠厭蠱,後驅孽龍。神靈神靈,上達天廷。五雷風伯,雷電奔騰。雷罡踢起,萬鬼滅形。破洞伐廟,馘妖滅精。陰陽交媾,十月滿盈。當令分娩,何用稽停。誅鉏襁褓,盪減血精。厭耗妖怪,產育魔靈。血湖硖石,殄掃無停。神胎鬼孕,立要區分。前生父母,咸即離身。冤家解散,咒詛無牽。速生順生,胎衣俱生。橫逆利順,如水流傾。良時吉日,星曜長庚。十月滿足,何為不生。司命在門,太乙在庭。品命定等,萬神咸聽。九天上帝,賜與吉祥。注祿定筭,速下命章。已生未生,早獲生成。父甲母乙,男女利益。債負不牽,冤讎兩釋。解分胎結,驅卻兇殃。救民產厄,子母昌榮。六丁六甲,火首金剛。霹靂吏兵,威劍神王。擲火萬里,電掃八方。陽光陽光,與吾蕩兇。順雷者生,逆雷者亡。急急如律令。

救產咒
玉方真雷,雷公電母。火師真王,無鞅雷神。風伯雨師,皆聽吾令。破洞伐廟,驅邪治病。馘妖滅精,解分胎結。開闢陰陽,子母兩全。臨盆有慶,雷霆指揮。呼吸相應,代天奉行。急急如律令。

解胎結咒
天令靈,地令明,雷罡起,欻火興。霹靂發,火雲生。雲轟煞,電光橫。天地震,役天丁。解胎結,馘血精。誅襁褓,解牽纏。產身即分娩,子母獲雙全。急急應吾口,急急應吾聲。稍違吾口敕,有如逆上清。急急如律令。

開道咒
火晶飛烏,鳳觜龍鱗。飛符前路,剪除妖氛。敢有妖孽,斷踪滅形。神威到處,食鬼吞精。急急如律令。

催生咒
監生大神,掌生之靈。催魂童子,七魄郎君。上帝有敕,救度身形。邪精斬首,急速降生。急急如律令。

下死胎咒
既為我子,何得自亡。汝為我冤,非理來傷。太上之子,北帝為祥。速令生下,不得降殃。天關地鎖,速令開張。天理順行,吾道自揚。急急如律令。

辟火咒
丙丁之精,元氣陽明。威逞天下,袪滅火神。急急如律令。

步罡咒
一步天星回,二步祟惡伏,三步水逆流,四步凶邪滅,五步雷公嗚,六步六丁神,七步青龍加太乙,剔起雷火發萬里。

敕硃咒
陽精朗照,陰鬼當衰。神朱赫赫,光耀太微。我今所化,萬惡皆摧。三氣成火,七氣成台。三星俱照,符到速追。急急如律令。
 
朝斗咒
斗魁七星,眾靈之精。輔弼二相,三台明象。六丁玉女,紫微四時。天罡天元,坎水八玄。四目神仙,金童傳言。誦滿百遍,七真應現。延壽驅危,斬毒滅妖。祈求任意,保真富貴。身有光明,乾元亨利。急急如律令。

請水咒
五方太一,神精北帝。太華玉漿,隨吾真氣。為吾發揚,崑崙流液,翠境妙香。神明一視,萬鬼成藏。急急如律令。

咒水治病咒
神水洋洋,萬里精光。五雷布氣,斷絕不祥。歸脾入胃,透膽穿腸。百病速去,通流膀胱,急急如律令。

服符咒
無上三天大法師,太上紫微諸靈神,今有某為某病,請符吞服,願此靈符,威靈莫測,志合天心,吞帶鎮貼,誅邪斬精,止絕鬼魅,永斷蹤由,勞療蠱毒,滅跡除形。病者服之,五臟安寧。謹請天雷力士,地雷力士,風雷力士,火雷力士,平天大將軍,平地大將軍,平魔大將軍,攝魔大將軍,流鬼大將軍,通天地,運五行,嗚鍾鼓,遠乾坤,天兵、地兵、神兵、水兵、鬼兵,各百億萬騎,上張天羅,下布地網,誅鬼妖,捉精邪。吾奉帝敕,火急奉行。

召使者咒
赤鴉赤鴉,風火之車。雷中烏鬼,雲外夜叉。受命北帝,禀令丹霞。急來報應,霞霞加加。急急叉叉,加加鴉鴉。康旻子華,帝譽之子,顓帝之孫,吾今召汝,速往雷家。急急如律令。

飛捷咒
飛捷使者,職司直符。威靈捷疾,神通太虛。上天入地,報應無阻。執牒傳符,關告雷部。今日今時,來臨壇所。

八雷神咒
混元之精,收氣散英。仙童十二,環列帝廷。三陽師工帥,五部雷霆。奔雷走電,流金火鈴。撼動天柱,灌裂丘陵。掃蕩九醜,役使萬靈。號令不妄,顯戮有情。赫身震伐,閉蟄咸驚。四溟八海,朝宗玉京。急急如律令。

召四神咒
東氣合肝,南氣合心。西氣合肺,北氣合腎。天雷隱隱,四戶分明。雷公雷母,風伯雨師。聞呼即至,不得久停。

召雷公咒
天蓬有敕,部領雷公。欻火大神,八將侍行。雷霆猛吏,八卦將軍。太乙真宰,五雷雄兵。吾今令召,速至艮宮。急急如律令。

起風咒
巽風忙忙雷起興,馮夷鼓舞怒不停。關伯撼動天地昏,飛砂走石穿山林。震響靉霴哮吼聲,翻山入水怒濤驚。急急如律令。

召苟畢二神咒
大帝曾有令,二帥是吾神。大黑天神,黑霧大神,苟畢二帥,來到壇庭。興車倒嶽,擒捉妖精。聲如雷電,白捉振驚。誅魔伐惡,變雨化晴。拖天拽地,轟雷聞霆。上天至金闕,下地入幽冥。陽間并水府,役使幾曾停。汝乃天之精,吾乃地之靈。以吾之真氣,合汝之真精。交姤丙壬,顛山倒嶽,覆地翻天。聞吾呼召,火急降臨。吞魔食鬼,掃蕩妖氛。三官救,五帝行。天煞神,地煞神,天同地煞捉鬼神。仗金鎚,霹靂飛。遊三界,鬼神悲。吾今宣召雷門將,疾速神威現真形,速捉天下不正神。急急如律令。

黑煞咒
黑煞黑靈,黑氣騰騰。火鈴火令,火光萬丈。天煞地煞,黑煞將軍,八煞將軍,前後煞,唵吽吽半半。雷火電火,水雷陽霹靂攝。

祈帝網咒
嚴嚴冷冷,冰凍邪精。速降天龍,運動真氣。揚揚九壘,南風颺颺,北風飄飄。急急如律令。

東靈上相,瑞光之家。凝金聚玉,瓊瑤天花。主豁火厲,掃精滅邪。慈仁救物,應時無差。願降瑞雪,遍滿中華。急急如律令。

金精太極,玉華散輝。驅雷走電,風火氳氤。皓師火令,降瑞太虛。太清太極,上真敕令,號令不停。急急如律令。

祈晴咒
火鈴火鈴,火部尊神。沖開五方,收霧捲雲。清氣下降,濁氣入地。火揚萬丈,燒滅邪精。急急如律令。

火車火車,雷令之家。三五為帥,晃光無涯。掣火萬里,能掠雲霞。輔佐上帝,耀目銀牙。豁落水玲,迅速無差。伯溫奉命,立待暘華。急急如律令。

邵陽咒
上帝敕下,邵陽雷公。雷光煥赫,黑雲奔衝。閔爍霹靂,符到急行。火車火炬,八靈八猖。飛電玉女,擲火神王。雷聲電光,猛徹天蒼。奔風走霧,震動威靈。邵陽雷公,急起急起。
皇天蒼蒼,皇地冥冥。上帝有敕,坎雷發聲。神霄誥命,火急施行。邵陽雷公,火車將軍。背負火瓢,足躡火輪。役使風雷,徧布黑雲。火鷹腥烟,雷車前轟。赤猜鐵狗,撼動乾坤。散雲壢黑,振動南陵。霹靂號黑,雷陣飛天。邵陽雷公,隨符急起,一如律令。

神霄敕下,巽戶樞臺。欻火元帥,嘯命風雷。天關地軸,火急奔催。烏雲斗變,飛風欻來。五方蠻雷,擊鼓斬摧。八方雲雷,震動九垓。四溟大神,無輒徘徊。飛天雷公,燒鬼為灰。橫天雷公,吹廟成灰。猛風飛鴉,後合前開。左右雷陣,猛發霹靂。今日告命,不得違停。寸斬不赦,粉骨碎身。邵陽將軍,隨符即行。吾在壇前,立伺報應,急急如律令。

邵陽起雷咒
北斗七星,灌注雷霆。天罡所指,五雷急起。上帝所救,立動霹靂。嘯命風雷,飛砂走石。一起雷車,二起閃電,三起喧轟,四起震動,五起飛砂走石,六起狂風大霹靂。織女四哥,勾婁咭唎,登僧得色。天雷鳴,地雷鳴,神雷鳴,水雷鳴,社令雷鳴。水雷霹靂,火雷霹靂,金雷霹靂,木雷霹靂,土雷霹靂。金木相攻,水火相擊。吾呼五雷,火急霹靂,一如律令。

收罡咒
天地動,日月明。江海竭,山岳崩。罡氣起,罩吾身。雷電發,風火生,急急如律令。

五淨咒
丹朱正倫清靜攝,台光幽精爽靈去穢攝,彭琚、彭矯、彭質不得離吾身中攝,太上三天虛無自然攝,上清靈寶虛無攝。

風火前奔咒
火精飛鴉,鳳觜龍牙。飛符前路,剪除精邪。敢有妖孽,犯吾雷車。神威到處,動風飛砂。撼山拔木,飛行太霞。霹靂玉虎,閃爍紫蛇。三司將吏,今日排衙,急急如律令。

【太上三洞神咒卷之七】

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2009/02/05

太上三洞神咒卷之八

 

太上三洞神咒卷之八

洞真部

列八

襘禳驅治諸咒

火鈴存鍊咒
青華玉帝,神霄真王。扶桑日帝,西極月皇。四真三氣,結碧朗光。鎮布三田,內外青黃。夕吞日服,上昇金光。日月內運,丹宮碧房。噓出玉體,吸入瓊堂。鬼妖自除,三尸滅亡。三九得七,面禮真王。
神霄真王,修鍊金光。虛皇玉帝,煥發九芒。結為火鈴,中包元精。元氣之本,金火天丁。一念所致,神即化形。收入丹元,與道合真。內圓萬象,外伏羣靈。邪魔鬼魅,畏伏奔驚。金光火雲,常罩吾身。急急如律令。
神霄玉清,降命火鈴。賜我玉帥,金火天丁。金生火旺,交鍊元神。內保形體,外伏魔靈。鬼精畏伏,出語驚人。急急如律令。

召火鈴咒
南極火鈴,金火天丁。速離巽宮,來降離門。疾降真靈,以心為將,以氣為神。吾今混合,結化成形。納之成丹,吐之成神。天地合德,日月藏輝。火急下降,與吾合真。急急如律令。

火鈴咒
火燄飛光玉女,雷霆猛火將軍,太微降火大將,推擲火羣,飛火前奔。火輪萬乘,火獸千羣。火烏火馬,火布乾坤。炎火帝君,雷火真人。火山大將,風火元君。太陰真火,日精炎君。南極火鈴,金火天丁,各仗火劍,統禦火兵。火晶大聖,火鈴大神,速燒邪鬼,永不存形。赤絡緋談,赫赫陽光,速降真火攝。

火官火帝火鈴神,飛駕火車乘火輪。火鈴大將宋無忌,南方火德天門神。天雷大將劉忠攝,火焰連天日月昏。地雷大將李用之,收攝萬鬼作坑焚。火雷大將周文慶,四大神洲建火城。風雷大將朱永安,真火飛來攝邪精。金睛螣蛇千萬丈,吐火萬里燒鬼神。朱鳳銜火九天來,飛逐邪精無處存。邪精邪祟疾速去,不去袪來火裹焚。急急如律令。

天罡咒
天帝釋章,佩帶天罡。五方凶惡之鬼,何不消亡。飛仙一吸,萬鬼伏藏。唵吽吽喗孥畦唎娑訶。

日君咒
日魂朱景,昭韜緑映。回霞赤童,玄炎標象。奔風,鬱儀,赤光炳煥。唵鬱半離喅,真人元暉。唵嚩啗囉喗,孥唎伯婆訶。

月君咒
月魄靉靆,芬艷翳寥。宛延靈蘭,鬱華結翹。淳金清瑩,炅容素標。唵刻欽律,渠哼昭鑒。唵嚩明囉缽囉,娑婆薩訶。

三十六字天罡咒
唵嘙釋啼哪利哪唎哪嘙唎唎縛煞訶唎暉吒唎喗吒吽吽吒吽暉噠唎娑訶敕煞攝。

玄壇勑符咒
公明公明,母負誓盟。聞吾呼召,疾速降臨。玄壇大將,北極之精。龍虎逆象,誅滅兇獰。破廟燒神,八王統兵。禱雨祈晴,轟雷掣電。立召立應,報應分明。天師有敕,火急奉行。急急如律令。

治寒病咒
火鈴火山神,燒鬼化為塵。風病從風散,氣病氣除根。瘟疫諸毒害,寒熱速離身。疾痛從此散,男女保安寧。急急如律令。

退熱咒
九江水帝,四瀆源公。滿天降雪,遍地嚴霜。朔風似箭,雹霰如傾。退散邪熱,保救安寧。雪山萬仞,冰煞邪精。急急如律令。

會雷咒
渾沌無象,一氣化生。開朗天地,雷霆運行。嗒唷大梵,興異律亭。陰陽交際,日月奔欽。具呶時哪,咥哧具嗔。呼吸吘拖,咭啵祥精,咆啝嗐綠,風吙奔吽。忠應樹朗,嘸童朗吟,金鳴異目,離精質明。持誦一遍,雷霆降臨。急急如律令。

洞玄遣將咒
吾以清為本,以正為威。使鬼神擎拳隨侍,令風雲聚散如期。一呼一吸體天地之樞機,舉措奉行禀元皇之節制。以致三天之上,九地之下,一如律令,咸聽指揮。劉天君等,上天之精,惟汝最靈。遣汝上天,速赴帝庭。遣汝入地,直至泉扃。遣汝入水,速至龍庭。遣汝布雷電,真氣運雷霆。遣汝捉精怪,速縛來現形。吾禀天命,按令奉行。有罪當戮,無罪不征。乾元亨利貞日月,與吾并敕,召鐵面將,疾速現真形。請勿為小節,自抵負真盟。吾今斗口立,竢汝早回程捷疾。
 
排難解紛咒
天靈天靈,鬱羅達明。排紛解難,樞府大神。掃,除兇惡,守衛元真。急急如律令。

物禀一氣,神化無方。雷霆窟宅,掃蕩不祥。急急如律令。

火鈴威光咒
流金火鈴,元始之精。中佐北極,上侍玉清。威靈第一,頭戴七星。口吐火焰,萬里光明。青靈勑下,與救群生。德合天地,威震雷霆。氣衝宇宙,陰伏陽生。前排六甲,後擁天丁。拏雲掣電,飛走火鈴。擒捉陰霾,破斬邪精。霹靂大震,天地肅清。玉清令下,火急奉行。急急如律令。
 
總攝咒
都天雷神,三界之尊。威動上帝,誅斬兇群。天上地下,地府幽冥。降伏妖怪,誅攝地神。三界奉命,敢有不遵。五雷猛吏,霹靂風奔。魔王束首,鬼妖刑身。護持分野,救度人民。天真奉命,地祇舉申。急急如律令。

下令咒
欻火大仙,自巽度乾。摧山倒嶽,覆地翻天。萬神齊諾,呼聖召賢。敢有魔魅,奉命不虔。誅以黃鉞,斬以钁天。帝敕在手,永鎮吾權。一擲不到,遞接相傳。二擲不到,逢赦不原。三擲不到,永滅風煙。令下急如星火,三界母得稽延。將吏急急到壇,為吾明彰報應。

開關咒
太極之始,雲篆太虛。三氣成符,元始玉書。天闕掌關,諸帝諸君。承符奉命,奏入帝廷。罡風九醜,火速潛形。敢有干試,風火無停。一如帝命,火急遵承。

消災咒
北斗七真,統御萬靈。東西南北,保命前行。日中大象,共照群生。掃妖氛不侵雲漢,茂天地無物不生。救人間扶衰度厄,化邪魅悉皈正真。掌山嶽天地交合,益四海混同不分。固根氣育養精神,敕龍虎追攝鬼神。皈元保命,統攝生靈。宣行寶籙,萬聖衛軒。隨願應口,道合自然。急急如律令。

布斗咒
魁罡至聖復至神,我今飛步登陽明。天旋地轉步七星,躡罡履斗齊九齡。
眾神輔我謁帝庭,一切官將衛我形。萬災不干我長生,我得長生亨利貞。

總召靈官咒
靈官性急,威勝那吒。三頭九目,變現通靈。分形變化,一體三身。鼻流黑霧,罩定乾坤。聞吾召請,速離天門。驅邪捉祟,遠近搜尋。山魈精怪,捉縛來呈。速臨附體,通吐姓名。若有違令,押赴北庭。

封山咒
南方火德祖,炎帝丙丁神。三頭分九目,九臂見金身。金眼霞光迸,雷音火電生。剪邪皈正道,遇召現真形。收攝邪魔祟,急捉降乾門。急急如律令。

建火罩攝邪咒
日之光,火之祖,結鐵為柯,綱為罟。紅燄炎炎,四方皆舉。上徹青霄,下連地戶。東至木源,西至金祖。南至朱陵,北至酆都。小至十二地,上鬼不得下,外鬼不得入,內鬼不得出。蓬頭將,黃頭將,牢頭將,藥叉將,火輪將,五方捉鬼將,左右急捉將,斬頭滴血將,急捉攝。急急如律令。

都天雷公咒
都天雷公,袪雷飲虹。天符到處,不得停蹤。救時荒旱,猛吏威雄。敢有亂性,天令不容。急急如律令。

捉附咒
天蓬天罡,助吾紀綱。丙丁三氣,口吐火光。與吾捉祟,莫令停藏。捉來劍劈,焚腦除漿。收三魂,附童體。急急如律令。

火獄咒
炎精炎精,朱雀飛騰。神筆一下,上接丙丁。烈焰神女,手把帝鈴。三昧真火,速降朱陵。三台助力,使者降靈。火輪神將宋無忌,速持火輪燒鬼滅形。急急如律令。

謹請丹天火犀院元帥,紅霞丙丁神,金頭鐵炎大火輪神王,烈焰女子神王,赤腦紅霞使者,大威德陽精使者,朱雀神君使者,滅風赤羅使者,急降真火,燒殺邪精。金輪風急,火天通徹。內有三身,飛騰赫奕。不燒正神,只燒鬼賊。燒鬼為灰,鍊鬼為汁。一切邪神,聞吾火燒,化為粉碎。急急如律令。

靈官治邪咒
正一大將,金磚火瓢。總領吏兵,劍戟槍刀。下遊山嶽,上徹雲霄。白蛇顯跡,啗食鬼妖。通魈百鬼,斬斷根苗。吾步星斗,鬼哭神號。收捉惡鬼,盡付功曹。急急如律令。

火鈴治邪咒
謹請熒惑星君,火鈴將,火鈴神,火鈴童子,火鈴兵,火鈴大將宋無忌,驅火雷,撼火鈴,攝丙丁,騰火雲。上下八方,罩定邪神。內無出,外無入,敢有違者,炎火為塵。急急如律令。

流金火鈴召咒
上清三境,總氣上元。八景冥合,眾神侍軒。中有大將,輔佐太玄。統攝天兵,八萬四千。神變莫敵,威鎮玄天。聞今召請,速至壇前。急急如律令。

捉縛咒
上清有命,令我排兵。罡神受敕,佐天行刑。追問鬼賊,立便通名。唵吽吒唎,聚神急攝。

醒魂咒
開通天庭,使人長生。三魂七魄,回神反嬰。滅鬼卻魔,來至千靈。上昇太上,與日合并。三魂居左,七魄守右。靜聽神命,亦察不祥。邪魔速去,身命安康。急急如律令。

淨穢咒
玄天正氣,黃老之精。吐水萬丈,蕩滌妖氛。三魂守衛,七魄安寧。形神俱妙,與道合真。

召馬靈官咒
南方之精,其名丙丁。一體三身,九目九睛。身披金甲,足履火輪。聞吾關召,來合我身。除邪滅祟,救護生靈。急急如律令。

金城咒
金磚大力神,聞召降真靈。口吐三昧火,金磚燦燦明。一片化千片,四面結金城。炎炎火焰逼,火焰煆鬼神。元始上帝敕,妖魅化為塵。唵判也咈唎耶。

服霄氣咒
吾受雷公真氣,電母威聲,以除身中萬病,百姓同得以治形。令吾得使五行之將,六甲之兵,斬斷百邪,袪滅萬精。急急如律令。

召溫帥咒
天氣蕩蕩,地氣明明。化身東嶽,主管鬼兵。大賜威力,猛展神靈。依吾教命,速降符中。奉上帝救,速召太保。某統領追攝疾。

召合里咒
天為我覆,地為我藏。北斗七星,為我衣裳。為我者太陽,不為我者滅亡。吾身藏於豁,落九真之內,流火之鄉。兵不得侵,刃不得傷。鬼神不得見,災禍不得殃。吾身到處,天大吉昌。

烏晹燒邪咒
烏暘汝吸鐵,南方赤鳳血。一吸入符中,神愁鬼腦裂。真人南方來,龍虎交牙吼。陽光燒陰鬼,鬼神何處走。真光起太陽,地火起離方。雷火艮上發,燒滅諸不祥。急急如律令。

烏暘符咒
火鈴火令,南方統兵。精兵十萬,各變真形。丙丁居左,白虎右迎。丙丁神,丙丁將,丙丁力士,丙丁童子,丙丁吏兵,丙丁將軍,並降真氣,入吾符中,救護生靈。急急如律令。

烏晹治病符咒
日出東方,赫赫揚揚。扶桑湧水,萬里精光。南方真氣,驅卻不祥。轟天霹靂,白刃如霜。離中陰鬼,坎位真陽。星辰元位,北斗天罡。俱入脾胃,搜入肝腸。驅除百鬼,流通膀胱。所祝者聖,所願者昌。所祈者應,所患者康。邪魔外道,攝赴魁罡。急急如律令。

住頭痛咒
五雷五雷,皂纛神雷。頭痛小鬼,收攝奉行。北帝欽輪,普靈神攝。贈啼嘟嚧攝,吒神墜地,地墜神吒。太上延生,台光爽靈。辟除陰鬼,斷絕邪精。靈諒不竭,壽考長寧。陰逐七魄,陽有三魂。邪氣不入,真氣長存。依吾教旨,上奉三清。急急如律令。

咒扇治病咒
太上扇子清,扇散百邪精。吾今纔一扇,病患立安寧。急急如律令。

烏暘火城咒
赤帝火王,圍中明煌。刀劍如雨,斬鬼火王。符至立至,急攝無疆。謹請南方火德熒惑星君,火鈴將軍,火鈴神將,火鈴童子,火鈴吏兵,火輪火車將軍,驅雷光,撼火鈴,攝丙丁,駕火雲。上下八方都罩定,邪鬼出者化為塵。急急如律令。

敕劍咒
吾是洞中太一君,頭戴七星步四靈。手執龍刀震上立,歷巽巡離直至坤。兌戶遊行至乾亥,遙望天門謁帝君。坎子恆山頂上過,直下艮宮封鬼門。敢有不順吾道者,驅來劍下化為塵。急急如律令。

驅邪咒
南方丹天君,流金大火鈴。半天橫五嶽,翻海震乾坤。周遊六合內,統領利天兵。聞吾呼召至,急速莫稽停。收斬兇神并惡鬼,速捉將來赴火城。急急如律令。

都天大雷火咒
唵吽吽救,起九天都火令,炎帝之精。流金聖者,火鴉神兵。擲火萬里,掃蕩妖氛。焚燒鬼賊,風發離宮。通天火索,黑焰黑風。飛火赫奕,大神應沖。吾行火法,各執帝鍾。撼動三界,妖魔滅蹤。謹請南方火德熒惑星君,部領先天真大百萬火眾。火星童子,腥煙使者,鐵面神王,三五將軍,驅逐火輪、火車、火龍、火馬、火弓、火箭。上奉玉清真王,長生朱陵大帝,救風火鳴條,燒天烈地。九江滾沸,四海翻濤,烹江煮海。煅鍊蒸,炮火焚灰,滅山魈,木客古怪,妖精輩屍故氣。五酉夫人,獵射三界不正妖魔。五猖邪巫鬼怪,氣候瘟神,遇丙丁之火,急走千里。巽風霹靂,萬鬼滅形,化為微塵。急急如律令。

布營隱身咒
東方起木城,南方起火城,西方起金城,北方起水城,中央起土城。各各統領兵吏,分布五方,安營立寨,駐劄擁護。隱吾日宮藏,隱我月宮藏。隱身都法王,水火瘟疫,鬼神諸難,我身隱入大聖諸宮殿。唵擁身擁身,護身護身。羅剎夜叉救攝訶。火輪火輪,速蓋吾身。火輪火輪,速藏吾身。火輪火輪,速變吾身。

敕水咒
清淨之水,日月華開。中存北斗,內映三台。神水一噀,散禍消災。急急如律令。

敕身咒
謹敕病身,五藏六府,九宮七政,十二神室,四肢筋骨,皮膚血脉,九竅營衛,一百八十靈關,三百六十骨節,八萬四千毛孔。左三魂,右七魄,三部八景,二十四神,從今退救之後。汝為太上之子,玄皇之孫。頭戴朱鳳,足履玄武。左御青龍,右踞白虎。朱雀導前持幡幢,玄武隨後負鍾鼓。青龍扶迎,白虎侍從。即令患身,心不受邪,肝不受病,肺不受姦,賢不受昏,脾不受怖,胃不受穢。一身清淨,萬邪不干。吏兵導引,五神侍側,隨水奉行。

敕房咒
次敕病房之中,一敕東方木枯折,二噀南方午火滅,三噀西方金石裂,四噀北方海水竭,五噀中央土摧缺。噀人人長生,噀鬼鬼絕滅。千邪萬怪,隨水消減。急急如律令。

絕瘟咒
五方之精,五土之神。四季遊蕩,寒熱赤青。吾奉帝敕,斬汝身形。汝須速去,不得有停。風雷哮吼,劍戟如林。酆都錄籍,北府傳名。急急如律令。

天道斷,地道斷,人道斷,鬼道斷。天道塞,地道塞,人道塞,鬼道塞。天關把頭,地軸把尾。尾合一頭,永滅斷絕。急急如律令。

五雷總攝咒
天帝敕命,總召雷神。上通無極,下攝幽冥。陰陽交合,運動魁罡。赫奕威殺,霹靂震驚。三界奉令,日月璇璣。霧靄騰騰,江海翻鳴。吾召將帥,火急降臨。來壇聽令,誅斬邪精。山魈魑魅,化作微塵。移山傾嶽,元亨利貞。火輪神將,不得稽停。符命到處,火急奉行。急急如律令。

召功曹咒
玄曹玉文,立功之官。主持玉清,奏告三天。上帝有勑,速見神光。急急如律令。

金火天丁召咒
南極火鈴,金火天丁。速離巽宮,來降離門。烘烜爀烙,疾降真靈。以心為將,以氣為神。吾今混合,結化成形。納之成丹,吐之成神。天地合德,日月藏輝。火急下降,與吾合真。急急如律令。

金火天丁咒
雷火真君,天信之神。統領火部,金火天丁。火兵火吏,猛火隨身。嗚鍾擊鼓,飛走火鈴。雷火閃爍,風火飛騰。照敗邪鬼,無路逃形。焚燒絕滅,化作微塵。急急如律令。

雷火真君,金火天丁。吾今召汝,速降真形。邪魔外道,毒龍妖精。悉皆攝捉,袪赴火輪。燒滅為灰,萬劫無生。急急如律令。

崔向二使召咒
青靈青靈,火鈴將軍。汝受吾權,吾召汝形。手執火耀,光射三清。神劍所指,降雷飛霆。火輪萬乘,遍滿乾坤。何神不伏,魑魅減亡。風火捷疾,速降壇場。急急如律令。

天丁催生咒二
南昌黃華,玉眸煉身。十月滿足,骨骼已成。好生使者,韓君丈人。司命司錄,衛房聖神。九天持符,監真度生。符下五臟,急離母身。急急如律令。

妙火鈴真,監生上穹。執符把籙,好生韓公。五帝破魂,三台錄封。七元助魄,神元輔宗。尸鬼逼合,本欲鬼窮。保持人命,殺卻邪蹤。神符覆護,冰光玉容。急急如律令。

化形咒
天蓬大將,北帝神君。巡遊三界,普救生靈。誅斬邪鬼,粉碎微塵,急急如律令。

淨身咒
吾以月洗身,以日鍊真。仙人輔我,玉女佐形。二十八宿隨吾指陳。左有六甲,右有六丁,前有雷電,後有風雲。千邪萬穢,逐氣而清。急急如律令。

淨口咒
天蓬天蓬,持劍當胸。奉命北帝,有大神通。令吾淨口,慎勿穢沖。大道驅使,六甲六丁。傾山塞海,晝夜不停。急急如律令。

淨天地咒
天地開朗,四方為裳。玄水蕩滌,辟除不祥。雙童把門,七靈守房。靈精謹鍊,萬氣混剛。內外貞利,福祿延長。急急如律令。

變神咒
靈寶降敕,變我身神。代天行令,役使雷霆。都督三界,節制萬靈。吾今變相,速降真形。急急如律令。

護衛咒
青龍在吾左,白虎在吾右。朱雀在吾前,玄武在吾後。黃龍鎮吾肺,七星在吾手。吾在玉座中,太乙為吾耦。吾今召集天神地祇,本壇諸司將吏,並在吾前後左右,四維上下,護佐吾身。兇神惡鬼,只聞吾聲,不見吾形。如有干犯,押入酆營,依律定罪。急急如律令。

七白咒
一白入貪狼,二白巨門傍,三白祿存位,四白文曲當,五白廉貞內,六白武曲鄉,七白破軍下,三魂同入藏。惟有五星并五影,玉皇有命佩天罡。上台護吾身,中台護吾命,下台殺萬鬼。急急如律令。

召火犀咒
上帝敕召,朱彥來臨。雷聲左震,電光右隨。鼻湧黑霧,充塞乾坤。呼風哨雨,鬼噉神驚。天罡大神,化現真形。手執鐵棒,拷打陽魂。黑虎奔渺,足躡風雲。旋乾定巽,天地暗昏。凶惡立滅,何鬼敢存。有違法令,罪罰非輕。急急如律令。

五雷咒
天雷隱隱,神雷轟轟。龍雷大作,水雷翻波。社令雷火,霹靂縱橫。神威一發,斬滅邪精。上帝敕下,火急奉行。

火罩咒
日之源,火之祖,朱陵火府之精。火鈴神,火輪神,火神罩鬼神。結為網罩攝邪精,火罩八方空。世界火燄騰,騰化鐵羅。火官火君,火帝火神,不問高下,為禍鬼神,一切罩下,搜討邪精。吾行火罩,上徹青雲無極天,下至風輪法界。東徹木源國,西止金祖天,南止朱陵府,北止大羅天。上有鬼神不得下,下有鬼神不得上。內有鬼神不得出,外有鬼神不得入。何神不在吾罩中,何神不在吾洞中。謹請火罩大神徐忠、江巨、趙玉、翟寧,禀吾敕令,聽吾號令,火急奉行疾。

黑罩咒
四天閉塞,八面黑雲。上徹天河黑澤,下至九壘重陰。黑風霧靂,黑霧奔騰。黑羅黑網,黑索黑輪。黑雷黑雹,黑氣雲。吾行黑罩,罩定鬼魂。邪愁祟慘,鬼哭神唫。謹召天蓬主兵都元帥,玄武壬癸大將軍,大黑天神苟留吉,黑霧大神畢宗遠,靈官陰雷神馬宗才,不動尊王宋文卿,七級使者,鐵冠使者,北帝吏兵,黑戈黑甲,黑馬黑兵,黑雲蔽日,黑氣混凝。跨黑龍,騎黑虎,麾黑旗,擊黑鼓,嗚黑鑼,揚黑土。運形變化,逞威靈。無論高下,選甚家親,金仙古佛,滅跡除形。為妖典祀,寸斬無停。掀磚擲瓦,飛石揚塵。山摧海竭,火滅地平。悉皆收捉,無處逃形。明明人道,黑黑鬼門。大道昌盛,仙道興隆。魔道滅影,鬼道無蹤。視之不見,聽之不聞。千程黑暗,萬里昏沉。天黑地黑,黃河黑,天地山河漆墨黑。廣布普天廣大罩,為吾罩下鬼神魂。急急提兵周八極,生擒活捉赴壇庭。吾奉紫微大帝敕,普天罩大黑罩攝。

火軸衮鬼咒
上帝有令,降付雷霆。朱陵火府,炎炎威光。騰空三界,烏黑誅殃。燒精鍊魄,焚滅邪殃。周流六合,太乙運罡。火罩速下,鐵罩高張。逐邪附體,通說顯彰。如違律令,罪檢條章。噂順啼嗗吁靈喝。急急如律令。

追鬼火鴉咒
火鴉神將,火鈴將軍,南方使者,赤鴉將軍,飛符走騎,赤驥飛炎。黑赤大宰,揮劍流星。沖天破地,邪鬼無潛。錐邪滅殃,速供情因。元亨釋唎,九醜口嗔。急急如律令。

顫鬼咒
皇天敕令,巽戶行風。鬼著形滅,神著消蹤。與吾戰鬼,姓名速通。急急如律令。

醒魂咒
清清靈靈,壬癸朝真。三魂歸體,七魄安寧。台光靈幽,精速附童體。急急如律令。

攝邪雷公咒
都天大雷公,霹靂震虛空。精兵三十萬,煞氣遍乾坤。揚沙飛走石,掣電破群兇。鐵面掃妖孽,狼牙啗疫瘟。黑天雷鼓震,萬里絕無蹤。號令傳天敕,炎散空洞中。上至魁罡界,下至九泉宮。都天雷火敕,永為清爭風。急急如律令。

一轉六神出,二轉四煞興,三轉魁罡動,四轉黑雲湧,五轉霹靂轟,六轉雷雨解,七轉收攝虹霓旱魃,攔截風雨不正鬼神,攝赴五雷之下,受死滅形。急急如律令。

【太上三洞神咒卷之八】


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2009/02/05

太上三洞神咒卷之九

 

太上三洞神咒卷之九

洞真部

列九

雷霆祈禱諸咒

結壇咒
元始老君,敕天地水。三官山川,五嶽四瀆。崑崙九土,日月五星。九曜二十八宿,三十六雷,璇璣玉衡。五斗真人,百億聖眾。咸當承奉,衛護吾身。斬邪滅惡,誠魔收鬼。九州社令,疾速奉行。

召雷咒
雷霆號令,敕召眾靈。上通無極,下徹幽冥。先天月孛,副帥雷君。康劉二帥,提點雨霖。呂魁使者,承符速臨。五嶽四瀆,山川之英。九州社令,血食之賓。大轟霹靂,普降甘霖。吾奉帝命,召汝來臨。若違帝命,如逆上清。急急如律令。

社令雷神咒
社令雷神,玉府威靈。呼吸風雨,掌握鬼神。上至酆都,下及幽冥。雷電霹靂,遷發嚴行。代天執令,伐惡施刑。威威赫赫,助國救民。隨吾符命,速震雷聲。急急如律令。

玉帝有敕,威震雷霆。五雷龍電,驅役天丁。風雨浩浩,雷電奔驚。符命告下,雨澤如傾。急急如律令。

光輝返照,太乙之精。呼電召雷,魍魎滅形。敢有干試,風火無停。吾奉帝敕,永保長生。雷霆雷霆,斬滅妖精。風火電光,毀滅妖形。前火紅熾,後火光炎。吾驅雷公,大興霹靂。天關左轉,地軸右奔。雷神速起,不得稽停。嗚鼓雷神,混電惡轟。魔明赫猛,烈煞石崩。雷主律令,準敕奉行。天雷力士,玉清有敕。邪妖惡鬼,速起霹靂。急急如律令。

流火陽日咒
熒惑一星,驅飛火輪。萬里烜赫,霹靂發聲。急急如律令。

金虎陽日咒
雷霆大神,金虎將軍。威雄猛烈,摧破山林。急急如律令。

朱雀陰日咒
朱雀凶星,代物誅精。騰天倒地,驅動雷霆。急急如律令。

金虎陰日咒
玉帝敕命,太乙雷轟。響振三界,萬里能煙。怒氣爆烈,霹靂衝天。妖邪粉碎,元亨利貞。

欻火咒
欻火大神,五嶽齊傾。吏兵神將,速赴吾身。霹靂神君,速振乾坤。急急如律令。

邵陽雷罡咒
天皇天皇,雷應八方。響徹高穹,洞及渺茫。天雷地雷,猛徹天倉。雷公催輔,玉女持罡。謝仙一指,飛湧神光。其氣如絲,魑魅消亡。坤輿攝佐,激指天罡。唦吽咭吒,四目老醜,急起急起。急急如律令。

化財咒
天有錢星,地有錢靈。陰陽造化,陶鑄均平。天上地下,異相同形。吾今煅煉,貫伯分明。火龍火馬,遇火成精。內含四象,外應五行。旋風使者,烈焰將軍。風傳火化,元亨利貞。急急如律令。

敕雷公咒
仰啟雷公,呼起黑風。四面鐵鼓,東衝北衝。天脉氣運,捍起蒼龍。隨吾下界,立便周通。星辰沉溺,瑞氣濃濃。速傳五海,應對北翁。震雷大響,遊逵乾坤。飛砂走石,火龍降空。邪精魍魎,盡與絕蹤。急急如律令。

神霄玉府咒
神霄玉府,十方天丁。青玉介冑,龍縧虎巾。擒制萬魔,搜捉鬼神。隨符所到,道氣潛營。攝魄追魂,壽命無傾。急急如律令。

天元咒
天元海神,蒼伯虎母。流陽降災,土木金火。風伯雨師,電馳雷火。咒動玉清,龍飛九五。急急如律令。

阿香公阿香公,鑿開泉眼,推轉雷車。轟雷掣電,普施甘雨,以濟焦枯。急急如律令。

降雨咒
玉清有敕,威震龍庭。五雷電雹,袪役天丁。風雨混混,雷曜奔星。天符告下,雨降如傾。急急如律令。

行雨咒
雷本運水,造化萬靈。四溟奉命,八海翻騰。雨令急至,惡者殄滅。善者咸生,濟人利物,潤澤生靈。急急如律令。

安土地咒
元始安鎮,普告萬靈。嶽瀆真官,土地祇靈。左社右稷,不得妄驚。回向正道,內外肅清。各安方位,備守宅庭。太上有敕,搜捕邪精。護法神王,保衛誦經。歸依大道,元亨利貞。

天雷咒
天雷隱隱,龍虎同行。太華太妙,雷電飛奔。飛砂走石,倒海收雲。能晴能雨,收魄收魂。蓬萊之部,風雨上卿。霹靂鐵斧,皓翁靈尊。驅邪伐惡,木郎驅雲。電母噉吼,雷公前奔。風輪火車,震靈將軍。霹靂萬里,破伏鬼神。急急如律令。

東方蠻雷咒
東方玉寶,雲雷大神。身披金甲,手執神鎗。攝魔逐鬼,掃蕩諸兇。神符到處,邪妖滅蹤。急急如律令。

南方蠻雷咒
南方玄真,閃電大神。千變萬化,出入如雲。身披金甲,手執火輪。神符到處,百妖藏形。急急如律令。

西方蠻雷咒
西方太妙,追風大神。虛無至極,渺渺玄冥。能驅魑魅,斬絕妖精。神符到處,邪鬼斷形。急急如律令。

北方蠻雷咒
北方玄上,集雨大神。通天入地,遍滿乾坤。斬除凶惡,斷絕鬼門。神符到處,速捉妖精。急急如律令。

東北方蠻雷咒
東北度仙,元天大將。出入莫測,道氣合真。疾速驅妖,斬斷精魂。神符到處,不得留停。急急如律令。

東南方蠻雷咒
東南好生,燒火大將。赫赫通天,南極玄冥。攝伏魔鬼,妖精滅形。吾今所使,朗靈奕神。急急如律令。

西南方蠻雷咒
西南太靈,吞魔大將。九天靈君,光透表裹。動擾天真,擒邪捉鬼。安護生靈,速去速去。急急如律令。

西北方蠻雷咒
西北無量,驅魂大將。通天變化,豁落吏兵。逐邪斬怪,助國安民。見吾即化,無降一生。急急如律令。

追魂咒
陰靈來我旛,陽靈返汝殘。北斗天蓬敕,玄武開陰關。魂魄乘吾召,急急附吾旛。急急如律令。

附旛咒
陽神返汝魂,陰靈返汝殘。魂魄隨吾召,急急附靈旛。元亨利貞,魂魄歸形。五臟萬神,不受死驚。迴尸返神,永保黃寧。急急如律令。

還魂咒
三部生神,八景已明。吾今召汝,返神還靈。一如律令。

天蓬符命,追攝魂儀。陽不拘魂,陰不制魄。三魂速至,七魄急臨。從元入有,分明還形。急急如律令。

追魂符咒
天蓬元帥降真靈,履罡掛甲護身形。三十六將施威武,昇天入地馘魔精。破窠擣穴誅妖孽,泰山五嶽不留停。十殿羅酆皆歷徧,攝上魂魄不得停。三魂攝來歸本體,七魄追聚復神庭。咒詛冤家母得拒,玉皇敕命不容情。急急如律令。

追魂將咒
神威五嶽,氣貫乾坤。萬丈火焰,電掣雷奔。帝鍾震撼,擊碎崑崙。持吾八臂,變現身形。四頭赤髮,神鬼吊驚。破窠擣穴,攝魄皈寧。追魂復體,起死回生。上扶天德,下濟蒼民。急急如律令。

追魂水火索咒
謹請水索神,火索將,九天巡察,追魂使者徐守中、翟世寧、趙子玉,天蓬黑煞,洞淵三十萬兵,依準北帝律令,敕縛邪精。南斗神,北斗將,受法敕,與吾急降靈。速往患人行坐處,四維遠近諸邪門。妖社淫祠精怪洞,土司水府及陰庭。追奪患人魂與魄,迴生起死復康寧。帝敕不容情,毫髮莫稽停。急急疾。

社令咒
社令之雷,英雄之氣。藉天之威,託天之庇。吾令召汝,斬無道祟。欻火元帥,為吾押起。天限已至,六合震雨。急急如律令。

四箭咒
雷霆大神,白虎將軍。威猛勒力,摧碎山林。使劍火輪,驅用雷兵。專燒鬼屋,掃滅妖精。朱雀兇星,伐物追精。騰騰倒地,驅使雷霆。官符將軍,興動雷丁。催行雷令,陰報雷霆。急急如律令。

黑雷咒
天皇號令,飛劍斬起,黑雷翻天。大煞天煞將軍,伽叱地煞將軍,那耶年煞將軍,摩羅月煞將軍,天伽日煞將軍,摩訶時煞將軍,咤咖水煞將軍,勒叉火煞將軍,摩呵三十六雷煞等,眾只今撼動天地,衝破雷城。飛天霹靂,殺伐邪精。大施甘雨,普濟群生。違令煞神,隨符斬落。急急如律令。

雷器霆煞咒
唵啼轟雷霹靂,攝流金白虎速起。攝救天之威,雷怒風馳,雷怒大威,擊破天地。違令雷神,飛劍斬屍。汝若不到,化為黃石。真王號令,追龍負雲。唵吽吽眾神稽首,邪魔歸正。敢有不伏,化作微塵。

東方魔明咒
天道合真,日月合明。天清地寧,五嶽摧傾。明神輔我,天威辟兵。威震驅風,速降如雲。急急如律令。

南方烈煞咒
天火徹光,地火煞光。神朋一召,普遍萬方。光明朗照,追送五方。身佩列宿,上接天罡。急急如律令。

中央焜電咒
太乙元皇,令攝天罡。中皇統御,玉帝所藏。成汝之妙,立示五方。吾劍一指,雲霧高張。急急如律令。

西方赫猛咒
天雷地雷,聲震八方。摧山倒嶽,上徹天蒼。吾今召汝,齊到帝鄉。急急如律令。

北方惡轟咒
八方洞潭,普及萬物。通天應地,靈跡見罡。火仙一吸,齊到天罡。急急如律令。

遣奏咒
唵吽吽嘔唌,婆尼咎淵。驅雷役電,震響三天。疾疾速速,立便隨前。混混元元,結成寶篇。凶穢蕩盡,真氣周旋。上天混合,五嶽山川。立居左右,聽吾令宣。吾符一起,衝透雲煙。奏文直上,徑達道前疾。

北帝威神咒
我弼元皇,普濟萬方。仰瞻金闕,上朝玉皇。眾真之表,萬道之元。無遠不燭,無幽不光。洞達三境,照耀八荒。群魔屏斥,萬鬼滅亡。吾有寶劍,七星耀芒。上衝斗牛,下伏魔王。青龍在左,白虎右傍。玄武後護,朱雀前當。我為殿帥,總領群章。五府之長,百神之尊。神威廣運,聖德恢弘。山川我掌,江河我通。身翼兩曜,威伏群龍。頭戴華蓋,手執金鍾。撼山山裂,撼海海通。皇天我主,皇地我通。一揮自我,萬化之宗。金童侍衛,玉女常從。手挾泰華,足躡崆峒。赫赫萬象,巍巍九重。傳之永久,與天齊同。急急如律令。

滅塚訟雷火咒
太上玄元,九都紫天。理魂護命,高素真人。我佩道法,受教太玄。長生久視,身飛體仙。塚衰永安,鬼訟息奸。魂魄和悅,惡氣不煙。游魅魍魎,敢干我神。北帝呵制,收氣入淵。得錄上皇,謹奏玉宸。順道者舉,逆道者焚。北帝所視,萬魔收魂。三十二帝,驅蕩邪瘟。神祇屏迹,體升崑崙。食啗精祟,身為帝君。閉塞鬼戶,開我生門。召請使者,去如奔雲。雷公收煞,絕滅妖氛。存念上皇,眾魔消瘟。都司判錄,呈啟帝君。急急如律令。

祝筆咒
神筆最靈,二氣合并。天蓬與我,大仙衛形。辟除萬病,使我長生。符筆一掃,民得安寧。急急如律令。

請將法咒
正氣入天,地元精煥。八威分明,一十字料,得少人知。筆行神行,魁罡散靈。辟除萬病,保合利亨。

下贛蓋咒
天為我蓋,地為我載。北斗玄星,為我衣裳。吾藏弟子,某人在七元星宮之內,流火之鄉。干不能侵,支不能傷。為我者太陽,不為我者滅亡。急急如律令。

三光咒
二儀交駕,一玄之精。七靈護命,上詣三清。兩黃玄降,侍衛符文。黑魂羅剎,三十萬兵。巨獸百丈,吐氣攝精。揮劍逐邪,袪落魔靈。神符流轉,千妖滅形。北帝有敕,不得久停。急急如律令。

起風咒二
四時得信,利力和真。火飛一訣,天地俱昏。四天閉黑,其色如雲。秀質鍊形,明輔天真。急急如律令。

立風大將,諸部吏兵。回逆作順,羅列風雲。明天明地,山嶽震驚。四維上下,隨印指陳。吾印一下,風火萬程。雷光烈稱,南方火君。飛毒萬象,震烈八方。靈符化形,速現神光。馮夷、關伯,立吾壇側。穿林斷蹤,飛砂走石。唵吽吽,唵敕敕,唵靈靈。神虎虎神,急急疾。震天烈火,雷攝萬邪。今日召汝,速現真形。風出艮角,地戶排兵。巽方前路,呼煞猛風。萬物成信,坎震之宮。上帝有敕,永鎮雷霆。急急如律令。

起雲咒
四海混元,五嶽驅奔。石裂拒逆,敢有張鱗。行雲布氣,聚質鍊真。六丁六甲。急急如律令。

驅雷咒
天雷地雷,鳴震八方。摧山倒嶽,猛徹天倉。雷公催部,玉女持罡。今日召汝,齊赴帝鄉。天皇天皇,上應天倉。應物合機,信及八芒。響徹高穹,動入渺茫。坤子攝左,激罡雷公,發萬里昌。主雷大將,直雷將軍,雷光萬道,煞氣紛紛。雷聲大動,雷光奔騰。滅邪斬鬼,剪絕妖精。吾令到處,天地肅清。阿香阿香,趯通泉路。推轉雷車,大發雷聲。廣施甘雨,速濟焦枯。神出坎戶,雷震四方。木郎太乙,速起轟轟。雷火速發,火急擊山。威聲赫赫,震動乾坤。急急如律令。

驅雨咒
太清合訣,玉律萬章。明神協輔,大道永昌。雪過北海,雨及四方。五雷速降,不得住淵。急急如律令。

五雷相生咒
都天雷公,飛雲震風。青雷赤氣,上遊上穹。赤雷黃氣,運雷歸中。黃雷白氣,洞按九宮。白雷黑氣,下遊元酆。黑雷青氣,運雷歸東。

五雷化身咒
五雷使者化千真,吾今與汝合其形。太上金口傳授記,教吾身外更生身。

召使者咒
五雷使者,摧魔伐非。神光所照,萬鬼俱摧。流鈴急召,雷火奔飛。吽咭吒唎,四目老醜。擊雷衝霆,鼓雷震響。速降壇庭,不得違令。

敕符咒
五帝雷公,四聖風伯。三光星斗,二龍洞格。一元真皇,九幽雲氣。我是真師,奉帝敕命,不得稽停。鐵面將軍,鞭龍大力。流火繞身,使者奉救。急急如律令。

雷公治祟咒
吾與天公除萬殃,化身人間作鬼王。身長千丈口齒方,銅牙鐵爪飛電光。前驅霹靂後鑊湯,雷電迅發走天罡。草木焦枯樹摧傷,山裂石斷黃河傾。兩目閃爍耀天地,一怒海沸山摧傾。斬妖吞惡滅豪強,提衷寸斬滅兇殃。能晴致雨頃刻間,五方雷電起龍章。吾呎神鬼不敢當,魍魎邪精立消亡。急急如律令。

社令神咒
天文玉光,太乙伏藏。火師風伯,四目皓翁。炎君守冰,捉火揚晶。雨令何閉,風令何頻。神威月華,金仙發程。水火同流,關伯負舟。三官開明,五帝迅幽。太上救令,龍飛雨降。急急如律令。

社令祈雨咒
攝天大士,太乙元君。雨師風伯,掌籍司官。速令六甲六丁,大力天真,驅毒龍神,普赴法門。摧山倒海,海竭樹枯。吾符到處,何神不追。急急如律令。

神人驅神,六甲六丁。太乙天丁,疾速通靈。掌籍司命,電掣雷奔。急急如律令。

五雷五雷,速降九垓。上帝有敕,鞭龍掃埃。木星下附,吐雲行魁。大震霹靂,邪鬼摧崩。急截急截,霖雨速來。急急如律令。

東岱扶桑,西瞿耶尼。南閼浮提,北鬱丹越。四方玄景,盡化濃雲。結陣成蓋,遍滿乾坤。如違正令,飛火滅形。急急如律令。

五方龍君,奉上帝命。代天行化,濟度群生。已久亢旱,金不相尅。吾書符命,相召雲龍。速逞威靈,雨澤沾足。立甦苗稼,保稔歲豐。急急如律令。

斬魔咒
天雷隱隱,地雷合形。神雷一發,水雷合兵。蠻雷一作,鎮定乾坤。霧靂使者,淨目大神。瘟毒使者,諸品將軍。西方欻火,風動乾坤。雷公將軍,翼宿助我,誅斬滅形。急急如律令。

雷箭總制咒
咄雷霆震驚,白虎大神。咆哮奔驟,一嘯風生。張牙露爪,吐氣如雲。吾今驅汝,第一箭神。射山山崩,射水水竭。射火火發,射石石穿。射樹樹倒,射畜畜亡。射人人死,射鬼鬼亡。射屋屋倒,粉碎瓦房。廟宇寺觀,逢者拋荒。千千萬萬年,滄海變桑田。使劍大煞,驅汝變形。斬殺一切,不得移轉。三煞朱雀,驅汝向方。口舌官司,雷火瘟皇。隨吾所指,疾速飛揚。四煞官符,驅汝向方。速起雷霆,不論遠方。四煞所至,何物敢當。雷火電光,準令速行。急急如律令。

回煞咒
  咄三台魁罡,麒麟鳳凰。官符使劍,聞之滅亡。朱雀白虎,聞之遁藏。今日禹步,天道吉昌。當吾者死,逆吾者亡。邪巫小人,反見災殃。正信君子,家道復昌。乾元亨貞,普降吉祥。雷電收光,四箭伏藏。急急如律令。

召社令咒
唵唎敕攝,三元大帝,五嶽山川。九州九氣,土木威靈。吾今召汝,疾速降臨。急急如律令。

敕水敕火,步子行午。晦陰晦陽,混合三光。羅計氣孛,破軍天罡。二十八宿,諸星佐旁。呂魁使者,速離巽方。大震霹靂,誅滅凶殃。急急如律令。

召王靈官咒
神威豁落金甲,黃巾手持鐵鞭。紅袍罩身緑靴,風帶雙目虎睛。腰纏龍索受命,三清追攝邪祟。速縛來呈不伏,吾使寸斬如塵。急急如律令。

乾元亨利貞,與吾捉妖精。謹召豁落將,疾速現真形。敢有違令者,飛文奏上清。急急如律令。

召陳將軍咒
北帝口宣敕,叱咤呼四直。急召北極將,風火降凡質。合契元真靈,凡聖同其一。踴躍闡威獰,滅魔斬黑歷。親傳大教令,違令施霹靂。急急如律令。

召酆都二將咒
天地日月星,吾召酆都神。車資并夏奎,王靖亦同行。金鎚恣亂打,鐵杖任交橫。不問神與鬼,選甚妖魔精。隨吾一喝捉,附體立通名。敢有違逆者,斬首露元情。急急如律令。

召五雷咒
玉帝真形,敕命雷車。天雷黑吒,地雷烈吒。人雷轟吒,鬼雷吒。紫微奉命,玉帝真形。急急如律令。

混沌法咒
吾是元陽金闕靈,混沌一氣而化生。天迴地旋乾坤轉,始祖救我召星真。鐵師金劍蕩妖氛,驅雷役電響太清。敢有後至先滅形。急急如律令。

披髮步罡尋煞氣,劍尖然火鍊真文。老君授吾混沌法,役使星真與六丁。一氣七徧天地黑,三更三點召雷神。惟有召雷關捩子,玄玄一訣少人知。茯苓煮粥鍊星真,常留一點召雷神。一時八刻隨身火,靈符合竅天上人。急急如律令。

天地之髓,陰陽之精。乾旋坤轉,關召星真。十一列曜,與帝同主。混沌浩蕩,一氣初分。開天立地,攝鬼驅精。發生萬類,養育群靈。混沌法律,萬神咸聽。急急如律令。

混沌敕符咒
吾代太上老君,九天之上天尊,三十二天為頂,三十二天為身。我行混沌大法,統盡日月星辰。萬聖聽吾差使,千真遵守壇門。未有山川五嶽,先有玄元老君。吾奉始祖敕命,斬鬼斬邪滅精。若不順吾法律,斬首斬形無根。為國祈雨速至,為民斬鬼疾擒。如有諸雷違令,罰為地府陰兵。急急如律令。

敕遣咒
緑水秋波湛湛清,千斤鐵斧背頭輕。傍河柳樹風吹倒,抱著嫦娥也不驚。輕時輕侣空中塵,重時重似千秤鐵。白時白似天上雪,紅時紅似猩猩血。織女四哥地下黑,勾婁吉利雲濛月。登僧得色新夜月,大朴太初水火穴。崑崙既濟滿山川,天地此時不敢說。驅天驅地驅雲雷,咒盡靈符召九都。若人了得驅天法,役使南曹九帝君。雲龍靉靆敕五雷,馮夷鼓舞嚼九龍。磊磊落落遍乾坤,日月變動役山嶽。掣電電光雷霹靂,破石泉源山海傾。水吼龍吟飛石叫,山崩石裂社令摧。城隍違令當衢斬,翻覆三千遍大千。急急如律令。

鍊身咒
天地化氣,陰合陽神。上氣下降,二氣交騰。上降下聲,霹靂發聲。三五雷神,殺伐將軍。雷聲普化,元亨利貞。急急如律令。

變神咒
元始天尊,一氣分真。灌注兆體,變吾真身。乘風馭氣,身外有身。一如景霄,保華真人。四獸外擁,星斗上臨。雷神奉命,摧剪魔群。急急如律令。

五劫開圖咒
龍漢開圖,應化自然。赤明啟運,梵行九天。上皇兆靈,妙感天元。延康浮爽,高奔太玄。開皇劫周,萬氣齊仙。丹靈煥晨,流金摧妖。皓靈回度,丹林馭飈。青靈總真,受命神霄。元靈攝氣,玄藹泬寥。五靈消魔,流火結翹。急急如律令。

景霄敕符咒
景霄有敕,符召雷神。月將傳呼,火急奔雲。通傳三界,速達巽城。希微蒙素,瑤宗杳平,着師彌招。急急如律令。

景霄雷咒
景霄理中極,御氣合仙飛。旋步風羅上,青童啟霄飛。靈照洞神馳,回光升太微。五雷速降靈,混合應玄機。

召景霄直符咒
飛符捷疾,佐命九霄。遊觀太空,奔雲呼風。上其傳音,神上帝命。汝召雷霆,節齊靈蔚。諦英升騰,三界速降臨。急急如律令。

月將咒
天清地寧,陰陽交并。聞吾一召,疾速降臨。某月神將,速至壇前。急急如律令。

景霄罡氣咒
坐鎮天罡,隨罡四方。春居震位,夏占火方。秋臨兌位,冬位子鄉。祖氣四生,輔氣隨罡。斗隨時轉,氣旋魁罡。正取為陰,背取為陽。甲庚丁癸,取時為良。冬夏二至,取氣廉罡。取氣之法,坐向其方。玄目而赤,二氣翱翔。自天而下,合我真光。將頂迎之,氣灌杳芒。頂覺氣鑿,如火焚湯。頂骨自開,出入關防。母阻母礙,得朝始王。罡分六色,分陰分陽。封章定氣,卻鬼煞罡。護身生氣,保胎旺罡。陽氣治陰,陰氣治陽。子能集之,始為法王。

金光敕咒
玉皇几敕,演法群真。九天之上,五色祥雲。金光交結,照耀乾坤。卻妖滅爽,制御萬靈。巽戶速破,轟滅邪精。三界聽令,九府知聞。元亨貞帝,速現真形。

敕神咒
敕吾身,敕吾神。吾為玉虛師相君,部領玄天十萬兵。巨虹獅子隨雷霆,天關地軸擁黑雲。八煞六丁擲火鈴,下遊三界擒妖精。敢有後至先滅形靈。急急如律令。

左有日君,右有月君。前有雷霆,後有風雲。聽吾驅使,受吾處分。震怒天地,十二將軍。各排隊仗,速降威靈。急急如律令。

【太上三洞神咒卷之九】


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2009/02/05

太上三洞神咒卷之十

太上三洞神咒卷之十

洞真部

列十

祈禳召遣諸咒

召劉將軍咒
天雷大將,操惡最靈。擒精追怪,上帝降臨。吾今呼召,立到階庭。急急如律令。

召李將軍咒
地雷大將,變現不一。分形運化,濟難度厄。隨吾驅使,大轟霹靂。急急如律令。

召周將軍咒
中雷大將,電掃風馳。雷錐駁爍,火令雲飛。聞吾呼召,輔佐行持。急急如律令。

召宋將軍咒
水雷大將,策空駕雲。玉清太極,金鐵前驅。受吾伏役,金簡玉書。急急如律令。

召朱將軍咒
人雷大將,銀牙曜目。馳騁龍駕,指揮罡極。佐吾行持,人道修攝。急急如律令。

總召主令咒
密帝宓阿那咭唎沙陁娑,夜吒吒咄咄,青部部光摩呢夜藥叉,炎煙摩哩吒發吒,赤部哪烏蘇吒阿喏,吒哩吒吽達迷泥,唵達娑夜摩娑,唵吽哩咄速轟烏都那呵,哩囉迷唎囉發薩娑訶。

役將咒
風伯雷宿神,哮吼變風雲。叱咤動海嶽,飛火奔煞星。轟吒咄周烈,霹靂辛漢臣。那轉阿那莫,吽發烏唎吒。急急奉摩耶,摩囉喃娑夜娑訶。速行速步,速轉速煞攝。

電光飛猛焰,雷火烈天庭。號令傳三界,誅伐用六丁。五雷同電掃,不得隱留停。急急如律令。

攝魔咒
都天大雷公,霹靂遍虛空。刀兵三十萬,煞氣鎮乾坤。揭石飛吵使,掣電破群兇。鐵面擒妖怪,狼牙啖疫瘟。大力摧山嶽,天威噉黑風。黑天雷技震,萬鬼絕無蹤,號令傳天敕,炎散紫洞中。如有不伏者,法令輒不容。上至魁罡足,下至九泉中。都天大雷火,攝為清淨風。急急如律令。

敕召咒
電火烈攝,南方火君。飛毒萬丈,震飄八方。真符化形,速顯真靈。急急如律令。

攝邪咒
天為象,地為相。化樓臺,召獄將。立牢眼,變鐵床。千斤鎖,萬斤杖。龐靈、劉,通,押祟入獄,罪重勘,罪輕兔。急急如律令。

敕符咒
煞氣騰空,天威其中。仁赦赤子,斬伐魔蹤。五方五雷,赫赫威雄。毒龍猛獸,閃電雷公。天丁力士,火獰交衝。雨雹交下,霹靂風從。九天使者,手執戈矛。驅天大象,齊入下風,辟碎妖孽,威焰先鋒。急急如律令。

吞服雷符咒
天火雷神,地火雷神,陰火雷神,陽火雷神,中土雷神,五方降雷,搜腸滌胃,擒捉邪精。邪精速去,病者安寧。禀吾帝命,無輒容情。急急如律令。

捉祟咒
雷聲動,霹靂震。雷火發,鬼神死。邪精亡,妖怪沒。六甲六丁,天丁使者,雷火將軍,風伯雨師,雷公電母,上不通風,下不度水。一切兇惡,風刀斬斫。急急如律令。

電母咒
曩謨囉怛曩怛囉,夜耶但你耶,他阿加摩,枲摩迦摩,阿度枲鉥囉枲,呵怛他那摩枲麻哩吱枲,那謾卒都諦囉乞囉,叉含娑縛薩,難左娑縛怛娑縛娑,喻缽柔吠皮藥娑縛訶,南無三滿多沒多南,唵麻哩嗟茫娑訶。

陰木郎咒
神霄之府,雷霆之所。掌持萬化,陰陽之主。太玄皓師,降光行雨。上清遷師,起威閏土。韓伯驅電,元公起霧。使者掌水,神意伏痼。謝仙舉火,木郎排戶。衛車將軍,五老童子。六甲將軍,六丁玉女。閃爍真威,霹靂大斧。天命羲皇,為雷之祖。令下無邊,聲震寰宇。青氣上騰,赤氣焦暑。白氣霜降,黑氣雪聚。中央黃氣,隨時而降。太華之南,為吾所使。上有朱雀,下有玄武。左有青龍,右有白虎。身披雷印,驅發雷鼓。急急速速,邵陽鼓舞。急急如律令。

咒棗治病咒
吸吸日月,太陽食血。陰陽劈破,天地崩裂。急急如律令。

混元咒
清清靈靈,心下丙丁。右觀南斗,左觀七星。吾能混元,天地發生。吾誦一遍,可治萬病。急急如律令。

咒水治咽喉咒
天動地靜,日月洞明,太上老君。急急如律令。

召雷咒
天雷轟轟,猛吏真君。承令召請,速降威靈。興雲吐霧,急赴壇前。統領五將,搜撓山川。萬精鬼怪,捉縛來呈。一依帝令,火急奉行。

下印咒
先天先地,元始祖氣。落死注生,長生在此。玉皇心術,鬼神皆避。急急如律令。

興雷咒
青華帝命,真氣元精。陰耀洞慧,仁和飄明。二五結嬰,迴黃沉冥。光宏太妙,靈秀八溟。東華寶書,光耀九宸。召龍負水,興雷光霆。風雷浩博,水火交精。四七二五,六合齊臨。哩吟金光,黃赤六營。橫天大力,流金火鈴。巨毒九醜,攝氣含晶。注凝三境,混合百神。角房箕壁,奎斧亨貞。玉符所告,金火激聲。急急如律令。

雷霆總咒
中央鎮星,元罡清液。八龍會舍,陰光注溢。高仙紫策,赤鳳白翼。化生萬象,與我合跡。六毒八神,天一太一。上下激召,東西交接。緑波滄海,南溟戈戟。宮有大神,號曰玄一。中山運轉,斗罡魒攝。驚震八極,萬兵赤越。輔天刑罰,賞仙錄職。度命主籍,總持箕翼。元精飛揚,震天霹靂。敢有拒命,天斧滅質。急急如律令。

西真役雷咒
西真七白,華光金德。皓靈元老,冥嗔哼嗶。嚧呵唌發,煞肅伐責。月魄瑩明,洞朗光徹。騰輝霄漢,運靈合息。宮有七神,君吒吽咭。呵嘍唎將,持符執節。陽光高射,焚妖斬逆。金槌萬隊,銅頭鐵額。輔雷猛史,天鼓轟掣。碎破鬼爽,絕汝鬼跡。西靈紫詔,玉皇寶救。隨氣速現,真威赫奕。急急速速,揚威戮力。玉清帝命,風火傳驛。急急如律令。

敕雷符咒
天精天神,移攝敕角,攝井鬼柳星,諸神助敕,攝疾疾至。急急如律令。

團雲咒
聻聻吽吽,黑暗天神。天旋地轉,日月失昏。羅喉土宿,煞氣飛騰。唵嗚突吒,嗚侖吒黑暗吒,大黑暗吒,漫天黑暗吒疾。

召龍咒
雷火使者,百萬蒼龍。轟天霹靂,速入符中。急急如律令。

攪水咒
天元海神,滄伯虎母。流暘降災,木金火土。雨師風伯,雲馳雷火。敕動玉清,飛龍九五。急急如律令。

雷公擊剥咒
都天雷公,呼雲震風。青雷白氣,唵勾底囉那。洞按九宮,赤雷黑氣。刀底利那,上遊上穹。白雷赤氣,雲風俱那。下遊玄酆,黑雷黃氣。含蘇魯那,太極元沖。黃雷青氣,曇迦青那。徧滿虛空,周天火界,炎赫威風。與神混合,與氣俱通。急急角箕,斗軫張翼。何神不伏,何鬼不從。逆吾者死,從吾者豐。北靈黑歷,九醜紫童。風伯雨師,驅雷飲風。雷火到處,萬鬼滅蹤。急急如律令。

天皇咒
天皇大帝,南極至尊。炎火之祖,勾陳之精。紅頭黑面,八首蛇身。口吐黑氣,盤繞崑崙。總持萬化,即制雷神。上部九天,日月星辰。中管五岳,城隍威靈。下通河海,十二泉扃。北酆九壘,水陸陽冥。神拒者滅,鬼拒者傾。命令到處,無敢不遵。敢有不順,霹靂一聲。頭破腦裂,化為微塵。急急如天皇咖耶霹靂攝。

運雷神咒
虛皇混沌,咄鳩羅真。益叉結叉。呼風啞嘆。電光轟烈,伯溫索叉。漢臣迸現,霹靂銀牙。槎耶檐勒,龍都藥叉。賓頭勾加,尼尼屈律。從勿骨叉,叮嘀呼鳩。宋忌娑訶,雷公霹靂。電母吼奔,婁帝勾沙。風伯擲沙,勾叉歐加。素真喋計,屈叉厥啞。霞啞娑訶,織女四歌。勾婁吉利,丁辛嘀唶。修唎修唎唎,吽吽吻吻。乾攝拽骨,吽鉥叉。咀婁蔑伐,俱盤帝叉。俱盤勒加,叉加吒耶。帝達尸益,叉蘭吒耶。莫烏輪塗,叉耶摩薩。陀呼戶益,叉喋咯娑訶,烏深屈律。修修摩摩,陀耶叉謨。薩摩伐耶,陀微吉穆。密娑摩耶,尼盤拽罰。菊菩口曇薩,列舌活轟。賴聳喝呷定,皇大明鑑。伏足腹,啄底吒琍。洋洋尾尾,吼逆嘔莫。折冥漆寶,輪突軍離。齒齒勒勒,浩靈殄骨。南呵鵲耶,悉吉離耶。伽穆呵吒,昔謨冥媒,缽吽判啼。玉帝有敕,天皇伽耶。急急軍吒,疾疾伐伐。急急如律令。

掩陽光咒
唵聻聻吽吽,黑暗天昏攝。太微童子敕,羅喉土宿攝。唵掣哩娑訶,天黑、地黑、黃河黑,萬里山川,黑暗黑風。雲雷雨電,玄緇聻黑。烏龍緇皂,黑風雲雷。雨變長空,大黑天神。急急如律令。

雨公咒
五帝雷公,四聖風師。三台星斗,二儀動移。一元真皇,九幽靈氣。混合伯元,我是風師。急奉帝救,攝召五雷。雲奔電激,助我行威。掃蕩妖孽,摧魔伐非。神光所照,萬鬼俱摧。流鈐急召,雷火轟飛。唦吽咭吒,四目九醜。激電衝霆,鼓雷震響。準律速至,不得違例。急急如律令。

真王敕雷咒
景中真王,威制九天。手執三素,足踏九玄。金虎庇日,飛龍繞乾。黃神秉鉞,緑齒持鞭。按行五斗,平調七元。吾奉上帝,賜吾延生。初分太極,吾已有年。令持符命,掌握威權。風雷交作,霹靂震轟。區分晝夜,考鬼窮源。總領雷局,公道無偏。吾今役使,成欲如言。急急如律令。

登壇役五雷咒
青帝雷公飛霹靂,白帝雷公役神靈。
黑帝雷公出天關,南方火氣運吾真。
中央土星二十六,運動真機斬妖精。

五雷祕咒
唵留馘忽畢肇魔明,唵縛羅君尼帝訶,魔明速至赫猛,唵尼耶撓羅利薩訶烈煞,唵棄吐曳薩縛訶薩縛訶焜電,唵多賀曩曳薩縛訶惡轟,唵喗唎薩縛訶薩縛訶。急急如律令。

祈雨咒
吾召軫水神,參壁生風雨。箕豹起風雲,亢龍隨蛟舞。五星起陽庭,豐窿居坎所。關伯撼水車,牛金阿香女。婁狗水精靈,鬼羊生尅火。懸澍丹田中,寸澤盈海渚。旱魃滅蹤形,五雷神顯武。急急如律令。

大變神咒
吾身非凡身,北帝之真。頭如黑雲,髮如亂兵。上至陽境,下遍幽冥。十方世界,煞氣沉沉。眉如蜈蚣,毒氣濛濛。鼻如鐵鍾,雷震長空。耳如火鈴,口如天門。左眼太陽射天關,右目太陰轉地軸。上唇風伯拔山林,下唇雨師行霧雹。牙如劍柱霜雪寒,十指如鉤光太極。左臉五方魔首,右脇五嶽威神。前足五雷行陣,後足五雷監兵。吾為天蓬大元帥,統部五帝魔兵。敢干吾令,倒縛橫吞。急急如律令。

召功曹咒
紫微靈篆,御史傳宣。六宮魔領,拱聽靈篇。誓同山海,神鬼遵行。敢逆典律,押送北陰。騰空駕景,疾降壇庭。盧見王安,火速乘臨。受吾詞首,奏達帝宸。功成德備,保奏太清。急急如律令。

大召將咒
北帝靈書,天蓬令行。上運台斗,下轉風輪。黑憧皁纛,戈戰如雲。六宮吐霧,黑氣紛紛。天兵速至,鬼吏交橫。魔王按劍,五嶽祇迎。驚天動地,拔倒山林。河泉海石,沉黑無明。有唱律犯黑律,押送北陰中速座速至,聽吾令行。謹召某將,火速來臨。敢逆黑律,如逆太清。急急如律令。

追攝咒
吾自酆都山不來一朱砂頭髮拂天開。北帝敕收無道鬼,指揮兵將運風雷。雄威猛將奔雲去,犯律邪魔急捉来。五帝大魔兵九億,呼風嘯雨運陰雷。天地人前皆黑暗,天羅地網布周迴。我有潔微玄擔在,書功錄過滅兇急急如律令。

召酆都猛將咒
黑帝靈書,天蓬寶符。令行風火,山傾木枯。水竭火滅,天地黑虛。陰沉九地,諸將馳驅。吾持正令,魔鬼之師。頭轉北斗,足躡江湖。聞吾叩令,鬼滅神誅。天將立至,為我驅除。急急如律令。
 
召力士使者咒
北帝之宮,主帥天蓬。力士使者,速至壇中。令叩急速,雷吼雷奔,天陰地黑,日月昏濛。萬魔拱手,符到即從。神兵隊隊,變化英雄。吞魔食鬼,剪惡除兇。敢違黑律,押至桑銅。收送黑獄,永劫無窮。沉沉長夜,劍刃刀' 鋒。急急如律令。
 
召飛天八將咒
錫劫鑑鍔,曾梓凱銅。威靈八將,鬼吏之尊。身佩黑律,職掌玄文。提領兵卒,剪滅妖氛。上奉北陰,酆都帝君。升天入地,飛行太空。縛捉鬼眾,收禁邪魂。隨呼立至,有令即從。聞吾正令,速降壇中。急急如律令。

召酆都諸符使咒
天蓬敕命,御史叮嚀。太玄黑憲,收治鬼神。飛符信速,走叩雲奔。黑天黑地,黑海黑林。黑山黑水,黑雨黑風。昏沉九地,日月無明。黑符大使,黑甲將軍。聞吾正令,立降真身。從吾所使,急捉邪精。急急如律令。

召景陽宮四神咒
苟畢田孫,至聖至靈。大威大猛,無影無形。隨風而至,聚氣為真。遵行黑律,救濟群生。佐衛御史,統領魔兵。黑旗黑節,列陣前奔。群魔稽首,飲氣吞聲。隨吾正令,一叩即臨。我佩黑律,總治鬼神。何邪不伏,犯者滅形。急急如律令。

召馬宋二靈官咒
正令急召,大神來臨。收攝魈魎,倒食橫吞。雷音一吼,震動乾坤。不動尊神,變化分身。二神變現,無極無窮。滿天滿地,奔火行雲。穿山入谷,破竹搜尋。聞吾正令,急捉邪精。速至速至,聽吾令行。急急如律令。

召焦曾二真君咒
北方黑帝,酆都之尊。統領酆都,上掌天星。賜吾黑律,掌管魔群。左右司禁,殺伐二神。降魔伏怪,滅禍收神。手提山嶽,打碎魔精。金睛鐵面,黑甲玄身。玄裳黑服,黑甲將軍。吸雲大朗朗,吐氣黑沉沉。魔兵皆伏匿,鬼魅敢逃形。穿山入火通天地,入水隨風攝鬼魂。正聲叩聲如霹靂,二神急降急來臨。有一不從吾命者,如逆玄都黑帝文。急急如律令。

召御史大咒
北帝御史,酆都大雄。玄冥主帥,大魔之尊。顏如藍靛,統領威權。奉命主令,剪誠妖兇。五靈真老,賜我真文。持九泉之號令,帶玄元之真文。劍橫斗口,目視乾坤。江神鼓浪,海神翻風。天昏萬里,地黑千重。主兵元帥,九蟒相從。隨神同降,助我神功。黑令聲轟,霹靂威冲。部領眾神,上振天門。速離鬱絕,降我壇中。急急如律令。

召全臺將兵咒
吾乃天帝之使,奉命紫微號令。九泉法遵黑律,周遊三界,討伐魔精。當召四直,直壇關集。三官所管,九府四司。巨天力士,執罰神兵。司命司錄,司功司煞。速離地府,急出溟玲。各掌本職,盡出九陰。令行風火,速至壇庭。急急如律令。

召六宮魔王咒
天蓬天蓬,萬神之宗。領持帝典,急付六宮。六洞魔王,速出幽門。兵員十萬,變化神通。升天入地,速至壇中。閶闔一道,黑氣橫空。天星扇落,江水不通。山嶽平如砥,天柱斷,地維清。四極肅,黑氣騰。日月晦,一切生人上太清。魔自滅,鬼自亡,妖自滅,祟自傷,風揚火捲起鑊湯。急急如律令。

神令大誓咒
吾奉紫微,專命職掌。酆都上至九天,下至九泉,中遍九州。應諸天地,神祇,妖星逆象。飛走魔靈,魈魎鬼魅,一切妖氛。不問祀典,不理情輕。敢干正令,御史行刑。命兵速出,八極追尋。應諸山川林洞之中,泉源巖穴之內,應是曾來為害生民者,盡行攝捉。如山川古廟,古怪神明,古佛金仙,古墓骨崇,古山石魅,古木魈魎,敢有隱藏者,御史提兵,親行戮馘攝。急急如律令。

祭令咒
千變萬化,一氣而分。一變為三,三氣而成。三化為五,五氣靈君。北方大將,里一煞威神。天蓬元帥,下領九陰。九陰之主,遵令而行。六洞魔首,同入天宮。天宮之內,幽獄重重。刀山劍柱,鎗刀如鋒。橫交堅起,寒黑昏濛。速化天獄,收禁妖兇。急急如律令。

集神歸宮咒
魔首元帥魏伯賢,聽吾號令火急行。分身降氣入吾令,統領兵員億萬千。鬼吏參隨無兆數,呼風哨雨入吾壇。守隨神令勿遠去,聽吾令行聽吾言。吾奉五靈玄老敕,火急奉行。急急如律令。

召酆都變神咒
北帝真人,酆都憲章。威光神變,物物隆昌。頭帶華蓋,足躡魁罡。六甲歸左,六丁右防。青龍孟章,左列白虎。監兵右傍,朱雀靈光。在前玄武,執明後廂。九泉大醜,魔王周維,執秉憲章。有敢當吾典制,押送威劍神王。急急如律令。

行淨咒
四目老翁天元神,天罡八煞掃妖氛。吾目一視山嶽傾,吾水一噀遍乾坤。百邪縮首群妖絕,眾穢蕩淨山海清。太上巨天天律至,魔神失所歸無門。急急如律令。

步罡咒
吾乃東方青帝靈,混元九氣而化生。配合乾坤與萬物,輔三台兮佐北辰。扶持乾象統千兵,角亢氏房助吾心。尾箕合兮合吾真,披日月兮戴星辰。吾從此處領天兵,風車雷車水火車。興霹靂兮起風雲,千兵萬將護吾身。從此乾坤亨利貞。

召將急應咒
月華鏡水,華夷盡知。廣惠所求,大神助威。統兵揚法,主帥雷使,火急現形。急急如律令。

地衹咒
東嶽有神,正直聰明。張許雷使,立現真形。邪祟為禍,侵害皇民。與枷與縛,與捉與擒。不問高下,無管家親。山魈獨腳,金木石精。天魔外道,祀典邪神。長枷鎖束,押赴壇庭。嶽神五靈,東卿上君。張巡、許遠,火速現形。急急如律令。
中宮土宿,上將虎頭。主馘邪魔,斬瘟天牢。上承帝旨,不得停留。急急如律令。

烏東上將,青面金睛。驅龍駕虎,部領鬼兵。翻山覆地,飛石揚塵。鐵羅鐵網,鐵索鐵鈴。山魈精怪,毋致逃形。神去速捉,速縛來呈。急急如律令。

青靈咒
九氣蒼精,太昊之靈。發生萬物,草木同榮。光元帝主,考召鬼神。寅辰龍虎,卯酉陰陽。奎婁狼犬,丙丁火神。赫威一德,膽腑同盟。水火交媾,龜蛇合形。吏兵三千,肅煞無情。佐都巡之遊奕,聽太保之指陳。出東蒼之岱嶽,下青府之壇庭。來遵吾之號令,捉橫鬼之妖精。助吾符命以攝捉,仰汝猛將之遵承。稍違吾之典憲,當滅汝之功勳。天律峻嚴,母輒違慢。急急如律令。

召溫太保咒
溫瓊赫烈,專行肅煞。紫髮金睛,皂袍鐵甲。青面黃眉,護持道法。神部所臨,天昏地黑。吏兵三千,當賞以罰。掌主掌死,行檢行察。黑節黑旗,鐵斧鐵鉞。開寅辰之正氣,藏龍虎之真精。運奎婁之妙宿,役狼犬之威靈。丙丁之君,丙丁火神。火山坎位,奔騰黑雲。收精攝毒,起死回生。東嶽帝君,嚴命太保。聽之令行。急急如律令。

唵結帝摩訶,呾練蘇陀,盤頭迦多吟,囌陀咭啼吽吽吒,薩噁遮迷目,唎唎叉吽,轟轟哈咇金栗摩訶敕煞攝。

烈雷咒
唵屋速俱盧噠唎娑,伊尹赤盤啄神密迴,吽度合摩逐怯畢耶,拏奴咖遮乾合明威結,嚕成耶暮勾韋,喚各咯咖恩,危體陀體,嚩施達護,低喚欽吽煞佑伴吒娑訶攝。
 
瓊花咒
唵召溫瓊,太素玄平,領兵助法,三五元君。唵嚤呮啼,吒吽咭啼,叉勾嘍咭,唎吒蘭陀,僧金吒哆喏吒,孤魯吒鬱律,喃哹弼娑訶。扶嬰攝雲函玉篆,玉笈雲章。升天入地,收斬瘟皇。無道之鬼,拔髓抽腸。奉天明命,絕滅兇殃。唵吼吒咄吒,火曜金伽。生時了了,威身速降,疾速降。急急如律令。

召酆都將咒
酆都號令,萬神咸聽。上至九天,下至幽冥。吏兵猛將,有令敢停。拒逆違命,法有常刑。急急如律令。

溟泠大將,四臂三頭。左輔披髮,頭帶骷髏。顏如藍靛,總領兵頭。前後排列,似水如流。九獄主吏,各執戈矛。呼吸雲雨,鬼哭神愁。考召邪原,不得停留。酆都符命,急速擒收。吾今用法,要見蹤由。行符召將,犒賞先酬。急急如律令。

發號令咒
吾左有日君,右有月君。前有雷電,後有風雲。震動天地,吒咄龍神。受吾真氣,受籙真人。三萬力士,六甲將軍。左右星聚,前後雲奔。陰陽造化,隨手應分。千乘萬騎,急召汝身。聽吾拷約,受吾法分。敕下鬼賊,從吾降真。急急如律令。

六宮煞鬼咒
紂絕標帝晨,諒事構重阿。炎如重霄煙,拂若景耀華。武城帶神鋒,恬照吞清河。閻闔臨丹井,雲門鬱崖峨。七非通奇蓋,連宛亦敷魔。六天橫北道,此是鬼神家。

八將咒
天地日月星,吾召酆都神。隨氣一攝至,追精立現形。不問神與鬼,選甚妖與精。八將聞吾召,火急見真形。

酆都聚壇捉咒
唵伽婁叉,帝婁叉,唵迤叉,盧唎叉,伽撥叉,風雷叉,火雷叉,其敕叉,達尹盧叉,烏屠敕攝。吉留叉,帝留叉,風雷叉,火雷叉,伽鉥叉,達尸盧叉,毗留勒烏輪屠叉敕攝。
錫劫大威雄,寶劍橫雷胸。正氣接天地,聲名達上穹。鑑鍔神靈速,鬼神咸賓伏。曾梓凱銅聖,八將逞神通。妖邪不敢遁,先捉夜光鬼。攝赴四目翁,從誅無道神,魁罡與滅蹤。吾奉上帝敕,附體姓名通。急急如律令。

召桑元帥咒
天蓬天蓬,北帝之雄。下赴冥司,酆都之宮。紏察六獄,隨令即從。桑銅聞召,立至壇中。顱頭大使,風火奔沖。隨令速至,驅虎驅龍。紫微禁旨,咸使知聞。敢有不至,押送羅酆。永禁幽獄,萬劫無終。急急如律令。

酆都誓咒
吾奉紫微,專命北帝靈文,下治酆都六天之宮。六宮大魔,隨令郎從。天蓬衛我,同助威雄。刀鋒萬劫,劍柱千重。銅蛇吐火,鐵犬奔衝。千端苦惱,考勘無窮。有遵正令,賜賞以功。保奏天闕,名書帝宮。依吾旨令,急急追魂。急急如律令。

遺將咒
太玄黑書,天蓬總符。猛將聚壇,收捉邪巫。祆魂猖主,側法兇徒。三洞羅漢,五部兵奴。疾速追捉,盡攝無餘。有敢當者,鐵鉞行誅。清寧世界,邪怪消除。御史按察,光遶後驅。有違黑律,影滅形誅。急急如律令。

開令袋咒
天蓬收黑霧,立現酆都山。六洞明朗朗,幽獄重開關。大魔牢把護,聽我令宣傳。急急如律令。

開天門咒
吾奉天蓬敕,玄武開幽關。獄吏少停考,陰兵周衛寰。魔王怒按劍,六洞鎮魔蠻。聽我傳宣敕,天門視黑山。急急如律令。

開獄咒
天獄靈靈,五氣靈君。領兵百萬,助我威靈。巡遊八極,活捉生擒。敕金頭那,鐵頭那唵。夜浮頭住,盡入攝。魂。攝赴幽獄,永劫無生。急急如律令。

保生咒
天蓬天蓬,九玄殺童。變化凡身,威猛英雄。通天通地,通火通風。通水通幽,通顯通空。通正通邪,無盡無終。變化九億,聚魄生魂。魁星明朗,勺星乘龍。權星大吉,行星騰空。瑞光流散,普遍光風。畢甫上生,票星神通。同上生籍,保魂定魄。精得以鍊,氣得以通。神得以定,四大興隆。急急如律令。

召四目老翁咒
天蓬天蓬,萬神之宗。有大威神,四目老翕。目視四部,一一皆通。巡遊世界,速縛邪風。有一不從,押送北酆。忽來倏去,隨名奔風。速降速降,大顯真功。急急如律令。

召魔王咒
九醜大聖,赤髮魔王。群魔畏伏,妖怪潛藏。六通具足,剪馘兇殃。隨吾咒召,立降壇場。急急如律令。

制魔咒
吾奉北帝,專令職掌。酆都制轄,魔靈掌判,神鬼令下,急如星火。馳逐來臨,法布疾若風雷奔騰。攝捉聽吾呼吸,遵我指陳,入地升天。登山赴水,隨吾口敕,速去速來。急急如律令。

斗煞咒
天蓬天蓬,天地之尊。上朝金闕,下覆崑崙。九天五嶽,在吾掌中。三元八節,一氣包容。運天台斗,魔鬼滅蹤。天罡神王,萬丈英雄。黑煞神王,馭虎馭龍。周遊八海,下至六宮。大魔畏伏,嚴駕夔龍。三十萬兵,來衛九重。沖天煞氣,永斷祆兇。急急如律令。

功曹咒
天蓬有命,功曹來臨。盧見王安,火急來臨。速追土地,同降壇庭。聽吾號令,火速來臨。天蓬主領,無犯典刑。急急如律令。

桑將威烈咒
顱頭威烈將,感應將桑銅。速出九陰位,星火降壇中。追魂千里去,攝魄疾如風。魁星流雷轉,罡曜氣昏濛。汝等聞吾旨,有命即遵從。母犯酆都令,罪報永無窮。急急如律令。

【太上三洞神咒卷之十】

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2009/02/05

太上三洞神咒卷之十一

太上三洞神咒卷之十一

洞真部

列十一

祈禱考召諸咒

興雷咒
都天雷公,呼雷震風。青雷赤氣,洞按九宮。赤雷白氣,上遊上穹。白雷黑氣,下攝北酆。黑雷黃氣,太極玄充。黃雷青氣,遍滿虛空。周天世界,炎炎赤風。與神俱合,與道俱通。急急角箕,斗翰張翼。何神不伏,何鬼不從。北靈黑歷,九醜紫童。風伯雨師,袪雷飲虹。神符一到,萬鬼無踪。急急如律令。

總召雷咒
玉清命令,劫汝眾神。雷霆上聖,欻神飛神。五雷猛吏,漢臣威靈。雷公赫充,電母文英。風伯道彰,雨師何青。蠻雷使者,東方魔明。南方烈煞,炬火之神。西方赫猛,火堵之精。北方使者,黑犬之神。中央使者,黃混惡轟。瀝黑烈炎,號黑噴雲。九州社令,大布火輪。飛天大將,統攝天丁。黑雲靉靆,百萬吏兵。今蒙天令,速收邪精。翻天覆地,雷電喧轟。上掣太極,下至幽冥。神光電目,子細搜尋。千千截首,萬萬剪形。敢不從命,粉骨碎身。急急如律令。

敕符咒
都天大雷公,霹靂震虛空。刀兵三十萬,嚴駕此符中。若有不順者,嚴令决不從。攝赴魁罡下,化為清靜風。急急如律令。

湘水咒
湘河大湖,眾水之都,川連北海,通及五湖。飛霜青女,馮夷同居。鱉吼翻浪,風雨如珠。蒸山起霧,龍升太虛。興雲立布,雷電交扶。城隍社令,速起方隅。急來救旱,萬物焦枯。有違雷敕,攝赴酆都。急急如律令。

測斗咒
北斗靈靈,斗柄前星。貪狼操惡,食鬼吞精。巨門煩赫,照曜分明。祿存奔霧,統攝吏兵。霞沖文曲,光徹廉貞。威南武曲,真人輔星。天罡大聖,破軍尊星。四天閉塞,濁氣渾凝。帝持斧鉞,統領天丁。靈官巡檢,聽察尋聲。九州社令,一一呼名。誅斬兇惡,獲罪不輕。凶惡者死,慈善者生。斬頭截足,杵碎身形。鬼妖蕩盡,人道安寧。真氣所到,萬魔摧傾。天地日月星風,火雷電霆。急急如律令。

天罡啟請咒
三十六天罡,中天大法王。炎帝裂鬼血,賜我為真皇。七總八元君,為吾驅禍殃。真氣變雷火,老君伏炎光。熠降落天罡,真氣落洋洋。真氣速降攝,天威使者速降攝,緣邅聚聖攝,天地日月星風火雷電攝。唵蘇囉那蘇囉那,蘇嚕蘇嚕娑嚩訶。

天罡敕符咒
天罡天罡,九氣煌煌。金光激烈,上應律蒼。下赴九府,何鬼敢當。吾為破軍,萬鬼伏藏。天回地轉,右陰左陽。上天節度,生化萬方。真氣正氣,攝滅禍殃。急急如律令。

朱明符咒
朱明大神,養氣存真。化身三界,吞服魔精。存我日月,七政安寧。遊行五藏,疾速驅兵。聚神歸祖,收魄還靈。何邪不退,何病不寧。火車去毒,水車含真。風車氣車,洞達玄冥。真光變化,道骨輕清。上昇功滿,皆我真形。急急如律令。

混沌木郎咒
大欻火小欻火,自然響應天下驚。陽神陰陰神真,一身骨節,自然輕飛。神謁帝朝金闕,役使雷霆震萬靈。敕召諸雷神現真,形威公明速降臨。吾奉玄元令,敕召天蓬君。開巽門陽神,疾速遍風雲。陰神現黑雲,木郎君馮夷鼓舞遍乾坤。破石泉源山海傾,霹靂一聲運星真。六波天主降崑崙,九天使者統青童。帝令關召五湖君,蓬萊都水起龍君。齊心果敢鍊真形,天工造化撚然成,飛符催報召雨神,雷電霹靂千里驚,委差北方壬癸將,統領雷公電母神。風雷吼雨陣滂沱,救萬民,感天真。救生靈,加心念動木郎君。一遍二遍心香請,五遍七遍千里霖。伏魔君制魔君,箕星畢雨太陰星。速召木郎第一君,速降速降疾速降。急急如律令。

敕服符咒
吾受五雷正法,吞服雷霆威聲。納則護身保命,吐則治病除邪。神光萬道,灌我胃華。太上有敕,猛吏銀牙,保守正氣,蕩滌凶邪。急急如律令。

攝附咒
破軍赫奕,殺鬼萬千。武曲亞靈,霹靂震轟。廉貞元辰,大有妙庭。文曲玉衡,運轉璇璣。祿存權樞,光射大靈。巨門守正,收攝邪精。貪狼元首,攝赴魁罡。急急如律令。

八卦罡咒
吾領三元入坎宮,歷艮登乾升天穹。復歸震闕跨青龍,兌位命我歷千重。坤輿離馬奔巽風,稽首三台華蓋中。急急如律令。

報指咒
杳杳冥冥,甲乙丙丁。庚辛壬癸,八大天丁。急應吾口,急應吾心。上帝有敕,賜我指靈。八宮天丁,拽骨抽筋。急報急報,急勾急伸。通靈報指,不得稽停。急急如律令。

張使者咒
都天雷公,驅雷飲風。雷公到處,萬鬼無踪。神目閃電,表裹皆通。玉嚙哨風,吹滅妖兇。呵雲吐霧,遍滿虛空。起雷致雨,救旱功隆。運震霹靂,萬鬼皆蒙。敢有違命,轉斗移宮。天翻地覆,大道不容。急急如律令。

飛神謁斗咒
玄都上象,太虛景霄。北斗華蓋,飛雲玉橋。肇羊陀羅,策玄駕浮。右弼隱元,韜光散驕。左輔洞明,一點祥標。三台散景,天罡赫鄒。破軍斗票,七宿連鑣。武曲斗甫,逸駕雲飄。廉貞斗畢,瑤臺岢曉。文曲斗行,紫雲鬱蕭。祿存斗權,總御招搖。巨門斗勺,飛越玄寥。貪狼斗魁,玉華慶韶。黃老上帝,總持王堯。紫微帝座,萬星上朝。慶華天后,紫光煥昭。九玄父母,靈爽飛超。三生七世,罪障俱消。增延福慶,解釋愆尤。泥九絳宮,與斗俱遼。金液還丹,紫芝碧苗。令神飛舉,逸步逍遙。長生久視,身入金樓。馳騁斗極,萬劫千秋。急急如律令。

雷穴風錐咒
雷穴風錐,乘天演威。左奔赤龍,右控玄龜。惠音戞天,武卿迅圭。鐵城紫洞,煞令坎離。芒角森嚴,龍藥叉持。真氣合鬱,陰陽應機。昴仰魁轉,南北東西。真王玄帝,萬億神雷。玉音所召,迅令急催。急急如律令。

召雷咒
吾乃天師弟子,急召雷公電母。火車霹靂赴壇,伏藏真氣于此。當處社令雷神,隱隱漸離玆土。識女四哥聽令,勾婁吉利衛護,登僧得色降臨。東魔明,南烈煞,西赫猛,北惡轟,中焜電。五方蠻雷使者,五嶽社令。六毒蠻雷,川源潭洞。太歲下掌,行風雲雷。雨電隨吾,神咒而聚,速降壇前。唵吽吽唎,囀嗼耶呬嚼。交轟火車,吟疾隆唫呵。急急如律令。

欻火敕形咒
天乙猛馬飛帝庭,青華符命起四溟。幽靈奉敕傾四瀆,雷城擊鼓召雷神。欻火元帥監眾將,暗天塞霧黑雲興。甘澤滂沱盡霑足,雨師急急上雲程。急急如律令。

祈晴日咒
陽晶陽晶,飛罟火輪。日華輝耀,蕩滌陰雲。火車火車,雷令之家。鞭韃猛馬,速降丹霞。陽神朱明,速召火鴉。急急如律令。

祈晴月咒
金輪玉迴,天雲散開。紫微降敕,淫雨清埃。海伯風師,雷火陰摧。陰晶赫赫,火輪常推。紫微降敕,丙敕寅回。急急如律令。

祈晴星咒
日中火光,月中精靈。大明朗耀,金剛之精。日中太華,高陽明星。魁星玉輔天元庭,火輪太寶元中賓。猛獸天妖熒域星,火上太乙元君,平火光大聖金童君,太極大帝皓凶流金敕,金剛火山律令敕。

祈雨咒
天一生水,陽氣漸萌。水无灌注,震宮驚行。木神生火,火炬交燃。南陽人土,灰燼煙燃。土氣凝結,金聚鋒芒。天地定位,山澤氣剛。雷風相搏,水火激揚。黃赤二道,圍繞縱橫。日月星光,頭戴八溟。三光弩月,鼻動乾坤。齒排八卦,手執鎚尖。身胸高大,足踏崑崙。兩腋飛火,燒鬼窮源。魁星插首,勺翁邊扶。權星隨轉,行光繞纏。畢宿右動,輔芒相連。魒星拱輔弼下遷。天門左轉,五星度纏。地戶右轉,六星交連。東斗灌注,景陽遐宣。五星相生,吾奉天命,急速呼傳。急急如律令。

祈雪咒
東靈上相,瑞光之家。化生和氣,遍滿中華。六合袪癘,皓氣無涯。五穀受精,草木成葩。陰風凍海,鳳觜銀牙。大逞神威,布滿瑤花。急急如律令。

靈龜之神威嚴凝,結聚木郎并四溟。作團堅透真光明,朔風陣起同雲興。東靈瑞光真王生,將水剪作碎花冰。交加密布東陽城,玉龍碧公神氣清。閻浮凛凛骨冷冷,上帝敕下無容情。瑞雲密布誰能蒸。急急如律令。

水都致雨咒
坎有真水凝玄波,倒流逆浪升天河。陰升陽降水火和,結為雲氣高嵯峨。淙淙雨陣遍娑婆,水部威令摧早魔,神符一下准玄科。急急如律令。

陽光生輝咒
天符散光舒重陰,符到雨止開濃雲。
太陽現出真火輪,燒退水怪立便晴。
敢有違慢罪非輕,水部判官急奉行。

收雨咒
皇天忽敕不留停,水部奉行龍神驚。收雲散霧四天清,狂風吹散陰不凝。太陽生輝日氣明,隨符止雨開霽晴。唵火輪風輪急攝。

太陰凝祥咒
陰華發輝,純陽不虧。陰極生陽,和靄霏霏。非雨非霰,天花速現。一片初飛,中華已徧。帝敕所告,陰凝陽戰。唵都嚧唎急攝。

靈剪水咒
水部威雄吹凌風,激波搏水陰雲濃。剪水使者宣靈通,化雨作雪成元功。南閻世界瑞氣重,紛紛密布,玄陰宮。瓊瑤祥光年不凶,隨符報應袪玉龍。變化靈光一刻中,敢有違令罪北酆。急急如律令。

混元召咒
五帝威神,與帝同生。混沌浩蕩,一氣初分。安天立地,攝鬼袪精。發生萬類,統御群靈。霹靂一震,萬里聞聲。混沌法律,萬神咸聽。急急如律令。

廣運咒
伏請廣運,先天元陽。混元道氣,雷霆火府真氣,五行生旺正氣,灌注見患某人身中,自頂至踵,自手至足。上至泥丸宮,中至絳宮,下至湧泉。底三部八景,五臟六腑之內,搜出一應邪氣、鬼氣、毒氣,天行時氣,四時不正之氣,瘟疫毒癘之氣,陰陽不正之氣,飛遊走土之氣,隨此道光,並為攻出。請降天上之清氣,攻身中之濁氣。以天上之正氣,攻地下之邪氣。以天上之神氣,攻地下之鬼氣。以混元之道氣,攻患身之病氣。應患人身中四百四病,一切諸證。神符到處,並與攻除。即請表裹俱發,有汗攻汗,令汗發泄。有痰攻痰,令痰吐出。有邪攻除,令邪攝伏,對證攻治。急急如律令。

混元布氣咒
天蓬天蓬,佐天無窮。一氣之祖,混元之宗。能除魔黨,能減邪鋒。違吾者死,逆吾者亡。四聖當位,普掃不祥。六天正氣,敕赴魁罡。病人痛苦,攝送他方。急急如律令。

封附咒
負風猛吏,風火將軍。銀牙鐵筆,食鬼吞精。火龍騰來,駕火飛雲。速速降敵,吉凶患因。不得隱匿,疾速現形。降附童體,通報來情。無違誓願,普救群生。急急如律令。

醒魂咒
混元一氣,速還本真。骨節靈爽,回體長生。一如度人,天尊律令。

發罡咒
天將騎吏,徑下雲罡。斗轉星移,瀲灧三光。上應九天,下應九地。雷公霹靂,風雲聚會。罩布十方,乾坤定位。急急如律令。

召功曹咒
使者靈靈,有大威獰。周行三界,巡察人情。遍告雷府,傳達愚誠。聞吾有請,速降壇庭。

混元總召咒
混沌祖氣,化生諸天。制禦三界,統攝萬靈。百千官眾,萬億精兵。金剛力士,夜叉王神,無鞅數眾,內外屯營。道祖有令,不得稽停。號召諸將,齊集壇庭。有違吾令,罪罰非輕。急急如律令。

心報咒
上帝有敕,立召元君。元君主將,統轄雷霆。明檢鬼簿,鬼神之名。三界內外,出入縱橫。速速通報,吾心之因。內有機括,不得久停。千變萬化,速付吾身,速應吾心。急急如律令。

真火治病咒
天中火光日晶明,太陽火鈴金剛精。日中火暈高陽明,魁星玉輔天元庭。寶輝火室玄景貞,猛驥火妖熒惑星。火星火輪元君平,火山大聖金童君。太上皓兇流火鈴,上帝有敕降真靈。急急如律令。

辛天君召咒
雷霆猛吏,號召元君。朱髮鐵面,鋒齒如銀。驅雷役電,走雨奔雲。飛符三界,威震萬靈。急來巽戶,速現真形。急急如律令。

辛天君誓入心咒
銀牙耀目,翻倒乾坤。掌天之威,直諱隆延。呼吸雷霆,撼動山川。真符到處,永斷邪源。誓廣寰宇,大鎮吾權,滅以黃鉞,斬以钁天。令持在手,水鎮吾權。急急如律令。

敕遣咒
六甲大將軍,六丁正陽神。太清高上敕,敕付魁罡君。遣君救病者,病者即安寧。遣君捉精怪,精怪悉滅形。遣君攝毒氣,毒氣速離身。遣君去起土,修造得安寧。遣君謝土府,報謝土公神。遣君鎮宅舍,人眷保安寧。遣君去保酒,醞釀得和平。遣君去催生,母子得生成。若有不伏者,乾元亨利貞。急急如律令。

辛天君罩鬼咒
天罩地罩,年罩月罩,日罩時罩,普天罩下,一切無道邪鬼,不正妖邪,無祀瘟疫,邪巫野魅,無動無作,不得迯形。急急如律令。

天一地二,萬物俱備。水火真元,混沌正氣。神伏吾使,鬼伏吾制。行住坐臥,吉無不利。急急如律令。

南斗咒
司府受煉,相火成罡。梁為天宰,同感炎光。樞機輔弼,星列玄章。育精大明,赤車凌芒。煉化神府,表裹俱昌。

敕天蓬將咒
北極有將,六臂三頭。常乘黑氣,衝塞斗牛。眼如閃電,身佩黔鑒。出封神將,入為公侯。聲如霹靂,手執戈矛。是邪斷跡,是鬼斬頭。不順大道,火急擒收。寸斬毋赦,不得停留。急急如律令。

黑煞咒
黑煞威神,天猷統兵。天蓬元帥,佑聖加臨。北帝煎鬼,碎如微塵。神符到處,萬里速擒。急急如律令。

加句天蓬咒
天蓬天蓬,九元煞童。天關地軸,在吾掌中。五丁都司,高刀北翁。七政八靈,太上皓兇。長顱巨獸,手把帝鍾。素梟三神,嚴駕夔龍。威劍神王,斬邪滅蹤。紫氣乘天,丹霞赫衝。吞魔食鬼,橫身飲風。蒼舌緑齒,四目老翁。天丁力士,威南禦兇。天縐激戾,威北銜鋒。靈官玉女,鐵腳神王。聾啞二將,走犬飛鷹。三十萬兵,衛我九重。辟屍千里,袪卻不祥。敢有小鬼,欲來見狀。钁天大斧,斬鬼五形。炎帝烈血,北斗然骨。四明破骸,天猷滅類。神刀一下,萬鬼自潰。急急如律令。

紫庭召神咒
吾以天為父,地為母。吾居其中,常如赤子。日為功曹,月為主簿。雷公電母,在吾前後。風伯雨師,在吾左右。六甲直符,周雨圍繞。青龍居吾左,白虎居吾右。朱雀在吾前,玄武從吾後。黃龍鎮吾頭,七星在吾手。吾居九宮中,太乙為吾偶。左三右七,戴九履一。二四為肩,六八為足。吾居其中,一為實腹。吾為天帝,所使巡遊。十極紏察,三界攝除。九天故氣,四直赴壇。受吾口敕,吾今在此。立召天地神祇,江河淮海濟城隍社令,三界神祇,並聽驅役。敢有不順,準玄都律治罪。急急如律令。

罡步咒
天靈地靈,三五交并。神罡一起,萬鬼潛形。伏吾斗下,碎如微塵。謹召履斗將軍李丘,飛斗將軍蔣元明,擲斗將軍郭元通,建罡將軍熊尚脩,起罡將軍趙守炎,發罡將軍田斬妖,速至吾壇。吾今禹步,交乾履斗。願降真氣,入吾身中。威光照破,邪魔滅形。急急如律令。

坐鍊咒
南極生我,三氣合真。元英上應,父玄母元。人生五臟,養育精神。下灌玉液,上朝泥丸。左命玉華,右嘯金仙。暮呼七魄,朝制三魂。令我長生,永奉三天。急急如律令。

蕩窠咒北帝伏魔降敕,便宜五星列照。二象騰輝南辰,北斗左右樞機。天罡大聖司正司非,天蓬元帥伐惡誅危。紫庭官將,奉命行威。追攝補益,纖悉無遺。急急報應。

遠罩咒
奉請天羅神,地羅神,金羅鐵網大將軍。火索火繩銅柱將,大張羅網罩壇庭。千里布黑霧,萬里下迷塵。鐵犬銅獅巡內外,萬鬼千魔走無因。急急如律令。

捉鬼咒
夤具六丁,六甲通靈。天丁力士,四目老翁。駕火力士,遊宮將軍。先捉邪鬼,後擒妖精。家親眷屬,土石魔靈。盡數押到,毋致逃形。攝附童體,通說姓名。交魂招伏,病患安寧。急急如律令。

縛鬼咒
天羅神,地羅神,金羅神,鐵羅神,日羅神,火羅神,敕令縛鬼精,無分高與下,紐縛莫容情。棚扒并吊鞫,拷打降通靈。交魂而退病,降伏立通名。急急如律令。

柳鬼咒
吾奉天法,下助吾身。借吾枷與杻,枷杻不正鬼和神。急急如律令。

考鬼咒
天蓬天猷,真武真君。黑煞元帥,无義將軍。捉縛枷拷,四大天丁。手執鐵棒,拷鬼通名。縱橫攝勘,施威現形。不分高下,罪莫容情,俾令患體,立遂和平。急急如律令。

大火鈴咒
朱鳥凌光,神威內張。山源四鎮,鬼祟滅亡。神池吐毒,邪精伏藏。魂臺四明,瓊戶琳琅。中有玉真,坐鎮明堂。手揮紫霞,頭建神光。口誦洞經,三十九章。普召萬神,龍虎截罡。猛獸奔走,銜刀吞鎗。揭山钁天,神雀毒龍。六頭吐火,啗鬼之王。雷豬電犬,掣天流橫。梟磕駁爍,逆風橫行。天禽羅陣,皆在我傍。吐火萬丈,檢察不祥。群精啟道,村落山鄉。千神萬靈,稽首叩顙。澤尉捧爐,為我燒香。所在所經,萬神送迎。邪魔滅迹,鬼妖為塵。天禽來衛,千精震伏。莫干我氣,內外合真。急急如律令。 

火獄燈咒
太陽正照,陰鬼當衰。神光赫赫,九靈太微。我今所化,萬鬼燒糜。七氣成斗,三氣成台。五星俱照,符到速追。乾元一氣,元亨利貞。吾奉帝敕,總攝吏兵。三十六將,急降威靈。一依敕命,來赴壇庭。焚燒魔鬼,灰滅邪精。豁落將軍,三五吏兵。承準天符,不得久停。急急如律令。

建獄咒
北斗靈靈,斗柄前星。四天閉塞,某獄靈官巡檢,掌持獄印,主宰獄兵。九州社令,一一呼名。斬鉏兇惡,誅戮邪精。妖塵蕩滅,人道安寧。急急如律令。

火獄咒
火熾風馳,變為獄院。蛇盤龜走,飛雷掣電。地暗天昏,乾坤俱變。天羅地網,劍戟周徧。鄭都雷火,疾速為建。當令下鬼,永受天憲。雷火之司,森列屯練。紏察鬼神,蹤跡立見。急急如律令。

安鏡咒
業鏡光明,神鬼伏明。燈晃耀邪,魔驚辰朱。赫赫上映,太清台星。魁斗五星,七真照徹。中外萬鬼,滅形神燈神鏡,鬼懼神驚。唵吽吽眾神稽首,邪魔歸正。敢有拒逆,化作微塵。急急如律令。

召玄壇咒
仰啟龍虎玄壇將,扶天廣聖趙真君。二員忠振大神王,五方馳烈諸上將。十二支神分直事,八威猛將各司權。外排六轄殺邪魔,內列萬神分輔佐。符使威雄尤捷疾,吏兵驍勇正森羅。袪雷役電耀乾坤,輔正除邪回造化。金甲朱衣明日月,鐵鞭黑虎吼風雷。太玄昏遁滅非災,飛禁完令止兇禍。吾奉西靈宗主命,上傳正一祖師言。急屯兵衛出神霄,聽吾號令疾速至。急急如律令。

召溫帥咒
烏東上將,東嶽齊天。敕令一下,法布令宣。急召太保,鐵面將軍。紫髮如雲,機察鬼神。皂袍鐵甲,怒目金精。手持鐵棒,役使吏兵。鐵定畢光,黑顯方雄。聞吾呼召,速至壇庭。鞠邪拷勘,誓化生民。如違吾令,上犯玄真。急急如律令。

召關帥咒
北帝靈書,天蓬令行。上運台斗,下轉風輪。黑旗黑幬,戈戟如雲。六宮吐霧,黑氣昏昏。天兵速出,鬼吏交橫。魔王按劍,五嶽司迎。驚天動地,摧倒山林。河泉海瀆,沉黑無明。有犯黑律,押送北陰。速至速至,聽吾令行。有違吾令,如逆上清。急急如律令。

洞神召三帥咒
玉清有命,速召萬神。上通九霄,下徹幽冥。雷霆威震,八方火輪。玉清五雷,玄冥通靈。二大元帥,八大天丁。五雷神將,東捉西尋。雲氣淼淼,太一降臨。五雷使者,雷電轟轟。直符神將,枷鬼驅精。雷霆一動,念念思真。收魔捉祟,不得留停。上帝敕命,火急降臨。急急如律令。

召役天醫咒
北方黑帝君,南方風雷神。叫喊連天地,八卦自通靈。蕩蕩周天暗,無邊捉鬼神。旗印歸火府,神霄玉樞城。胎病能遣禍,消災解厄逆。如違押北府,有令斬邪神。運光飛電火,神印起雷鳴。掌印兵千萬,助神隨令行。急急如律令。

【太上三洞神咒卷之十一】

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2009/02/05

太上三洞神咒卷之十二

 

太上三洞神咒卷之十二

洞真部

列十二

閒度祈禳登齋諸咒

五方衛靈咒
九氣青天,明星大神。煥照東鄉,洞映九門。轉燭陽光,掃穢除氛。開明童子,號曰玄鄉。備衛我軒,上對帝君。收魔束妖,討捕兇群。奉承正道,赤書玉文。九天符命,攝龍驛傳。普天安鎮,我得飛仙。

三氣丹天,煥景流光。熒星轉燭,洞照太陽。上有赤精,合契虛皇。開明童子,號曰華芳。總御火兵,備守玉堂。斬邪束妖,剪截魔王。北帝所承,風火衝當。流鈴交煥,翊衛壇場。正氣流行,敢有巴狂。我享上功,坐運魁罡。億劫長存,保天無疆。

七氣素天,太白流精。光耀金門,洞朗大冥。中有素皇,號曰帝靈。保神安鎮,衛我身形。斷絕邪源,王道正明。宮殿整肅,三景齊并。道合自然,飛升紫庭。靈寶符命,普衛萬生。元皇正命,來合我身。功加一切,天地咸寧。

五氣玄天,元始徘徊。辰星轉燭,洞煥太微。黑靈尊神,號曰層威。統冠飛天,仙裾羽衣。備守五門,撿精捕非。敢有干試,豁落斬摧。玉符所告,神真八威。邪門閉塞,正道流輝。三光映照,我身無衰。策空駕浮,舉形仙飛。

黃氣中央,調理乾坤。陶鎔陰陽,總統玄真。鎮星吐輝,流耀九星。開明童子,號曰天璘。陽氣燄上,朱煥炎精。洞照內外,運我身形。百邪摧落,攝役鬼靈。中山神咒,普天使聞。五靈安鎮,身飛上清。
 
三日九朝衛靈咒

金真緑霞,煥映三天。飛雲丹霄,諸天控軿。晨輝啟旦,陰翳俱捐。九微震空,五星回旋。萬仙應感,自然妙玄。杳冥散景,分形億千。蒙昧光耀,瑞降壇乾。生死蒙惠,灌煉金泉。魔王恐懼,合景三田。

謠歌空洞,帝君守壇。五帝較錄,受符三官。備衛四門,束魔去奸。流鈴擲火,除穢焚殘。身佩金書,鍊液芝顏。玄虛素合,心動三關。騎龍跨鶴,控鳳乘鸞。萬星守舍,千魔不干。道氣長存,萬仙悉安。

神光朗耀,瑞氣雨旋。箕斗澄輝,芝宇晏然。玉眸金真,寶殿純乾。變夜作晝,回子午前。太華流彩,丹鳳飛圓。息魔滅奸,高步祥煙。天真普集,齊到帝前。

五星虛映,煥景神庭。包羅元象,合氣群靈。潛形杳默,周遊五經。揚威耀日,役使甲丁。卻妖除禍,滌穢消氛。萬魔恐怖,龍虎飛奔。紫雲交覆,萬氣齊并。

黃中策氣,斬馘妖宗。遏絕邪源,制斷魔蹤。太上符命,召制神公。萬靈斯格,卻禍除兇。正氣三輪,洞運真風。紫戶含瓊,大度無終。左命青腰,右攝芝童。逍遙乘飈,總御九空。玄壇應機,乘氣虛沖。萬真普降,濟度無窮。

金真空降,神虎檢營。玉帝披霞,諸天命靈。九晨回駕,萬魔束形。九微迸煙,神威攝精。流金擲火,百惡消并。神輝耀夜,洞杳長春。聖道蕩蕩,十方肅清。保制劫運,元亨利貞。

天書敷羅,下盻太微。元化生成,靈煙九回。八景六周,聖運所持。左賓赤方,右啟帝扉。東華南府,灌鍊辟非。回輪日耀,轉盻月輝。今日大慶,萬道同歸。玄壇正氣,保天無衰。普告三界。驛龍風馳。

元始虛皇,集氣居中。三境洞杳,肇生穹窿。七轉九虛,混合回風。變化萬神,天地開通。吉日行道,萬魔敬從。晨輝朗照,默運元功。執節建塵,散花太空。十方普慶,劫運無終。

玄陰七靈,九氣合形。魂精魄爽,二景回輪。飛光赫奕,煥耀長春。日月吐輝,回合華英。大梵流布,奔飛火鈴。魔王受事,朝謁帝京。含靈普濟,廣惠幽冥。玉文敷告,萬氣騰升。
 
一日三朝衛靈咒

青陽虛映,耀日回靈。神虎辟邪,飛天流鈴。摧奸滅試,萬魔束形。九微回道,八威攝精。千真校錄,三元蕩清。左嘯中黃,右策六丁。七轉八合,周旋天經。聖化巍巍,三道順行。慶雲流布,合景黃庭。

丹靈朱火,炎霞激風。赤輪剛運,天光八衝。迸威包羅,交變萬方。流金豁落,群魔減蹤。辟奸破妖,明耀元功。金符召制,躡雲策龍。謠歌慶會,散花太空。神化冥運,四極安隆。伏御帝前,罔有不恭。

五星高耀,瑞氣飛浮。元始集神,天地交周。玉符寶節,嘯命微幽。擲火揚威,奸兇無留。萬魔振伏,紛葩卻消。摧怪伐惡,道氣周流。神光照夜,陰翳俱收。萬神降格,扇景乘飈。群生咸遂,惠徧神州。
 
五方衛靈總咒
五靈列位,煥鎮五方。始皇護魂,丹老衛形。皓靈侍魄,黑帝攝生。中央黃帝,統御萬真。元皇誥下,幽夜開光。罪消北府,名列南昌。金籙定籍,玉字除殃。朱陵鍊質,飛神太蒼。三官九府,無極神鄉。普受開度,上生天堂。

五星都咒
五星列照,煥明五方。水星卻災,木德致昌。熒惑消禍,太白辟兵。鎮星四據,家國利亨。刊名玉簡,錄字帝房。乘飈散景,飛騰太空。出入冥無,遊宴十方。五雲浮蓋,招神攝風。役使萬靈,上衛仙翁。
 
遊璣齋衛靈咒
辰精朗耀,紫煙御空。星壇煥映,變化雲宮。日魂月魄,離坎翼中。金真嘯命,神虎辟酆。吉日行事,八威鼓從。玉華羅敷,徘徊飛虹。天光下盼,道氣豐隆。含靈普濟,流慶無窮。

開度安真文咒
元始敕下,五老監盟。濟度群品,瞬息無停。今日大慶,欣喜蒙恩。諸天懽悅,安鎮五方。

開度起真文咒
無上至真,大聖高尊。布化運氣,三十二天。八會九光,自然成文。安鎮地土,保制劫年。元始符命,普告三元。下勑九地,上關諸天。中告海岳,名山大川。今日上告,萬神咸聞。弟子某甲,修齋行道,拔度亡魂。三官九府,削滅惡根。永度三途,五苦之根。世世受福,記名丹篇。神生天堂,鍊化自然。生死開度,億萬長年。九天告命,風火驛傳。

閉氣安神咒
天靈九宮,太乙守房。百神森森,魂魄安康。長坐久視,日月同昌。

祈攘起真文咒
元始上天,三光高明。回景照耀,四氣朗清。運度所衝,激揚流星。五界錯越,三統失寧。五斗總辰,七宿明靈。真君大魁,厥諱玉精。夫人皇妃,字曰育嬰。總御玄關,回轉諸兵。今日客災,玄告不貞。請以真文,赤書上呈。散髮訟愆,披露丹誠。惟垂玄鑒,回復天經。氣不橫越,災不橫生。焚燒靈文,散煙玉京。上景監度,普告萬靈。氣消三關,災滅九冥。陰陽調和,國土太平。謹以金龍,風馳驛程。

禁壇敕水諸咒
蒼靈耀景,電激霆奔。飛空巨斧,變化天關。千妖萬邪,捕戮無蠲。乾闢坤肅,清蕩三元。
朱火流煥,炎煙散精。蒼舌緑齒,威摧巨靈。丹旌命魔,秉鉞前征。敢有遏逆,塵飛酆刑。
金門肅殺,太白流威。神兵萬眾,討奸捕非。巨獸重吻,黃旗散麾。雲營圍繞,羅布天機。
北營豁落,雙皇羽林。玄戈蒼甲,飛鈴流金。剪馘鬼奸,正道無侵。魔威披散,揚矛掃陰。
五靈玄老,告命千真。周行刺奸,屠割無親。六月四臂,返甲逆鱗。九土社稷,疾閉魔氛。
炎祝烈火,左嘯飛龍。明檢鬼營,嚴攝北酆。群魔束形,銖滅無蹤。皇道蕩蕩,岡敢不恭。
大帝玉敕,飛鯨鼓鉦。紛紜隊仗,羅雨天兵。妖氛顯戮,摧破魔城。天光散彩,六合利貞。
玄冥陰域,群兇吐威。巨天力士,金鉞前驅。趣較北帝,嚴攝摧誅。故氣幽閉,皇化巍巍。
洞耀育元精,青華開大明。布育九天氣,始生荐無英。扶陽通攝御,丹林合總真。積霄始暉上,鬱壘明霞晨。靈光煥羅絡,衛育保形魂。混化合玄景,仁惠消魔群。萬遍道已超,功當書上清。

三氣靄靈闕,明虛煥玉丹。朱陵有帝真,華雲飛絳軿。統御萬界中,撫運超大千。執策按簡籙,洞章敷神篇。解結散禍根,流金摧兇奸。志能成此道,魔試俱無前。保度冥劫津,宴盻無窮年。

西靈回七度,太眇鬱明華。白元惟我神,皇真御景霞。皎皎三素暉,昭昭破百邪。攝音延正氣,金精育三田。鍊結固玉質,寶耀映瓊軒。魔精當滅試,逮地無沈連。逸轡高清館,齊輪太上仙。

北玄三秀藹,太上居紫皇。總氣攝幽微,造化敷靈綱。下統虛危精,寶育天元房。靈通大妙神,纏羅衛百關。豁落滅魔試,凶災永不干。大道保自然,壽命無傾殘。萬劫享慶會,白日登雲軿。

混化歸沖妙,元皇總帝靈。真老閉黃闕,四御齊玄鈞。圓華太張上,同携望玉君。結津固百骸,瓊耀擁胎仙。晨暉注明景,魔應自滅形。萬道保無虧,返老回童嬰。五會合一氣,飛馭超雲京。

東方碧霞林,耀圓煥晨華。流香凝三素,中有神王家。丹鈴揚八威,握節徵萬魔。下觀無極鄉,飛龍控緑羅。掃兇討奸逆,天一耀金戈。肅清霄衢廓,六虛收雲波。

南方丹鳳城,三氣騰朱煙。神王御輪虬,瓊節黃金鞭。天兵遊太空,變化億萬千。群魔散雲營,流鈴威無前。法鼓趣丁甲,奮迅摧兇奸。振凱赤明界,炎洲朝萬仙。

西方蘂珠闕,素皇流精輝。離羅吐長庚,紫煙胤瑤畿。神王部金龍,萬騎縱橫馳。玉節召靈魔,朱矛滅遊尸。掃蕩氛葩毒,萬精駭且悲,雲霄映空碧,剛風激清夷。

北方廣寒宮,黑靈流玄雲。金童揚華旛,玉鈴鳴清鈞。天鋒森朱闕,神光冠華晨。翠節召遊奕,捕戮妖魔群。飛行駕龍御,束形無、疏親。懽樂謠歌騰,威行耀金真。

東北始青界,蒼精振靈風。下洞鬼門關,幽氛飛煙叢。神王持金麾,遊觀控玉龍。魔城摧堞雉,受命攝北酆。天丁萬萬群,擲火流八衝。妖滅精靈伏,祥景飛霄空。

東南始丹天,梵黑羅玉虛。巽戶開地輪,萬陰流歸墟。玉帝敕神王,控節朱龍車。召制素梟兵,揚鉞肅前驅。流金禦大魔,奸爽羅群誅。大千俱清掙,三元拱赤書。

西南始素境,人門映玉洲。東井浴瓊華,月庭流光幽。神王御華城,太霄明霞浮。仗旛巡八遐,魔精兇威收。鳴金討妖逆,種族無遺留。豁落九天振,玉簡旌動優。

西北始玄域,閶闈凌天關。下接崑崙丘,五城弱水環。俯觀六合遙,紅埃散黃寰。龍軿御神王,緑鉞來朱幡。周遊張天羅,擒戮兇妖奸。風火無逃形,乾坤萬氣繁。

上方虛無界,宮闕結雲霞。清微崇天中,通明映鬱羅。神虎耀九元,羽林嗚金牙。太一領藩衛,促徵神王車。摧魔飛流鈴,秉節戮奸邪。縱觀浩氣澄,五億流香華。

下方壘澤鄉,金剛轉天經。坤輿駕乾象,銀演孤滄瀛。夔龍翼神王,火鈴飛炎精。征伐萬鬼淵,敕攝威南兵。摧落兇邪源,掃蕩千魔城。仙君稽首禮,國土世安寧。

九天有命,上告玉清。促召千真,俱會帝庭。太一下觀,雙皇翼形。監察禦邪,理氣攝生。清帝之道,部整天兵。若有不祥,干試神明。七神秉鉞,天鋒右征。揮劍前驅,煥擲火鈴。左命甲騶,右領天丁。風火齊戰,伐邪絞精。上威六天,下攝魔靈。既威既攝,萬兇滅形。神威電掃,奸妖無生。仙皇建節,有命敢停。拒節違命,是誅是刑。各警各慎,保玆黃寧。九天有命,萬神敬聽。元精混沌,青氣散分。神童十二,保鎮肝魂。二七四五,變化雲營。九竈九社,老木不淳。神虎吐毒,劍救火焚。禍減青煙,光景妖氛。識不馳妄,安保帝君。

赤明開圖,炎帝扇飈。三童一姹,煥散浮飄。司明得失,萬帝宗朝。朱鳳吐火,金石化消。流鈴飛電,剪馘毒妖。束縛九醜,灰覆火燒。肅清皇祚,道德逍遙。

金精一啟,太白七分。帝君靈符,流鍊素雲。召龍儛水,殺滅赫煙。長牙巨獸,討捕兇群。元皇正氣,來合我身。延年度世,飛神升真。魂靈安鎮,我得自然。

元光豁落,五氣流行。雙闕上帝,萬神化生。安鎮守智,噉食爽精。蒼龍吐電,摧破邪兵。晶明振劍,飛奔火星。三天力士,伏滅萬精。保安家國,道紀昇平。

混沌元一,黃象紛馳。威福黃老,變化嬰兒。養育九氣,胎生兩儀。日月上奔,星辰下垂。風火爭擊,刀劍亂施。六天九醜,膽破心離。太上符命,何敢不隨。有生安樂,入道無為。

景中真王,威振九天。乎捧三素,足踏九玄。金虎居西,飛龍繞乾。黃神秉鉞,緑齒揚鞭。璣衡五斗,平調七元。三天力士,殺鬼萬千。靈場清淨,斥絕魔煙。社稷里域,土地靈仙。門丞戶尉,司命職聯。恢揚皇化,翊扶威權。肅守隅界,玄澤昭宣。伏尸故氣,清蕩無蠲。左提神鋒,右汲淵泉。八方飛灑,萬精號奔。齋功允備,懋績賓天。

東方威神,蕩穢江昌。緑衣仗劍,清肅壇場。百邪摧落,木厭飛揚。斷除故氣,流惠無疆。
南方威神,掃穢王唐。紫衣仗劍,鎮守離疆。辟斥火厭,清淨靈場。遊精遠伏,敢干天常。
西方威神,風散陳常。赤衣仗劍,檢制玄黃。妖奸絕滅,金厭潛藏。敢有不順,收入魁罡。
北方威神,赫奕鍾房。白衣仗劍,丁甲衛房。魔氛水厭,帝命摧傷。遠去萬里,廓清神鄉。
東北威神,浩極章龍。白衣仗劍,掃滅邪宗。天威所指,百厭無蹤。六合澄泰,丕贊神功。
東南威神,烈焰袁涼。碧衣仗劍,揮滅魔殃。土精厭魅,攝送魁罡。靈壇肅淨,洞煥天光。
西南威神,解穢錢良。黑衣仗劍,驅戮妖牂。五土滅厭,永斷不祥。天地清寧,萬梵開張。
西北威神,肅靜方洋。白衣仗劍,手握天章。伏尸厭蠱,遠避壇場。不得留停,天憲摧傷。
鬱藹蒼精,洞景開明。始陽九氣,華停育魂。流英妙府,靈真上神。瓊碧雲冠,飛光羽裙。
青腰玉女,太上真人。保度仙籙,消魔卻氛。

昌陽真老,赤靈尊神。統制丹天,檢束魔群。嚴駕朱鳳,三角之麟。上道太清,玄元之根。
炎熛三氣,盤迴絳雲。育養丹府,保劫長存。

七靈皓氣,三素元真。中有皇老,制攝魔精。庚辛官將,七千萬兵。羽旗龍節,金虎雲奔。
斷除妄怪,鍊育華英。與道長存,歷劫無傾。

北陰鬱單,玄氣之宮。帝真靈會,驅神駕龍。室有玉女,夜光之童。掌握圖籙,攝制魔蹤。
虛危合化,紫煙激風。寶晶鍊育,後天無終。

無皇上靈,沖妙之尊。混合直樸,造化元根。感激幽微,挺生大神。攝召萬氣,齊會華房。
消蕩百魔,與道俱昌。保度卻災,滅試除殃。

淨酆都離寒庭咒
寒庭多悲苦,回心禮元皇。女青靈寶符,中山天帝書。一念升太清,再念觀太無。功歸九幽遐,旋旋登紫虛。

沐浴亡魂咒
巍巍道德尊,功行已圓齊。降身來接引,師寶自相携。慈悲灑法水,以用洗沈迷。永度三清岸,長辭五濁泥。

變衣咒
九曜扶哀,真氣變衣。四時合衛,五緯交輝。氣分羅綺,綵集宣威。六合扶挾,三氣玄微。至真煥爛,仙女齊飛。雲章冠帶,嚴潔天機。圓華素明,元始玆悲。

甘露法食咒
冷冷甘露滋,法味難思議。騫香流七真,冥冥何生疑。受此法食者,生天登紫微。遊宴大上京,光耀無邊際。

三光化食咒
浩精生法氣,氤氳凝天中。兩耀共澄徹,五緯相交通。三光煥已明,寶氣凝三宮。帝鄉會九老,咽服百骸豐。金華照光景,身與日月同。念道上聖前,萬劫壽無窮。

普濟法食咒
自然天廚食,吾今與加持。一粒徧十方,河沙共沈迷。飢渴永消滅,食之宴瑤池。今將獻亡靈,功德不思議。

玉陽鍊化法食咒
玉陽正真氣,妙道三景分。玄和唱靈音,八會敷瓊文。五老宴丹臺,飄飄乘景雲。大聖諸天眾,回駕飲玉津。三五定生籍,遊戲太上賓。華光朗無際,携手朝玉晨。

雲華鍊化法食咒
引氣鬱羅外,九芒結雲華。七晨高上道,三氣耀朱霞。捧香服晨精,功滿解世羅。鍊化塵劫盡,億劫不為多。落籍三界庭,結友太上家。御景拱玄斗,八極何足賒。

導仙鍊化法食咒
自然至真道,妙極玄中玄。萬天朝玉陛,五老參華軒。三光有靈氣,所度惟聖賢。勤行道仙業,咽漱吞華根。神形合三象,渺渺歸故根。鳳烏翔十天,飛舉不顧還。

寶氣鍊化法食咒
迢迢三天上,落落九玄臺。金童採之集,玉女持花回。天賓揖仙客,俯仰升玉階。天河灌東井,寶氣凝空來。咽納漱瓊津,兆劫不復衰。矯首三清路,振衣何樂哉。

定光鍊化法食咒
至天上真道,妙哉靈寶章。吸景導五星,咽漱存華芒。流精灌百體;皓晶凝雪霜。洞達照內外,塵滓都消亡。體肌不復老,契此名定光。永宴大明館,斯為不夜鄉。攝跡歸本根,九轉凝真常。

回度出生咒
勤修大道法,精心感太冥。黃華真氣降,五臟結胎嬰。亡者生天堂,飛升朝上清。福惠無不徧。此食施眾生。

敕救苦符咒
元始上聖,玉帝高靈。玉文告命,濟死度生。金籙妙戒,拯拔幽冥。白簡寶文,九真玄經。解除罪咎,冤債和平。救苦真人,削除罪刑。察命童子,註上生名。護戒威神引詣福庭。超離五苦,乘駕雲軿。轉輪得道,飛升上清。

敕長生符咒
太上高明,元始監真。五老上帝,赤書玉文。拔贖一切,宿對罪根。皆蒙解脫,拷掠俱停。魂升九天,魄度朱陵。今日上告,萬神咸聽。龍負白簡,關盟真靈。一如所願,風火無停。

敕金書寶誥咒
三天大羅,高上玉清。元始靈書,太上真文。玄元大道,赦降玉宸。大洞天真,主領神魂。九幽主者,六洞真靈。察受真符,拔度幽魂。天王律令,降下速行。

敕破地獄真符咒
至聖神人,至誠真人。元皇之裔,太上之孫。億曾萬祖,苦爽幽魂。天尊大法,十轉回靈。赤書成章,告下泉扃。玉文一下,摧毀鐵城。符光洞煥赫赫重陰。刀化玉樹,劍變騫林。炎火生蓮,冰消雪扃。三途五苦,八難超凌。魔王陰官,稽首送迎。上清有命,一如奉行。

敕實籙破獄真符咒
九泉寒夜,期劫輪塗。幽陰夜壑,忽睹光輝。照破九壘,金剛折摧。風雷消散,火翳成池。溟冷溫和,普掠無施。火車息焰,鑊揚罷炊。銅柱摧毀,屠割停推。元始有教,符到速追。魂離酆都,魄出鐵圍。有罪無罪,急赦無違。三界侍衛,萬神敬依。

敕青宮九龍符咒
東華東極,九氣青宮。大帝敕命,九老仙童。九龍使者,乘駕九龍。五方主者,普鍊死魂。九天九氣,三寶丈人。生氣隨符,開度幽冥。上帝慧光,曲湛寒庭。重泉主者,拔度奉行。無違無拒,監真度生。有功有濟,列言上清。元皇告命,萬神敬聽。罪隨曲赦,善功死魂。承玆符命,超度朱陵。

青玄上帝,救苦慈尊。挺神空洞,開化玄門。三才肇備,人受苦輪。滓結眾集,業隨本根。魂沉長夜,魄滯幽冥。玉音告下,無幽不聞。寒庭九夜,咸沐天恩。囚魂擊魄,善惡均分。幽冥開泰,生死蒙恩。一如帝令,風火驛傳。

敕蕩滌血湖符咒
元皇符命,普濟幽塗。靈寶內篆,度脫血湖。神清保護,徑上南都。

敕金龍茭龍符咒
元始符命,普告酆都。驛龍傳迎,徧徹幽途。窮魂受鍊,徑朝虛無。今日遣汝,如帝符。

敕慧光符咒
赤明開圖,運度自然。開明三景,億劫之先。今日大慶,沉魂受鍊。重昏幽暗,永閉寒泉。欲請慧光,照破冥關。寒冰溫和,爐炭息炎。刀山劍樹,永斷攀緣。回光十極,照耀諸天。魂消五景,業除勾連。三晨洞輝,永劫原原。開明童子,承恩上元。三光玉女,請如所言。

敕二簡咒
玉誕長桑,栢空度仙。丹華耀日,度魂升天。氣映白簡,金光自然。永劫長存,安鎮華房。亡魂開泰,長保劫年。

誦經密咒
貪羅鬱羅,符無蘇陀。太沖太極,陰陽抱和。出有入無,鬼神莫測。出生入死,變化自然。元始混氣,玄中之玄。上干有頂,下洞太淵。誦之一徧,沈痾自痊。鍊魂育魄,真陽自全。齋戒禮誦,萬過飛仙。無上密咒,萬神綿綿。心中心咒,重得宣傳。貪羅洞盟,與道合真。玉清上極,梵氣氤氳。分靈布氣,降注臣身。形神俱妙,變化飛昇。一如令格,統攝萬靈。急急如律令。

【太上三洞神咒卷之十二】


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2009/02/05

元始無量度人上品妙經四註卷之一

元始無量度人上品妙經四註卷之一

洞真部

玉訣類

寒一

宋真宗御製靈寶度人經序

夫太易垂教,先於至神;混元著書,本於妙道。契陰陽之不測,標沖默之難名。蓋以闡無為之為,著無象之象;範圍幽贊,藏用而顯仁;恍惚窈冥,化民而育物;雖古今而異制,誠訓導以同歸。若乃藏室靈文,昭臺祕籍,紛綸玉笈,充溢丹函。龜闕墉城,自高真而降授;赤明龍漢,應運劫以流傳;斯固超視聽之先,在名言之表。弼成至治,漸漬羣生。首出於九流,抗行於百代;干戈傲擾之際,用之而豈遑?蟲魚咸若之辰,捨之而孰可?《太上靈寶度人經》者,元始之妙言,玉晨之寶誥。浮黎真境,紀談受之初;紫微上宮,顯緘藏之迹。實諸天之隱韻,為大梵之仙章。八角垂芒,本由於神翰;千祇列衛,普度於人靈。其或育質圓方,稟和霄壤,少私寡欲,背偽歸真,端慮以潔齋,洗心而成誦。精專外積,純粹內充,信可以自晦而明,無幽不燭,類虛室之生白,同溫泉之盪邪。熙熙而陟春臺,濟濟而登壽域,至誠所極,介福何窮!朕祇紹慶基,茂承元貺;席綿昌之寶緒,幸集隆平;賴燕翼之丕祥,用康普率。固絕畋遊之樂,務宣清浄之風。嘗以此經,久傳中夏,近觀註誼,頗極該詳。爰命所司,特加摹印,正魯魚之訛謬,廣寰海之流通。凡百羣倫,庶同歸嚮,咸臻善利,以副憂勤。聊述斯文,冠於篇首云爾。
度人經集註序

右街道錄真靖大師陳景元撰

夫空洞浮光,渾淪未判,大道之將化,故玄文發于中天;虛無之乍凝,迺妙黑結乎碧落。字方一丈之廣,勢垂八角之芒,集榮煌煌,光華暐曄。是時,元始之降舍栢陵,五老之環侍雲坐,遽命天真皇人,規模槃屈,仿像奪真,疏成諸天隱書,編作五方靈範。紀混元龍漢之載,藏鬱羅紫微之宮,演為三十六部尊經,分為萬二千圖錄。天章雲篆,八會之書,莫不祖焉。昔在始青天中、寶珠之內,講集靈寶之教,拯拔天人之倫。玉晨君受之,以序其首尾,祕于上館,約四萬劫一傳,誓不輕泄于下世。於是龜臺金母憫陽九、百六之灾,親禮玉京,懇請流布。洎乎軒轅黃帝問道于峨媚之陰,稽首皇人,載傳寶訓。至吴有句曲葛玄,訪道會稽郡,祈真上虞山,遇太極誥使之駕,降靈寶眾經之帙,斯為上品,最先受焉。

厥後修誦之士,浹于寰區,隱韻祕音,世莫能究。齊之嚴東首為註解,仰推梵氣之旋箕,俯測酆都之泉曲,布諸方冊,表裹煥然。若非洞闡幽微,曷由條達宗旨?遂使嚮風之客,抉塞啟窾,隨性發明。及有唐道士薛幽棲,揮紱青城,毓真衡嶽,真解序說,明白存修。繼有太清供奉李少微、西華法師成玄英,各撰註疏,援引內音而拾遺補闕,事理悉備。景元總角慕道,少探玉經,不揆蔽蒙,輒敢編綴。今於四家之說,刪去重複,精選密義,纂成四卷。庶免多惑云爾。治平四年、歲次丁未、仲秋望日序。

夫道者,在於寂默虛無,心冥神契;經者,資於書寫傳授,誦詠弘暢。非寂默則莫能契道,非敷誦則無以弘經。雖宗轍有殊,而體貫齊一。張之則異域,混之則同歸。因道所以立經,因經所以明道。道為經之本體,經即道之迹用,本迹相明,體用玄合,是以煥真文於空洞之上,開洪源於紫極之館。則三品真目,析羣方飛天之書;七部眾經,播雲篆光明之迹。於是元始天尊坐於玄都玉京紫微上宮,以三洞正經居前,三大副經居後;道德二篇為輔弼,玉清隱書為教主。且《洞玄靈寶》,則三洞中洞之一部,《無量度人》,則中洞一部之一卷。修習之法,則一部多門;諷誦之篇,則此卷為首。上消天灾,保鎮帝王,下禳毒害,以度兆民,中拔祖宗,已身得道。斯則巍巍大範,獨步三清者哉。此經義旨冥奧,音韻隱祕,皆申明大梵之理,非化誘常途之辭,故云上聖已成真人,通玄究微,能悉其章。所以誦讀者多焉,精達者鮮矣。今不揆蠛蠔之力,強舉千鈞之重,直以凡下裁斷聖意,儻親承玄師,必冀蒙詢誨。時甲午歲、庚午月也。衡嶽道士薛幽棲序。

元始元量度人上品妙經四注卷之一

齊嚴東、唐薛幽棲、李少微、成玄英註,宋陳景元集註

太上洞玄靈寶無量度人上品妙經

幽棲曰:太者,至大之名;上者,尊崇之稱。洞者,通達也;玄者,微妙也。靈即聖化也;寶即珍尚也。無量者,不可稱數;度人者,從凡入聖。欲明此經,開度升仙,無限制約。且《洞玄靈寶》是品秩之名,《無量度人》 即一卷之目。既品位高尊,復言上品;功用微妙,故言妙經也。少微曰:太上,極道之境。洞玄,能通之智。皇皇元始,萬帝之尊,渺渺大羅,三天之上。既至,大而無外,亦窮高而不測。故曰太上洞通也,玄妙也。探幽索明,鉤深致遠,通天下之至理,窮萬物之妙數,故曰洞玄。變化無方,曰靈,欽崇貴愛曰寶。真文鬱秀,五帝朝軒,玉字垂芒,諸天宗範。於是刻書金簡,注解流通。寶愛靈文,故曰靈寶。元始天尊隨劫應化,進行三界,出法度人,得道成真,有如雨霧,考曆不知其筭,故曰無量度人。三洞天書、靈歌要頌,凡厥功行,開度為先,作真位之階梯,為種人之根本,故曰上品妙經也。

道言:
幽棲曰:即太上玉晨高聖大道君之言也。道君,元始天尊之弟子,太微天帝君之師也。居上清上元玉晨官,即上清之境,太清尊崇之位也。既受此經,因篇其序,故首題之始,是即標焉。○玄英日:按《本行經》云:道君是西那玉國人。蓋紫晨以流芳,皇上之冑裔,能尊承靈寶元始,封為鬱悅那林昌玉臺天帝。位登高聖,治玄都。《玉京大洞經》云:上清高聖大道君者,一號玉晨君,治藥珠玉闕七瑛紫房,受事虛皇。虛皇,即元始天尊也。

昔於始青天中,碧落空歌大浮黎土,受元始度人無量上品。
幽棲曰:昔,往也。始青天,即東方九氣青天也。在圓羅之上,出東極之表。始者,五方建首之名;青者,東方九氣之色。故真文日東方九氣始皇青天。既天蒼、氣青,則碧霞廓落,故云碧落。靈鳳瓊樹、空中鼓歌,故云空歌。大浮黎土,即浮黎大國名。受者,道君言我昔於此天之國,受元始度人之文。少微曰:始青天者,東北玉隆天也。此天碧霞羅絡,靈奏神風,紫字鳴林,自成歌詠。此國土帝諱浮黎天尊,降臨十方,共會度人之際,受得是經。《靈書》云:東極大浮黎國,地皆碧玉,常生碧霞。又有青林之樹,樹葉並有自然紫書。風吹樹,聲音皆作洞章璨爛,朗徹太空,故曰碧落空歌也。玄英曰:大浮黎土者,大是廣遠之名,浮黎是其帝諱,土是國中之地。

元始天尊當說是經,周回十過,以召十方。始當詣坐,
幽棲曰:無者,初也;始者,首也。言元始天尊建萬化之初,為眾道之首,居玉清上元之境,統大羅玄都之域。植天地之根,生萬物之母。既欲傳經說法,先召十方天真,方各一周,十方十過,非復同於十方周歷十過。周召既畢,然後登坐。○少微曰:元始天尊是虛皇應號,從真起應,則曰:證修。妙思幽源,迺自性獨有。故《洞神經》云:妙象無形,應感有體。真精之氣,化成姿容,于時十遍轉經,十方萃止,無遠不應方詣坐,端也。詣者,就也。

天真大神、上聖高尊、妙行真人、無鞅數眾,乘空而來。
少微曰:鞅,止也。夫真聖尊神、部從洋溢,千乘萬騎,諸天盡來,、以此格量,其數何止。

飛雲丹霄,綠輿瓊輪,羽蓋垂蔭,流精玉光,五色鬱勃,洞煥太空。
幽棲曰:鞅者,央也,古字少以鞅為央。央,盡也,已也。即無鞅數眾,而復存思也。少微曰:自元始洞玄以下曰經也。不可稱量,皆蔭羽蓋而乘綠輿,飛雲丹霄而捧瓊轂,天真無不咸集,上聖一合齊至,流精曜於十方,玉光煥於空洞。流精者,即玉光之中有五色流精也。玉光者,即真人身光也。太空者,在太清之上。少微曰:飛雲丹霄,結成衣服;綠輿、瓊輪,驂駕、龍鳳。皆精光倏爚,綵色熒煌,天尊法服。科曰:自梵天以上,並飛雲流霄自然妙氣結成衣服。玄英曰:輿者,車中之厢也。既以流霄為衣,乘駕綠輿之輦,又以靈鳳之羽為車輿之蓋,參駕九色之龍鳳,更相蔭映,故云羽蓋垂蔭、光輝敻煥;故云流精玉光、車服赫奕;故云五色。五色充盛,謂之鬱勃。億乘萬騎、浮空而來,遍滿太虛之中,悉往浮黎聽法,故云洞煥太空。

七日七夜,諸天日月星宿、璇璣玉衡,一時停輪。神風靜默,山海藏雲,天無浮翳,四氣朗清。
幽棲曰:凡言諸天者,皆三十二天也。諸天之中,各有日月,其精光本化,皆此境分根。璇璣、玉衡者,北斗七星也。四氣朗清者,天、地、日、月四象之氣也。夫真之傳真,聖之授聖,故得三光息輪以駐照,山海納氣而吞煙,風伯不敢鳴條,雲將理無翳景。故得天地開朗,日月清明,七日七夜,法事將畢。既稱停輪,那復有夜?即以常時準量,七日七夜之頃。少微曰:此三者,天瑞也。《天文志》曰:北斗七星,所謂璇璣玉衡。魁四星,為琁璣。杓三星,為玉衡。夫日月星辰天官宮室,時來聽法,所以停輪也。

一國地土,山川林木,緬平一等,無復高下,土皆作碧玉,無有異色。
幽棲曰:一國者,即浮黎之大國也。山有騫林瓊木,川有神溪靈澗,且坦然泯平一等,理無高下相傾。既皆碧玉為地,寧有異色之雜。此即當時神變靈化,自然使日月停輪、山川自坦。少微曰:此二者,地應也。山川土府,地衹所居,感應虛無,化成碧玉也。

眾真侍坐,元始天尊玄坐空浮五色師子之上。
幽棲曰:師子在空虛之中,玄坐置師子之上。師子是獸中之王,威伏眾獸,一吼則邪魔皆伏。天尊神德,降伏眾魔,復居師子之坐。天尊既登坐說經,眾真則列侍而聽。少微曰:此一者,天尊道相也。

說經一遍,諸天大聖,同時稱善。是時一國男女聾病,耳皆開聰。
幽棲曰:初聞天尊之靈音,開闡至聖之妙理,故齊聲稱歎,善莫大焉。於是浮黎大國若男若女,聞之者聾病皆聰,此一遍之驗也。玄英曰:是時國中聽法之男女,聞經一遍,耳聞心悟,名曰開聰。亦云國者,身也。聞法即悟,了入心宮,是開聰也。

說經二遍,盲者目明。
幽棲曰:初使耳聞妙義,次令目睹天尊,此二遍之驗也。玄英曰:二遍漸識文字,故云目明,若據注意而言,非形骸之病也。

說經三遍,瘖者能言。
幽棲曰:既令目能睹聖容,即使口得言經,此三遍之驗也。玄英曰:三遍心識悟解,自能傳說妙法,故曰能言也。

說經四遍,跛痾積逮,皆能起行。
幽棲曰:既令口能言經,即使足能行道,此四遍之驗也。玄英曰:三遍雖能言說,由未了達真理,乃至四遍,即解尋師問義,故曰能行。積逮者,世傳之疾,流引相及也。

說經五遍,久病痼疾,一時復形。
幽棲曰:既令足能行道,即使舉體俱修,此五遍之驗也。玄英曰:五遍即了悟在心,功滋福潤,能令久病痼疾,盡得消除,一時復形,還如未病之時也。

說經六遍,髮白反黑,齒落更生。
幽棲曰:既舉體俱修,故體蒙真效,此六遍之驗也。玄英曰:六遍功多福深,能令白髮更黑,落齒更生。

說經七遍,老者反壯,少者皆強。
幽棲曰:初則從首示以靈效,次則通體沐浴聖恩,此七遍之驗也。玄英曰:七遍轉經,老者皆成少,壯少者更益康強。

說經八遍,婦人懷妊,鳥獸含胎,已生未生,皆得生成。
幽棲曰:既在生之者,則還童卻老;未生之者,則得其生,此八遍之驗也。玄英曰:七遍功包七識,化被三才,八遍則通潤四生,含靈有慶。胎生者不殰,卵生者不殈,俱蒙養育,故云皆得生成。

說經九遍,地藏發泄,金玉露形。
幽棲曰:人既得性命之生,復感地藏開見,國人皆獲金玉之重寶,此九遍之驗也。玄英日:前明通化四生,此則幽衹感慶。發其地藏,露出金玉之形;遍滿山川,人得足用,故云金玉露形。

說經十遍,枯骨更生,皆起成人。
幽棲曰:既獲祕藏之珍寶,次即變臭腐為神奇,此十遍之驗也。玄英曰:九遍既通於地理,十遍則上感諸天,故得太一回骸靈符,起死積年枯骨,更起成人。

是時一國,是男是女,莫不傾心,皆受護度,咸得長生。
幽棲曰:當此之時,浮黎之國若男若女,無老無少,皆受聖恩,普得濟度。生者不死,死者更生,故咸得長生也。玄英曰:傾,盡也。天尊說經之時,浮黎一國男女皆在坐側,聞說妙法,各自盡心諦聽,故云莫不傾心也。一國之人受此度人妙法,故云皆受護度;度得成真之道,故云咸得長生。凡諸天人,病有輕重,修道之法,隨功深淺,病輕則遍少而瘥;病重則功多而愈,故知誦經十遍,上達諸天,起死回骸,長生久視。少微曰:夫龍虎嘯而風雲生,聖人作而三才應,此自然之數,必至之符,是以十遍說經,百痾立愈。非元始之大聖,孰能與於此乎?而舊學之法,以為心智之病非形骸之病,謬亦甚矣。或曰:按種人四天,斷諸結習,人皆靈洞,不受胎生。今天尊說經於碧落,則種人第三天也。何因一國疾病同於天下凡夫?今所不取,以威制所行則稱一國,若諸侯以境內為國,天子以四海為國,三十二帝各以三十二天為國;然則天尊道無不周,化無不及,則可以八圓世界,總為一國。若以此為國,則誰非天尊之國哉!男女有病,亦何怪也。空洞靈章云:風動八圓,回浮更朗幽遼。舊說云:八方,諸天,謂之八圓。玄都為中宮,八方各有五億五萬五千五百五十億重。如此眾天,是元始一化之境域也。

道言:是時元始天尊說經一遍,東方無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
幽棲曰:是時者,即明初說經之時也。初說一遍,即東方之眾傾城而至。既尊卑升降,品位殊多,故云無極無量品。又如隙中細塵,不可勝數,故云無鞅之眾也。皆乘虛駕浮自空而至。鞅者,央也,義已明上。此即初說一遍,聾病耳皆開聰之時也。玄英曰:此章復述天尊周回說經,以召十方之事。前文通召十方,未顯指其方所。此文重出,使學者深知天尊召集諸天非無次叔,故說經一遍,感得東方無極無量品至真大神、無鞅數眾浮空而至。鞅,猶止也。真聖心無止著,有感即應,故聞經一遍,浮空所召廣遠,故至於無極。真聖無限,故云數眾俱來證法,傳度天人。

說經二遍,南方無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
幽棲曰:諸義十方,並同此初說二遍,盲者目明之時也。

說經三遍,西方無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
幽棲曰:此初說三遍,瘖者能言之時也。

說經四遍,北方無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
幽棲曰:此初說四遍,跛痾積逮,皆能起行之時也。

說經五遍,東北無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
幽棲曰:此初說五遍,久病痼疾一時復形之時也。

說經六遍,東南無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
幽棲曰:此初說六遍,髮白反黑,齒落更生之時也。

說經七遍,西南無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
幽棲曰:此初說經七遍,老者反壯,少者皆強之時也。

說經八遍,西北無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
幽棲曰:此初說經八遍,婦人懷妊,鳥獸含胎,已生未生,皆得生成之時也。

說經九遍,上方無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
幽棲曰:此初說經九遍,地藏發泄,金玉露形之時也。

說經十遍,下方無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
幽棲曰:此初說經十遍,枯骨更生,皆起成人之時也。
幽棲曰:說經一遍,召集一方,十遍既周,十方俱至,即三十二天與四維上下,謂之十方。少微曰:此復序周回說經,以召十方之事也。且天尊至神,延保自在,說經十遍不頓召十方者,何哉?將以鄭重慇勤,使人曉悟也。

一國男女,傾心歸仰,來者有如細雨密霧,無鞅之眾,連國一半,土皆偏陷,非可禁止。
幽棲曰:迮者,充塞也。重說國人歸仰靈範,回心真化,來如細雨之飛空,集若密霧之四合。充塞既遍,致令倫陷,此是明其甚多之時耳。推理不應偏陷也,靡靡而順風,復安可逆止,故聖人無心,方圓任物也。少微曰:此國是浮黎大國也。迮國一半者,言聚會之處,占國半境。迮,占也。

於是元始懸一寶珠,大如黍米,在空玄之中,去地五丈。元始登引天真大神、上聖高尊、妙行真人、十方無極至真大神、無鞅數眾,俱入寶珠之中。
幽棲曰:寶珠者,喻道也。故懸於空玄之中,亦同玄珠之義。大如黍米者,即五穀之首米,即生人之本。言人得經,如命之資米。又欲得寶珠之內,傳授靈寶之文,則寶中更寶,玄中又玄;真中之真,道中之道,於是引十方之眾,納一珠之中。更示以神化無方,非物理所測。去地五丈者,欲令人出五濁之世,脫五行之用。五濁既出,自無眾患之;五行不用,永離相刻之息。是故五行不相刻,萬物悉可全,自然長生久視,得道成真也。

天人仰看,唯見勃勃從珠口中入。
玄英曰:勃勃者,無量眾多,同於雨霧之狀,入於珠口之中,亦明真智無窮也。

既入珠口,不知所在。國人廓散,地還平正,無復欹陷。
幽棲曰:天人,即始青天中人也。國人,即浮黎大國之人也。既非天真大神、上聖高尊,故不隨入珠口之內。引例,復不與監度之盛事。所以於下仰觀,唯見勃勃而入,入而不閡。珠之小,殊不防人之多。多少自容,小大相納,故不知所在也。前云偏陷,此云欹陷者,偏傾。高者偏低,初塞半國,似如偏陷,及乎廓散,還似復平也。少微曰:舊說以珠表清虛圓極之體,黍表馨香百穀之長。納人入珠,明妙道包容也;處在空中,不累諸有也;去地五丈,離於五欲也。地還平正,示大道平夷;元復欹陷,明正性得復也。皆背文生義,妄作異端,駭其常情,謂無此事。嘗試論之曰:夫元始開圖,法教非一,或無為端寂,示物歸根;或變化威靈,使人慴伏。而神通自在,真應無窮。珠納天人,何容不可!且謫仙小術,猶隱現壺中,豈虛皇大聖礙行藏於珠內也。

元始即於寶珠之內,說經都竟。
玄英曰:竟,猶畢也,了也。悟道之者,已得升珠入妙,天尊說經既畢,乃於寶珠之內,傳此真經於太上道君,謂下文也。

眾真監度,以授於我。
玄英曰:此明道君得經之事也。眾真者,監領度人真官之職也。元始說經已畢,此監度眾真,令將此經傳授道君,道君受得此經,故云以授於我。

當此之時,喜慶難言,法事粗悉,諸天復位。
玄英曰:道君自稱,受得真經,略已悟解。其中法事既得悟解,故諸天眾聖各歸本位,復其常處。

倏欻之間,寂無遺響。
幽棲曰:我,即道君自稱也。既於珠中傳寶後,是以聖授真,千真共監,萬聖齊度,眾慶斯會,何可勝言.法事既畢,天會將復,悅爾之頃,冥寂無聞。少微曰:聖人無心,真應隨機,遇感則興,緣離便息。

是時天人遇值經法,普得濟度,全其本年。
玄英曰:既得聞此妙經,大眾俱蒙濟度,保其全福,故得終其本命之年也。

無有中傷,傾土歸仰,咸行善心。
幽棲曰:當此之時,天人國人,若男若女,因玆聞經見法,莫不罄竭丹心,度灾難之流,無夭閼之患。三業既靜,六根不生,眾惡俱消,萬善齊起。

不殺不害,不嫉不妒,不淫不盜,不貪不欲,不憎不,言無華綺,口無惡聲。
幽棲曰:不殺不害者,謂除身業罪;不嫉不妒者,謂除心業罪;不淫不盜者,謂除身業罪;不貪不欲者,謂除心業罪;不憎不者,謂復除心業罪也。華綺者,飾妄浮辭也。惡聲,穢罵毒語也。此都遣十二之惡行,然後乃至大順。

齊同慈愛,異骨成親。
玄英曰:人皆十惡不生,動合真常之理,故得齊同慈愛,異骨成親。古人不獨親其親,不獨子其子;堯舜授禪,能令天下歸心;況天尊說經,一國歸仰,自然異骨成親也。

國安民豐,欣樂太平。
幽棲曰:齊同慈愛之如,一等萬物之若,己保國民之豐盛,樂太平之永日也。少微曰:斷命曰殺,殘傷為害。惡他勝己曰嫉;憎同儔曰妒;男女不以禮交為淫;竊人之物曰盜;無厭曰貪,嗜好曰欲,嫌人曰憎,猜疑曰。十惡既滅,則異骨成親;萬行玄同,則聲無悖戾。自然疾疫不作,人無夭傷,年穀豐登而國太平也。玄英曰:齊同慈愛,其國必安。無有中傷,人自饒足。五穀成熟,灾害不生。有此眾善之功,故云忻樂太平也。

經始出教,一國以道,預有至心,宗奉禮敬,皆得度世。
幽棲曰:於是元始天尊睹國人之信善,出真範以導之,若精誠修奉,必升仙度世也。少微曰:言一方化而羣方得,邇人順而遠人服也。

道言:元始天尊說經中所言,
玄英曰:謂說混洞赤文,及以元洞玉曆,此謂《靈寶本章》也。

並是諸天上帝,內名隱韻之音,
幽棲曰:經中所言者,即後二章所說三十二天隱名,三十二天帝之內諱。皆大梵之言,言非造次致詰,故云隱韻也。

亦是魔王內諱,百靈之隱名也,非世之常辭。
幽棲曰:魔王內諱,即五帝大魔之諱字也。百靈之隱名者,即無英、白元之名號。既皆隱名內諱,故非世之常辭也。

上聖已成真人,通玄究微,能悉其章。
少微曰:字林云:悉,詳盡也。幽棲曰:既內名隱韻,非世常辭,故真人之中,有通玄之才、究微之鑒者,乃能悟其旨耳。

誦之十過,諸天遙唱,萬帝設禮,河海靜默,山嶽藏雲,日月停景,琁璣不行。
幽棲曰:言上聖已成真人,通玄究微者,誦之十過,則道契諸天。故同聲而遠唱;德齊萬帝,故設禮而來賓。河海息飇浪之飛騰,山嶽攝雲煙而不起,三光駐景,七曜凝輝,天地貞明,晝夜燭也。

羣魔束形,鬼精滅爽,回尸起死,白骨成人。
幽棲曰:既正道坦行,即邪魔消匿,故使朽骸歸再超之魄,白骨復重形之魂。既能使死者更生,固宜令生者不死,此真人之格者也。

至學之士,誦之十過,則五帝侍衛,三界稽首,魔精喪眼。鬼祆滅爽,濟度垂死,絕而得生。
幽棲曰:至學之士者,則心堅於鐵石,操烈於水火,天地不能逾,鬼神不能惑,行人之所不能行,已有若無。以此,太極已上有真名者,誦之十過,則五帝翼侍於左右,三界稽首而致敬,邪魔喪其睛目,垂死自然而得生。五帝,則五方之天帝。三界,則三界之魔王也。少微曰:上聖大道,威能制天,至學力微,唯能御地。制天能使三景停輪,白骨復命,御地能令三界稽首,垂死卻生。大小之涯,不可相越也。

所以爾者,學士穢氣未消,體未洞真,召制十方,威未制天政。
少微曰:天政,謂日月五星,天文七政也。

德可伏御地衹,束縛魔靈,但卻死而已,不能更生。
幽棲日:爾者,然也。夫至學之士,名行既登於真格,功用則蔑於世人。
所以然者,為骨體未真,穢氣仍在,則十方未可召制,諸天未得振威。止可攝御邪魔,卻垂死之死,不能令朽骸枯骨復形更生,此至士之格也。少微曰:學士即上至學之士也。神力不弘,功未圓備,不能威制天象,只可伏御地祇。力能臨死卻死,未能回骸起朽也。

輕誦此章,身則被殃。
少微曰:五帝威神侍衛靈寶,司察輕慢,良為險巇。

供奉尊禮,門戶興隆,世世昌熾,與善因緣,萬灾不干,神明護門。
幽棲曰:輕誦者,謂不整潔形服,不依按科儀;或行立坐臥,聊耳妄誦。豈但己身受考,抑亦上累祖宗。若唯敬禮尊崇,則致門戶興盛,一身受福,昌系子孫,惡根不生,常與善會。
既千神來護,何萬灾能干?以此而言,誦而不味者,未若不誦而敬。諸持經之士,宜審詳焉。

斯經尊妙,獨步玉京。
少微曰:言獨用此妙道,可以飛步玉京。本相經云:大羅天上,有玉京之山,無根而生,據空而停,其中有紫微上宮,辟方三十萬里。金樓玉臺,七寶光飾。玉室上有三十六所,方圓八千里,真文大字,滿在其中。

度人無量,為萬道之宗,巍巍大範,德難可勝。
少微曰:爾雅云:範,法也。幽棲曰:既諸天所崇,不傳下世,處紫微之祕藏,在玄都之特用;為度人之最,標眾道之首。巍巍聖範,殆崑崙之冠霄;德量難勝,以溟海之莫測。斯之妙道也。

道言:凡誦是經十過,諸天齊到。億曾萬祖,幽魂苦爽,皆即受度,上升朱宮。
幽棲曰:此言凡誦者,則不限高下之格,是能依法精心誦持十過者。則諸天眾聖,降集於房廟,播祖禰之幽魂,及昆宗之苦爽。下離北府,上入南宮。朱宮者,即南宮也。

格皆九年,受化更生,得為貴人。而好學至經,功滿德就,皆得神仙,飛升金闕,游宴玉京也。
幽棲曰:格皆九年者,即九年之格也。謂法三火之數,即三三如九。朱宮是南方,屬火。以火鍊形,故云三火。九年受其鍊化,然後更生貴族。生即便修此經,昔薰習之仍在,萬遍之功既滿,三千之德復圓,遂超然昇度,逕得神仙;登金闕而朝聖君,游玉京而謁元始,此十遍之格也。少微曰:此明能度先祖也。按三元品戒,朱陵度人之格,凡有三等。九年者,中福之格,大福則乃三年,小福則二十四年。皆更生下界,得為貴人。藉其先緣而能好學,不經生死,便得神仙。

上學之士,修誦是經,皆即受度,飛升南宮。
幽棲曰:上學之士者,則聞道勤行,見法必學,始終不替。寒暑無虧,此太清九宮已下有仙名者。既修誦此經,使身得道,飛昇仙域,受鍊南宮。夫魂魄昇仙,則火鍊鬼質;生身得道,則火鍊垢穢。初故皆入南宮,然後登其本位,此上士之格也。

世人受誦,則延壽長年,後皆得作尸解之道。魂神蹔滅,不經地獄,即得反形,游行太空。
幽棲曰:世人者,即常途之人也,非出羣之士。既以祖因福淺,身業功微,故生前則享壽遐齡,沒後則解形蹔滅。然不拘三官之制,不受九府之艱,期限數登,則神歸形復。既改形容於三官之館,易童顏於九鍊之尸,故不入南上之宮,便歷太空之境。太空在太清已上三域,此世人之格也。從真至此凡有五等,則階級差殊也。少微曰:又明世人誦之,亦能自度也。世人德薄,功行未圓,雖不能骨肉同飛,亦能尸解而度。本相經云:前功不立,後則骨肉不仙,是故尸解而得道也。按上經,尸解有四種:一者兵解,若嵇康寄戮於市,淮南託形於獄;二者文解,若次卿易質於履,長房解形於竹;三者水火鍊,若馮夷溺於大川,封子焚於火樹;四者大陰鍊質,視其已死,足不青、皮不皺、目光不毀,屈伸從人,亦尸解也。肉皆百年不朽,更起成人。真語:裴君曰:尸解仙者,不得御華蓋、乘飛龍、登太極、遊九宮,但不死而已。以弓劍曰兵解,竹杖曰文解,兼水火、太陰,為四種解也。

此經微妙,普度無窮,一切天人,莫不受慶。無量之福,生死蒙惠。
幽棲曰:此經功力致用,眇邈難思,十轉則萬氣齊仙,五級則度人無量。天人沐解脫之慶,生死,賴拔度之恩也。

上天所寶,不傳下世。
少微曰:天尊說經之時,不傳下世;王母所請許保甲申之灾,因此流通,人間始有也。宋君曰:此經度人,凡有四種。一者白日升天,即身而度;二者尸解變易而度;三者死而不朽,後更起生;四者魂神暫滅,即昇南宮受化。業有輕重,故報有差殊,兼度曾祖,故曰生死蒙惠。

至士齎金寶效心,盟天而傳。輕泄漏慢,殃及九祖,長役鬼官。
幽棲曰:既稱祕於玄都,固宜不傳下世。今因太上流布,方復降授人間。故令至士齎金寶以效心約輕,宣之重誓,違盟則九祖獲考,寶祕則億曾齊功。少微曰:夫靈文祕重,授受良難,豈得率爾輕傳,殃延九祖。

侍經五帝,玉童玉女,各二十四人,營衛神文,保護受經者身。
幽棲曰:此言五帝玉童玉女者,是五帝之玉童玉女來侍,非五帝與玉童、玉女俱侍此。五帝即五老帝君,非五方之帝也。童之與女,都四十八人,既常營衛神經之文,亦兼保護誦經之者。則叉薦舉精誠之功,司察泄慢之過,受誦之子,宜慎之焉。若出入遊行,必宜携執,則使持文而護身,免灾而無慮矣。

道言:正月長齋,誦詠是經,為上世亡魂斷地逮役,度上南宮。
幽棲曰:正月,上元大慶之月也。故能福及上世祖曾,幽魂苦爽,斷鬼神連逮之役,受仙官拔度之慶。夫言齋者,謂身無雜務,心不外想,內外清虛,抱元守一,終乎此月。故言長齋。

七月長齋,誦詠是經,身得神仙,諸天書名,黃蔍白簡,削死上生。
幽棲曰:七月即中元大慶之月也。故中及己身,諸天上生;名於白簡,酆岱落死;籍於黑簿,身得神仙,位登天府。黃籙、白簡者,以黃金為書,以白玉為簡也。此獨不言十月下元者,為上元上延祖考,中元中及己身,下元下逮子息。今既皆明至學為首,則至學上有祖考而下無子息,故十月下元,略而不言。經中亦不說下元功過。至學之士,詳而審之。少微曰:天官考時,宜度先祖;地官校月,可度己身。此先後之差,尊卑之序。黃籙、白簡,記仙之籍也。錄字回年經曰:名書帝籙,蓋有宿緣,皆由勤慕,非自然也。玄英曰:按三元品械,正月三陽氣生,位在上元諸天校定之時,宜度先祖。七月是中元校定之月,地官考校之辰,宜度己身。亦是先後之差、尊卑順序之儀也。謂修道之法,普度無窮,通濟死生,動植咸潤;上為皇家宗廟,下為五苦幽魂,豈獨先超七祖。此乃使人追孝之心,故云為上世亡魂。

十月長齋,誦詠是經,為帝王國主、君臣父子,安鎮國祚,保天長存。世世不絕,長為人君,安鎮其方,人稱太平。八節之日誦詠是經,得為九宮真人。
幽棲曰:謂四立、二分、二至,為八節日也。皆諸天大慶吉會之日,檢勾學者功過之辰。若於其日能齋而誦之,則得為九宮真人也。所以爾者,其九宮除中央之尊位,周回八宮,以應八節。既與其日相符,故誦之得登此境。少微曰:一元有三宮,三元有九宮也。又解:夫八節之日,皆有八史神下伺人善惡,所以八節必須修誦。何故八節之日為九宮真人?明八節是八卦,左三右七等并,以中宮首足合於九宮,故曰九宮真人也。

本命之日,誦詠是經,魂神澄正,萬氣長存,不經苦惱,身有光明。
幽棲曰:本命即年辰之日,唯檢勾一身之功罪,故令其日齋誦之。且人以氣為根,以神為本。氣存則神正,本固則根深。內神氣以相符,外光明而自軫。如此則萬憂不生,苦惱奚入?既以我本命之日修誦,故能存我之神氣。聖人作則,皆有由然,以此推之,則修真之理自明矣。少微曰:夫神和而氣暢,故聞靈音而澄正,感虛白而光明也。疏曰:本命日則有司命君下察人善惡,所以亦須修此經。人若為惡,則邪氣入身;若其為善,則正氣歸己。而永保長存,不經苦惱也。

三界侍衛,五帝司迎,萬神朝禮,名書上天。功滿德就,飛昇上清。
幽棲曰:三界侍衛者,即三界魔王左右侍衛也。五帝司迎者,即五方天帝出入迎送也。於是坐朝眾靈,名書帝籙,萬遍功備,千行德圓,即白日升天、飛登上清也。少微曰:陸先生云:上清,中都也。按龍蹻經:四梵以上,次有三清。太清十二天,九仙所居;次上清十二天,九真所居;玉清十二天,九聖所居。今三十六天,並不壞之境。洞神經云:三清天,自然化也。憑空而立,七寶宮殿,不生不滅,百靈侍衛矣。

道言:行道之日,皆當香湯洗浴,齋戒入室東向。
幽棲曰:行道之日,即持誦此經之日也。恐人不得此長持,故云行道之日,亦是前所說吉日也。每皆以香湯洗浴,然後入別室齋心潔己,清凈無為。若山居寡力者,亦可於所寢之室,常護令整潔,先被服盥漱,置經於桉,然後又於經堂焚香,禮請跪啟。今修誦之旨,即取經於室中,東向正坐。焚香披讀,注心歷目,微聲吟詠。若直爾念誦,文多錯誤,則却,上三十字讀,勿使忽速,苟貪遍數,翻為失功,誤人不小。調聲誦詠,令神和魂暢,常令香氣綿綿不絕於室。至此章,則依法存叩之也。

叩齒三十二通。上聞三十二天,心拜三十二過。
少微曰:真語云:叩齒以集神,咽津以和真。易曰:帝出于震。震,長生之方,諸天之尊也,故東向也。先想皇曾天而拜之,以次天帝,每一想一拜,而取遍也。

閉目靜思,身坐青、黃、白三色雲氣之中。
少微曰:玄氣,青也。元氣,黃也。始氣,白也。想此三氣也。

內外蓊冥,有青龍、白虎、朱雀、玄武、師子、白鶴,羅列左右,日月照明。洞煥室內,項生圓象,光映十方,如此分明。密咒曰:
幽棲日:更焚香臨目。臨目者,半開也。接手者,兩手杳於膝上,即叩齒三十二通。每叩一通,令響應一天。訖,存我起拜三十二天帝,從東方北首而始。以次周回四方,每一拜存一帝;而拜之訖,閉目存我。坐下自然有青、黃、白三色雲氣,須臾滿一室之中,鬱鬱藹藹,左有青龍,右有白虎,前有朱雀,後有玄武;師子左右各兩行,行有其八,對坐相望。白鶴與師子同也。日在前,月在後,明照室內,項生光象,照徹十方。如此存訖,更重覽所存者,分明如睹也。密咒者,即口動而無聲也。

無上玄元太上道君,召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香玉童、傳言玉女、五帝直符、直日香官,各三十二人,關啟所言:今日吉慶,長齋清堂,修行至經,無量度人。臣及甲乙轉經受生,願所啟上徹,逕御無上三十二天元始上帝至尊几前。
少微曰:元始上帝,天尊之別號也。

畢。引氣三十二過,
少微曰:引氣者,以口吸引之也,非引出也。仍想三十二天本天中氣色,依次第而吸之,從皇曾天為始。

東向誦經。
幽棲曰:既發罏之祝,不假悉注;略言要用者耳。直日香官,即三十二天各一官也。下來監察,而復上奏。今日吉慶者,即三元八節之吉日也。每皆云:今某日吉慶,既屢言長齋,即不得不齋也。臣及甲乙者,後日月、天地、星辰、國主、兆民等之所稱也。若平常之時,即言臣及祖考也。元始上帝者,即非元始天尊也。夫上帝高尊亦位齊元始,故得稱焉。是知元始之號,非一尊之稱。祝畢,即以鼻吸三色雲氣,入口而咽之。三十二過畢,洞徹一形之內,良久誦經。上香誦經。初一遍,從序誦,因便存思;其後遍,直從元始洞玄題去,每令一存,周得十過為佳。若有急事,暫起亦得;若經時稍久,即須卻依前,新從序續,而復存思也。少微日:自元始洞玄以下日經也。

【元始元量度人上品妙經四注卷之一】

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2009/02/05

元始無量度人上品妙經四注卷之二【一】

元始無量度人上品妙經四注卷之二【一】

洞真部

玉訣類

寒二

齊嚴東、唐薛幽棲、李少微、成玄英註,宋陳景元集註

元始無量度人上品妙經

幽棲曰:前題兼稱太上洞玄靈寶,此題直云元始無量度人;序題太上,欲明太上所序經。前則都總部秩之名,後則單指一經之目。上品妙經,義同首注。○少微曰:前是道君序經,故以道言標首,此是天尊自說,故書元始為題。又自然已前,亦是道君小序;混沌已後,方是天尊本章也。
 
元始洞玄,靈寶本章

東曰:元者,先也。先天而生,故曰先也;亦曰大也,大無不包,故曰大也。亦曰氣也,細無不入,故曰氣也。亦曰無也,無形無影,故曰無也。亦曰靈也,能變能化,故曰靈也。亦曰道也,經曰:道可道,非常道也。明常道無形,不可得而名,故略云其狀。始結也,無氣始結,故言結也。亦初也,玉字初開,故曰初也。亦化也,化生天地,故曰化也。亦端也,為萬物之首,故曰端也。亦終也,終乎無終,故曰終也。經曰:無名天地始;又曰:天下有始,以為天下母;又曰:始制有名,故曰:始生一。一,天也。天從始而生,明始亦元也。會歸於元。元生之時,無天無地,無神無鬼,溟涬濛鴻,無所分別,元氣始結,而成玉字。

玉者,自然之精。精出而發光以成天地、日月、星辰,所以化成元始尊神者,明其有靈也,所以化生天地、日月、星辰者,欲以生養萬物也。所以天地萬物生後,而有號者,明元始造化也。所以號元始者,示人知始終之歸趣也。洞,明也。洞照無極,故曰明也。亦通也,通達無窮,故曰通也。玄,空也。杳然空洞,故曰空也。無氣始結而成玉字,在空玄之中,通達照乎四方,顯乎龍漢,隱乎延康,先乎赤明,耀乎開皇,逮至上皇也。靈者,眾聖之通稱也。寶者,眾聖之所珍也;章者,文章也。玉字始出,本形如印,八角垂芒,文彩煥耀,洞應無窮。在天曰靈,在地曰寶;空玄為靈,入藏為寶,故曰靈寶。太上道君說其所由也。○少微曰:元始微言,通同玄妙,靈文寶貴,音韻成章。

上品妙首,十迴度人

東曰:上品者,元氣始凝結青、黃、白三氣,置上元三宮。其第一宮名玄都元陽七寶紫微宮,始陽之氣,總主上真自然,玉虛高皇上帝、諸天帝王、上聖大神,其官皆五億五萬五千五百五十五萬重。青陽之氣,其中官寮亦有五億五萬五千五百五十五萬眾,皆結自然青陽之氣而為人也,衣則青羽飛衣。宮中有延生符,八方之氣,欻然而到,便成人也。毀符焚身,即隨煙而化還為氣也。太玄上府紫微宮有左、右、中三府,左府主生宮,太陽火官考;右府主死宮,太陰水官考;中府主生死罪錄,風刀之考。三府各領官寮九千萬眾,總統生死罪福一十二曹。其左宮,名太玄都元黃太極左宮。則元黃之氣總主上真,已得道及未得道修真男女,生命錄籍。其宮有招靈之符。右宮名太玄都洞白太極右宮,則天元洞白之氣,總主上真已得道、及未得道修真男女滅度仙錄,及罪簿死籍。宮中有明真之府,其中官寮品格,具如紫微宮之儀也。上元品天官凡有三宮,宮有三府,宮統十二曹,三宮合三十六曹,並治元陽之上、太空之中,自然之號,普統上真已得道。三元日,集校陰陽、水、火、風刀三府,考官三十六曹、青黑二簿,列奏紫微、太微左、右、中三宮。其事自具出《三元品戒》中。今略舉一隅。昔龍漢之年,玉字始出,日月始明,天地亦分,眾真列位,元始出法度人。說經十遍,周回十方,度人無量之數。元始因撰作十部妙經,以紫筆書著空青之林,眾聖所崇,為經之祖宗,故曰上品妙首也。○幽棲曰:此演經之時,故亦都叙題目之旨趣也。明誦之十過,即能度人,故元始說之十過,以召十方。每以十過為法。所以前序言:凡誦是經十過,億曾萬祖皆即受度,亦是回法輪十轉之義也。○少微曰:即此章句,言約事弘,是謂上品真經,妙道之首;十回輪轉,廣度天人也。○玄英曰:上品者,群經品秩之中,此品最為第一也。妙首者,此經有度人之法,為眾妙之宗,故稱妙首也。十回度人者,天尊誦經度人,皆有遍數,十遍為一過,百遍為十過也。

百魔隱韻,離合自然

東曰:百魔,神霄王等。隱,玉字也;韻,調也。魔王與諸氣俱生,參於洞章,隱其韻調,合於自然之書,以為經也。○幽棲曰:即諸魔王隱名及三界祕章,隱顯離合,同符自然也。○少微曰:于時天人鬼神莫不服化,故三界大魔率其拿魔,隱括聲韻,來朝元始。離飛玄之氣,合自然之音,鼓以靈風,皆成歌詠;太上貴重,列於經文也。○玄英曰:此明天尊誦經,感得三界羣魔飛行空中,歌隱韻之音,俱來朝會。隱韻者,明此靈章皆是諸天上聖自然隱祕之音。非世所知,謂之隱韻。屬對成文曰韻,五聲相和為音,合而言之,謂之隱韻。自然者,言此靈文皆諸天妙氣,靈風鼓奏,自成歌詠之音,非關造作而成,故云自然也。離合者,謂三界魔王各自歌其天中自然妙氣,以為歌詠之曲,謂之為離。其音與洞章相參,理合自然之妙,故云合。參,猶雜也。音辭雖雜,理合自然,故云離合自然也。又解云:離者,天尊所說,魔王亦說,各各自說,謂之為離;說音不同,理合真妙,謂之離合自然也。

混洞赤文,無無上真

東曰:混,大也;洞,通也。赤文赤書,大洞之經,通明龍漢,淪於延康。元始開運於洞陽之宮,火鍊玉字,洞陽氣赤,故號赤文。出法度人,玉清治鍊真中之真,故曰無無上真也。○幽棲曰:混者,混沌之名;洞者,洞陽之氣。赤文者,赤書真文也。言赤書真文,齊混沌之初,在天地之先,凝化空洞之上,鬱結太無之中。太無之無,亦無其無,既無其無,是謂無無。故云無無上真也。元始鍊之以洞陽之氣,治之於流火之庭,洞陽氣赤,故曰赤書也。○少微曰:混洞是高上玉皇九億萬氣也。言玉皇之氣,混沌通同,成其赤書真文,迺於無無未有之時,分布五方。元始用之度人,皆登上真之位也。

元始祖劫,化生諸天

東曰:祖,先也。元始,未受號之先,已化生天地,但龍漢久遠,劫運始開,天地亦分,自此已前不可記識,是故觀古可以知今,則古今無異。○幽棲曰:言赤書真文,開運祖始之劫,化生三十二天。祖劫者,赤明之劫也。○少微曰;祖,始也。玄元始氣於始劫之初,欻然而造化,能生五億諸天,按天地一成一敗,謂之一劫,言始劫者是世界初生,未經成敗也。
 
開明三景,是為天根

東曰:三景,三光也。三光既明,天地乃分,萬物乃生,神靈得治,長為天根也。又能光明日月,朗耀眾星。○少微曰:二儀分形,三光垂耀,皆稟始氣,故為天根。○玄英曰:景,光也。此明諸天位成,即有三光列耀,通照宇宙,謂之開明。俱稟妙氣而成,故為天之根本也。

上無復祖,唯道為身

東曰:祖,宗也。上無所宗,唯道氣結精而後成其身也。○幽棲曰:既齊混沌之物,復在天地之先,故云上無復祖也。真文之質即道真之體為文,故云唯道為身也。○玄英曰:此舉真文之體,為諸天之根本,稟元始妙氣之自然,而化成大道之法身。妙氣自成,不復更有先祖也。《西昇經》云:虛無生自然,自然生道。今云上無復祖者,道以虛無為宗,以自然為本,以道為身。然此三者,悉無形相,尋考其理,乃是真空。真中有精,本無名稱,聖人將立,教跡不可無宗,故舉虛無為道之祖,其實三體俱會一真,形相都無,能通眾妙,故云:上無復祖。復猶別也。別無先祖也。

五文開廓,普植神靈

幽棲曰:五文者,即真文五篇也。以應五方五老之所償錄者。既開朗三光,亦開廓五篇玉字真文,各植神靈者也。○少微曰:妙本自成,無復先祖,括囊元外,盡是道身,五篇真文開廓形狀,普生天地,安置神靈也。

無文不光,無文不明
東曰:光,三光也。明,分明也。玉字不出,則日月元光,天地不分明也。

無文不立,無文不成
東曰:立,形也。成,生也。玉文不出,天地元以形,萬物無以生也。

無文不度,無文不生
東曰:度,昇也。生,化也。真文不出,魂神無以昇,萬物無以化也。○少微曰:若無真文開廓,則日月不得光,星辰不得明,乾坤不得立,世界不得成,幽魂不得度,桔骨不得生。○玄英曰:謂三塗、八難、五苦幽魂若不得此真文,則不得超度三界;亦明修學之人無此真文,則不得成真入道。

是為大梵,天中之天

東曰:大梵者,則風澤大梵之氣結而成天,在空虛之中,抗舉澄清,高而洞浮,懸而不落,在眾天之上,故謂天中之天也。○幽棲曰:既生成之功浩汗?造化之用彌綸,故云是為大梵。梵者,道中之道也。道即玄文,故云道中之道、玄中之玄。天者,玄也。○少微曰:範,法也。所能開明三景,安置五文,皆元始天尊運行大法,在諸天之上,故曰天中之天也。

鬱羅蕭臺,玉山上京

東曰:鬱,盛也。羅,大羅也。大羅之天上有玉京之山,山有七寶玄臺,臺在七寶城,城中有玉清之殿,高上玉皇治乎其中也。○幽棲曰:言玉清之上有九層之臺,窮於高際,參於太無,故映鬱大羅之上,蕭然九層之臺。太無,即大羅也。以玉為山,故云玉山。山上有京,故云上京;亦有名玉京,亦名玉清,皆因玉以得名也。此即通謂玄都玉京也。○少微曰:自此十句,皆說玄都境中宮殿壯麗。玉京山在諸境之上,故曰上京。山有玉城,城中有臺號曰蕭臺。城闕山林鬱然羅布,皆高上玉皇所理之處也。○玄英曰:鬱羅者,謂蕭臺四面城闕山林,鬱茂光華,羅落其處,故云鬱羅。

上極無上,大羅玉清

東曰:大羅之天,在眾天之上;紫微之宮,處乎玉清之上,煥乎紫虛之中。明道既彰,大羅之天則鬱然澄清,七寶之樹各生一方,彌覆一天;八樹彌覆八天,包羅眾天,故曰大羅也。○幽棲曰:言玉京之上極乎無極,窮乎無窮,唯大羅之玉清耳。大羅,即虛景;玉清,即宮闕者也。○少微曰:大羅玉清境窮高極遠,更無一物在其上、能包羅眾天,故曰:大羅其上,無塵豁然,太空無為之道場也。○玄英曰:《本相經》曰:大羅之上,無色無塵,是無上也。

眇眇劫刃,若亡若存

東曰:眇眇者,高遠也。一劫者,如有巨石,方圓四百里;又如空城,方圓四百里。上下齊等,滿中芥子,天人每百年一度,取一芥子。又羅衣拂巨石,石消芥子盡,名為一劫。七尺日刃,存有亡無也。七寶玄臺,臺高芥子無數之仞,步虛云、仰觀劫仞臺,此之謂也。七寶之臺,非地仙所見,而況几人乎1 .睹之則言有,不見則言無,故言若亡若存也。○幽棲曰:刃者,仞也。古之字少以刃為仞。天真以劫計仞,世人以尺計仞,即玉清九層之臺,復謂之劫仞臺也。既高遠眇邈,隱化無方,故云若亡若存,非定相也。亦雖有形而無其體,真精造化,自然而然也。○少微曰:按《真一自然經》云:玉山一名劫仞臺,言以仞量之,如彼劫數,故曰劫仞。形而不礙,若存若亡也。
 
三華離便,大有妙庭

東曰:三華者,即太極宮青華門名也。離布三便之殿,則三界門名也。三華在三界之上,上有梵天神人飛遊太極之上,玄歌無量洞章,曲爽靈風之氣,拂揚洞章之曲,太和玉女於華都之門而和神人之歌,慶大有於元始,欣眾真於妙庭,不離三界,故曰離便也。○幽棲曰:夫入宴三清之宮,則必遠離三便之門,即三界門也。三華宮即玉清三元宮也。上元玉華、中元金華、下元九華,皆三元上皇道君居之。大有者,大道也,義同大塊,理齊有物。言三華之宮既天尊大道君居之,故云大有妙庭耳。

金闕玉房,森羅凈霐

東曰:天中有金闕玉房,以界三便之門。森,長也;羅,大羅也。上有騫林之樹,覆蔭東華之宮,騫林之葉,有大洞之章,紫書玉字,煥乎上清。凈霐者,都監之神內名也,治紫微宮。曲房之內,下有扶桑之樹,上有騫林之叢,碧雞嗚其蓋,青霞翠其峰,神風流反香之草,以鼓桑林百籟之音。神風一鼓,空生洞章之音也。○幽棲曰:言玉清之境,以黃金為城闕,以白玉為宮室。黃金之闕則森然煥邈,以周羅白玉之房,則精潔嚴凝,以霐瑩也。○少微曰:言遶三便之殿,循大有之宮,皆金闕、玉房、騫林、紫樹、森聳羅列,凈潔霐澄也。○玄英曰:闕者,門也。此明玉京城內華飾妙麗,積金為闕,累玉為房,周繞大有之宮、三便之殿。又植騫林、紫樹羅列森聳,清凈霐澄,安居其上,勝妙殊絕,故云凈霐也。

大行梵氣,周迴十方

東曰:大行者,天元綱紀也。維羅八極,總大梵之氣,通明龍漢之闕。龍漢推數而自開,赤明待運而敷辰。赤明既開,三十二天並有神靈,置中元二品地官。元洞混靈之氣,凝黃之精,置中元三官,其第一宮名洞靈清虛宮,總主五帝、五嶽、諸真人及地上神仙已得道。一號明晨武成宮,置左、右、中三府,左府號耐犯明晨府,主生官、太陽火官考;右府號紂絕陰天府,主死官,太陰水官考;中府號七非恬照府,主生死罪錄、風刀之考。三府各領官寮五千萬人,統生死罪福一十四曹,並治山洞空虛之中,係大梵之氣也。○幽棲曰:玉清真道梵氣,大行於十方之域,周流於諸天之境也。○少微曰:總五億之諸天,混八圓之經緯,下窮九壘,上際大羅,皆是梵氣流行,周迴不息,故得億千世界高而洞浮,懸而不落,其狀似風非風,似水非水,維而持之,若有情信。

中有度人不死之神

東曰:度人更生之神也。名飛生學士,能誦洞章。諸天稱慶,飛生即為開不死之門,流長生之氣,下鍊三魂。三魂之神被鍊,八景存焉。八景備守,共舉人身,上飛九層之臺,遊於騫林之中,上昇玄都之宮也。○幽棲曰:謂諸天十方有此之神,主司度世不死之事,非言神不死者也。

中有南極長生之君

東曰:南極者,南極真人也。中元二品,左宮名洞陽宮,一號宗天宮,總主地上九土土皇,四維八極諸靈官。混黃之氣,其中土府、地上官察九萬九千九百九十九萬眾,皆是死者有功之魂,受度而補其局。其宮置左、右、中三府,其左府號諒事府,右府號宗靈府,中府號靈如神府。三府考官如上法,主生死一十四曹。中元二品,右宮名北酆宮,一號陰天宮,總主地上諸靈官,置左、右、中三府。左府號連宛泉曲府,右府號泰殺九幽府,中府號罪氣咸池府。主生死,中元二品。地上三官左、右、中各三府,統一十四曹,並治山洞空玄之中,皆自然之號。地上五嶽、四維、八極、神仙、真人以八節日下詣清靈洞陽北酆三宮,集校諸地,上生死功過罪福。眾官齊到,三宮九府四十二曹,考召官屬,各操生死;青黑二簿,列言三宮。南極真人治洞陽宮中,下有流火之庭。學人得道者,皆詣流火之庭,受鍊而成真,然後進入洞陽宮中長生者。宮中有度命之君,字吁員,得入南宮吁員即為鍊度朽骸也。○幽棲曰:南方主生,故復有南極主司長生之名簡者也。○少微曰:流火之庭廣八十萬里。

中有度世司馬大神

東曰:南宮中有度世司馬大神者,十方飛天神王並治宮中也。○幽棲曰:司馬大神主司度世之錄籍。司馬,官位也。○少微曰:南宮又有度世司馬,亦有度世大神,並治宮中,長生不死也。

中有好生韓君丈人

東曰:好生君諱猷,治南上宮中也。韓君司命、司錄也。治九幽酆都。人有善功者,大聖開玄夜之戶,酆都度八難之場,七祖於是而還幽魂於是,而光上帝育養始生之神,司錄則度筭於南宮也。○幽棲曰:復有韓君丈人監長生籍,與南極事同。神中之尊,謂之丈人。韓君,官司之號也。○少微曰:韓君是上帝闕下司錄仙籍度人南宮也。○玄英曰:丈人,長老之稱也。好,樂也。明其南宮之中復有樂人長生不死之君,錄人善功,出三界之苦。

中有南上司命司錄

東曰:南上宮,名也。九華真人治在其中,主九幽之中宿對死魂。司命主壽筭之神,司錄主簿錄之神,並南上帝君司官也,常校學仙之名。上言玄都之官,有知八字之音應得度者,至灾劫交之時則司命使鳥母迎以鳳車,上登崑崙之墟也。○玄英曰:南上者,洞陽宮之別名也。

延壽益筭

東曰:延,申也。筭,紀也。九靈之母治東海扶桑湯谷之淵,常總地機轉輪,元氣上應天關。天關轉地機動周天一度,水則湧三千三百度,九海溟合,坤母出東海之上,以召鳥母,使申劫會於帝君,延壽益其筭紀,度學仙之人也。

度戹尊神

東曰:南上宮中有益壽延年,度戹尊神,上帝君也。諱育常,乘象輪之車,遊行九玄之門,轉九機之度以應劫會之期,天運之終而日童停光,拔度學仙之人,灌以水母之精,導以太和之氣,度其灾戹,鍊長夜之尸。○幽棲曰:復有南方司命、司錄二尊神,司命尊神主延壽益筭,司錄尊神主過灾度戹也。

迴骸起死,無量度人

東曰:無量則大眾之始神也,總統飛天之眾,既樂天中有無量品眾大聖,眾皆受其品量而得升度死骸,受氣而更生為人也。○幽棲曰:夫延壽益筭、過度灾戹及迴死骸之形、已死之尸者,皆由乎司命、司錄之二君也,故云無量度人也。○少微曰:總彼真官各司其職,並能迴骸復命、起死成生,劫運頻交,度人無量也。○玄英曰:此二句通結上文,從中有度人至此諸司真官皆能迴骸起死,度脫生靈迴骸者。骨為骸;骸,形也。能令死骸白骨更起成人也。起死者,謂新死之人,更令得活也。無量度人者,凡於劫劫之中度人成道,非可筭數,故云無量度人。此明元始垂慈,死生通濟,置立金官玉殿,總彼真官照臨三界之中,弘度九天之內,人則存亡獲慶,萬物則動植銜恩,劫劫之中,長生久視。

今日校錄,諸天臨軒

東曰:校錄,校生死之錄也。臨軒,宴會也。玉帝在南昌之宮中,校度生死錄籍,普得開赦。○幽棲曰:今日校錄,謂校量持誦之人建功立行之名簡,應合升度之錄籍,故諸天十方無量神真乘輿御筆,上詣帝前。○少微曰:今日者,赤明開圖日也。校錄者,校死生錄籍也。凡校錄之日,皆可借言今日耳。是時元始天尊校死生錄籍,諸天聖眾。並臨軒字而朝也。
 
東方無極飛天神王長生大聖無量度人
東曰:太上說玄都玉京山八方諸天,有三千大千世界,,東方無極諸天安太堂鄉大千納善之世界也。○幽棲曰:即前序云:說經一遍,東方大神浮空而至也。

南方無極飛天神王長生大聖無量度人
東曰:南方無極諸天,宛梨城境大千棄賢世界也。○幽棲曰:此說經二遍,南方大神浮空而至也。

西方無極飛天神王長生大聖無量度人
東曰:西方無極諸天,福堂洲大千咸行世界也。○幽棲曰:此說經三遍,西方大神浮空而至也。

北方無極飛天神王長生大聖無量度人
東曰:北方無極諸天,鬱直野大千清冷世界也。○幽棲曰:此說經四遍,北方大神浮空而至也。

東北無極飛天神王長生大聖無量度人
東日:東北方無極諸天,福集都大千長安世界也。○幽棲曰:此說經五遍,東北大神浮空而至也。

東南無極飛天神王長生大聖無量度人
東曰:東南方無極諸天,元福田大千用賢世界也。○幽棲曰:此說經六遍,東南大神浮空而至也。

西南無極飛天神王長生大聖無量度人
東曰:西南方無極諸天,延福鄉大千仁靜世界也。○幽棲曰:此說經七遍,西南大神浮空而至也。

西北無極飛天神王長生大聖無量度人
東曰:西北方無極諸天,福德野大千延賢世界也。○幽棲曰:此說經八遍,西北大神浮空而至也。

上方無極飛天神王長生大聖無量度人
東曰:上方無極無巔玄都玉府紫微之中,無鞅之眾飛天神王也。○幽棲曰:此說經九遍,上方大神浮空而至也。

下方無極飛天神王長生大聖無量度人
東曰:下方無極五嶽五帝,洞陽清靈北酆都諸官府之中也。○幽棲曰:此說經十遍,下方大神浮空而至也。

十方至真飛天神王長生大聖無量大神
東曰:十方大羅之天,有玉京山,山有八方,上下合為十方,各有無極無窮飛天神王、長生度世君、無量大神、無鞅之眾、並到帝前也。○幽棲曰:此十方真神,並主司監得道成真、長生度世之事,故云長生大聖無量度人。

並乘飛雲,丹輿綠輦、羽蓋瓊淪
東曰:飛雲者三,素雲也,丹赤也,綠碧也。羽,旄也;蓋,覆也;瓊,玉也。十方大聖、飛天神王各乘丹霞之輿,碧霞之輦,朱雀、鳳凰,以為輿筆之蓋,七寶輪轂也。○玄英曰:丹是赤色之霞,綠是碧霄之氣此明十方大聖來朝元始之時,皆結太上三素飛雲、丹霞碧霄為其車乘,故云丹輿綠筆。

參駕朱鳳,五色玄龍
東曰:參,雜也。雜駕朱雀、鳳凰、五色之龍、白虎、玄武也。○幽棲曰:羽蓋蔭輿筆之上,飛雲騁輪轂之下,朱鳳則參筆,玄龍則駕輿,於是鳳輦、雲輿、雲氣雙邁。羽蓋者,仙禽靈鳥之羽為蓋也。瓊輪者,以珪璧琬琰之寶為輪。○玄英曰:龍有五色而言玄者,玄猶天也,謂天龍也。又云玄是眾色之主,故特舉以明之。

建九色之節,十絕靈旛
東曰:節,蓋也。旛,華旛也。九色者,青、赤、白、黃、黑、綠、紅、紫、紺也。上真執九色之旄節,玉女把十絕之靈旛。○幽棲曰:夫上真皆建三七九色節,紫旄節、靈旛節,以十色間錯,色各一絕,故云十絕。節在嬸前,皆左右持,執以導前。○少微曰:十方大聖並乘三素飛雲丹霄之輦,鳳凰羽蓋、瓊玉之輪。參,雜也。又雜駕以朱鳳、玄龍,文耀五色,玉女建九光之節,真人持十絕之旛,文物威儀,異方同軌。○玄英曰:十絕靈旛者,以十色之素橫幅剪斷謂之為絕,又分間其色,接而縫之;其幅通者,十接謂之十絕。擊於竿首,謂之為旛。旛者以轉為名,令人轉禍為福也。執節使刑罰有度,罪無濫刑,持旛使悔過修真,化惡為善。大聖所建,曉示愚迷,使真人執旛,玉女持節,其旌節貴賤隨法,高低如上清真人建紫毛之節,其餘等級具列科儀,此不兼哉。

前嘯九鳳齊唱,後吹八鸞同鳴
東曰:雄曰鳳,雌曰凰,赤色五彩曰鸞。前導九部之鳳,後從八部之鸞,侍晨一嘯,九鳳齊唱,西靈真人吹九鳳之簫,則八鸞同鳴也。○幽棲曰:前有嘯歌,鳳與之齊唱,後吹管籥,則八鸞與之同嗚。○玄英曰:八九者,前部屬陽,陽數奇,故九也。後部屬陰,陰數偶,故八也。

師子白鶴,嘯歌邕邕
東曰:邕邕,和鳴也。鳳唱鸞嗚,眾音並作也。○幽棲曰:師子作虎嘯,白鶴為鳳歌,和嗚諧合,二音邕穆也。○少微曰:此天鈞樂也。前部嘯歌則九鳳齊唱,後部流吹則八鸞同鳴。《洞神經》曰:天一左宮有天鈞樂器,子日玉女能吹笙竿,丑日玉女能嘯歌,寅日玉女能鼓瑟,卯日玉女能擊筑,辰日玉女能鼓琴,巳日玉女能撞鐘擊磬,午日玉女能吹簫,未日玉女能吹茹,申日玉女能為九音之歌,酉日玉女能為六變之歌,戌日玉女能作百獸嗚,亥日玉女能為天下新聲之曲。天鈞,樂器名也。名與世同,音與俗異,俗音悽思以促命,天音和暢以延生。○玄英曰:此明師子、白鶴從駕而行,天樂一張則百獸率舞,故得齊聲唱和,嘯歌邕邕。

五老啟塗,羣仙翼轅
東曰:五老,五帝也。啟,開也。塗,道也。翼,侍也。轅輿,輦轅也。

十方飛天無極大神臨軒於始青天中,五帝開道,羣仙侍引也。○幽棲曰:五老啟塗以前引,羣仙則侍轅之左右。五老即五老帝君,掌領五篇真文也。○少微曰:五老,五帝也。十方大聖道位尊高,乃感五帝,前驅羣仙,驂勝乘五符。《本行經》云:東方安寶華林青靈始老號曰青帝,姓閤,諱開,字靈威仰,服色尚青,駕蒼龍,建翠旗,從羣神九十萬人,和春氣、生萬物。南方梵寶昌陽丹靈真老號曰赤帝,姓洞浮,諱極炎,字赤熛弩,服色尚赤,駕赤龍,建朱旗,從帬神三十萬人,和夏氣、長萬物。中央玉寶元靈元老號曰黃帝,姓通班,諱元氏,字含樞紐。服色尚黃,駕黃龍,建黃旗,從帬神十二萬人,和土氣、上載九天。西方七寶金門皓靈皇老號曰白帝,姓上金,諱昌開,字耀魄寶,服色尚白,駕白龍,建素旗,從羣神七十萬人,和秋氣成萬物。北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老,號曰黑帝,姓黑節,諱靈會,字隱侯局,服色尚黑,駕黑龍,建玄旗,從羣神五十萬人,和冬氣藏萬物。五老帝君皆天真自然之神,故曰元始。五老非後學而成,真者自受符命,各治一方,大劫交周,其位仍易也。

億乘萬騎,浮空而來
東曰:萬萬曰億也。乘鳳車也,騎龍麟也,飛仙並乘龍駕無鞅之眾,鳳車羽蓋浮空而到也。○幽棲曰:億乘萬騎,明其多也。浮空而來,非履地也。

傾光迴駕,監真度生
東曰:傾,蓋也。光,日也。度生,真人也,字扶羲,常主教九幽之錄,善惡之因。善者則受其開度,惡者則極其對根。爾時十方大聖,蓋天而來,下障翳日光,迴駕於諸天之境,傾光於上帝之前,監諸修誦成真之至士,度祖考應生之魂魄者也。○玄英曰:傾,動也。光者,車輿章服輝耀也。迴駕者,眾聖臨軒,既受天尊符命訖,遂乃傾動光儀,迴其車駕,各歸本國,監領韋真,度脫得仙之人,故云監真度生也。

諸天丞相,南昌上宮
東日:丞相,大羅天之神公也。上宮,朱陵宮也。丞相為受度更生之賓,定命籍於朱宮,削罪根於三官也。○幽棲曰:九官有上相二真之位,輔弼諸天之事,故居於南昌上宮,即九宮之南,赤明和陽天中者也。

韓司主錄
東曰:韓司,司命也。應得度者,司命即執主錄筭度於南宮,而得受鍊度者也。
 
監生大神
東曰:監生大神主領長夜之宮,校學道簿錄,度九幽之魂。大神者,十方飛天神王也。常在飛玄之上,而誦洞玄之經,以自然之氣,拔度學道之人也。○幽棲曰:韓司,即前韓君之司也。主錄,即主監長生之錄,故云監生大神也。

執錄把籍,齊到帝前

東曰:十方大神,各領司錄執持錄籍以到玉帝之前。玉帝諱廓奕,治玉京玄臺之中,與元始同生,為玄元之範,開滅度之門、,教學仙之人也。○幽棲曰:十方至真,與諸天丞相及監生大神並抱執筭度之錄籍,俱會帝前以遷舉也。○少微曰:韓司主錄門下司錄也,主人錄籍,故曰主錄。監生大神,更生真人也。字扶羲,領長夜之府,度九幽之魂。是時諸天帝主各領丞相,齊到陛下校度死生。帝者,天尊自謂也。天尊一號玉帝。按《龍蹻經》元始有十號:一曰自然,二曰無極,三曰大道,四曰至真,五曰太上,六曰老君,七曰高皇,八曰天尊,九曰玉帝,十曰陛下。

隨所應度,嚴校諸天
東曰:學士若能明八字之音,則神公開長明之戶,十方幽魂並得度入更生之門,上登玉京之臺,歡樂紫極之宮。中有神嬰之童,一歌無量之章,立得反形於三鍊之房,身受自然之氣,歡樂無極之齡。  幽棲曰:隨所在修誦之人應合得度者,校勘諸天之名簿籍,句會功滿之錄也。○少微曰:皆隨功輕重,應事開度,嚴校諸天,罔有遺失。

普告三界,無極神鄉
東曰:三界者,欲界、色界、無色界也。無極者,十方無極世界也。普告十方,元極元窮之神,普令知聞也。○幽棲曰:告三界、五帝之魔王,逮及無極無窮之神域,有司必告無幽不聞也。○少微曰:玉帝告也;三界者,欲界六天,色界十八天,無色界四天,諸神之鄉無有限極,故曰無極神鄉。

泉曲之府,北都羅酆

東曰:北都,玉都也。羅酆,山名也。羅酆之山在天地之北,北海之外,山高二千六百里,內外皆七寶宮室,天地鬼神之所處,三界六天、北帝大魔王治乎其中。凡六宮皆六天鬼神之治,洞中有六宮,亦相像如一。下元三品水官結風澤之氣,凝晨浩之精,置下元三官。第一名湯谷洞泉宮,一號清華方諸宮;總主水帝湯谷神王、九江水府、河伯、神仙、諸真人、水中諸大神已得道、過去及未得道有功之魂,受度而昇。其宮置左、右、中三府,左號青元靈淵府,右號九冰寒夜府,中號朔單青靈府。簿錄並封九河洞室。其下元左宮名清泠宮,一號南水會宮,總主水中萬精、蛟龍、鯨鯢,入會水母龍門各五億,萬重風澤金剛之氣。其宮置左、右、中三府,中號靈寶劫刃府,左號齡劫府,右號長夜寒庭府,主水中萬靈。下元右宮名北酆都宮,一名羅酆宮,總主水中積夜死魂謫役之劫;其左府號開度劫量府,右府號泉曲鬼神府,中府號通靈大劫府。下元三品,水官三宮,宮統一十四曹,三宮合四十二曹,並治九江洞室,皆自然之號,并統三河四海九江水府一切神靈、已得道及未得道并地上五嶽真仙、玉女。常以太歲甲子庚申之日,下詣湯谷、清泠、北酆都三宮,校集九府生死簿錄。昔天地改運,淪於延康,冥冥無開,飛天啟光,於是散暉諸天,受氣灑靈,玄都故云玉都,亦大聖之號。北帝上真治乎玄靈之宮,下有寒冰夜庭,又有八難之場,故曰泉曲府也,  幽棲曰:泉曲府即九幽長夜之鬼府,北都羅酆即酆都,北帝之鬼都。羅酆是北海九幽之山,名鬼都,即在羅酆幽山之上者也。○少微曰:此下元右宮也。按《真誥》云北酆在天地之北外癸地,一名酆都泉曲府,酆都右府也。羅酆是北都上山名也,高二千六百里,周回三萬里,下有洞天,周回萬五千里。內外皆有七寶宮室,有上、中、下三官,各八獄,合二十四獄,皆天地鬼神所處也。

三官九署,十二河源

東曰:三官者,天、地、水三官也。上元天官,有三官。官統一十二曹,合三十六曹。中元地官,亦有三官,• 官統一十四曹,合四十二曹。下元水官,亦有三宮,官統一十四曹,合四十二曹。三官都合一百二十曹,主領鬼、神、人。天、地、水三官,合為九署。及九海、三河、十二川源之中生死圖籍,無淵無底,無極神仙、一切神靈,普皆宣告也。○幽棲曰:三官即酆都三官。酆都有六宮,二宮立一官,六宮故立三官也。一官有三署,三官有九署。左為火官,右為水官,中為女官,並隨事源,主司考掠,如世上之六曹。十二河源即水府也。事與三官九署相符。三官九署亦十二也,且屬北方,與北俱是陰位,故取二六之數,以置十二官也。此亦舉主宰耳,其餘小位,不復言也。○少微曰:三官者,上元天官,中元地官,下元水官。主九署,九府署司也。十二河源者,月為太陰之精,諸水之母。井,是天河之源,眾水之泉。一月一周天,一年十二月,每月皆過於東井,沃黃水之華,濯天人之容。若先祖未生,皆蒙鍊度,以成仙真。事見《三五順行經》。按《三元品戒經》說上元天官隸玉清境,結青、黃、白三氣,置上元三官。玄氣為中宮,始氣為左宮,元氣為右宮,其中宮名元陽七寶紫微宮,結青元始陽之氣,總主上真自然玉虛高皇上帝、諸天帝王、上聖大神。其官皆五億五萬五千五百五十五億萬重,其中神仙官寮亦有五億五萬五千五百五十五億萬眾,皆結自然青元之氣而為人也。衣則青羽飛衣。紫微宮中有延生之符,出符以置八方,則八方之氣效然響應,皆即成人,藏符則復化為氣。宮置左右中三府,左府主生官,太陽火官考;右府主死官,太陰水官考;中府主生死,罪福風刀之考。考者,覈實其事,大福三年考,中福九年考,小福二十四年考。三府各領官寮九千萬眾,總統生死罪福一十二曹。其左官名太玄都元黃太極左宮,即玉清左相宮也。結元黃之氣而成,總主千真已得道及男女生命籙籍,宮數、官寮不異中宮,亦結自然元黃之氣而為人,衣則黃羽飛衣。太極左宮有招靈之符,用之亦如延生符也。左宮亦置三府,主考罪福,一同中宮也。右宮亦名太玄都洞白太極,右宮是清微宮也。結天元洞白之氣而成,總主上真已得道、未得道百姓男女仙錄罪籍,宮數、官寮亦不異中宮。其人亦結自然洞白之氣而成,衣則白羽飛衣。宮中有明真之符,用之亦同延生招靈也。左右中三府主考罪福,一同中宮。上元三宮,宮統三府,府統四曹,九府共三十六曹,並治元陽之上,太空之中有功德滿足、應合仙者,言名紫微宮;有敬信宗奉大法者,言名太極左宮;應死者,言名右宮。中元二品地官者,隸上清境,結元洞混靈之氣,凝極黃之精而成。其中宮名洞靈清虛宮,總主五帝五嶽諸真人、及諸地神仙已得道者。其宮皆五億五萬五千五百五十五億萬重,其中神仙官寮有九萬九千九百九十九萬眾,此皆死者有功德之魂,非自然之氣也。受度得神仙地官之任,各有年限,功滿德進,昇為天府仙官;功未滿者,還生人中。中宮置左、右、中三府,左號耐犯明晨府,右號紂絕陰天府,中號七非恬照府。主考罪福、陰陽、年數,不異上元也。左宮名南極洞陽宮,主地上九土土皇、八極諸靈官及生命錄籍,宮數官寮不異清虛宮也。宮置三府,左號連宛曲泉府,右號大煞九幽府,中號罪氣咸池府,主考罪福,年數不異左宮。中元三宮三府,共統一十四曹,九府合四十二曹,並治山洞空中,言奏善惡,不異上元也。下元三品水官,隸太清境,結風澤之氣,凝晨浩之精而成。其中宮號湯谷洞泉宮,一曰青華方諸宮,總主水帝湯谷神王、九江水府、河伯神仙、水中諸大神及仙籙簿籍,宮數官寮與中元同也。官寮亦是有功德之魂補之。宮置三府,左府號青元靈泉府,右號九泉寒夜府,中號朔單青靈府,主考年限罪福,不異中元。左宮名清靈宮,生水中萬精、鮫龍鯨魷,又會水母龍門,度數之期,及人命籙籍生死功過,氣是風澤金剛之氣,官寮宮數不異中宮。右宮置三府,左號靈劫府,右號長夜府,中號靈寶劫刃府,主考罪福,亦如中宮也。總主水中精魂百鬼萬靈,無是風澤梵行之氣,宮數官寮亦同中元也。右名酆都宮,置三府,左號開度劫量府,中號通靈大劫府,右號泉曲鬼神府,主考罪福,亦同中元也。下元三宮,宮統三府;九府合四十二曹,三府共一十四曹,並治九室,總統八海四瀆水帝神王、水中一切靈祇。三元總九官二十七府、百二十曹。左主生事,右主死事,有功書左府青簿,有罪書右府黑簿,若罪中涉福,福中涉罪,則不專一曹也。得道奉中宮,有功奏左宮,有罪奏右宮,每到三元八節日,絕滅惡根也。○玄英曰:此明黃水月華鍊度死魂之事。十二者,年中十二月也。河源者,河即天河也。天有二十八宿,東井星是天河之源,眾水之泉,月為太陰之精,諸水之母。月行則每月一周天,皆經東井,吐水灌注,故云十二河源。若死魂受生,皆蒙黃水鍊度,以成真仙,此文開度死魂,故舉十二河源以明其事,且三元八節、勸在修行,學者若得輕昇,亦能超度先祖,謂下文。

上解祖考,億劫種親
幽棲曰:解脫累代祖考之幽魂,原宥億劫之宗親也。○少微曰:每三官校錄,因子孫有大功,玉帝即為上解,億劫祖考、一切種親,度生諸天也。

疾除罪簿,落滅惡根
東曰:疾,速也。簿,錄也。速除罪錄,絕滅惡根也。○幽棲曰:速除其罪謫之黑簿,急落其惡對之深根者也。

不得拘留,逼合鬼羣
東曰:拘,閉也。逼,強也。不得閉繫魂爽,強聚鬼庭之中,遏塞正教也。○幽棲曰:既賴經功以技度,復沐道恩以解脫,豈更有拘繫留滯之艱,混合羣鬼之中。○少微曰:約三官有功德者,不得拘留魂爽,逼合鬼羣也。

元始符命,時尅升遷,北都寒池,部衛形魂
東曰:元始天尊說經之時,命召十方無極世界地獄之中、一刻之時幽夜之中、寒冰夜庭三官九府,一時各部領鬼神侍衛,將從得出,長夜之府,並皆開度,得見光明也。○幽棲曰:元始降符,命晝時,尅以升超。北帝告寒池受形之魂,部領出泉曲之府。寒池者,刑罰之池也。○少微曰:酆都下有寒池,諸鬼神有舒慢者,玉帝即用符命,一時一刻,寒冰夜庭,三官九府各部領幽魂移出長夜之府,並承開度,得見光明

制魔保舉,度品南宮
東曰:三界魔王常作謠歌以亂學者之心。心固者,魔王保舉徑昇黃笳天中,詣金華山,受太一之信,以制大魔之試;然後得度。當爾之時?符制魔王,使保度南宮也。幽棲曰:既北帝出鬼魂於北府,即制魔王度仙品於南宮。

死魂受鍊,仙化成人
東曰:南宮者,長生之宮也。度命君治在其中,諱吁員,得入南宮之中。吁員即鍊度朽骸,生童即灌其生津,著生契於四極,給自然之羽童。生童者,曰中靈童也。○幽棲曰:死魂舉度於南宮,則以流火之膏鍊其鬼質,從玆改化,便得仙也。

生身受度,劫劫長存
東曰:生身者,魂受鍊度而還得遷人,值元始開化,身昇長生之宮,億劫長存者也。

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2009/02/05

元始無量度人上品妙經四注卷之二【二】

元始無量度人上品妙經四注卷之二【二】

洞真部

玉訣類

寒二

隨劫輪轉,與天齊年
東曰:輪轉不滅,與天地等年也。○幽棲曰:若即此生,身便受升度,則與天齊久,與道同存;劫始劫終,從劫至劫,劫自成敗而我獨存者。天地世界一期運終,是名為一劫也。○玄英曰:隨劫輪轉者,劫有大小,若大劫交周,即是天地敗壤、劫火起時是也。小劫是人之生死一期之盡,謂之為劫。隨劫者謂度死魂受鍊成人,不能無死,死後託化,更生為人,是隨劫也。劫劫得生人道,故云與天齊年。

永度三徒、五苦八難
東曰:永,長也。三徒者,三惡門名也。第一、名色欲門,一名上尸道,一名天徒界。第二、名愛欲門,一名中尸道一名人徒界。第三、名貪欲門,一名下尸道,一名地徒界。此為三惡門,一名三尸道,一名三徒界,常居人身中,塞人三關之口,斷人三命之根,遏人學仙之路,抑人飛騰之魂。五苦者,一名五道門。第一名色累苦心門,一曰太山地獄苦道;第二名愛累苦神門,一曰風刀苦道;第三名貪累苦形門,一曰提石負山苦道;第四名華競苦精門,一名填海作河苦道。第五名身累苦魂門,一名吞火食炭鑊湯苦道。故經曰:吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患!此五苦、五道常居人身,係人命根,遏人招真之路,斷人修仙之門。三徒、五苦合為八難,為罪之本。而不解形於五道之上,滅迹於五苦之下,眾累不斷,沈淪罪田。夫學諸上道,當先斷諸累,絕滅苦道,真氣自降,神仙自成,尅得變形,遊行三清,身入長生之府,無復八難之患也。

超凌三界,逍遙上清

東曰:超,昇也。凌,高也。飛昇南宮,神王即勸羽林監簡上生簿,受符而昇仙,遊行雲宮之中,身著結雲之衣,徑入朱陵之宮,受福於天堂,與飛天合景,飛行雲中。神王,妙成天王也,字育生,總統十方飛天之神。羽林監,字邈學,知天中之音,三界所稱地衹,奉迎洞明神鬼,坐知自然,飛行三界,遊乎上清也。○幽棲曰:既與天齊年,復與道合形,永出三徒之役,長離五苦之謫;超八難於鬼都,登九天之真域。三徒者,一曰長夜徒,二曰寒池徒,三曰摙石徒。五苦者,一曰刀山苦,二曰劍樹苦,三日鑊湯苦,四日鑪炭苦,五日考謫苦。八難者,三徒、五苦,共為八難也。○少微曰:三徒者,三官徒役也。一曰天官徒役,奔雷走電;二曰地官徒役,擔山負石;三曰水官徒役,摙汲溟波。五苦者,登刀山、履劍樹、入鑊湯、抱銅柱、吞火食炭也。八難者,八門幽曠之難,道君所問,飛天對之也。

上清之天,天帝玉真,無色之景梵行

東曰:上清之天,有天帝玉真,字陁與。五篇真文,結氣俱明,在雲阿之嶺,號曰妙成之天者是也。玉真在上清之天,不參色界,乘大梵之氣,遊行入太黃皇曾之天也。○幽棲曰:上清之天,天帝即三十六天帝最尊極之位,道齊元始,位列玉清,故云玉真,此即上清。已下四境,境有九天,四九合三十六天,此不同三十二天也。無色天景則有景無色,故云梵行。此後即明後四方之天,方有八天,四八合三十二天,謂之四梵天也。景者,身也。色者,質也。言三十二天,上帝高尊形相,宛然有景無質,雖有真相,猶如虛空出入無間,不閡於物,故云梵行。梵者,道中之道也。此三清五境三十六天,謂之大羅四方。四梵三十二天內,種民四天,謂之中羅。其欲、色、無色三界,二十八天謂之小羅也。○少微曰:上清天帝名玉真,字陁與,號曰紫晨天帝君。不參色界,無有三景,故曰無色之景。唯有大梵之氣,流行混成,圖云諸天,各有一日一月。上清至大羅,自生九色光明,不假日月,故謂無色之景梵行也。

太黃皇曾天,帝鬱繿玉明

東曰:東第一,屬清微天,帝位元陽之黑。○少微曰:此天色黃,氣係西北方梵氣,帝諱觀覺,主張生籙。天中人壽九百萬歲,六根俱染,是名欲界。○玄英曰:几言梵氣者,皆是四維之天。維是角也。其四方正面之天,名係二十八宿之氣;其四維之天,不屬正宿,但得兩邊宿氣相假而成,故云梵氣。梵是泛雜之名,無係著之貌也。如皇曾一天,承奎壁二宿之氣,故云梵氣。已下三天倣此其三十二天之中,天人壽命從此天向上,每天皆一倍因之,數可知矣。又從皇曾已下三十二天經文之中,從天字向上皆是其天之稱號,從帝字向下,即是天帝之號也。

太明玉完天,帝須阿那田
東曰:東第二,屬禹餘天,帝位上陽之氣。○少微曰:此天色綠,氣係北方壁宿,帝諱攬覺,主度魂更生。天中人壽一千八百萬歲,一欲根麤凈,五欲根麤染。

清明何童天,帝元育齊京
東曰:東第三,屬大赤天,帝位太陽之氣。○少微曰:此天色黑,氣係北方室宿,帝諱大覺,主敷布政教,度脫天人。天中人壽三千六百萬歲,二欲根麤凈,四欲根麤染。
 
玄胎平育天,帝劉度內鮮
東曰:東第四,屬元景天,帝位九天第一清陽無。○少微曰:此天色赤,氣係北方危宿,帝諱育王,主召魔舉仙。天中人壽七千二百萬歲,三欲根麤凈,三欲根麤染。

元明文舉天,帝醜法輪
東曰:東第五,屬無量壽天,帝位九天第二洞陽氣。○少微曰:此天色蒼,氣系北方虛宿,帝諱梵雲,主通行元氣。天中人壽一萬四千四百萬歲,四欲根麤凈,二欲根麤染。

上明七曜摩夷天,帝恬懀延
東曰:東第六,屬上監天,帝位通陽之氣。○少微曰:此天色黑,氣係北方須女宿,帝諱玉真,主開度幽難。天中人壽二萬八千八百萬歲,五欲根麤凈,一欲根麤染。以上六天,謂之欲界。《太真科》曰:初下二天,果報尚麤,猶以身交為欲;次二天以執手為欲,第五天以口說為欲;第六天以眼視為欲。今緣六欲感此六天,一根麤凈,上進一天,六欲總凈,超出欲界,上登色界。宗君曰:言有色欲,交接陰陽,人民胎生,故為欲界也。

虛無越衡天,帝正定光
東曰:東第七,屬兜術天,帝位建陽之氣。○少微曰:此天色碧,氣係北方牽牛宿。帝諱氣上,主明無上之道。天中人壽五萬七千六百萬歲,六色塵俱染,初出欲界,猶染色塵。

太極濛翳天,帝曲育九昌
東曰:東第八,屬不驕樂天,帝屬東方極陽之氣。○少微曰:此天色紫,氣係北方斗宿,帝諱吁員,主鍊度朽骸。天中人壽十一萬五千二百萬歲,一色塵麤,五色塵麤染。

赤明和陽天,帝理禁上真
東曰:南第一,屬化應聲天,帝位始陽之氣。○少微曰:此天色白,氣係東北方梵氣,在箕斗之閒。帝諱煥明,主鍊仙成真。天中人壽二十三萬四百萬歲,二色塵麤凈,四色塵麤染。

玄明恭華天,帝空謠醜音
東曰:南第二,屬梵寶天帝,位陽暉之氣。○少微曰:此天色黃,氣係東方箕宿,帝諱世元主,應化一切。天中人壽四十六萬八百萬歲,三色塵麤凈,三色塵麤染。

耀明宗飄天,帝重光明
東曰:南第三,屬摩夷迦天,帝位洞陽之氣。○少微曰:此天色綠,氣係東方尾宿,帝諱落覺王,劫終納學仙之人。天中人壽九十二萬一千六百萬歲,四色塵麤凈,二色麤染。

竺落皇笳天,帝摩夷妙辯
東曰:南第四,屬答悲皇天,帝位陽明之氣。少微曰:此天色青,氣係東方心宿,帝諱韶,主魔試學仙之人。天中人壽一百八十四萬三千二百萬歲,五色塵麤凈,一色塵麤染也。○玄英曰:此前六天是色塵之天,學者若修極此天,即色塵俱盡,超入細塵天中,謂下文也。細塵有六天。

虛明堂曜天,帝阿加婁生
東曰:南第五,屬梵明天,帝位陽演之無。○少微曰:此天色赤,氣係東方房宿,帝諱雲上,主開度天地。天中人壽三百六十八萬六千四百萬歲,六色塵麤凈,六細麤染。
 
觀明端靜天,帝鬱密羅千
東曰:南第六,屬摩雜惒天,帝位陽明之氣。○少微曰:此天色蒼,氣係東方氐宿,帝諱凈生,主度學者之身。天中人壽七百三十七萬二千八百萬歲,一細塵凈,五細塵染。

玄明恭慶天,帝龍羅菩提
東曰:南第七,屬億羅天,帝位陽浩之氣。○少微曰:此天色黑,氣係東方亢宿,帝諱鏡主,度得道之人。天中人壽一千四百七十四萬五千六百萬歲,二細塵凈,四細塵染。

太煥極瑤天,帝宛梨無延
東曰:南第八,屬那首明天,帝位陽極之氣。○少微曰:此天色碧,氣係東方角宿,帝諱廓奕,主教學仙之人。天中人壽二千九百四十九萬一千二百萬歲,三細塵冷,三細塵染。

元載孔昇天,帝開真定光
東曰:西第一,屬染梨恭首天,帝位少陽之氣。○少微曰:此天色紫,氣係東南方梵氣,在軫角之間,帝諱猷,主鍊度死魂更生。天中人壽五千八百九十八萬二千四百萬歲,四細塵冷,二細塵染。

太安皇崖天,帝婆婁阿貪
東曰:西第二,屬首來天,帝位太陽之氣。○少微曰:此天色白,氣係南方軫宿,帝諱宛,主開度善人。天中人壽一萬一千七百九十六萬四千八百萬歲,五細塵凈,一細塵染。○玄英曰:此前六天是細塵之天,學者修極此天,即細塵都盡,昇入輕塵天中,謂下文也。輕塵有六天。

顯定極風天,帝招真童
東曰:西第三,屬首為稽那天,帝位浩陽之氣無。○少微曰:此天色黃,無係南方翼宿,帝諱流,主度有善功之魂。天中人壽二萬三千五百九十二萬九千六百萬歲,六細塵凈,六輕塵染。

始黃孝芒天,帝薩羅婁王
東曰:西第四,屬阿那波邏迦天,帝位洞陰之氣。○少微曰:此天色綠,氣係南方張宿,帝諱易邈,主披夜開幽。天中人壽四萬七千一百八十五萬九千二百萬歲,一輕塵凈,五輕塵染。

太黃翕重浮容天,帝閔巴狂
東曰:西第五,屬波羅離和天,帝位開陰之氣。○少微曰:此天色青,無係南方星宿,帝諱阿濫,主召魔集真。天中人壽九萬四千三百七十一萬八千四百萬歲,二輕塵凈,四輕塵染。

無思江由天,帝明梵光
東曰:西第六,屬梵明元黃天,帝位玄陰之氣。○少微曰:此天色赤,氣係南方柳宿,帝諱何丘,主開度善魂。天中人壽一十八萬八千七百四十三萬六千八百萬歲,三輕塵凈,三輕塵染。

上揲阮樂天,帝勃勃監
東曰:西第七,屬蔡濘元天,帝位昊陰之氣。○少微曰:此天色蒼,氣係南方鬼宿,帝諱無量,主品類天人等級。天中人壽三十七萬七千四百八十七萬三千六百萬歲,四輕塵凈,二輕塵染。○玄英曰:等級者,貴賤貧富壽命也。

無極曇誓天,帝飄弩穹隆
東曰:西第八,屬天阿梨恕天,帝位極陰之氣。○少微曰:此天色黑,氣係南方井宿,帝諱.曇,主度一切仙人。天中人壽七十五萬四千九百七十四萬七千二百萬歲,五輕塵凈,一輕塵染。以上十八天謂之色界。《太真科》曰:無色界之中,至真無情,不交陰陽,人民化生,但噉香氣,無復形質之息也。○玄英曰:然此前一十八天,通名色界。若從此天昇上,即至無色界天,形色都無,亦得同彼天人壽命。前明色界天中,猶有輕塵為累,此明無色之界,形相都無,學者修至此天,唯存心識,以入氣觀。

皓庭霄度天,帝慧覺昏
東曰:北第一,屬阿答恕天,帝位陰生之氣。○少微曰:此天色碧,氣係西南方梵氣,在參井之問,帝諱育,主拔度學人。天中人壽一百五十萬九千九百四十九萬四千四百萬歲,色塵俱冷,形相都如虛空也。唯存心識,以入熙觀。黑觀道成,即昇入元洞天也。

淵通元洞天,帝梵行觀生
東曰:北第二,屬扇明民天,帝位陰化之氣。○少微曰:此天色紫,氣係西方參宿,帝諱上,主度學仙之人。天中人壽三百一萬九千八百九十八萬八千八百萬歲,尚有心識勞動,便作捨識意修,得生妙成天也。○玄英曰:又以心識為息,若能捨除心識,以至無為,即得昇入妙成天中也。

太文翰寵妙成天,帝那育醜瑛
東曰:北第三,屬梨那天,帝位陰明之氣。○少微曰:此天色白,氣係西方貲宿,帝諱陀,主統理神王。天中人壽六百三萬九千七百九十七萬七千六百萬歲,前因都忘,心識即居此天。此天不使都忘,故應用即有,不為即無,若有若無,即升禁上天也。○玄英曰:此天不使兼忘,若令空有都無,即失真中之應。以其空中有真,真中有應,生成萬象,皆出於空;萬法在心,亦無形相,應用則有,有即非無。將令學者觀心若有若無,即生禁上天也。

太素秀樂禁上天,帝龍羅覺長
東曰:北第四,屬明梵括大招天,帝位陰洞之氣。○少微日:此天色黃,氣係西方畢宿,帝諱魄,主領錄魔王。天中人壽一千二百七萬九千五百九十五萬五千二百萬歲,氣觀轉妙,結習都忘,若洞入自然,即昇居種民天也。以上四天謂之無色界。《太真科》曰:無色界中,人身微妙,無復形色;或復形長數百丈而人不見,唯真人能見之。以其無形可見,故云無色。但三界之人,生死之根未斷,陰陽之氣猶存,故有壽盡之數,或昇入上境,或下生人中,隨功厚薄,輪轉無窮,得道乃已也。○玄英曰:此四天是無色界天,修學之者若至此天,更能進修即生四種民天也。

太虛無上常融天,帝總監鬼神
東曰:北第五,屬阿尼姤天,帝位陰靈之氣。○少微曰:此天色綠,氣係西方易宿,帝諱極,主校學者之功。天中人壽二千四百一十五萬九千一百九十一萬四百萬歲,初出三界,清凈無染,喜樂無為也。

太釋玉隆騰勝天,帝眇眇行元
東曰:北第六,屬須達天,帝位陰魂之氣。○少微曰:此天色青,無係西方胃宿,帝諱浮黎,主召集仙聖。天中人壽四千八百三十一萬八千三百八十二萬八百萬歲。

龍變梵度天,帝運上玄玄
東曰:北第七,屬元梵須帶太昏天,帝位陰結之氣。○少微曰:此天色赤,氣係西方婁宿。帝諱惡奕,主進仙成聖。天中人壽九千六百六十三萬六千七百六十四萬一千六百萬歲,隨氣升降,無復結習。

太極平育賈奕天,帝大擇法門
東曰:北第八,屬釋譚自然天,帝位陰極之氣。○少微曰:此天色蒼,氣係西方奎宿,帝諱精上,主度學者之身。天中人壽一萬九千三百二十七萬三千五百二十八萬三千二百萬歲。以上四天為四民天,亦謂之種民天。一云此四天人出二氣之外,無年壽之限,喜樂清凈也。《本際經》云:結習已盡,超種民位。謂煩惱為結,學業為習。《太真科》曰:上昇四天,洞入道境,隨氣昇降,灾所不及。以上三十二氣及係星宿、帝諱、主掌皆見《洞神經》,人壽歲數、根塵染凈見《龍蹻經》。

三十二天,三十二帝
東曰:四八三十二天也,內名隱諱,皆多相類,梵語難解,別有訣解;凡有三十二天,各有一帝,合為三十二帝。

諸天隱諱,諸天隱名
東曰:經中所說並是諸天內名隱諱者也。○幽棲曰:此四方之天,即東方九氣青天,南方三氣舟天,西方七氣素天,北方五氣玄天。一方八天,四八三十二天也。在三景之上,九宮之下。四極之方與四維上下,通為十方。其天名、帝號既稱隱諱、隱名,不可注釋。○少微曰:隱諱,帝諱;隱名,天名也。

天中空洞自然靈章
東曰:空,玄也。洞,虛也。靈章,玉字也。玄虛之中有自然玉字,故云靈章也。○幽棲曰:言此經是太極空洞之真詞,虛元自然之靈奧者也。○少微曰:空洞靈章即八會靈書,自然玉字也。本其所出,皆結空洞之熙,自然成章,非世上言詞,是諸天音韻也。○玄英曰:空洞者,謂諸天太空虛無之中也。靈者,即八會靈文、自然玉字是也。章者,言詞合會,蔭映成文,謂之為章。八會者,八方之氣也。自然者,明此靈章之本迹,皆結空洞之中,八方真妙之氣,靈風鼓奏,自然成此言章,非因造作而成,故曰自然靈章也。

諸天隱韻,天中之音
東曰:韻,調也。音,章也。諸天各有八字之章,隱其調韻,文旨玄奧,難可尋詳,故曰隱韻也。○幽棲曰:亦是諸天隱微之韻,十方幽祕之音也。○玄英曰:音,蔭也。單出為聲,五聲相蔭而成文,謂之音。《禮記樂記》曰:聲成文,謂之音。

天中之尊,天中之神
東曰:天中亦有至尊,又有大神也。○幽棲曰:尊者即三十二天之帝尊,神者即十方飛天之神王也。

天中大魔,天中之靈
東曰:大魔者,即三界魔王也,靈即司命司錄、監度諸靈官也。

九和十合,變化上清
東曰:和,解也。合,會也。天王昔在龍漢之中,諸緣並盡,而得過度三界之庭,身入太虛之館,受九仙鍊度而得進大聖之號。赤明開運,元始錫為梵度天王,奕奕而昇靈門,上登玉清之宮也。○幽棲曰:此明諸天神靈、大魔皆是舉度之主,錄籍之司。若九和十合,共相保舉,立能應時變化,飛登上清也。○少微曰:尊是上聖高尊也,神是飛天神王也,大魔是三界魔王也,靈是五帝靈章也。玉字所出,是尊神魔靈,和九氣之精,合十方之音,變化上清之天,流布三十二境。《玉訣》云:五帝靈章、五帝真文、五老同生,統九天之氣也。○玄英曰:此明真文玉字之緣起,皆是諸天上'聖之高尊,及飛天大神,三界魔王、五方大帝等,和九氣之精,合十方之音,變化上清天中之妙,流布三十二天,成其靈章之文也。九氣者,九天之氣也。

無量之奧,深不可詳
東曰:奧,隱也。詳,審也。無量之文,其義隱奧,難可詳審也。○幽棲曰:此經既能變凡入聖,鍊麤入妙,乃出離五濁,飛步三清,則幽奧難詳,忘言理絕。

敷落神真,普度天人
東曰:敷,布也。落,置也。元始隨運度人,布置神真,以立三十二天,安鎮五嶽,普度天人也。○幽棲曰:敷,張也。落,廓也。敷張開設之貌,廓落廣大之旨,言此經神真仙化,敷張廓落,人間天上,普度無窮。○玄英曰:言天尊布落玉策真文,普度天人神鬼也。

今日欣慶受度,歷關諸天
東曰:道君昔於始青天中,寶珠之內,受十部妙經。元始爾時引十方大聖,飛天神王、元鞅之眾,俱入寶珠之中,說經都竟,眾真監度以授道君。當爾之時,喜慶難言,三十二天.普遍關盟;十方國土並皆受度,惡對罪根,一時開赦也。○幽棲曰:既沐神真監舉,則永賴昇度之恩。上關三十二天,下告九幽之府,此時
欣慶,何可勝言也。

請滅三惡,斬絕地根
東曰:三惡,三徒也。第一色慾,第二愛慾,第三貪慾,為三惡門也。地根,地獄也。請滅三惡之道,斬絕地獄之根也。
 
飛度五戶,名列太玄
東曰:五戶,五道門也。前章已說,今重再解。一色累苦心,二愛累苦神,三貪累苦形,四華競苦精,五身累苦魂。出門由戶,故云戶耳。太玄,太玄都也。人稟自然,陰陽淳和,無慾不履三惡、五慾,飛度五苦之門,徑昇玄都之宮也。○幽棲曰:五戶者,五道之門戶。五道者,以前三惡加以故氣、人道,共為五道。既斬絕三惡之趨,復超五道之門,則酆都落鬼錄之名,太玄剋仙籍之簡。太玄即玄中九官、上清之境。

魔王監舉,無拘天門
東曰:拘,礙也。人得魔王保舉,徑昇三清,得經天門,無所拘礙,逍遙上清也。○少微曰:天尊賜昇天之券,魔王保舉而奉之,所到天門,無敢拘礙執問也。《洞神經昇天券》出人皇文中第六十八字,以青素書帶身。道士臨昇天之日,五嶽不得此券,則拘入魂魄,不使同昇;江河淮海不得此券,則留人血液,不使同昇;地官不得此券,則拘人之形,不使升度;天官不得此券,則拘閉天門,不使升進。天門吏士訶禁求券得券,即前入太一紫府,見大道君,然後一切諸神不敢拘制也。

東斗主算,西斗記名
東曰:東華天中有散華之臺,四斗真人治在其中,主錄算生死功德。有功者,西斗記其名也。○幽棲曰:東斗者,即斗之第一星,主增算壽。西斗者,即斗之第二星,主記錄其功名也。

北斗落死,南斗上生
東曰:南北二斗,主人生死。有善功者,三官列言,南斗即度三界之難,拔九幽之苦,宣告魔王,不使破敗人之行惡。三官即列言北斗,即告下魔王,魔王即收人魂付九幽之役,萬劫無期,長淪惡緣。當爾之時,無善無應,北斗除死籍,南斗上生名。○幽棲曰:北斗者,即斗之第六星,主落其死籍。南斗者即斗之第五星,主上其生錄也。

中斗大魁,總監眾靈
東曰:魁,大也。靈,神也。斗中有靈童,字郁馥,常運育輪於太元,回十轉以召真,總統十方天關。十轉,十方大聖上朝玉宮,萬神高真眾靈同到,則郁馥唱焉。○幽棲曰:魁,首也。中斗者,斗之第七星,為四斗之首,總統一身眾靈。此五方之斗是北斗五星,以主五方,既是斗星,故言云東斗、西斗,非方方各有斗也。○少微曰:此明五方斗宿,各受元始職司,東方七宿主人壽筭,西方七宿記人罪名,北方七宿落人死籍,南方七宿上人生契,中方即今人所謂北斗也。《天官書》曰:斗為帝車,運于中央,臨制四鄉,以察妖祥。又張衡《靈憲》曰:一居中央,故知是斗。斗,中極也。以神州之人居極之南,自北而視,故謂北斗、北極也。論之寔同王命布於四方,則天心於是乎見矣。言中斗為氣之大帥,總監一切神靈、生死罪福也。○疏曰:《真一口訣》云:斗中自有五斗,陽明為東斗,陰精為西斗,丹元為南斗,北極為北斗,天關一星為中斗,恐非此也。今解東斗即是東方七宿,角、亢等少陽之職,主人生之筭,今人上功名也。西斗即西方七宿,奎、婁等太陰之職,主記人善名也。北斗即北方七宿,斗、牛等太陰之職,又主死,故削落死名。南斗即南方七宿,井、鬼等太陽之職,又主生,故上生錄也。中斗即魁、魁等七宿,所謂中斗而總監四斗,一切眾靈生死罪福之事也。

青帝護魂,白帝侍魄,赤帝養氣,黑帝通血
東曰:青帝君姓閻,諱開明,字靈威仰,常主人魂。白帝君姓上金,諱昌開,字耀魄寶,常主人魄。赤帝君姓洞浮,諱極炎,字赤熛怒,主洞陽之氣,在於心府。黑帝君姓黑節,諱靈會,字隱侯局,主於血氣,統於腎。上清真人云:青帝君姓常,諱精明;白帝君姓混,名專收;赤帝君姓炎,諱洞丹;黑帝君姓玄,諱明萌。○幽棲曰:青帝位東,主木,管肝,魂藏於肝,故曰護魂。白帝位西,主金,管肺,魄藏於肺,故曰侍魄。赤帝位南,主火,管氣,氣從火生,故曰養氣。黑帝位北,主水,管血,血歸於水,故云通血也。

黃帝中主,萬神無越
東曰:黃帝君姓通班,諱元成,字含樞紐,主土氣,鎮於脾。上清真人云:姓麻,諱忠慎。○幽棲曰:黃笳天中金華之山,山上有五帝之攻。五帝神王治宮中,常生五色之雲,日月俠乎左右,飛仙翼其軒。五帝在天,主領飛仙;在地,鎮於五嶽,主領鬼神,在人主五藏,主領五神。肝藏魂,肺藏魄,心藏氣,腎藏血,脾處中宮,主於肌肉,故人法地,地法天,天法道,道法自然,神有所歸,故云無越錯。三合以成其德也。○少微曰:此明五老帝君各受赤書符命,在天,是主領五方神仙;在地,則主領五嶽神鬼;在人,則主領五藏精神。各有所主,故無錯越,告命次第,具在真文也。

青天魔王,巴元醜伯
東曰:青天魔王姓斌,諱齒成巴。青天魔王與元始同生,統御九天。醜伯亦三界之魔王也,主領三界之中。學人識其音則享福,不識其音則被殃,若得魔王保舉者,身入三清也。○幽棲曰:事連青帝,上四言位號,中二言諱,下二言字。其餘並同此義也。

赤天魔王,負天擔石
東曰:赤天魔王姓弗,諱由肅,勢能揭天,力能傾山,飛空三界中,遏人功德,制伏眾魔也。○幽棲曰:事連赤帝。

白帝魔王,反山六目
東曰:白天魔王姓赤,諱張市,一頭六目,能破山反石,總統六天鬼神,斷人生生之路也。○幽棲曰:事連白帝。

黑天魔王,監醜朗馥
東曰:黑天魔王姓徐,諱直事。為性凶醜而好殺害也。○幽棲曰:事連黑帝。

黃天魔王,橫天擔力
東曰:黃天魔王姓天門,諱波狂大魔王。身衣玄文之衣,頭戴橫天之冠,腰佩龍頭之劍;常乘羽輪之車,飛行雲中;常作謠歌,有三千言,亂敗後學。太上故書其曲在《消魔寶經》也。○幽棲曰:事連黃帝,其位號、名字並同青帝,主保護學人,驅除魔試者也。○少微曰:次明魔鬼,亂人受命,誅戮宗君。曰天魔身者,皆是前生持戒布施,勇猛精進;不免嫉妬勝己,故斯報也。

五帝大魔,萬神之宗
東曰:青帝魔王姓迫落,諱萬刑;赤帝魔王姓赭,諱上栢;白帝魔王姓鄧,諱吁兒;黑帝魔王姓臬,諱公孫;黃帝魔王姓宛躬,諱產生。各領官屬三萬八千人,與六天同生也。主領三界,功等諸天,為鬼神之宗也。○幽棲曰:此五方天帝,五天大魔,並統領五天五方一切神祇,故云宗也。

飛行鼓從,總領鬼兵
玄英曰:此明五帝大魔,常部領鬼兵,飛行大虛之中,以音聲鼓吹之從,故云飛行鼓從也。

麾幢鼓節,遊觀太空
東曰:導從鬼神,麾幢曲蓋,五色玄黃,飛行雲中,遊看十方,周遊太空也。○幽棲曰:飛天靈魔乘虛駕浮,前導後從,統押鬼兵,持幢執節,鳴鼓把麾,出入真境,遊歷太空。○少微曰:《玉清隱書》云:五帝魔王各帶虎頭鞶囊,領官屬三萬八千人,與天同生,常惱亂學。人不欲成道,又自矜與諸天上帝齊其聖功,後因龍漢開圖,乃服於元始之化。故《步虛頌》云:魔王敬受事,故能朝諸天也。玄英曰:夫大聖遊行,皆列威儀服飾,麾者以指撝為義,注羽毛於竿首,狀似旌旗之類也。王者執之以誓,眾誓者宣約之詞,如今之人君處分事是也。幢者,旗觸之類也。鼓節者,擊鼓流吹以為音樂節奏也。此明五天魔王,各自部領萬眾,建立麾幢鼓節,遊觀太虛之中,騎從駢闐,恣意所欲。

自號赫奕,諸天齊功
東曰:導從赫奕,威儀具足,諸天敵勢,故曰齊功。○玄英曰:既能備此威儀,又自稱為赫奕,侍以尊貴。

上天度人,嚴攝北酆
東曰:魔王在三界統乘玄都,常檢校北酆鬼府宿對死魂。以上言玄都保應得度者。○幽棲曰:既前導後從,即麾幢鼓節,故自號赫奕也。復舉學度者,以制攝精魔,故與諸天齊功也。赫奕者,貴盛貌也。○少微曰:天尊在始青天度人時,乃攝召北帝,使宣告魔王斬馘鬼神,勿行灾害,每劫度人,法令如此。

神公受命,普掃不祥
東曰:神公者,大羅天丞相也,字廓奕,在始陽之臺,主品人神得度大千世界,昇無量之堂,不祥不善也。爾時受天尊符命,掃蕩萬魔之精、不善之鬼,拔三官之府,度更生之賓,定命籍於朱宮,削死根於九祖,受景福於真人,披幽夜於萬劫,受更生於神公也。○幽棲曰:神公,即大羅之神公也。受命,即降五帝大魔之命也,使防衛學者,掃除不祥也。

八威吐毒,猛馬四張
東曰:八威者,龍麟、虎豹、師子、丹蛇、天馬猛獸,吐毒四張也。○幽棲曰:八威者,八威之神龍也。猛馬者,即天靈之陸馬也。神龍吐毒以攝祆氛,陸馬奔張以逐邪魅也。

天丁前驅,大帥仗旛
東曰:天丁,五丁力士也。大帥,都督殺伐將軍也。導從天兵節蓋,仗旛威儀,侍從左右前後,誅除不祥,翦滅鬼祆也。○幽棲曰:天丁即天鄒甲卒也,故導前以驅除。大帥,即大魔鬼帥,故仗旛以辟斥也。

擲火萬里,流鈴八衝
東曰:左右流金火鈴,一擲萬里,流光煥爛,交錯八衝,充滿空虛之中,消魔滅鬼也。○幽棲曰:擲火流鈴者,流金火鈴也。擲之有聲,聞乎太極,光振千里,故徹萬里以交煥,達八方以衝擊,則真人常持之以制御魔精。○少微曰:《洞真經》曰:火鈴有光而無質,一擲萬里也。

敢有干試,巨遏上真
東曰:萬魔藏形,百鬼豈敢當拒。
巨者,拒也。○幽棲曰:謂不遏上真也。持此經者,則為上真也。

金鐵前戮,巨天後刑
東曰:鉞者,似斧也。巨天者,力士也。則金鉞於前而斧戮,巨天於後以刀刑。金者,亦鐵之總名;或云以金飾鉞,故云金鉞也。又云天丁力士前誅後斬,除滅鬼精者也。○少微曰:若有鬼神敢行干觸,自縱凶害,塞我上真,則使彼天丁前誅後斬也。

屠割鬼爽,風火無停
東曰:屠割,破裂也。爽,魂也。風火者,風刀火山也。破裂鬼魂於風刀火山也。○幽棲曰:屠鬼之爽,割魔之精,其急如風,其速如火,故云風火元停。

千千截首,萬萬翦形
東曰:首,頭也。形,身也。言其有罪鬼魂千千萬萬,斬其頭首,解剔身形也。○幽棲曰:千千萬萬,言其多也,非即定數。或斬其首,或解其形。以爾者,夫有真則有邪,有善即有惡,故邪能遏真,惡能喪善也。

魔無干犯,鬼無妖精
東曰:百魔伏形,萬妖喪精,既屠精割爽,復截首前形,則何有能干,豈敢更犯也。○幽棲曰:用此威刑,翦除鬼賊,所以百魔伏匿,羣妖喪精也

三官北酆,明檢鬼營
東曰:三官,天、地、水三官也。北酆,北部刺姦也。酆都九府之中,有九部刺姦也。又有九都使者,本是龍漢後一劫、九氣各生一獸,以害惡民。其劫既開,九獸改號,為九醜之鬼。北帝上真在酆都之上,立九醜以輔三官,數極九九八十一萬,度天氣,交九醜,轉號為九都使者,常檢校三官九府之中。善惡之魂,不得隱匿也。○幽棲曰:三官即六宮之三官也,六宮在北酆之上。三官統萬鬼羣,故令檢守營域,不得干犯學仙者也。

不得容隱,金馬驛呈
東曰:金馬,金龍也。檢校善惡,驛馬飛馳以呈其事也。○幽棲曰:有所容其隱匿,即金馬驛來呈奏。金馬者,言堅勁如金剛之馬也,故言金馬驛呈。○少微曰:懼其威武,明檢鬼營,若有逃藏,不敢容隱,每驛龍關奏,急赴前呈者,如世間驛馬有呈限也。

普告無窮,萬神咸聽
東曰:普告天上、地下一切神靈,咸使聽伏。○幽棲曰:天上天下,無幽無冥,有告遐邇,莫不咸聽也。

三界五帝,列言上清
東曰:神公受命之時,普告三界五帝神王、一切神靈,解遣地獄之中惡對死魂,並列言上清也。○幽棲曰:三界,即三界之魔王;五帝,即五帝與大魔並列言,舉功保度學者,上登上清之闕朝,奏太上之前也。○少微曰:神公耿介,普告無窮,五帝萬神,咸來聽命。魔軍已喪,列奏上清。○玄英曰:三界者,此前色欲等天之界也。

【元始無量度人上品妙經四注卷之二】



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2009/02/05

元始無量度人上品妙經四注卷之三

元始無量度人上品妙經四注卷之三

洞真部

玉訣類

寒三

齊嚴東、唐薛幽棲、李少微、成玄英註,宋陳景元集註

元洞玉曆

東曰:元,元始也;洞,通也。玉者,玉字也;曆,記也。元始結自然之精,以成八角垂芒之文,玄洞虛空,光照四方,二儀分判,日月星宿於是列明。眾聖所珍,號為玉曆,記天地之劫運,推曆度數。真人書記其事,撰集成經,故曰玉曆也。○少微曰:元洞者,元始天尊結元洞正真之氣為玉曆,以紀功行,注其九品仙階。自九品仙階而遷九真,至于九聖,方出三界之外,逍遙上清,即與道合真,永無淪墜矣。

龍漢延康

東曰:龍,神也;漢,大也。玉字始見,出法度人,示以神奇,因名為之大福堂國長樂之舍。蕩蕩大化,號曰龍漢也。延,長也;康,安寧也。龍漢運訖,天書玉字隱其精光,日月滅景,天地冥然,無所分別,長寧久遠,故號延康也。○幽棲曰:元洞玉曆,即天上空洞曆紀之名。龍漢、延康,即杳杳冥冥億劫之號。延康之劫,在龍漢之前,此並過去二劫也。○少微曰:此章論劫運成壞也。《龜山玄錄》曰元洞上皇,氣也。天尊結元洞之氣,為玉曆之書,其曆以龍漢劫為初劫;開圖日赤明劫,終日延康劫,循環無窮,終而復始。延,長也;康,安也。劫終之後,三界空壤,萬物精爽,長安在太虛,故曰延康為壞劫之稱,赤明是開圖之名。二者交周,是謂大劫,故終際皆號延康。中間開圖,例曰赤明。其餘開皇、上皇,小劫名也。《靈章》云:龍漢承延康界開號,赤明開光,天地復位。此龍漢後延康、赤明也。○玄英曰:元者,根元本始也。洞者,虛無空洞也。玉是寶中之貴,曆者以曆迷為名。此明元始天尊將此真文紀錄前代經曆,劫劫運終之大數,以其真文可貴,曆數可憑,寶而存之,謂之玉曆。

眇眇億劫,混沌之中

東曰:眇眇,高遠也。億,萬萬為億也。劫者,已解前章元始玉字淪於延康之中,一淪億劫,可謂塵沙之數者也。混,合也。天地元分別,混沌為一也。○幽棲曰:言此二劫眇邈久遠,莫知紀曆之數,幽幽寥寥,在於溟涬之中。○少微曰:祖劫已來,塵沙莫紀,不可遍舉,略以億劫明言。見億劫數終,皆成混沌,萬物精爽在其中。《龍蹻經》云:三界劫壞,混沌無形,每劫重造,三氣為宗。

上無復色,下無復淵

東曰:色,光青也;淵,深也。積空成青,積河成淵,故天高而青,水深而淵,人精而神,故天有三光以垂明,地有三河以納川,人有三宮以舍神。人得理則天地平寧,仍值延康,天無復色,一時混然也。○幽棲曰:夫每一劫運終,則三光幽暝,天地世界混沌如初,道歸本源,萬物失一。則上有何色,下有何淵?○少微曰:每至劫終,上盡二十八天,無復光色,下終九壘三十六地,無復泉源也。

風澤洞虛,金剛乘天

東曰:風澤者,元始梵風之氣也。洞,通也;虛,無也。金,真也;剛,強也。風澤之氣強於真金,故曰剛風。包於九壘,乃載九天,通達虛無,抗舉澄漢之精,高而洞浮,懸而不落;金剛真氣以乘於天,政令空而懸立,地係於金剛氣也。○幽棲曰:風澤者,道之氣也。金剛者,精之氣也。道氣至柔,則洞洽於虛;精氣至剛,則運成於天。世劫自然,天境常在,但無光耳,故猶呼為天也。○少微曰:風澤,第八壘氣也。風澤之氣,堅剛如金,故曰金剛,亦曰剛風。劫盡之時,能洞滿空虛,承天不墜。按《九地內音素靈丹經》:地下深億萬里,得潤澤地,其氣黃;又二十億萬里,得色剛澤地,其氣紫;又二十億萬里,得大風澤地,其氣青;又下無窮無極、無邊無際、洞淵綱維地,其氣綠;皆風梵綱維之故。能擎持地輪,懸而不落。九壘各有四皇,合三十六皇,上應三十六天。若學者不知天上內音,則天帝不領兆名;不知地下內音,則土皇不奏兆籍,終閉而不得仙也。

天上天下,無幽無冥,無形無影,無極無窮

東曰:幽,遠也;冥,近也。天上天下,無高無下,無遠無近,不可區別,皆冥然也。形,天地也;影,三光也;極,盡也;窮,終也。天地無形,日月無光,極乎無盡,窮乎無終。○幽棲曰:在天之上,無幽無冥,不可測;在天之下,無影無形,不可觀。既在上下,不知其窮,極唯混成自然而獨立也。

溟涬大梵,寥廓無光

東曰:溟涬,長遠也。大梵,氣也。寥廓,空遠也。元始淪於延康之中,溟涬久遠,寥廓空虛,億劫無光也。○幽棲曰:大梵者,大道也。言大道之氣玄冥而未分,故云溟涬虛無之境,汗漫而未朗,故云無光也。○少微曰:劫壤之時,其狀如是。言三界之上、四民之下無有幽深冥遠,空無形影,曠無窮極,唯有大梵之無,溟涬遼廓,三景元光。○玄英曰:溟涬者,空虛不測之狀也。寥者,敻遠無窮也。廓者,空無邊際也。此明三界之中,無日月之光,唯有大梵之氣,溟涬寥敻,洞滿太空之中。故云寥廓無光也。此上是前劫延康之際,今劫龍漢之初,二儀未有,區分混沌,空流梵氣,次至赤明開運,具例下文。

赤明開圖,運度自然

東曰:赤者,火也,元始九鍊之氣也。開,啟也;圖,像也。元始在於延康之中,開啟赤明之運,因禪黎世界與高上大聖玉帝以火鍊真文,瑩發光芒,玉精流澳,為洞陽之宮,萬物立像,號為赤明也。○幽棲曰:是時赤書真文,開圖籙之煥爛,運陰陽之分度。天因之以暉三光,地因之以生萬物,故知天地有成敗休廢,非復此時草創開闢也。於是四時遷謝,萬化亭育,不知所以,故云自然也。因此遂號赤明之劫。○少微曰:自後明劫運將成也。真文火鍊,故號赤明;度運數行,自然之理也。○玄英曰:此明劫運初開,承龍漢之際,列植宇宙,政立三光。赤明者,即前玉曆真文也。元始天尊以火鍊之,真文明而色赤,因號赤明。用此真文,開列天地,運化乾坤,三光運度有常,各是自然之理,非關造作之功也。運度者,運行也;會,數也。《赤書》云:劫運晝夜圓周,三十日為一交,十二交為一度。三千三百度為小劫,九千九百度為大劫。又《生神章》云:一度一年也。

元始安鎮,敷落五篇

東曰:安,立也;鎮,守也;敷,布也;落,置也。五篇真文,赤書玉字也。○幽棲曰:敷,施張也;落,廣廓也。於是元始以赤書玉字,敷張真文,安天之根,鎮地之源,敷落五方之色位,陶鑄陰陽之器物,敷張元化,靡有不備。

赤書玉字,八威龍文

東曰:真文既受火鍊,號曰《赤書》也。《八威》即八威玉策也。《龍文》,召龍之文也。元始安立五嶽,布置五篇,真文鎮於五方,五帝鎮守,制神召龍,以禳劫運之期也。○幽棲曰:《赤書》即五篇真文也。玉字即自然內音也。八威龍文,真符之類,傳授於上真。

保制劫運,使天長存

東曰:元始安鎮五嶽,建天地之根,以却眾灾;制神召龍,以申劫運。天高而不傾,地重而不淪,始終安立,故得長存也。○幽棲曰:言此赤書真符龍文等,並能制御劫運,消劫否終,使天地長久而無傾覆。○少微曰:《赤書》,五篇真文也。《玉字》,八會靈書、八威玉策文也。驅役八種之威,因以為稱。《龍文》,召龍文也。元始行道之初,以赤書安鎮五方,玉字布三十六天,玉策以威制萬神,龍文以召龍保劫,所以天得長存,不有傾覆也。

梵氣彌羅,萬範開張

東曰:梵者,大梵之無也。彌羅者,包羅也。範,形也。元始抗大梵之氣,開赤明之運,天地萬物,一時受形也。○幽棲曰:元始即安鎮二像,敷落五篇,又以玉字龍文保制劫運,則布真梵之氣,於十方,開玄化之文於宇宙,故天下品類,觸物齊興。○少微曰:梵氣彌布,陶鑄萬形,曲直方圓,各有模範也。

元綱流演,三十二天

東曰:元綱者,元氣之綱紀也。敷演三十二天中也。○幽棲曰:元者,星也;綱者,星綱也。既二儀開朗,三景齊明,故星羅流轉,上照三十二天;日月遞明,下朗百億世界。○少微曰:元,大也。演,布也。梵氣為萬物大綱,流布三十二境。

輪轉無色,周過十方

東曰:無色者,無形也。十方者,八方并上下,合為十方也。大梵之氣,無所不布也。○幽棲曰:輪光於三界,周照於十方,則無幽不明,是物皆燭。無色者,即三界之上界者也。

旋斗歷箕

玄英曰:旋斗者,旋是迴轉之名,斗、箕是二十八宿之中星名也。斗星在北方東上。歷箕者,歷,猶履也。箕星在東方北上,故註云:箕、斗二星,夾東北角也。此明大梵之氣流行,起自東北角扶搖臺,其氣羊角而上,從東左行向南,先歷箕星中過,故云歷箕。從南向西,從西向北,經於賈奕、皇曾二天中過,又却東迴,經於斗星中過,入扶搖臺中,是梵氣周天一匝,生長萬物,成一歲之功,故云旋斗歷箕。注云:賈奕天,在角左者,角星位在東方,賈奕天在西方,梵氣左行從東向西入賈奕。賈奕是三十二天之極位,故曰在角之左也。皇曾處其右者,皇曾是三十二天之初位,在箕星之右,故為始箕之分野。始箕者,梵氣始於箕星而行,故云始箕。旋斗歷箕,義略如是。

迴度五常

東曰:斗,北斗也。箕,箕宿也。迴度,運導也。五常,五行也。以自然之氣運導五行也。○幽棲曰:轉七辰於北方,隨日時以杓建,周歷箕、畢之運,經緯五常之度。五常者,五星也。箕、畢,二十八宿之數也。○玄英曰:明此梵氣流行,繚繞三十二天,迴運五常之氣,故得四時順序,變化生成。五常者,五行,金、木、水、火、土是也。若歷而言之,則木屬東方,火南方,土位在中宮,金西方,水位北方也。此五行者,生成萬物皆因梵氣之功,為天地常行之道,故云迴度五常也。

三十五分,總氣上元

東曰:三十五分者,三十五天也。分者,分野也;總,統也。氣者,元始之氣也。上元者,元始開明無上之道,總統羣仙,包羅天地,剖判陰陽,運導五行,諸天授位,三象既分,九層之臺,煥然而明。處乎玉京之山,煥乎玄都之上,飛天常散百和之香,流五雲之華,以灌飛天真人,臺上有太真玉郎,一日三迴,十絕之旛,一周則諸天上朝,遶臺三匝,誦詠洞章。三十二天位在四方,方有八天,合三十二天也。三天羅其上,大羅之上,並皆空虛,有自然五霞,其色蒼黃,號曰黃天。黃天之上,其色青蒼,號日蒼天。蒼天之上,其處玄空,積空成青,號曰青天。凡有三十五天,各有分野,並總係元始之氣,無上之道也。故曰總氣上元也。論三十五者,三十五星也。○幽棲曰:三十五分者,即都明前日月五星、二十八宿,共為三十五分。且二十八宿,宿有數星,日月二曜,又非星類,則不可呼為三十五星,故謂之三十五分耳。分者,位也,俱總受上元之氣。上元即披稟之元也。○少微曰:箕斗二星,夾東北角,賈奕天在角左,為周斗之分野。皇曾天處角右,為始箕之分野。梵氣先起於東北扶搖臺,羊角而上,左迴向右,歷箕而度,旋斗而終。繚繞三十二天,迴運五常之氣,然後四時變化,品物流形。《太極億訣》云:香煙自然生,玄階興扶搖。言梵氣出扶搖之臺,如香煙之狀也。○玄英曰:三十五分者,三十五天分界也。三界有二十八天,兼北斗七星,星主一天,是為三十五天也。北斗以陽明、陰精、丹元、北極此四星主種民四天,以玄冥、真人、天關此三星主最上三天,總為三十五天也。最上三天日玉清、上清、太清天是也。一云以三臺三星主上三天,并前三十二天,是為三十五天之分也。總氣上元者,上元即太上玉清玄都也。明梵氣流行,旋斗歷箕,遍滿三十五天也。其氣升上上清天中,總入玄都之境,故云總氣上元也。

八景冥合,氣入玄玄

東曰:八景,八色也。冥合者,洞體道氣也。玄玄者,深奧也。太上道君乘八景之玉輿,策三素之飛雲,升玄都之上、六合之臺,開元始之玄奧,演大法以度人。至氣玄妙,體道自然。○幽棲曰:總而言之呼為八景,謂二十八宿列於四方,方有七星,則四方之宿與日月、五星、北斗合為八景光氣,自然冥合。冥合光氣,俱入玄玄。此之玄玄,即上元之玄。既先稟上元之氣,還復氣入玄,玄則上下之氣相注,故光津之曜不息也。○少微曰:若人得道,則三部八景之神冥然混合,共舉兆身,入重天之上。玄玄者,天天也。○玄英曰:八景者,景光也。上元總氣為一景,七曜合為八景。七曜者,日月五星是也。冥合者,明此八物,光景冥然相合,通照萬天,故云冥合。又解八景者,八天光景之色。氣入玄玄者,即前大梵之氣,周回旋輪,昇入太上天中,故云氣入玄玄也。玄玄者,高上無窮無極之貌也。若世人得道,則八景之神共舉兆身,入重天之上。重天者,諸天上界之天,即上清玄都之境也。

玄中太皇,上帝高真

東曰:太皇號易邈,從龍漢而來,至赤明而出。在始開之中、空虛之內,游乎遼遼之境,處乎寂寂之庭。神景玉秀,為萬道之標也。○幽棲曰:前云玄玄,即玄中之上玄也。此云玄中,即二空三境之域也。二空即太空、空洞也。三境者,即玉清、上清、太極也。太皇在玉清,上帝在上清,高真在太極也。凡稱皇者,即天尊之號,與元始之齊位,即上皇高皇、虛皇、、玉皇之例是也。上帝,太微帝君,三十六天帝最尊者。高真即中央黃老太極最尊之稱也。

泛景太霞,嘯詠洞章

東曰:泛景者,游翔也。太霞,氣也。飛玄之氣而誦詠空洞之經,以和自然之氣,拔度學道之人也。○幽棲曰:泛者,浮也。景者,身也。言此三尊所行,縱身於雲中,泛景於霄漢,發口則吟洞章之句,詠高上之篇。洞章即大洞之章,高上篇亦洞章之篇名也。○少微曰:太皇,虛皇道君也。上帝,金闕上帝也。高真,第三品真人。上清天有虛無景之山,山有太霞之氣。虛皇上帝與此高真泛八景玉輿;飛太霞之上,嘯誅空洞以接學人也。

金真朗郁,流響雲營

東曰:金真者,自然之章。梵天神人飛遊太極之上,玄歌無量之音,激爽靈風之氣,拂揚洞章之曲。太和玉女於華都之門而和神人之歌,流響慶雲之宮,故曰雲營也。○幽棲曰:金真者,即金真玉光也。此是天尊之身光耳。郁者,光耀也。營者,凝聚也。既泛景大霞之中,故金真煥爛,吟詠洞章之句、雲合煙凝者也。○少微曰:金真,金簡真文也。昔真文始現結於玄空,瑩發光芒,刻書金簡,故明朗郁郁然也。雲營,雲宮也。百玉容堂在玄都龍山之上,言上帝高吟金簡,清音響亮,流入雲宮。○玄英曰:金真者,刻金紀錄真文。朗者,真文書字明朗也。郁者,明盛之貌也。雲營者,玄都之內百玉置立容堂之名也。其堂在龍丘山之上。流響者,將明眾聖嘯詠,響徹雲營宮中,故云流響雲營也。

玉音攝氣,靈風聚煙

東曰:玉音者,玉光之章也。飛天神人常乘碧霞之筆,飛遊玉隆之天。一日三時,引天中大聖,上朝七寶之宮,天王稱慶,鳴玉扣鐘,侍晨一嘯而靈風聚煙。靈風既鼓,音成洞章也。○幽棲曰:玉音即太皇高真嘯詠之音也。言太皇嘯詠,則玉音冠霄以攝氣,靈風生虛以聚煙者也。

紫虛鬱秀,輔翼萬仙

東曰:紫虛者,紫微宮也。鬱,勃也。秀,出也。紫微之館鬱勃出乎玉清之上,中有沙蘭之宮,宮有新得度者,受靈寶之人,巨億萬眾。功德未備,停散其中。劫運一交,陁丘之眾計功之重,而得昇度朱陵之宮,受福而昇仙,然後成至真也。○幽棲曰:玉清中元號為紫清,故亦呼為紫虛。言此三尊雖各為一景之宗源,並是玉清之品位。但預是道君,皆位入玉清,且紫虛之宮,自然鬱秀,加以萬仙之曄翼,故增眾聖之曦暉也。○少微曰:紫虛,紫微宮,別名沙蘭宮。宮館壯麗,鬱然秀茂。宮中有陁丘之眾,巨億萬人,皆新度者。時運未舉,且停散其中。須運交則三部八景二十四真,輔佐翼助,升度南宮而受其仙者也。

千和萬合,自然成真

東曰:和,解也;合,聚也。真人積學已來,經無數劫,解形易體,捨身受身,隨運輪轉,經麤入妙,玉眸沃鍊,然後成真也。○幽棲曰:言修誦之人若千真和神,萬道合氣,真與神混,體道與氣合形,自然而成真也。○少微曰:夫昇度者,皆立三千善功,萬行圓備,然後三官校錄,昇度南宮,太和哺飴,玉膏冶鍊,經歷和合,然後成真也。

真中有神,長生大君

東曰:長生宮中有長生之君也。○幽棲曰:既與真合體,既體中有真,即真中有神,即此大君及後諸神是也。大君居臍下命門宮,亦號為明堂之宮也。○少微曰:此說度人本神也。真中,南真宮中也。長生大君,即度命君也。字曰吁員,主鎮朽骸也。

無英公子,白元尊神

東曰:左無英,諱公子。右白元,諱洞陽。號曰專神。○幽棲曰:無英、白元,二神名也。共居洞房宮。宮在眉間,直入二寸。無英亦時在肝,一名公子。白元亦時在肺。尊神即重指白元,非別號也。

太一司命,桃康合延

東曰:太一,諱務猶收。司命,上帝司命也,諱理明初。桃康,命門中神也。○幽棲曰:太一,亦大君也。大君為身中百靈之尊,萬氣之主,故稱太一,亦名大君也。司命者,主生命也,復謂司命。桃康、合延二神,諱字與大君同,共望其二君諱字,乃交互而言,非的正也。○少微曰:太一諱務猷收,司命字玄度卿,桃君諱回孩,康君諱精延。○玄英曰:太一總領羣司,為眾神之主。司命等真官,皆南上度人職司之位也。

執符把籙,保命生根
東曰:公子執符,司命把錄,太一制魔,以洞章舉度於長生之宮也。○幽棲曰:大君常執八符以保人命,生人根也。○玄英曰:此明度人成道之時,令公子執元始度人之符,司命之宮把度人名之籍,太一主制約羣魔,共舉學人,保命生根。

上遊上清,出入華房
東曰:上清,紫微宮也。紫微在玉清之上。華房者,太極宮,宮有青華門,裏有曲房也。○幽棲曰:此諸神本是上清太微宮中之神也。分釋降氣,下入人身之中,故時復上進上清,出入華房,即太微房也。

八冥之內,細微之中
東曰:八冥,八極也。細微,毫芥也。進於八極之外,毫芥之內者也。○幽棲曰:八冥,八極之表,冥昧不測,故云八冥也。言此諸神則大無不處,細無不入,或舒布於八冥之中,或貫穿於一毫之末。在人為道,在物為生,道性之氣也。

下鎮人身,泥丸絳宮
東曰:泥丸,腦也。絳宮,心也。天尊在上清宮中,號曰太一君,下在人身,為泥丸君。《開經蘊呪》日:天尊雖遠妙,近緣泥丸君。此之謂也。○幽棲曰:明下鎮人身之中,或在泥丸或處絳宮。泥丸從眉間卻入三寸,絳宮即心也。

中理五氣,混合百神

東曰:五氣者,五藏氣也。百神者,百關也。混,和也,調理百關,和合神氣也。○少微曰:華房,玉清三華房也。八冥,八極也。細微,毫芒也。泥丸,腦也。絳宮,心也。此等真神以太一為主,則遊行三清,出入三華之房,周於八極之內,遍於毫芒之中。下鎮人身,則太一在腦,總眾神也;司命處心,納生元也。無英在肝,制三魂也;白元在肺,拘七魄也;桃君住臍,保精根也;延康居腎,守命門也。中在空洞,則理於氣,和合百神,表瑞靈文,隨劫度人。《易》曰:神無方,易無體,陰陽不測之謂神也。然則神無不在,所在皆無,不可以識智知,不可以有無定。或以為人身之內,各有此神,爰披眾經,其理非一也。按《天老祕讖》曰:神有尊卑,太一為貴。上鎮三清,下遊九官。《洞神經》曰:太一名務猷收,字歸會昌,主諸天地,其神最尊。形黑上而赤下,頭戴通天之冠,縱目視也。久久存之,長生不死。《大洞玉經》曰:司命奉帝書,號為玄度卿,其形白上而青下,面圓正等。《洞神三元記》曰:三元君者,太素三元君也。一女子耳首有頹雲三角髻,餘髮散垂至腰,著扶晨冠服,紫浮雲錦被腰,九色龍錦羽裙,帶流金火鈴虎符書。坐中膝下,出丹綠青三氣。三元君生三素元君,長女紫素元君生無英,中女黃素元君生黃老,小女白素元君生白元。黃老、白元、無英,號三元帝君。帝君母號三素元君,即三元君也。朝禮精苦積年,三元降房,三素玉女先來降矣。學道不識三元,修行無效。此三元,皆是自然之神,與元始同出。萬人共感真氣,遂各有其神也。

十轉迴靈,萬氣齊仙

東曰:萬氣者,萬神也。泥丸君說經十遍,萬神俱仙,三官六府一切神靈各率所部億乘萬騎,鬱然變化,導從威儀,乘雲騎龍,共舉人身,百寮宰官、一切神明,同得昇仙也。○幽棲曰:十轉者,天關十轉也。言一人得道,天關為之十轉,則迴百靈以成性,變萬氣以俱仙。○少微曰:總彼七神,慈憐兆庶,十方輪轉,迴度生靈,欲使萬氣流行,齊成仙道也。

仙道貴生,無量度人
東曰:無量者,大聖眾像之尊神也。天中有無量大聖眾,皆統十方飛天,並受其品量而得昇遷也。度人者,飛天神也。常以雞鳴之始,上登玉臺之上、仙堂之中,探五方雲芽之精,而仰咽日月三辰之光。常簡學仙之人生死錄籍,開度九幽之魂,昇入法輪之門。學者知此法,能策神風以迅煙,上升騫林之業,七祖出長夜之府,而上登更生之宮也。○少微曰:仙道所貴,唯在於生,故無量度人,不可勝算也。

上開八門,飛天法輪。罪福禁誠,宿命因緣
東曰:八門者,天開八方法輪之門也。中有罪福之場也。太上道君開於八門,以度學者生死之魂也。故曰法輪。○幽棲曰:既得生度,即魔王上開八方法輪之門以度,學者則自然昇舉,故得無拘於天門也。○少微曰:八方罪福之門,飛天人所司,故曰飛天法輪。道君八門問罪福,飛天人對宿命,說因緣事跡根由,具在《法輪經》中也。

普受開度,死魂生身
東曰:法輪之門,罪福之場,各有禁戒,罪福所由,具在《法輪經》中。太上道君開大慈之化,拔地獄宿對之魂,責其罪目,然後原赦,得入法輪之門;駕乘八景之輿,昇乎玉清之中,上朝紫微之宮,位及聖眾之賓,謂死魂生身也。○幽棲曰:七祖生我一身,興此五業。今既一身受度,五業自然而亡,七祖則鍊化更生,五業則無根自落。故云普受開度,仰荷解脫之恩也。

身得受生,上聞諸天
東曰:聞,開也。身得受生,上開諸天也。

諸天之上,各有生門
東曰:八門之中,各有受生之門也。○幽棲曰:既生身受度,復死魂受生,則三界五帝,上奉諸天。諸天之上,亦著生錄。故云各有生門也。○少微曰:死魂受生,皆奏諸天。諸天之上,各有受生之門。然後三官校錄,配入生處。

中有空洞謠歌之章,魔王靈篇,辭參高真
東曰:空洞者,三界也,三界皆空。魔王,魔羅也,常在三界之中,謠歌雜曲,辭參靈篇,惑亂人心。靈童轉八門之關,眾真上朝,郁馥一唱,魔王束身。人能誦靈音,則名書於紫微宮法輪,列籍於司命,攬覺,度魂於更生之宮也。○幽棲曰:魔王既保舉諸天之上,故有謠歌於諸天之中,辭列高真,理契空洞,誦之仙舉,故曰靈篇也。○少微曰:三界之中,空洞之上,魔王伏化,奏唱謠歌,靈篇善辭,參合真聖也。

第一欲界,飛空之音
東曰:欲界自黃曾天,至上明七曜摩夷六天,欲界之分也。中有魔王,字郁默,作飛空之歌。○幽棲曰:第一欲界者,下界也。謂居此世之上,故云第一。欲者,染著也。界者,境界也。欲界有六天,言此天之人,有形有欲,觸物染著,故云欲界。魔王於此界空玄之中,謠歌此章,故云飛空之音也。○少微曰:道教經曰:凡人口業凈,有十善功,以上生欲界之天。

人道眇眇,仙道莽莽
東曰:眇眇,羣碎也;莽莽,暗昧也。人道在羣小之中,難可成也。仙道莽莽昧昧,難可曉了,非可見也。故云莽莽也。○幽棲曰:目少曰眇,遠而可見;混漫曰莽,杳然莫測。言人道非遠力之而可政,仙道冥昧不動而易沮。

鬼道樂兮,當人生門
東曰:樂者,歡樂也。生門者,三界命門也。鬼道在三界之內,導從鬼兵,遏人生命,枉暴殺人,以為歡樂。○幽棲曰:夫鬼道者,縱心逐欲,適性隨世,故云樂也。此即動之死地,日喪其生,生死門對,故曰當人生門也。○少微曰:鬼道以殺害為樂,羣行兇暴,常遏人生門。生門,三界受生之門也。

天道貴生,鬼道貴終
東曰:貴,好也。天道好生,鬼道好殺也。○幽棲曰:神仙之道,在於長生久視,湛然長存。邪鬼之道,務欲人歸太陰,悉在終滅也。

仙道常自吉,鬼道常自凶
東曰:好生者吉,好殺者凶。○幽棲曰:仙道既生,故吉祥自兆;鬼道既死,故凶禍自應。○少微曰:人道,三界以下也。仙道,三清以上也。鬼道,酆都六天也。

高上清靈爽,悲歌朗太空
東曰:高上者,天王也。名阿濫,常乘景霄之輪,遊觀九層之阿,處玉樓之上,明洞章以召魔,上為仙真之館,下為鬼神之家,誦詠靈章,悲歌朗徹,響應太空也。○幽棲曰:雖復高真上聖,爽氣清靈,猶如哀愍悲歌,朗徹空洞,即五苦之頌是也。○玄英曰:前明勸人成道,此明讚美悲歌,普度無窮。發此言也明高上玉皇愍傷三界,常於三清之上,詠此悲歌,歌聲朗徹太空,慈憐兆庶,故曰悲歌朗太空。靈爽者,是玉皇精靈爽利之氣也。

唯願仙道成,不欲人道窮
東曰:天王上雲樓之上,吟詠無量看見下世學士不得度三界之難,故誦之以制魔靈。神魔即應響而束身,羣鬼則詣座而伏形,以度學者之身,成其至真之道。○幽棲曰:窮,極也。人道之窮極,貴者也。若仙道既成,則眾妙期會,五濁之苦自滅,三清之樂未央。若人道雖極,當時之榮,萬樂期須,一苦永蔽。○少微曰:高上玉皇清明靈爽,悲歌朗徹,聲滿太空,唯願仙道早成,不欲人之窮苦。

北都泉曲府,中有萬鬼羣
東曰:北都之山是六天神魔所治,中有泉曲之府,萬鬼羣眾在其中。六天鬼者,並是百魔凶暴醜惡之鬼,常欲殺人也。○幽棲曰:北都者,在北方溟海之中,北玄太帝之都也。中有泉曲之府,即九幽長夜之府也。既是鬼之大都,故有萬鬼羣也。總言其萬,豈唯萬哉!但知據人,便知鬼也。

但欲遏人筭,斷截人命門
東曰:六天魔鬼常欲遏截命筭,斷人生門,欲人死也。○幽棲曰:夫鬼之為理,常刻人筭壽,欲人早終,截人生根,斷人命門,故上云鬼道貴終,當人生門也。

阿人歌洞章,以攝北羅酆
東曰:阿人者,魔王自共語也。誦詠詠洞章,以召北酆之魔鬼,不得妄為殺害,有犯即斬,以佐天治也。○幽棲曰:阿者,何也,何人能歌此空洞之章,攝御羅酆之鬼,則無遏筭之慮,自遠夭傷之息。羅酆,北都之山名也。

束送妖魔精,斬馘六鬼峰
東曰:束,縛也。馘,滅六天羣魔也。峰者,魔之總名也。故祝六天魔鬼云:天蓬、天蓬,九元殺童,此之謂也。魔王歌此曲,掃滅眾魔精也。○幽棲曰:束者,拘錄也。送者,斥逐也。斬者,截首也。馘者,割耳也。若能歌誦此章,則妖魔可以拘錄,可以斥逐,可以截首割耳矣。六鬼峰者,即酆山有六峰,峰各一宮,既有六宮,故云六鬼峰。一宮周迴千里也。○少微曰:阿人,魔王自稱也。斷首日斬,截耳日馘。六鬼者,六天鬼賊也。鋒言其先。鋒者,鋒銳也。魔王言我受符命,常歌洞章,制攝酆都,束送魔鬼,有為祆害則刑戮絕之也。○玄英曰:誠謂截其左耳也。殺鬼眾多,每於一身,但割取其左耳,獻上魔王,明其殺數多少。左耳屬陽,故取之也。

諸天氣蕩蕩,我道日興隆
東曰:蕩蕩清明也。興隆者,魔王謠歌飛空之中,蕩除鬼氣,以成其功,故曰日興隆也。○幽棲曰:既束勒妖魔之精,斬馘六峰之鬼,故得諸天真氣坦蕩,而我道正化興弘也。○少微曰:持此威刑,斬馘魔鬼,則六天邪氣蕩除,三天正法興盛也。

第二色界,魔王之章
東曰:色界自虛無越衡天,至太安皇崖天,合十二天,是色界之分也。魔王諱摩,字羅也。○幽棲曰:第二色界者,中界也。謂慾界之上,故云第二也。色者,形質也;界者,境域也。色界有十八天。言此天之人,有形無欲,故云色界。魔王既統管此界,故因立此章也。○少微曰:自虛無越衡天至無極曇誓天,凡一十八天,為色界。道教經曰:身業凈冷有三百善功,得生色界,魔王諱摩羅。

落落高張,明氣四騫
東曰:落落,高遠也。明氣者,清明也。天氣高遠,清而明也,故曰四騫也。○幽棲曰:落落者,廓落也。騫者,開也。言十方諸天,則廓落而高張,明光之熙而四騫也。○少微曰:騫,迴上也。落落我界,高遠開張,梵氣光明,四方迴上。

梵行諸天,周迴十方
東曰:梵者,大梵之氣也。十方者,十方飛天神人也。乘大梵之氣,飛空三界之中,遊乎十方也。○少微曰:大梵之氣,行匝諸天,則十方神仙周迴十過,故日周迴十方。如此神仙,其數無量,由我保度,得成大仙。故曰,皆由我身也。我有洞章。萬遍成仙,即此歌曲也。

無量大神,皆由我身
東曰:無量者,十方無量大神也。魔王與諸天俱生學得道者,皆由魔王保舉而得成真人也。故曰皆由我身也。○幽棲曰:梵行者,至真之行也。我者,魔王自稱也。言三十二天梵行真人至于十方元量大神,莫不皆由我之保舉,而得居于此天也。

我有洞章,萬遍成仙
東曰:洞章者,魔王歌曲也。學士若能誦之萬遍,魔王即保舉徑升上仙。

仙道貴度,鬼道相連
東曰:仙道欲令人昇度,鬼道欲令人死亡,更相連逮,共入惡道也。○幽棲曰:言我有此空洞之章,誦詠萬遍,皆得昇仙。夫仙道貴形神俱度,鬼道貴生死相連;昇度則祖考亦度,相連則子孫亦連也。

天地眇莽,穢氣氛氛
東曰:眇莽者,暗昧也。穢,惡也。氛,亂也。天地高遠,無所不容,真者處上,濁者處下,魔精惡氣,滿於空中也。○幽棲曰:天高無涯,地廣無際,常穢氣氛合,彌貫太虛也。

三界樂兮,過之長存
東曰:三界者,欲界、色界、無色界。此非至樂,若得過三界之上,乃得仙道,與劫輪轉,更不生死,故得長存也。○幽棲曰:言三界之人,若迷樂住樂,則樂盡而淪墮;若悟樂之非樂,則超出而長存也。

身度我界,體入自然
幽棲曰:若悟樂之非樂,則不住樂而修進,故得身度三界之難,體入自然之境。○少微曰:三界雖樂,福盡則傾。壽等塵沙,終當死壞也。

此時樂兮,薄由我恩
東曰:得入無色界之中,至此歡樂。我恩者,魔王自稱我也。爾皆由我保舉而得入仙品也。故言薄由我恩也。○幽棲曰:若入自然之境,則自然之樂,長存真樂;三界之樂輪轉妄樂。此之一樂,則名同理殊,人乖境異。皆由魔王保舉而致此真樂之域。故云薄由我恩。○少微曰:過得三界,始可為樂,故曰此時樂兮,由我恩。保度得入三清,故曰:薄由我恩也。

龍漢蕩蕩,何能別真
東曰:龍漢之年,玉字始出大福堂國,日月始明。元始撰集玉文,出法度人。其國風雅,非可稱名;人民始治,禮樂亦興,人壽三萬六千歲。蕩蕩大化,劫運既終,經於延康,一淪億劫,眇莽久遠,的而不虛,自非通玄究微,莫能識也。○幽棲曰:既鍊質成仙,修凡得聖,出苦入樂,去死登生,故知道之靈化,妙用致此。當龍漢之際,混沌未分,天既未立,空虛蕩蕩,復何分別其真?○少微曰:龍漢初劫,人人淳樸,同焉自得,不知所求。雖蕩蕩而平夷,無能別得真偽,我界多有試難,故真偽可得而分也。

我界難度,故作洞文
東曰:魔王言我從龍漢已來,功德至重而未得仙。末學道淺,求度我界,實亦是難。故歌此曲以勸學者,令識真也。○幽棲曰:言此界之難超,非洞章之莫度。故魔王津濟而立此文,既荷舉保之恩,復賴引援之德也。○少微曰:我界羣魔,多諸幻惑,為此難度,故作洞文。

變化飛空,以試爾身
東曰:魔王在空虛之中,飛行謠歌,以試末學之心正與不正也。○幽棲曰:猶恐趣道之不篤,秉操之不堅,故作變試於空中觀,履水火而無惑。○少微曰:飛行變化,騁現神通,試爾身心,令失正道。

成敗懈退,度者幾人
東曰:學士猶豫之心不固,一至到者少,不別真偽,羣邪所惑,致生懈怠。至得度者,萬無有一也。○幽棲曰:既履水火之難,則有成敗之流。超然獨濟者寡,渝變退落者眾,度無一人。

笑爾不度,故為歌音
東曰:爾,汝也。笑汝徒有希道之心而無得道之實。雖復億劫輪轉不滅,心不冥一,終不得度也。○幽棲曰:其成敗退者,復嗟哂愍之,故制此歌章,欲使普令超度也。

第三無色界魔王歌曰
東曰:從顯定極風天,至秀樂禁上天十天,為無色界分也。從無上常融天,至太極平育賈奕天四天,無色界上也。○幽棲曰:第三無色界者,謂在色界之上,故云第三。無色者,無形質也。界者,域也。無色界有四天,言此天之人,形欲俱空,故云無色。魔王歌者,即此界魔王之謠歌也。○少微曰:道教經曰:心業凈有六百善功,生無色界四天,此界魔王諱韶也。

三界之上,眇眇大羅
東曰:眇眇音,高遠也。大羅者,大羅之天也,在三界之上也。○幽棲曰:言三界之上,即圓羅之外,雖即未至太無,亦通是大羅之域也。○少微曰:眇眇,高遠也。三界之上猶有四梵三清,然後至於大羅。今言三界之上有大羅者,魔王作歌從省文也。

上無色根,雲層峨峨
東曰:層者,重疊也。峨峨者,高峻也。大羅之天不參色界,在眾天之上,結雲氣而成山。上有九層雲樓,高而峨峨也。○幽棲曰:此大羅之中,都有五境。上無躓閡之色,下無固著之根,皆妙氣之化成,若景雲之杳煥。此乃無狀之狀,恍惚難名,故云若存若亡也。○少微曰:大羅之境,結雲成山,層臺九重,峨峨高峽,瓊林空峙,無根而生。○玄英曰:此明大羅天上真空境界,山林城宇,宮殿臺榭,皆結自然妙氣而為之,非因造作,肉眼不見,謂之無色。浮空而立,謂之無根。

唯有元始,浩劫之家
東曰:元始者,天尊也。浩劫者,浩浩無數也。元始之道,經無數之劫,常居大羅之天也。○幽棲曰:此五境之宮闕,皆元始之所居。元始則元始無終,既湛然常存,故云浩劫之家也。非五境之中,盡皆元始,謂每境之主,以元始為尊。○少微曰:元始天尊,家住其境,浩浩蕩蕩,劫數難知。

部制我界,統承玄都
東曰:部制者,言大羅之天,天尊所治,並大聖在其上,上有玄都之山,七寶之臺。臺有《三寶神經》,大聖一日三時上朝七寶之臺,旋行誦詠,以制萬魔也。○幽棲曰:元始非唯一境之道主,亦制三界之魔王。又總玄都,敷弘萬化。玄都,玉京大羅之天者也。

有過我界,身入玉虛
東曰:我界,無色界也。即體入玉虛之境。無色既為上界,即與玉虛鄰次。玉虛者,玉虛之氣也。得度無色之上,身入紫極之宮,玉虛上帝治在其中也。紫極者,太極之別名也。○幽棲曰:玉虛即玄都玉京也。○少微曰:元始部制我界,統承玄都紫微。有過我界,身入玉虛,得過我無色界也。既過色界四天,即入玉虛。萬氣上元,三部八景,皆結玉虛之氣為人也。

我?上王,匡御眾魔
東曰:上王,魔王之主也,字韶。自言我位上王,制御眾魔,故日上王也。○幽棲曰:王者,即眾魔之上王也。故言匡御眾魔。匡,正也;御,制也。○少微曰:此界魔王最居上位,下統三界,制理羣魔。

空中萬變,穢氣紛葩
東曰:紛亂也;葩,華也。三界並空,天魔鬼神變化紛亂華麗,幻惑學者之心,故曰紛葩也。○幽棲曰:空中萬變,謂試學者,故云變化飛空,以試爾身。紛葩者,亦氛氛也。言世間俗境常穢氣氛氛,衝隘空虛,填塞宇宙也。

保真者少,迷惑者多
東曰:保,固也;迷惑,邪亂也。固真者少,邪亂者多。○幽棲曰:痛乎世人保守真者鮮矣,迷惑不悟者多,况乎天下皆迷也。

仙道難固,鬼道易邪
東曰:仙道無形,故難守;鬼道多欲,故易邪也。經曰:不見可欲,使心不亂,此之謂也。○幽棲曰:學仙之道,則正性難固;鬼道不學,俗心已邪。隨風順流,靡靡而去,故云鬼道易邪也。

人道者心,諒不由他
東曰:人道廢,本於心。諒己度情,而不由傍人也。○幽棲曰:夫人道之理,在於方寸;或悟道修真,或迷邪入鬼,皆由自己之心肺,信不由於他人。諒,信也。

仙道貴實,人道貴華
東曰:仙道應於自然,去浮華,取至實,人道貴榮華,與仙道反也。○幽棲曰:夫修仙之道,道貴於真實;行人之道,道貴於浮華。故經曰:居其實,不居其華。

爾不樂仙道,三界那得過
東曰:爾,汝也。汝不專一,那得度三界也。○幽棲曰:言汝世人若不學仙道,飛登五境,即三界之難,無由得過,言出越其界,非過止其所也。

其欲轉五道,我當復奈何
東曰:五道者,五苦之場也。奈何,悲痛之辭也。魔王在三界而見學者身,不得度,為邪精所敗,不能正見,淪於惡道,喪失前功;方復經於五道之中,諸惡備受,甚可悲傷。故深發此歎者也。○幽棲曰:若不超越三界,則自然流轉五道。既自爾之身所致,而我爭奈爾之何?故云人道者,心諒不由他,五道之義,以明於上也。○少微曰:不樂三天輪轉五道,貴華棄實,吾奈之何也。

此三界之上,飛空之中,魔王歌音,音參洞章
東曰:謂三界之上,魔王於空中讚誦靈文,還在三界之內參雜,故云音參洞章也。○幽棲曰:言魔王常在三界之上,虛空之中,而歌此章,傷嗟世人,痛歎之甚。其音意參合,乃遠符大洞。魔王者,是魔之王,非王是魔。故身為至靈,辭參大洞也。

誦之百遍,名度南宮;誦之千遍,魔王保迎;萬遍道備,飛升太空,過度三界,位登仙公
幽棲曰:言誦之百遍者,乃專是此魔王之章,非全經也。百遍即名籍昇度南上朱宮;千遍即魔王保護,出入送迎;萬遍之道既備,即駕龍昇乎太清,飛登太極,遊行太空,即身超三界之難,位登仙公之格。今人所有讀誦萬遍,而不得依此旨者,或善惡齊行,功過相半;或口誦心馳,乖儀失法,此乃更招墮墜,何有望於昇騰!若心與經通,行與經合,唯善為一,杜絕諸緣,此即逮至數千,便有髣@;亦奚必俟於萬遍之後,昇於太空也。○玄英曰:仙公者,太上高真之位也。若得飛度三界,先到種人四天;其上次有三清,乃是仙公之位。今言飛度三界,位登仙公者,文中略也。

有聞靈音,魔王敬形。
玄英曰:有聞靈音者,謂聞靈寶本章也。道君歎美,三界魔王自作洞玄之歌,人能誦持,尚得成真入道;況有聞我靈寶本章之人,若能誦持,悉得三界魔王敬其形體,故云魔王敬形也。

敕制地祇
少微曰:太上敕之也。《博物志》曰:地祇位在崑崙山下也。

侍衛送迎
幽棲曰:儻有聞此靈章之音句,即魔王敕勒土地祇靈,居家則侍衛,出入則送迎。

拔出地戶五苦八難,七祖昇遷,永離鬼官
幽棲曰:拔七祖之昇仙,超八難之鬼謫,永出玄夜之河,長辭北府之官。三塗、五苦,共為八難,已註於前也。

魂度朱陵,受鍊更生,是謂無量普度無窮
幽棲曰:七祖既得昇遷,皆入南宮受鍊,鍊化既畢,遂得更生。可謂普度無邊,廣濟無量。朱陵,即南上朱陵宮也。

有秘上天文,諸天共所崇。泄慢墮地獄,禍及七祖翁
幽棲曰:若有能寶祕尊重此文,則諸天帝、眾聖尊神,共所欽敬。若輕漏泄慢,則身謝三官,殃及七祖。經既終畢,故重有戒言,此二章也。

道言:此二章並是諸天上帝及至靈魔王隱神秘之音
東曰:道言者,道君自序也。二章者,一是元始洞玄章,二是元洞玉曆章,名為二章也。諸天大神、上帝魔王名諱隱奧,故云隱祕之旨也。○幽棲曰:復此後每章皆稱道言者,亦是道君之言也。與前序同。此二章本經即元始所說。前序後述,復太上所加。前章有三十二天帝之隱諱,後章有三界魔王之祕音。

皆是大梵之言,非世上常辭
幽棲曰:既元始所說,太上所敷,皆諸天祕章,靈魔隱韻;固宜是大梵之至理,豈世上尋常之辭也。
 
言無韻麗,曲無華宛,故謂玄奧,難可尋詳
幽棲曰:既非世上常辭,故無韻麗。天中奧旨,故無華宛。自非真人通盈,五星有經緯錯度也。

至聖神人,亦有休否
東曰:至聖未是大聖,赤猶文王囚於羑里,孔子戹於陳蔡,皆是休否之辰。○幽棲曰:唯聖與神,猶有休盛否泰,況乎凡俗,何可勝言!

末學之夫,亦有疾傷
東曰:天地聖人,尚有休否。末學之類,寧無疾傷!○幽棲曰:至於微生末學,理宜疾病灾傷,儻有遭遇,甘之勿怨。

凡有此灾,同氣皆當齊心修齋
少微曰:同氣,同法也。同稟妙氣之法,故日同氣。

六時行香,十遍轉經,福德立降,消諸不祥。無量之文,普度無窮
幽棲曰:若有此灾,則召同學同志,齊心齊力,修齋禮懺,六時行道,轉誦此經。令周十遍,福德之報立應,不祥之禍自消。故知靈文功用弘普,廣濟天下者也。

道言:夫末學道淺,或仙品未克,運應滅度,身經太陰
東曰:云死者,皆過太陰之官,如此之人皆為轉經行道。○幽棲曰:末學者,或宿運功微,今緣德薄,遂使趣道之心不篤,墮業之障易侵;仙品之格莫登,鬼錄之編已著。於是玄運所引,應當奄終,魂歸太陰,尸偃后土也。○少微曰:鬼道為太陰也。

臨過之時,同學至人,為其行香誦經十遍,以度尸形如法
幽棲曰:同盟同學,至人至友,能為精心修齋,誦經十遍;臨終之際,共度尸形,則存者獲濟拔之功,亡者得度魂之福。言如法者,咸依五煉生尸之法也。

魂神徑上南宮
東曰:明滅度之人,臨將命過,同學者復為行香誦經,以度尸形,魂神即昇南宮,受自然之福也。

隨其學功,計日而得更生,轉輪不滅,便得神仙
東曰:功滿三千,即白日升天。○幽棲曰:既作度尸之法,則魂神上昇於朱陵之宮,受鍊於流火之庭。隨其處修學功業之深淺,準其年歲日月之多少,時限既畢,則神歸復形,便得更生。外雖終歿,經時積稔,有如睡頃,不覺稽久。從玆已往,便得神仙。此亦得尸解之道者也。

道言:夫天地運終,亦當修齋,行香誦經
東曰:以禳灾運也。○幽棲曰:天地屯否,運數將終,即當修齋禮懺,讀誦此經以鎮禳也。

星宿錯度,日月失昏,亦當修齋,行香誦經
東曰:以保安寧也。○幽棲曰:五星經緯錯度,日月薄蝕失昏,即當修齋禮懺,讀誦此經,以整復也。

四時失度,陰陽不調,亦當修齋,行香誦經
東曰:以理陰陽也。○幽棲曰:春夏秋冬,寒暑不遷,陰陽律呂,氣候乖錯,即當修齋禮懺,讀誦此經以調理也。

國主有灾,兵革四興,亦當修齋,行香誦經
東曰:以保衛護也。○幽棲曰:國有灾運,兵戈四起,即當修齋禮懺,讀誦此經,以消其灾運也。

疫毒流行,兆民死傷,亦當修齋,行香誦經
東曰:以用消伏也。○幽棲曰:疫癘之毒,時行疾病,死傷萬民,即當修齊禮懺,讀誦此經,以除其灾也。○玄英曰:天子曰兆民,諸侯曰萬民。十億為兆,舉其多也。即明國主有灾,故知傷害兆民也。

師友命過,亦當修齋,行香誦經
東曰:師徒朋友,命過之時,行香誦經十過,以濟度魂靈也。○幽棲曰:師主道友,臨終之時,依前章法修齋以度尸形,令得神仙也。

夫齋戒誦經,功德甚重,上消天灾,保鎮帝王,下禳毒害,以度兆民
幽棲曰:夫修齋持戒,行香誦經,功德既深,福報亦重。上可以消滅天灾,保鎮帝王之祚,下可以禳除毒害,普度蒼生之厄。○少微曰:每歲十二月大陵積屍星,其氣下地下丘墓朽骸,其氣上屬,鬼乘之,因行寒熱之病,謂之疫毒。誦經可以消蕩不死藉鄉人之像也。

生死受賴,其福難勝,故曰無量普度天人
幽棲曰:生賴者,即身得道,白日昇天也。死賴者,魂度朱陵,受鍊仙化也。天人登坐三清之樂,世人立超八難之苦,廣濟之功既大,普度之德尤深。○少微曰:諸言齋者,謂黃籙等齋,皆用五文鎮謝,非常俗之齋也。三時啟奏,所以感天動地,降福禳灾也。

【元始無量度人上品妙經四注卷之三】

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2009/02/05

元始無量度人上品妙經四註卷之四

元始無量度人上品妙經四註卷之四

洞真部

玉訣類

寒四

齊嚴東、唐薛幽棲、李少微、成玄英註,宋陳景元集註

道言:凡有是經,能為天地帝主兆民行是功德,有灾之日,發心修齋,燒香誦經十過,皆諸天記名,萬神侍衛

幽棲曰:記名者,記其善名也。若人能受持此經,依按前條,一一發心,修齋自效,則上消天地之灾,中益帝主之福,下救兆民之苦。則諸天記名於黃籙白簡,萬神侍衛於行住坐臥也。

右別至人,剋得為聖君金闕之臣

東曰:右別者,亦如文牒右件分別也。○幽棲曰:若有玄解體真之士,能依經格,按而修行,必得輔佐聖君,列侍金闕。金闕者,即聖君所居也。○少微曰:聖君者,金闕後聖太平李真君也。諱弘,來劫下為人主,故預稱後聖君也。尹氏《玄中記》日:太上老君常居紫微宮,一號天皇大帝,一號太乙天尊,一號金闕聖君。天地萬物,莫不由其造化焉。若能精誠齋戒,誦詠靈文,剋得飛昇紫微,為其臣佐也。《玉錄》云:不存二十四神,不知三八景名字者,不得為金闕聖君之臣也。

諸天記人功過,毫分無失
幽棲曰:諸天司察報對,區分記錄人之善惡,糾舉學者之功過也。既毫分無失,亦纖芥無遺。

天中魔王,亦保舉爾身。得道者乃當洞明至言也
東曰:其五天、三界至靈魔王,當保爾身,必舉爾功。有骨相挺分之子,應得道成真之人,乃當洞鑒經言,深體真旨也。○少微曰:凡人但當勤修齋戒,得道之日,自明至言。將慮凡人未通深義,中道懈怠退志,故發此言也。

諸天中大梵隱語無量音  道君撰

東曰:隱者,有四也。一隱名、二隱諱、三隱事、四隱語也。○幽棲曰:此是題目也。梵者,道也。言此篇乃是三十二天中大道隱諱語,不可測量也。○少微曰:大梵者,元始大梵之氣,離合以成音也。梵之言汎,六合無處不同。隱語者,謂隱祕天中,世人不解也。無量音者,言殊方異類,普聞妙義,無有限極也。凡二百五十六字,分置三十二天,天各八字,又書玄都宮闕及諸天樓觀。若能服其字,則隨人所習,乘氣各歸其處也。○玄英曰:學者能服其字,則隨人所習,功滿之日,乘氣各歸其處。其法在內音玉訣。

元始靈書中篇

東曰:此篇之文,有二百五十六言,字方一丈,八角垂芒也。一者分置三十二天,天有八字以消不祥,成濟一切。二者將書玄都及天宮門戶樓觀之上,若有修服其字,則昇其處,攝召十方眾仙也。此道君自標於題目之下也。元始靈書者,即元始天尊靈書八會之音也。在三十二天之中,既事理關涉,故編撰此。○少微曰:今所注者,一依天真皇人內音訓釋,或刪繁取要,或加字益明。回互經文,不依輪次者,務使人速見其意也。

亶婁阿蒼,無惒觀音

少微曰:此八字,黃曾天內音也。亶者,坦然廣遠貌。婁者,玉京山下長樓之名也。上承玄都宮,亦謂之樓都,言山樓互聳,亶然廣遠。阿者,玄都中阿那之神名也。掌樓之監,主大梵之氣,氣數交周,阿那之神則嗚樓都之鼓,以集眾真,上朝元始。日三周而一鳴,以為常節。蒼者,帝君遊臺之名,蒼蔚華秀,故曰薈。無者,太無;言太無之中,自然能生真聖。《太霄琅書》曰:無形生真,真從無中生也。惒者,日月門戶之名,言天中日月會於惒門。觀者,觀覺也。是天中帝君之諱,主長夜之錄。音者,八字之音也,能誦八字之音,則真人乘金輪以開冥,玉女揚華旛以披鈕。觀覺主長夜之錄,四冥拔九幽之府,七祖披朗,朽骸還生。○玄英日:天真皇人曰此八字並飛玄自然之書,字方一丈,文彩煥耀,洞明八方。元始下教,使我撰其字,解其音,合成皇曾天中大梵隱語,無量之音以付道君,使教皇曾天中宿有仙名者,應得道之人。其章以皇曾天中合五方飛玄之氣,以和八字自然之音,名曰無量洞章,已下諸天,義同此說。

須延明首,法攬菩曇

少微曰:此八字,玉完天內音也。須延者,王完西北闕名也。大劫數交,須延而開,玉真上聖於是而回明首者,元始之都候也。元始開運,則都侯啟道,梵行諸氣,倏忽自朗。法者,法輪罪福之場。攬,覺也。是天中帝君之諱,主度魂更生。菩者,菩提也。執九色之麾。曇者,曇頤也。把十絕之旛,並上元真人也。人能常誦洞章,則法輪引籍於司命,攬覺度魂於更生,菩提轉九色以輪運,曇頤旋十絕以停椿,天地得之以不傾,萬物得之以長存也。

稼那阿奕,忽訶流吟

少微曰:此八字,何童天內音也。稼那者,天中主圖,先生之號也。領人生死圖錄,總主神仙,治金華之宮,金華與龍山連宇,煒燁玉清之上,鬱勃洞虛之中。阿奕者,七寶林中樹名也。彌覆四方,實上聖之遊圃,乃真人之戲園也。忽者,覺也,飛天神人名也,主大小劫會。訶者,訶摩也。天中呼元始天尊為訶摩。流吟者,流布歌吟也。劫運既終,訶摩則開化教法,普度天人。天人歡樂,萬道流行。於時天度氣促,人道轉喪,將來劫壞,真經隱藏。天尊已知,故預為歌吟也。人能常誦洞章,主圖先生則削罪錄於長夜,註生名於南宮也。

華都曲麗,鮮菩育臻

少微曰:此八字,平育天內音也。華都者,天中太極宮青華門之別名也。曲者,天中有梵天神人飛行太極之上,爽靈風之氣,歌洞章之曲也。麗是太和玉女之名。鮮者,鮮雲,即慶雲也。菩者,菩樓也,天中樓名也。玉女於華都之門,詠神人之歌,則慶雲應時以敷舒,散菩樓之上。育者,天中帝君之隱名。臻,至也。育帝常乘八景之輪,遊觀八極之外,至於鬼神之家,回十絕之旛,以召天魔,舉度天人。人能常誦洞章,飛天遙唱,三界司迎,七祖出離長夜,上昇南宮也。

答落大梵,散煙慶雲

少微曰:此八字,文舉天內音也。答者,天中玉闕名也。是三界便門也。落者,宮闕落落然也。大者,大宥也。天尊開運之初,皆放大赦,謂之大宥,使三惡道空,九幽罷對,與之更始也。梵者,梵行之氣,能閉龍漢之劫,運赤明之辰也。散煙者,真人散香於玉闕也。慶雲者,五色備也。謂之揚薰以拂上真,慶雲接乎紫館,飛天舞乎空輪者也。

飛灑玉都,明魔上門

少微曰:此八字,摩夷天內音也。飛者,飛天神人之號也。天地改運,淪於延康,冥冥氣開,飛天啟光,於是散暉,諸天受氣也。灑者,龍漢一會,倏忽而迴也。玉者,玉真主開長夜之聖號。都者,九幽之酆都。人有善功則玉真開長夜之戶,酆都度八難之場,七祖於是而還生,幽魂於是而揚光也。明者,解八字之義。魔者,魔王。上者,上帝。門者,門下也。人能明識八字之義,則魔王敬伏,上帝育養於始生之神門,門下有韓君司命,司錄度筭於南宮,慶流九族,生死蒙恩也。

無行上首,回蹠流玄

少微曰:此八字,越衡天內音也。無者,上道也。言元始之氣,開明元上之道也。行者,天元之綱紀,維羅八極,梵氣彌布,流行不息也。上首者,北斗之罪官也。轉運天關,推會度數,數極則大劫交也。回,轉也。蹠,履也。劫運之初,元始則履空而輪轉,布化於十方。流者,流晨之光也。又使流晨之光,照長夜之府。玄者,空也。越衡天上玄都之景,有空峰之山,乃萬聖之所遊,生死之所歸。道未足備,身應滅度,魂升空峰,受鍊而度南宮也。

阿陁龍羅,四象吁員

少微曰:此八字,濛翳天內音也。阿者,天中有九折之山,連阿相屬。陁者,山上之樓,上通玉清之氣,以望三界之鄉。帝君常乘三素之雲,駕九龍之輿,上遊阿丘之嶺,下監萬生之罪。龍者,龍山;與阿陀相去九億萬里。羅者,日月之名也。《玉緯》曰:上清九天真人呼日為濯曜。羅,言山勢相交,日月明於峰上。四者,四極之宮,謂東華、南極、西靈、北真也。四極真人主生死命籍。象者,象輪之車也。真人常乘象筆遊行三界,校人生死罪錄,開度學道之人。吁者,育也。是天帝之諱,為南宮度命君,主煉度朽魂。員者,童也。是日中生童,主灌津於天人。人能誦詠洞章,則玉名入於帝錄,生死度於南宮,四極給自然之羽車,七祖歡遊於福堂也。右東方,九氣青天,自然玉字。○玄英曰:天有八字,合成六十四音,亦名六十四篇。按內音玉字,東方八天密呪曰:靈音八書六十四篇是也。修學之人,隨所服佩,天中之音,假如修學皇曾天,即服佩其天八字。按《內音玉字訣》第一云:皇曾天中,第一、第二、第三三字,皆仰書玄都長樓之上,其文以正天之度數,主召十方眾真天神。其次第四、第五二字,則書帝君遊臺南軒之上,主空無之中,能生自然神真。其次第六、第七、第八,此三字書日月之門,主通幽之光,開長夜之府。其字皆方一丈,八角煥明於皇曾天中。天真皇人曰:修飛仙之道,當以月十齋日,朱書皇曾天中第一、第二、第三三字,向壬服之,呪如法,百日,萬神朝身。以月十五日、三十日朱書第四、第五二字,向東服之,呪如法,服之二十四年,神真並生,生死皆得上昇帝君遊臺之上。以月上下弦望之日,朱書第六、第七、第八三字,向月服之,八年,身內有光,面作金色,生死皆得上昇日月之館,受鍊而成仙。佩其文,三官無復惡對之錄,名書皇曾天中,隨運生死,億劫無窮。其法妙重,飛天齊功。○右略舉一天以明其理,已下服佩諸天,一依《內音玉訣》 也。

南燜洞浮,玉眸詵詵

少微曰:此八字,和陽天內音也。南燜者,南方有流火之庭,廣七萬里,飛焰煥乎八方也。洞浮者,洞陽之宮,流火之氣,炎而浮流也。玉眸者,流火之膏也。鍊身體則生玉光,明如眸子,故曰玉眸。南極真人理於宮內諸學人始得道者,皆詣流火之庭。南極真人則以火膏洗鍊,蕩除塵垢,得與真人為侶。詵詵然,眾多也。

梵形落空,九靈推前

少微曰:此八字,恭華天內音也。梵形者,元始天尊在龍漢時號也。至赤明世號無名君,上皇開運,號元始丈人。梵氣化形,隨劫化生,以一神而見,不受胎生,故曰梵形。落空者,元始自空中而生,故曰落空。九靈者,九華真人也。理於南上宮中,主九幽之下宿對死魂。推前者,九華真人主命錄,推筭死魂前生功德;天中有散花之臺,四斗真人所處焉。有善功者,四斗真人書延生之符,授之則得拔度九幽也。

澤洛菩臺,綠羅大千

少微曰:此八字,宗飄天內音也。凙者,天中山名也。其山上有眾龍之窟,中有黃房之室,一名玉容之堂也。洛者,真晨道君之內名也。理於黃房之內,混大劫而不終,經龍漢而更明,故幽中有悅焉。菩者,飛天真人之隱號,有無數之眾。臺者,玉臺也。處於澤山之陽。綠羅者,月中夫人,字羅英,容色如玉,著綠帔青衣,故曰綠羅。理在日月之宮,上乘大羅之天梵行之氣,運度之門,以應天地之數,終於大劫。既受交日月,則會於玉臺之上也。大千者,世界之數。陸先生云:以千數至千,即千千,為小千。小千數至千,為中千。中千數至千,為大千。千中之大,故曰大千。人能誦詠洞章,則得駕羽輪之車,昇黃房之室,遊玉臺之上,覽大千之境也。

眇莽九醜,韶謠緣邅

少微曰:此八字,皇笳天內音也。眇者,眇眇然也。元始昔淪於延康之中,天書玉字,翳而不彰,眇眇然也。莽者,龍漢開運其文,復明莽莽然也。遇其道,男女並皆壽三萬六千歲。其運之極,又經一劫,九氣各生一獸,以害惡民。其劫既開,而九獸號為九醜之鬼,北帝上真,主生死圖籙,故立九醜以輔三官。數極九九八十一萬,度天氣之交,九醜當得輔,號為九都使者。韶者,皇笳天神霄王之內名。神霄王是魔王之神,主常試學道之人正與不正。魔王恒作謠歌,以亂人心。心固者,王即保舉,徑昇皇笳天中。緣邅者,南、北二斗君之內諱也。人有善功列言於南斗,南斗即度三界之難,拔九幽之苦,告下魔王,不敢敗害之也。人行惡,則三宮列罪於北斗,北斗即告下魔王,滅魂付九幽之下,充長夜之役,萬劫無期。皇笳天上有金華之山,山有五帝之宮,常生五色之雲,日月俠於左右,飛仙翼其華軒。學成得道,皆詣金華之山,受太一之信,以制神霄之王,滅大魔之試。然後得乘景輪之車,遊宴八方。九氣者,按《三天正法經》始氣生三氣,一曰赤洞,二曰白章,三曰清浩。元氣生三氣,一曰綠昺,二曰黃景,三曰蒼混。又曰:白遁玄氣生三氣,一曰紫融、二曰碧炎、三曰黑演,謂之九氣也。

雲上九都,飛生自騫

少微曰:此八字,堂曜天內音也。雲上者,飛天神王內諱也。開龍漢之劫,啟赤明之運,敷自然之書,立天地之根也。九都者,三象既分而有九層之臺,處乎玉京之山,煥乎空玄之上。飛天神人常散百和之香,流五雲之華,以觀飛天真人。臺上有太真玉郎,一日三回十絕之旛,回旛一周,則諸天上帝三朝玄臺;繞臺三匝,誦詠洞章也。飛生者,南上更生之神名也。學士能誦洞章,聲參上宮,諸天稱慶,飛生即為開不死之路,流長生之氣,下鍊五魂。五魂既鍊,則八景存焉。自,從也。騫者,騫林也。既共舉人身上昇九層玄臺,遊於騫林之下,身佩天書,口誦洞章,二十四年,即得上朝玄都之宮也。

那育郁馥,摩羅法輸

少微曰:此八字,端靖天內音也。那者,天王侍郎之內名也。主天四時之氣,梵行虛無之綱,以正端靖天中分度也。育者,天關空輪之名。郁馥者,斗中靈童之名。常運育輪於太無之中,回十轉以召真天,關十轉則十方大聖上朝玉帝,萬神齊到而郁馥唱禮焉。摩羅者,天中大魔之內諱。郁馥一唱,魔王束形。學者知四時之氣,十轉之關,則入法輪之門,乘八景之輿,昇乎玉清之中,上朝紫微之臺也。

霐持無鏡,攬姿運容

少微曰:此八字,恭慶天內音也。霐者,天中都監神內名也。持者,龍淵之名,眾龍蟠乎其中,常御金甖而運東井之華,以灌天真也。華者,日中黃華之精,沃注東井之流,津無窮之源也。無鏡者,飛天神王諱也。遊乎大羅之上,出無色之光,總生死之籍,開度學道之人。攬姿者,三界之門名也。人知此號神王,則開長夜之府,拔九幽之魂,以度三界之門也。運容者,玄和玉女之名也。人得度三界之門,運容則以朱靈之氣導之于形,太和之津灌之于神,上昇福德之堂,保劫運而無窮矣。

馥朗廓奕,神纓自宮

少微曰:此八字,極瑤天內音也。馥朗者,天中玉京玄臺之別號。西靈真人常誦洞章,以遊其上。廓奕是天中神公之內名,與元始同生,為玄氣之範,教學仙之人。能明八字之音,則神公為開長冥之戶,昇入更生之門,上登玉京之臺。神纓者,紫微宮靈童也。主滅度之尸,若得神纓歌無量之章,則反形於三鍊之房,受自然之氣,歡享無窮之齡也。右南方三黑丹天自然玉字。

刀利禪猷,婆泥咎通

少微曰:此八字,孔昇天內音也。刀利者,南方無極世界之號。禪是刀利之國,亦曰禪黎。其國上有洞陽之宮,浮燜為流火之庭,靈文始於流火受鍊,瑩飾光芒。既明之後,刀利之國改為福德之堂,苦魂皆得度入洞陽之宮。猷者,南上好生君之內名。婆泥,則火鍊池之靈童也。咎通,是刀利世界魔神,常遏人生路,若人知好生君名,得度洞陽之宮,乃詣火池受鍊,即更生福德之國,則魔神奉焉。人能誦八字之音,則刀利世界無極靈官侍衛其身,徑造南宮,仙人司迎,三年必能策丹霄之輪,上昇三氣之天也。

宛藪滌色,太渺之堂

少微曰:此八字,皇崖天內音也。宛藪者,皇崖天帝之內名也。主開太漠之經,以明八字之文,明道既彰,大羅之上,鬱然澄清也。滌色者,是色界上飛天真人名也。常乘景雲之車,駕九色之龍,遊乎色界之上,出入玉清之中,蕩除穢氣,開度善根之人。太渺之堂者,化生堂也。空洞之化,結自然之章,坦然廣大,開度萬生之曆也。學人通八字之音,則飛天真人降景雲之車,載兆上昇化生之堂也。

流羅梵萌,景蔚蕭嵎

少微曰:此八字,極風天內音也。流者,天王之內名也。處乎紫霄之上,遊觀玉京之山。羅者,月女之諱,主王遊宴之儀,流暉極風之天,洞照九玄之真也。梵者,飛天真人名也,主回九天之關。萌者,元始天神也,固極風之根。景者,景皇是四極上真人也。蔚者,鬱秀景霄仙人也。並理玉京臺,常乘三色之雲,歷校長夜之中,開度善根之魂。蕭者,蕭仞也,是白素元君之宮。嵎者,蕭仞之嵎對賓之所也。人能常誦洞章,乃得駕九色之雲,上昇景黃之臺矣。

易邈無寂,宛首少都

少微曰:此八字,孝芒天內音也。易邈者,孝芒天中天王之號。無者,虛無;寂者,寂寂;是虛無寂寂之庭。言此天王從龍漢而來,至赤明而出,居乎虛無之內,處乎寂寂之庭也。宛首者,太上道君之內號。道君常駕八景玉輿,策三素飛雲,開元始玄奧,演大法以度人。少都者,日中靈童名也。常散日精以灌真流,飛華以拂塵。學人知八字之音,則天王飛景雲之輿,降三素之軿,度身三界之上,進入寂寂之庭也。

阿繿郁竺,華漠延由

少微曰:此八字,翁重天內音也。阿繿者,天帝諱也。常乘景霄之輪,遊觀九層之臺,處玉樓之上,唱洞章以伏魔王。郁者,郁默天中魔王隱名。竺者,欲也。是魔王都伯恒在欲界之上,誦詠空謠之歌。華者,言色界光華也。漠者,言欲界渺漠不可尋也。延者,束鬼之庭;由者,禁鬼之房。天王登雲樓之上,詠無量之章,則天魔應響而束身,羣鬼詣由而伏形。奉之者,九祖開泰;修之者,灰骸更生也。

九開自辯,阿那品首

少微曰:此八字,江由天內音也。九開者,大演之初,天地未判,輪轉三氣,開為九分。九度既明,九位乃列,陰陽萬品於是而生,自然明辮也。阿者,阿丘天皇之古名也。常乘九色之龍,駕三素之軿,上登龍山之嶺,遊觀九玄之中。那者,那邪飛天神人之隱名也。飛行三界之上,歷校長夜之中,拔度善人之魂也。有知八字之音,則天王品度兆身,入飛天之眾,首化桔骨,成童子之顏矣。

無量扶蓋,浮羅合神

少微曰:此八字,阮樂天內音也。無量者,天中無量大聖之始神也。總統飛天神人,皆受其品量,而得昇遷也。扶者,更生真人之內名,常校幽夜之錄,簡善惡之根。蓋者,玄中福堂之號也。浮者,幽夜之魂,受真人開度,謂之浮也。乘運而歸,上昇福堂也。羅者,大羅也。開大千世界,召更生之賓,詣大羅之天,定籍諸宮,削死三官。合者,合慶也。神者,神公也。是大羅丞相,人能知八字之音,與神公合慶,受度為更生之賓,故曰合神也。

玉誕長桑,栢空度仙

少微曰:此八字,曇誓天內音也。玉誕者,曇誓天中玉都名也。長桑者,天中騫林,亦名桑林騫木,覆蔭東華之宮,葉上有大洞之章,紫書玉字煥乎上清;下有扶桑之樹,上森騫木之叢,碧雞鳴其蓋,青霞翠其峰,神風流反香之草,鼓桑林百籟之音,神風一鼓,洞章成音,故曰栢空也。度仙者,飛天神人也。常以雞鳴之始,登玉臺之上,來取五方雲牙,仰咽三辰之光,簡學仙之人生死錄籍,開度九幽之魂,昇入法輪之門也。右西方七氣素天自然玉字。

玃無自育,九日導乾

少微曰:此八字,霄度天內音也。玃無者,龍漢時飛天之神也。元始始開之氣,溟涬無色之中,玃無乘運而出,凝氣而立霄度;既立,自抗不終之劫。育者,霄度天王之內名也。九者,育王乘象輪之車,進九玄之門,轉九機之度,應劫會之期。日者,天中日童。導者,導引和氣。天運之終,日童停光,拔度學者,灌以水母之精,導以太和之氣,洗鍊五神,進入朱宮,故曰導乾。

坤母東覆,形攝上玄

少微曰:此八字,元洞天內音也。坤母者,太陰之都候九靈之母也。理東海扶桑,湯谷之淵,常總地機,轉輪元氣,上應天關。天關轉,地軸動,周天一度,水則涌溢三千三百度。天地氣交,九海冥一,水則彌天。東者,東海受會,制期河源也。覆者,水神也。理於崑崙之山,填固巨海,遏斷東井,則地機不淪,保劫長存。形攝者,灾交之時,坤母形出東河之上,攝召鳥母以鳳車迎學仙之人,上崑崙之墟。鳥母乃水之候神。上者,坤母上詣帝君,申劫會之期,度學仙之人,言名於玄都之宮也。或云上玄者,帝司命也。水之欲出司命,料校學仙之人,名言上宮也。

陁羅育邈,眇氣合雲

少微曰:此八字,妙成天內音也。陁者,天帝內名也。與妙成俱生在雲阿之嶺。羅是月始生之名,陁在雲嶺之上,抱月而明。育者,妙成天神王名。育,生也。總統十方飛天之神也。邈者,天中羽林監神名也。神王常使匡御三界,簡人生死之籍,令魔王保度得道之人。眇者,眇眇高遠也。人得保度,詣羽林受符而升天,眇眇行於雲宮也。氣者,雲氣也。合者,合景也。既入羽林,結雲氣以成衣,飛升朱宮,受福天堂,遂與諸天合景而上昇也。

飛天大醜,總監上天

少微曰:此八字,禁上天內音也。飛天者,十方飛天神王也。天上有飛玄之氣,結成大洞之經,十方神王常在空霄之上,而誦此經,以和自然之氣,接引學道之人。大者,三界之都錄,主生死圖錄。醜者,伯也。是三界之魔王,受事於大醜;學士識其音,則魔王保真而身騰三清也。總是飛天都統之官,常攝八會之氣,以促天地之運,監領長夜之官,開度九幽之魂。學士知天中之音,則天魔列言,大醜勒錄仙部而上升天中也。

沙陁劫量,龍漢瑛鮮

少微曰:此八字,常融天內音也。沙者,天中有沙蘭之宮,是紫微之別館,處乎玉清之上,煥乎紫虛之中。陁者,陁丘也。陁丘之眾有巨億萬人,皆是新得道受度者也。功德未備,停散其中。劫量者,每至劫運一交,此陁丘之眾,計功之量,得升朱陵之宮,受福而仙也。龍漢者,初劫之名,是時大道淳樸,徒有其化,難可為雜也。瑛者,龍漢時飛天神名也。常開度九幽之魂,升蘭宮之中。鮮者,南宮之童,學人得度而鮮童鍊其形容,度於朱陵之上也。

碧落浮黎,空歌保珍

少微曰:此八字,玉隆天內音也。碧者,玉隆天中常生碧霞之氣,以蔭玉隆之天。落者,空中飛天神名,常乘碧霞之筆,遊玉隆之天。一日三時,引天中眾聖,上朝七寶之宮。浮黎者,天王內名也。眾聖上朝而天王稱慶也。空者,天中侍晨之名。歌者,洞章之曲,侍晨一嘯,靈風既奏,音成洞章,故曰空歌。保珍者,學人知八字之音,則上昇南宮,為飛天之賓,保此不終之劫。珍其自然之文,故曰保珍。按此義與章首不同者,若得道無形,則與雲氣混合,空有之妙,惡能辯之?故洞章云:騰勝碧重雲,羅落耀上玄。又《靈書》云:靈書燦爛,朗徹太虛,故知落之與空歌,不獨人名也。

惡奕無品,洞妙自真

少微曰:此八字,梵度天內音也。
惡奕者,天王之內名也。昔於龍漢之中,諸緣並盡,而過度三界之庭,升入太虛之館,受九仙之籙,登大聖之號。赤明開運,元始錫為梵度天王。無者,太無真人,受天王之符,度長夜之魂。品者,品量幽魂之罪福,洞者,洞明宿對也。妙者,妙化之堂也。宿對既解,乃入妙化之堂。自者,與也;真者,天真也。太無真人度九幽之魂,洞識宿命,惡緣並盡,度入妙化之堂,與飛天而合真也。

元梵恢漠,幽寂度人

少微曰:此八字,賈奕天內音也。元梵者,元始大梵風澤之氣,抗舉澄漢之精,高而洞浮,懸而不落也。恢漠者,遠而無礙,有而若無,微而不可名,妙而不可尋也。幽寂者,幽兮寂兮,不可聞見,其中有真,真中有精,冥度天人也。天真皇人曰:諸天內音,自然玉字者,皆結飛玄之熙,合五方之音,生於元始之上,挺於空洞之中。其文宛奧,難可尋詳。天尊獎勸而敕令解義,夫玄科有制,不敢違命,按筆之日,神冲太霄,精之與粗,極乎心慮。皇道既明,諸天稱慶。寶之者真降,修之者形遷,威靈恢廓,難可名焉。
右北方五熙玄天自然玉字。

道言:此諸天中大梵隱語,無量之音

幽棲曰:三十二天,各有八字,合成諸天中大梵隱語,無量之音,故云諸天內音。此飛玄自然真文,生於元始之上,出於空洞之中,匠成天地,應運劫數,天真皇人亦粗解其旨。
 
舊文字皆廣長一丈,天真皇人昔書其文以為正音

東曰:道言,太上之言;諸天,三十二天也。大梵隱語者,是天帝之名,皆隱而不顯。無量之音者,其洞章自然響徹諸天,故曰無量之音,舊文是也。本文八角之字,廣長一丈者,四面共方一丈,為萬善之長。天真皇人者,是上古高真也。昔以龍漢之劫,書寫此文以為諸天之善長者也。○幽棲曰:本文舊字,各方一丈,八角垂芒,文采光煥,洞朗八方。元始天尊遂命天真皇人使撰其字,解釋其義,以付道君,使教諸天應得道成真、有仙名錄籍者,皇人即考校焉。大帝使領峨眉洞者。○少微曰:按《內音經》,元始天尊於赤明世界栢陵舍座,是時雲霧鬱勃,三日三夜,玄陰不解。五老上白天尊曰:今日侍座,所未曾見,天尊演教,則河海靜默,山嶽藏煙;今白日晝陰,天人惶懼,不審何故?天尊告曰:今日諸天發瑞,靈應自然,玉字煥爛,障蔽天光。咸令四座暝目伏聽。俄須天氣頓啟,冥情豁消,五色光明,洞照十方。忽有靈書字方一丈,見於空玄之上,文彩煥爛,八角垂芒,精光亂目,不可得看。天尊普告曰:此靈書八會,字無正形,其趣宛奧,難可尋詳。可注筆解之,於是天真皇人受天尊明命,注解其音,分其分度,三十二天,天各八字,並飛玄自然之書,合五方飛玄之氣,以和八字之音,名曰大梵隱語,此即無量之音是也。《真一五牙經》曰:皇人者,不知其得道之始也。身長九尺,玄毛被體,皆長尺餘。黃帝時,在峨眉山絕陰之下,以蒼玉為屋,黃金為座,張華羅之旛,然千和之香。侍者,仙童玉女;座賓三人,皆稱太清仙王。黃帝再拜問道,授以五牙三一之文云。

有知其音,能齋而誦之者,諸天皆遣飛天神王下觀其身,書其功勤,上奏諸天

幽棲曰:有知大梵隱祕之音,能潔身齊心、持誦之者,即三十二天帝召命十方無極飛天神王,下詣房室,觀其身心,列書功勤,聞於諸天也。

萬神朝禮,地祇侍門。大勳魔王,保舉上仙,道備剋得,遊行三界,昇入金門

東曰:金門者,在太霞九宮之中,中有騫林之樹,上有金翅之鳥,冶鍊之池。金翅鳥以毛羽結為仙衣,上登九宮也。○幽棲曰:既得萬神朝禮,地祇侍門,以衛護三界五帝之大魔,共相保舉以仙度,遂得名書帝簡,位列真編。及至萬遍道備,千功行圓,必乘雲車以上造金闕之帝前也。

此音無所不辟,無所不禳,無所不度,無所不成,天真自然之音也

東曰:辟除鬼賊,禳却不祥,濟度窮魂,成就萬物,皆真文祕音之力也。○幽棲曰:言此無量之音,能辟逐一切精邪,消禳一切灾害,度脫一切生死,成就一切天人,故謂之天真靈書,自然玉字之內音也。

故誦之致,飛天下觀,上帝遙唱,萬神朝禮,三界侍軒,羣祆束首,鬼精自亡

幽棲曰:若能誦之者,則致十方神王下觀,三十二天帝遙唱,萬神眾靈以禮敬,三界魔王以翼轅,羣邪自然束首,諸鬼爽固宜消亡也。

琳琅振響,十方肅清
少微曰:天書玉字,故曰琳琅。誦詠樞吟,是謂振響。

河海靜默,山嶽吞煙
東曰:並此經之神力。

萬靈振伏,招集羣仙
少微曰:於是瓊林振天籟之響,十方晏三景之明,河海風浪,而澄靜山嶽,吞納乎雲煙,伏萬靈而震懾,招羣仙而詣室。

天無氛穢,地無祆塵,冥慧洞清,大量玄玄也

東曰:冥者,冥靈也。慧者,智慧也。洞者,通洞也。清者,清澄也。大量者,平等也。兼濟度人,大無不包,度一切物。玄玄者,深遠也。明此無量經,功德深遠,故云玄玄也。○幽棲曰:當此之時,天無氛穢之氣,地無祆塵之災,若更混智冥慧,以天光之凝,寂空洞之明瑩,則妙中之妙,玄中又玄,隱祕莫測,故云大量玄玄也。○少微曰:冥修慧命,遠洞三清。大量,至深至妙也。○玄英曰:此明諸天內音,冥通慧照之力。冥者,幽深不測;慧者,通照無窮。慧能照空,故云冥慧。高而不極謂之為洞煥,耀三清之上謂之洞清。洞者,空也;清者,凈也。無邊無際,謂之大量。大量之內,唯有真空。真中有精,其中有信,能生真聖,非有非無,常住湛然,微妙莫測,究竟其理,不可尋詳。玄中更玄,故云大量玄玄也。上聖慈憐,下界降此真經,列以玄科,開人度物,誦詠之者,上感諸天,服佩靈文,即隨氣所至,功圓行滿,升為金闕之臣。是知積學成真,通真入聖,生天生地,應用無窮,能知玉字之音,骨肉同飛有日。上學之士,勤而勉之。

【元始無量度人上品妙經四注卷之四】

經說

此經太上道君受之於元始天尊,傳教於世。道君為前序、後序、中序,凡有三序焉。前序自道言昔於始青天中,至東向誦經是也。中序自三界之歌章之後,此二章並是至洞明至言也是也。後序自此諸天中,至大量玄玄也是也。經有二章,自元始洞玄至列言上清,且後章自元洞玉曆訖禍及七祖翁是也。其大梵隱語,非二章之數,或以經為一章,隱語為二章,此亦誤矣。中序云誦經萬遍、乃能得道,洞明至言。此則隱語玄奧,不在經文二章之列,可知矣。讀經之士,當恭信無疑,功滿道備,自當洞曉人天同福,存歿受廕,可不志哉!可不勉哉!《玄門靈驗記》《道門集驗記》,持此經得驗記,皆有傳載;通真之士,勤敬誦之。

釋音

浮黎土音杜。妙行于孟切。無鞅音央。蔭於禁切。瘖音陰。跛博我切。痾音阿。痼音固。姙汝鴆切。地藏自浪切。迮音責。勃勃音拂。女自音自,妬也。尸解音賈,謂託形隱化,內身成仙。斷地徒短切。三華平。離便方便之便。梵行下孟切。鬱繿音藍。懀烏外切。皇笳音加。阿音茄。揲音牒。阮樂音嶽。勃勃音沛。秀樂音洛。溟音茗。涬胡頂切。泥丸音完。馘古栢切。不樂五孝切。得過音戈。亶丹上聲。惒音和,去聲。觀音貫。總監音鑒。下觀音官。嘿音墨。

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2009/02/05

元始無量度人上品妙經註卷中

 

元始無量度人上品妙經註卷中

洞真部

玉訣類

來二

東海青元真人註

清河老人頌

凈明道子郭岡鳳參校并贊

元始無量度人上品妙經

元為萬物之根,立乎大象之首,寥廓而幽光,運化而不窮。人能深其根、固其蒂,與天相久矣。

頌曰:
自已根宗欲了真,鐵鞋踏破謾勞形。
癡兒住舍須千載,今日方能識主人。
始為恍惚之數,在毫末之初,變化之先者;萬物起乎始,歸乎終;復歸元始。始之為義,湛然獨尊,而變遷遂有形質。

頌曰:
當時愚魯未知賢,被汝勾牽入世纏。
有志丈夫終識破,去來自在不攀緣。
無者,有也,有即無也。無有有無為道之本,迎之不見其首,隨之不見其
後,隱然默存也。

頌曰:
恍惚之中妙用殊,箇中端的立形軀。
不須境外徒勞覓,混物氤氳更是誰。
量者,道之用,極而不盡也。天之數一,地之數二,萬物之數三。一、二、三,萬物極品類殊,當歸其一,以此為量,即無量也。

頌曰:
登高看處幾由旬,無極無窮甚杳冥。
俯仰不知天地闊,要須籠絡一其真。
度者,道無體也,含光而立人;無根也,變偽為真。元一變生神,神一變生真,真一變生道。物假物成物,人假真成道;識物守真,斯為度矣。

頌曰:
土木形骸竟屬空,無明影裹逐洪濛。
須憑物外非常術,方可飛騰出世籠。
人者,杳冥恍惚要妙之問,人在其中矣。恍恍惚惚,火中生神;杳杳冥冥,水中生精。火炎升上,七變為神;水流降下,六化為精。七六變化,上下相成,精神往來,妙體含真,各真其真,是謂真人也。

頌曰:
此身元自貴無比,本來湛寂通天地。
造化只憑陰與陽,地水火風都是穢。
上者,道之妙也。吞赤納黃,吸蒼服素,收元於元宮,生神生象焉。然後棄萬物、遺萬化、獨得其玄,是謂無上之上。

頌曰:
三百功成萬行奇,塵中奪得錦標歸。
玉臺已為題名籍,方顯男兒志不卑。
品者,識眾觀一,守一抱一,歸吾至一,是謂之品。道本無形,言安有品?方便設教,故有品也。

頌曰:
三千六百法門多,只要分明識正他。
大道不期千日就,休教歲月謾蹉跎。
妙者,萬法之宗,故天地虛妙而清,陰陽同妙而純,日月合妙而明,五行含妙而精,萬物盡妙而真。妙觀者,見無象之象;妙聽者,聞無聲之聲。不可視、不可聽、不可有、不可元,斯為真妙矣。

頌曰:
不無不有本純真,非色非聲絕等倫。
模寫形容難到處,玄中位象甚分明。
經者,天地之經綸;日月運行,晝夜不息,終而復始,化而不盡者也。古之人仰視俯察,必依乎道,不踰軌、不失常、不以外物失其素,斯經之本也。

頌曰:
屈指師資願力悲,驪珠不惜等閑揮。
分明指我飛仙道,山嶽玄恩報勿虧。
參校贊元始二字,贊云:大象之先,強名曰元,天地之祖,萬物之源。三才既分,有始可言,人知還返,終歸其根。真空寂照,浩劫之前。無量二字贊云:形未有時,道實在玆,莫知其名,以無字之;不可究詰,孰能測窺,即此為量,其量莫推;玄之又玄,悟者同歸。度人二字贊云:形既有時,變化由斯;所以變者,非道而誰?偽度而真,腐度而奇。眾人之中,獨異何為?蛻凡入聖,同夷希微。上品二字贊云:莫知其高,乃以上言;有物混成,在天地先。自下而觀,孰居其前?即此為品,言豈容宣!等倫之中,迥出超然。妙經二字贊云:朝陽升東,夜月當空,玉出石璞,珠現蚌中。最貴者道,妙豈可窮?敷落為經,真常則同,天地有劫,妙經無終。

元始闡道開化普度章
闡揚道德,開化人天。周治三界,是則名普。
參校曰:經有道言,此二章之標揭,而青元真人經註,以此表二章之一也。
立象起修,四百五十七言。
凡夫性昧,背本失真,故首立象法,開示蹊徑,為道之根本。
參校曰:清河老人序迷青元經註有曰:條分八事,此八事之一也。

元始洞玄,靈寶本章,上品妙首,十迴度人,百魔隱韻,離合自然。
此乃天真皇人迷經本旨,言天尊含弘妙道,稟立自然,覆蓋萬品,最尊最貴,洞觀玄一,化度人天,故云元始洞玄也。能以大慧光明煥照十方世界。在天曰靈,在世曰寶,故曰靈二寶。皆金口敷演,故云本章,具載修真合道之本,其品最上,為眾妙之首,密隱魔真之諱。合梵氣而凝,散則為氣,合則為文,乃變化消息之道,非墨跡之比,為萬法之祖,三洞之尊。智者識之,修鍊成寶。《黃庭經》云:治生之道了不煩,祖修洞玄與玉篇。此之謂也。

頌曰:
欲知元始度人方,靈寶元來號本章。內隱百魔誰會得,若能離合自然光。

混洞赤文,元元上真,元始祖劫,化生諸天。開明三景,是為天根,上無復祖,唯道為身,五文開廓,普植神靈

混洞者,天地未判之象也。元始之前,其氣而赤,風澤相混,是為大洞。始結文章,唯天尊凝凝獨立,在元元之最上,得真中之至真,故云無無上真。元始祖劫,即龍漢小劫,曰延康。初因一氣生三氣,為三清上境;三氣生九氣,以成九天;九天之外,又列三十二天,即化生諸天也。然後布日月星辰,主持萬物,即開明三景之光,為天地之象,然不逃遷變之運。天尊乃含混洞始,生五行真氣,凝為符篆,俾安鎮天地,生化神靈,尸於三界,使主持萬法,故得懸而不落,久而不壞者也。以此五文演成五千之字,具載妙元神真道之根本,上應五行,為開化之首也。如人之未形,神識安在哉。混混沌沌,屯屯蒙蒙、無分無別、不有不元、無無曰道,道為人之根,此道之散,遂成其樸。樸散為氣,氣凝生神,神具則有形矣。乃人之本元,本始如此。然後布三田,開九竅,五臟六腑,即化生諸天之象。三田者,精血之凑理、萬氣之根原。即開明三景,為一身陰陽,營衛之本也。且人之生,雖自胞胎,其元則起於元始之始,誰祖誰宗,稟道氣為,質假精血,而寓成變化者也。五神列布,然後三萬六千關節,根元本始一時生神,豈不為神靈普植哉。乃知道不遠人,人悟而修鍊,可以昇仙。愚人執迷不能尊其氣、貴其根、保其命、固其形,自取死壞,離其本真耳。故遠於道也。

頌曰:
位極無無最上真,始乎龍漢迄于今。不增不减常清靜,是則名為大法身。

無文不光,無文不明,無文不立,無文不成,無文不度,無文不生

大朴散,天地分;靈文結,玉字出。然後萬象有光,萬象開明,萬法定立,萬物自成,萬靈受度,萬類出生,若一氣未判,五文不形,則何以生成者哉。如人之生,若非道氣,降以真靈資養,開之化之,則幻色之身,憑何據立矣。

頌曰:
靈寶分光初敞露,文章煥燦無今古。安天鎮地顯生成,不是云云紙上語。

是為大梵,天中之天,鬱羅蕭臺,玉山上京,上極無上,大羅玉清,渺渺劫仞,若亡若存,三華離便,大有妙庭,金闕玉房,森羅淨霐。大行梵氣,周迴十方,中有度人不死之神,中有南極長生之君,中有度世司馬大神,中有好生韓君丈人,中有南上司命司錄、延壽益筭、度厄尊神,迴骸起死,無量度人。今日校錄,諸天臨軒

自元色以去,悉名梵天。此云大梵者,即道氣始凝者也。天中之天者,即三清大羅聖境也。大者,覆蓋萬天;羅者,羅絡三界;極高無上,故稱大羅。中有玉京之山,周迴八萬里,下與崑崙對立。山有鬱羅蕭臺,臺有七寶城,城有玉清殿,天尊居其中。上極,謂無極也。渺渺浩勃,惟上仙視之即見,中下之仙不可窺也。其高數仞而不可量,乍有乍無,故云若存若亡,乃元始消息之道。又有三華離便之宮,大有之庭,皆宴息之所。每諸天上帝相會之時,必步虛吟詠,三遶此庭,方睹玉相也。金闕玉房、瑤池翠水,森森列布,憑梵氣周回運轉不息,故得久而長存。此宮有度人不死之神,隱居其中,亦元始分化之號。長生君即朱陵大帝,治太微垣,司火鍊之事。度世君主陽九百六之變。司馬君主滅邪却試,好生君即青華之別名也,主治詮校。韓君,主南昌,品秩學人。司命司錄,主功過,予奪延壽益筭,主增註年命。度厄之神,主消平厄難。回骸起死君,主昇度死魂,飛尸登晨。今天尊說法之際,皆蒙召制,臨集帝軒,校圖檢錄,品度學人也。如人之身,七寶之貴,與玉京無異。腦宮為鬱羅之臺,金闕玉房森羅淨霐,冥然列布,不死之神,位其中。若使梵氣周回不息,亦如天之不落,久而無壞也。

頌曰:
梵氣周回徧十方,玉京金闕極森芒。忘情內觀三清境,盡是長生不死鄉。

參校曰:經曰化生諸天,又曰是為大梵天中之天,以至大羅玉清。經註已明別錄。又載九天、九霄、梵氣天名、霄名,今附錄焉。始青天附以太霄暉明流光素景天,青元天附以青霄元真寶曜天,始丹天附以丹霄總生開靈傳道天,太丹天附以絳霄太平應化道主天,始素天附以景霄中極至妙變空天,太素天附以玉霄皓元威德耀晶天,始玄天附以琅霄飛青關溥濟名,太玄天附以紫霄合景雙關化身天中天,清微天附以神霄玉清妙境,下統九霄梵氣。又別本經註有三天、九天、三十二天之圖,附生神章。九天在三天之下,三十二天之上。第一鬱單無量天,在南;第二上上禪善元量壽天,在西北;第三梵監須延天,在東;第四寂然兜術天,在西南;第五波羅尼密不驕樂天,在東南;第六洞元化應聲天,在北;第七靈化梵輔天,在西;第八高虛清明天,在東北;第九無想無結無愛天,在北,或日波利天。此九天皆是梵氣,又即是始青天及太霄等天別名也。并附見于此。

東方元極飛天神王長生大聖無量度人。南方無極飛天神王長生大聖無量度人。西方無極飛天神王長生大聖無始無量度人。北方無極飛天神王長生大聖無量度人。東北無極飛天神王長生大聖無量度人。東南無極飛天神王長生大聖無量度人。西南無極飛天神王長生大聖無量度人。西北無極飛天神王長生大聖無量度人。上方無極飛天神王長生大聖無量度人。下方無極飛天神王長生大聖無量度人

自東為始,乃至十方,道氣分形,其妙難測。此則飛天大聖無極神王之尊號。神王繼元始而生,自龍漢之前,元始開化,首布此神,俾執持天氣,領括天仙,總御生死,洞理陰符,撫掌兆民。凡劫運終、則神王陶鑄學人,行保舉事,凡昇降之格,悉皆所係。
頌曰:
法身本自無異相,化現十方元一樣。只緣大聖能長生,度人所以無邊量。

十方至真、飛天神王、長生度世無量大神,並乘飛雲,丹輿綠輦,羽蓋瓊輪,驂駕朱鳳,五色玄龍,建九色之節,十絕靈旛。前嘯九鳳齊唱,後吹八鸞同嗚。獅子、白鶴,嘯歌做邕邕,五老啟途,群仙翼轅。億乘萬騎,俘空而來,傾光迴駕,監真度生

輿輦輪蓋皆陽精之氣所成,鳳鳥龍鶴乃陰精之氣所化。上聖之人具真常之道;呼吸合散,隨意現前。陰陽之氣調諧成歌成曲,皆純真所為,非外物也。人能修鍊靈寶內成,陰魔屏盡,齊集陽神,以會鍊真之府。其元氣一呼,萬神咸聽,五臟神靈,各隨方色自現,輿筆儀衛來迎。然後百骸眾神,前導後從,昇舉朝元,與斯無異也。

頌曰:
紛紜仙仗貴難勝,雜還笙歌盡不成。此箇風光誰使得,大都不離自家身。
濟度生死一百五十八言。
前者設象,示勸修真,今當濟生拔死,以彰載度之事。
參校曰:此青元註經,條分八事之二也。

諸天丞相、南昌上宮、韓司主錄、監生大神,執籙把籍,齊到帝前,隨所應度,
嚴校諸天

三十二天各有丞相,乃天中宰協侍宸,主錄勒籍之司也。南昌即丹天世界朱陵火府,遷化學人,鍊度之所也。韓司即宮中文人,主鍊度文籍之事。監生主生魂鑄魄,更生之別名也。感天尊願力,各持錄籍,齊到帝前,校其應受度者,或以宿名玄圖,骨相合仙;或修齋奉戒,功德積感;或以敬奉三寶,善功徹天;或供養師寶,為三官所。稱名在諸天者,各為嚴行考校,然後據功量品而升度之。

頌曰:
感召諸天集帝庭,區區校錄有何因。世間積善功高者,便有南昌鍊度人。

普告三界、無極神鄉、泉曲之府、北都羅酆三官九署,十二河源,上解祖考億劫種親疾除罪簿,落滅惡根,不得拘留逼合鬼群,元始符命時刻昇遷

三界,天、地、水也。無極神鄉,盡三界中神庭社廟之司也。泉曲在北溟之最下,為江海之要府,皆停錄罪魂之處。北都羅酆者,自清氣上為諸天之外,其重濁之氣凝成此山,在天地之北,山高五億五萬五千五百里,周回三萬里。上參碧落,下際風泉,黑鬱之氣盤磚。其中山有六天洞宮,一日紂絕陰天宮,二日奉殺諒事宗天宮,三日明晨耐犯武城天宮,四日恬照罪氣天宮,五日宗靈七非天宮,六日敢司連宛天宮,每一宮各有一大魔王主之,為三元之總轄,五嶽之都司。又有三宮,上元宮在山之阿,去天為近。天官領之主校功錄善,陞降品秩。中元宮在山之左,地官領之,中有靈獄,主治罪魂,為追呼之府也。下元宮在山之右,去風壘近,水官領之。下有九囚大獄,寒水之庭,八難之場,主治世間惡逆重罪囚鬼。此三宮各有三府,府有一百二十冥曹,盡酆都界官史,總九萬九千九百萬眾,皆以世間明靈者為之。九署者,即九壘土皇、九令之司也。十二河源者,如導岍導嶓訴之類,乃分治罪魂之所。今天尊既命諸天嚴行檢校,昇度學人,又下九龍符命,普告三元,使為學人上解祖考億劫已來種識支親,速為削除罪籍,落滅三惡之根,不得拘留滯礙,逼合於囚鬼之群。應時刻而昇遷也。

頌曰:
諦觀符命自誰宣,能釋幽牢罪苦纏。返本還元扶起命,人人時刻得昇遷。


北都寒池,部衛形魂,制魔保舉,度品南宮。死魂受鍊,仙化成人,生身受度,劫劫長存。隨劫輸轉,與天齊年

酆都洞陰之境,有朔單鬱絕之都,五靈玄老五、氣天君主之。九地之中,北陰天君主之;九水之中,太溟水帝主之;總號曰北都。中有三界大魔、三五將軍、六甲掾吏、五帝考官,又有孰罰神兵、巨天力士萬人,皆司校罪魂名籍之神也。夫人在世,脩學淺薄,而罪器深重者,不免歸此。其生也為陽魂,其死也為陰魄。若妄源不息,則陰魂散亂,莫可執持。故令部衛其形,使不散壞,制御群魔,令行保舉,度品於南宮,使彼死魂受大火鍊,鬼質消盡,然後羽化成仙。死魂受鍊者,謂血肉更生,非但父母所生之身,蓋道身也。故云生身,此之道身,一蒙仙度,則隨劫流轉,與天齊年也。

頌曰:
形魂只要我扶持,制得群魔不受欺。這箇生身須自度,待他保舉恐成遲。

永度三途五苦八難,超凌三界,逍遙上清。上清之天,天帝玉真元色之境梵行

三途者,謂地獄、鬼趣、旁生。五苦者,謂刀山、劍樹之屬,在世則生、老、貧、病、死。八難者,謂墮落異類,生為下賤,形容不正,生在邊方,稟性兇戾;不遇仁君,常值兵火,與一切善自生魔障。故《三途五苦經》云:三業淨則不墮三途。謂身、心、口。也。由此三業為十惡根,為眾業本心。業淨則地獄無有,口業淨則鬼氣清消,身業淨則不生異趣。去五毒,則除五苦。謂眼觀五色,鼻嗅五香,舌了五味,耳聽五音,心生五慾。但使一根一塵清淨,則五苦惡道從何而起?當自泯矣。脩八行則消八難,謂仁慈、孝敬、忠信、清廉、和柔、忍辱、奉戒、平等,由此八行,為萬善根度世之本也。或以八難為地獄囚閉之事,此則滯境,不該至理,宜從此義。上清者,乃玉帝之都,大道無色之境。梵行者,法也,謂有法可脩,有行可進,故稱梵行。凡死魂受度,拜謁帝京,然後隨功各昇彼天,次第脩習。

頌曰:
罪垢皆由心境昏,三途五苦累形魂。天光一洗根塵淨,仙化朝元禮至尊。
品述諸天四百一十三言。
前者令下三界根括生死,升度學人;次當敷迷諸天升降品格,以示進脩地位。
參校曰:此青元註經,條分八事之三也。

東方八天
元始積九陽梵熙以成,故應東方六天,為欲界二天。為色界黃曾天,在虛梵之首宿,次奎璧。唯餘七天宿,次斗、牛、女、虛、危、室、璧。參校曰:別本註帝服,青冕、青蔬、青服、青裳六天為欲界。○清濁分九陽,一輕之氣成天,在眾天之下,去凡五百二十億萬里,乃風霄之界。世人行三淨行,建百善功者,得生此天。天人壽命不等,初出凡界,欲染未除,故天中之人有形可見。其問或以接手為欲,或以言辭、或以眼視、或以身交,故云欲界。此天快樂,絕勝諸天,故多貪著,衰相易現,壽命終盡,則復淪諸趣。若漸次脩習,欲染頓除,則昇入色界。脩小乘道可以證此,謂之天人。釋經所謂脩六度,行初進之侶。天中具有太清三百六十科戒,檢制天人,如大劫交大火,自崑崙根起,梵燒世界,炎焰上昇,直至和陽天,於是元氣潰散,天乃淪壞。

頌曰:
珠闕瓊樓是欲根,嬪娥彩麗奏天鈞。但將愛處休躭染,項背圓光轉轉明。

太皇黃曾天
異號淨天,或稱睹史。其色黃,應東一方,宿次奎璧。世人脩十善功,初出凡者,得生此天。

帝鬱鑑玉明
鬱縊,天帝覺之內諱;玉明,帝魔之隱音。雲篆太虛之文,元始以玉簡金書祕于天之紫極官。
參校曰:別本註云:帝主長生籙。

太明玉完天
或稱勝妙天,色綠,應東方,宿次璧。世人建二十善功,二根淨者,生此天。

帝須阿那田
須阿,天王內文;那田,天王隱音。四字金書祕之于天之紫房宮。
參校曰:別本註云:帝主度魂更生。

清明何童天
異號光天,其色黑,應東方,宿次室。世人建四十善功,三根淨者,生此天。

帝元育齊京
元育,天王之隱諱。齊京,真人內文。四字金書祕于天之九晨宮。
參校曰:別本註云:帝主敷布政教,度脫天人也。

玄胎平育天
異號梵天,或稱忉利,其色赤,應東方,宿次危。世人建六十善功,四根淨者,生此天。

帝劉度內鮮
即天帝君之隱名,四字金書祕于天之元景宮。
參校曰:別本註云:帝主召魔舉仙。

元明文舉天
或云化樂,其色蒼,應東方,宿次虛。世人建八十善功,五根淨者,得生此天。

帝醜法輪
醜,天君內文。法輪,帝之異號。三字金書祕于天之廣寒宮。
參校曰:別本註云:帝主通行元氣。

上明七曜摩夷天
異號化樂,謂欲樂之極,其色黑,應東方,宿次女。世人脩一百善功,六根淨者,得生于此天。

帝恬燴(烏外切)延
恬懀,天帝內音,延為隱號。三字金書祕于天之太陰宮。
參校曰:別本註云:帝主開度幽難。

一十八天為色界。○清濁分輕清之氣以成其色,不同在元色之下,去欲界三十萬里,乃丹霞之景。鹿塵六天脩下元三百戒,積三百善功者,乃昇此天。細塵六天,脩中元五百戒,積七百善功者,昇之。輕塵六天,脩上元七百戒,積八百善功者昇之。雖無情慾,尚有形色可見,故云色界。若漸次脩習,塵染頓盡,形色不昇,則轉入無色界。若生貪著、則復墜下天。脩中乘道可以證此,謂之天仙。其上者謂真仙。釋名四果天中具有上清二百四十科戒,檢制天人,如大劫交水,自東井起,洪泉鼓波,漂蕩世界,直望極風天,元氣潰散,此天淪壞。

頌曰:
勤脩功行始超塵,快樂宮中享大椿。心鏡一輪勤拂拭,花冠整頓勿欹傾。

虛無越衡天
或云初梵,其色碧,應東方,宿次牛。天人六根雖淨,尚拘色塵,乃昇此天。亦號初禪天。

帝正定光
即天帝君之內文,三字金書祕于天之太玄宮。
參校曰:別本註云:帝主無上之道。

太極濛翳天
或云上梵,其色紫,應東方,宿次斗。天人一色,塵鹿淨,乃昇此天亦號初禪天。

帝曲育九昌
曲育,天王之隱號;九昌,乃帝之總文。四字金書祕于天之玄都宮。
參校曰:別本註云:帝主鍊度朽骸。

南方八天
元始積三陽梵氣以成,故應南方,治屬太清氣,太上老君為化主。赤明天在虛梵之首,宿次箕、斗。唯餘七天,宿次角、亢、氏、房、心、尾、箕。
參校曰:別本註云:帝服青冕、赤旒、朱服、黃裳。

赤明和陽天
或號少光,其色白,應南方,宿次箕、斗。天人二色塵鹿淨,乃昇此天,亦號初禪天。

帝理禁上真
四字天王之隱號。金書祕于天之長明宮。
參校曰:別本註云:帝主鍊仙成真。

玄明恭華天
或云光音,其色黃,應南方,宿次箕。天人三色塵鹿淨,乃昇此天,亦號二禪天。

帝空謠醜音
四字,即天君之內文。金書祕于天之東華宮。
參校曰:別本註云:帝主應化一切。

耀明宗飄天
或云元量光,其色綠,應南方,宿次尾。天人四色塵鹿淨,乃昇此天,亦號二禪天。

帝重光明
三字,即天帝之總號。金書祕于天之昊玄宮。
參校曰:別本註云:帝主劫終納學仙之人。

竺落皇笳天
異號初淨,其色青,應南方,宿次心。天人五色塵鹿淨,乃昇此天,亦號二禪天。

帝摩夷妙辯
摩夷,天君之隱諱;妙辯乃帝之內音。四字金書祕于天之青玄宮。
參校曰:別本註云:帝主魔試學仙之人。

虛明堂曜天
異號嚴淨其色赤,應南方,宿次房。天人六色塵鹿淨,尚有細塵,乃昇此天,亦號三禪天。

帝阿加音茄婁生
阿加,天王之隱音。婁生,玉君之梵號。四字金書祕于天之重華宮。
參校曰:別本註云:帝主開度人天。

觀明端靖天
異號徧淨,其色蒼,宿次氐,應南方。天人一色塵細淨,乃昇此天,亦號三禪天。

帝鬱密羅千
鬱密,帝之隱文。羅千,天君內號。四字金書祕于天之光華宮。
參校日:別本註云:帝主度學者之身。

玄明恭慶天
或號元量淨,其色黑,應南方,宿次亢。天人二細塵淨,乃升此天,亦號三禪天。帝龍羅並口提。龍羅,即飛天內音。菩提,帝君之隱號。四字金書祕于天之開闔宮。
參校曰:別本註云:帝主度得道之人。

太煥極瑤天
異號福愛勝,其色碧,應南方,宿次角。天人三細塵淨,乃昇此天,亦號四禪天。

帝宛黎元延
四字,天王之內文。金書祕于天之帝康宮。
參校曰:別本註云:帝主教學仙之人。

西方八天
元始積九陽梵氣以成,故應西方,治屬上清氣,太上道君為化主。孔昇天在虛梵之首,宿次秒角;唯餘七天,宿次井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
參校曰:別本註云:帝服青冕、金旒、白服、白裳、緋撰。鄒戀切。

元載孔昇天
或云快樂,其色紫,應西方,宿次軫角。天人四細塵淨,乃昇此天,亦號四禪天。

帝開真定光
開,即天帝君內音。真定光,即天主隱諱。四字金書祕于天之延壽官。
參校曰:別本註云:帝主鍊度死魂更生。

太安皇崖天
異號極樂,其色白,應西方,宿次軫。天人五細塵淨,乃昇此天,亦號四禪天。

帝婆婁阿貪
婆婁,天君隱音;阿食,帝魔內諱。四字金書祕于天之開明宮。
參校曰:別本註云:帝主開度善人。

顯定極風天
或云廣樂,其色黃,應西方,宿次翼。天人六細塵雖淨,尚餘輕染,乃昇此天。亦號四禪天。

帝招真童
三字,天君之祕號。金書祕于天之大赤宮。
參校曰:別本註云:帝主度有善功之魂。

始皇孝芒天
或云上妙,其色綠,應西方,宿次張。
天人一輕染淨,乃昇此天。

帝薩羅婁王
四字,乃玉真之隱文,金書祕于天之太丹宮。
參校曰:別本註云:帝主披夜開幽。

太皇翁重浮容天
或云:色究竟,其色青,應西方,宿次星。其色塵漸除,故云色究竟。天人二輕染淨,乃昇此天。

帝閔巴狂
三字,天中帝君之內文。金書祕于天之華蓋宮。
參校曰:別本註云:帝主召魔集真。

無思江由天
或號最上妙,其色赤,應西方,宿次柳。天人三輕染淨,乃昇此天。

帝明梵光
三字,天中帝君之內號。金書祕于天之明堂宮。
參校曰:別本註云:帝主開度善魂。

上揲樂音岳天
或號自在,其色蒼,應西方,宿次鬼。天人四輕染淨,乃昇此天。

帝勃音拂勃音沛監
勃勃乃天君內文,監乃帝之內號。三字金書祕于天之運靈宮。
參校曰:別本註云:帝主品類天人等級。

無極雲誓天
異號大自在,亦云不還。音旋。其色黑,應西方,宿次井。天人五輕塵淨,乃昇此天,天人到此,更無復墜下,故云不還。

帝飄弩穹隆
飄弩,天魔內文;穹隆,帝君隆諱。四字金書祕于天之中元宮。
參校曰:別本註云:帝主度一切天人。

北方八天
元始積五陽梵氣以成四天,為元色界。四天,為種民天,治屬玉清氣,元始天尊為化主;霄度天,在虛梵之首,宿次參井,唯餘七天,宿次奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。
參校曰:別本註云:帝服青冕、白旒、皂服、朱裳。
四天為無色界。○清濁分,清高之氣以成四天之色,純碧,在種民之下,去色界三十六萬里,乃碧霞之景。天人塵染俱淨,洞入自然,乃昇此天。身形微妙,或大或小,無復色象,人不能見,故云無色。天中亦無日月星辰,壽量無盡,若空有兩忘,結習俱盡,乃昇種民。脩大乘之道,可以證此,謂之真人。釋云:菩提薩埵天中,具有玉清一百二十科戒,檢制天人。如大數交火劫,焚至和陽天;水劫漂至極風天。水火到此衰絕,不能上昇,相乘化合,為風扇蕩於是,元氣潰散。自孝芒至霄度六天為風所壞,自元洞以去七天,但元氣散而復合,不拘三界劫運也。

頌曰:
漸入無為得道宗,一塵不染意圓通。回眸下視三千界,萬法都來一箇空。

皓庭霄度天
異號不同,應北方,宿次參、井。天人輕染雖淨,尚餘染習,乃昇此天。

帝慧覺昏
三字,帝君之內音。金書祕于天之瓊瑤官。
參校曰:別本註云:帝主拔度學人。

淵通元洞天
異號大不空,應北方,宿次參。天人色塵都忘,但有心識,漸入氣觀,乃昇此天。

帝梵行觀生
梵行,天君內音;觀生,帝之隱諱。四字。金書祕于天之真元宮。
參校曰:別本註云:帝主度學仙之人。

太文翰寵妙成天
異號非想,應北方,宿次觜。天人心識兩忘,氣觀漸妙,乃昇此天。

帝那育醜瑛
四字,天帝魔王之內文。金書祕于天之靈幽官。
參校曰:別本註云:帝主統理魔王。

太素秀樂 音洛 禁上天
異號非非想,應北方,宿次畢。天人結習漸忘,氣觀轉妙,乃昇此天。

帝龍羅覺長。
龍羅,天王內諱;覺長,帝之隱文。四字金書祕于天之化靈宮。
參校曰:別本註云:帝主領錄魔王。
四天為種民天。○清濁分得高虛之氣以成四天之色,不同在大羅之下,去無色界一百三十五萬八千里,乃太虛之景。天人經歷諸天,諸塵漏盡,一相無相,皆悉空寂,結習頓忘,洞入真道者,乃昇此天。釋云:已入正脩得三摩地天中,常住不滅。多是歷代聖君賢臣居之,如羲皇、周孔之屬是也。亦無禁戒,但飛行元氣,上朝九清,若積功而真妙,則昇入大羅,脩最上乘之道,可以證此,謂之仙聖。如大數交,三劫大起,三界損盡,此天元氣復混為一;聖人降生凡世,開教立法,製造萬物,以度人庶。故《生神經》云:以充種民。此之謂也。蓋為民之種,故云種民。

頌曰:
無影無形大法身,不生不滅號成真。幾經劫石消磨盡,寂寂神光依舊明。

太虛無上常融天
異號不動,其色綠,應北方,宿次昴。天人初出三界,結習頓忘,尚喜元為,漸入神觀,乃昇此天。

帝總監 音鑑 鬼神
乃天帝君之都諱、乃攝魔之內音。四字金書祕于天之萬福宮。
參校曰:別本註云:帝主校學者之功。

太釋玉隆騰勝天
異號大不動天,其色青,應北方,宿次胃。天人喜習頓除,神觀轉妙,乃昇此天。

帝眇眇行元
四字,乃帝君之隱號。金書祕于天之白蓋宮。
參校曰:別本註云:帝主召集仙聖。

龍變梵度天
異號上妙天,其色赤,應北方,宿次婁。天人清淨無染,證不空果,乃昇此天。

帝運上玄玄
運上,天王之內文;玄玄,玉真之總音。四字金書祕于天之靈寶宮。
此天別有宮闕,號曰延真。釋氏見性成佛、頓悟大乘、洞入最上乘者,乃居其中。時遊三界諸天,教諸天人菩薩,脩諸梵行。
參校曰:別本註云:帝主進仙成聖。

太極平育賈音古奕天
異號最上妙,其色蒼,應北方,宿次奎。天人洞入道妙,證元上玄覺,乃昇此天。天人脩習至此,號為究竟昇玄,轉入三境。

帝大擇法門。
天王之總文,四字。金書祕于天之天寶宮。
參校曰:別本註云:帝主普度學者之身。

三十二天,三十二帝,諸天隱諱,諸天隱名。天中空洞,自然靈章。諸天隱韻,天中之音,天中之尊,天中之神,天中大魔,天中之靈,九和十合,變化上清,無量之奧,深不可詳,敷落神真,普度天人。
天尊所說諸天諸帝,皆是空洞之氣,自然結成。隱文,帝魔神靈尊之祕,神靈憑之而變化,遊空飛行於上清,乃九和十合之歌音,非文辭之比也。敷者,布也;落者,置也,皆元始開化而迷布置於諸天,使執持天氣以度天人也。

頌曰:
一層天有一般名,只要脩行不染塵。
直到諸天最高處,始知平育作真人。
參校曰:三十二天,有欲界、色界、無色界、種民天四者之分。《青元經註》備述學人內功外行昇進之序甚詳。愚嘗參考道經釋典,述成脩證品,附于經卷之後。敕魔護道二百六十六言。
前明品位勸脩,今當檢敕神靈,掃蕩魔試,扶衛學人。
參校曰:此《青元》註經,條分八事之四也。

今日欣慶受度,歷關諸天。請滅三惡,斬絕地根,飛度五戶,名列太玄。魔王監舉,無拘天門。
夫人作諸不善,則魂怒而神靈去體,知其同入惡道故也。若作一切善,則魂喜而百靈集,知其同證道故也。脩學之士,一旦成真受度,則百骸眾神,欣然而相慶也。今日者,謂成道之日也。人之求仙,須得惡根斬絕,罪垢消泯,使身器清淨,乃得仙度。故天尊言今日欣慶受度,則必歷關于諸天,親謁大帝,請滅三途之惡難,斷絕地司之罪根;不歷五苦,紀名字於太玄都司,註定仙籍。於是諸天魔王監真保舉,更無拘滯於天門。

頌曰:
歷盡關山道路辛,這回金榜喜題名。男兄志氣誰能禦,駟馬榮歸自在行。

東斗主筭,西斗記名,北斗落死,南斗上生;中斗大魁,總監眾靈。青帝護魂,白帝侍魄,赤帝養氣,黑帝通血,黃帝中主,萬神無越

東斗九星,斗中生氣,故主生筭。西斗五星,斗中成形,故主記名。北斗七星,斗中司命,故主落死。南斗六星,斗中司禁,故主上生。中斗五星,斗中大魁,故總監百骸眾靈也。夫人之脩學,必得五斗標名,然後降神守護,乃得成道,此天尊救攝,以保學人也。斗中之極,各有一帝。五帝在天,則總御三界,制主萬神,不使過越分度。若降氣在人身中,則往返三田,調御五氣,故青帝治肝而護魂,白帝治肺而侍魄,赤帝治心而養氣,黑帝治腎而通血;黃帝中主於黃堂,制御百骸,萬神不使錯越也。且氣清而上者曰天陽,氣之濁而下者曰地陰,其中曰靈陰。陽之道,上中下三分,其用則一。五方五臟各傳一氣,交合為一,凝而成真,號曰靈寶。故云五神安靜,則萬氣流通;三田升降,則神靈純一。神靈純一則與道合真,長生不死。此皆顯明靈寶為學人調神護道之事。

青天魔王巴元醜伯,赤天魔王負天擔石,白天魔王反山六目,黑天魔王監醜朗馥,黃天魔王橫天擔力。五帝大魔萬神之宗,飛行鼓從,總領鬼兵,麾幢鼓節,遊觀太空,自號赫奕,諸天齊功

青天魔王,青面朱髮,總統九醜,遊空飛行,是名巴元醜伯,皆其隱諱也。若降氣人身,耗人肝氣,使人喜慍不常。赤天魔王負荷元氣,撐主天地,力可摧山,是名負天擔石。耗人心氣,令人強暴。白天魔王一首六目,力破山嶽,遊行三界,遏人善功,是名反山六目,耗人肺氣,令人食恣。黑天魔王形質獰惡,監領小醜,性好殺伐,是名監醜朗馥。耗人腎氣,令人好殺。黃天魔王常乘羽車,飛行三界,橫行天地,舉唱謠歌,惱亂學人,是名橫天擔力。耗人脾氣,令人灾病。此五帝大魔,即天王也。現魔王相,魔試學人,人若識之,與彼俱化,其魔各現帝相,昇度爾身。今以天尊開化度人敕攝之故,於是飛行鼓從,總領其下所轄魔兵麾幢鼓節,周遊觀察於太空,自行號令,威靈赫奕,與諸天等倫,代天尊開化,遊行乾坤,掃蕩諸魔,昇度學人也。

頌曰:
名日天王復號魔,橫行天地破山河。被予識得渠名姓,倒卻旗鎗掛玉珂。

上天度人,嚴攝北酆;神公受命,普掃不祥。八威吐毒,猛馬四張,天丁前驅,大帥仗旛,擲火萬里,流鈴八衝。敢有干試,拒遏上真,金鉞前戮,巨天後刑,屠割鬼爽,風火無停,千千截首,萬萬剪形。魔無干犯,鬼無妖精,三官北酆,明檢鬼營,不得容隱,金馬驛呈。普告無窮,萬神咸聽。三界五帝,列言上清

以度人故,嚴行檢攝三界邪魔也。且北都羅酆有六天洞宮,一宮各有一大魔王,司之部屬甚多,不可數窮,耗人為事,忏惱學人,皆所致之。故天尊攝之,以保學人也。神公者,玉清丞相,受天尊勒,宣布號令,揮斥不祥。八威者,巨虬、獅子、毒龍、猛虎、玄豹、丹蛇、麒麟、巨獬,吐毒而收邪。天馬四布,天丁前驅而稟命,大帥仗幡而領行;烈火一擲則飛揚萬里,流鈴一震則交錯八衝。敢有干試,拒遏上帝真命,則天丁執金鐵而前戮,力士持巨天之斧而後刑,屠割鬼爽,如風而不停。以嚴速,故重云:千千截首,萬萬剪形,魔無干犯而擾。正鬼無妖,沴而為精。三官府署,北都洞宮,各明檢鬼營,不容隱停。金龍驛遞而傳行,普告無窮世界,三界萬神,咸使聞知。如是掃蕩既畢,然後三界諸神、五方五帝言功於上清。此皆天尊制教,為學人掃魔衛體之事。人若內境融寂,神靈咸布,入大定相,則萬邪不干,魔試消滅矣。

頌曰:
學道須憑慧力多,清江母或漲風波。融心直入丹霞外,滿目戈矛奈我何。

【元始無量度人上品妙經註卷中】


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2009/02/05

元始無量度人上品妙經註卷下

 

元始無量度人上品妙經註卷下

洞真部

玉訣類

來三

東海青元真人註

清河老人頌

凈明道子郭岡鳳參校并贊

元始演法鍊真保度章

眾生執相,難造玄微,故重演混元,顯陳模範也。
參校曰:此青元註經,表二章之第二也。
天地運度八十八言。
前者制魔護道,今當再肇生成,的彰靈寶作用。
參校曰:此青元註經,條分八事之五也。

元洞玉曆,龍漢延康,眇眇億劫,混沌之中,上無復色,下元復淵

元洞者,元始大洞之祖氣也。玉曆者,大洞啟運,紀述天真功績陞降,及劫運度數之事也。始於龍漢,終於延康,天地生成;幾成幾壞,莫可記憶,故云眇眇。每一劫壞,則天地蕩散,山海消融,物象一空,元復形質,但元洞之氣混然不分,沌然始構者也。故云混沌。當此之時,暗包真一之水,而五行未胚,故上無色象可見,下無淵極能窺。

風澤洞虛,金剛乘天。天上天下,無幽無冥,無形無影,無極無窮,溟 音茗 涬胡頌切 大梵,寥廓
無光

風,木也;澤,水也。上風下水,空洞虛無,隨氣扇潤,而金剛之氣乘載天根,天地之形於斯始見。幽冥者,隱顯之謂也。形影者,物象之謂也。窮極者分際之謂也。溟涬者,曠蕩之謂也。當其混沌之中,天上天下,塊然無形,孰有隱顯物象分際之別?惟大梵之氣,溟溟涬涬,自成其功;寥兮廓兮,未有光影。及後金風之氣相摩,乃生其火;四象化合,土自生成,博載天地,長養萬物,為造化之主也。五行既判,二儀始分,於是陽氣上而成天,陰氣下而為地,即五行相生,天地之道也。且三境高真過度灾劫,如閱世之春秋,易於反掌。而眾生沉滯生死,輪轉無窮,亦如是也。

赤明開圖,運度自然

至赤明元年,大運啟圖,玉曆定紀,天地再開。於是天地、日月、星辰、山川、物象一時分判,晝夜寒暑四序推遷,各得其所,岡有差忒,故云運度自然。凡世間一甲子為一小變,一百年為中期,五百年為一大變,十變為一小劫,三小劫為一大劫,此億劫之例也。混洞之氣降兆,生成五行,返覆為天地之終始。如人在胞胎,漸分形識,五臟布化,以丹田為基,長養黍珠,惟此為妙。假赤明之氣煆鍊成寶,運度無差,自然合道,永作真人,不拘此劫運也。

頌曰:
乾坤劫運與人同,變滅無常始復終。惟有一靈真寶物,光明烜赫鎮無窮。

元始安鎮,敷落五篇。赤書玉字,八威龍文。保制劫運,使天長存

天地既立,猶拘劫運,元始乃觀梵氣之結形,刻玉為雲篆,以鎮梵天,已經火鍊,故曰赤書。著成靈寶之文,具載妙元神真道,故曰五篇。一以保制劫灾。一以提拔下士,俾夫學者悟其妙者入其妙,悟其元者入其元,悟其神者入其神,悟其真者入其真,悟其道者入其道,然後盡妙合元,盡元合神,盡神合真,盡真合道,自然無毀無滅,超出度數,與天長存。

頌曰:
五篇文字隱玄功,保制災危鎮梵宮。箇是赤書真妙訣,且將符篆作形容。

參校曰:《九品仙錄經》曰:昔混元溟涬,諸天未分,元始肇形,五劫初化,乃命梵元祖晨道君肇錄天元,運乘五劫。故元洞者,以成祖氣;玉曆者,以紀天元。自一氣化分,三因成九,若龍若蜒;蟠曲九道,漠漠無極,總九陽祖氣之元,太上以運梵合氣。開始青天元祖氣,故東方得九氣以分天境,劫號龍漢。又合氣開南丹天元祖氣,故南方得三氣以分天境,劫號赤明。又合氣開中黃天元祖氣,故中央得十二氣,以分天境,劫號上皇。又合氣開素靈天元祖氣,故西方得七氣以分天境,劫號延康。又合氣開北玄天元祖氣,故北方得五氣以分天境,劫號開皇。五劫既周,昊天成象,一氣混道,八景流光。八帝示形,九霄分化。故元始天尊命天真皇人以玉曆紀元洞之初,劫運流復之本。諸天分境結元洞五陽之氣,為玉曆,以紀天真、天民劫運功績陞退之道,明九聖九品之階。今附見于此。至如億劫年數,考究未的。蓋劫運大小不一,年數亦不一,有天地成壞劫,其最大者也。有大劫、中劫、小劫之分,其年數多寡,上天所祕,經文所不載者,非世人所能盡知故也。
混合成真一百六十八言。
前明生成建立之規,今則的指真靈孕寶運化之妙。
參校曰:此青元註經,條分八事之六也。

梵氣彌羅,萬範開張。元綱流演,三十二天。輪轉無色,周回十方。旋斗歷箕,回度五常;三十五分,總氣上元;八景冥合,氣入玄玄

梵氣者,元洞一氣之所化,先天地立,為大道根;倏升倏騰,自浩劫來,彌覆三界,羅絡諸天。元始資之而御運,天地賴之而生成。兩儀既分,物象咸布,故為萬範開張也。梵氣為元化之綱,流演於三十二天,如輪運轉自然,無色界起,周回十方,綿綿不息,從斗至箕,左歷二十八宿,纏度如是一周天,應人間一歲之運。天罡左旋,五星右轉,會合成功也。二十八宿合日月五星,故云三十五分也。總受高上天元之氣,八景冥然交合,是謂玄功。玄而又玄,故云玄玄。如《生神寶章》曰:混化歸玄一,高結元始王之義。如人之身,筋昹纏布,百昹通流,元氣徘徊,一身受潤,三田華素,五臟清夷,始得成真。

頌曰:
梵熙從教左右旋,須突歷盡一周天。可憐不費纖毫力,直到華胥謁上仙。

玄中太皇,上帝高真。汎景太霞,嘯詠洞章。金真朗郁,流響雲營。玉音攝氣,靈風聚煙。紫虛鬱秀,輔翼萬仙。千和萬合,自然成真。

玄者,紫微天心玄都中宮也。太皇,即明皇道君;上帝高真,即靈寶至真也。言玄都中有此上真,當汎景太霞之上,嘯詠大洞之章,開度學人。於是金真結而朗郁,流聲響於雲營,玉音收攝於散氣,靈風混合而生煙。徧紫虛而鬱秀,乃輔翼乎萬仙。故千和而萬合,成靈寶而登真。修真之士,使梵氣回旋,帝真在定,金光朗徹,流雲徘徊,自然虎嘯風生,龍吟氣聚,大寶無不媾成也。

頌曰:
祖氣朝元玄又玄,太皇面目儼然全。風煙聚散神光定,精鍊成容合自然。

真中有神,長生大君,無英公子,白元尊神,太一司命,桃康合延,執符把籙,保命生根。上遊上清,出入華房。八冥之內,細微之中,下鎮人身泥丸絳宮,中理五氣,混合百神。

長生大君乃斗中之尊星也。太一、桃康為領衛;無英、白元為輔宸,皆斗中真人也。執玉符、定金籙、保人形命,主生化之根。上則遊行上清高虛之表,出入丹華之房,周極八冥,目至細微造化之內。下則鎮人身宅,或居泥丸,或住絳宮。中則調理五運之氣,會合百神也。若降氣在人,則為內景之精光,長生主心,白元治肺,元英居肝,太一司命,住腎;合延桃康,主脾。符錄以喻氣血斡旋,以保生根。一則居臍,所以調理五氣;一則昇腦,所以混合百神。交合依時,是名顛倒昇降得所,是名返復。故五行顛倒,則大寶氣足,三田返復;則陽神上昇,永為真人。所以十轉回旋,靈光褊體,萬氣俱得而仙,始超無漏。如《救苦經》云:天氣歸一身,皆成自然人。

頌曰:
妙哉靈寶七般神,上通天關下微塵。運用只憑些子訣,便超無漏作真人。

十轉迴靈,萬氣齊仙。
十者,陰陽之成數也。如乾九坎一成十,坤六離四,巽二兌八,艮三震七,皆合成十;乃天地之大數,變化之根元。所以十轉迴靈,則盡周天之極數,自然靈光充溢,萬氣還元,各得其真也。

頌曰:
周迴十過運三靈,萬氣歸根混一真。這箇機關能解悟,霎時天地變黃金。

參校曰:經註條分混合,成真一百六十八言。此皆靈寶度人,鍊形了命之妙。而青元註內又發明之。《道德經》曰:谷神不死,是謂玄牝。此內丹歸根復命之根蒂也。蓋探藥而歸復,入室而成胎,舞蛻而脫胎;昇頂鍊形而釋結,解胞瘟養而氣足,形充功滿而調神出殼。《老君聖紀》有訓:羽化神仙,無令斷絕,丹成而蛻,蛻而騰虛御景,身外有身,是謂之仙。近代紫陽張真人一派有《金丹四百字》、《悟真篇》、《翠虛吟》、《紫清文集》等丹經口訣,亦多顯露。如:潭底日紅陰怪滅,山頭月白藥苗新。歸根自有歸根竅,復命還尋復命關。卯酉甲庚須沐浴,朔弦晦望每防危。百刻寒溫忙裹準,六爻文武靜中看。探藥沐浴、火候抽添之真機,未嘗不泄於文字問。但禁戒至重,古今所同,魔試相干,堅定方可。故必真踐實履,積行累功,方能因緣遇合成就。又如《參同》釋祖達磨形神俱妙,隻履西歸之事;《實錄》中有《胎息經》略曰:玄牝之門,駐景之戶。若能兼行,自然甘露。蓋未嘗非《道德經》中旨也。又有《調神歌》一篇,與丹經調神之法合同。其歌曰:調神如嬰,萬法無情。恬如恬如,神兮自寧。調神如嬰,寒暑枯榮。治之、覆之,形神自貞。調神如嬰,啟合形神。形神啟合,如琉璃瓶。中有金像,虛實交并。像喻法體,瓶喻色身。外不可染,內不可塵。像之與瓶,皎潔分明。不一不二,如水澄停。無濁無清,水亦無


冥之內,細微之中,下鎮人身泥丸絳宮,中理五氣,混合百神。
長生大君乃斗中之尊星也。太一、桃康為領衛;無英、白元為輔宸,皆斗中真人也。執玉符、定金籙、保人形命,主生化之根。上則遊行上清高虛之表,出入丹華之房,周極八冥,目至細微造化之內。下則鎮人身宅,或居泥丸,或住絳宮。中則調理五運之氣,會合百神也。若降氣在人,則為內景之精光,長生主心,白元治肺,元英居肝,太一司命,住腎;合延桃康,主脾。符錄以喻氣血斡旋,以保生根。一則居臍,所以調理五氣;一則昇腦,所以混合百神。交合依時,是名顛倒昇降得所,是名返復。故五行顛倒,則大寶氣足,三田返復;則陽神上昇,永為真人。所以十轉回旋,靈光褊體,萬氣俱得而仙,始超無漏。如《救苦經》云:天氣歸一身,皆成自然人。

頌曰:
妙哉靈寶七般神,上通天關下微塵。運用只憑些子訣,便超無漏作真人。

十轉迴靈,萬氣齊仙。
十者,陰陽之成數也。如乾九坎一成十,坤六離四,巽二兌八,艮三震七,皆合成十;乃天地之大數,變化之根元。所以十轉迴靈,則盡周天之極數,自然靈光充溢,萬氣還元,各得其真也。
頌曰:
周迴十過運三靈,萬氣歸根混一真。這箇機關能解悟,霎時天地變黃金。

參校曰:經註條分混合,成真一百六十八言。此皆靈寶度人,鍊形了命之妙。而青元註內又發明之。《道德經》曰:谷神不死,是謂玄牝。此內丹歸根復命之根蒂也。蓋探藥而歸復,入室而成胎,舞蛻而脫胎;昇頂鍊形而釋結,解胞瘟養而氣足,形充功滿而調神出殼。《老君聖紀》有訓:羽化神仙,無令斷絕,丹成而蛻,蛻而騰虛御景,身外有身,是謂之仙。近代紫陽張真人一派有《金丹四百字》、《悟真篇》、《翠虛吟》、《紫清文集》等丹經口訣,亦多顯露。如:潭底日紅陰怪滅,山頭月白藥苗新。歸根自有歸根竅,復命還尋復命關。卯酉甲庚須沐浴,朔弦晦望每防危。百刻寒溫忙裹準,六爻文武靜中看。探藥沐浴、火候抽添之真機,未嘗不泄於文字問。但禁戒至重,古今所同,魔試相干,堅定方可。故必真踐實履,積行累功,方能因緣遇合成就。又如《參同》釋祖達磨形神俱妙,隻履西歸之事;《實錄》中有《胎息經》略曰:玄牝之門,駐景之戶。若能兼行,自然甘露。蓋未嘗非《道德經》中旨也。又有《調神歌》一篇,與丹經調神之法合同。其歌曰:調神如嬰,萬法無情。恬如恬如,神兮自寧。調神如嬰,寒暑枯榮。治之、覆之,形神自貞。調神如嬰,啟合形神。形神啟合,如琉璃瓶。中有金像,虛實交并。像喻法體,瓶喻色身。外不可染,內不可塵。像之與瓶,皎潔分明。不一不二,如水澄停。無濁無清,水亦無形

惟日不足;惡人為惡,亦惟日不足。為仙道者,常自吉慶,為鬼道者,常自凶邪。所謂吉者去欲而已,所謂凶者愛欲而已。唯高上至聖言辭清靈爽秀,悲憫天人,易入鬼趣,故作空歌。叔六欲之苦,不欲其墜也。北都泉曲者,拘囚之所,凡天人報盡,乃入其境。故云:中有萬鬼羣,但欲遏人年筭,絕人命根。欲染之樂,其報如是。天人能保人道,深鎰鬼趣,故稱:阿人常歌洞章,攝伏魔類,斷絕六欲之根,故云鋒也。

頌曰:
六欲原從暗裏來,相牽鬼道可哀哉。君還會得悲歌意,束盡羣妖道眼開。

第二色界魔王之章:

此天自以色塵為樂,故迷以玉清之道,離色忘塵,昇玄入妙。
落落高張,明氣四騫。梵行 音衡 諸天,周迴十方。無量大神,皆由我身。我有洞章,萬徧成仙。仙道貴度,鬼道相連。天地眇莽,穢氣氛氛。三界樂兮,過之長存。身度我界,體入自然。此時樂兮,薄由我恩。龍漢蕩蕩,何能別真。我界難度,故作洞文。變化飛空,以試爾身。成敗懈退,度者幾人。笑爾不度,故為歌音。

此天落落然高張遠大,明騫之氣四朗,乃梵氣所化,周布十方也。無量大神,即天中魔試之所變,故云皆由我身。蓋仙道好度,出此洞章,使人了忘色塵,超出空有,昇入三清。而天人自以為樂,不知所向,故云仙道貴度。而鬼道常與相連,所謂進則成仙,退則成鬼,進退之間,人當自擇。天地之間眇莽高大,穢氣氛積,色界雖樂,尚有劫灾墜之下苦,失之不難。須得了忘塵染,昇入三境,乃可長存。能度此界,則真相之體進入自然,當爾之時,不生不滅,萬為樂也。我恩,謂色塵;良由超出色塵也。龍漢,謂玉清上聖之道。蕩蕩無際,皆可證之,今爾等但以色界為樂,故真偽莫分,故化洞章以相勉也。千變萬化,魔試天人,其間懈怠者多,昇進者少。笑爾不求自度,故作是言也。

頌曰:
人言此界極難度,我道色塵容易消。但使自家心似鐵,從教爐鑄火來燒。

第三無色界魔王歌曰:

此界天人以遣心故,返為所累,故魔王述以匡御之道。令識變詐,使决證神仙。

三界之上,眇眇天羅。上無色根,雲層峨峨。唯有元始,浩劫之家。部制我界,統承玄都。有過我界,身入玉虛。我位上王,匡御眾魔。空中萬變,穢氣紛葩。保真者少,迷惑者多。仙道難固,鬼道易邪。人道者心,諒不由他。仙道貴實,人道貴華。爾不樂仙道,三界那得過。其欲轉五道,我當復奈何。
此界天人去色忘塵,而未達究竟之道,以遣魔故,返為魔累,故天王陳匡御之法,欲開悟之。言此三界之上,惟有眇眇大羅無色之宗,但雲層峨峨而已,下仙不可窺盻。得元始之道居其中,無有終始,故云浩劫之家也。統係玉京部制,過此分界,則轉玉虛之境。魔王自言我居此天最上王位,常匡御眾魔,方保長存;飛空之中,千變萬化,昇度學人,而塵穢之氣常自紛葩也。言天人雖則離染忘色,未能遣忘,尤以心識為患。至於觀空入妙,尤復為難。故鬼道易為,邪入欲作,真人忘心,自遣而已。諒不由於他事,乃為仙道者以實,為人道者以華。今爾等天人若不進登真仙之道,則三界何以超凌。

頌曰:
聲聲勸我御韋魔,惟是韋魔直恁多。要做神仙元自已,若居鬼道不由他。
紀述功果一百一十七言。
前者以顯戒言,則今明示所得决定功果,以堅固學人。
參校曰:此青元註經條分八事之終也。

此三界之上,飛空之中,魔王歌音,音參洞章。誦之百徧,名度南官。誦之千徧,魔王保迎。萬徧道備,飛昇太空。過度三界,位登仙公。有聞靈音,魔王敬形。敕制地祇,侍衛送迎。拔出地戶,五苦八難,七祖昇遷,永離鬼官。魂度朱陵,受鍊更生,是謂無量,普度無窮。

如上歌音者,乃三界之上、飛空之中,魔王之所製也。其音參大洞之章,若人誦之百徧,亦如天人,離塵絕欲,故得名度南宮。誦之千徧,亦如天人觀空入妙,是為道備,飛昇太空。仙公者,太極第一品之仙真。此則誦經功德所獲如是。其有聞見者,次獲如下功德:魔王敬形,敕制地衹,侍衛送迎,拔出地戶五苦八難,雖七祖皆得受生。如是生死兼濟,故云無量無窮。

有祕上天文,諸天共所崇。泄慢墮地獄,禍及七祖翁。
此經盡天地萬有、聖腎資生,皆所總言,故劫以四萬之遠方許傳度,恐下士輕易,重設禁綱而為偈。

頌曰:
三氣氤氳結大羅,述成音韻作空歌。天尊說法本無法,豈是人間筆舌多。

道言:此二章並是諸天上帝及至靈魔王隱祕之音,皆是大梵之言,非世上常辭。言無韻麗,曲無華宛,故謂玄奧,難可尋詳。上天所寶,祕於玄都紫微上宮,依玄科四萬劫一傳。若有至人齎金寶質心,依舊格告盟十天,然後而付焉。
聖賢隱奧,下仙不可窺盻得真道,粗識其詳。有志,以金寶質心,方許傳付。祕禁之科,不可輕犯。後世淺識之士,妄有改易,及傳非其人者,宜省斯言。

頌曰:
玉臺深鎖印金泥,雲錦龍文祕紫微。四萬劫來方一遇,學人曾敢怠脩持。

道言:夫天地運度,亦有否終;日月五星,亦有虧盈;至聖神人,亦有休否;末學之夫,亦有疾傷。凡有此灾,同氣皆當齊心修齋,六時行香,十徧轉經,福德立降,消諸不祥。無量之文,普度無窮。
未得真道之士否泰吉凶,故常理也。後學心未堅固,乃設此章,以天地聖賢不逃大數,而況後學者乎!博達之士,三省斯言,自無魔試。同氣者,自清濁分。一生二、二生三、三生萬物,品物流形,均受元始一氣而生。人人皆是同氣。

頌曰:
霄壤神人或異常,几夫安可沒灾殃。同心發箇度人願,十讀斯文為解禳。

道言:夫末學道淺,或仙品未充,運應滅度,身經太陰。臨過之時,同學至人,為其行香誦經十過,以度尸形。如法,魂神徑上南宮,隨其學功計日而得更生,轉輪不滅,便得神仙。

末學之士,未遂成道,則仙曹未有名籍。遇數則終,形識當壞,不免同入太陰;返視陽仙,誠隔霄壤。若同學之流為之濟度,方得返形為陽。
頌曰:
學人脩道冀登真,逐妄翻成墜苦因。若也同儕垂濟度,南丹即日鍊魂神。

道言:夫天地運終,亦當脩齋、行香誦經。星宿錯度,日月失昏,亦當脩齋、行香誦經。四時失度,陰陽不調,亦當脩齊、行香誦經。國主有灾,兵革四興,亦當脩齋、行香誦經。疫毒流行,兆民死傷,亦當修齋、行香誦經。師友命過,亦當脩齋、行香誦經。夫齋戒誦經,功德甚重,上消天灾,保鎮帝王;下禳毒害,以度兆民。生死受賴,其福難勝,故曰無量,普度天人。

自利利他為第一行,太上設此一章,明此經非惟度己,雖天地君臣民庶皆可兼濟,方為道備,乃顯度人之普。

頌曰:
學人脩習洞玄章,慈愛之心不可忘。為國為家兼濟度,度人功德始無量。

道言:凡有是經,能為天地帝主兆民行是功德,有灾之日,發心脩齊,燒香誦經十過,皆諸天記名,萬神侍衛,右別至人,尅得為聖君金闕之臣。諸天記人功過,毫分無失。天中魔王亦保舉爾身得道者,乃當洞明至言也。

宗奉禮敬,輕泄漏慢,有一至此,則鬼神所不容私,而況諸天乎!太上以世人之志成毀無定,故云諸天記人功過,毫分無失。前章已是誦經威儀,今復以四種美功重伸優勸。皆諸天記名者,隨功紀籍。萬神侍衛者,靈寶眾神也。友別者,五帝以友別之,稱為至人。尅得為聖君金闕之臣者,即為後聖金闕之侍臣也。

頌曰:
學人志念若浮漚,勤惰難為定性求。若也洞明靈寶語,上清即日可遨遊。

諸天中大梵隱語無量音
元始靈書上篇

東方八天
廣生高映,覺元洞虛。應玄九真,化交肇圖。文靈運構,宗範玄都。感變總括,威昭自成。綠岑遷景,皇道含明。天琳耀權,氣精育魂。融羅負立,圓英隱昱。期巨神包,洪綱告寧。

南方八天
章炎通泛,堅敷澄宗。虛象玄華,龍陽儛穹。微正霄艷,淵太凝沖。元關三紐,太梵飛空。隱覺隆益,天倫慶呈。神戶纏絡,真元散精。淨握冥昭,回合陞遷。導騫宴雲,靈應騰天。

西方八天
剛澤徽控,陰峻孤儀。貫氣明素,宸洞開微。周化幽應,澄虛帝臺。平遐揖虛,恢茂童池。結颷臨育,麗無散開。陽通百六,沉芒隱階。幽廓冥默,真峰會靈。堅丕順道,告命騫林。

北方八天
龍安洞變,純陽隱玄。方本還氣,象伏高員。神變慧化,解鍊靈根。赤精純道,成號威尊。利雲友常,億劫中丘。鬱城瓊壘,謠音慶流。受位玉室,大憲通幽。玄章煥落,綱輪迺周。

上篇龍章鳳篆之文,亦名除禳水火漂溺玉章。

參校曰:青元經註引《天公經》云:大羅官宮上篇。觀覺鬱縊者,龍篆正文謂此也。蜀本叔在靈書下篇後,但既曰上篇,章篆合置上篇之列。別本已有置此在上篇後者,今從之。

觀覺鬱繿,太明紫靈。九神度魂,開關玉真。阿奕煒燦,飛天流音。輪景帝常,都靈頤臻。豁落大有,慶雲啟靈。七曜輝魔,恬懀敷榮。虛無上首,天啟彌宸。四吁育象,濯曜騰精。煥赫洞陽,浮景玉光。七靈謠歌,世元紫堂。羅英散景,耀明玉房。八景總獸,韶王攝精。九都騫鬱,飛生上靈。密羅淨境,馥郁空輪。灌沃黃華,霐運玄明。神官開朗,延宛丹庭。大猷浮景,真定化元。蜓宛素眇,玉梁澄烟。蕭峙結嵎,景羅七纏。秀盤三府,流輝九玄。寂然虛邈,飛華拂軿。晨濫錄籍,太漠由延。阿丘九度,六龍儛轅。蓊藹浮羅,紫精馥淵。溟涬太育,九機化乾。覆形厚德,元河瀹精。育英明陀,景辰眇雲。大陳總監,秀樂禁天。紫虛陀丘,劫量交前。碧霞韻梵,眇眇遊元。六變運量,馘絕惡愆。恢寂玄漠,萬度成仙。

元始靈書中篇 道君撰
《天公經》云:雖有諸天,猶拘劫運,於是玉宸道君撰《元始靈書》四篇,凝雲作篆,每字方廣一丈,八角垂芒,以鎮三十二天。大羅宮有上篇,觀覺鬱繿,龍篆正文。中篇即此文也。道君所述下篇,即森角儲雲,乃皇人美此隱音,重迷之也。

東方八天
叩齒九通,思九色玄龍導引從前,後青雲九重,覆匝身形。密呪曰:
赤明開圖,九氣迴真。總統元關,青帝大神。流化九外,纏綿我身。靈音八書,六十四篇。洞明天地,與我合仙。運政龍駕,上昇帝軒。呎畢,引氣九咽止。

亶婁阿蒼,無想觀音。
亶婁即玉京山上長樓也。阿者,此天司候之神名。阿那蒼者,天中遊冶臺名。無者,虛無;惒者,日月之戶。觀者,觀覺天帝之諱。音者,歌音,謂玉京亶婁。其勢長大,上接玄都之阿;每朝會時,阿那登此樓擊大鼓,則諸天真聖皆集歌洞章,自日月戶間,朝元始于虛無也。然後天帝觀覺、領真人登遊冶之臺,三唱洞章,以開度人天。此則元始以鎮黃曾天之雲文。

須延明首,法攬菩曇。
須延,皆天真之諱。明首,先聖之名。法、攬、菩、曇即玉清四府真人也。當大劫交,元始命須延開玉真之府,納諸仙真。明首主持正氣,開導諸天梵熙。於是元始散遊諸天,則法輪引籍,攬覺度魂,菩提轉輪,曇頤揚幡。自是九地開光,學人受度,此則元始以鎮玉完天之雲文。

稼那阿奕,忽訶流吟。
稼那,此天中掌籍真人。阿奕,此天苑圃中瓊林寶樹之呼。忽者,飛天神王名;訶者,元始消息之稱。流者,流布;吟者,吟詠。當劫初時,元始於阿奕之下,噓呵元梵之氣,自成靈音,流布萬天,皆得吟詠。然後稼那舉藉,定是非死生,上奏玉京,即飛天神王下度世人也。此則元始以鎮何童天之雲文。

華都曲麗,鮮菩育臻。
華即東極青華之都。曲者,歌曲。麗者,玉女之名。鮮者,慶雲之象。菩者,此天中寶樓名也。育者,帝諱。臻者,至也。謂元始時於華都命仙聖領諸玉妃登菩樓,歌洞章,則鮮雲集其上,於是玉帝乃臻,開度九夜。此則元始平育天之雲文。

答落大梵,散煙慶雲。
答落,謂此天中宮闕巍巍,上有答落之庭。大梵,元始宥令之稱。散煙慶雲,乃北天梵氣之餘者也。謂元始開大赦於答落宮庭,收攝元氣,放釋罪魂,咸得餘氣復元,結成雲煙而聚集。此則元始以鎮元明文舉天之雲文。

頌曰:
阿那登樓嗎法鼓,洞章三奏日月戶。元始遊行轉法輪,登命須延開玉府。嗟呵之氣成玉音,流布萬天得歌舞。天君王妃登菩樓,煙雲搖曳舒玄素。答落官庭大宥開,無量眾生皆受度。

飛灑玉都,明魔上門。

飛者,飛天神王。灑者,迅速之狀。玉者,玉真。都者,酆都。明者,明曉。魔者,魔王。上者,上帝。門者,門下也。謂元始為諸飛天神王演說正道,自龍漢之劫,至于延康,一一灑然;學人能明曉其音,則玉真開長夜之府,酆都度八難之魂,魔王保迎,上帝育神,門下天真,欣然保度。此則元始以鎮摩夷天之雲文也。

無行上首,回蹠流玄。行,音莖。蹠,音隻。

無者,虛無。行者,運行。上首,北帝下宮之名。回者,回轉。蹠者,履蹠。流者,流晨之華。玄者,空也。謂元始稟虛無上道,綱維八極,使梵氣流行,下環北帝宮,以彌羅諸天。運推數極,財大劫交至,初則元始復以流晨光華,履導空虛而布化。玄者,玄空。此天有空峰山,乃生死所歸。學人道未備足,身應滅度,其魂升入此山。俟功滿德足,然後轉入南丹鍊度。此則元始以鎮越衡天之雲文。

阿陁羅,四象吁員。
阿者,此天中之山名,九折連阿而上。陁者,山上樓名。龍者,亦山名,與阿陁相去九萬里。羅者,日月之呼。四者,四極。象者,象車。吁者,南昌上帝隱諱。員者,日中仙童之名。謂阿山陁樓,其氣與玉清相屬,此天帝君常遊其上,察人罪福。日月之光照于上。學人道備則四極真人乘象車而下度其身,引領而謁南丹吁帝,以求鍊度。日中仙童仍以九陽金精之華,灌濯其體。此則元始以鎮蒙翳天之雲文也。

南方八天
叩齒三通,思朱雀,鳳凰翻翻直前,後絳雲三重,覆匝身形。密呪曰:
三氣徘徊,靈鳳來飛。玉音八字,爛煥紫微。吉日大慶,我道洞開。朱丹哺飴,仰吸靈暉。身生水火,絳被羽衣。登空飛步,足踐丹梯。周旋八天,七祖相隨。呪畢,引氣三咽止。

南爓 爓音艷 洞浮,玉眸詵詵。
南者,南方丹天世界。爓者,火焰。洞者,洞陽宮也。浮者,浮沉。玉眸者,火之膏質。詵詵者,盛也。謂南方丹天有洞陽宮流火之庭,火焰飛浮,洞煥八方,玉眸之質,光明交映,詵詵然何其多也,乃真人鍊形之所。此則元始以鎮和陽天之雲文也。

梵形落空,九靈推前。
梵形,謂元始。從劫至劫,歷代化生,皆以大梵之氣,凝而成形,以一神而現,不受胎生,從空而生,故云落空。九靈者,玉都九華真人。推前者,此天中臺名真人,常奉天帝散花其上,嘯詠洞章,開度天人也。此則元始以鎮恭華天之雲文。

澤音托洛音鶴菩臺,綠羅大千。
凙者,天中山名。洛者,神真道君諱。菩者,飛天真人內音。臺者,玉臺在凙山之陽。綠羅者,月宮夫人內音。大千者,世界劫數之稱。凡百至千日一千,自一千至再千日小千,自小千至再千日大千。謂凙山眾龍所伏,中有黃房之宮,洛君居其中,自劫至劫,不滅不生,時領諸菩登玉臺,歌洞章以度人。綠羅,字羅英,其形如玉,美瑩無艷,乘大梵氣,理治太陰,度數以應天元,無有差忒。至大劫交,則日月俱會於玉臺,俟劫運再開,復運化也。此則元始以鎮宗飄天之雲文。

頌曰:
浩劫由來元始王,龍漢說法至延康。開明元上真道氣,連環運轉維八荒。
學人道備功德滿,拜謁吁帝登南昌。玉眸黃華光四映,火鍊魂神應九陽。
始乎元始下生界,梵氣結形空裹翔。凙山真人得至道,不生不滅居黃房。
經緯天地日與月,亘大千兮莫可量。

眇莽九醜,韶謠緣邅。
眇莽者,混沌之狀。九醜者,大力鬼獸。韶者,魔王內音。謠者,瑤歌。緣者,南斗之別名。邅者,北斗之別號。謂天地未分,其狀眇眇莽莽,九獸之鬼,齊天而生,應天度九九八十一萬數,數極而劫交。此鬼號為九都使者。元始使輔三官,同考生死。韶者,神霄宮魔王,謠歌惱試學人。若心堅固,保舉之司,詣南北二司係仙籍,除死名。次入此天之金華山,謁太乙帝君,求合同符契,乃得遊宴諸天。此則元始以鎮皇笳天之雲文。

雲上九都,飛生自騫。
雲上者,飛天神王內諱。九都者,九玄之都,玄臺之別名也。飛生者,更生大神之名。自者,從也。騫者,騫林也。謂雲上散百和名香,流五雲之華,執太真玉印、十絕靈旛,一日三回,回旛一周,則諸天上帝齊到壇下,遶壇三匝,誦詠洞章,然後開度。若人識此歌音,則更生大神為開不死之路,流長生之氣;鍊其五魂,五魂既鍊,則八景存焉。從而保舉入玄臺、遊騫林矣。三十四年畢,元始命下,乃得南丹鍊度。此則元始以鎮堂耀天之雲文。

那育郁馥,摩羅法輪。
那者,此天天王侍郎之內名。育者,天闕空輪。郁馥者,斗中靈童內號。摩羅者,天中魔王。法輪者,大法之輪也。謂那主四時之無,運大法輪,正天分度,罔有差忒。數極則劫交,然後魔王歌洞章之曲,而度應受度人。天輪十轉足,則諸天上帝三界萬神俱至,郁馥唱禮。一唱萬神齊禮,魔王束形。此則元始以鎮端靖天之雲文。

霐持無鏡,攬姿運容。
霐者,龍淵之神,都監之內號。持者,龍淵之名也。無鏡者,飛天神王名也。攬姿者,三界天門之名。運容者,玄和玉女異號。謂九龍伏于持淵,常含金甖而運東井黃華之水以灌濯於天人。學人成道,無鏡為開長夜之府,昇度其九祖,同過三界天門。然後運容玉女以朱陵之氣引導其魂,玄和之津灌注其體。此則元始以鎮恭慶天之雲文。

馥朗廓奕,神纓自宮。
馥朗者,天中玄臺山名。廓奕者,天中神公之內號。神纓者,紫微靈童名也。宮者,紫微宮。謂廓奕神公與元始同生,為玄氣之祖,常與此天帝歌洞章於馥朗之上。然後真人為開度學人,神纓導引,自紫微宮而朝元始。此則元始以鎮極瑤天之雲文。

頌曰:
學人欲謁金華真,謠歌不試胡為成。
況復飛生流道熙,鍊濯五魂澄百神。
那兮運輪魔敢犯,朗馥一唱束萬形。
元鏡時開長夜府,九祖俱沐玄和津。
廓奕猶歌洞章曲,直造紫微朝玉宸。

西方八天
叩齒七通,思白虎獅子導引左右,素雲七重,覆匝身形。密呪曰:
七氣金靈,八天尊神。白虎策輦,獅子捧轅。七氣纏綿,鍊我成仙。身發金光,映照素靈。內外變化,昇入洞門。七祖出夜,九幽放魂。億劫開度,隨運長存。
呪畢,引氣七咽止。

刀利禪猷,婆泥咎 咎音高 通。
刀利者,南方世界之號。禪者,國名,禪黎也。猷者,好生君內名。婆泥者,洞陽宮靈童名也。咎通者,天中魔王內諱。謂刀利世界禪黎國土有洞陽之宮,元始於此火鍊真文,真文既經火鍊,光明瑩徹,洞煥萬天。然後此世界為大福堂,一切罪魂咸令昇入,若人成道,猷君監真,婆泥鍊魂而度命,咎通常遏絕生門。若明此音,則眾魔奉焉。此則元始以鎮孔昇天之雲文。

宛藪滌色,太眇之堂。
宛藪,天帝內號。滌者,滌蕩也。色者,色界也。太眇之堂者,乃天中大福堂也。謂皇崖天帝主開太漠之經,理治天氣,每領諸真遊行色界,諸天出入上清之府,蕩滌穢氣,保持此界之天,開度善信之人。若諸天人行業高者,則天帝昇之,得乘景雲之車,上生太眇之堂,乃天之祕府,中隱大洞自然之章。此則元始以鎮皇崖天之雲文。

流羅梵萌,景蔚蕭嵎。
流者,天王名也。羅者,月女之諱。梵者,飛天真人名也。萌者,元始天王之名。景者,景皇,乃四極上真。蔚者,蔚秀,乃景霄仙人。蕭嵎者,劫仞之宮。謂流君時遊九霄,月皇遊宴之儀,飛天真人開九天之關,萌君正梵氣,開度天人,保固極風之根。又蕭嵎者,乃西方白素元君之宮,景皇蔚秀,開治其中,學人明識其音,乃可以馭丹龍之轡,昇九色之霄,陟九皇之臺。此則元始以鎮極風天之雲文。

易邈無寂,宛首少都。
易邈者,始皇天帝內名。無者,虛無。寂者,庭名也。宛首者,太上道君內諱。少都者,日中仙童名也。謂始皇天君自龍漢而來,至于赤明,居虛無之內,處寂寂之庭,奉道君開元始之奧,演大法以度人。靈童少都,仍散日華之精,以灌真流,飛霞之輝以拂塵。此則元始以鎮孝芒天之雲文。

阿繿 繿即濫 郁竺,華漠延由。
阿繿者,天帝隱諱。郁者,魔王郁默之稱。竺者,謂欲界也。華者,謂色界也。漠者,溟漠也。延乃束鬼之庭,由乃禁鬼之房。謂郁魔之眾,惱亂天人,或居色界,或居欲界,隱現於光華之內,眇漠而不可尋究。帝君阿繿,登九層之樓,歌洞章以攝之。於是眾魔應響而束身,韋鬼詣由而伏形,保愛天人也。此則元始以鎮浮容天之雲文。

九開自辯,阿那品首。
九開,天地大衍之數。自者,自然。辯者,明辯。阿者,天帝內名阿丘也。那者,那邪飛天神人隱名。品者,品量。首者,眾首。謂大衍之數,天地未判,三氣混沌,開為九分九度。九度既開,然後陰陽男女別,自然明辯也。又帝君阿丘常登龍山,遊九玄之都。赦諸那邪遊空,開度善根之人,品度其魂,昇入飛仙之上首。此則元始以鎮江由天之雲文。

頌曰:
真文火鍊光瑩徹,無量罪魂昇福國。皇崖帝君遊諸天,昇出天人齊行業。
流羅梵萌持九霄,極風之根無散滅。赤明教主日道君,開玄演法以度人。
郁魔隱現不可尋,一聞洞章皆伏形。戒爾眾生脩善行,昇入飛仙第一倫。

無量扶蓋,浮羅合神。
無量者,此天大聖尊神。扶者,更生
君內名。蓋者,此天有蓋官。浮者幽魂之呼。羅者,大羅。合者,合慶。神者,神公。謂無量尊神總統飛天神人,皆受品量而昇進之。更生君主長夜之錄,定善惡之根,開大千世界,度諸幽魂,昇於大羅諸宮,與神公而合慶。天之雲文。此則元始以鎮阮樂天之雲文。

玉誕長桑,栢空度仙。
玉誕者,天中玉都之別名。長桑者,扶桑之林。栢空者,洞章之音。度仙者,度人成仙。謂玉誕有騫木扶桑之林,蔭覆諸天,其葉上皆紫字玉書,大洞之文。每神風吹返魂之草,桑林鼓百籟之音,自成空歌之曲,故曰栢空。靈雞棲於其上,一鳴則天下羣雞皆應聲而鳴,於是青霞扶搖,太陽乃昇,故諸飛天神人以雞鳴之初,登玉臺,探五方雲牙,吸嚥三晨之光,同度學仙之人。此則元始以鎮曇誓天之雲文。

北方八天
叩齒五通,思飛龍羽蓋。蒼鬱左右,黑雲五重,覆匝身形,神童玉女,羽衣飛裳,侍衛身形。密呪曰:
玄天徘徊,流景上清。大有啟運,八字開明。飛玄澄空,洞陰自生。五氣纏綿,灌我身形。冠帶北單,受鍊洞靈。腎府仙化,內外光精。飛行三界,遊宴紫庭。七祖同慶,歡樂劫齡。七寶林中,反胎更生。長夜出離,南宮記名。黃籙白簡,世世生仙。
呪畢,引氣五咽止。

玃無自育,九日導乾。
玃無者,飛天神王內名。自者,從也。育者,即天帝內名。九者,九玄之都。日者,日童也。導即引導也。乾者,天常也。謂玃無從龍漢溟涬之間,乘運而出,時與育帝乘鳳車、遊九玄之都,轉九機之度,以應劫運之數。日華童子仍開導和氣,俟劫交則日停光而運化。此則元始以鎮霄度天之雲文。

坤母東覆,形攝上玄。
坤母者,太陰都候九靈仙母。東者,東海。覆者,理水大神。形者,地機之形。攝者,召也。上者,上言。玄者,玄都。謂九靈坤母治東極扶桑暘谷之淵,總持地機,旋轉元氣,以天關地機,轉動一周,則水涌溢三千三百度。度極則天地氣交,九海混一,眾水彌天,覆神治崑崙之頂,主填涸巨海,遏斷東井之源,使地機不淪。如劫數終,則坤母出東井,召鳥母於龍門,制會河源,上詣帝前,申告劫會,仍以大鳳之車,陞載學人,昇于崑崙,以朝玄都。此則元始以鎮元洞天之雲文。

陀羅育邈,眇氣合雲。
陁者,飛天神王之名。羅者,月光之稱。育者,妙成天主之諱。邈者,羽林監神名。眇者,眇眇高遠也。氣者,雲氣。合者,合景。謂陁與育俱生於雲阿之嶺,抱月之光,總持羽林軍,時敕邈神遊行三界,保度得道之人,令詣羽林受符信。羽林在北自與諸天合景,眇眇然行於雲宮結雲氣以為衣。此則元始以鎮妙成天之雲文。

頌曰:
阮樂天君無量尊,開度長夜出幽昏。神風飄飄吹返魂,柏之空歌皆洞言。
靈雞初鳴扶桑端,真人探集雲芽養。玃無乘運應乾元,旋轉九運保天根。
劫終鳥母會龍門,學人乘鳳昇崑崙。羽林受符拜新恩,雲衣縹緲朝帝軒。

飛天大醜,總監上天。
飛天者,飛天神王。大者,都錄之司。醜者,宗伯。總監者,總是飛天都統之官,監是領長夜之官。上天者,升上天中也。謂飛天神王總治天地之運,為三界之宗。三界魔王皆受事,於其府總主領八會之氣,監主錄長夜之魂,乘其命而昇度幽魂於諸天。此則元始以鎮禁上天之雲文。

沙陁劫量,龍漢瑛鮮。
沙者,此天有沙蘭官。隱者,陁丘山。劫量者,隨劫詮量。龍漢者,始劫之名。瑛者,飛天神王之諱。群者,日童名也。謂沙蘭宮陁丘山乃紫微之別館,係玉清新得受度而功未圓者,常有巨萬人停散其中,皆龍漢時人。俟劫交則詮其功而詣上宮。人能明此音,則瑛君度人,沙蘭鮮童引而鍊形。此則元始以鎮常融天之雲文。

碧落浮黎,空歌保珍。
碧落者,碧霞落落。浮黎者,天王內諱。空者,天中侍宸之名。歌者,大洞之歌。保者,保持。珍者,珍愛。謂玉隆天常有碧霞落飛天神王,乘碧霞之輦,一日三回引導天中諸聖,七朝七寶,謁帝君而稱慶。於是侍宸一嘯,靈風扇而成大洞之歌,保此天人不拘劫運,此曲尤為天人珍愛,故曰保珍。此則元始以鎮騰勝天之雲文。

惡奕無品,洞妙自真。
惡奕者,天帝內音。無者,太元真人。品者,品量。洞者,洞明。妙者,此天有福堂日妙化。自者,與也。真者,合真。謂惡奕天帝自元始祖劫脩行,超出三界,位入玉虛,故得證大聖之位。,至赤明開圖,元始錫為梵度天王,時勅太無真人開長夜之府,品度罪魂,使了然洞識宿命,淨盡惡根,昇入妙化之堂,與道合真矣。此則元始以鎮梵度天之雲文。

元梵恢漠,幽寂度人。
元梵者,元始大梵,風澤之氣。恢漢者,廣大之辭。幽者,幽寥。寂者,虛寂。度人者,度無量人。謂元始大梵之氣恢漠無窮,高而洞浮,懸而不落,妙不可名,幽兮寂兮,不可見聞。其中有真,真中有精,冥度天人。此則元始以鎮賈奕天之雲文。

頌曰:
學人能識大洞章,三界魔王為錄姓。新受度者昇陁山,劫終品量騰三景。
飛天進宴昇碧霞,導引天中諸大聖。一日三朝七寶宮,玉隆帝前自稱慶。
太無真人度罪魂,普度洞然知宿命。巍乎成功不可尋,元梵恢漠惟溟涬。
幽兮寂兮離見聞,中有真精精甚信。度人濟物妙難名,故曰隱語無量音。

道言:此諸天中大梵隱語無量之音,舊文字皆廣長一丈。天真皇人昔書其文以為正音,有知其音,能齋而誦之者,諸天皆遣飛天神王下觀其身,書其功勤,上奏諸天。萬神朝禮,地祇侍門,大勳魔王,保舉上仙,道備剋得,遊行三界,昇入金門。

言此者,梵氣所結,隱祕之文,上能保鎮天度,呼召天仙,下則利益生民,開度苦爽,故曰無量度人也。舊文者,乃元始觀梵氣流注之跡,合而成之字,皆周回一丈,薄於太虛。每八字為一天氣之根,几諸天劫運成毀者,亦由字之散合所政也。雖高聖莫曉其字,乃命皇人書為正音。然得天仙則識之。大勳魔王保舉上仙者,都領三界之尊神,保舉學人昇入上仙品秩。俟其道備,即得遊行三界,拜謁金門。

頌曰:
大梵靈章隱祕文,皇人改正始流傳。齋心誦處諸天悅,即得昇騰作上仙。

此音無所不辟,無所不禳,無所不度,無所不成,天真自然之音也。故誦之致飛天下,觀上帝遙唱,萬神朝禮,三界侍軒,羣妖束首。鬼精自亡琳琅振響。十方肅清,河海靜默,山嶽吞煙,萬靈振伏,招集羣仙。天無氛穢,地無妖塵。冥慧洞清,大量玄玄也。

前後標敘,可謂盡矣。今此復以結歎靈寶所感功德一十四事。書于卷末者,蓋欲成就大洞之功也。冥慧洞清,又為靈寶四種聖功。冥者,冥契一切。慧者,慧照無窮。洞者,洞觀十方。清者,清淨致極。皆靈寶之道備,所獲全德也。大量玄玄者,道君感歎此經,利濟普博,妙不可名也。又匠成萬物而不言我為者,玄之德也。玄而又玄,眾妙之門,故云
大量玄玄也。

頌日:
三洞諸經貴玉音,文章錯落燦珠金。保天鎮地禳灾厄,度盡塵沙無鞅人。

參校曰:靈書中篇乃三十二天保鎮開度之梵音,誦詠宣揚,功用莫大。而三十二天又為天人學人脩證陞進等級之品,三界有三乘之分,種民入上乘之最,性命混融,與道合真。故道言成終總括。又以冥慧洞清表之,且申以大量玄玄者,亦備迷大乘與上乘玄覺之妙歟。贊日:大象冥冥,至玄之名。冥合玄玄,視而無形。窈冥有精,梵氣深凝。寂兮寥兮,合道混成。何以言慧,至神之義。正慧自然,神光所麗。無幽不燭,無之不遂。自然而然,如是如是。何以言洞,真空之謂。天中空洞,載在經旨。纖毫無滯,貫徹表裹。空無所空,洞然而已。何以言清,真一之稱。《道德經》曰:得一以清。生一之始,大羅玉清。純清絕點,歸于無形。冥慧洞清,四者之全。空玄妙混,玄之又玄。空有兩忘,無無亦然。其太上洞玄靈寶無量度人之極功歟。
元始靈書下篇 天真皇人撰

東方八天
森角儲雲,九魂鍊精。枳默窺玦,浮枚曰存。鹿幾揚房,碧提酇回。池滇黨負,跂逭謁携。藻章變瑜,蘭泮碧環。亢傍野生,極中昆清。耀展洞涸,寂無妙凝。素倚虛羅,皇達元靈。

南方八天
炎鍍綽堂,太霄瑤隅。歷遐薦倚,周扃加圖。披嶢蹊躆,觚亶渾都。戟芸荼炫,井欺持蒲。掌維迮儀,奕晃琅璀。扁縷益但,幽微畢雷。涓湟寔東,赤曜叢稽。玉玄演侯,柏璖至規。

西方八天
鎬正左適,婆尼煞靈。悲招均疆,洎南躔魁。靜夷損光,混元覺緣。道守岑遙,綿徵知宣。太靈湮漠,昺和盧隨。哲京常華,墟咸堅沙。栗鐸黜株,會衍球裴。卓雲青府,業睹般基。

北方八天
洼孩蒙甘,翠宇九闌。蕭鉤漣興,龍汾神關。溝淪泬魔,豁蠻祈通。玄寥亢息,無知肆明。蟒脩吉夕,馥壇時畎。湯長敷昌,匪庸謹濟。朝康聖寬,祕法侈宜。廣帝理生,衛肇宏人。天真皇人梵氣玄遼,天寶自然八合之音,主治世會地壘洪澤變灾厄難。誦詠之者,禳辟妖祥,清靜道氣,無不寧也。地官奉書,百靈畏敬,神朱寫文,服佩明驗,施之於至學,不宣於下俗也。

太極真人頌
神雲煥層虛,梵羅屯碧霄。元始九龍駕,皇人按青朝。靈光集萬真,珠影開陽寥。出示靈寶篇,福德由是招。洞玄隱高嚴,玉音泛雲璈。無量匪得思,道海生波濤。法義同涓流,滋植成嘉苗。用以賬窮饑,教興衛中朝。帝尊壽億年,太平滅兵刀。稽首望玉宸,靈華散金毫。

參校總贊曰:太上真經,無量度人。人所以生父母之身,始生之根,與天地均,同察梵氣,聚精生神。几軀所累,六根六塵;三業所毒,首曰食嗔;逐流忘返,浸失善因。天尊慈憫,弘濟天民,性命妙混,經典開陳。復歸其根,不墮轉輪。妙經初宣,道性為先。靜默朗清,真淨本源。高下平等,不間山川。玉相純色,皆表性天。空玄之中,寶珠之懸。真源既證,真空又全。寂無遺響,盡歸忘言。何以了命,鍊氣成仙。中理五氣,得玄牝門。百神混合,十轉胎圓。蛻凡而真,體入自然。所以致此,功行兼焉。行滿八百,功足三千。諸天記功,毫分不愆。魔王界中,明氣四騫。懈退有戒,金石非堅。保舉爾身,飛行翩翩。空有俱寂,染習絕源。超過三界,玉虛高遷。依經行持,得魚之荃。道子作贊,莫盡玄玄。天恩覆冒,普度無邊。

【元始無量度人上品妙經註卷下】

誦度人經應驗

杜三師脩誦經驗

閬州天慶觀道士杜延真,精心脩行,常持誦《度人經》。以衣缽脩經庵石老君,安龜像之座,滿堂盡繪經中出相,嚴潔無怠。年七十八歲,一日忽謂眾曰:爾不樂仙道,三界那得過;大眾暫別,各保歲寒。言訖,屈膝跪化。既葬之後,塚上常有白光,居人異之。其諸徒共視,則塚有一穴而尸不見,止存雙履而已。然眾亦未曉。忽有人自成都來,云:杜三師有書。啟緘視之,乃云:傳言石太上,勤謹視鄉龜。此謂石老君也。此則方悟尊師已獲尸解矣。

劉氏女誦經驗

紹熙間,果州居民劉氏有女,年七歲。一日有道人誦經緣化,因白父母曰:此所誦者何經?答曰:《度人經》。女子敬欲受之,父母從之。不旬月,悉能記憶。日夜誦念不歇。一日西鄰大火,其家正在烈焰中,人但聞誦經聲不歇。將已為灰燼,俄有大風回旋,火勢遂過劉氏一家,了無所害。豈非經中神明護門之驗耶!.因鏤板印施以傳之。

王明聽經驗

慶元間,梓府寶珠會,凡遇誦經,有跛者王明策杖常至聽經。一日聽經至十方無量度人處,似有壯力拽其腳,視之不見,遂棄杖而歸。人問其故,明曰:予二十年聽經,方知四徧說經,跛痾積逮皆能起行之驗。

張將仕誦經驗

淳熙間,閬州東街張將仕,晚年從黃冠受《度人經》。每旦夜齋潔灶香,調聲正氣,轉誦數過,凡三十年。忽一日,謂家人曰:爾等安知吾學尸解之道!尋即果捐一館,時年七十七歲。公丁亥生,既葬,再越月,復值丁亥日,忽於凡筵灰燼中產蓮華九莖,色甚鮮白,脩纖踰尺。因命親族聚觀,共相嘉歎。越三日,華乃萎,根植宛若。因閱經蘊,則有欲生因蓮華之句,方悟其事。後有子辛,於嘉泰甲子與鄉薦,今為望族。

任炤誦經驗

合州石照縣吏任炤於嘉泰間,因目疾喪明,遂棄職,誦《度人經》以求痊。忽一日,雙目頓明。於是愈加勤恪,發大誓願,將《度人經》寫成,元始天尊聖像刊行首,以化導本州天慶觀,化《道藏》及藏經功德。不日落成,以是觀之,豈非經中所謂說經二徧,盲者目明之驗歟。


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2009/02/05

元始無量度人上品妙經內義表

元始無量度人上品妙經內義表

洞真部

玉訣類

暑一

臣應叟言:謹按

靈寶度人妙經,撰著內義成書,鋟木流傳者。元始祖劫,是謂先天,靈寶本章,故曰上品。造化獨還丹可擬,範圍非大梵誰能?已遂刊行,敢忘昭告。臣誠惶誠恐,稽首頓首。竊惟湛湛一真,乾坤並體;紛紛萬化,生死同根。雖云含靈有識之殊,皆本契虛合無之妙。夫何名利勃志,意氣繆心?源一而流分,性近而習遠。皆緣執幻,安有知常?五色亂目,誰肯回光?萬變紛葩,誰能轉物?謂壑舟藏之已固,奈曦馭駐之不留。與其哀夭而貪生,莫若修真而重命。故我虛皇聖主,演妙道於空劫之前;

玉晨至尊,受真詮於黍珠之內。度人無量,介福奚窮。顧大道無非正中,自後世因仍踳駮,觀妙至為之金鎖,迷源有類於盆魚。談虛無清諍,溺於苦空;論砂汞鉛銀,執於固有。非明祖氣之造化,曷證大梵之幽微。按真經以為之宗,暢玄機不泄其旨。在昔鳥焉成馬,未免糾紛;於今目無全牛,觸知戒止。挽迷車而回指南之鄉,障狂瀾而順從下之流,普令下民,咸躋仁壽。恭惟

太上昊天至尊玉皇上帝玉陛下,
巍巍莫量,蕩蕩難名,大公無私,至幽靡察,利物常善救物,度人故無棄人。遂令蕞爾之材,輒肆菲然之作。倘有裨於萬一,願鑑勤誠;若無補於毫釐,冀原狂妄。所有內義一部,分為二卷,鏤版印集,申納都省,乞賜敷奏外,謹具表上告以聞。冒犯天威。
臣誠惶誠恐,稽首頓首。謹言。

寶慶二年太歲丙戌七月甲寅朔初七日庚申,上清大洞玄都三景法師臣蕭應叟上表。

經旨

太上者,無極至尊也,元始之始也。即父母未生以前,一點真陽之精,二氣相感而生兩腎;兩腎既生,便生兩目。然後鑽簇五臟,已圓其容,方有身也。始曰於洞。洞者,形骸具足,降生成人,即見其身耳。玄者,玄一之精也。身既存,即精守於關元;精既守於關元,則氣周流;氣周流則神全耳。神全則百竅開關,萬物感矣。眼通光,則能視萬物;鼻開孔,則能聞香氣;耳開關,則能聽音聲;口通心,則能味百物。此四者備足,則靈矣。所謂萬物之中,惟人最靈,此之謂也。然而人靈不悟。夫人所以長生不老者,能以一靈不泄於外。令眼不視於色,其魂守之於肝,固木氣,不泄於外;令鼻不聞於香,則魄守於肺,固金氣,不泄於外;令耳不聽於聲,則精守於腎,固水氣,不泄於外;令口不言語,則神守於心,固火氣,不泄於外;令一身端坐,四大不動,則意守於脾;固土氣,不泄於外。五方固蒂,則神氣精混合為一,返本還元,歸根復命,則萬神會聚,化為嬰兒。棄離幻殼,出入與造物了不相干,與道合真,即寶矣。人得此寶於身,出入縱橫,飄然自在,長春不老,與天齊休。布真氣而能化土石,土石為寶;布真氣而能起枯骨,枯骨成人;布真氣而能救萬病,萬病自痊;布真氣而能辟妖邪,妖邪自滅;布真氣而能動風雷,風雷自震。布真氣而能扶萬物,萬物自暢;布真氣而能拔幽魂,幽魂自拔,此即無量度人矣。上品者,大乘之法也。妙者,玄奧之捷也。經者,修真之徑路也。若能口誦其經,心悟其奧,則隨念有玄應耳。至於修真學道,濟生度死,無不在此矣。密而行之,方得成道。

靈寶妙經義宏理奧,非鉤深索隱,通玄究微者,未易窺測。愚曰不然。故經有云:苟得一,萬事畢。天尊豈作艱難事,以惑人乎?凡人日用常行,皆此經也。善究竟者,如富貴之觀飲器,雖觥觴盃斝錯落盈前,知其金也。為何難哉!不善觀者,隨器所轉,得不惑歟!是經也,道而已;妙談玄理,幽演洪名,無非梵氣分根,真空闡化。人作境會,散漫難入。欲明是經者,莫若以我與造化同揆,彼亦如是,我亦如是,熟觀諦思,必有所契。非特此經為然;一大藏教皆如是也。老泉蘇公有言:天之所以與我者,豈偶然哉。夫其所以與我者,必有以用我也。我知之不得行之,不以告人,天固用之,我實置之,其名曰棄天。自卑以求幸其言,自小以求用其道,天之所以,與我何如?而我如此也,其名曰褻天。棄天,我之罪也;褻天,亦我之罪也。愚每以此為戒,自惟天幸,師友琢磨,而於靈寶之宗,竊有所觀,是亦天其與我矣。既得之,力行之,不敢棄天也。詳言之,謹藏之,不敢褻天也。不棄不褻,游於斯,息於斯,修於斯,藏於斯,此其願矣。同志或知之,俾與眾共,愚懼其褻天而辭焉。彼乃曰:子不聞李光玄之事乎?昔光玄精勤求道,積有年矣。一日,於少室山遇異人,告之:爾今求道,唯當提拔世人耶?唯當只了自己耶?若止為一身,神仙不取矣。又不聞宋之愚人乎?昔宋之愚人得燕石,藏之以為寶。周客聞而觀焉,胡盧而笑曰:此特燕石也,其與瓦甓不殊。愚人大怒,守之愈固。若子之言是,即與李光玄同科;若子之說非,即蹈宋愚人之轍。儻與眾共,大方之家,或能糾子繆戾,開子寂啟,非特益人,天之果於子有得,亦豈淺哉。愚雖不敏,謹奉斯語,仍取嚴、薛、成、李四家註解,撮其明白者,并以師友之說,繼于句下,正卷中小字是,以明經旨。若夫義因象明,象因義顯,經旨丹道,一致無殊者,並附象說,書之于後。管窺天、蠡測海,雖未能以究涓埃,蓋亦見量如是也。嗚呼!孔子曰:知我者,其惟春秋乎。罪我者,其惟春秋乎。
寶慶二年歲在丙戌,七月甲寅朔,觀復道子蕭應叟識。

【太極妙化神靈混洞赤文圖】缺圖

混洞赤文,無無上真,此所謂無極而太極也。元始祖劫,化生諸天,開明三景,是為天根。上無復祖,唯道為身,此所謂太極動而生陽。動極而靜,靜而生陰,靜極復動;一動一靜,互為其根,分陰分陽,兩儀立焉。

五文開廓,此所謂陽變陰合而生水、火、木、金、土,五氣順布,四時行焉。五行,一陰陽也;陰陽,一太極也。太極本無極也,五行之生,各一其性。普植神靈,無文不光,無文不明,無文不立,無文不成,無文不度,無文不生。此所謂無極之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女,二氣交感,化生萬物。萬物生生而變化無窮焉。學者當究其辭、索其意,則先天之道不謀而契,造化之妙可得而窺。故儒者知幽明之故,周乎萬物,原始反終,窮理盡性,得不休死生之妙。老氏則曰:深根固蒂,長生久視。蓋各有所宗也。夫如是,何以致之?經曰:知其雄,守其雌,復歸於嬰兒。知其白,守其黑,復歸於無極。此乃金液還丹之道,故能深根固蒂,長生久視矣。

【體象陰陽升降圖】缺圖

譬喻
此身為天地爐鼇,中宮為鼎,身外乃太虛。乾官髓海,坤宮精房,神室丹鼎,名曰三宮。乾坤者,天地之綱紀也。陰陽運乎其中。天地為大冶,陰陽為化機,一氣為藥物。凡鍊丹憑乾坤、牝牡之氣,運養周星而為鼎器;金母居中,以妙化發生之氣,遞互感激,名曰修鍊。陽精日熾,真神化生,謂之聖胎。陰剝陽純,謂之嬰兒。所謂太一含真、契合虛無、復歸無極者也。神室之所、運養之機,輕泄有愆,誓盟授受。為其師者,明指以告,毋誤志士,墮迷津耳。

第一環八卦者,地也。八卦成象,互用也。
第二環二十八宿者,天也。明用周天行度大數,起天元也。
第三環三十圓缺者,一月火數,應六十卦,互用也。
第四環一百白點、黑點者,陰符陽火刻漏,應天符動靜也。
第五環十二卦者,爻象進退,龍虎起伏也。
第六環十二辰者,火候升降,鑽天符也。
第七環者顯周天之大數,感合四時五行,應內象也。
第八環者,列陰陽五行萬象入鼎中,輔助金火龍虎,離女坎男,陰陽夫妻,交媾生成真砂真汞,而為神丹也。
右真一子彭曉所撰大還心鏡火候之圖,取以明大梵隱語之用。

誦經訣 有五戒、十無益之言。

夫誦經之訣,不可不知,齋潔沐浴,捐去情慮,欲表裹相映,則為善也。嘗見太極葛仙公誦經之法,有五戒、十無益之言。高人求善,能遵斯語,則利益無涯。豈止一身昇度,必福流後裔也。

夫五戒者:第一不得口誦心違。第二不得輕慢辭理。第三不得自作生人我想。第四須謙退師問。第五慈惠接引,更相發明。

十無益者:不忠於君,不孝於親,不慈於物,執無明、較人我,嫉諸賢、妬勝己,訕良善、辱孤貧,惡口兩舌,欺心害物,嗜酒肉、好邪淫,生貪嗔、起憎愛。儻能遵此,則何灾不滅,何罪不消?諸天錄名,魔王保舉。不然,則雖終身誦之,欲求福慧,不可得也。高人達士,宜鑑而慎焉。

凡誦經之人,不拘道俗、男女。清齋內無雜想,外絕肥葷。入靖,謂淨潔之室也。整其法服,衫揹皆可,但須潔淨。啄齒啄正中板齒,日鳴法鼓,集身神。焚香,豐香烈火,通達誠心。心拜東南西北四方,次拜東北方、東南方、西南方、西北方、上方、下方,方各一拜。拜訖,東向平座。拜十方者,經文關涉故也。身拜不如心拜。東向者,昇天之序,自東西上。平座,正座也。或蟠膝,或垂足,初無拘限。 次啄齒,誦淨心口咒,及淨身咒,戒飾身神。次啄齒念淨天地咒,開經玄蘊咒。
誦此咒畢,然後開卷誦經。其餘訣目,一一詳註,備具于後。

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2009/02/05

元始無量度人上品妙經內義卷之二

元始無量度人上品妙經內義卷之二

洞真部

玉訣類

暑二

觀復子蕭應叟學

道言是時
元始天尊
說經一徧,東方無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
說經二徧,南方無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
說經三徧,西方無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
說經四徧,北方無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
說經五徧,東北無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
說經六徧,東南無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
說經七徧,西南無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
說經八徧,西北無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
說經九徧,上方無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。
說經十徧,下方無極無量品至真大神無鞅之眾,浮空而至。

內義曰:以經而言,天尊說經十徧,十方大神至者,乃三元九聖、九真九仙,高真上聖,天神地祇,俱會始青天浮黎國聽法也。以丹而言,元始說經,即真鉛為藥祖,玄精作丹基也。十徧者,天地生成之數。十方者,五行配合之數。一三五七九,天數二十有五,陽精也。二四六八十,地數三十,陰華也。一二三四五,應四正上方;六七八九十,應四維下方。陽之生數五,五行之本也。陰之成數十,萬化之根也。一九、四六,各合為十,金水同宗;二八、三七,各合為十,木火同體。總而言之,五十有五,分隸五方。一六居北,二七居南,三八居東,四九居西,五十居中。以法除之,五方除一二三四五,乃水火木金土之元也。又除一二三四五,乃五行之本也。除外五方各剩五數,共而二十有五,為五行之根,是真陽戊土之體也。復將根數二十有五,除去五方之本,北一、南二、東三、西四、中五。即見北剩四數,象金,金本生水。金反自水而生,如鉛自銀氣而有,鉛中生銀,乃兒產母也。金,虎也。金在水中,乃虎向水中生也。南剩三數,象木,木本生火,木反自火而有,如汞感鉛氣結砂,砂自汞成,乃兒產母也。木,龍也。乃龍從火裹出也。東剩二數,象火,火生於木,砂中抽汞,乃七返朱砂返本也。西剩一數,象水,水自金生,一氣還元,是九還金液還真也。中央虛元以四象相合而成十,乃見真陰己土自然妙用。故張紫陽曰:震龍汞自出離鄉,兌虎鉛生在坎方。二物總因兒產母,五行全要入中央。又曰:赤龍黑虎各西東,四象交加戊己中。復妬自玆能運用,金丹誰道不成功。太一真人曰:五行顛倒術,龍從火裹出。五行不順行,虎向水中生者,此也。無量大神至者,乃取乾坤真純潛運之跡而為法象,分三百八十四爻,循環火內,運五星二十八宿,環列鼎中,蹙三千六百之正氣,回七十二候之要津,驅六十四卦之陰符,鼓二十四氣之陽火。幽微詳密,見於隱語心鏡。故天地不能匿造化之機,陰陽不能藏亭育之本,由是神變無方,化生純粹,盡歸把握之內,混合空洞之中矣。或問程伊川云:聖人不師仙,厥術異也。聖人能為此等事否?曰:此是天地間一賊,若非竊造化之機,安能延年。故陰符經曰:人,萬物之盜。所謂竊造化盜萬物,則天地間皆吾所有,取之無禁,用之不竭。

十徧周竟,十方無極天真大神,一時同至。一國男女,傾心歸仰,來者有如細雨密霧。無鞅之眾,迮國一半,土皆偏陷,非可禁止。

天尊開國,萬聖咸集,威德崇重,厚載不勝,故至偏陷。蓋有非常之事,則有非常之應。牛頭法融禪師講大般若經,至成靜品,地且為之震動,況虛皇演化乎!

內義曰:十徧周竟,十方天真大神,一時同至者,乃息住神凝,氣歸室也。一國男女,傾心歸仰者,一身陰陽之氣,混合融鍊也。神氣之聚,薰蒸蓊鬱。參同契曰:金砂入五內,霧散若風雨。金者,天地之至精,乃神也。砂者,陰陽之純粹,乃氣也。故曰:來者有如細雨密霧,無鞅之眾,至於金精肘後,真氣過陽關,乃性情相盪,天機默運,陰陽感激,真神化生。雖曰體自然而運用,尚在作為之境,不能無躁勝寒、靜勝熱之變。蓋由持而盈之,性情未冥。性情屬土,故曰走國一半,土皆偏陷,非可禁止。

元始懸一寶珠,大如黍米,在空玄之中,去地五丈。

寶珠喻道,懸於空玄,亦同玄珠之義。於內傳經則寶中更寶,玄中又玄,真中之真,道中之道。去地五丈者,令人去五濁之世,脫五行之用。五濁皆出,自無眾息,五行不用,永離相剋。是故五行不相剋,萬物悉可全,自然長生久視,得道成真。玄師曰:此乃玉清寶珠,神化胎仙之道。

內義曰:元始懸珠者,神與道俱也。向來說經獅子之上者,是神凝室中,從無求有者也。今此懸珠空玄之中者,乃超神物外,出有入元也。天尊慮後世末學,不達此理,徒守頑空,故顯示妙化,明其至無之中,有至真至精者存。經曰:杳兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。以理而言,乃神冥性復,卓爾圓明,豁然無覆,空然無基。熙熙怡怡,昏昏默默,固非五行之數可得而拘,五濁之境可得而溷。川老云:有相有求俱是妄,無形無見墮偏枯。堂堂密密何曾間,一道寒光爍太虛。

元始登引天真大神、上聖高尊、妙行真人,十方無極至真大神,元鞅數眾,俱入寶珠之中,天人仰看,唯見勃勃從珠口中入,既入珠口,不知所在。

天尊施玄妙大化,懸珠在空玄之中,莫測所懸之系,登引三元九聖、九真九仙,俱入其中。其一切天人,非天真上聖真人,故難隨無為化機,不能同入空玄之妙,祇仰看而已。見勃勃從珠口中而入,既入珠口,不知所在。且如下格小仙有芥納須彌之妙,壺懸天地之境,何況大聖天尊敷宣大化,示現神變也。所言寶珠大如黍米,已是微妙;更去五丈,能見寶珠在空玄之中者,非天人,亦無此明慧。又況見其珠口者,實天尊登引聖真入妙有虛無之境;當時隨天尊入於寶珠之時,天人仰看,即見入寶珠之中,不能見珠內玄妙之化。
內義曰:真神既冥,氣亦隨寂,契虛合無,升玄入妙。所謂斂萬有於一息,散一息於萬有。迎之不見其首,隨之不見其後。其來無從,其去無在。

國人廓散動,地還平正靜;元復欹陷。
內義曰:動靜兩忘,有無俱遣。

元始即於寶珠之內,說經都竟。
內義曰:元始者,神寶珠即性。說經者,指明祖氣為丹之體。都竟者,謂神性圓明,了無一物。

眾真監度,以授於我。
內義曰:眾真者,妙化發生之氣。我即道君也。

當此之時,喜慶難言。法事粗悉,諸天復位。絛欻之間,寂元遺響。
內義曰:行功之際,妙應難述。如人飲水,冷暖自知。工夫已竟,萬神還元,恍惚之中,遺明息照。

是時天人遇值經法,普得濟度,全其本年,無有中傷。
內義曰:考古鎰今,其則不遠。經法丹道,一理無殊。六祖有言:我今說法猶如時雨,溥潤大地。汝等佛性,譬諸種子,遇玆沾洽,悉得發生。此乃值遇經法,普得濟度之理。內象之作體,此意矣。得之者,知其神而愛之,明其氣而寶之,可以全其本年,無有中傷。本年者,不遭橫天之謂,若夫向上一著,當進步焉。

傾土歸仰,咸行善心。不殺不害,不嫉不妬,不淫不盜,不貪不欲,不憎不賭,言無華綺,口無惡聲,齊同慈愛,異骨成親。

斷命曰:殺殘傷為害,惡他勝己曰嫉,憎同儔曰妬,男女不以禮交為淫,竊人之物曰盜,無賭曰責,嗜好曰欲,嫌人曰憎,猜疑曰妒。十惡既滅,則異骨成親,萬行玄同,則聲無勃戾。○淫之一節,謂男女不以禮交者,蓋欲正人倫也。若修行之士,當屏絕之,故《太微靈書》以淫欲為十敗之首,昔紫虛元君與茅君校勘天下真仙得失之事,頓落者四十七人,復上者纔二人,蓋為抱淫欲之心,行上真之道,非止頓落,又將被考於三官。求長生者,豈宜不絕此念乎?盜之一節,非止竊人之物,但得之不以道,皆是也。欲之一節,非止嗜好,蓋謂私己也。太上曰:罪莫大於可欲,咎莫大於欲得。夫欲心一萌,我則有已如上諸惡。皆因此致以致黷亂國經,羣生失寧,利用之心,可不戒乎!

內義曰:人心皆善,無不善者,因物欲所蔽,昧其本初。一聞道要,諸惡冰消,人我一如,親疏無間。如上諸事,感應篇言之持詳,乃世人日用錯處。蜀士李昌齡解釋報應因緣十萬餘言,讀之寒慄,毫髮之私,不敢萌於心端,有益於世教也。諦觀經旨,謂咸行善心,不殺不害云云者,乃絕無惡念也。若毫芒惡念,濳蘊於心,不得謂之善矣。何則?玉有微瑕,謂之良玉可乎?蓋善惡不待見於行事,一念纔興,神明已錄。昔衛仲達為館職,被攝至冥司,冥官命吏呈其善惡二錄。比至,則惡錄盈庭,善錄如筯。冥官變色,索秤稱之,而小軸乃能壓起惡錄,地為之動。官乃喜曰:君可出。衛曰:某年未四十,安得過惡如是之多乎?官曰:不然。但念不正,此即書之,不待其犯也。衛曰:然則小軸所書何事?官曰:朝廷嘗大興工役,修三山石橋,君上疏練止之,此諫藳也。衛曰:某雖言之,朝廷初不從,於事何益,而能有如是之力乎?官曰:朝廷雖不從,然念之在君者,已是。向使聽從,則君善力何止如是?將見乘此立獲度世,尚安得攝君乎!奈何惡念太多,力已减半,不可復望大拜矣。嗚呼,空有其念,尚在損福,況真犯乎。夫善惡報應,難以盡錄,但觀范文正公述竇諫議《陰德錄》,足以知其善可為也。或曰:我雖待之以善,彼為不善報我,豈能平乎?不然,若知南嶽赤君之言,則氣自平矣。南嶽赤君曰:人若遇我以禍,但以福往,自然福德之氣常生於我,害氣重殃自生於彼。此學道之大行矣。南嶽赤君豈誑人者乎。

國安民豐,欣樂太平。
此乃咸行善心之所致也。

內義曰:按老君授干吉真人太平之道,其要曰,夫人之生也,天付之神,地付之精,中和付之氣;人能保精愛神護氣,內則保身長生,外則致國太平。又曰:人臣之行,當上愛其君,欲其長生。為人子者,當念父母,畏其將死,風化其意,使之入道,常為求索奇方殊術,以奉君親。為人弟子者,當念錄師恩。夫人生於父母,成道德於師,得尊榮於君。每念君、父、師,將老無以復,或行學更事,賢明求奇方異法而資益之,此乃應太古上皇最善忠臣、孝子、順弟子也。人皆為之,則天下太平矣。夫有其內,必有其外,故善行著而謂之福,神性明而謂之慧。福慧雙修,內外兼濟。則國猶身也,民猶氣也,國則有君,身則有心。君治則民安,心正則氣和。經曰:我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自朴。治國修心,其政一也。

經始出教一國,以道預有至心,宗奉禮敬,皆得度世。

內義曰:經出教立,人依道行,預之為言,先也、前也。人稟道氣而生,是心寧無有乎?蓋由耽著幻妄,迷昧昏蒙,一遇經法,此心復明,謂如今之指出丹體,乃人人本來之物,非昔無而今有。雖得之於聞經聞道之後,實先有於聞經聞道之前,故曰:預有至心也。所謂宗者,祖其道也。奉者,崇其文也。禮者,尊其法也。敬者,欽其德也。故本起經云:夫為道者,當知道德經行之法;道謂路,道德謂善功;經謂徑路,行謂行步,法謂有成。道經可修而得道也,謂有成道路可隨而行、之也。人能依是而行,必皆得度世矣。

道言:元始天尊說經中所言,並是諸天上帝內名隱韻之音,即天帝玉字內音是也。亦是魔王內諱、百靈之隱名也,非世之常辭。

內義曰:所謂上帝內名隱韻、魔王內諱、百靈隱名者,亦如《丹經》云:日魂月魄,庚虎甲龍,水銀朱砂,紅鉛黑錫,黃芽白雪,姹女嬰兒,黃婆金公,爐竈鼎器之類。雖名殊號異,並是先天一氣,非別陰雜之物也。

上聖已成真人,通玄究微。

內義曰:上聖修行妙道,已得成功。真人洞明奧旨,識達玄微。蓋有實用,非執虛文。如混洞赤文,元始祖劫開明三景,大行梵氣,皆知其底蘊,得其要機,則天地造化之妙、生死有無之理,都在睫前,不遠身外也。

能悉其章,誦之十過,
內義曰:既能通玄究微,則能知其道,十過之效,功齊元始。以丹而言,十過者,功則十月入室,理則九轉。

諸天遙唱,讚其功。萬帝設禮。尊其經。河海靜默,
周公居政,海不揚波。真人誦經,河清海晏。事殊理一,功異德同。

山嶽藏雲。
蓄雲為雨,澤及萬物。

日月停景,璇璣不行。
十過之效,功齊元始,此之謂也。

羣魔束形,鬼精滅爽。
經謂束,送妖魔精,斬馘六鬼鋒是也。

回屍起死,白骨成人。

老君起徐甲枯骨是也。
內義曰:諸天遙唱,萬帝設禮者,莊子所謂澹然無極,而眾美從之,天地之德,聖人之道者也。河海靜默者,愛河苦海也。皆人之心妄幻所有,愛從情生,苦由識致。既已德合天地,道同聖真,則愛河靜息,苦海淵默。山嶽藏雲者,《黃庭經》曰:五嶽之雲氣,彭亨即五臟雲氣也。真人者,其息深深,五臟氣盈,如山嶽之蓄雲也。日月,兩目也。景,光也。光即神也。真人神不外馳,目雖視物而凝然之不動,故曰停景。璇璣,斗極也。人心象之極者,旋而不移,視而察之,似若不動。真人者,任其自然,心雖應物而湛然常寂,故曰不行也。羣魔者,紛紜萬緒,惑亂我心者也。既任其自然,則應之若無事,是謂束形也。鬼精者,三尸也。三尸不去,道無由而成。能體純素,三尸自絕,故謂滅爽也。回尸起死,白骨成人者,丹成之士,非特獨善其身,更宜推功及物,故淨明法云:吾丹既成,變化自在。所不足者,上帝之詔未至,於是積功以期真命焉。几羣品有善,可與延年益筭。不幸病死者,救以活之,如吴猛真君起于慶之死是也。

至學之士。
至學之士,心堅如鐵石,操列於水火,天地不能逾,鬼神不能惑,行人之所不能行,太極之上,有真名者也。又至學者,不待念起事至而後學,故能於有念無念,有事無事之間力行也。此之真人,抑又次焉。

誦之十過,則五帝侍衛,三界稽首。

此經乃妙氣結成靈文,是為萬氣之宗,在處有五行之氣,從之五氣之神,謂之帝。故曰五帝侍衛。季康子問五帝於孔子,孔子答:以五行佐成上帝,而稱五帝。三界者,即三界大魔也。至學之篤行積功立,三界魔王保而敬之,故曰三界稽首也。

魔精喪眼,鬼妖滅爽。
大魔既已保敬,鬼神焉敢正視,亦束形滅爽之理也。

濟度垂死,絕而得生。

內義曰:五帝,五臟之神也。肝魂、肺魄、心神、腎精、脾意;此五者,若人恬淡則神定魂清,意安魄寧,精不走失。若人躁競,則神疲魂濁,意亂魄散,精逐潰耗。夫人非不欲安而壽,然而日日應酬,神稍疲倦,則三尸九蟲作我蠡賊。所以絳宮之真,為其所擾;修鍊之士,則尸蟲消絕;五臟之神,各安其職,故曰侍衛也。三界,三尸也。乃人身三部陰濁昏邪之氣,以屬三徒之界。上尸彭踞居人頭,中尸彭躓居人腸,下尸彭蹻居人足。人之嗜欲貪淫,種種不善之事,皆尸鬼所使,至於庚申之日,則詣天曹,言人罪過,毫髮不遺。欲人速死,彼則欣躍。故葛稚川曰:子能絕三彭之仇乎?三彭者,三尸也。除絕之法極多,備載《道藏》庚申部。然不若金丹為妙。古詩曰:窮盡世間無限法,除非丹藥殺三尸。張真人曰:由來庚甲申明令,殺盡三尸道可期。此乃鑄惡成仁,化頑從善,被其制伏,故曰稽首也。魔精鬼妖者,乃九蟲六賊之類。三尸是渠魁,蟲賊是徒伴,勦其渠魁則徒伴自潰,故曰喪眼滅爽也。若然者,故能延垂死之年,續已絕之命,則神氣壯盛,學者勉而行之,其功不言可知矣。

所以爾者,學士穢氣未消,體未洞真,召制十方,威未制天政。德可伏御地祇,束縛魔靈,但卻死而已,不能更生。

內義曰:學者欲心未絕,性理未明,探鍊雖勤,玄虛未達,只可保神嗇氣,制伏陰魔,駐景延年,辟卻疾病。長生之道,未可冀矣。

輕誦此章,身則被殃。

謂不整形服,不按科儀,行立眠臥,聊耳誦念。若夫誦而不敬,不若不誦而敬矣。
內義曰:輕誦此章,謂輕行是道。夫金丹之要,全在燮調,首則動於釆取,次則戒於持盈,以俟鼎器圓成,藥物全備,則運符進火,添抽汞鉛,時晷相符,節侯無爽。故得陰陽氣足,離坎珠圓,神化成真,長生久視。若乃情躁心怠,妄作謾為,緯候相差,符節不應,則隆冬大暑,盛夏嚴霜,婉女逃亡,赤龍奔逸。神精既失,金液難求,氣索體贏,形衰身歿矣。

供養尊禮,門戶興隆。世世昌熾,與善因緣。萬灾不干,神明護門。

內義曰:若修行篤敬,外則宅合昌盛,內則身心安寧。日新其德,動與吉會,禍息無侵,神明衛護。

斯經尊妙,獨步玉京。度人無量,為萬道之宗。巍巍大範,德難可勝。

內義曰:七籤經教部云,夫三洞者,蓋是一乘之妙旨,三境之玄言。了達則上聖可登,曉悟則高真斯陟。龍章鳳篆,顯至理之良詮,玉簡金書,引還源之要術。所謂斯經尊妙,獨步玉京者,又為三洞之冠矣。從古至今,仙真上聖未有不由是而修證者。錄籍具載,莫知幾何。萬法千門,靡不出此。巍巍蕩蕩,非可以名言思議。

道言:凡誦是經十過,諸天齊到,億曾萬祖,幽魂苦爽,皆即受度,上昇朱宮。

凡誦者不限高下之格,是能依法精心誦持十過者,則諸天齊到,眾聖降集於房廟,拔祖襧之幽魂,及昆宗之苦爽,下離北府,上入南宮也。

格皆九年,受化更生,得為貴人,而好學至經功滿德就,皆得神仙。飛昇金闕,遊宴玉京也。

格皆九年者,即九年之格,法三火之數,三三如九。朱宮是南方屬火,以火鍊形,故云三火。九年受其鍊化,然後更生貴族。生則便修此經,昔需習之仍在,萬徧之功既滿,三千之德復圓,遂超然昇度,徑得神仙,登金闕而事聖君,遊玉京而謁元始。按《三元品誡》朱陵度人之格有三等。大福三年,中福九年,小福二十四年。九年者,約中福之格也。

內義曰:此言十過者,則月之理也。諸天齊到者,萬神混歸元一也。億曾萬祖,乃父母假合之物;幽魂苦爽,即有身之後,昏濁之氣,皆即受度。上昇朱宮者,乃鍊化假合昏濁之氣,超入靈明炳煥之域。格皆九年受化更生。得為貴人者,謂融鍊假合昏濁之氣,俱化陽神,更生真氣,萬神為一神,萬氣為一氣,長養聖胎也。學士到此地位,已得神全氣足,延生長年,所謂仙者未可言也。故曰:而好學至經,功滿德就,皆得神仙,更須進修,內功成就,德行庶可以冀。內功者,火候脫胎神化之道。修行之法詳著于後。德行者,要在濟物利人,如漢天師區別人鬼,葛仙翁普度幽魂,許真君誅剪蛟蛇是矣。經云:學者雖守道,不作功德,亦不能得道。昔漢天師丹成未服,謂王長真人曰:神丹成就,若服餌之,當必沖天,便為真人。然吾未有大德,宜須為國為民、除害興利,後可服丹輕舉上昇。臣事三境則無愧矣。如是,方能飛昇金闕,遊宴玉京也。

上學之士,修誦是經,皆即受度,飛昇南宮。

上學者聞道勤行,見法必學,始終不替,寒暑無虧,此太清九宮以下有仙名者。既修誦此經,使身得道而飛昇仙域,受鍊南宮朱陵之府。夫魂魄升仙,則火鍊鬼質;生舟得道,則火鍊垢穢,是故皆入南宮;然後登真本位矣。

世人受誦,則延壽長年,後皆得作尸解之道,魂神暫滅,不經地獄,即得返形,遊行太空。

世人即常流之人,非出羣之士。既以祖因福淺,身業功微,生前享壽遐齡,歿後解形暫滅。然不拘三官之制,不受九府之艱,期限數登,則神歸形復;既改形容於三宮之館,易童顏於九鍊之房,故不入南上之宮,便歷太空之境矣。尸解有四種。一者兵解,若嵇康寄戮於市,淮南則託形於獄。二者文解,若次卿易質於履,長房假形於竹。三者水火鍊質,若馮夷溺於大川,封子焚於火樹。四者太陰鍊質,視其已死,足不青、皮不皺、目光不毀,屈伸從人,亦尸解也。肉皆百年不朽,更起成人。真誥云:尸解仙不得御華蓋,乘飛龍、登太極、遊九宮,但不死而已。內義曰:修誦雖殊,成功則一。金丹之道,難遇易成。儻宿命合真,得之者努力而行,必經旨,無疑矣。

此經微妙,普度無窮。一切天人,莫不受慶。無量之福,生死蒙惠。

內義曰:此經隱奧,是道玄微,廣濟有情,普度無量。經功滿足,丹道圓成,先亡蒙解脫之恩,兆身被生成之澤。

上天所寶,不傳下世。至士齋金寶效心,盟天而傳。輕泄漏慢,殃及九祖,長役鬼官。

長役鬼官者,死魂被謫於天徒驅雷役電官,地徒擔沙負石官,水徒撻汲溟波官。
內義曰:三洞真經列于金格,玄都所祕,萬劫一開,傳授效盟,經有明旨。在昔劫數蹇屯,世運否塞,西臺龜母有請玉京,由是降授,用濟斯民。玉晨道君付于玄一真人,玄一真人付太極徐真人,徐真人付葛仙公,傳行於世。法有內外,事仍兩存。以丹而言,禁戒尤重。須嚴盟誓,不敢漏洩,內象之作,已露機緘,告天而行,廣用提拔。凡得此者,切勿慢輕,威神護持,靈官司察。若違此祝,身必禍殃貽累九玄,冥責難追。

侍經五帝、五帝巳解在前。玉童玉女,各二十四人,營衛神文,保護受經者身。

童女都四十八人,既常營衛神經,亦兼保護誦者。必薦舉精誠,司察慢泄,受誦之士宜慎之焉。若出入遊行,必宜携帶,使持文而護身,免灾而無慮。

內義曰:經者,祖氣也。五帝者,妙化五行之無也。玉童玉女二十四人者,內外二景真神,真氣也。保養元神,是謂營衛神文,保護受經者。

道言:正月長齋,誦詠是經,為上世亡魂斷地逮役,度上南宮。

正月,上元大慶之月,故能福及上世祖曾,幽魂苦爽,斷鬼神連逮之役,受仙官技度之慶。齋者,謂身無雜務,心不外想,內外清虛,抱元守一,終乎此月,故言長齋。南官,已解在前。內義曰:正月者,寅也。修丹採藥以寅申為起伏之候。寅乃陽起之候,欲於申時行功,則於寅時先守,以至申時施用。長齊者,清心也。誦經者,攝氣也。謂之採藥。上世亡魂,乃陰氣也。陽氣雖曰子時發生,一陽尚在五陰之下。至於寅時,猶陰陽相半,陰上陽下,鬱而未暢,故曰逮役。至於申時以法薰蒸,陽氣奮發上騰,入于離宮,得不謂之斷地逮役,度上南宮乎?

七月長齋,誦詠是經,身得神仙,諸天書名,黃錄白簡,削死上生。

七月,中元大慶之月。中及己身,諸天上生名於白簡,酆都落死籍於黑書。身得神仙,位登天府。黃籙白簡者,以黃金為書,白玉為簡也。凡修道之法,普度九窮,通濟生死。

內義曰:七月者,申也,乃陽伏之候。欲於寅時行功,則於申時先守。至寅時運汞投鉛,入鼎成寶。亦名採藥,亦鑄鼎器,如此則陽氣日盛,陰氣日消,所謂純陰鬼也,純陽仙也。陽氣既壯,即修仙之漸,功滿氣足,神化長生,故曰身得神仙。凡得道之士,皆酆岱落名,移注仙籍,膺圖受錄,乃獲上昇,故曰諸天書名,黃籙白簡;削死上生也。

十月長齋,誦詠是經,為國王帝主、君臣父子,安鎮國祚,保天長存,世世不絕。常為人君,安鎮其方,民稱太平。

正月寅為鬼道,故拔先亡:七月申為人門,故度己身;十月亥為天門,故上為帝王安鎮國祚,永保太平。

內義曰:探藥足備,鑄鼎圓成。預先十月入室,調和神氣,去冬至十五日為始,饉存神腎見,謂之築固靈根,使根元本始神氣俱生。國者,身也。神為身之主,氣為神之臣。神滿氣盈,百骸俱理,丹成質蛻,久視長生,骨肉同飛,形神俱妙,一如經之謂矣。

八節之日,誦詠是經,得為九宮真人。

八節日,元始分遣天尊天君天帝神仙兵馬教化人間,開度羣品。北斗南辰四司五帝亦復下降,條錄罪福;含氣之流,每至是日,各有變化,翾飛蠕動,草木飛沉,隨緣感應,改故易新。輕或更重,重或更輕。善惡回換,氣象之運,自然而然。上學之士,每於此日,自當存想祈謝,因變行化,習吉除凶,進善黜惡,陞明棄暗,入正去邪,鍊偽成真,勵思登真,開度羣品,生成萬彙。夫八節與八卦九宮相表裹,故八節誦經,得為九官真人矣。

內義曰:八節八卦入室運符進火,以冬至之日、子時為首,起火神,存在腎。陽火運行,其神隨逐而進。腎中,根也。神室,蒂也。自根至蒂,根帶相連,結胎成果矣。一舉三時,自子至寅末住,金火逼,逐至神室。其丹漸結,應冬至立春節,坎艮卦。卯時沐浴,辰時進火,至巳末住。金火逼逐至髓海,應春分立夏節,震巽卦。陽火至極,午時運符,至申末住。金水推運,從雙關鵲橋入室,玄珠漸兆,應夏至、立秋節,離坤卦。酉時沐浴,戌時運符,至亥末住。真氣歸元,一陽來復,應秋分、立冬節,兌乾卦。周而復始,循環不已,蓋促一年之功於一日之內,以應八節,用符八卦,凡此運用陽火陰符,皆歸中宮。長養聖胎,十月氣足,寶鼎功成,脫胎神化,是為真人。夫八卦環列,外實中虛。易曰:八卦成列,象在其中矣。此其所以為九宮真人。

本命之日,誦詠是經,魂神澄正,萬氣長存,不經苦惱,身有光明,三界侍衛,五帝司迎,萬神朝禮,名書上天,功滿德就,飛昇上清。

人身有三魂:一魂居直,本屬宿官;一魂居地府,一魂居形內,七魄常住而不散也。遇本命日,魂神降體就尸,合同循環,歸降不絕,則生人安穩,灾病不生。若其日清淨身心,不酒不色,著新衣服,焚香習善,更於其日眠睡少時,即魂與魄合,陰與陽并,道氣內隆,命根堅固。若嗜酒色,昏亂形體,則魂當歸時,去身三步之遠,取合不能,穢惡衝射,魂復而往。若三度昏亂,魂不合魄者,則陽衰陰旺,魄靈與陰鬼交通,致使遊夢眾惡,耽睡迷亂,灾病俱生,將至於死。人能於本命齋誦,則有如上感應,功滿德就,則飛昇也。既以我本命之日修誦,故能存我神氣,聖人作則,皆有由然。以此推之,則修真之理自明矣。

內義曰:火候畢,行脫胎神化之道,聖胎存於髓海之中。以周星六十日為期,本命一周以合周星之數。忽然如霹靂之聲,天門裂開,聖胎脫出,凡蛻為仙,長生不死,魔王保舉,諸天奉迎,功備德隆,飛騰可待。李昌齡曰:功者,日用之謂;德者,日新之謂。苟能閔閔然如農夫之望歲,汲汲然如商賈之營財,今日積德,明日又積德,今日累功,明日又累功,所謂天仙一千三百善,行之只在四年;地仙三百善,行之只在一年。第人不能,多至中廢,不聞穿石禮樹之說乎?紫虛元君日:昔有傅先生者,自少好道,入焦山石室中。積七年,忽遇太極真人,授以木鑽,使之穿一磬石。戒曰:石透,吾當度汝。石厚五尺餘,傅穿之不息,積四十七年。石忽穿透,太極真人果來度之。又南嶽夫人曰:昔有人勵志於道,然不知求道之方,唯日夕禮一枯樹,求丐長生,如是不已。積二十八年,樹忽生花,有汁如蜜,其人取花并汁吞之,遂獲度世。嗚呼!鑽石、禮樹,尚得度世,況持經行妙道,寧有不得者乎?

道言:行道之日,皆當香湯沐浴,齋戒入室,東向叩齒三十二通,上聞三十二天,心拜三十二過。

誦經之日,先被服盥漱,置經於案。然後焚香禮請,跪啟修誦之意。即東向正坐,焚香披讀,注心歷目,微聲誦詠,若或錯悮,則卻上三十字讀,忽使匆速,苟貪徧數,翻為失功,悮人不少。調聲誦詠,令神魂和暢,常令香氣不絕於室。叩齒者,當以中齒上下兩兩相叩,令響,內以集神,外以徹天。《真語》云:叩齒以集神,咽津以和真。次則存拜三十二天,每想天帝,存一拜之。從東北方首始,東行左旋,止於西北。

閉目靜思,身坐青黃白三色雲氣之中。
玄氣青,元氣黃,始氣白。

內外蓊冥,有青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子、白鶴,羅列左右,日月照明,洞煥室內,項生圓象,光映十方,如此分明。

青龍左,白虎右,朱雀前,玄武後;獅子左右各兩行,行有其八,對坐相望;白鶴亦然。日在額左,月在額右。光明一室,項生圓象;九色相間,青、赤、黃、白、黑、綠、紅、紫、紺,照徹十方,存令分明如睹。

密呪曰:密者,口動而無聲也。
貪羅鬱羅,符無蘇陀。太沖太極,陰陽包和。出有入無,出生入死。鬼神莫測,變化自如。元始混氣,玄中又玄。上干有頂,下洞太淵。誦之一徧,沉痾自痊。鍊魂浴魄,真陽自全。齋戒禮誦,萬過飛仙。元上祕呪,萬神綿綿。心中心呪,重復宣傳。貪羅洞明,與道合真。玉清上極,梵氣氤氳。分靈布氣,降注臣身。形神俱妙,變化飛昇。一如令格,統攝萬靈。急急如律令。元上三天玄元始三氣太上道君。

玄元始三氣化生三寶君,各居一天。三天在人額上髮際。中為清微天,天寶君治之;左為禹餘天,靈寶君治之;右為太赤天,神寶君治之。凡誦經,當存思三帝君。

召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香金童、傳言玉女、五帝直符、直日香官,各三十六人出。
上、中、下三境,每境八人,三八二十四人,并三魂七魄、陰陽二君,共三十六人。

關啟所言,
受法籙者,即具位。如未受法籙,即稱奉道弟子,當盡心中所欲言詞。然亦貴在簡當,至誠默奏。

今日吉慶,長齋
今某日吉慶,隨其日言之。如長齋即言長齋,如不長齋即不言也。

清堂,修行至經,
若知三洞中盟之道,見行事即言修行至經,自非此人即不言修行至經。但言清堂誦經。

無量度人。
或為一事而誦,即言為某事誦經。若為十方普度,乃可言無量度人。

臣及甲乙,轉經受生。
若常時自誦,即言臣及祖考。若為他人,即言臣為某人。但以意而陳述。甲乙者,某人某人之理也。

願所啟上徹,徑御元上三十二天元始上帝至尊几前。

元始上帝者,即非元始天尊,乃上帝高尊,位齊元始者。或云元始上帝即天尊也。 畢,引氣三十二過, 引者,以鼻引而咽之。三十二過者,東南西北方,每方八天,各一引。東方青黑,納於肝;南方赤黑納於心,西方白黑,納於肺;北方玄黑,納於腎。洞徹五內,然後誦經。

東向誦經。
東方乃長生之方,諸天所尊重。誦經之格,初一徧從序誦起,至此存思畢,即誦後經。第二徧,則宜從元始元量度人上品妙經起誦。每十徧為一過,若欲禳襘濟拔,須得十徧為佳,以遵十回度人之義。或有事務暫起,亦得若經時稍久,即須依前法。

內義曰:如上發爐,密呪乃誦經,行持啟出官將通奏齋意,以祈感格。若夫三氣蓊冥,六神侍衛,日月洞煥,圓象照明,皆備內象之中矣。萬法皆有內外,事仍兩存,有內無外,皆非大道,乃屬旁門,內修祕密,外用顯明。是故太上微示內修,彰顯外用,令人泝流尋源,窮末知本,使其自悟自得,兼而行之,以取仙道也。

【元始無量度人上品妙經內義卷之二】

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2009/02/05

元始無量度人上品妙經內義卷之三

元始無量度人上品妙經內義卷之三

洞真部

玉訣類

暑三

觀復子蕭應叟學

元始無量度人上品妙經

皇人曰:此乃道君標目也。

內義曰:玉笈瓊章,分為三洞,日洞真、洞玄、洞神。總而言之,是為一乘也。此經屬洞玄,為眾經之冠,故太上道君叔經於前,題曰太上洞玄靈寶也。此則直標元始無量度人上品妙經者,以明虛皇天尊所說。在經,故以此名篇;在丹,則金液還丹也。

元始洞玄,靈寶本章。

此是皇人所題內號。元,先也,先天而生。始,結也,元氣始結。洞,通也,通達無窮。玄,空也,杳然空洞。謂元氣始結而成玉字,在空玄之中,通照乎四方,空玄為靈,入藏為寶也。又曰:始生一,一,天也。天從始而元,明始亦元也。會合於元,元生之時,無天無地,無神無鬼,溟涬鴻濛,無所分別,元始結而成玉字。玉者,自然之精,精出而發光,以成天地,日月星辰所以化成。元始尊神者,明其有靈也。化生天地日月星辰者,欲以生養萬物也。天地萬物生後而有號者,明元始造化也。號元始者,示人知終始歸趣也。

內義曰:元始者,虛無自然先天祖氣洞通也,玄妙也。通則通貫一切,妙則妙用無窮。靈二寶者,金丹異名。本者,根也。章者,文也。謂虛無自然先天祖氣,通貫一切,妙用無窮,而為金液還丹之根,宗演而為文,以顯其跡也。

上品妙首,十迴度人。

龍漢之年,玉字始出,日月始明,天地亦分。眾聖列位,元始出法度人,說經十徧,周迴十方,度人無量。元始因撰作十部妙經,以紫筆書著空青之林,眾聖所崇,為經之祖宗,故曰上品妙首者也。

百魔隱韻,離合自然。
此四句乃皇人總明一經之宗旨。
內義曰:上品妙首者,金液還丹為無上妙道之冠。十迴度人者,十月之功,度世為仙。 此乃入室+月工夫。百魔隱韻,如丹藥異名;離合自然,猶金木間隔,復能互并,水火相剋,復成既濟,自然而成造化。

混洞赤文,無無上真。

混者,混沌之名;洞者,洞陽之氣;赤文者,赤書真文也。齊混沌之初,在天地之先,凝化空洞之上,鬱結太無之中。太無之無,亦無其無;既無其無,是謂無無,故日無無上真。

內義曰:混洞赤文,萬化之本源,眾生之真性。在道,則為一氣之祖;在人,則為萬神之宗。先天地萬物,莫知其首初,故曰元始;成天地萬物,莫知其神妙,故曰靈寶;統天地萬物,莫知其廣大,故曰道德;示人達本而行,故曰妙經;攝人返本而修,故曰還丹。演為三乘,立為三教,無窮法門,皆此化也。唐明皇製混元贊曰:大哉至道!元為自然,劫終劫始,先地先天,含光默默,永劫綿綿。東訓尼父,西化金仙,百王取法,萬聖攸傳。大教之祖,玄之又玄。故道德經云:有物混成,先天地生,不知其名,字之曰道。西昇經曰:虛無生自然,自然生道。夫道者,無形無體,則先天一氣是也。而化生萬物,實天地造化之本。修金丹者,體循造化,以虛無自然、先天純精真一之氣,名曰空氣金胎,生金母而作丹基。夫純精真一之氣,父母未交之前,與混沌同體。道德經曰:元名,天地之始者是也。在經故曰混洞。因父母媾精之始,此氣欻然感附,強名曰神,謂之陽精,喻為銀礦。是元神也,藏在坤宮。兩腎間。故謂之性,乃我本來面目。未生之前謂之陰金,已生之後謂之陽鉛,是為五金之母。天地萬彙未有不因此氣而能成立者也。道德經曰:有名,萬物之母。是矣。真一子彭真人叔參同契曰:徑指天地之靈根,將為藥祖,明示陰陽之聖母,用作丹基者,此也。因日用妙化發生之氣運歸中宮,而為丹母,故曰道生一,象乎祖氣,結而成玉字也。在經則曰赤文,是為金火, 金者,先天自然之氣,金胎也。火者,日用發生之陽氣也。同出一源而為體用者矣。 此乃無上可上,至真妙道,故曰無無上真也。

元始祖劫,化生諸天。

祖,始也。玄元始氣於祖劫之初,欻然而造化五億諸天。按天地一成一敗,謂之一劫。言始劫者,謂世界初生,未經成敗也。

內義曰:周濂漢曰:大哉乾元!萬物資始,誠之源也。乾道變化,各正性命,誠斯立焉。故元始祖劫者,乃大哉乾元,萬物資始者也。是真之源也。化生諸天者,乃乾道變化,各正性命者也。則真斯立焉。原夫化生諸天之祖,自一氣而立三境,由三境而生九天;三境九天各又下生三天,合三十六天;次下四種民天,次分三界二十八天,次八梵天,以至化生五億諸天、八圓世界,而人之生亦類是也。父母精血相包自己本有,而成性命。人初結胎在母腹中,精血未凝,飛濳不定,如珠似露。凝結之後,生形三瓣,頭與四肢。男子先生左腎,次生右命門。女則反是。本性繼種於兩腎之間, 名曰坤宮,日用妙化之氣自此發生。 次則上生兩瞳神水,以至化生五臟六腑。憑母呼吸,氣足而生。故老君曰:天地媾精,陰陽布化。一月為胞,精血凝也;二月為胎,形兆胚也;三月陽神為三魂,動以生也;四月陰靈為七魄,靜鎮形也;五月五行分五臟,以安神也;六月六律定六腑,用資靈也;七月七精開七竅,通光明也;八月八景神具,降真靈也;九月官室羅布,以定精也;十月氣足,萬象成也。夫人雖與天地同造化,而不得並其長久者,何耶?蓋由不能復其本也。本者,祖氣也。本於一心,專一氣而致柔,修一心而成道。若能通而會之,則閉戶造車,出門合轍,返本還元,形神俱妙。故傅大士頌釋迦曰:六年雪嶺為何因,只為調和氣與神。一百刻中為一息,方知大道是全身。通而會之,此頌是也。所以道冠、儒履、釋袈裟,非徒為者也。

開明三景,是為天根。

二儀分形,三光垂曜,皆稟始氣,故為天根矣。

內義曰:經曰,道生一、一生二、二生三、三生萬物。故虛無自然本起經曰,夫道得三乃成。故曰三合成德,道不滿三,諸事不成。繫辭曰:易有太極,是生兩儀。由一氣而分清濁,是為三也。九天生神章經云:三氣合生九氣,三氣為天地之宗,九氣為萬物之根,因三成九,為物之根,謂之三生萬物。三合成德,在道,為三氣;在物,為三才;在天,為三光;在人,為三元。皆元始之祖氣,作萬物之本根。故曰開明三景,是為天根。以內而言,假設法象,則曰鉛、汞、砂也。直指其物,則是本有之性,與夫日用妙化陰陽之二氣也。人雖知本有之性,而莫知二界之用者,亦不免其衰謝也。鍾離真人曰:有無交入名丹本,隱顯相符是水金;莫謂此身緣是道,獨脩一物是孤陰。夫天地間之萬物,先有本而後有根,若果之有核是其本也,種之於土,陰陽激薄,則甲坼勾萌,而生根,故能長茂華實,生生不窮。若無根株,而欲其本之久存者,未之有也。是故天尊先指祖氣而為道之本,次明三境而為道之根,由是降本流末而生萬物。人能常無欲以觀其妙,反身而誠,則範圍天地,造化自我。經曰:宇宙在乎手,萬化生乎身。非孟浪之說也。

上無復祖,唯道為身。

妙本自成,無復先祖,括囊無外,盡是道身。道以虛無為宗,自然為本,以道為身也。然此三者,悉無形相,尋考其理,乃是真空。真中有精,本無名稱,聖人將立教跡,不可無宗,故舉虛無為道之祖。其實三體俱會一真,形相都無,能通眾妙也。

內義曰:天地人物品類雖殊,無別根宗,獨道所化。故老子西昇經曰:道者,元氣虛元,混沌自然,無表無裹,無有高下。天地從之而生,萬物資之而形。又曰:有形之類,皆自道生。西昇經曰:天地與人物本皆道之源,俱出於太素虛無之始端。故金液還丹亦同是而為體也。

五文開廓,普植神靈。無文不光,無文不明,無文不立,無文不成,無文不度,無文不生。

五篇真文開廓形狀,普生天地,安置神靈。若無真文開廓,則日月不得光,星辰不得明,乾坤不得立,世界不得寧,幽魂不得度,枯骨不得生。

內義曰:五文在丹為五物,先天一氣之所化,依時存於室中為鉛水,妙用發生之氣感而為砂木。陽極生陰名日汞,火。陰歸陽室而為銀,金。中宮生成而為丹。土。分布五行,散化萬神,皆一氣之妙用,為萬道之根宗。故曰五文開廓,普植神靈。目非此而不光,心非此而不明,身非此而不立,丹非此而不成,生非此而不度,死非此而不生。

是為大梵,天中之天。

內義曰:此兩句總結前文,是謂大道玄中之玄,以丹而言,金丹之道,散在諸經,或以清靜為宗,或以虛無為宗,或言陰陽,或言造化,或言龍虎鉛汞,或言神氣水火。此經總眾體而大備,析至理而無遺,故曰是為大梵天中之天也。得之者,可以探本求源,窮神知化,宴息玄虛之境,逍遙靈寶之場,四威儀中,無非行道也。

鬱羅蕭臺,玉山上京。

鬱者,盛也。羅者,大羅也。大羅天上有玉京山,山上有七寶玄臺,在七寶城中。中有玉清之殿,高上玉皇治其中。玉清之上有九層之臺,窮於高際,參於太無,故映鬱大羅之上,蕭然九層之臺。大無即大羅,以玉為山,故云玉山。山上有京,故曰上京,亦名玉京,亦名玉清,皆因玉而得名。此即通謂之玄都玉京也。

上極無上,大羅玉清。

大羅玉清之境,窮高極遠,更無一物在其上,能包羅眾天,故曰大羅。其上無塵,豁然太空,無為之道場也。

眇眇劫仞,若亡若存。

眇眇者,高遠也。劫者,譬如巨石,方圓四百里。又如空城,方圓四百里。上下齊等,滿中芥子,天人百年一度,取一芥子。又羅衣拂巨石,石消芥子盡,名為一劫。故《步虛經》曰:仰觀劫仞臺,此之謂也。七寶之臺,非地仙所見,況凡人乎。睹之則言有,不見則言無,故日若亡若存。若亡若存者,非定相也。亦雖有形而無其體,真精造化,自然而然也。

內義曰:鬱羅蕭臺者,腦際也。玉山上京者,泥九也。上極無上大羅玉清者,泥丸之上太玄也。內祕一機,謂之日月高奔,神化脫胎之要。《黃庭經》曰:高奔日月吾上道,乃見玉清虛無老者也。眇眇劫仞,若亡若存者,性也,非象數、方色可以窺測,又非芒昧全然無物,有同太虛,恍惚窈冥,故眇眇劫仞,不可窺測也。若亡若存,恍惚窈冥也。經曰;視之不足見,聽之不足聞,用之不可既。張真人曰:視之不可見其形,及至呼時又却應,莫道此聲如谷響,若還無谷有何聲。

三華離便,大有妙庭。

三華者,金華、玉華、九華三宮。離便者,三宮乃玉清境離宮便殿。大有,即高上大有。玉清宮,天尊所御,故曰妙庭。

內義曰:泥丸腦際,謂之離宮,亦謂之午位,亦謂之乾宮。三者,南方之數。華者,華蓋,亦名圓蓋,乃百關總會之穴,萬神朝宗之所,即泥丸腦際是矣。離者,南方午位也。便者,變也,陽氣至巳而極,變而生陰,陰始於午。龍虎經曰:陽爻畢於巳,正陰,發離午者也。大有者,易曰:火在天上大有。 離午,火也。乾宮,天也。妙,玄也,庭,中也。玄則玄氣也。玄元始之玄氣。中則腦中也。中者,四方之中,以指內事,則腦中、心中、脾中是也。玄氣居於腦中,即是真陰生於離午。以爻而言,柔居尊位,諸陽應之,象虛皇天尊凝寂玉清之上,而天地萬物自然造化,生成於下者也。

金闕玉房,森羅淨霐。

黃金之闕,森然煥邈,以周羅白玉之房,則精潔嚴凝而光瑩。

內義曰:太玄金華玉女曰:土之精生石,石之陰精為玉,石之陽精為金。故金經曰:一石之中分陰陽,為金玉,一陰一陽之謂道矣。金闕,日也;玉房,月也。森羅,星宿也;淨霐,日月星宿,瑩淨霐澄也。夫日月者,陰陽之精,坎離之體,乾坤之用。日中有烏象,離中有陰月,中有兔象。坎中有陽,陽無陰不能自燿,其魂陰無陽不能自瑩。其魄列宿環布周天為經,日月五星躔度為緯,推移寒暑,造化萬物。在丹道則為化機至藥、符火妙用,故參同契引易而言天地設位,而易行其中矣。天地者,乾坤也。設位者,列陰陽配合之謂也。易謂坎離。坎離者,乾坤二用。二用無爻位,周流行六虛,往來既不定,上下亦無常。又曰:坎戊月精,離己日光,日月為易,剛柔相當。易者,象也。懸象著明,莫大乎日月。窮神以知化,陽往則陰來。又曰:混沌既交,接權輿、樹根基,經營養鄞鄂,凝神以成軀。真一子註曰:天地設位者,以其既濟鼎器象乾坤也。易行乎其中,陰陽離坎運於其中也。中安金母,外施水火,運轉動靜,周流六虛,更為變化之宗,互作生成之本。坎戊月精。月,陰也;戊,陽也。乃陰中之陽,象水中有金虎。離己日光。日,陽也;己,陰也。乃陽中之陰,象火中有汞龍也。故易者,象藥也。日月相合而成也。金液大丹,合日月陰陽之精氣而成,故陰陽之氣,出入卷舒,晝夜循環,周而復始。符火進退,陰來陽往,陽伏陰施。混沌者,神室也。陰陽龍虎在混沌之中,承交感之化氣,樹立根基,長養鄞鄂,以至凝神成軀,終為精物。故鼎室之中,別一天地日月之用妙矣。

大行梵氣,周迴十方。
玉清真道梵氣大行於十方之域,周流諸天之境。

中有度人不死之神。
諸天十方有此神主,司度世不死之事,非言神不死也。

中有南極長生之君。
即南極長生大君,主治生錄者。

中有度世司馬大神。
南官有度世司馬,有度世大神,並治宮中,主司度世。

中有好生韓君丈人。
好生君諱猷,治南昌上宮。韓君乃神中之尊,謂之丈人,監長生籍者。

中有南上司命司錄、延壽益筭、度厄尊神。
南上,洞陽宮之別名。尊神,即南斗六司真君也。

迴骸起死,無量度人。
此二句通結上文,從中有度人至此諸司真官,皆能迴骸起死,劫劫度人成道。

內義曰:大行梵氣者,即先天純精真一之氣藏於坤宮者也。妙化發生,上至乾宮,陽極陰生,下降還元;升降循環,流行不息;故曰周迴十方也。張真人曰:只是水銀,一味周流,經歷諸辰。道光曰:循行十二位,赤腳猛將軍者矣。由是陽氣日盛,長養聖胎以至度世長生,脫胎神化,修之則得,無有限量,豈非中有度人不死之神、長生之君、度世大神、好生韓君、司命司錄、延壽益筭度厄尊神、迴骸起死、無量度人者乎!.玄師曰:金母居西龜之山、言金之體也;亦曰龍山,言木之道也。乃元氣之根紐,真土之淵府。西北之角,亥子之間,中有梵氣之主,雌一真母居焉。萬氣日夜上朝,若稍有塵心,則失大行,梵氣不能彌羅一身,修真之士可不謹哉。已上正經,乃元始所說正文。

今日校錄,諸天臨軒。
今日乃赤明劫初,在浮黎國中開圖校錄之日。校是比量罪福錄,是記錄功過。
內義曰:此時行功,萬神聚室者也。

東方無極飛天神王長生大聖無量度人
玄都玉京山八方諸天,皆有三千大千世界。東方無極諸天安大堂鄉大千納賢世界。

南方無飛天神王長生大聖無量度人
南方諸天宛黎城大千棄賢世界。

西方無極飛天神王長生大聖無量度人
西方諸天福堂洲大千咸行世界。

北方無極飛天神王長生大聖無量度人
北方諸天鬱單野大千清淨世界。

東北無極飛天神王長生大聖無量度人
東北諸天福集都大千長安世界。

東南無極飛天神王長生大聖無量度人
東南諸天元福田大千用賢世界。

西南無極飛天神王長生大聖無量度人
西南諸天延福鄉大千仁靜世界。

西北無極飛天神王長生大聖無量度人
西北諸天福德野大千延賢世界。

上方無極飛天神王長生大聖無量度人
無極無上玄都玉京紫微之中,無鞅之眾飛天神王。

下方無極飛天神王長生大聖無量度人
下方五嶽五帝洞陰清靈北都諸宮府之眾也。

內義曰:以身而言,上自泥丸,下至湧泉,五臟三田,百千關節之神氣也。萬神聚為一神,萬氣混為一氣,挈提天地,把握陰陽之理也。

十方至真飛天神王長生度世,無量大神。
此乃總結前文,此十方真聖並主監得道成真長生度世之事。故云:大聖無量度人。

並乘飛雲,丹輿綠輦,羽蓋瓊輪,驂駕一朱鳳,五色玄龍,建九色之節,十絕靈旛。
飛雲者,三素雲。神王各乘丹霞之輿,碧霞之輦,朱雀鳳凰以為蓋,七寶瓊玉為輪轂。玉女建九色之節,真人持十絕之旛。

前嘯九鳳齊唱,後吹八鸞同鳴。
前有嘯歌,則九鳳齊唱;後吹管籥,則八鸞同鳴也。

師子白鶴,嘯歌邕邕。
此鈞天樂也。天一左宮有樂器,子日玉女能吹笙竽,丑日玉女能嘯歌,寅日玉女能鼓瑟,卯日玉女能擊筑,辰日玉女能鼓琴,巳日玉女能撞鐘擊磬,午日玉女能吹簫,未日玉女能吹笳,申日玉女能為九音之歌,酉日玉女能為六變之歌,戌日玉女能作百獸鳴,亥日玉女能為天下新聲之曲。名與世同,音與俗異,而俗音凄思以促命,天音和暢以延生。

五老啟途,群仙翼轅。
十方大聖、道位高尊乃感五帝前引,群仙驂乘。五老者,東方青靈始老,姓關,諱開,字靈威仰,和春氣生萬物。南方丹靈真老,姓洞浮,諱極炎,字赤熛弩,和夏氣長萬物。中央元靈元老,姓通班,諱元氏,字含樞紐,和土氣上載九天。西方皓靈皇老,姓上金,諱昌開,字耀魄寶,和秋氣成萬物。北方五靈玄老,姓黑節,諱靈會,字[隱侯局,和冬氣藏萬物,皆天真自然之神,故曰元始五老。非後學而成真者,自受符命,各治一方,大劫交周,其位乃易。

億乘萬騎,浮空而來。
內義曰:十方大神者,法身之神氣,神之御氣,陰陽雜還,萬億法象,俱備其中,故曰並乘飛雲,丹輿綠輦,羽蓋瓊輪,縿駕朱鳳,五色玄龍也。乃若九色之節,陽精也;十絕靈旛,陰華也;前鳳陽,先唱也;後鸞陰,後隨也。師乃獸王,象心;鶴乃靈禽,類性。嘯歌邕邕,神思熙熙也。五老,啟途者,祖氣妙化而為五行發暢上騰也。群仙翼轅者,萬神鑽簇於元宮也。億乘萬騎,浮空而來者,三部八景陽魂陰魄、千二百形影、萬二千精光,一時混化,歸於元一者也。

傾光迴駕,
傾光者,流精玉光,互相輝煥。迴駕者,飛雲輪轂,迴旋法座。

監真度生。
十方上聖朝集帝所,監領眾真而拔度群生也。

內義曰:傾光迴駕者,坎離既濟,陰陽交泰之象。夫陽升陰隨,會歸鼎室,造化收攝,二氣混合,即前所謂神之御氣,陰陽雜還,法象俱備者也。二氣,坎離陰陽也。 坎中陽爻下交離中陰爻,陽光之下傾也,故日傾光。 陰隨陽升,象車駕物,內陰求攝外陽,外陽慕戀內陰,陰陽交互,故曰迴駕。由是至精感激,眾陽通暢,正氣滋榮,真神化生,故曰監真度生。

諸天丞相、南昌上宮
丞氣、相氣,能立造化。丞相乃大羅天之神公。南昌上宮,即朱陵宮,在于赤明和陽天中者也。

韓司主錄、監生大神
韓司,司命也,主得受鍊度之錄。監生大神,主度九幽之魂者。
內義曰:以內而言,象法身大梵、妙化發生之氣,雖真神居於室內,若無此氣,亦莫得而生也。

執錄把籍,齊到帝前。
內義曰:錄籍者,記功罪也。諸天司職主宰大神、齋執同會虛皇天尊之前者,乃校功量福,普度人天也。象乎妙化之氣,歸乎神室,資育生化之理,太虛之先,寂寥何有!祖氣既判,而陰陽分焉。混沌之初,杳冥無朕,三才既立,而文籍生焉。顯諸仁,則為錄籍;藏諸用,則為陰陽。若幽明無錄籍,功罪何所記?天地無陰陽,造化何由成?夫陰陽者,丹道之用,離析異名,莫能盡錄。

略而言之,象交馳曰龍虎,類藥物曰汞砂,為化機曰坎離,在升降曰水火。諸家殊號,以類求焉。前者即中宮神室之所,陰陽乃金丹之妙用。神室則金丹之樞紐,帝之所御,四海朝貢,莫不輻凑。神之所舍,萬氣感附,莫不混凝。神為君氣,為臣神,居室內,萬氣俱聚,故曰執錄把籍,齊到帝前也。張真人曰:夫鍊丹者,須洞曉陰陽,深明造化,方能追二氣於黃道,會三性於元宮。攢簇五行,合和四象,龍吟虎嘯,夫唱婦隨,玉鼎湯煎,金爐火熾,玄珠有象,太一歸真。由是觀之,還丹之要,無出乎陰陽,本生於道。道生一、一生二、二生三、三生萬物。悟真篇云:道自虛無生一氣,便從一氣產陰陽。陰陽再合生三體,三體重生萬物昌。夫丹者,體循造化而修之也。其餘百千異名,無窮妙義,皆從陰陽而出,如丸走盤,縱橫曲直,莫得而測其實,不出其盤矣。若夫不體造化,不循陰陽,雖有要妙之言,玄微之論,只是旁門小法,豈得與金丹同日而語哉。然修丹之士,且當遷善改過,守戒防非,又其要在於去詐息機,清心寡欲。機詐運變於中,則神亂氣昏;身中氣候,與天地不相符合,藥無由探。聲色愛慕於外,則神馳氣散,內外造化,不相交涉,鼎無由成。有志之士,不能去此,是却行而求前矣。嗟夫世人逐末忘本,賤命輕身。英雄豪傑者,為功名事業所役;聰明特達者,為進取富貴所誘;衣食豐足者,為營求計筭所惑;貧窮不給者,為口體交累所苦。其有出塵之士,衹樂逸豫之康,以此謂清靜無為,誤矣。是皆當面蹉過,殊不念張平叔有志士,若能修鍊,何妨在市居朝之語。使世人能以此道自任,日日撥置,少頃為之,勤行不退,必有成效,應機接物之間,毋忘回光返照,則金丹光明、常現爍爍,縱未打成一片,亦是安樂法門,益壽延年,不被業轉。如能確志,道不負人,故鍾離真人有曰:皇天若負道心人,令我三徒為下鬼。真人者,豈誑言乎?經曰:從事於道者,道者同於道,德者同於德,失者同於失。同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。信不足焉,有不信焉。若夫機緘,不敢輕泄,略開線路,用啟後人。葛仙公歌曰:流珠流珠,役我區區。奔馳四海,歷徧萬書。焚盡金石,燒竭汞珠。彼尋不見,情思若愚。賴師傳授,元氣虛無。杳冥中起,恍惚中居。真陰真陽,一吸一呼。先存金鼎,次辦玉爐。離火激發,坎水規模。玉液灌溉,洞房流酥。真人度人,要大丈夫。念玆在玆,語吾記吾。彭真人曰:至道希夷微且深,燒丹先認大還心。日爻陰偶生真汞,月卦陽奇產正金。女妊朱砂男育雪,癸藏熒惑丙含壬。兩端的指鉛金祖,莫向諸般取次尋。天師虛靜先生曰:神若出便收來,神返身中氣自回。如此朝朝還暮暮,自然赤子產真胎。

浮丘伯原道歌云:虎伏龍亦藏,龍藏先伏虎。但畢河車功,不用隄防拒。諸子學飛仙,狂迷不得住。左右得君臣,四物相念護。乾坤法象成,自有真人顧。雖曰不漏機緘,歌詩之中,要領已備。倘有志者,研必得之。此乃天之所授也。

隨所應度,嚴校諸天。
隨功輕重,應事開度,嚴校諸天,罔有遺失。《內義》曰:金丹之道,與他術不同。一得永得,隨功受報。十分工夫,有十分受用;其或滅裂,則報亦滅裂。然所修至密,無聲無臭,而眇眇大羅之境,寥寥虛廓之鄉,無所不關,無所不達。謹嚴校錄,毫髮不遺。倘勤篤無倦,叉臻度世矣。已上正文玉晨道君序述。

普告三界,無極神鄉。
三界者,欲界、色界、無色界也。無極者,十方無極世界也。

泉曲之府,北都羅酆。
下方正北有一大海,穢惡腥黑,莫測邊際。中有一山,高十萬六千里,上參碧落,下入風泉,名日北都羅酆山。近水面有一大洞,名曰陰景天宮,周迴三萬六千里,中有三十七獄。主此洞者,名曰太陰天君。山上又別有六洞六天,大魔各主其一,即太陰天君外六曹,曹吏合有三十六萬人。第一洞名紂絕陰天宮,第二洞名泰殺諒事宗天宮,第三洞名明晨耐犯武城天宮,第四洞名恬照罪氣天宮,第五洞名宗靈七非天宮,第六洞名敢司連宛天宮。若能持此六宮名,常生敬畏者,魔王保舉,削落罪名,生死受賴,獲福無窮。此羅酆在天地之北外癸地。

三官九署、
三官者,天、地、水三官。三官有九官,故曰九署。上元天官,隸玉清境,置三官九府、三十六曹。官僚皆結自然之氣,而為人總主。上真自然玉虛高皇上帝、諸天帝主、上聖大神、千真已得道,及男女生命錄籍,及已得道未得道百姓男女仙錄罪福。中元地官,隸上清境,置三宮九一府四十二曹,官僚皆死者,有功德之魂,受度得任,各有年限,功滿德就,昇為天府仙官。功未滿者,還生人中也。中宮總主五帝五嶽、諸真人、諸地神、仙已得道者。左宮主地上九土、土皇八極諸靈官、及生命錄籍。右宮主地上諸靈官,下元水官,隸泰清境。置三宮九府四十二曹,官僚與中元同。是有功德之魂,補充中宮,總主水帝,暘谷神王九江水府河伯神仙、水中大神,及仙錄簿籍。左宮主水中萬精蛟龍鯨魷,又會水母龍門度數之期,及人命錄籍生死功過。右宮主水中精魂百鬼萬靈。其詳載三元品戒經。

十二河源。

十二河源者,月為太陰之精,諸水之母,井是天河之源,眾水之泉。每一月一周天,一年十二月皆過東井,沃黃華,濯天人之容。

上解祖考,億劫種親。

每三官校錄,子孫有大功,玉帝即超度其玄祖也。

疾除罪簿,落滅惡根。

一身受度,則九祖蒙恩,故令疾除於罪簿。惡根者,惡念根性,雖死猶存,當以鍊度為之滌蕩也。

不得拘留,逼合鬼群。

內義曰:以身而言,三田為三界,上自泥丸,下至湧泉,為無極神鄉。大腸小腸為泉曲之府,腎之下為北都羅酆。三尸九蟲,乃三官九署,十二經絡為十二河源,如上諸處,各皆有神。黃庭、大洞二經,備著詳悉,然此諸神皆後天之物,華競所撓,嗜欲所汨,昏濁況滯,不得清明。有如人之先亡祖禰,拘繫幽陰,不得超度之比。若修鍊之士,則萬氣朝生門,百神守死戶,頓超塵境,了悟無為,不致沉迷,淪墜苦趣矣。

元始符命,時刻昇遷。北都寒池,部衛形魂。制魔保舉,度品南宮。死魂受鍊,仙化成人。生身受度,劫劫長存。隨劫輪轉,與天齊年。永度三徒五苦八難,超凌三界,逍遙上清。

此元始降勃,北帝衛送,幽魂制告,魔王保度,南宮受鍊注生。若死魂在世有功德,形神暫滅,鬼質受鍊仙化。或無功德,遇會受鍊,即生人界。修行至經,生身受度,劫劫長存。或生死之根未斷,但劫劫不失人身,了悟此因,善根習熟,則永度三徒五苦八難,超凌三界,逍遙上清矣。三徒者:第一色欲門,上尸道天徒界。第二愛欲門,中尸道人徒界。第三貪欲門,下尸道地徒界。此名三惡,遏人學仙之路。五苦者:第一色累苦心門,曰泰山地獄苦道;第二愛累苦神門,日風刀苦道;第三食累苦形門,曰提石負山苦道;第四華競苦精門,曰填海作河苦道;第五身累苦魂門,曰吞火食炭鑊湯苦道。三徒五苦,故曰八難,總八般難也。

內義曰:元始符命,即元始祖氣也。是氣出陰入陽,隨刻隨時,昇騰生化。子時一陽於坤官發生,是為復卦,一陽祖諿所化。乾始於坤六陰柔爻之下,變一剛爻,陽氣用事,漸漸上騰,故曰元始符命,時刻昇遷。北都寒池,五陰之下也。部衛形魂。一陽之昇也。陽氣上騰,巳時至離官,六陰化為純乾,故曰制魔保舉,度品南宮。死魂受鍊,純陰。仙化成人。純陽。生身受度者,先天一氣感附於父母搆精之初,而有此身。故曰生身。有知之後,情竇一開,元氣日喪,以至老死。達人志士則不然,復我之性,返我之宗,斡造化之玄微,運陰陽之妙理,有如陽極於巳而陰生於午。六陽剛爻之下變一柔爻,陰氣用事,漸漸下降,則收斂於中宮,使聖女靈男交陰陽於神室。飛龍伏虎,搆魂魄於母胎,故曰受度。劫劫者,日日之謂。陽昇陰降,復命歸根,妙化無窮,周而復始,故曰劫劫長存。夫陽剝於上,而復生於下,循環不息,與身終始,故曰隨劫輪轉,與天齊年。功用不輟,火侯無差,則形神俱妙,與道合真,故曰永度三徒五苦八難,超凌三界,逍遙

上清。上清之天,天帝玉真,元色之景梵行。
內義曰:薛幽棲曰:上清之天天帝者,即三十六天帝。最尊極者,道齊元始,位列玉清,故曰玉真。此即上清以下三十六天,不同三十二天也。有景無色,故云梵行。梵行者,道中之道,天中之天,出入無間,真空無礙也。以內而言,丹成純陽乾金之象,乾用九金,數四九四三十六矣。道齊元始,均一氣也。位列玉清,妙一貫也。金歸性初,故得有景無色,還丹之功到此則群陰剝盡,陽體純全,心識瑩然,升玄入妙,如秋空之澄碧,若寒潭之靜淵。稍異毫芒,則眯人目。安能造於無色之景梵行者乎?

太黃皇曾天帝鬱繿玉明,正音云:開玄攝明天氣黃,係梵氣。
太明玉完天帝須阿那田,正音云:保玄道靈天氣綠,係璧宿。
清明何童天帝元育齊京,正音云:明生九真天氣青,係室宿。
玄胎平育天帝劉度內鮮,正音云:飄翰默然天氣赤,係危宿。
元明文舉天帝醜法輪,正音云:開生舒天氣蒼,係虛宿。
上明七曜摩夷天帝恬懀延,正音云:延虛明天氣黑,係女宿。
虛無越衡天帝正定光,正音云:鏡無翹天氣碧,係牛宿。
太極濛翳天帝曲育九昌,正音云:阿難洋明天氣紫,係斗宿。
赤明和陽天帝理禁上真,正音云:治安保仙天氣白,係梵氣。
玄明恭華天帝空謠醜音,正音云:飛音洞靈天氣黃,係箕宿。
曜明宗飄天帝重光明,正音云:翹貞英天氣綠,係尾宿。
竺落皇笳天帝摩夷妙辯,正音云:難玄明天氣青,係心宿。
虛明堂曜天帝阿加婁生,正音云:彌綸玄明天氣赤,係房宿。
觀明端靖天帝鬱密羅千,正音云:朗觀曜明天氣蒼,係氏宿。
玄明恭慶天帝龍羅菩題,正音云:威清道玄天氣黑,係亢宿。
太煥極瑤天帝宛黎無延,正音云:洞真永觀天氣碧,係角宿。
元載孔昇天帝開真定光,正音云:開光竟真天氣紫,係梵氣。
太安皇崖天帝婆婁阿貪,正音云:暉莫阿魂天氣白,係診宿。
顯定極風天帝招真童,正音云:回翹威天氣黃,係翼宿。
始皇孝芒天帝薩羅婁王,正音云:君華大權天氣綠,係張宿。
太皇翁重浮容天帝閔巴狂,正音云:惠威光天氣青,係星宿。
無思江由天帝明梵光,正音云:朗法元天氣赤,係柳宿。
上揲阮樂天帝勃勃監,正音云:鬱元真星天氣蒼,係鬼宿。
無極曇誓天帝飄弩穹隆,正音云:飛天虛英天氣黑,係井宿。
皓庭霄度天帝慧覺昏,正音云:無清明天氣碧,係梵氣。
淵通元洞天帝梵行觀生,正音云:法權道先天氣紫,係參宿。
太文翰寵妙成天帝那育醜瑛,正音云:虛薰慧光天氣白,係貲宿。
太素秀樂禁上天帝龍羅覺長,正音云:陽威耀靖天氣黃,係畢宿。
太虛無上常融天帝總監鬼神,正音云:攝靈真天氣綠,係勗宿。
太釋玉隆騰勝天帝眇眇行元,正音云:空微道明天氣青,係胃宿。
龍變梵度天帝運上玄玄,正音云:相靈妙光天氣赤;係婁宿。
太極平育賈奕天帝大擇法門。正音云:永玄九生天氣蒼,係奎宿。

內義曰:此諸天玉諱玉音,皆以赤晶之玉,碧字刻之,祕於上清宮中。持經之士,不請讀誦。三十二天之中,天中之人壽命有數,且如皇曾天人壽九百萬歲,從此向上,每天皆一倍因之,則太明玉完天人壽一千八百萬歲。又倍因之,何童天人壽三千六百萬歲。倍而因之,至秀樂禁上天,人壽一千二百七萬七千九百五十七萬一千二百萬歲。此二十八天,是為三界,即欲界、色界、無色界也。欲界者,下界也。欲界有六天,自黃曾至七曜天是。此天之人,有形有欲,觸物染著。初上二天以身交為欲,次二天以執手為欲,第五天以口說為欲,第六天以眼視為欲。謂有色欲,交接陰陽,人民胎生,故云欲界。一歌根淨,上進一天,六欲根淨,即登色界。色界者,中界也。色界有十八天,自越衡天至曇誓天是。此天之人有形無欲,而有六色十八塵,曰六麤塵、六細塵、六輕塵。一麤塵淨,上進一天,六麤塵淨,則進六天。又六細塵,一細塵淨上進一天,六細塵冷復進六天。又六輕塵,一輕塵凈,上進一天,六輕塵淨,升入無色之界。無色界者,上界也。無色界四天,自皓庭至秀樂天是。太真科曰:無色界之中,至真無情,不交陰陽,人民化生,但噉香氣,無復形質之息。故色欲俱空,修至第一天,唯存心識以入氣,觀氣觀道,成即升一天。尚有心識,若能捨除心識,以至無為,復升一天。前因都忘,心識即居此天。此天不使都忘,故應用即有不為,即無若空,有都無即,失真中之應。以其空中有真,真中有應,生成萬象,皆出於空;萬法在心,亦無形相;將令學者觀心,若有若無,又升一天。氣觀轉妙,結習都忘,洞入自然,即升種民之天。太真科曰:無色界中,人身微妙,無復形色;或形長數百丈,而人不見,唯真人能見之。以其無形可見,故云無色。但三界之人,生死之根未斷,陰陽之氣猶存,尚隸乎數。壽歲有盡,或升入上境,或下生人中,隨功高下,輪轉無窮。唯得道乃己自常融,至平育天,曰四種民天,壽數亦因倍而見。一云:此四天人出二氣之外,無年壽之限,喜樂清靜。故本際經云:結習已盡,超種民位。謂煩惱為結,學業為習。太真科曰:上升四天,洞入道境,隨氣升降,灾所不及。以上三十二天氣及所係星宿,見洞神經。人壽歲數、根塵染淨,見龍蹻經。其餘見李少微、成玄英之註釋矣。數者,始於一氣,道生一、太極生兩儀是也。既隸乎數,叉有其終,此其所以難逃生死也。天人壽數可得而推者是隸數也o 故不免有輪迴墜墮所以傅大士曰:饒

經百萬劫,終是落空亡。釋氏謂十種仙是矣。此乃有為小乘,即緣覺、聲聞之儔,以其未造清靜無為之故。若金丹者,契虛合無,形神俱妙,出於氣數之表,豈生死、壽歲、形相可得而拘乎!薛幽棲曰:四方之天三十二者,謂四梵天也。天帝高尊,形相宛然,雖有真相,猶如虛空;出入無間,不閡於物。饉按經云:元始祖劫,化生諸天。則三十二天皆一氣之所化。還丹之修,本於一氣,功成道備,空洞無跡,亦若諸天帝尊雖有真相,猶如虛空者也。然諸天之寶諱為券,可以濟拔苦爽;而一氣之還元成丹,是能度脫凡軀。事異道同,功殊理一。已上正文,元始天尊所說。

三十二天,三十二帝,諸天隱諱,諸天隱名,天中空洞,自然靈章。諸天隱韻,天中之音,天中之尊,天中之神,天中大魔,天中之靈,九和十合,變化上清。無量之奧,深不可詳。敷落神真,普度天人。

內義曰:諸天諸帝,隱諱隱名,靈章音韻,神尊魔靈者,象一氣所化,而為鉛銀、砂汞、龍虎、水火、丹藥異名之類也。九和十合,即陰陽交締,相生相成。變化上清,乃陽極於乾,陰生於午矣。造化無跡,陰陽無端,玉晨道主猶云:無量之奧,深不可詳。況末學乎!關令有言:譬如大海能變化億萬蛟魚,水一而已。我之與物,蒼然鬱然,在大化中,性一而已。由此觀之,故造化之機可得而窺,所以究經道之玄微,依返還之妙理,推尋藥物,本認丹基。明鉛銀砂汞之機,運日月陰陽之用,期以長年度世,入聖登真,流傳真諦,自利利他,此所謂敷落神真、普度天人耳。已上正文,玉晨道君序述。

今日欣慶受度,歷關諸天,今日謂元始以經授付道君之日。請滅三惡,謂三徒也。斬絕地根,謂地獄也。飛度五戶,謂五苦也。名列太玄,謂玄都也。魔王監舉,無拘天門。

洞神經昇天券,出皇人文中第六十八字,以清素帶身。道士臨升天之日,五嶽不見此券,則拘人魂魄,不得同升。江河淮海不得此券,則留人血液,不得同升。地官不得此券,則拘人形,不得升度。天官不得此券,則拘閉天門,不使升進。天門史士呵禁求券,得券則前入紫府,見大道君,然後一切諸神不敢拘制也。

內義日:今日欣慶受度者,丹成也。丹成者,陽神萃於乾宮,直登三界。陰黑剝於坤戶,超脫五行,故曰歷關諸天,請滅三惡,斬絕地根。飛度五戶,名列太玄者,乃聖胎存於髓海,魔試不干,神靈贊佑,天門忽震,身外有身,是謂魔王監舉,無拘天門。已上正文,元始天尊所說。

東斗主筭,西斗記名,北斗落死,南斗上生,中斗大魁,總監眾靈。
東斗長生護命經云:東斗五星。
西斗大計護身經云:西斗四星。
北斗本命延生經云:北斗七星。
南斗延壽度人經云:南斗六星。
中斗大魁掌筭伏魔經云:中斗三星。或以東西南北七宿為四方之斗,以今人所謂北斗為中斗,引天官書而證之,曰斗為帝車,運於中央,臨制四方,以察妖祥。以神州之人居極之南,自北而觀,故曰北斗。真一口訣云:斗中自有五斗,陽明為東斗,陰精為西斗,丹元為南斗,北極為北斗,天關為中斗。所說不同,故並存之。
內義曰:得度之人,丹成之士,則四斗為之主筭記名,落死上生。中斗則總統其事。

青帝護魂,白帝侍魄,赤帝養氣,黑帝通血,黃帝中主,萬神無越。
青帝姓常,諱精明。白帝姓混,諱蓐收。赤帝姓炎,諱洞丹。黑帝姓玄,諱明萌。黃帝姓麻,諱忠偵。五帝在天,主領飛仙;在地,鎮於五嶽,主領鬼神;在人,主領五藏五神、肝藏魂、肺藏魄、心藏氣、腎藏血;脾處中宮,主於肌肉也。內義曰:得度之人,更生受胎,則五帝降氣,化生五臟,成其五行。丹成之士,長生不死,則五帝降神,與之混合,脫其五行也。上清大洞通靈五帝錄云:五帝與天地同存,陰陽剖判,化生五行。結自然之氣,宴景瓊宮,徘徊上清。遊觀常陽正元,於中促五行以推運,釆後學以補真,典生死之圖藉,主筭祿於天年。五帝內真通靈之文,生於九玄之中,結青陽之氣以成玉文,輔於五帝,神光煥乎紫虛,流真鬱乎玉清。五行混合,洞耀瓊宮。金木水火土,變化雌雄,分靈散景,出玄入微,洞達無窮,氣包天地,精貫太空。能離能合,能陰能陽,能上能下,能死能生,能有能無,能敗能成。諦觀此文,則盡還丹之道也。

青天魔王巴元醜伯,赤天魔王負天擔石,白天魔王反山六目,黑天魔王監醜朗馥,黃天魔王橫天擔力。
五帝魔王,上四言位號也,中二言諱也,下二言字也。一云別有姓諱,並衣玄文之衣,頭戴橫天之冠,腰帶龍頭之劍,常乘羽輪,飛行雲中;常作謠歌三千言,亂敗後學,太上故書其曲,在消魔經中。

內義曰:舊說謂魔王作謠歌以亂後學,靖而思之,不然。魔王非故亂敗學者,蓋試之也。色界魔王章曰:我界難度,故作洞文,變化飛空,以試爾身。身雖好道而信不篤者,多矣。徒慕虛名,不為實行,魔王安得不試之也。試之過者,保舉成真;其敗亂者,亦秉持不堅之過,於魔王亦何怪焉。

五帝大魔,萬神之宗。
此別是五帝之下有大魔王,別有姓名,非前五天魔王也。

飛行鼓從,總領鬼兵,麾幢鼓節,遊觀太空,自號赫奕,諸天齊功。
內義曰:玉清隱書云:五帝魔王領官屬,與天同生,常惱亂學人,不欲成道。又自矜與諸天上帝齊其聖功,後因龍漢開圖,乃服元始之化。故步虛頌曰:魔王敬受事,故能朝諸天。由是而言,若學者堅持素志,如矢一發往而不回,道富丹成,則魔王敬奉,反為之用,又何敢而魔障哉。

上天度人,嚴攝北酆。
內義曰:欲界飛空之音卒章曰:北都泉曲府中有萬鬼群,但欲遏人筭,斷絕人命門。阿人歌洞章以攝北羅酆,束送妖魔精,斬誠六鬼鋒。諸天氣蕩蕩,我道日興隆。蓋北酆鬼神乃職司殺,樂於遏筭絕命。天尊開度,魔王順化,勒攝鬼帝,普告關盟,宣約處分,毋輒肆虐,丹成之士,故亦如之。

神公受命,普掃不祥。八威吐毒,猛馬四張。
大羅天神公命五帝大魔掃除不祥,防衛學者。八威神龍,天靈陸馬也。

天丁前驅,大帥仗旛,擲火萬里,流鈴八衝。
得道昇度,帝敕大帥神君,仗旛而前驅,天丁力士、火鈴大將以左右,一如妙濟許真君故事。

敢有干試,拒遏上真,金鉞前戮,巨天後刑。屠割鬼爽,風火無停。千千截首,萬萬剪形。魔無干犯,鬼無妖精。
內義曰:功圓道備,內外一致也。
三官北酆,明檢鬼營。不得容隱,金馬驛呈。普告無窮,萬神咸聽。三界五帝,列言上清。

內義曰:三官九府,北都羅酆,乃考校世人罪惡之司。道成之士,慮綰宿業,未解于彼,或先亡祖襧罹其中,未蒙原宥,有滯甄昇,故令明加檢討,鬼營罪錄,應有冤咎,咸與蠲除。勿政稽留,驛馬呈上,亦若妙濟真君帝賜錄功宥過之理,徧告十方一切神靈,咸使聞知。悉如命令三界五帝,諸天大魔,保舉列言,馳奏上清矣。已上正文,元始天尊所降之令,乃道君紀錄也。

【元始無量度人上品妙經內義卷之三】

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2009/02/05

元始無量度人上品妙經內義卷之四

 

元始無量度人上品妙經內義卷之四

洞真部

玉訣類

暑四

觀復子蕭應叟學

元洞玉曆
此章論劫運成壞。按龜山玄錄曰:天尊結元洞之氣,為玉曆之書。

內義曰:太極妙化神靈混洞赤文章云:九霄總梵,八帝治天,非混洞赤文,不能攝化九陽而明天度。此九霄九天皆混洞赤文之所開化,故赤文化混洞,混洞化彌羅,五劫開化。元洞玉曆章云:昔混元溟涬,大梵彌羅,諸天未分,九陽冥合。三因九轉,六變七回,元始肇形,五劫初化。乃命道君筆錄天元,運乘五劫。故元洞者,以明祖氣;玉曆者,以紀天元。劫運五周,復歸其一,是以五劫既周,昊天成象也。即此而推混洞赤文,而曰太極妙化。神靈者,先天自然之道也。元洞、玉曆而曰五劫開化者,後天修證之理也。故李少微謂此章論劫運成壤是也。以丹而言,元洞乃先天虛無之祖氣,空氣金胎是矣。玉曆則氣之結而成象,乃我之本來面目,丹基藥祖也。與混洞赤文一理無殊,故曰元洞以明祖氣,玉曆以紀天元。天元則人之根本是也。即此而修證真道者矣。

龍漢延康
劫之名號。龍者,神也;漢者,大也;延者,長也;康者,安也。

內義曰:嚴東云:元氣始結而成玉字,顯乎龍漢,隱乎延康,光乎赤明,耀乎開皇,逮至上皇也。夫龍漢之劫,玉字初顯,類乎人之分氣初生也。延康之劫,玉字淪隱,類人身之沒也。赤明之劫開圖,玉字復光,類乎人之再出世也。開皇上皇之劫,玉字耀明,類乎人之處世也。所謂劫運五周,復歸其一,五劫既周,昊天成象者也。天地以三界空壞為劫,人身以死為劫。天地不知幾經成敗,人身不知幾度生死,而虛無自然之氣歷劫常存。劫終之後,三界空壞,萬物精爽,長在太空。人之老死,百骸枯朽,一靈真性,亦復如是。西昇經曰:上世無始以來,所更如沙塵,動則有載劫,自惟甚苦勤,所以為生死之根本,升沉六道,苦輪不息,唯得道乃己。

渺渺億劫,混沌之中。
言此二劫,眇邈久遠,莫知歷數,在於溟涬之中矣。

上無復色,下無復淵。
每劫運終,三光冥暗,天地混沌,上有何色,下有何淵?

內義曰:陰符經云:立天之道,以定人也。上清經云:大運之交也,天氣窮於太陰,地氣極於太陽。陽極則孛,陰極則否。陽極則其精化為水,陰極則其精化為火。先焚以大火,次漂以大水,上至九天之下,下至九地之內,毫末無遺,然後元氣復合,謂之混沌。混沌再分,亦如初劫。如比變革,總名為元氣離合。夫龍漢延康之前,與夫此身之先,不知其幾經變革離合,歸乎空洞而無色無淵矣。

風澤洞虛,金剛乘天。
風澤者,道之氣。金剛者,精之氣。道氣至柔則洞洽於虛,精氣至剛則運乘於天。

內義曰:風者,有氣無形;澤者,有形無質,乃虛無自然之理也。薛幽棲云:道之氣是矣。易曰:澤上有風,中孚 。其為卦也,內外皆實而中空,象乎虛無。道德經云:天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出。乃能順信一切,造化萬物。故曰說而巽,孚乃化邦也。麻衣曰:中孚則始生之理也。道之氣,豈非始生之理乎?金者,亘古不變;剛者,堅貞不壞。是純真至妙之精。薛云:精之氣是矣,乃合乾道。 夫乾者,六爻皆陽,反覆顛倒,其體不變。四德俱備,萬物以之亨長遂成。麻衣曰:乾者,造化之樞機。精之氣豈非造化樞機乎?此兩者,《道德經》所謂惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物,窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去者也。即是人之一靈妙有。夫劫運變革,三界消壞,而種民之上,寂然不動,故此氣洞虛無之妙,乘不壞之天,分化開圖,成立三界,如人一靈復胚胎而生身者也。是氣也,金液還丹之基本矣。

天上天下,無幽無冥,無形無影,無極無窮。
謂天上天下,不可觀測,唯混成自然而獨立也。

內義曰:類人之死,殞其形骸,真性獨存者也。《道德經》曰:視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。夫如是,故曰無幽無冥,無形無影,無極無窮,不可得而致詰,故混而為一,是謂大行梵無也。

溟涬大梵,寥廓無光。
劫壞之後,唯有大梵之氣,溟涬寥廓,三景無光矣。

內義曰:張子平靈憲曰:太素之前,厥中惟虛,厥虛惟無。斯謂溟涬道之根也。玄師曰:人自溟涬大梵而生,亦自溟涬大梵而死。夫溟涬大梵者,乃自然之氣,渾沌未分者也。父母搆精之始,此氣欻然感附成胎,強名曰神。於混洞赤文下詳註。自是而生者,此也。寥廓無光者,乃混沌未分,陰陽屈鬱,日月滅景,天地冥然,象人受胎於母腹之中,未出世也。及其生也,動之死也。故《莊子》 曰:南海之帝為鯈,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。鯈與忽時相遇於渾沌之地,而渾沌待之甚善。鯈與忽謀報渾沌之德,曰:人皆有七竅,以視聽食息,此獨無有。嘗試鑿之,日鑿一竅,七日而渾沌死。註云:鯈,有象也;忽,無形也。渾沌乃清濁未分,喻自然也;其鑿之者,不順自然,強開耳目矣。蓋喻七情開發,走失大梵祖氣而致衰朽,所謂自是而死者也。

赤明開圖,運度自然。
元始於延康之中,開啟赤明之運,開圖籙之煥爛,運陰陽之分度,因此遂號赤明之劫也。

內義曰:赤明者,劫壞之後,陽氣復肇,立劫之名也。開圖者,劫運再立,天尊開演圖籙,運度自然之道。圖籙者,混洞赤文,元洞玉曆是也。由是天地成立,日月光明,群生遂性,萬彙亭育。以人而言,出離母胎,立劫之始也。性識萌動,開圖之理也。口言目視,鼻嗅耳聞,手執足行,心明意達,乃運度自然之道也。而愚者不及,知者過之,以是失中,自然之道喪矣。

元始安鎮,敷落五篇,赤書玉字,
祖氣復肇,安天鎮地,五文開廓,混洞赤文,宣布復出。

八威龍文。
乃八威召龍之錄,能禦伏妖異,策役神靈。

保制劫運,使天長存。
大樸既散,氣結成文。有無相資,顯仁藏用。經曰:有之以為利,無之以為用。在道則造化不忒,在天地則長久不壞,在人則長生不死。故曰保制劫運,使天長存。

內義曰:元始安鎮,乃純精一氣,鎮靜坤宮,敷落五篇,乃妙化五行。簇置神室,赤書玉字,乃元精真氣。八威龍文,乃八景陽神,保度此身,不終之劫,超越生死,使與天而長存。夫人之稟生,有命有性,命有限而性不滅。性雖不滅,庸愚之流,命終之後,不能無淪蕩。達者戒慎修持,死生一政,命雖有終,性無革變。然雖如是,不若金丹之道,形神俱妙。故彭真人云:將無涯之元氣,續有限之凡軀。元氣乃天地長生真精、聖父母之無也。凡軀乃陰陽短促濁亂,凡父母之身也。故將此聖父母之氣變化,凡父母之身,為純陽真精之形,乃得與天地同壽矣。

梵氣彌羅,萬範開張。
內義曰:道氣彌綸,包羅太虛,萬物軌範,由此開張。如日月星辰人民品彙,皆因梵氣生成肇化也。按開化置品經曰:吾於無名無形,濛頭溟涬之中,開導玄黃,分靈散氣,從大羅下生三境,次生九天,立九天帝為三寶之玄津,二十七天為境界之修品,三十六部為三景之玄根,下為三十六天之域宅。次三十二天、三十二帝濳運開化,下分三界,傍貫璇璣,二十八宿五星躔度以明五方。清氣上騰,重濁下凝,下生九地,中生九人,天地人物,無不備焉。故陽和正氣,化生上聖高真;柔和冲靜之氣,化生元君聖后、仙妃玉女;剛烈英勇之氣,化生天丁力士、神兵將史;陰陽五行之氣,化生男女;雜謬之氣,化生禽默。咸承一氣,萬種不同,隨其生化。夫太虛既在道氣彌綸包羅之內,則此身亦在其中矣。如萬物軌範日月星辰人民品彙者,類一氣升降而應陰陽,寒暑推運而為砂汞鉛銀者也。此蓋無中化有,強名法象,若執而有之,即非妙道;返而合元,是為丹矣。

元綱流演三十二天,輪轉無色,周回十方。旋斗歷箕,回度五常,三十五分,總氣上元。八景冥合,氣入玄玄。
五常者,五行也。三十五分者,日月五星及二十八宿也。

內義曰:元始祖氣,綱維一體,三官升降,往來無窮。是謂元綱流演三十二天,輪轉無色,周回十方也。旋斗歷箕、回度五常者,明大梵祖氣始旋於斗,終歷於箕,周回天度而成五行也。斗、箕屬東北之方,艮寅之位。以人身而測天度,則下丹田之上是矣,元氣初發,沖漠幽隱。寅時於下丹田之上,始得舒暢。當是之際,以鉛攝汞,以陰召陽,類大鈞之播物,無不發生者也。《參同契》曰:混洞鴻濛,牝牡相從,滋液潤澤,施化流通。始於東北斗箕之鄉,旋而右轉,嘔輪吐萌,濳潭見象,發散精光者也。然後陽氣上升,陽極生陰,陰氣下降,返本歸源,匝繞周身,運化五行。故易玄子云:還丹命可延,返覆陰陽氣。父子與君臣,循還歸一位。春仁煦於木,夏火存於禮。秋則義屬金,冬以水為智。黃君獨守信,土符稱戊己。此是真五行,五行固同類,道德甚分明,祖師專味是耳。夫一日之間,一年節氣天地萬物皆備於我。元氣發而陰陽分,陰陽分而四時成,四時成而氣節周,氣節周而五行備,五行備而造化成。陰陽二氣,日月也。四時者,四象也。二十四節氣,火候也。五行,藥物也。陰陽五行,應北斗四時。二十四氣,應二十八宿。是謂三十五分。造化成者,皆由一氣綱維,八卦變化,密運妙機,濳符玄理。故曰三十五分,總氣上元,八景冥合也。不可以致詰,故混而為一,繩繩兮不可名,復歸於無物,故曰無入玄玄。

玄中太皇,上帝高真。
凡稱皇者,即天尊之號,與元始之齊位。

內義曰:玄中者,仙中之仙,真中之真,聖中之聖,道中之道。太皇即元始也,上帝即道君也,高真即老君也。紀云:元始是大羅天人,道君是西那國人,老君乃元生之至精,兆形之至靈也。三號雖殊,其道則一。以內而言,元始大羅天人者,祖氣也;道君西那國人者,金母也;老君元生之至精、兆形之至靈者,丹體也。皆我真性,初非別物。道經云:無狀之狀,無物之象是矣。釋氏所謂自性具三身者也。六祖云:清淨法身,汝之性;圓滿報身,汝之智;千百億化身,汝之行。儒書亦然。《中庸》曰天命之謂性,元始也。率性之謂道,道君也。修道之謂教,老君也。一以貫之,皆道也。儒者以之治世、禮君臣、正上下,功及於物,亦能度世。故《元始上仙記》云:自古至忠至孝、至貞至康者,不同常流,皆擢仙職。釋氏以之出世,故曰:諸行無常是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。玄門則有無互用,虛實相通,聚則成形,散則成氣。故曰玉符保神,金液鍊形,形神俱妙,與道合真也。

汎景太霞,嘯詠洞章。
汎者,浮也;景者,身也。言天尊汎景霞霄而吟詠洞章也。

內義曰:汎景者,經所謂大道汎兮,其可左右之理。太霞者,常陽之氣,蓋道無不在,汎兮所至,無非常陽之域而嘯詠洞章,乃雍容自適之理。若人之真性,涵泳於元和之中,熙熙怡怡者也。《莊子》曰:遊心於淡,合氣於漠之謂也。

金真朗郁,流響雲營。玉音攝氣,靈風聚煙。紫虛鬱秀,輔翼萬仙。
金真者,自然之章,流響慶雲之宮。玉音,玉光之章,侍晨一嘯而靈風聚煙。

內義曰:金真朗郁,真神明盛也。流響雲營,氣歸神室也。玉音攝氣,鉛氣感汞也。靈風聚煙,真汞結砂也。紫虛鬱秀,輔翼萬仙,乃陽神隱煥,萬氣簇擁,居於神室之中。是謂金丹之體。故文始先生《讚紫虛陽光錄》曰:虛元無上紫虛祕錄,乃三洞之玄根,天地之真祖,至高至極,至妙至靈,修之長年;神仙行之,還淳返樸。諦觀此言,紫虛之道,金丹無殊矣。

千和萬合,自然成真。
內義曰:千神和為一神,萬氣合為一氣。自然之理,契合成真。

真中有神,長生大君,
內義曰:即性中之真神,長生不死之本道。經所謂其精甚真,其中有信,自古及今,其名不去者也。是謂金液還丹矣。

無英公子,白元尊神,太一司命,桃康合延。
無英公子乃肝神也,白元乃肺神也,太一乃百神之主,司命為南上之真,桃康、合延乃左右腎神也。

內義曰:帝一混合法曰:白元、無英、桃君、司命、太一,混合五神,捧籍列侍。五神,各有所主,混合九變,三五洞化。於是三宮鎮真,百節受靈。帝君寶籍,宿命無傾。周旋虛煙,啟通玄精。二十四真,忽然化生。上開上元,下開八冥。左朝六甲,右使六丁。玉華引日,太一并形。千乘萬騎,舉身登晨。修帝一真道,功成百神混合,如此金丹之理道備亦然。

執符把籙,保命生根。
內義曰:符籙者,以有象而言,則文字也;以無象而言,則靈氣也。修丹之士,把握陰陽,挈提天地,明造化之妙用,運鉛汞之玄微,神全氣備,與道合真,真神保其性命,靈氣護其生根。

上遊上清,出入華房。八冥之內,細微之中。下鎮人身,泥丸絳宮。中理五氣,混合百神。十轉回靈,萬氣齊仙。

華房,玉清三華房也。八冥,即八極也。細微,毫芒也。泥丸,腦宮也。絳宮,心也。此等真神以太一為主,則遊行三清,出入三華之房,周於八極之內,徧於毫芒之中。下鎮人身,則太一在腦,總眾神也。司命處心,納生元也。無英在肝,制三魂也。白元在肺,拘七魄也。桃君處臍,保精根也。延康居腎,守命門也。中在空洞,則理於氣,和合百神,易曰神元方,陰陽不測之謂。然則神無不在,所在皆無不可以識,智知不可以有無定。

內義曰:內外之理,一致無殊;上清華房,八冥細微,此乃外象,一氣所化泥凡絳宮,五氣百神,此乃內象,亦一氣所化。夫無,大無不包,細無不入,神之為物,不疾而速,不行而至。孟子曰:浩然之氣熙,塞乎天地之問。莊子曰:精神四達並流,無所不極。上際於天,下蟠於地。若乃順而養之,則三部八景、三關五臟六腑、九宮金樓玉室、十二重門紫戶玉閤、三萬六千關節,根源本始,神全氣足,是謂道純素者也。故曰能體純素。謂之真人,則遊躋上清,出入華房,大包八冥,細入毫芒,聚則為形,散則為氣,天關為之十轉,諸真為之度靈。萬氣還元,俱成仙道。

仙道貴生,無量度人。上開八門,飛天法輪。罪福禁戒,宿命因緣。普受開度,死魂生身。身得受生,上聞諸天。諸天之上,各有生門。
天中有無量大聖眾,常簡學仙之人生死錄籍,開度九幽之魂,升入八方法輪之門也。已上正文;元始天尊所說。

內義曰:仙道所貴,唯在長生。初無限量,應度即度。感應篇曰:欲求長生者,是道則進,非道則退;積德累功,慈心於物;忠孝友悌,正己化人。所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,當立一千三百善;欲求地仙者,當立三百善。諸惡莫作,眾善奉行。故吉人語善、視善,行善一日有三善,三年,天必降其福。凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年,天必降其禍。人之善惡,皆由心造。夫心者,出入以象,其門運動以象。其輪心機成於內,天機應於外,由是有八方法輪之門,中有罪福之場,禁戒事跡,因緣所由,具載《法輪經》。雖曰大慈之化,善開濟度,而福有淺深,報應有差等,是謂夙命皆聞,上天隨其善功,稟賦受生,死魂則有隨果受生之門,生身則有仙階高下之品。

中有空洞謠歌之章,魔王靈篇,辭參高真。
內義曰:上文諸天之上,各有生門。道君繼而述云:中有空洞謠歌之章。或云空洞者,三界總名;或云即洞章之理。合而言之,三界者,諸天在其中,蓋諸天之中,有空洞歌章,乃三洞經錄所載,天真著述,讚頌之類,玄文妙理,開悟後學者也。魔王所作飛空歌音,義在做戒,理契天真。道君叔述于左,即非靈寶本章,故不在內象之列,唯釋其義矣。已上正文,玉晨道君叔述。

第一欲界飛空之音:
內義曰:欲界魔王作歌,凡人口業淨盡,有十善功,上生欲界六天。人道眇眇,輕浮。仙道莽莽,難明。鬼道樂兮,當人生門。邪僻趨死。天道貴生,欲人長生。鬼道貴終。欲人終死。仙道常自吉,知常,明,故吉也。鬼道常自凶。妄作,是以凶也。高上清靈爽,悲歌朗太空。唯願仙道成,不欲人道窮。

內義曰:謂明則高真上聖,幽則清靈精爽。哀憫世人,聲明物理,警覺至學之士,昭彰天地之問。唯願仙道成,不欲人道窮也。古德云:幽林鳥叫,碧澗魚跳。雲片展張,瀑聲嗚咽。如是景象,示人入處。由是觀之,紛紜萬化,無非悲歌。洞山云:若將耳聽終難會,眼裹聞聲始得知。《莊子》曰:無聽之以耳,而聽之以心。有如湍水逝川,白駒過隙,日鳥月兔,顯示丹基;蛇脫蟬蛻,彰明解理。靈龜服氣,蜣蜋轉丸;漆園濠上之魚,濂溪窗前之草,皆可心領意會,目擊道存。是謂不言之教,無聲之聞也。

北都泉曲府,中有萬鬼群。但欲遏人筭,斷絕人命門。

內義曰:羅酆之職,主治罪罰,收錄愆過,削奪壽筭。壽筭既除,命限滅絕。饉按,經云:人之受生,所謂之筭。記在諸天,太上勅勒,諸天諸地、日月星斗、天真上聖、將軍使者、大神童子、天地飛仙、三界四司、嶽瀆官屬執籙把籍,巡行考案。三日一言,十日一奏,百日一結。三元八節,五臘三會,考較功過,不輟須臾。若修善則延年,為惡則喊筭,錄送羅酆,毫分無失。

阿人歌洞章,以攝北羅鄧。束送妖魔精,斬馘六鬼鋒。諸天氣蕩蕩,我道日興隆。
內義曰:外奸除則諸天氣蕩蕩,內行著則我道日興隆。

第二色界魔王之章:
內義曰:色界魔王作歌,凡人身業淨盡,有三百善功,上生色界十八天。

落落高張,天也。明氣四騫。氣也。梵行諸天,周迴十方。梵氣匝繞。無量大神,皆由我身。諸得道者.皆自魔王保舉成真。董示學人陞黜之意,使其知所懲戒也。我有洞章,萬徧成仙。

內義曰:洞章乃龜山丹黃飛玄紫文。昔尹真人道成,老君與之西道毫臺,入七寶園,觀其文,修之有法,具載靈寶經法中,功成為靈寶真人,即非魔王之歌也。萬徧成仙,萬乃一之積,非一朝夕能造乎,是故在積習而致之。昔定錄真君謂雷平許君曰:學道如穿井,井愈深,土愈難出。若不堅心正行,豈得見泉源邪?此乃積習之理也。

仙道貴度,鬼道相連。
修仙所貴長生度世,否則身歿氣散,魂神被考,累及祖宗,可不饉哉!

天地眇莽,穢氣氛氛。三界樂兮,過之長存。身度我界。體入自然。此時樂兮,薄由我恩。

內義曰:物形之大,無出天地,而穢濁之氣亦盈其中。太虛廓然,不礙紛觸。大慧有言,太虛空中還有一物,礙得他否?雖不受物礙,而不妨諸物往來。人若性天虛廓,不滯於物,以象太空之含容,則離六根六塵而超欲界、色界、無色界,結習都忘,不復淪墜。骨肉同飛,昇入無形,得至於此,真樂長存。雖由修進,功滿德就,亦自魔王保舉。此乃修行經力成道者。若丹道功成,不歷階級,即登上品之仙。

龍漢蕩蕩,何能別真。
龍漢者,初劫之名。是時大道淳朴,徒有其化,難可為雜,人之本性亦如然。

內義曰:受性之初,如嬰兒之未孩,安有精粗之別?夫本有之性,湛然清淨,因情識迷幻,故有染著。太上曰:吾有大息,為吾有身;及吾無身,吾有何息?有身者,有識情也。無身者,無識情也。夫識情皆因惑於妄幻;能知妄幻,識情自除。《圓覺經》云:知幻即離,離幻即覺。亦不須強生排遣,則性復心冥,渾然龍漢之初。經云:專氣致柔,能如嬰兄。如是,則真亦何有?

我界難度,故作洞文。
我界,即色界也。洞文,即此歌也。蓋魔王欲人成道而作歌以勉之。

變化飛空,以試爾身。

內義曰:關尹子云:物來無窮,我心有際。故我之良心,受制於情;我之本情,受制於物。夫世緒紛紛,類似妨道,隨機而應,勿留於心。故曰物非我物,不得不應;我非我我,不得不養。雖應物,未嘗有物;雖養我,未嘗有我。若夫所不免者,衣食也。然衣食者,人之涉世舟楫。若到彼岸,亦無所用。萬事已定,浮生自忙,功名隨分,軒冕倘來,故非力取巧得,隨世緣可也。其或迷惑聲色、輕棄精神、决性命之情、造生死之業者,意逐物遷,神識流蕩;於至無中,執以為有;於至變中,執以為常。經曰:耳目聲色,為子留愆;鼻口所喜,香味是冤。身為惱本,痛癢寒溫;意為形累,愁毒憂煩;弗疾去之,壽命不延。君子見幾而作,不俟終日,何待其試乎!

成敗懈退,度者幾人?笑爾不度,故為歌音。
內義曰:成敗懈退,四字之中,一利而三害。倘不以輪迴生死為念者,則信道不篤,進寸退尺,必矣。故經曰:民之從事,常於幾成而敗之。饉終如始則無敗事,謂其鮮克有終也。

第三無色界魔王歌曰:
內義曰:無色界魔王作歌,凡人心業淨盡,有六百善功,生無色界四天。

三界之上,眇眇大羅。
三界之上,即種民四天也。種民之上,即大羅天也。

上無色根,雲層峨峨。
大羅天上有玉京山,無根而生,據空而停。山上有九層雲樓,高而峨峨也。

唯有元始,浩劫之家。部制我界,統乘玄都。
元始天尊自空劫以來,宅居其中,總治三界者也。

有過我界,身入玉虛。
內義曰:我界即無色之界,玉虛乃虛無玉京。修行之人,得度無色之界,以入四種民天之上、玉京虛無道境,方無墜墮。未得過者,猶滯輪迴;蓋生死之根未斷,陰陽之氣猶存,尚隸乎數,或陞或墜,輪轉無窮,唯得道乃已。

我位上王,匡御眾魔。空中萬變,穢氣紛葩。保真者少,迷惑者多。
內義曰:保真者,乃任常不渝;迷惑者,即居幻易遷。有如蘭麝之馨,達者謂之妖淫穢氣也;是非之場,達者謂之罪福紛擾也;粉黛之容,達者謂之鳩毒葩華也。舉世樂為,故曰迷惑者多。

仙道難固,鬼道易邪。
仙道恬淡無為,雖設禁戒,鮮有堅守。世事縱心快慾,不待教誘,自然從靡也。

人道者心,諒不由他。
內義曰:三教皆由心地發明。儒曰存心,仙曰修心,佛曰明心。或曰正心、洗心;或曰虛心、靜心;或曰息心、降心,無非令人淑此以復其善。故儒者修身、齊家、治國、平天下,皆由心正而後身修。推此及彼,綽然有裕,豈外乎心!書曰:人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執厥中。若夫致知、格物,亦自正心而得矣。道家云:生我於虛,置我於無;生我者神,殺我者心。又曰:眾生受諸惡業,皆由自心妄想類倒,不悟無為。一切罪根,皆由心造。天堂快樂,自由心生;三界沉淪,亦從心起。佛家云:若人欲了知三世一切佛,應觀法界性,一切惟心造。又曰:百千法門,同歸方寸;河沙妙德,總在心源。一切戒門、定門、慧門,神通變化,悉自具足,不離汝心。馬祖所謂:即心是佛也。《圓覺經》云:是諸眾生清淨覺地。裴休曰:真淨明妙,虛徹靈通,卓然而獨存者,心也。背之則凡,順之則聖;迷之則生死始,悟之則輪迴息。楊龜山曰:孟子一書,只是要正人心,教人存心養性,收其放心。千變萬化,只說從心上來。人能正心,則事無足為者矣。邵康節曰:天向一中分造化,人從心上起經綸。又曰:身生天地後,心在天地前;天地自我出,其餘何足言。由是觀之,信乎不由他矣。其要在於謹獨,非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動;不見可欲,使心不亂。靜定棲神,毋生雜想。抱一守真,神和氣清。死灰其心,槁木其形。外景不入,內景自扃。勿逐勿染,萬慮自澄。專氣致柔。復性如嬰。其或反此,徒取苦辛耳。

仙道貴實, 見素抱朴,復命曰常。 人道貴華。如享太牢,如登春臺。爾不樂仙道,三界那得過。其欲轉五道,我當復奈何。

內義曰:不樂仙道者,人道貴華也。為貪世樂,不知輪迴之苦。按本起經云:思想不能復,還反于道,便入五道無休息時。何謂五道?一道者,神上天為天神;二道者,神入骨肉形為人神;三道者,神入禽獸為禽獸;四道者,神入薜荔為餓鬼;五道者,神入泥犁地獄中考。嗚呼!大聖慈悲,諄諄告戒,倘或悟世樂之非樂,度三界之為樂者,叉不忍輪迴於五道矣。已上正文,道君叔述。

此三界之上,飛空之中,魔王歌音,音參洞章。誦之百徧,名度南宮。誦之千徧,魔王保迎。萬徧道備,飛昇太空;過度三界,位登仙公。有聞靈音,魔王敬形。
靈音謂靈寶本章,道君嘆美魔王歌章,誦之尚得成真入道,况我靈寶本章乎!
內義曰:心與經通,行與經合,唯善為一,杜絕諸緣者,誦之方如經旨。

敕制地祇,侍衛送迎,拔出地戶五苦八難,七祖昇遷,永離鬼宮。魂度朱陵,受鍊更生。右敕制乃元始天尊所降,道君紀錄。

內義曰:敕制乃元始天尊之命令元始祖氣也。命令,造化也。地,土也;衹,神也,喻祖氣造化、真土之性而生神。侍衛者,養正持盈、守雌抱一也。送迎者,坎流於戊,離就於己也。 此乃功成而丹就也。故《悟真篇》曰:取將次位心中實,點化離宮腹裹陰。從此變成乾健體,濳藏飛躍自由心。如是則陽氣純全,陰氣剝盡,離五行之數,脫八卦之機,故曰拔出地戶五苦八難也。陰氣絕於坤戶,故曰七祖昇遷,永離鬼官。陽神聚於離宮,故曰魂度朱陵,受鍊更生。此乃脫胎神化、長生神仙也。

是謂無量,普度無窮,有祕上天文,諸天共所崇。泄慢墮地獄,禍及七祖翕。
內義曰:大而天地,微而昆蟲,此道具足,初無欠闕。不以貴而與,不以賤而抑。其所祕者,蓋恐人之輕瀆,倘能尊敬奉行,獲福無量;或有不饉,冥憲具存耳。

道言:此二章並是諸天上帝、及至靈魔王隱祕之音,皆是大梵之言,非世上常辭。言無韻麗,曲無華宛,故謂玄奧,難可尋詳。

內義曰;此二章,混洞赤文、元洞玉曆是也。一明先天之道,一明後天之理。隱祕之音,大梵之言,丹藥玄微,理亦如之。非世言辭,難以尋究,不因師旨,其可易為乎?

上天所寶,祕於玄都紫微上宮,依玄科四萬劫一傳。若有至人齎金寶質心,依舊格告盟十天,然後而付焉。

萬劫如昨夜,千春如今朝。則四萬劫一傳,亦非久遠,此乃天真之格,非人世傳受之期限也。
內義曰:此經此道,上天寶祕,授受有格,其可輕邪。

道言:夫天地運度,亦有否終。
否者,陽九百六之厄。終者,三界消亡也。

日月五星,亦有虧盈。至聖神人,亦有休否。末學之夫,亦有疾傷。
天地聖人尚有休否,況末學之夫,寧無疾傷?倘有遭遇,甘之勿怨。

凡有此灾,同氣皆當,齊心修齋,六時行香,十徧轉經,福德立降,消諸不祥。無量之文,普度無窮。
內義曰:人與天地萬物,均一氣也。故太上謂四眾曰:凡彼有灾,同氣皆當齊心修齋,行香誦經者,欲其一體同觀也。為人者詎宜以靈臺置人我於其間?曾子曰:夫子之道,忠恕而已。盡己之謂忠,推己之謂恕。然則我之欲安,彼寧不欲安乎?故當己欲立而立人,己欲達而達人;則不殺不害,不嫉不妬,不淫不盜,不貪不欲,不憎不賭,言無華綺,口無惡聲。齊同慈愛,異骨成親,由此而致。所謂欲為地仙,當立三百善;欲為天仙,當立一千三百善,是不難也。苟能遵行,何特成仙,太平之道畢矣。

道言:夫末學道淺,或仙品未充,運應滅度,身經太陰,臨過之時,同學至人為其行香誦經十過,以度尸形如法。魂神徑上南宮,隨其學功,計日而得更生。轉輪不滅,便得神仙。

內義曰:學力未至,數不可逃。委蛻此形,視其已死。然而足不青、皮不皺、目光不毀,屈伸從人。依科作度尸之法,則神經陰鍊,隨其功業之淺深,準其年月之多少,時限既畢,神歸返形,復得更生。外雖終歿,經時積稔,有同時頃。從玆已往,便得神仙,此亦得尸解之道也。

道言:夫天地運終,亦當修齋,行香誦
經。星宿錯度、日月失昏,亦當修齋,行香誦經。四時失度,陰陽不調,亦當修齋,行香誦經。
此三者,造化不能逃乎數,假人力而助之,人力不能政其功,而道與之。

國主有灾,兵革四興,亦當修齋,行香誦經。疫毒流行、兆民死傷,亦當修齋,行香誦經。師友命過,亦當修齊,行香誦經。
此三者,天不能神其用;人成之,人不能極其摯,亦道與之也。

夫齋戒誦經,功德甚重,上消天灾,保鎮帝王,下禳毒害,以度兆民。生死受賴,其福難勝。故曰無量,普度天人。

內義曰:人肖天之貌.-身處陰陽之間,未離範圍,寧免屯否。造化濳運,寒暑密移,倘不以時消息,忽罹沴疫,豈無疾息乎?以內而言,所謂天地運終者,則數之盡也。星宿錯度,日月失昏者,乃神氣濁亂,心目眩悸也。四時失度、陰陽不調者,則燥濕寒溫失宜、二氣乖理也。所謂修齋行、香、誦、經者,即虛心鍊氣,頤神葆真也。可以濟世垂死,弭患蠲疾矣。其或國主有灾,兵革四興,疫毒流行,兆民死傷,師友命過,當奮發忠誠,慈悲惻隱,禳禬消度,拯救濟技,以資善果,積著陰功。故曰齋戒誦經,功德甚重。夫齋者,齋其心也。顏子不飲酒,不茹葷,孔子謂祭祀之齋,非心齋也。心齋者,虛其心也。《道藏紀算錄》云:清齊一旬,增筭一紀;清齋一日,增筭十旬。清齋即心齋是矣。戒者,老君曰:夫學上道,不奉大戒而誦經行咒、佩符析神、合丹服藥、隱處山林、求昇仙之舉,恐未可希也。若能全戒於內,和光於外,乃庶幾於靈標之崖矣。非修行難,奉戒難耳。子能全戒,念及十方,太上將保爾登仙矣。戒全而誦寶經,佩大符而行事,若復不仙,則天下無有不死之道矣。我所慨世,求其人難得耳。夫有經而無戒,猶涉海而無舟楫,猶有口而無舌,何緣度兆身也。夫道要在行合真科、積善內足,然後始涉大道之境界。弗能耳者,皆為徒勞於風塵,無益於生命之修短也。故戒有別文,略具其目:老君五戒,授尹真人一百八十戒,授干真人天師七十二戒,太清二十四戒,修齋行道十二戒,修真十戒,九真妙戒,靈寶九戒,正一五戒,其他具載經懺,不可盡名。無非檢心律己,止惡防非。約而言之,思無邪、毋不敬而已。所最急者,淫慾為先。故曰淫慾為十敗之首,殺又次之。其他行妨於道事,礙於理,皆應去之。經曰:損之又損,以至於無為。凡行戒者,須當精詳修習,或有不解,或有遺忌,或有謬誤,或眉禁故,皆招愆罪,悉名破戒。即應懺悔首謝。西王母曰:夫好道慕仙者,精誠志念,齊戒思愆,輒除過一百,克己反善,奉敬真神,存真守一。行此一月,輒除過一千。如是則過者化、存者神、濟世福國,其以美利利天下,陰陽和靜,鬼神不擾,群生遂性,萬物不傷。外應如是,內應可知。得不謂上消天灾,保鎮帝王,下禳毒害,以度兆民,生死受賴,其福難勝?故曰無量普度天人乎。

【元始無量度人上品妙經內義卷之四】


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