首頁 »
2007/03/26

老祖宗不能丟

近日有一篇評論文章﹐談論到中國特色社會主義的理論創新。然而﹐當中提到的一些論點﹐似乎顛覆了人們對中國特色社會主義的理論基礎﹐不禁令人產生了很多問題。 文章談論到中國人民大學前副校長謝韜教授在最新一期《炎黃春秋》上發表了一篇題為《民主社會主義模式與中國前途》的長文﹐抨擊有人「只拿傳統的意識形態概念」﹑「亂扣帽子」。最令人費解的是﹐文章竟然說﹕「民主社會主義及其首創者伯恩施坦是馬克思主義的正統的繼承者和貫徹者,而列寧、斯大林和毛澤東的「暴力社會主義」已被事實證明是不成功的,而且在理論上也不是馬克思主義的正統的繼承者。」

首先﹐我們先談談一些客觀事實。馬克思列寧主義﹑毛澤東思想﹑鄧小平理論和三個代表重要思想﹐在中華人民共和國的指導思想地位﹐是在《憲法》<序言>中表明的﹐中國執政共產黨的<黨章>也清楚寫到馬克思列寧主義﹑毛澤東思想﹑鄧小平理論和三個代表重要思想是黨的行動指南。我們有理由相信﹐馬列主義﹑毛澤東思想﹑鄧論和三個代表論不是「傳統的意識形態概念」﹐而是我國立國至今仍堅持著的意識形態。眾所周知﹐中國特色社會主義的基本路線是「一個中心﹐兩個基本點」﹐即是堅持「以經濟建設為中心」﹐堅持「改革開放」和堅持「四項基本原則」。在「一個中心﹐兩個基本點」當中﹐又以「四項基本原則」為我國在社會主義初級階段的指導原則﹐即是﹕(1)必須堅持社會主義道路﹔(2)必須堅持無產階級專政﹔(3)必須建此共產黨的領導﹔(4)必須堅持馬克思列寧主義﹑毛澤東思想﹑鄧小平理論和三個代表重要思想。換言之﹐馬列主義﹑毛澤東思想﹑鄧小平理論和三個代表重要思想是中國特色社會主義的理論基礎。至於作者提到的伯恩斯坦﹐批判伯恩斯坦為修正主義的﹐則是馬克思列寧主義的創立者列寧。問題在於﹐作者聲稱中國特色社會主義的理論創新﹐竟然認為伯恩斯坦的修正主義正統的繼承馬克思主義﹐更認為馬列主義和毛澤東思想偏離了馬克思主義的正統。 我們先不論作者在文中提到「民主社會主義在北歐等國創造了經濟上、政治上和生活上的奇跡,並且執政達200多年之久」犯了一個常識性錯誤﹐因為因為伯恩斯坦的修正主義思想是在19世紀末才成形的(包括伯恩斯坦在1896-1898年間寫的<社會主義的問題>(Probleme des Sozialismus)的系列文章﹐以及1900年發表的<社會主義的前提及社會民主主義的任務>(Die Vorraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie)﹐我們也先不去理會民主社會主義和社會民主主義在本質上的分別。整篇文章的問題關鍵在於﹕既然作者認為伯恩斯坦才是正統的繼承馬克思主義﹐認同「資本主義和平長入社會主義,而不是用社會主義去推翻資本主義」的可能性﹐馬克思在<共產黨宣言>中所言﹕「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣佈﹕他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。」 道理何在﹖既然否定了無產階級進行暴力革命的合理性﹐中國共產黨領導的新民主主義革命又有何革命正當性﹖透過新民主主義革命建立的中華人民共和國的立國精神和立國基礎何在﹖還有﹐既然馬列主義和毛澤東思想偏離了馬克思主義的正統﹐至今以此作為行動指南的執政共產黨豈不是乖離了馬克思主義﹖那麼﹐中國共產黨所有的執政合法性在哪﹖堅持「四項基本原則」又有何合理性﹖依作者的觀點﹐「四項基本原則」的所有理論基礎都崩盤了﹐等同中國特色社會主義失去了其中一個基本點﹐甚至連中華人民共和國背後的立國精神都否定掉﹐試問作者談中國特色社會主義的理論創新﹐是從何談起呢﹖ 我們不能否定﹐在中國特色社會主義的道路上﹐必須理論切合實際去進行理論創新﹐繼承及發展馬克思列寧主義。我們亦不能否定﹐社民主義者的福利改革主張確實有利於維持社會公義﹐例如﹕普及而平等的選舉權利﹑普及教育權利﹑維護和扶助弱勢社群的權益﹐以及透過累進稅和福利達至社會資源的重新分配﹐其實也能在現行的社會主義國家實施﹐尤其是處於社會主義初級階段的我國﹐這些建議都是有利於確立社會主義的社會公義﹐促進社會主義社會的和諧。事實上﹐我國的執政共產黨在這幾年進行的不少社會改革﹐似乎都吸取了這些主張﹐例如﹕最低工資﹑反壟斷法﹑擴大基層民主﹑確保農村的基礎普及教育權利等﹐只要隨著國家的生產力繼續發展﹐綜合國力的增強﹐國家能夠投放在社會福利的資源亦將會更多﹐屆時社會亦將會更公平和公正。然而﹐學習北歐國家的一些民生和福利政策﹐不等於對改良主義或修正主義的所有內容照單全收。歷史已經證明﹐只有社會主義才能救中國﹐只有社會主義才能發展中國。任何理論創新都需要一個理論基礎﹐中國特色社會主義亦是一樣﹐如果我們連理論基礎被否定了﹐一切的理論創新則無從談起。鄧小平曾經說過﹕「我們搞改革開放﹐把工作重心放在經濟建設上﹐沒有丟馬克思﹐沒有丟列寧﹐也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟呀﹗」﹐江澤民在<論四項基本原則>中也重新了這個觀點﹐其實就是說明這個道理。



民主的反思←上一篇 │首頁│ 下一篇→淺談兩岸問題
本文引用網址: