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September 24, 2009

健康的修行- 開發中脈七輪

開啟自療之潛能

開中脈七輪,無分任何宗教信仰,有心來訴求健康者,都可為之,大部分來開七輪的學員,本身多少都會帶著病痛,一但開啟了中脈後,就可藉由自身來接引宇宙靈氣,幫自己調病,而且是開啟中脈七輪的當下,立刻就有這種能耐,除非是先天性的罕見狀況,否則即使是癌細胞,都能化解的掉當然這要視功力的強弱來決定療病的速度。( 吾人常言"氣血",氣的部份可以靠練功改善,原因那是屬於功能性物理性,已病入血分就屬於化學反應了:如細胞的癌化,那就不是那麼容易處理了,尤其當它已變大時。建議仍要先尋求正規治療,練功只能輔助,可別因此延誤病情。 )

下列表格,請參考之


先天靈氣,是來自宇宙深處的能量,是一種極高微細的炁ㄑ一ˋ能淨化心靈,能滲透到人體的穴脈之中。中脈七輪的開發,啟動了身體自我修復的本能而「回歸自然」人體之身、心、靈,將產生不可思議的轉變。

首先,身體方面宇宙能量(在修行者即為佛、仙、菩薩能量),由這開啟的脈輪處,直接進入身體,疏通人體的穴道,按摩器官,不但活化細胞,調理新陳代謝,膚質變好,氣色轉佳,免疫力也大幅提升,身體的病痛和疲勞,都會加速的排出體外。

心理方面

中脈七輪開啟後,所接收的是上天的「大慈悲能量」,這是一股祥和的大愛能量,對於穩定我們的情緒、心性,排除壓力,釋放內心深處的不平或恐懼,都有相當的幫助。

靈性方面

「輪穴」的另一個名稱叫做「靈穴」。因為七輪穴非肉體真實之穴位,而是「靈體之穴」。所以,「靈穴」開啟後,不僅打通了人體和宇宙先天靈炁(氣)的門戶,也是打開了「肉體與靈界」之間的橋樑。

除了自我靈性會大幅提昇,甚至會開啟感應神通方面的「超覺能力」或「特異功能」。這同樣也可能大大的提高直覺與智慧,思考反應力也都會變得快速。

中脈七輪的開啟,能將人體小宇宙與天地大宇宙的能量相互結合,一但結合後,天地大宇宙能量即可透過中脈七輪而進入我們的身、心、靈天地大宇宙的能量,亦即是佛、仙、菩薩能量,在基督教即為上帝能量。全看我們的心要與那一種宗教相應。

開發智慧與能量

禪修者,若不開啟中脈,心思妄想紛飛,難以達到禪定智慧境界。因為身、心、靈的能量被肉身及業障限制住,難與「真實自性」相應。

念佛者,若不開啟中脈,要達到攝心念佛,將來想往生「西方極樂世界」,必有重重阻礙。因為身、心、靈的能量被肉身及業障限制住,難與「阿彌陀佛」相應。

持咒者,若不開啟中脈,只能攝受到咒語的淺層表面,無法深入精髓,想要「即身成佛」,如同是水中撈月,不切實際。因為身、心、靈的能量被肉身及業障限制住,難與「佛心」相應。

唸經者,若不開啟中脈,受到經文的加持是微乎其微,更別說是深入經藏智慧。因為身、心、靈的能量被肉身及業障限制住,難與「佛智」相應。

中脈的開啟,才能真正的進入高階之修行,真正的開啟智慧和能量。

開發中脈,在「密宗」是無上大法,所有的得道高僧和密宗大成就者,無一不是開啟了中脈七輪,成就越高者,中脈七輪則開發得越深越廣,人體潛能被深刻激發,進而發展出的「神通感應」也不足為奇了。

心禪境界 慈悲清靜

心禪境界也就是「心靈的深層體悟」之意,宇宙靈炁可發揮的能量是無限廣大,但我們的功力即使已經達到可以啟發高度智慧、神通感應,或是幫自己或幫別人化掉癌細胞的程度,這也不過是發揮了「中脈七輪潛能開發」萬萬分之一的能量,而我們的功力到底能發揮到什麼樣的程度,卻和每一個人「心靈的深層體悟」有直接密不可分的關係,宇宙靈炁(氣)會隨著我們的「心」而轉變出不同的能量。

「中脈七輪開發」的最基礎,是以「慈悲心」為依歸,對眾生的慈悲,將是我們施展功力(能量)的最大依據。

但慈悲心是否能夠「中道圓融」將是影響我們接收先天能量(炁)強弱的最重要因素。

譬如說‧‧‧一個情緒容易波動的人,和另一個情緒平和的人,其所發揮出功力(能量)的「穩定和強度」就會有極大的差異性。

吃葷的人和一個素食的人,其所發揮出能量的「純淨度」也會有所不同,「功力」也會因此而分出高下。

影響功力的強弱有許多許多的因素,這只是一小部分原因,對於自我內心「貪、瞋、癡、傲慢、智慧、謙卑」以及「功德力的多少」…都是決定的因素。

在修學「七輪開發」的過程中,因被炁(能量)的薰染,我們的情緒將會在不知不覺中漸漸祥和平穩。

每個人對人生的修學體悟不同,所發展出功力「粗淺細膩」的能量場也會不同。當把「宇宙靈炁」修得愈來愈細膩的時候,所發出的能量場,不但能調理疾病,超渡亡靈和無形眾生,甚至能化解陰煞邪氣。

不僅如此,在修行「中脈七輪開發」的過程中,因為「慈悲心」的培養,以及「貪瞋癡」的逐漸削減,心性的調整將促使著「功德力」的自然累積,本來這輩子注定該受的業障與災難,將會提早減輕或化掉。

講得明白點,就是當學員的「中脈七輪開發」之後,再逐漸的修練,身心磁場大大的轉變,自我的「命盤」也逐漸脫離,再神準的算命師都已經無法將你算準,我們將不再受「命盤」的掌控。

所以,「中脈七輪開發」所開啟的,不僅僅是「自救救人」的功法,更是一種「修行消業障」的功法,讓我們的人生,可以更有意義,甚至在我們將來臨命終時,能夠心智清楚,沒有病痛的安詳往生。

增強功力,迅速消業

當大宇宙能量(先天靈炁)進入身、心、靈後,我們即能運用此能量,來達到增強修行功力,及淨化自我磁場之效果。

在唸經、念佛,或持咒、禪坐時,可以更加倍深入的接收到「佛、仙、咒的能量」。

現代修行者甚多,但若無機緣開啟中脈,即使經過一輩子,整日唸經、念佛,或持咒,也只能修得皮毛,而無法收到佛、仙、菩薩精華能量的加持,所以大多數人即使多年苦修,轉換業障的速度依舊緩慢。但當「中脈七輪」開啟,用同樣的修行方式,卻能讓自己以百、千倍的速度進步。

「中脈七輪潛能功法」的終極精神......

謙卑、慈善、柔和、包容、中道、自然、無為

開發人體的先天靈氣

「中脈七輪開發術」是最上乘的健康、潛能、修行功法,這是一種能激發潛能,自療身心不適,削減業障的一種特殊妙法,除非特殊因緣或方法,否則一般人難以用自我之力量開啟。而且修練中脈.快則數月,慢則數十年,始能啟動身體能量,否則就必須藉由強大的「外力」來開啟,這「外力」就是師父以自己的修行功力,來接引宇宙清淨能量,貫通學員的中脈。

清淨能量開啟中脈

有些人以為會靈動或感應就是開啟了中脈,或是以為開啟中脈就是單純的開啟中脈,殊不知開中脈也有「正能量」與「負能量」之分。若一旦學習了錯誤的方式,用「負能量」開啟了中脈,不但達不到調理身心的效果,還讓自己變成了敏感體質,而比一般人更容易「吸」到外在負能量,甚至卡到陰,造成身心更大的負面傷害,

所以開啟中脈必須要用「高清淨能量」才能達到真正的化病以及消業障效果。

用宇宙清靜能量來開啟中脈

以自身為媒介,引導天地能量(或佛仙能量),強烈的貫注於學員體內,若學員資質良好,最慢10分鐘,即可打通中脈,由頂輪~額輪~喉輪~心輪~臍輪~丹輪~底輪,逐一開啟,貫通中脈,再針對七輪穴位,啟發並增強其「自體能量」,使自我之「小宇宙」與「大宇宙」相結合。( 中脈不是那麼容易打通的,應該說是開中脈也是有程度的差異,一般的感應其實都還在表象,在門口,還無法登堂入室。練功不可能速食速成,此網站所言應該只是開啟,打通修鍊仍得靠自己。若只是開啟,練自發功就綽綽有餘了。 )

當導引宇宙能量從「頂門」灌入身體之時,敏感之人,立即就可感覺到頭頂或熱、或脹、或麻…,這就是「宇宙能量?ㄑ一ˋ」的加持,就算體質不敏銳,感覺不到這種加持,當「能量」進入體內,推動潛藏在身體內未開發的中脈線,此先天能量 ( 或佛仙菩薩能量 ) 會先疏通身體凝結多年的氣脈,引導身體而前後左右或轉圈方式搖擺,並且當下就產生了自療的現象,這種如磁鐵引力般的能量,妙不可言,只有親自去感受,才會瞭解,這就是中脈已被打通才會有的情況。

被開啟中脈後.產生疏通任督二脈的氣動現象

中脈開啟後,一般人所產生是「氣動」的現象。而敏感體質者,則易產生「靈動」現象,但這確非是常人所認知 低能量的 氣動或靈動,而是高上層次的佛仙菩薩能量(宇宙能量)在體內運作。

這高能量的 氣動或靈動,當下就可為自己產生治病及消業障的效果,在此同時,宇宙ㄑ一ˋ與身體之氣,已二合為一,也是「自體的潛能」開始被激發出來的時候 。

有的天眼開啟,有的耳通開啟,有的感應各種磁場,有的直覺異常敏銳,甚而有的通靈...。都能夠運用開啟的中脈能量,來替自己調理各種疾病,甚至調理癌症。

「神通感應」只是我們在修練的過程裡,可能產生的現象,越是敏感體質則越容易開啟。會不會開啟神通感應,以及開啟的程度,與自己修行的認真度、功力、體質,或前世因緣有關,我們並不以此為主,而是以修心養身,消轉業障,提升靈性為主,並且將來的目標是要超越生死,不再輪迴受苦。

不適合開發中脈者:
 
1.不信因果報應者。 2.酒肉檳榔過重者。 3.個性剛硬傲慢者。 4.脾氣暴躁者。5.心智不成熟者 。 6.邪念不善者。 7.只想修神通展現能力者。 8.有精神躁鬱方面疾病者。

上述情形來開中脈,將來修練效果不彰,或造成負面後果。

開發中脈乃非尋常之大事,一旦開啟修練,身體能量磁場改變,整個命運也都會跟著轉變,必須慎重為之。

最困難的修練就是中脈的開啟,既然已經開啟了,一天24小時都是開著,只要願意配合「唸經」+「念佛」或「持咒」的方式,就能達到最佳的修煉效果。

若有時間,再能每日用15分鐘以上的時間來練功或靜坐鍛鍊,運用所接收的「宇宙能量」來調理疾病,恢復疲勞,或淨化身心即可。

功力逐漸進步後,將來甚至連邪咒煞氣都不怕。

「中脈七輪潛能開發」是一極特殊修行功法,非上善根器之人無法相信,甚至起誹謗口業。中脈開啟者 會比未開中脈之人,對磁場的敏感度強上10倍,能量也會強上10倍。而素食者 會比葷食者能量再強上10倍,身心穩定者會比情緒易波動者再強上10倍。個性柔和謙卑者 會比個性剛強傲慢者強上10倍, 而悟性高者 會比悟性低者強上10倍。而時時唸經念佛者 會比不唸經念佛者則強上100倍。

引用自: http://www.007.url.tw/

中脈的應用- 嗡.阿.吽 天靈震氣法

一. 嗡.阿.吽 天靈震氣法

所謂*天靈震氣*就是當練此功法時. 嗡.阿.吽 三先天能量會從頂輪(天靈)處.直接貫穿中脈及七輪此法之運用,也只有中脈開啟之人,才能發揮出「凌漓盡至」的能量。

中脈沒開之人,亦可念此咒法,但不及中脈已開之人的十分之一,甚至百分之一的效果。

修練方式:

選擇一通風良好.空氣乾淨處

坐姿 / 手結 *降魔定心印*(雙手拇指與中指相連.置於雙腿上)

身、心、腰、肩、脖子、全身放鬆,雙目垂簾較易專心,挺腰坐直後肩膀再放鬆,頭眼比水平線略低。

鼻吸氣時,意念放空,啥事都別想

口吐氣同時出聲念:嗡.阿.吽 以慢速為宜.剛好一口氣念完

音量以自然發聲就好.勿刻意高聲或小聲.意念專注於咒音上

當開始唸咒音時.宇宙先天能量會從頂門灌入直衝中脈.七處輪穴能量會震盪散及全身

身體內全部器官和穴脈會產生波浪式震動.達到強大的療病效果

另外亦可能產生身體自然搖(氣)動.雙手擺動或結其他手印現象

此乃前世高等本靈暫時之會合.為消除身體病濁氣及業障.提升自體能量

切記放鬆身心.勿壓抑了這能量的發揮.當靈體與肉體的穴脈被衝擊得越通暢之時.功力則會同步的提升

若出聲念累了.可改由靜坐.專注於默念或直接收功

此功法每次至少練15分鐘以上

嗡.阿.吽 根本音介紹

嗡.阿.吽 根本音.含有宇宙一切無窮無盡的功能

*嗡*根本音。是宇宙萬有生命起始前.所醞釀的原始能量. 為天部音

「嗡」音遍滿一切處。是 宇宙中最根本的頻率

宇宙中的所有物體,共振所發出的音訊,就是*嗡*音

所以念誦 嗡 音.可以醞釀自我小宇宙的原始生命能量.使人體小宇宙與天地大宇宙產生共鳴

嗡音就人體而言,是頭內部的音聲,與我們掩蓋耳朵時,自己所聽到身體內部震動的聲音相近

*阿*根本音,是宇宙萬有生命的原起始能量。為人部音

念誦此音,可以激發出自我生命所潛藏的能量,與大宇宙能量結合

*吽*根本音.是爆炸音.是一切生命能量的擴展。為地部音

念誦此音,可以發揮出自我生命所潛藏的能量

嗡、阿、吽 三字明.為一切咒音之總綱.三字總持藏密一切咒語發音.可激盪中脈.攝取宇宙中的光能

修練時,身、口、意 三密相應,手印是天人相通的一種管道,外對宇宙,內對人體,終致天人合一

所以凡念誦 嗡.阿.吽 根本咒音,必須要懂得它發音機理的妙用

懂得此妙用.就可以打開身體內 臟腑及穴脈瘀結.同時可以清理身心各種宿疾.啟發原始神通及智慧

真正瞭解又能合法修習三根本音,不用多久,自然可以體會到這些效果,使人體充滿活力,開啟新的生命力

*嗡、阿、吽*三字連起來,就是普賢王如來的根本音訊

普賢就是普遍賢善地充滿一切處,每時每刻充滿於一切地方之意

*嗡*又代表諸佛之身,*阿*代表諸佛之語,*吽*代表諸佛之意

常誦此三字總持,可以使諸佛之身、語、意之能量,來加持自己的身、語、意,使自己身、語、意三業清靜

本法的修煉,是由呼吸、發聲、共鳴,三種要素組合而成,

用咒音的頻率振蕩自己的內氣,使自己的內氣與大宇宙炁(ㄑ一ˋ)相接通,

接通後則自然引氣通脈,使脈結一一舒解,體質轉變,

小我之「精氣神」向上昇華,將身心之染污去除為清靜,把凡夫之肉體轉化為聖體,

如此才能與萬法相應,產生光明,大小宇宙融入一體,此就是即身成佛之密。

觀世音菩薩的六字大明咒:「嗡、嘛、呢、唄、咪、吽」,便概括了嗡字與吽字的咒身

至於其中「嘛、呢、唄、咪」四字之音,都是阿部音變化的妙用

宇宙一切本空寂.嗡.阿.吽 三根本音之修持.最後階段.還是要導有聲變無聲.回到*真空妙有*之心境

如此而達到了宇宙與我完全合一的境界

引用自: http://tw.myblog.yahoo.com/111-123/article?mid=59&sc=1 

觀想出三脈五輪,是修持氣入中脈的必要條件。藏密認為,人體有72,000脈道,其中最重要的是中、左、右三條脈,又以中脈為最重要;人體有七個或更多的脈輪,由中脈旁開橫脈構成,凡修二灌氣功,只觀頂、喉、心、臍四輪便足夠;但若修四喜四空,則須運用第五之密輪;若修頗瓦開頂法及拳法等,則會運用七輪或更多的輪。

行者修持引氣進入中脈,必須對中脈的觀修有所瞭解,拙撰《藏宗大手印探奧》、《 藏密脈、氣、明點觀修》二書中,對中脈觀修有詳細的論述,可以參閱,這裡再擇要而言之。

無上瑜伽修法自始至終不離中脈,一切重要密法如大圓滿心髓、大手印法等,即是中脈之法;一切中觀正見之法,不偏於有,不落於空,中道不立,亦均屬中脈之法。觀修中脈,有如下特點:

一、中脈位於人體前後左右四方的中央。雖然它是從頭頂一直線到生殖器尖端,但觀想時只觀想中脈的末端到密輪為止,而不觀到寶珠頭。中脈在密輪在左右脈會合,成形。這樣,中脈的位置不在前,便區別於道家的任脈;不在後,區別於道家的督脈;不在左,區別於左脈;不在右,區別於右脈;不在左右之中央,區別於生理學家的脊柱;不在前後之中央,區別於道家的黃道;不在脊柱內,區別於印度教的婆羅門瑜伽。

二、中脈的色相,為淡藍色。左脈為白色,右脈為紅色。三脈直立且緊貼。中脈有四相:(一)直,像芭蕉的樹幹;(二)內部紅潤如鮮血一樣;(三)純淨,像燭焰一樣透明;(四)像蓮花瓣一樣非常柔軟而有彈性。中脈從七輪的中心貫穿而過,下起杵輪,上止肉髻輪,中間普通五輪,皆以中脈為中心。

三、中脈屬無為法。陳健民上師著《中黃督脊辨》一書指出:「中者,中脈,無為法,表法身。依菩提心、中觀見,修二無我空性及密宗果位方便所開發。由此脈開發,顯現法身空性;與大樂相合,則證報身;與大悲相合,則證化身。惟佛家密宗所獨有。」因此,行者心住正見及安於空性時,中脈自現,非由造作而得,非尺度可量;觀想時可大可小,或細如馬尾或吸管,或粗如麥稈或手臂,或等如身體大小,或如虛空,或遍法界,乃至完成法身。

至於頂、喉、心、臍、密五輪的觀修,雖然這些輪都是由左右二脈交纏中脈形成的脈結,但在觀想時,可觀想脈結之支脈纏而形成的脈結,但在觀想時,可觀想脈結之支脈均由中脈發出,形如輪輻、傘骨,左右二脈則是直線而下,不作左右交纏五輪之狀,如此可減輕五輪的系纏,對於開發五輪不致增加障礙。

觀想由中脈發出的支脈形成五輪的脈瓣,就像傘骨由傘桿發出一樣。頂輪有32片脈瓣,每片都是白色,就像張開的雨傘的傘骨一樣向下彎曲,脈輪中心呈三角形;喉輪有16片脈瓣,每片紅色,像張開的雨傘的傘骨一樣向上彎,脈輪中心的呈環形;心輪有8片脈瓣,每片白色,臍輪有64片脈瓣,每片紅色,像張開的雨傘的傘骨向上彎,脈輪中心呈三角形;密輪有32片脈瓣,紅色,中心為三角形,像傘骨向上彎。行者還須觀想在每個輪的中心,在中脈裡面,都有一個小液泡,就像一個小氣泡。這個小氣泡就是引氣進入中脈所要穿透的入口。

行者必須把中脈及左右二脈如何和中脈在密輪相接,把五輪的脈瓣及其中心的小液泡都觀想清楚,並通過觀想將各脈輪、脈瓣所有可能產生的毛病如萎縮、結團、陰塞等,加以調柔、疏通和矯正,為引氣進入中脈做 好準備。

開發中脈論 

無上瑜伽有許多修法起著引氣入中脈的作用,本尊修法如赫魯噶(雙身像)、金剛亥母、密集金剛等等各有不同穿透中脈入口中心點的方法,有的是專注心輪中心點,有的是專注臍輪中心點,更有的是專注中脈上下兩端的開口使氣進入中脈。

修習拙火是引氣進入脈最有力和最有效的方法之一。行者修拙火時,必須專注臍輪中心的小液泡,並清楚地觀想該處有一短阿字(即|),如真的火焰,這就是拙火,是指位於臍輪,作為熱能本性的紅明點(紅菩提,血的淨分)。行者專心一意地觀想短阿字,心與短阿無二無別,反覆觀修,就會成功地引氣穿臍輪中心點,把氣引入中脈。

修持寶瓶氣也可引氣進入中脈。修寶瓶氣的目的就是引導上氣和下氣合在一起,穿透臍輪進入中脈,經由中脈再進入心輪。行者先專注臍輪中心點,或者專注臍輪中心點的短阿字(即|)或罕字,然後關閉下二門(即控制排尿、排便的肌肉),非常輕柔地將下氣引提到臍輪,又從兩鼻孔吸氣,非常輕柔、緩慢地執持上半身的氣向下壓到臍輪,就好像兩個碗合在一起,然後行者將這些氣集中在臍輪的周圍,持氣(忍住氣)的時間愈久愈好,但切勿勉強,不要引起身體不適。初練習時不應持氣過久,修寶瓶氣的時間也不要太長,等到能力增強了,就能使身體中不同的氣進入中脈。修寶瓶氣之前,也可以先修九節佛風,作為寶瓶氣的預備法,更能促進氣入中脈的效果。

修拙火配合寶瓶氣可以相得益彰,因為使上下半身的氣在短阿字內混合,就能拙火很快生起和熾盛。寶瓶氣有柔和、猛烈兩種,上述的是柔和寶瓶氣;猛烈寶瓶氣是手腳肌肉都收縮,使下半身氣更迅速上提。修柔和寶瓶氣較為穩妥。當然,如果行者修柔和寶瓶氣感到力量不夠時,也可以改修猛烈寶瓶氣一會,然後再改修柔和寶瓶氣。

金剛誦的修法對引氣從各個入口進入中脈有很大作用。金剛誦總的修法是,行者唸誦及觀想嗡、阿、吽三字,配合吸、持、呼氣。這三字咒的重要性是沒有一種咒語不包含這三個咒字,它是一切咒語之王。在正修時,行者觀氣和咒音是無二無別的。當行者吸氣時,要觀想氣息或能量進入,其本質是嗡;吸氣後接著保持氣息,具有吽字的作用;出氣時帶著吽字。有各種金剛誦修法,最著名的有五種根本氣的金剛誦修法及五種支分氣的金剛誦修法,可以把人體十種氣都引入中脈,而且是穿透不同的入口包括五輪中央及生殖器尖端等進入中脈。十種金剛誦的詳細修法,請參閱拙撰《密宗入門知識》、《藏密脈、氣、明點觀修》二書。

引氣進入中脈、意味著氣入、住、融於中脈,亦即是打通和開發中脈,隨而產生了氣融於中脈的海市蜃樓,如煙、螢火、燈焰、白光、紅光、黑暗、光明等八種徵兆,生起四喜四空,趨入了空樂大手印或六成就法等高級層次。

引氣穿透脈輪中心進入中脈,每個輪各有不同的功能。格桑嘉措格西上師著《大樂光明》一書說:「如果你引氣穿過頂輪中心點,白明點會增加,如果穿透其他各輪中心點的話,結果如下:穿透喉輪中心點可以使夢觀極為清晰,心輪可以使你的光明觀境持續,臍輪增加拙火,密輪可得大樂,最後,穿透生殖器尖端的脈輪中心點,可增長大樂及帶來迅速入夢,夢深沉而長。」

總之,除修拙火外,修習九節佛風、金剛誦、柔和或猛烈的寶瓶氣、中住氣等五種氣功,對引氣進入中脈都有莫大的利益。對初學者來說,入門除修習四加行或六加行外,宜於認真修持上述五層次氣功,對打好學密基礎、開發中脈,廷年益壽實有莫大的好處。

摘錄自: http://tw.myblog.yahoo.com/green-tara21/article?mid=3561&prev=3588&next=3543&l=f&fid=22



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