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June 1, 2007

人體潮與活子時- 郭志辰

不論在什麼時間都可以起潮。正在漲起來的一剎那間,可以稱它為活子時。有的人練子午功,中午十二點,在這個時候練功最出功夫;這個時間為活子時。你沒有理解透這個活子時的變化,這活子時每年都有,每月都有,每日都有,每時都有。真正出現活子時時,看看錶大都不是在正點上。不是正午十二點,也不是午夜十二點,往往是在三刻,所以,古人許多書強調對三刻的運用。

午時三刻,晚上子時三刻,這個三刻是轉化的頂峰,一刻十五分鐘,三刻四十五分鐘。所以,真正的時間是在四十五分鐘時這一剎那發生變化。如果觀察大自然的話,大自然的變化也是在三刻。看看颳風、下雨,看看天氣的各種變化往往是在四十五分鐘這個時間。

夏季西北過來了,可看看手錶下雨的時間是否大約在四十五分?十二點過來,十二點四十五分鐘大概下雨,一點過來大概一點四十五分鐘下雨,上下差不了多少。颳風也是這樣。反過來,看那些古書,記的時刻大至也是這個時間。練氣功要掌握好這個時間。

早上五點四十五起來做靜功,上午十一時四十五,下午一點四十五,這個時間變化大,為什麼呢?這個時間是「陰陽交接」的那一剎那。

講活子時也要講陰陽交接,要掌握住陰陽交接的變化,練氣功出功夫就比較快一點。

陰陽交接之際,既非陰,亦非陽,而是問有一個停頓的時間。在這一剎那,是真正的混元階段。就是陰陽交接的時間,還沒有結合一剎那。在這種情況之下正是練功的好機會。為什麼;白天屬陽,晚上屬陰?半夜以後,陽長陰消。中午以後,陰長陽消。在陰陽相長相生這一剎那必有一個停頓階段。在停頓這一剎那就是活子時。大自然的活子時很多,我們要掌握好。由於個人的氣血不同,男女也不同,我所言者是每個時辰的四十五分鐘,這個時間是大自然的。

那麼對每一個人來言,什麼時間是自己的活子時呢?可以判斷,何時最舒服,這個時間就是你的活子時。

因為在陰陽未判一氣混元之時,身體最舒服,能守住最舒服的這一剎間,練功出功夫就最快。怎麼守呢?在最舒服的時候別動,讓時間多延長一點,這就解決問題了,這就是活子時。這個時間不分白晝,也不分練功動作或練功時間,掌握了這一點就掌握了竅門,即練功的竅門。在最舒服的時候,即活子時。再陰陽未判即陰陽將分的那一剎那,就會產生各種各樣的氣機變化。

幻境往往也是在這個時間出現,效果最好。人體的素質和氣機變化均不同,產生的幻境和變化也各不相同,所以不要強調一致性。

有的人出功夫快,有的出得慢。如果能掌握這一點,不是功夫出得更快?身體放鬆,又不太鬆,緊又不太緊,正是這個時間是出功夫的時間。

所以我也編了順口溜,啟名叫「活」詩:

「定時非定中為活,虛極待動兩神搏。過後難逢元炁神,依時便見黃金佛。莫教時過枉勞心,雨時活取無晝昏。在此活時定真時,呆看丹經自欺人。」

天氣的活子時,是大自然的規律。但是,以練功而言,活子時是沒有定時的。活子時的時間,是「定時非定中為活,虛極待動兩神搏」。兩神,即是陰神和陽神;兩神搏,即陰陽二氣相接。依時,意為能掌握住這個時間;「便見黃金佛」,這是一種比喻,就是有許多的內境變化此時才能體會到。如果錯過這個機會,元、炁、神很難同時會集到一塊。依時,就容易產生這樣那樣的變化。「過後難逢元炁神」,這個時間一定掌握好,放鬆身體,把大腦也放鬆,好好體會在鬆的過程中,在兩神相薄的過程中,有那些舒服的現象。這個舒服的現象千萬不要錯過,所以「莫教時過枉勞心」,

這個時間不分白晝和黑夜,即「兩時活取無晝昏」,它是以「活」字為真。如果單純地再晚上十二點練功,或中午十二點練功,還是沒有真正掌握住,沒有真正地領會到活子時的奧妙。

( 摘錄自「動意功」郭志辰著 良辰出版 2002 )


何謂『正子時』、『活子時』

『活子時』這個概念,對於沒有在練習相關氣或靜坐的人來說可能有點深,但即使有相關經驗者,也少有人能真正瞭解『活子時』、『正子時』的其中奧秘。

【太乙金華宗旨 周天第十二】

子等問活子時。甚妙。然必認定正子時。似著相不著相。

不指明正子時。何從而識活子時。

既識得活子時。確然又有正子時。是一是二。非正非活。總要人看得真。

一真則無不正無不活矣。見得不真。何者為活何者為正耶。

即如活子時。是時時見得的。畢竟到正子時。志氣清明。活子時愈覺發現。

人未識得活的。名了只向正的時候驗取。則正者現前。活者無不神妙矣。

活子時,甚妙!但要瞭解什麼是『活子時』之前,要先有『正子時』的概念。不指名什麼是『正子時』,就沒有辦法瞭解區分出『活子時』。『正子時』是指十二時辰中的子時,大約在晚上11點到凌晨1點間。

『子時』這個時刻,有它獨特的特性跟現象,所以,在『子時』煉功,也會有其特殊之處,『志氣清明』,但這並不代表在『子時』煉功,就一定能『志氣清明』或出現特殊的現象反應。因為,還有很多因素會干擾或影響煉功時的反應跟現象,例如外來環境因素、煉功者的心夠不夠沉靜、吐納調息功夫做得夠不夠…等。

至於『子時』有什麼獨特的特性與現象,在『子時』煉功會有什麼不同之處,那就要等有興趣的人自己慢慢去發現囉 ,提示一點點:從生活中去觀察自己!!

所以『子時』有『子時』的特性,但是,一個人想要精進煉功的話,也不要被『子時』這個時刻限制住,堅持一定要在特定的時刻才煉功,其實任何時間,只要你想煉功,都是好時間。

『活』是靈活,『活』的意思是指:它不是一成不變的。『活子時』不是一個固定的時刻,『活子時』的意思是:在某些時候,你可能會突然心血來潮覺得想煉功,這個時候去煉功,效果會很好,就如同在『子時』煉功一樣。甚至你可能會發現比『子時』煉功時還能更快達到『志氣清明』,此時,這個時刻就可以說是『活子時』。

所以,『活子時』不是特定指哪一個時刻,『活子時』可能是在子時以外的時刻,但也可能就是在子時,『活子時』的重點其實就在隨時提高自己的靈敏度去抓自己的感覺,感覺心血來潮、感覺時機對時,就緊抓住這個時機,放下一切雜務去煉功,這就是『活子時』的真意。

『子時』煉功有『子時』煉功的效果,但不用非得要限制自己子時才煉功,著了『子時』的『相』,可是子時煉功也不是著了『子時』的『相』,事實上,子時煉功真的就是有跟在其它時辰煉功不一樣的地方,所以,呂祖才說:然必認定正子時,似著相不著相,是一是二,非正非活,總要人看得真。

只要能真確瞭解、體悟什麼是『活子時』,同時瞭解、體悟『正子時』的存在與特性,就不會讓自己受到『子時』的限制。而能莞爾瞭解『正子時』、『活子時』的神妙之處了,正如呂祖所說:

一真則無不正無不活矣。

正者現前。活者無不神妙矣。

引用自: http://www.wretch.cc/blog/synchronic/21137890



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