本部落公告

修持【自性靈通】法門跳脫三界
2015/12/26

。§。修學應有之觀念。§。




 

        透過修持及修一切法要。須善擇其法門和親身體會應證其效能。才不會浪費太多不必要之時間摸索。並且能在事半功倍之修學下。得到最好之效果出來。如今日只要行修者。有在修學或靜心修身養性。或行功立德等。皆可因反作用力。自作自受大自然循環定律之下。得到相應且該得到之成果或因緣果報。但今若您在修學甚多法要時。可細心專研修持﹝正能量﹞多一點之法門後。必能在甚短之間。自受其益。亦可將此法傳與他人。利他而行。§。菩提道。§。 由此進道上昇。早日成就。並脫離三界六道輪迴之苦!

        如此亦像是今有人欲掘土。一個是用手慢慢地挖。另一個則用鏟子而用。另一個則用機器來作。再則有人用大機器掘土。速慢即分也。今修學一切法亦同。請行修者。善選而擇其法門來修學吧。一個能讓自他﹝一世成就﹞之法。希望您能弘揚與推廣。讓自能於此世受其益。並於未來世依此結法緣。能早日成就《道果》。推薦您。可一生一世依靠的法門◎§◎心法門◎§◎。此法門是已由今科學印證。又可立即感應其效益之法門。內有詳細之邏輯、理論、功法、次第、及親身感應之法。讓您能迅速進道上昇!

        本人是◎§◎心法門◎§◎創立者。也是本法門門主張老師。祝您家庭美滿幸福快樂健康..............早日成就。§。無上菩提道果。§。



 

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2015/12/17

。§。自性自渡。§。






。§。覺自心性本原。§。

§

﹝非心非佛非有心佛。
行真入真自心佛

﹝一切眾生
本覺自性。由因緣而入於迷網

見性覺心當下清明。勸修今生覺覺自性

緣起而引自往西天。心願德智戒顯自渡﹞

﹝覺明自性緣緣自靜。得修成真無為而持﹞

萬法萬門唯行心法。一門獨尊自性自渡

一世成就惟修本門。心法門累世皆常存

§



﹝非心非佛非有心佛。行真入真證自心佛﹞

皆非真..........一切皆是假借其名而已。用心悟吧!

﹝緣起而引自往西天。悲願心智德常自渡﹞

自性自渡吧。佛不能度...........若能度?

一佛引渡一佛子早已渡盡一切眾生了..........



 

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2015/12/17

。§。真諦。§。正確之觀念對修行是很重要的!






請問您......您在修學上。是用何種心態在面對當下之事情?
 
        又是存何種心?在看待往後之日子。如對於生命?家庭?事業?輪迴?宗教?修持之法?錢財之節出?小孩之教育?甚至於無形界之區域呢?您以後要過什麼樣的日子?又會投胎在那?修學之法是能解脫輪迴嗎?對於人生之規劃又是如何呢?還是茫然不知。隨業流轉。渾然不識。直至老死............

       
在電視及各領域之中。常常聽到:『生命有限且無常』。或者是:『人命呼吸間』。《佛》云:﹝人生難得。至法難遇﹞。就算有因緣相遇見。亦須勇猛精進修持。否則稍縱即失。錯此因緣之時。他日恐不期之緣了。甚是可惜啊!

        今已與能跳脫三界。免六道輪迴。且真正可依靠之
○§心法門§○ 法門結善緣了。一世修持命終往生﹝善修處﹞及【淨土】中。安住且可繼續修學進道上昇。為何不修呢?行修者。只要能依 ○§●心法門●§○ 部落格中之功法修持。定能有所成就的。且在家修學即可。有空再來本門互動及交流心得。快認真修學修持吧。用您一點時間了解 ○§○心法○§○ 和 ●§●玄功●§● 。將會改變您一生之境遇。真的.........就花點時間參研。即知其意了!

       
一位行修者修學之觀念。牽動著自身往後之路程。也會改變周遭所衍生之人事物。到底會是『善之循環』?還是「惡之循環」?因每人都在重複性的思惟或工作。若無積極修學。或反醒或覺察。或鞭策自我或觀照身口意。或見他而自省。或拜佛以清心。或持咒自靜自加持。或透過靜坐。唸經。讀書。善行。悲願。戒律等之方式來修持。恐在不知不覺當中。將無價之生命時間精神。隨便消弭殆盡。此是﹝無知無明之現象﹞。隨業波逐流。自而不知不覺。當生命走到盡頭之處。悔不當初但已遲了。這就是「惡之循環」內的一種。雖不行上述之事。亦非壞事。但燈須油添才能長久。若皆是花費及消耗。總有一天還是會用盡的......

        反之。今已覺知今身現世之重要。即日而行修。必能養成良好之習慣。再不斷地自覺自醒和精進修持當中。找尋那
。§。光明自性。§。自在逍遙之心。如此正向之行為及習慣。即能為現在及未來。創造更美好嶄新之前景。此即是『善之循環』兩者。所造成之後果和差異性。絕對是天攘地別的。希望行修者。能於今日起。奠定《願行》【自制約功課】而行持。

由一小步而成一路徑...............能就此進道上昇..............

       
又在修持上。您所存在的態度非常重要。在在關係著自身之成長和效能。如在閱讀用功之時。您是隨眼看過。或只是乎衍了事。或是信根不堅。或是願望不深遠。此皆會影響行修時之心量。心量若不強的話。力到就顯示不出來。做出來之成果就會差強人意。不甚良好。所以既然知修了。不如就好好的把握當下修持之短暫時間。同樣的時間。認真用心細密點。相信您會很快就能感受修行之效能樂趣和法喜了!

       
選擇法門是很重要。另邏輯理論功法次第力行和親證是修學必知之第一要件。



 

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2015/12/10

。§。防止一切無形靈元侵占有形肉體及無形靈元功德財之方式。§。





 
        如何去防止一切無形靈元。及在世肉體的侵害與奪取?本人於對抗無形界中妖魔鬼怪之時。無意中感應其應對之法。絕對有其效益在。且適用於一切有形肉體。及無形靈元身上。能有效遏阻再有其他眾生受到傷害。就是隨 ◎§◎心法門◎§◎門主 張老師 發此善願.........

        即是我 ○ ○ ○ 今願發善願。若我於現世或盡未來世中。不幸被邪靈或惡人等。奪取一切財物。寶物。功德。道果。事業。妻女兒子。房屋...等等等。不論是在有形界或是無形界中之一切。屬於自我之所有。未經我本人或自性同意者。卻不慎被他人或他靈侵害時。我所有一切之物。皆須被善用或正用之。再則若被奪取後。其此惡人及邪靈。當破自己之邪法邪設定等。且很快就會受到嚴懲。並且願他人或他靈。不會再被侵害之。然惡人及惡靈必定自食惡果。自受惡報。且感應迅速!

        以上是我本人 ○ ○ ○ 所發之善願。任何靈元及肉體等。皆不能也無權更改其願。共發願三次。
※其他之願。各自發願各自承受。本人 ○ ○ ○ 不受其他願之願行※由此即算發願完成。為何要發此願及其他之願呢?

       
因無形界中多有術高。且造作惡業之無形靈元。或用女色。欺騙。恐嚇。誘騙。利誘。及邪法操縱和控制。此法有時連《正法》亦難招架。若不慎將會受害。如現今之惡人及流氓。或詐騙集團與非法人士一樣。會用毒與設計欺瞞受害者。現今本人於與無形界妖魔鬼怪周旋當中。體悟甚多之法。此是應對之一種。希望行修者。有認同之時。不妨發此善願。能保護自己也能保護他人。就算來日不幸受到傷害之時。能讓下一個人或靈。免去其害。更能破一切不善之法。及因此而積未來之福..............

 
※以上皆是本人親自碰到的真實之事※
 
 

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2015/12/10

。§。自性靈之主宰。§。






何謂:自性靈之主宰?

        此是在說明本身肉體內之『無形靈元』之區域。前篇在﹝何謂:自性之主宰。)專題中提到此肉體之因緣及概念後。今日再提供另一方面之專題。讓行修者能更清楚明白。除了自身肉體可修持成真。於當世能修得。§。菩提道果。§。外。另一位在此肉身中之無形靈元。亦可由此因緣而成就。§。菩提道果。§。也即是每一個無形靈元本身。就是一個主體。即是所謂之【本靈】。此無形靈元是可單獨作業的。或與肉體緊密配合。共修道業。也就是現今常聽說之合一。除共同分擔和分配其行道之事與功課外。也能在危急時互相支援。如本靈能對應外來之無形磁場。包括外靈煞氣等。能適時提醒告訴肉體。使其不受傷害或降低危險性。另能鞭策有形肉體修持。且在此合一共同修學之下。其效益自然會提昇不少。且在所有無形之資源互應下。更能發揮功能。使事務能加緊完成圓滿。但前題之下。日後之善惡因緣等。還是有形肉體歸有形肉體的無形靈元歸無形靈元的

各自收受此因緣後。亦各自轉生他處..........

       
無形靈元稱:﹝自性本靈﹞。有形肉體稱:【自性本體】。兩者。如陰陽之體與氣。在此肉身上依因緣修學或生活。其實密不可分的。若能『魚幫水。水幫魚』的話。則相得益彰。明媚更顯。雖有一天會各分前程。但總是有此一世之緣。皆須珍惜之。平等相待。榮辱共進。同甘共苦。利益分享。責任分攤。看否能於此世即能有所成就!

       
由此而知。不但是男女老少平等。萬物畜類平等。就算是有形界與無形界之一切眾生亦皆是平等。都不能也不應該隨意侵犯之。若有違於此。必觸犯其因緣果報。他日業感緣起之時。當自作自受之。現今肉身之修學。須自力自強。不能全依賴無形靈元。因無形靈元亦還在修學。與人身肉體一樣。須再經自修持。來日才可往生更高之境地也...............

        還有一提即是所謂
《靈主》《靈師》等。只要是無形靈元者。亦皆須精進修持。直至成就。§。菩提道果。§。只不過祂們是已修學甚久之行者。更有經驗及智慧。對於資源亦較多也。會來相助及提攜。但亦須依自身與現實情況。去採納思惟到底是可行或不可行。因無形界有祂們之思惟及考量的。非全適用在人世間。所以肉體本身當要用智慧慎重判斷才好。走自己的路或是參考依循前人之腳步。就須靠自身之去抉擇了............

        一般一人會有三個無形靈元暗中相助。及祖靈和因緣之靈依附或共修。當然外來之靈與冤債之靈。亦有可能來共修或侵犯或討債。

 

無            形           
形                       
靈            主           
                          


 
肉體認真修持。修成。§。自性之主宰。§。之時。亦可超越以上三位無形靈元。﹞

祖先冤債因緣之靈




妖魔鬼怪之靈。魎魅等......


 

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2015/12/09

。§。自性體之主宰。§。



http://c.share.photo.xuite.net/chang580618/1caef48/17223760/934171384_x.jpg



何謂:自性體之主宰?
 

        即是每一個肉體本身。就是一個主體。且這個主體能在此世間。一世當中即能成就。§。道果。§。於往來生之處繼續行持。因此肉身主體。是能學習。行修。積德。運作。及衍生變化此生活環境的。又可自行思惟一切事物等。有絕對的自主權。就算是生育之父母。亦無法全然左右自己。頂多是給些不同觀點及意見而已。本身自我是可以參考和接納。或是不以理會的。此在在說明。自己能主宰自身肉體及思惟。千萬不要盲目跟隨他人。甚至無形靈元之操控。免得受騙或無知而浪費寶貴時間。又於當世之修行積德。能消業解愆。或增福慧及平安健康等。亦能由此修持之力。來世往生善處等。或較高層次之界天。享福或修持........

        本身所修之功德力。亦是由此肉身本體。實際力行累積而成之果。並非全由無形靈元。來作用而得於此。其實會講到這些。完全是因為現今社會。多肉體盲修瞎煉。跟隨不是正道之無形靈元修持。甚至於面對的是動物靈。或甚至於是妖魔鬼怪之邪靈。自還不知而得意揚揚。殊不知自身之靈氣等。皆已被此等外靈所占據及利用。反將家庭視之不理。還認為是為道而修而犧牲。此等無知愚昧之行為。自不能察覺及驚醒。就算是旁人勸說亦無動於衷。甚是可悲也!

         今本人經數十年修持之經歷。特地於此呼籲。
若要修持於道。即須先明其理。也就是專業領域上之知見要先清楚明白後。再從中選擇法門深入研究並且實際修持。若於當中不明朗之處。定當漓清為要。甚至於再另修他法。定以修自心為主。廣納他法。思索融會貫通。行知並進。必將有所心得和領悟。經不間斷之修學後。再反覆自我檢視而行。則更能增加智能及常識。人是稟三才之氣而生。亦為三才之首。當知修及知法知實修。知立德知發願知戒行。知修心。知思惟貫通。知分辨正邪。知反醒知懺悔前愆。知錯能改等。他日必成大器。道果亦能超三寰。出離六道輪迴。逍遙自在解脫。也能勝於無形靈元之位涵。如現世修持可成肉身菩薩等。亦非不可也。無形界靈元。包括本身之主靈或本靈。各修自得絕對與自身肉體是分開的雖說亦有些尚無法分開的因緣在但平等共存是一定的。互相尊重及學習和成長。當是正確且可行的共通處。

        今本靈或主靈是如此之對應。當然其他外靈更應遵守。肉身本靈應當要有此概念才行。免得為了無形靈元之一句話。或牽引或操縱或左右等。就隨行而行。切記要思索周詳。免得悟了自身家庭及事業。
行修者。當行則行。該止則止。切須用智慧分辨之。行功立德之項。總不出自心。能隨力隨份。量力而為足已。盡心盡力也必當家庭及人員皆須兼顧到!

        吾本身是在家修持者。有家室及妻小。上能養其父母盡孝道。其次能順應人道。且家庭事業都能兼俱而行。並堅修而得
。§。自性靈通。§。是此肉體修成的。結合所有之修學法門及因緣之故。能。§。一世成就無上菩提道果。§。希望有緣之行修者。能多用心及花點時間。參考研討修持本人所自創之修法。必定能快速感應其效能。祝福!

若能親自會面研討修學。則更顯其效..........


◎§◎心法門◎§◎門主 無上逍遙自在王 張俊德 張老師 親撰述!


 

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2015/12/07

◎§◎靜坐內外合一之修法◎§◎



http://pic.baike.soso.com/p/20140513/20140513172034-285813679.jpg
 

        平心靜氣端坐。手握六字金剛大手印。心默持唸六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。六次。再用意念於自心放光三遍。眼自然閉合。全身放輕鬆。心之所有緣在全身。亦在自心內。以明覺心去感受領悟。自心之本原處。及全身氣脈之流動。兩處交互觀照。一觀自心起心動念。整個過程心了然已。觀後又自動明覺於自心處。

        二為觀全身之整體。感受身體之周遭或微動之氣。觀完後再觀自心處。兩者為修此法之所有緣。重複觀之。直至二者為一。一又能為二之境。如上圖為例。一人端然自淨而坐。能自心內與外體融合為一。入一如真妙之心境。由觀自起心動念之過程。與尋得自心之心原處而修持。並可同時或分開修煉。以一心
觀身感覺全然合一。修持而得此靜坐最高之效能。再從此之定力及修為。去隨修持次第進道上昇。即是觀照自心因緣。和培養更深之定功...............

       
以下之圖。是行修者。於上述靜坐之修法。而能自轉其氣。其身中胸口處。會有無形八卦自轉護體。促使靜坐時不被邪靈入侵。



※其他靜坐須知。及注意要點。請自行參考。本部落格專題中之文章※

 

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2015/12/07

◎§。心法○心法門●玄功。§◎





§



                               



功                               



§

 



 
《心法》:

        由心上修心為修持之法。以觀心悟心為著力點。領悟感受自心無限之力量。觀整個起心動念之過程。感受心印心之妙理。體會思惟不盡處之玄境。見自本心光明藏密。顯心海之遼闊與寧靜。神通法界無礙悠然逍遙自在。並可達到累世累劫永世之長存……….見於他人之法或語言。甚至於是物類之因緣。也能從中體悟心法意境。此為一體同觀之心境。以平等之性相應萬物。觀其自心和一切心皆如是已!

        由經書善書研討弘法常識思惟。透過自修持靜坐抄經唸佛持咒。及一切邏輯理論功法次第親證等。能由法而會自心。再由自心衍生萬法。真空妙有修學之自然而然蘊育。現在和無盡之未來。。

 
【玄功】:
       
          持唸六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。接引無量無邊。取之不盡。用之竭的能量。透過修法。轉換此能量後自利利他。讓自身靈力提昇。且幫助智慧與悲心增長。經不斷地修學。融合心法願力德業智慧戒律等。修煉成金剛不壞之法身。於當下清淨自在無為。無所牽掛。法喜充滿。自在安祥。甚至於入不動如山之心境。此能量是單一之能量質。須在透過修法及心願德慧戒等。能量物質之轉化衍生。而成為所須的量力之物質。如利用水之衝力及火力。發電後成為電力。再用此電力轉換成其他用途…等。即是透過此原理。使修持咒語轉換加上修持之能。變成可助自提昇之無形力量。此能量不可思議。就看修持者修持及悟性去衍化了。又如以誦經唸佛佈施行善之力。轉移成無形功德力幫助有形及無形眾生。也就是這個道理而已。今修持六字玄功。即是取無量無邊之基本能量。﹝宇能﹞。經修法提煉再融合自身修持之功德能量。轉換成為所須之量力。使該事能圓滿而已。或化除災劫。但若無此修法之力轉換衍變融合。恐力微也!
 
 
        ※若由此﹝心法﹞﹝心願德慧戒﹞﹝玄功﹞融合之力。必能早脫三界六道之輪迴※

 

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2015/12/03

。§。靜坐要點及效能。§。




 

靜坐之效能及要點

 
靜坐之要點:

       
先結【六字金剛大手印】。自然放於腿上。然後默持《六字大明咒》六遍。再觀自心﹝心輪放光﹞三次。然後全身放鬆三分眼箠簾靜心而坐。此時於胸前【無形八卦輪】自會轉動。能確保靜坐之安全。若能再施法﹝結界﹞。必能確保靜坐不受外靈干擾。此亦會有由上方處。引〈因緣之光〉護罩著。
 
靜坐之效能:

一.清理。淨化。身心靈。
二.放下之感受。全身放輕鬆及壓力解放。
三.思惟整合。所須處理之事務。
四.啟動身體能量。增加智慧。充電。(內蘊藏不可知之能量在)。
五.開啟體內特殊功能。(開關解竅串通血路)
六. 提升工作效率。創造清晰思緒(明覺敏銳心)。訓練專注力增強。
加創造力、靈感。改善失眠。放鬆紓壓。增加身體免疫力。安定身心。
七. 強化松果體等竅之開發,開展洞察力、直覺力、創造力。
八.能達修心之效。甚至於明心見性的境界。昇華身心靈….
九.守心。悟心中心之深入禪修。並加修心法詞句參研之領悟。
十.專修研討班。(深入研究自心及心得分享)
十一.專注於佛樂。薰陶培養悲心及感受氛圍。
十二.靜坐前與靜坐後。與注意之事項。
(動及拍打身體。和身溫度衣服之調節。並注意空氣之流動及溫差。)

靜坐前的準備動作

(1).先處理大小便。
(2).穿著寬鬆舒適的衣服。
(3).將手錶與眼鏡取下。手機先關靜音。
(4).放鬆腰帶增加舒適。
(5).準備溫開水一杯,於上坐前徐徐喝下暖身。
(6).口中唾液自然吞嚥下去。
(7).太飽太餓皆不宜靜坐。
(8).身體疲憊不宜靜坐。

 
 

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2015/12/02

。§。上乘意境心法參悟。§。





 
        請問若有行修者修至。§。三輪體空。§。之心境時。勢必也要將此心境放下。不能有所執著。但要放下之心的心境。是以『有心』之心來放下?或者是以「無心」之心放下呢?還是以﹝中庸之心﹞放下?請修者細心思惟之。或提出詞句。來表達各自內心之感受..............
 
§◎心法門◎§◎門主 覺行居士 張老師 回應........

。§。空有本立。一而不離。有心而行。無心而心。§。

 
空有本立:
﹝真空與妙有。本來就是存在。且自然衍化的.........

一而不離:
﹝此『一』之產生。看不到。摸不著。但卻從來未與真空、妙有分離過.........﹝『一』者:陰陽之全。先有此『一』。後化育『真空』及「妙有」..........﹝此『一』之前。尚有 一 ● ..........無限之延伸.........﹝由自然衍化至 .....又到 ..... ...... ..... 後再生化 ○  ......

有心而行:
﹝..........欲修至。§。三輪體空。§。之心境。從不停息.........
﹝「有」:欲望......求。§。真。§。........
﹝「而行」:努力修持而達此。§。三輪體空。§。之心境.........


無心而心:
﹝於〈此境〉全然放下之心。無心之心而自然行已...............
﹝『無心』:。§。三輪體空。§。之心......
﹝『而』:自然而然......


『無心之心』:
此心非『無心』或﹝中庸之心﹞或「有心』其中之心。
而是入。§。三輪體空。§。之心後。而自然行已之心.......

『自然之心』:
內又包含無心。中庸之心。有心。﹝統稱:直覺心。自然反應之心.......此更有超出此『自然之心』。即。§。自然而然之心。§。或 ◎§◎自然而然心心之心......



 

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2015/12/01

。§。心法、願力、功德、智慧、戒德之重要性。§。


 

 
 
        讓我們深入來了解此:心法願力功德智慧戒律之重要性。因此等修學之能量。若綜合累積起來後。將產生不可思議之反作用力。回報於行修者自身。又如從古至今。真心出家清修者。其功德力如此之殊勝。即是此之原因。其次是真心行善積德者。與不貪不求不著修行者。德猶更甚於一般行修之士。所以不論在家或出家修持者。皆須以真心且無所求而行持。將來所衍生反作用之力。必將更碩大且圓融。

       
由此﹝心願德慧戒﹞行之能量。若再加修。§。無上六字玄功。§。﹝虛宇之能量﹞。勢必使其效能發揮數倍以上。因此﹝虛宇之能量﹞。是無量無盡無邊的。取之不盡。用之不竭。且內蘊藏。§。玄妙。§。之能量在。修者要特別領悟及注意此點。

       
行修者。若能透過以持唸【六字大明咒】。§。唵嘛呢叭彌吽。§。之修法。再加上自修持所累積之能量。經。§。修法。§。後而融合運作。其效能加倍且會更有效率在。並且不須怕被無形界靈元奪取或佔有。更能依此修學形成之《能量》。昇往各﹝界天﹞繼續修持。暫免六道輪迴。行修者若能再堅心持修下去。定能跳出【三界】外。逍遙自在解脫.........

        現在各別詳述。﹝心法。願心。德性。智慧。戒律﹞之邏輯、理論、功法、次第、親證之感受。好讓有緣看見此文章之修士。真正清楚明白要如何修行。也就是【靈修】之精髓要義所在。不會再盲修瞎煉了。或浪費時間精神與體力。說真的。要講的也只有這些。剩下來就要看自己如何安排。及實際去修持和立德了。


1.﹝心法﹞:

       
是以修自心悟自心為主之修持方針。修者。先從修學閱讀《經典》【善書】開始。先知道理。邏輯。理論。功法。次第。親證後。才能達到。﹝知、信、解、行、證﹞之概論。所以就要不斷地充實知識。學習及運用。加上平常之經驗與常識的累積。產生智慧...................

        再透過不斷修持領悟思惟後。行成自心見解。也就是自我之想法。亦稱之為:《心法》。所體悟修學之過程。能產生多少的效用和效能。就看個人之修為了。最主要是要用心領悟參詳。並找人互動研討。如此更能發現新的思惟。及廣泛之心法。修學過程中。也須透過:靜坐。抄經。唸佛。閱讀。持咒。願心。德業。戒律玄功等。來輔助提昇正能量。因為此等之心量。各有其作用。在交叉運轉變化中。能顯其殊妙及不可思議之效益!

 
2.【願力】:借引《佛門》出家眾之心得法語。

願力的重要性
覺大和尚開示
編輯部整理

       
人的一生,是由願行引導方向,假使願行的方向錯誤了,這一生就是黑暗,願行正確,則處處都是光明。一般人沒有切實去深入了解,願心的力量的的確確不可思議。如果沒有願心和目標,在日常生活中,乃至我們的言行上,都產生不出任何力量。所以,願力非常的重要。

悲愍眾生 願皆成佛

        修行學佛更要發願,為什麼呢?是基於慈悲心、四無量心,觀眾生和我們有三世因果,一切眾生都是我們的親眷、過去的朋友、六親眷屬,我們不忍心他們受苦,所以要度他,這是第一個原因。第二個原因是一切眾生皆有佛性,所以要使每一個眾生都能覺悟,人人都能成佛。

        《儒家》云:「高山仰止,景行行止,雖不能至,心嚮往之。」如果修行的目的是在成佛,向佛的方向去努力,即使成不了佛,還可以成菩薩。發了菩薩願行,菩薩 位做不到,最低限度還可以證羅漢果。發了證羅漢果的願行而做不到,最低限度還可以保持人身。如果我們的目的僅在於做人,這種願望就過於淺薄,把自己看得太 渺小,菲薄了自己。每一個人都會有點懈怠,都會原諒自己,如果只想做人,最後人格也建立不起來。為什麼呢?五戒做不到,人格就圓滿不了,即使想做人,到最 後卻可能是墮入三塗惡道。故而願行一定要廣大,有了廣大的願行,再配合實際的行為,就能達到目標。否則,取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下;取法乎 下,就什麼也得不到。所以,修行首要就是發願,要有成佛的心願,最低限度也要有這種想法。

       
如上述所言。【願力願心】是會產生莫大之拉力及因緣的。猶以真心無私無我之願。又若是發廣大。§。菩提願心。§。欲成就。§。菩提道。§。並也希望一切眾生成就。§。無上菩提之道。§。此願一發。絕對會加速成就。且能結來世之善緣。自引度直至成就!

況且若能真心發願。又能實際修持力行一切善行...........

        此人或靈元者。必受此願心之願的無形能量保護。且﹝天龍八部﹞亦會受此力量感召。而暗中護衛。有此之善願。亦可化解一切恩仇之業。長養薰陶自身心靈。使《天地》間也多一份溫馨祥和之瑞氣!


3.《德性》:

        德性之累積。不論對象。身份。種族。或是無形區域。就算是『惡人』。或是『妖魔鬼怪』等。亦能伸出你慈悲之心。去感化引渡祂們。邁向光明之道路。只是方法及過程須小心為上。千萬不能因自己之善念悲願。而盲目無所顧忌的付出。因若無運用:﹝智慧。正氣﹞及好的法去應對。只盲目用﹝悲心﹞去執行。恐達不到效果外。還會使自身遭受到滅身之情況。所以切須用明覺心。智慧。
心量。細心謹慎來面對。﹝心量:是能變化法器應對的。﹞那德性之由來呢?

        在此本人稍作解釋:先自心常發善心悲願。欲利益一切眾生為目標。雖自力有限。亦當常存此心。並量力盡心而為之。其中又有。自修抄經。靜坐。持咒。念佛。讀經。誦經。義工。供養三寶。放生。吃素。勸善。路上障礙移除。勸人修行或安撫他人之心。行孝。尊敬仙佛。弘道。敬奉祖先。發願心自利利他。建設道場。弘法。傳法音。說好話勸善行。拜懺。濟苦救急。印書。拜佛。修《四維八德》之節操。學《仙佛菩薩》之願行等.............

        隨緣隨份盡心行善。禮敬三寶。如此善德陰騭之累積。必能消業解愆。改變命運。逢兇化吉。道業猛進。祝福!


〈智慧〉:

        智慧是從那裡來?是如何產生?又是要如何增長?此攸關到前世因緣所遺留之因子在。如此人前世就是修行者。修學所累積下來之能量。本身就有具體此特別之功能在。於今遇緣後隨即上手。所以較為聰慧。又若能將自修學之法。隨時溫習及與他人互動。必能互得其利。又常自我反醒懺悔。此有助於業之自轉。必免冤債纏身障礙。影響自身之學習及進昇。而實際行善修身積德是最好的方法。另外用本門持咒充電之法。補充能量。衝關解竅。開啟智慧。接引能量。補自身之不足。此是快速增長智慧的一種方式。若能常自思惟教義。融會貫通且不斷之修學。必能迅速見其效。接近善知識。虔心求教。引自他之慧。完全自身所欲修之學問及見解知見。才能有如觀鏡醒身。知自身之陋習。又至誠發善願。此與其他修學之法。皆是相輔相乘的。又能悲心與眾生分享研討。不恥下問之求學。定可衍生新的感觸。另則自身之願行。而得外力外靈之加持....................


﹝此可遇不可求。行修者。莫貪此項。應隨順自然即可。﹞

※戒律之德※:

        戒之德性。牽動著修行者之心念及心態。也顯其現行修者之信願及德業。亦包括心法之悟境。與智慧增長之能量足否。因為此是連帶互動之效應的。如磐石之堅。無能摧毀。但若自裂其質。則攻之易破。想恢復恐甚難已。今行修者。如初修道之時。心堅意純且精進不懈怠。若能再 ※戒律※ 清淨嚴守。則更能信心倍增。自依其﹝願、戒﹞往目標之路而行。終能有所成就也。但若是一戒不慎所犯。其心動搖恐毀其全行。或因此而信根不固。道行有失而不自覺。所以對於此 ※戒律※ 之嚴謹。當事者切記要小心慎重其事。如履薄冰且應隨時戒護住。不能稍為鬆懈。否則後悔莫遲已。但反之。必定修之有成.............


        ※若有不慎觸犯者。趕快虔敬懺悔。重新振作。記取教訓。再接再勵。永往直前!※

 

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