本部落公告

CK的研究﹐主要研究CK﹐以及CK研究的問題
2007/04/29

台獨思潮簡介(1)﹕台灣地位未定論

要了解兩岸問題﹐必須了解台獨分子的台獨理據和手段。至今為止﹐關於台獨的理據和論述主要有兩個﹕一個是「台灣地位未定論」﹐第二個才是建基在中華民國法統上的「第二共和論」﹐即所謂的「法理台獨」。 所謂的「台灣地位未定論」﹐是指日本在二戰戰敗後﹐台澎金馬地區的領土並不算正式歸還當時代表中國的中華民國國民政府﹐因而質疑台灣的領土主權不為任何國家所有﹐台灣前途應由台灣群眾以住民自決的公投方式決定。提出「台灣地位未定論」的立論根據﹐主要來自三個方面﹕

繼續閱讀
2007/04/29

我的中間偏左思潮

修正主義和社民主義的理論破產 一般人認為﹐在政治光譜中的中間偏左思潮是民主社會主義(democratic socialism)或社會民主主義(Social democracy﹐或可稱為社會自由主義﹐social liberalism)﹐筆者既然自稱中間偏左﹐理應認同此兩種思想。無可否認﹐這兩種思想有其可取之處﹐但個人並不認同理論的核心。基本上﹐筆者是不認同社會民主主義和民主社會主義的。社會民主主義的主張主要是提倡民主主義和社會公義﹐當中包括普及而平等的選舉權利﹑普及教育權利﹑維護和扶助弱勢社群的權益﹐以及透過累進稅和福利達至社會資源的重新分配。雖然這些左傾的主張是可取的﹐但是社民主義並沒有認清社會出現不公的現象﹐乃是源於資本主義這種社會形態﹐甚至覺得民主主義和社會公義能夠在不改變資本主義社會形態的情況下能夠爭取。因此﹐不少的社民主義者是不認同馬克思主義。

繼續閱讀
2007/04/27

士兵突擊【故事大綱】

  今年年初大陸首播的電視劇<士兵突擊>講述一名農村孩子﹐如何成為鐵血解放軍軍人的心路歷程。下榕樹村的許三多(王寶強飾演)是家中三子﹐但自小膽小怕事又不懂農務﹐被父親許百順認為是沒出色的龜兒子。許三多喜歡讀書,父親卻要把他送進部隊,認爲只有這樣,這個被他視作龜兒子的許三多才會有些出息。適逢軍隊召募新兵﹐班長史今到村中做家訪﹐許百順極力苦勸史今招許三多入伍﹐史今最初認為許三多不願也不適合當兵﹐並認為許三多當兵有如「玩命」﹐但看見許三多入伍失敗後被父親痛打﹐與自己過去遭遇相似而感同身受﹐毅然回到許家帶走許三多﹐並向其父承諾﹐必定將許三多帶成當當正正的兵。

繼續閱讀
2007/04/26

評王金平登陸失敗

三月期間﹐曾經盛傳國民黨籍的立法院長王金平將於四月份訪問大陸﹐並將獲得中共總書記胡錦濤接見﹐訪問期間將會相討兩岸銀行業務開放﹑貨運包機等數項重大經濟民生議題。然而﹐現在已到四月下旬﹐還未聽到王金平訪京的消息﹐結果訪京主角還是國民黨榮譽主席連戰。北京國台辦發言人表示﹐連戰將於本月28日到北京出席席國共兩黨合辦的第三屆兩岸經貿文化論壇,並會舉行第三次胡連會。面對今次王金平登陸難產﹐王金平在25日就此時放話﹐聲稱原本他的訪京安排已幾乎談妥﹐卻在關鍵時刻有人「講東講西搞破壞」。有記者問及破壞者是否國民黨的黨內同志時﹐王金平卻說「我不想講」﹐這答案似乎暗示了蓄意阻撓者與泛綠陣營無關。此次事件顯示國民黨內的明爭暗鬥似乎逐步升級。

繼續閱讀
2007/04/18

淺談兩岸問題

北京國台辦在今年初表示﹐今年是台獨關鍵年﹐可見兩岸關係在這兩年之內很可能出現變化﹐最壞的情況是兩岸爆發戰爭。由於北京奧運將於2008年舉行﹐於是台灣泛綠陣營可能認為北京為了辦好奧運而不敢對台動武﹐因而加快台獨步伐﹐以前李登輝便曾經說過﹐北京舉辦奧運將會是台獨的最佳時機。另外﹐陳水扁上臺後﹐執政表現並不理想﹐台灣經濟持續未有起色﹐陳水扁近期又受貪污舞弊案纏身﹐綠營支持率進一步受到打擊﹐也是綠營可能拋出統獨議題來轉移國民視線的原因。加上2008年是台灣大選年﹐民進黨為了維持執政地位﹐統獨議題自然是他們拉攏選民的必要手段。假如綠營方面認為08年後大選呈現敗勢﹐綠營中的激進勢力便有可能抬頭﹐借他們仍然控制著政府之時﹐急於實現台灣獨立的目標。因此﹐07和08年是兩岸問題的關鍵時刻。

繼續閱讀
2007/03/26

老祖宗不能丟

近日有一篇評論文章﹐談論到中國特色社會主義的理論創新。然而﹐當中提到的一些論點﹐似乎顛覆了人們對中國特色社會主義的理論基礎﹐不禁令人產生了很多問題。 文章談論到中國人民大學前副校長謝韜教授在最新一期《炎黃春秋》上發表了一篇題為《民主社會主義模式與中國前途》的長文﹐抨擊有人「只拿傳統的意識形態概念」﹑「亂扣帽子」。最令人費解的是﹐文章竟然說﹕「民主社會主義及其首創者伯恩施坦是馬克思主義的正統的繼承者和貫徹者,而列寧、斯大林和毛澤東的「暴力社會主義」已被事實證明是不成功的,而且在理論上也不是馬克思主義的正統的繼承者。」

繼續閱讀
2007/02/24

逆向思考與教育文化

本人從沒系統地學習哲學﹑邏輯和科學方法的﹐本人是一個文科人﹐人文學科一向是本人的學習重點。個人認為﹐人文學科有一個重大特點﹐任何人文學科都有背後目的﹐就是所有人文學科其實都是牽涉價值判斷﹐價值判斷最終極的判別準則只有一個﹐就是是否有利於人類的物種傳承。所謂尋找萬物來源的第一因﹐乃至一神宗教觀﹐個人認為也只是為了尋找為甚麼我們生存在世上﹐即意圖尋找人類生存的「正當性」。所謂哲學﹑邏輯乃至科學方法﹐都是協助人類思考和認識自己和世界的方法﹐即是一種思考工具。只要有了這個認知﹐那種思考工具能有助於思考我們便用﹐假如倒過來被思考工具窒礙了我們的思考﹐這種思考工具便失去了本身的存在意義。

繼續閱讀
2007/02/20

民主的反思

每當一些人談民主時﹐都會拿西方的民主和政治制度來比較﹐認為西方的政治制度和福利制度都相對完善﹐仿彿西方國家從建立一刻開始便是這樣的。但是﹐事實是這樣的嗎﹖絕對不是﹐我們回顧歷史便會發現﹐西方國家的政治制度和福利制度﹐都是經過漫長的時間才變成今日這個樣子。

繼續閱讀
2007/01/29

再談價值概念

在<馬克思主義的價值概念>一文中﹐主要談及資本主義商品經濟中﹐商品在交換過程中出現的交換價值﹐並因為商品的生產目的旨在讓生產者在市場中與消費者進行交換(現代社會則是以金錢作為交換中介媒體而稱為交易)﹐所以商品的交換價值是物品作為商品的唯一屬性。然而﹐馬克思主義與現代主流經濟學者在價值概念上最重大的差異﹐物品本身的價值以及件物品的個人使用價值問題﹐該文則沒有提及。本人旨在探討物品本身的價值問題。

繼續閱讀
2007/01/29

馬克思主義的價值概念

價值概念﹐是現代主流經濟學者與馬克思主義者一直以來爭論不休的問題。爭議的原因源於大家對價值概念理解的差異﹐因而出現兩套截然不同的價值理論﹐亦由於這兩套價值理論的差異﹐所以現代主流經濟學者無法認同馬克思主義政治經濟學中的勞動價值理論與剩餘價值理論﹐繼而否認剩餘價值剝削的存在。 由於馬克思主義其中最重要的一環﹐就是建基在勞動價值理論與剩餘價值理論的政治經濟學﹐它是以政治經濟學角度解釋馬克思唯物歷史觀中所指出的歷史發展規律﹐以科學方法解釋資本主義社會發展的總過程﹐並解釋了資本主義社會因出現剩餘價值剝削﹐所導致的社會貧富兩極化﹐以及因社會兩極化所衍生出來的階級矛盾﹐最終導致資本主義社會崩盤。因此﹐當現代主流經濟學者因對價值概念不同的理解﹐繼而否定馬克思價值理論﹐以及建基在馬克思價值理論上的勞動價值理論與剩餘價值理論的時候﹐他們也會籍此否定了馬克思的歷史唯物觀﹐乃至否定資本主義社會有可能出現崩盤的危機。 為了更確切了解主流經濟學與馬克思主義出現爭議的原因﹐我們必須先解釋兩者在價值概念上的不同理解。

繼續閱讀
第一頁 上一頁 1 2 3 4 下一頁 最末頁