本部落公告

修持【自性靈通】法門跳脫三界
2015/11/30

。§。靈修與靈元之分。§。

 
靈 修 :

       
修自心性。學一切法。悲憫眾生。常發願心。積累德性。嚴守戒律。明覺當下。運用智慧。應對自如。等性眾生。﹝平等對待眾生﹞

自 性 靈 :

       
就是現在有肉體的我。是能修成《無上菩提》的。     非須等到肉體滅亡才可修成。所以此身可成﹝肉體菩薩﹞之位。只要行修者。能先了解邏輯及理論後。確定信心及目標。並實際依功法。次第修學。於親自感受其效能。即可增進信心度。再細心恆久參研。一門深入精進不懈怠。終究可修之有成。並且要切記。此自身肉體是【主宰】。千萬不能隨意聽其『無形靈元』。指示或甚至操縱。因﹝陰陽﹞本是平等如一不二的。且人身又是稟﹝陰陽之氣﹞而生。列﹝三才之首﹞。要是能修持的話。全其能是不會輸給無形靈元的!
 

本 靈 :

       
與生聚來之靈。即是從嬰兒出生之時。會依其因緣而來轉生之無形靈元。此既稱之為﹝本靈﹞。此靈與肉體同生同長。有自主權。能出竅自行活動。亦能左右其肉體之思想和行為。有時會與肉體意見相左。甚至於發生衝突。但也會暗中幫助肉體。修持或共學。或引導和催促行事。但一切善惡業等。各自收受負責。於肉體生前之時即有可能會離開。或等肉體滅亡當下。再依各業報受生他處。此﹝本靈﹞及《肉體》。如同雙胞胎一樣。長的面貌如同一人。但個性有可能是會略有差異。有時﹝本靈﹞急欲修持。會不斷催促《肉體》行功立德。及修持道業。但《肉體》須要冷靜去安排。切切不能燥進。應要《聖凡雙修》。就是事業。家庭。修行要能同時進行。才能圓融﹝世道﹞及【出世道】!
 
外 靈 :

        一切外來之無形靈元。皆是屬於『外靈』。此可分為:前世因緣之﹝靈師﹞。或【靈主】或是『祖靈』。『冤親債主』『動物靈』『樹靈』『石頭靈』。及〈妖、魔、鬼、怪、魎魅、精靈〉等。或是此生新結之〈緣靈〉。皆有可能依附人身肉體中。幫助修持。或是殘害。有則是借體修煉。或者作亂或是吸人氣血......等!

 

 

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2015/11/29

。§。靈修論談。§。自性靈與本靈。及外靈之分...


﹝靈修﹞
 
簡單來講就是:

一.修自『身心靈性』之提昇。且能好好活在當下。

二.『修一切善法。利益一切眾生』。並常發慈悲願心。又修學《自性靈》。也就是自身之肉體。須以自身肉體為主導。若是其他【本靈】及﹝外靈﹞和他人。只是建議而已。最後決定權是在自己。

       
1.【本靈】是從出身即因緣和合而入肉體。2.或是由【後天】之修為而滋長。成為《本靈》。兩者。一.為《先天》即隨嬰兒入胎。一.則由當下肉體。經修持後﹝靈力﹞增強而生成。此二者皆能稱之為【本靈】。但在此肉身死亡後。若修持境界高者。有可能再生出另一個獨立之靈出來。即會由一次之因緣。產生〈一個〉至〈二個〉〈三個〉甚至於〈四個》。我的無形靈元出來。全憑行修者之修為及因緣。即由此推論之。一個肉體。於命終當下。亦有可能會只會剩一位靈元而已。

﹝因此肉體已於靈元完全合併成一位主體之靈元﹞

       
又亦可能肉體透過修持後。﹝靈力﹞增強後。再變化衍生出各別之靈元來。就是兩個我。一個是肉體之我。死後亦屬個別的自我。

另一個則是現今修學。所產生另一個自我的無形靈元。

       
另一種現象。則是自身前世所因緣之故。今因緣聚會之下而降生的靈元。此靈元即是本身於肉體生成時。出生於當下之靈元。亦稱【原初之本靈】。又稱之為【累劫轉生之靈元】。未修成道時期會不斷的轉生。直至修成。§。正果。§。後。即會停止一切轉生之因緣。

        另外修學至深至妙者。能衍生出新的靈元。所以才會有一炁能化。§。三清。§。就是在很特殊之靈炁及因緣下。當事者。透過修持而達到此殊勝之境界。也就是除了現今肉體之本身外。還出現有其他《三位》之無形靈元產生。此是透過修持而得到此之境界。實難已也............
此亦包含無形區域。

       
除此之外。即肉身一個人。來投胎之﹝原靈﹞是一個。或再由肉體生出第二個﹝本靈﹞。當肉體滅掉。是有無肉體所衍生下來之《自性靈元》。就看因緣及個人修為了。

       
還有『外靈』依附其肉身。經時間久遠。而產生相似肉體之形容的靈元。是可分出很多的靈的。但皆只是外表聲音一樣或相似。但個性及業力皆是自作自受的。完全與肉體不相關。因是屬附著在自身肉體之一般靈元而已。亦稱此為﹝外靈﹞或﹝依附靈﹞。

 

 

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2015/11/28

。§。如何跳脫三界...心量...界限...能量之效...不昧因果...。§。


﹝大自然界限之區分﹞:有分自然食物鏈氣數之限。
        即眾所皆知。於大自然界中。有一環是順行之﹝食物鏈﹞。此食物鏈雖是【正行】。但也是自然的《陰陽相應對》行走。於相生相剋衍化之中。綿延不息永無止盡。今所要談論的是。此﹝食物鏈之界限內﹞。如同『因果』報應般。都有一定之限度在。如同今人等。皆有前業或是當今之新業存在。隨此因緣之牽扯。及當下心念去運作一切事物。但皆還存在此『陰陽』氣數之內。《三界拘限》中。隨「業波」逐流轉業受生。不能逍遙自在。

﹝三界:天人地。拘限之氣數。及自造善惡業因。﹞

       
今﹝大自然食物鏈﹞之自然平衡運轉當下。要想不被受此等之引動或牽制住。亦要出離此『陰陽氣數』的話。必定先能知。如何能使自己能跳脫此困窘。否則『善惡」業之增減平判後。恐還是在此﹝陰陽氣數和食物鏈﹞內不得跳脫。因祂們是會有 ※拉力※ 之存在的。是會讓每個人之運轉。在一定之數限內。雖有人能透過。心法修學之涵養。和智慧戒律。及悲願之心量去衝出此區域。但最後是否能達成此艱困之任務。說真的還是未知數。此 ※自然拉力※ 之存在。是會拉扯一切人事物等。回歸正常之運作之下的。使其取得平衡點。就算人透過修持等。可上昇將此【界限】分開多一點。使其自身不要只生活在小區域內。如同透過修持後。能於命終。往生﹝天界﹞。及他處生活或繼續修持。但不論是轉生在《十法界》中之何處?此無盡量之 ※拉力※ 還是存在的。若稍不慎或未留意之時。就會被此不同區域之 ※拉力※ 牽引著。此亦會在不知不覺當中磨滅受損的。如同房子一般。日子久了就會被風化掉。一點一滴消弭直至消失殆盡。

        今修行及福報亦如此一樣。是會不斷的消散的。除非要持續修學及保護好。才不會頓失其有。此邏輯理論是適用於一切《法界》的。又此論亦如〈大氣層〉中之強大拉力及引力在。所以我們及一切物類等。才能生存於此空間磁場內。不會被外太空之氣場干擾到。


※但此間之互動及相應對運行是絕對有的※

       
人若是沒透過修持而累積《特殊能量》的話。就會受限於此不能跳脫彼岸!

        所以從古至今。修學之士。都想盡辦法要跳脫此拘束。而了脫生死苦海。免去六道之輪迴。至少能安於各﹝善處﹞繼續修持。又此有形界與無形界皆是相同及對等的。並且存在非常不可思議之。§。玄妙。神通力。§。在。如只要透過修持善法。及願心和德行戒律時。此等之能量之累積是能讓行修者。得到好的回應。甚至於透過個人之修為。成就造福自己及他人。此無形之力量。是能超越 ※大自然自然拉力牽引的※。也是能消業解愆。遠離苦難及厄運的。所有「業力」亦能由此而解開。


                                                       趕快修行吧..........

﹝心量﹞

       
人之心量。無法測度。無法比擬盡盡。亦無法捉摸。無形無相。無有界限。無有深淺之分。無上下左右。無限之潛能。無盡之能量。也無有限於有形無形之心。非言語或筆墨能詮釋。非一切之人事物能拘泥。何以說呢?因此《心》之心量。大小或開闊否及量度。能有多大就會有多大。實難憶測......。除非是當事者。自束。或無想修學和無願了知於此。否則是任何《人》或【靈】。皆無法控制及操縱的。就如同「業力﹞是自造的。亦能自解之。

       
雖他人(靈)亦可相助。可是自心之心。及願心悲心。戒德及德行還須自力自修才行

        又如此心量能突破 ※大自然之引力。及陰陽氣數之拘束※ 唯有自力自強。堅持實修力行到底。才會有有撥雲見日的一天。且能永世常存......即然理論邏輯都知道了。當然要選擇對的。§。心法門。§。法門修持才能更契合。
累積自﹝心願德慧戒﹞。與六字大明咒【宇能之能量】。很快就能成就。

﹝不眛因果﹞

       
一切有形眾生及無形靈元。皆能『深信因果報應』後。即能不會去造惡。或是行一切不善之事。如此「惡業」就不會產生及作用。就算已造「不善之業因等」。若可真心懺悔不二過。及實修善行。修學道理。並常克制調整自身之身口意。如此必能慢慢消業解愆。轉﹝惡為善﹞......至此可越來越邁向。§。光明。§。之路。直至彼岸解脫逍遙自在。也因透過信念及修持之故。於最後達至。§。不眛因果。§。之境界。因有前『深信因果報應』。再廣修一切善法。斷惡修善之行與因。將可免去「惡業」障閉自心及運途不順..........等。真正。§。不昧因果。§。之境。是不但不會去違背及犯著。更須知因緣之始末。及如何用智慧來排除現今所有之問題。如此才能是真正的達到。§。不眛因果。§。位證。§。無極界天之菩薩。§。果位。此位已能離三界。免去六道輪迴了!

〈『中界天』之『仙佛菩薩』位階等。尚無法脫離此氣數之拘束。〉

﹝能量﹞

       
以修持六字大明咒。§。唵嘛呢叭彌吽。§。銜接﹝宇能﹞所能產生之效能:

1.培養定力。2.明覺心增強。3.氣順心平。4.充電補自身之不足。
5.防癌。6.排除煞氣。7.除陰氣及陰靈。
8.相應於生活。暗中幫助他人。廣修福田。9.提昇專注力。
10.增長慈悲心及智慧。11.身常顯現光明。12.結來世之善緣。

        只要能依照。§。心法門。§。心法及玄功實修者。必將快速成就《道業》。

       
時間與因果報應是(等性)平等之性的。不會因你妳)的種種種。而手下留情或停留不動的。生命有限。好好把握所剩之時間修行吧............



 

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2015/11/20

。§。您找到心否?。§。


§

心若有心心
如鏡中有鏡
鏡是幻中幻
心如夢中心

§


心若無心心
                     如鏡中無鏡
﹝無兩個以上之幻鏡...
                     鏡若無此鏡 ﹝若連鏡都沒有之意...
   心又何處生?

§

有心無心處
當下會真意
非鏡亦非心
密藏真如性


§

 

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2015/11/18

。§。到底那一個才是我?真我與假我之分。§。




我?


        前世的我。和今生的我。與來世的我。到底那一個才是真正的我?也許你會說。那還用問嗎?三個都是自我。不然是誰再生活誰在轉生呢?可是若是那轉生及生活的我。就是我?為何還要一直轉生?還要一直去找那個我呢?明心見性的我。是否也是生活轉生的我?成聖成真成佛的我是否也是三世的我?為何今日各宗教要人明心見性。要去找一個真我?修一個真我呢?我就是我。還有什麼好懷疑的。還要借假修真。如何能達成呢?真我。假我。我就是我。到底那裡還分什麼真與假呢?為何還要去找?去修呢?悟是要悟什麼?修是要修什麼?有何效益呢?

 
。§。佛家。§。云:『空無自性。本自如如。安住當下。覺其自行。』

       
今日的我。是十歲的小孩。或是二十歲的上班族。還是三四十歲的成熟男人......從幼到老年。不知此身形及心態變化許多。又從前生至來世。又是轉男或女或天人。甚至於畜類等。於《十法界》中及【三界】﹝六道輪迴﹞內。不知轉生多處及肉身。或是無形靈體。但總不離是現在自身的《我》在轉生。那為何這個《我》要轉生呢?為何不能長久存在。甚至於不生不滅呢?為什麼會退轉受劫呢?為何?到底是為何啊?請問有誰能告訴我???答案就是:理未明。誤認一般之宗教修學。即能跳脫三界。免去六道輪迴。其實真正要至。§。不退轉之境。§。尚須一段修學及努力.......法未達妙。無法借其上昇。雖知善法修學積福。雖知有《聖位》可修可證。雖能達於﹝空無自性。德智圓融﹞。卻未及盡處。達印 ◎§◎真我◎§◎ 之境。於●○陰陽○●氣數之中。恐遇【劫數】而下凡。或受劫轉生他處。或再度沉淪六道苦海。何以如此說呢?為何達於《聖位》。或是已至﹝空無自性。德智圓融﹞之境。尚還須有此劫數等之事發生?

原因在於:

        一.是否真達悟。§。真我。§。之境。二.心願德慧戒。是否真至圓滿之境。三.業引之緣。是否真的完全消弭殆盡。四.於一切有形無形區域。所知包括●○陰陽○●氣數中。所產生煞氣及負數之能量。因此之能量。無比尋可。絕非一般之氣場及磁場能比擬的。如地球之氣。與太陽系之气。就是小巫見大巫了。但若是再和﹝銀河系﹞比。則是更遜多了。若是再與【虛空】而論。則無法相論其抗衡之。

        今若行修者。雖修道有成而成《真》成《聖》。但若不慎遇此之〈炁煞〉。恐亦難逃災劫。因此〈能量〉之力。是經過幾兆億劫之因緣。而產生今日之有形無形之區域的。在行修者願心所成之無形區域。也是存在此〈虛無浩瀚無量無盡無邊之境〉。所以此處亦須要了解一下。在說。所謂●○陰陽○●氣數當中。範圍之廣。亦超過一切《佛之淨土》。及一切【天界】磁場。當然有形界也在其中。所以若只在《淨土》中安住修持尚可。若是出離此處之氛圍後。何時會受劫就不得而知。又如車有車道。飛機有航道。﹝天行之路皆有一定之路徑﹞。四時之序各安其行。就不會出事........因為就算是無形界中之一切《淨土》。及﹝天界之境﹞亦會被此〈廣大之炁〉消耗能量的。若無持續的經營建設修持中。還是會因為此〈炁〉。及自消耗。無形中漸漸消弭掉........如同世上之一切。包括:人事物及房子車子。植樹....等。皆是會耗損的......※當然。陰陽之相生相剋。及反作用力之下。亦會有所成長。※

        所以行修者。依借修行之力而進道上昇。才會有《上位》可修可證。此也是:
陽○相對之論。善行善報。惡行惡報。自作自受之正理所在。﹞因果報應..............自然循環之理.............

       
現在再來討論。真正的《我》到底是誰呢?是每天忙碌工作的那個人?是肉體?是個性?是思惟?是七情六欲之心念?還是是心性?或是意識呢?還是靈魂?若是其中一個的話。那肉體是會腐壞的。應該不是這。那麼是﹝個性、思惟之心、或是以上所說的任何一種嗎???﹞其實現所提到的皆是「假我」。而非是『真我』。因若這就是。§。真我。§。的話。那還須出家持戒苦修。或累世修學呢?但此。§。真我。§。應該是在自身體上或是心性上吧。總不會是去外頭來找一個。§。真我。§。啊?那。§。真我。§。你到底是在那裡呢?................

        答案:是在自身上但非是此肉體。亦非無形之心性。而是在此人身中............經過修持後。累積自修之﹝心願德慧戒﹞總合的
能量體。再契合當下之因緣。所產生的暫時之形象。此因透過真心修持粹煉後。去蕪存清。真真相應。心願德慧戒之德行。能量累積成就自身 ◎§◎法身慧命◎§◎。此則較契合。§。真我。§。所以就先以此為暫時之。§。真我。§。吧!

但若就此認定此是為真正之。§。真我。§。則恐入於著相。

       
因於每一個輪轉之生命中。§。真我。§。是存在的。但又是找不到......所以要找到此。§。真我。§。初步是要以﹝自身之覺﹞去悟才行。此﹝覺﹞。即是感覺、知覺。感受之意。也是敏銳之性。亦有人稱之為第六感。先用此如《佛》說之﹝覺性》。去修學《經書》。了解道理。體悟心性。去行功立德。積善渡化。去實修實煉去體驗領悟。那悲天憫人之胸懷。去賺錢創造美好的人生。包括學習世上之一切技能。也是靠此﹝﹞去成長著壯。好好用心去體會感受一下吧!

        不論是物類。或是在無形界中的靈元之心。此皆非是從古至今。各宗教之祖師大德所要尋找的。§。真如本性。§。......那到底如何才能明心見性契入。§。本原之心性。§。呢???﹝
借假修真﹞之說。不受限只在於有形區域。即連無形區域也是如此。七情六欲中有真有假之情。自心意識內亦有真假之心。此之心。其實也是《道家》所云之●○陰陽之氣數。若要跳脫此氣數之拘限。就是要修行煉心。行功立德。發願悲心救渡眾生。培養正氣。持戒修慧等。才能存有。§。一真陽之炁。§。累世累劫。永世常存。說真的...............

       
修到此。只是進入幾乎相印。§。真我。§。之過程及現象而已。真要到那種境界。
                                             
請行修者自悟吧!

祝福!
                                                                
完!
 

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2015/11/06

。§。心。§。



 


 
 

請問您現在是幾歲?

...十歲....二十歲......三十歲.....四十.....五十......六十.....七十.....八十......甚至....
 
又請問您現在是?.....貧?.....富?.....貴?......是女?.......或男?....是老中少?......

或請問您心是?......高興.......哀傷........喜怒哀樂........七情六欲........清淨.........無欲......


再請問您是修何法?.

...佛教......道家.....儒門.....一貫道......基督教.....耶門.......○◎●心法門●◎○.......其他.......

家是高樓大下廈?.......平房公寓?........別墅?.......透天房?.......豪宅?..........

長的是漂亮?......普通?........是高?......或矮?.......長髮?......短法?.....還是?........

錢剩幾億?......千萬?.......百萬?...........幾千元?...........或一貧如洗?.......

是高學歷?......還是低成就?...........結婚已?........或未婚?........修行否?.......

或是出家之修行者?還是世俗凡子?...........

當董事長?........總經理?.......經理?.........主任?.........員工?........業務?........

計程車或公車司機?.......木工?......鐵工?.......美髮業?......甚至於是八大行業?......



不論您現在是在那個領域及階級?
請問您能賺多少?用多少?
又睡覺的時間。花費您多少時間?
多久沒與家人好好聚聚?
請問您還能活多久???         到底還能有幾年之生命可在世???
那活的時間內是否活得快樂?自在?無憂無慮呢???
百年之後自己及親愛的家人。又將轉生何處何地呢?
是上天堂?......還是入地獄?......或是於三界六道繼續輪迴?
不斷......不斷......不斷......不斷的輪迴?................



您知道嗎?
人生苦短。如呼吸間。寶貴之生命剎那就會離開人世間.............
您曾經生病嗎?......牙痛否?.....身體病痛過?......
您曾經歷失去親愛家人而痛心疾首嗎?
您曾失去所摯愛之人事物嗎?
請問您:您心痛嗎?
心痛嗎?



趕快修行吧。修行是唯一的一條路..........
那要如何修呢?要如何能再此一生中而有所成就呢?
又要如何跳脫三界。免六道輪迴。離開那無盡輪迴之苦?
要累世累劫逍遙自在。永世常存。無憂無慮。
就趕緊修持○◎●心法門●◎○上之。§。無上心法。§。與。§。無上玄功。§。吧!
眼睛閉起來..........


靜心...

靜心...

  再靜心...

當眼睛閉起來之時。
你 (妳)。什麼都不是也都沒有了........
無男女相。亦非男女。
無一切。亦無一切分別。
無所有之所有.....
只剩一顆
。§。無著自性本心之覺。§。而已....
放下吧......朋友.........再放下.........放下你 (妳) 那顆不安定的心.....
回歸清清淨淨。自自在在之 ○◎●
自性本原●◎○ 吧.........
當眼睛張開時...必然於現今之當下。
亦須回歸現實之際。好好努力以赴
賺錢 修行.........

 










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2015/11/04

。§。覺。§。請用心體悟......


《如來》云:入「寂滅海」..........『涅槃』...........


●§●心法門●§●門主 張老師 回應.......


。§。本覺當下自性無住體真佛心。§。

。§。
無住體真佛心。本覺當下自性。§。

§
寂滅海內尋自性
夢中無外亦如如
又似樹上釣心魚
猶如兔中覓兔角
本覺當下體真性
寂滅海境無有佛
§














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2015/11/03

。§。正確的念經抄經回向應如何?。§。


﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞

1.正確的念經抄經回向應如何!
問.....
1.自己因為所謂的靈逼體靈山病靈障干擾問題!開始念經做回向!

 

●§●心法門●§●門主 張老師 回應...

答:
1.此是行修因緣已具備。可以先以讀經悟理作為開端。
   當然唸經。持咒。抄經亦是很好的方法之一....


問.....
2.有人說應先直接回向自己的冤親債主,不可先回向法界眾生!
他們見有功德卻沒得到會生氣!
答:
2.迴向有其一定之因緣自然分配。若能清楚說明最好。
如(1).先迴向冤親債主。(2).再迴向給祖先。
(3).留點自用或存放。(4).再迴向給十方法界眾生。其中此之心量願力。
會由每次之善行迴向而互相揮應。
當然亦有人會先迴向﹝十法界﹞之眾生。以此以小迴大後。
再將此『能量』迴向冤債或祖先或自己或個別之人。此亦可行之。總之。
以最虔誠之心懺悔。再以清淨之財怖施。或真誠之心念修持。
抄經唸佛持咒皆行。做義功....等。皆可用此『正能量』迴向以上所講之區域。
並行之不綴修之至誠時。當能自化其劫難等。且越趨幸福美滿。少災少難。
若再發菩提心修持。後期可待!


問.....
3.有人說要先回向自己元神安定之後在化解冤親債主,以免自己一時有冤親債主一起來會干擾太嚴重,無法承受!
答:
3.心須定靜。該還則還。心安理得。修必有成。反之越自私自利將一無所有.....

問.....
4.有人說千萬不可回向自己,這樣眾生會附身在身上要功德,會嚴重干擾!
答:
4.隨處皆有無形眾生。若能以悲願之心愛護引渡。
必有《神明》。§。善炁。§。暗中相助之。
且渡人即是渡己。心量弘大悲憫有智慧者。較亦修之順遂。必將成之有時。


問.....
5.有人說必須要回向法界眾生,不可只回向冤親債主,必須心量大才有足夠功德給冤親債主,而冤親債主尚有貪嗔心!不要直接回向冤親!
答:
5.讒言迷惑之語莫要相信。自然之心修持迴向即可。
切記學理知識足就不會擾亂及道聽途說了。


問.....
6.有人說要化解冤親必須把功德回向給一位神佛菩薩,當神佛菩薩得到你的功德回向後!神佛可用此功德去救人,再將此功德回饋幫你做主化解冤親,這樣冤親才有足夠功德離苦得樂!有人說先依照經文做大回向,再求佛菩薩化解冤親,解冤釋結!
應怎樣做才對呢?
請諸位先賢大德能給予建議!

答:
6.自能轉化其冤債。他人祂靈皆只是輔導或牽引而已。
真正自誠心懺悔行善即可。其他隨緣.......
另功德力之大小及效益。全看行修者之
﹝心願德慧戒。及所產生利益眾生效益為何?﹞
求《仙佛菩薩》作主是可行之事。亦可求由。§。上天。§。作主。
對天明確說明事由即可。


問.....
7.這樣念經抄經回向就能化解靈附體干擾的情況了嗎?
還需要其他的方式配合嗎?

答:
7.多學多聞多問多自修。就能自主明白無礙了。

問.....
8.更新: 靈障干擾自己體驗最深,每天睡覺被拉頭拉腳不能好好睡,
工作時全身很緊,不能控制手腳身體,身體不能自主!
平時騎車走路有時意識模糊,
有時心跳一百,兩百, 反抗它他越整你!
順著他他就用我的身體說一些雞雞咕咕的話,做一些很奇怪的動作!
人稱神明抓乩,有人說本靈起來,要去靜坐靈修會靈山領旨!
更多人說會靈山會起笑發瘋!

答:
8.無法全解其冤債依附其身。但有的會就此離開。若有因緣時再依現況而論之。
其實人身上多有此無形靈元及陰氣會附著。只是或多或少而已。
又有的是隨機隨緣依附住。過不久就會自動離開身體。人是不須要太在意的。
因為此﹝次元空間﹞內是。§。陰陽。§。相界的。是很容易會有所接觸的。
只要不要影響自身健康及心理情緒。皆尚能接受。因為它們有時也會要共修。
我們應該用悲憫之心來對待它們。相信有時也會變成幫助我們的【助緣】。
又如人身上有些壞菌及癌細胞一樣。只要好好修持行善。
一切功德迴向於消災解業。此生定可越趨平順健康!

干擾現象。須盡快找本人幫忙。是屬要修持渡化之因緣。非是「冤債」討報。
不須一定要《領旨》。或行走靈山。浪費時間。金錢與體力。


問.....
9.那麼來念經化解業障試試看!
不知道如何是好!也花了不少錢去解冤赦因果了!
一點好轉感覺都沒有!
真是作孽阿,我上輩子一定是做了很大的孽!
我真是..........!唉......................!
更新 2: 那種感覺來的時候!
頭頂會一圈漲痛緊,像戴緊箍咒!
頭定不自主的抽動!頭皮都可看見在動!
全身很重,手麻像不是自己手一樣!

答:
9.唸經持咒等皆有其一定效果。但卻不一定要花錢才能有其效果。
【正向】之修持就能感受其益處。

唸經持咒等皆有其一定效果。但卻不一定要花錢才能有其效果。
【正向】之修持就能感受其益處。
冤債來時或被下符咒時之現象及感覺。會有不舒服之感受。
好的能量磁場相應時是會有舒暢感的。


問.....
10.更新 3: 說真的我實在還沒開始跑哪一座靈山,因為搞得我無法工作正常,
現在只能先做大夜班,所以也沒錢去跑!
跑靈山也是要花一些錢!一方面也聽過兩位親友有跑過靈山發瘋住院的!
真的太可怕,不過這兩位最後也做了神明代言人,
現在都恢復正常,好像也是靠靈修恢復的!
不過這樣的方式實在太冒險,
還不敢去跑!
答:
10.修心為上。道理經書多學多參悟。增加智慧常識及經驗。
去了解何是真正之《靈修》。
對自己才有幫助。千萬不要再去跑「靈山」了。
講了那麼多。應該來找本人了吧。或者上本人部落格參考更多之專題............


2.[佛教]急~~~~關於抄經 10點
問.....
一個人如果造了很大的業障,
想要用抄經來消業障的話,
抄哪個經比較好呢?
更新: 如果要抄要抄幾遍呢?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        抄那一部經皆可。最主要是要能真心懺悔。不再造作惡業。並且能再積極行善修身養性。如此前愆罪業。自可慢慢轉化消弭。罪消福生。漸趨光明。心海自開。﹝抄經﹞:亦能修持煉心。只要知其功法要訣。即能以﹝抄經﹞而成就明心。修福增慧。增加定力。明覺心專注力增強。靜心等之功效。詳細修法。請參考本部落格上。﹝如何抄經?﹞之專題來修學。

3.抄經會全身癢......
問.....
如題:導致抄經(心經)時坐立難安,東抓抓西抓抓,
連停止抄經很久了,還是陸續會癢,像全身過敏那樣,是為何???

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
        此情況是修士在抄經自修時。內有無形靈元因此能量及因緣浮現出來。而產生的一種自然反應。若能繼續抄經。再過一陣子後此現象就會消失。能增修《六字大明咒》時。效果會更快。因此會有靈療之效。能幫助無形靈元。修護受傷之處。且不論在行修何項功課。如唸佛持咒甚至於佈施等。亦會有類似情行發生。只是各個時間點及表徵會不盡相同而已。即是透過自修行善而達解冤釋結。並且能幫助因緣而依附在身體上之無形靈元。借此能量之力共同修持或受渡。所以建議你能更加精進修持。自修渡化他緣。廣積功德及善緣。日後一定會過的更好更美滿。福安!

●◎○心法門○◎●
。§。六字玄功。§。修煉之方法
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修持功法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。因氣會往上衝。引宇能下降。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且能清醒明覺。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。 誠心持唸。
5.不急不徐一個字一個字。 輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。 靈語亦會由此連帶啟發出來。
修持中有任何疑問應立即詢問。
更多詳細修持功法在本人部落格當中。


4.抄經有功德嗎?
問.....
唸經有功德
那請問抄經有功德嗎?
要怎麼回向ㄋ?
請知道的人告ㄓㄧ下好嗎?
謝謝!

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        修持一切法門。只要是能清心自利或助人的。都有自性功德力在。若是能發出自內心虔誠修學是為出離三界。並是要引渡眾生離苦而行持者。其願心悲心真心總合感招之力會更大。只能說不可思議。且已發願後實際力行。並且受益很多眾生之時。不論是渡化有形人類畜類等。或是無形區域之靈元。皆是有其無法量計之功德的。若能再自修持亦勸他人修持者。來世必定成就。§。無上道果。§。總之。修一分得一分。盡心盡力而為即可。不須在乎到底修多少功德和福報。或已經引渡多少人了。當然若能進而達到無為而為之行。放下一切之所執。大公無私之奉獻付出。將來道果必定更為豐碩!

一般迴向可以下列作為參考:

所修功德迴向:
1.本身冤親債主。(還債解冤釋結)
2.自家祖先。(報恩) 內包含曾經有恩於自己之所有緣者。
3.一切十方法界眾生。(廣結善緣)
4.自身 ※※※ 儲存。
※另迴向給特定人士或事件。須言明對方之住址及姓名。所求何事?※


5.念佛、念經、抄經要注意些什麼?
問.....
請問念佛、念經、抄經要注意些什麼?
月事期間可以嗎?
家中沒有佛堂,在自己臥房內可以嗎?
感恩!

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
        修一切法。皆須先以虔敬之心持修。再則。於清醒又精神狀況好的時候修持最好。此能達事半功倍之效。且較能體悟出所修學之法。甚至於衍生新的契機出來。所以此點行修者。切記要能遵守。逢修即有所得已。若是能再進一步深究其所修學之意涵。相信會更加有信心。其次。功法是很重要的。又要如何進昇呢。次第之方亦須理解清楚。親證之後得受法益。自利後而傳此法音利於他人。此更顯彰其效能。

月事之期亦能行持。但切記清潔衛生之處。則無妨礙其修行。

       
清淨之心。清淨之地。能有助其修學。若尚無因緣處。可就近《佛堂》借修持。若於家中所居為套房式之場所時。亦須身著外出之服。於書桌前恭敬修持。

       
※﹝若連書桌也沒有時。只能至道場修學。絕不可在床上持唸或是看經書等。﹞※切記不能著睡衣睡褲行持。完功後亦須將所用之《法器書像》等收納好。※﹝家中若有【佛堂】和客廳時。不能在房間修學。因以誠心為要。﹞※


6.持咒及抄經問題!
問.....
請各位懂得這方面大德或本身有在修持的菩薩或者幸運的話
如果出家師父願指點迷津,請給點建議,那就太感謝:
我本身有做早課的習慣:內容是(楞嚴咒+十小咒(含大悲咒及心經往生咒及藥師灌頂真言.)晚上如果茹素會抄半小時的無量義經,早期剛抄時並無茹素,後來認為好像有點不敬,也在龍山寺觀音菩薩及林口觀音菩薩發願要抄無量義經100部,
但最近發現身體一直出狀況,就是身體很不順,幾乎每天都在跑醫院,讓
我有點不堪負荷,母親大人本身是行天宮的效勞生,她直認為可能我不還不到那個能力,每次唸完咒都有照本子後面做迴向,也請龍山寺觀音菩薩做主,
無量義經也抄完一 品即做迴向,我不知道問題出在那裡,
為什麼我跟一位同修也一起抄無量義量,但她都沒有這些事情,是我那裡做不對嗎?還是我自己的障礙,七月是孝親月,我也發願茹素一個月,但我的身體佷差,因為吃素,為此至今我的血色素無法上升檢查都只有7-8之間,心想這是對我的考驗嗎?我真的不知道該不該繼續,因為我是 有發願?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        此與身體缺少運動。及飲時失去平衡有關。非只有行修方面的問題而已。若能持唸咒語修煉氣功法門。會明顯改善目前狀況。且修士本身有敏感體質。就是靈異體質。所以每次修持之時。眾多之無形靈元共修。且要求受渡。修士所能力已超出此範圍。身體不堪負荷。所以目前尚感受不到好的一面。肉體也才會越來越差。其實每個人皆有其因緣所在。修士請『龍山寺觀世音菩薩』作主。不一定有其效率在。因﹝無形界﹞中亦有其規範在。【職責】各自擔受之。非所有信眾傳此《心量》之願。祂們定收的到。只能隨其緣引其緣。代而轉達。再等其後續......否則此處所接受之《公務》。將無法全然負荷之。最快速之方法。即是向家中『神明』。或向《上天》稟報即可。即會有﹝專屬之權限單位﹞。依現實之狀況作妥善之處置。
 
●◎○心法門○◎●
。§。六字玄功。§。修煉之方法
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。

 
﹝修持功法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。因氣會往上衝。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且能清醒明覺。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。 誠心持唸。
5.不急不徐一個字一個字。 輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。 靈語亦會由此連帶啟發出來。
修持中有任何疑問應立即詢問。
更多詳細修持功法在本人部落格當中。


7.請問...鬼月可以念經或抄經嗎?
問.....
最近因為想念經修持心性
所以朋友送給我一本心經抄寫簿
建議我每日抄寫一篇,默誦數遍
然又聽說...鬼月或深夜不適合誦經或抄經
因為會引發亡靈的誤會,以為聽我們念經可以解除他們痛苦
於是群聚在我們身旁不散,進而影響到我們生活
究竟...鬼月可否誦經或抄經?(個人於自宅)
還是說有些經可以..有些經不行?(如大悲咒、金剛經...等其他經咒)
麻煩請知道的朋友告訴我...謝謝!

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        修持心性之方法。如﹝靜坐﹞讀《經書》﹝唸佛﹞﹝持咒修法﹞皆是在家修不錯之選擇。只要是用對﹝功法﹞修持。並且能再深入精進依﹝次第﹞修持不綴。並能在﹝親自感應﹞後再進一步知其理論。會更有信心修持下去。但此亦須以《修自心》為主。以一或二個所有緣。作為修持之得力處。再更精進於怖施持戒心法上。終身持續力持不退。即可成就或積未來之福!

       
修持何部《經》或【咒】?皆可持唸任何一部《經典》。或抄任何一部《經》【咒】。鬼月中。確實無形靈元會特別多。但只要心存悲願正氣。亦可修學無妨。但人過人之生活。無形界亦是如此。不須太在意於此。因為此空間是●陰○陽氣界。是共同存在不同次元之磁場內。交錯及相互重疊。會感受是在所難免的。不一定是人會受影響。有時無形界亦會受到人世間干擾...........

       
夜深人靜是比較清。且不受他人事物之干擾。但就是要注意精神狀況。及是否會吵到別人否?其他時間長短。以不影響明日作息為主。


8.抄經要點香拜拜嗎?
問.....
我認識一個朋友,他說抄經時一定要點香拜拜(家神),請求神明在此護體護靈,
避免被外靈干擾,而且請求的事也比較容易達到,而且抄經不可以穿睡衣,
說這樣對神佛不敬,而且也不能穿長褲,我請問若要拜拜請求神明護靈要怎麼拜,
天公要拜嗎,還是只拜主神就好了,插香要全部都插嗎?還是插主神就可以了.
若有什麼要注意也可說.
ps:不知道的人不要亂回答.
更新: 不是不能穿長褲,打錯了,是不能穿短褲.

●§●心法門●§●張老師 回應...

        修行以修心為要。力之所及盡力而為。誠之已亦貴在心。能點香或檀香皆可。於神前香供或於抄經處點燃即可。因屬例行功課。只要於抄經第一次稟告即可。而後即無須每次皆說明。就可作功課了。至於此類之行修。尚無須特地稟報《上天》。或者用意想心誠述即可。最主要行持者。心要誠。意要堅定。靜心抄經。並將此經經髓解知清楚。得其效益為重。修此抄經法門。能讓自己敏覺心增強。心清淨。學其理。煉其心。增進心法之修為。意力信心之培養。身柔軟。性溫和。字型漂亮。定力躍增。氣平身安健。陶冶性情。結未來之善緣。消業解愆。增福慧。善行悲願之增長。甚至於心開意解。法喜充滿。§。自性靈通。§。等。雖只是一門修抄經之法門。但確實能達此等之效益。全看行修者之心態。及修學的理論功法及次第了。其實修學任何一切法。不論是閱讀。持咒。唸佛。靜坐。或是從事世上一切技能皆同此理。學習之心態。及意力。深度。作法。次第。專注力。領悟性。時間性之足夠。信心契合度。專業知識。因緣等。在在影響到最後之成果。相信只要多用點心。相信一定會有所成長的。

※ 抄經時。以修悟自心。觀自心為重點處。觀修久後必知其妙。※

       
衣著方面。只要不是穿著睡衣褲。或無袖即可。廁後記得手要潔淨。當然能越清淨莊嚴。自戒其心與行是最好不過了。


9.一些抄經的疑惑?共同解答.........
問.....
1.抄經時一定要迴向嗎?可否積到一個量時,再一起迴向與焚化,
   還是每張都要寫上迴向文?

 
●§●心法門●§●張老師 回應....

可每次皆迴向。或一起迴向皆可。
問.....
2.抄經的時間是否有限制,有時較晚睡,晚上較晚時可否抄經呢?
答:可以。晚上抄經較靜。但精神狀況不能太差。
否則效果會大打折扣。並且最好不會影響到明天之行程。

 
問.....
3.我不喜歡穿胸罩,平時在家都不穿胸罩的,很多女孩子都是這樣的,
   那這樣抄經是否較不敬?
答:衣著不能是睡衣睡褲或無袖之衣即可。也不能在床上抄寫。
若屬套房式。則一定須在書桌上抄寫才行。

 
問.....
4.「抄經本」迴向時可以迴向給「過世」的人嗎?
答:當然可以。亦可迴向在世之人。及所求之事。甚至於畜類。
另也可求財運。學業。子女。父母健康.........

 
問.....
5.抄經抄一半能跑去喝東西吃東西嗎?
答:抄經及一切行修之功課。都不可一邊吃東西一邊抄經!

問.....
6.請問要抄什麼經比較有效?
答:抄經。抄《心經》。抄一切慈悲心。智慧心。正氣心。精進之心。
引借﹝抄經﹞法門。修身養性。培養素質及修學之心。並種來世之福田。
以修心善心悲願為出發心。平等看待一切法。達修至出離三寰之境。
畢竟逍遙自在解脫..............

 
問.....
7.抄完之『抄經本』如何安置?
答:可保存下來。等幾年後對照一下。看是否有進步?再決定留或燒掉。
另可在家中金爐化掉即可。灰燼則隨家中洗碗槽
沖掉乾淨即可。
或資源回收亦可。
慎重其事當然是學古法。包妥埋在清淨地。或隨放清流!
※ 但切記不能丟於廁所內沖掉 ※

 
問.....
8.抄經的時間問題...
答:以各自時間及心態之不同稍作調整。最主要是以能達到效益為主。
通常是一面或一張為主。很少會依時間去計算的。
只能說大概是要用多少時間去完成抄經。或自定時間表而定。

 
問.....
9.抄經要用鉛筆或是毛筆抄寫呢?寫錯時要如何?
答:皆可。各有其效果及方便性。就看個人之習慣為準。
若不慎寫錯之時。可用立可白更正無妨。

 
問.....
10.未抄完的經可以燒掉嗎?
答:建議還是把未抄完之經完成。若真沒空或無因緣時。
再作燒化或資源回收之動作。

 
10.抄完經文的時候頭會暈!或是抄不下去......
問.....
抄經文的時候頭會暈感覺身體不是那麼自在.....
為什麼會這樣?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        此是因身體內有其無形靈元。受其汝修持抄經之功德力。能量增強而顯現出來。造成因氣流與磁場之不同。所產生剎那間不適之感。過一會就會好了。又經此之修持後。有可能此無形靈元之浮現。日後就比較不會有此感受了。另外則是有外來之無形能量來時。亦會有此反應。有時是會有打哈欠。或者是打嗝之現象。皆是本身或當地不同磁場之自然反應。至於若是每次抄經之時。皆有如此現象。就是有﹝特殊感應﹞之事。此時可與專業老師研討。作深入之溝通與了解。

       
若是抄經或修持其他功課時。會有不能定心而持修。或出現怠懈之心時。皆是進道之自然考驗。或是業障來之阻擾。甚至於是不善之靈來障礙。就是所謂之魔考。行修者只要確定目標。按部就班完成每天功課即能突破此關。或者是先真心懺悔。或發善願。再者可請﹝仙佛﹞暗中加持相助皆可!



 

繼續閱讀
2015/11/02

。§。自淨其意的具體方法是什麼。§。綜合回答...


﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞



1.自淨其意的具體方法是什麼?
自淨其意的具體方法是什麼?
 
●§●心法門●§●門主 張老師 回應...
 
【自己透過修持而達到本身清淨之心念】
修持之方有:靜坐。正思惟。抄經。佈施。放下。讀經。念佛。
及持咒.......等諸多之善行與善法。
 
2.大乘義章:「照見名智,解了稱慧」,
  
請問諸善知識,要如何照見?此時的智與慧又有何不同呢?
更新: 僑東師兄譬喻得適切。
名相、知識經驗、完美的應用~

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝照見名智,解了稱慧﹞:

§
自心觀照自心見。當下覺知了然心。
起伏為緣觀不盡。一朝念清自明達。

§

        以自心修心觀心之動念等。名﹝觀照見心﹞。亦云:『照見』。即知往心內修持觀照覺醒。此名為有智慧。亦因此能生新的思惟與敏慧心.......若能再融合思惟整理。並運用在自身心靈上。則可稱是有智慧之人。

另『智』與『慧』之不同處為..........

        『智』:知識經驗及因緣總合之記憶結晶能量體。內包括前因後緣所產生之因子。及今生所遇到及修學的經驗常識等之總合!

        『慧』:能行於外運用之能量。或可自轉移變化新的思惟之動力。不論是內蘊及外行皆如實能見其效果!

        簡稱『智慧』:就是所累積修學及潛在之力量。
若是能以一個功法虔修領悟。即可修之有所成已............

用﹝所有緣﹞上之修持法。是很好且快速能達到效果之方法..........


3.世界上的所有人是不是都有罪該死呢?
   我們來到世上的目的是什麼呢?
     
更新: 世 界上的所有人是不是都有罪該死呢?聖經上說世人都有罪,而罪的工價就是死,綜合這兩點,這世界上所有的人都是有罪該死的人,這個論點成立嗎???那我們來 到世上的目的是什麼呢?是為了懺悔和認識天父,迎向天父的愛嗎???假如不是的話,那我們來到世上的真正目的是什麼呢???
 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
        從上古............至今﹝人。動植物﹞皆是因緣和合自然衍化而生...............經過不間斷之繁殖。及善惡因緣之牽引。有的出生在『天界』。有的則是出生在此﹝地球﹞上。於一切有形及無形空間中。有著無數無量無邊之生物。包括﹝人﹞及【無形靈元】。人或靈元。有者是乘願再來的。救渡其他眾生的。有的是來修行或享福的。更有的來了前緣。或脫劫的....當然受﹝善惡業力之牽引﹞大有人在。出生人或動物或靈元山精水怪皆有之。只要於此當下好好再繼續行持。和積功累德。學出世間之法門。就有可能當世解脫不再輪迴了.......


4.請問諸善知識,如何解釋:「是心作佛,是心是佛」?
更新: ﹣﹣﹣
經云:「三界唯心,萬法唯識」

        古人云:「念自性彌陀,生唯心淨土」現代人只別言唯心淨土,別言自性彌陀,不幾心外有佛,佛外有心耶?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
§
心佛本一如。但須再行修。因覺覺行故。故稱心是佛。
§

  上述中有網友提及.......﹝心即覺知,佛即覺知者。 ﹞此是無誤.........

       
因《佛》是﹝覺者﹞。〈不昧因果〉及《不昧因緣》之成就者。但從:悟後。信至解...行...證上。須用此【心之覺性】去參悟及身體力行而後成就之。可是就算是已經成就為◎§。真佛。§◎之時。亦是原本之心。只不過此心已經從凡夫貪嗔癡慢疑之心態。轉變成。§。清淨無染著之心境了。§。還是自我之心在作衍化。不論自年少時。及到中老年人後。當事者於修行或未修行時。就差別在各自之﹝心量:心願德慧戒。﹞中。所以當時會顯現此因緣時。﹝是心是佛。是心作佛﹞。只是行者簡略說出之心法詞句。必竟從知修到.............成就道果。是要累積一切資糧功德願心的!

5.本人於今年農曆2月13日午時自行安奉一尊阿彌陀佛佛像
     坐西南向東北 但之後家庭很不順 不知怎麼辦?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
        
        你可考慮找本人去你家。幫你重新安座及調磁場。並且教授你最正確之修法。讓你家之磁場及《佛像》能光明及安定。不會有邪靈入侵及占據...........

6.通靈人可以為自己帶來什麼好處?
       
請問會通靈的朋友,當你們會通靈之後,有給自己帶來什麼好處嗎?比如說可以避掉血光之災,避免破財,....考試時不會寫,靈可以告訴你答案,.....到底有什麼好處咧........一個也想通靈的呆瓜留......
 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
        ﹝通靈﹞之能........善用正用無求無貪。將來成就.....《道果》....反之邪用私用。死後隨因緣果報受報輪六道受苦受劫。因緣成熟後再修持進道上昇......直至成就.........至於何是『善用』或「邪行」?總而言之。不貪不求不勉強得知其資訊。隨緣隨力度化。切記私用及受供。因此是自《修之能》。和【上蒼】恩賜所傳之法音。若貪著後有可能就會錯知錯誤資訊。若是再貪其紅包及供養。就會要負其後續因緣果報。得不償失........切記!切記!
 
※不可用於報復及私用或不該講的卻講出來....※

7.[自性緣起]與[性空緣起]...有何異同?

        《釋迦佛》滅後,佛法分別成[有];[空]二宗.有宗[自性緣起]-->主張假必依於實;或依實立假..意即世俗緣起假法必須依賴自性實有的法才能成立!!空宗[性空緣起]-->認為假法依於假法亦可成立...如龍樹菩薩所說的..[諸趣唯因果,此中無眾生].[唯有從空法,還生於空法]..現代佛子學佛在兩者中...依有說有;依空就說空..請問如何分變異同..而找尋真正的佛法修持歸屬???

       
更新: **部派的分裂...所爭議的點不會是[[空有不二]]..這種知識上的統何那麼簡單!般若學與唯識學...在實修所依上..想要成聖解脫苦的修持經驗上一定會有衝突的.否則過去的實修者豈會有[[分別論述]]的產生.中國古時宗派的分別也是各有所依...何況古印度的聖賢論師!!
現在的佛子...只能在知識上上探討...論空就依空論,論有就依有論..反正都是佛學!說[空有不二]...那是引用聖賢語...非是在實修體證上的真實經驗!!

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        [自性緣起]:若此論及至最原頭處。即是。§。本原性處。§。則此是一切大自然自然之衍化而起。稱之為:《本原自性自然緣起.........》若是行修者。由累世或當世所因因緣而起之緣起時。則是稱之為:《自心及個性。由其因後緣所產生之延續........亦稱﹝自性緣起﹞.......》[性空緣起]:簡單講就是。於一切當下無執無著。所自然衍生之因緣。與上述最大分別在於:一個是◎§◎大我真我之境心◎§◎而另一個則是。§。小我無我之心境。§。

8.是不是看幾本佛經或信個老師就成佛了呢?
更新: 那做老師或大師成佛了嗎???
若大師自己為成佛怎麼教人家成佛呢???

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        當然不是如此就可成就了..........且若自已成就時必能教授成就之法。但卻不能保證對方一定會成就!

       
如一般世俗之技能等。皆須自修學及跟隨老師或專業人士才能到達一定之水準。若以﹝修行﹞而言。必當修至〈心法、願力。功德。智慧、戒德》趨於圓滿者。才能稱之為《真佛》。是覺對要靠自修自悟自渡的....有空請上本人部落格參觀此類專題吧。對你應該會有很大之幫助。


9.沙悟淨是神明嗎沙悟淨是神明嗎?
更新: 請問沙悟淨是神明嗎沙悟淨是神明嗎?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        只要修之有成之行者。行善者為『正』造惡者為「邪」

『正』:為【聖。佛。仙。神。賢。君子。善人】。

「邪」:入﹝妖。魔。魎魅。精。鬼。怪。惡人﹞。


§
沙中之精是螺身
依教奉行歸佛門
半途思凡返故居
   現時還在三界輪...
§

是修行者。但目前非『神明』或﹝羅漢身﹞.....

9-1.我很容易遇到一些討厭的人,認為他們沒有經過一番寒徹骨偏偏要得到梅花香.或許我沒有那寒徹骨,但至少我也努力過所以我不知道該怎麼去看待真的很無助?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
§
緣起性空須看破
無明束心須調節
廣結善緣必自行
漸行功德定圓滿
§

        一切因緣際會若不能更改之時。就請自我調適或轉移。或依靠修持來調伏自心。讓自心可處於平和之境。以不變應萬變。讓事情趨向圓融。建議透過修行及行善改善周遭之一切......此是長治久安之計。有空不妨找﹝善知識﹞聊聊。或硬自定規範之功課行修和怖施積德。方見速效.........

10.如何用佛法的修持方法..達到[[不貳過]].
      而不是一再的作懺悔?

有[過]的造作就已經造惡業了!
如果不能[不貳過]...懺悔再多也是欺騙自己的心而已!!

        《地藏經》說:南閻浮提眾生,舉止*動念*,無不是業,無不是罪。如何用佛法的修持方法..達到舉止動念都可以[[不貳過]].而不是一再的作懺悔?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝仙人打鼓有時錯。腳步踏差誰人無﹞........

        人非聖賢誰能無錯。但只要隨錯隨改。即覺心於當下。定可養成好的習慣。及敏銳心。相信若能再發菩提心願。並實際力行助人。又自加修學道理及修身心性。且透過靜坐抄經拜懺唸佛等修持。增其正能量與正確知識後。融會貫通自思人生苦短。忍辱負重。不斷消業解愆。直至自心性達明明覺知之定境。遇事即可迎刃而解。少錯少過。久而久之成良好之習慣。必將至《無懺之懺》的最高境界!

        建議透過修持明覺法。增加反應及敏銳之性。即是持修。§。六字大明咒。§。

 
※ 更多詳細修法請上本部落格中研討 ※

。§。六字玄功。§。修煉之方法
§
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且清明。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。
5.不急不徐一個字一個字。輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。靈語亦會由此連帶啟發出來。
修持中有任何疑問可立即詢問。
§
祝福!



 

繼續閱讀
2015/11/02

。§。修持財神咒的方法? 。§。專題問答....


﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞
 

1.修持財神咒的方法?
因為個人的問題?所以想修持財神咒的方法?
比方求黃財神或偏財
最主要 的是我要有每月固定的收入
本人不懂 想請教???

●§●心法門●§●門主 張老師 回應...

        修任何法皆一樣。重明覺心及專注力。更發心悲心及融合自修為功力。和本身之﹝心願德慧戒﹞的能量。則效能更不可思議..................

        且修一切法重在心。除初修者可用計時器。及定時或用念珠去計算外。亦可用自心感受去應對。如已至不想持念下去之當下。勉強繼續再修幾分鐘。另是此時觀自心之起伏心態後。再平息此心。修法不同。以後所產生之效益就會承現不通的功效。若您是修持﹝六字大明咒﹞之功法。則會自動想停下來。﹝氣功﹞也是一樣。完全會隨《大自然》運轉之。

亦是隨此《大自然》韻律而行........


2.如何得知持咒次數恰好為(某個)常用次數?
大德們,以念珠持咒如何得知持咒次數恰好為常用次數?如21,49這些數字?以前問過都說次數不重要,但總不能念個沒完沒了吧?尤其時間有限時?倒是有人答道:
"去買一個計數器,把它掛在你希望的次數佛珠和下一顆佛珠之間,
在持咒計數時,手數到計數器時,就知道希望的次數到了"
有人可以據此詳細說說的麻?因為沒買過計數器...

或者有其他妙法可以讓人自然知道次數已到而無須心中默數呢?請教了。
更新: "isaac"大德,末學不知道念珠原來也有21或49顆的,那就單獨買這幾種來應付不同需要的修法不就好了?這樣似乎比較"自然",意思是以前的人沒有計數器,反而念的更嚇嚇叫?

不過21顆的可能就無法選擇什麼材質了吧?像末學手上的108顆的念珠是鳳眼菩提子的,因為據云它通一切法用。
更新 2: 經末學網路上的博覽,發現賣21子的念珠者實在不多,這種珠數較少的念珠也叫做提珠,是嗎(不同於手珠)?那請教哪裡買的到物美價廉(如三位數的)的21子念珠呢?

另外發現27子的念珠遠比21子的普遍,實在不懂這是何因,因為就末學所知,密宗持咒大都是21或49或108次,不是嗎?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        修一切法重在心。除初修者可用計時器。及定時或用念珠去計算外。亦可用自心感受去應對。如已至不想持念下去之當下。勉強繼續再修幾分鐘。另是此時觀自心之起伏。再平息此心。修法不同。以後所產生之效益就會承現不通的功效。若您是修持﹝六字大明咒﹞之功法。則會自動想停下來。﹝氣功﹞也是一樣。完全會隨《大自然》運轉之。亦是隨此《大自然》韻律而行.....
 
3.為什麼念經持咒可以消除業障、改善命運?
請問各位大德:
為什麼念經持咒可以消除業障、改善命運?那只是用嘴巴或者「心」
唸而已阿?又不是化為行動去幫助他人,或者做善事、捐款、
善待他人......................等,為什麼光是「唸」就可以消除業障、改善命運?

我看很多人嘴巴「唸」了幾十年,可是心性、脾氣還是有待加強,
也沒有像佛、菩薩那樣「儒儒不動」「自在」「物來則『應』,過去不留」阿?
可是為什麼許多師兄姐卻說,做善事只是積功德、添福報
唯有念經持咒,才能消災解厄、消業障,解冤親。

我無意挑性釁佛教,但確實有疑惑想請各位大德為我「白話一點」的
解說,好讓我明白,為什麼起而行的行善,不比光坐在位置上

持咒念經來得偉大?感謝各位大德分享!!!

 
●§●心法門●§●覺行居士 張老師 回應...
 

        因為能量加上心願加上功德力融合之故.....由此﹝能量之總合﹞所產生之助益。能幫助對方離苦得樂。及轉換所須之資糧。所以冤債才願意放手。當然最重要還是要真心懺悔!

正確持咒方式。請參考以下之功法。與本人部落格上之專題。


4.密教持咒應如何持咒才有其效果!!!
請教對密教了解的人
最近接觸到密教
如果要持咒有什麼樣的禁忌(比如說不能在臥室等)
那一定要供放奉唐卡嗎
我是去玉市買了繡有作明佛母的福袋
那人教我說每天持咒後可以放在枕頭下感應~這樣對嗎
至於持咒要如何持才有效

●§●心法門●§●張老師 回應...

真心持唸即能感應道交。若能再發願心及積德守戒放生等。更有感應.......

。§。六字玄功。§。修煉之方法
§
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且清明。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。
5.不急不徐一個字一個字。
輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。
靈語亦會由此連帶啟發出來。


修持中有任何疑問可立即詢問。更多專題請上本人部落格參觀!
§
祝福!

5.要如何持咒唸佛才能得力?
要如何持咒唸佛才能得力
要如何持咒唸佛才能得力’請教

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

真心持唸即能感應道交。若能再發願心積德守戒放生修慧.....等。更有感應....
 
6.持咒"手腳末端就會有麻麻的感覺"...,
請問常持咒念經的的大大們..
小妹試了幾次... 每每在家持咒..
( ex: 佛母準提神咒, 七佛滅罪真言,功德寶山神咒...等短咒),
"手腳末端就會有麻麻的感覺",有時甚至腹部及臉部也會麻麻的感覺...


請問 :
1 這算是感應嗎??? 好的感應??還是不好的感應??
2 是冤親債主來找嗎?
3 還是菩薩加持???
4 該不該繼續持咒???
5 如果以持咒的功德迴向給家人(ex:爸媽或姐姐們...)可以嗎???
6 對於小妹身體麻麻的感覺..提供一下看法?? 
 

●§●心法門●§●張老師 回應...

很好..........那是修持有感應道交之感覺感應.........
繼續修持吧。若能再充實此區域之專業知識。
就能清楚明白且更加有信心修持下去。
並能達到更好的效能出來。請參考以下實例及功法。


。§。六字玄功。§。修煉之方法
§
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且清明。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。
5.不急不徐一個字一個字。輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。靈語亦會由此連帶啟發出來。
修持中有任何疑問可立即詢問。
§
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7.請問六字大明咒的正確讀音?
請問六字大明咒唵嘛呢叭彌吽的正確讀音?
再請問唵啞吽的正確讀音?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

請實際持念親自分別看看:

一.持『 嗡 』字。讀音『 翁 』音。只是嘴巴內之能量與氣的聲音,效力微薄。
二.持【 唵 】字。音讀『 恩 』音。則會有一股氣,往頭心衝,
     並且會有觸電的感覺。若再拉長音之時,感受更明顯。
     由此實際感受分別,既能清楚了解,本人所說屬實。

一個修法是《 內轉 》。另一種修法是《 外接宇宙能量 》。

        而平日修持【 六字大明咒 】時。眼睛要微開或張開。靜坐時可開三分眼。防止邪氣、邪靈入侵。及保持清醒明覺,更不會昏沈。若遇有緣者。切記要細心研討 本人自創之《 心法門 》內。登入在網路《 §。心法門修行部落格。§ 》上。請上網查詢參研!


8.觀自身光轉化之功(六字真言) 觀此光要怎麼練?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
        修者應先自靜後。內觀此身心中之氣顯現出光芒。漸觀漸顯漸光明。由觀至親身見此光芒出現為止。才算功成。此後再以意念及心量。增加此能量之光。於每觀必顯必光明清晰明亮。如日之光一般。會能有不可思議之光衍化。行者。只能用無著之心觀照一切景象。不可貪求及私用。再依此的領悟。觀至外身之光。自然相應此身。達內外光明之現象。一如一真由此誕生。此即知自已非凡夫了。此刻更須發廣大願菩提心。悲憫一切有情眾生。渡化彼岸。功德福慧圓滿之際。必能成就。§。道果。§。跳出三界外......

※切記於修持此法觀自身心之光時。定要清淨心平不可燥進心急。※

       
﹝此為先修內功心光後。再行外果功德成就之法。但心法悟性。及智慧增長則須再自修持...﹞

 


        。§。心法門。§。《 六字玄功 》唵嘛呢叭咪吽 若用於正則正用於邪亦。因此咒之能量及一切功效。是利益一切眾生的。只不過在傳法者之心念與用法有其分別而已。若借用『 正法 』謀取私利。純屬私人之行為。或用於不法之處及加入其他非有功能時。他日必受報嚴懲。若有意了解及修學此法者。不妨上網登入:。§。心法門修行部落格。§。深入了解其邏輯理論、功法及效能。並有動畫DVD可觀摩。
                                                                  福安!


9.我們為何要持咒呀他的好處有哪些...
1.為何要持咒呀!
2.持咒的好處有哪些....
3.持咒是為了與佛心靈相通嗎?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        持咒亦是修行之一法。且此持咒之法。內蘊藏不可思議之能量及法要在。修行人應當用心研究修煉。日後必能感受到此殊勝之法門。但法有『惡法』與『善法』。《咒語》亦是如此。希望修者要智慧判斷之。本人建議一門法咒。此是大慈大悲觀音之心咒。不但能依此補充能量。並且可培養智慧及感染其悲心。和廣結善緣於未來。以趨早日成就道業!

        持咒:最主要目地是在靜心。增強敏銳心。補充宇能。強身健體。提昇專注力。消災解厄。積功累德。消業解愆。度化有形眾生與無形靈元。甚至於法高者。能透過修持咒語。調磁場。結界。安地理。除煞。降妖伏魔。破邪設定。解邪法及怨咒。化蠱......另能妙達顯六神通等。只要修對法。知功法及次第。堅修不綴。定能有所成.........


10.關於持六字大明咒的問題~請問佛教徒~
請問,我持這個咒語差不多快兩個月了,不過不知為何最近這一個月右上眼皮一直跳,讓我覺得很不安,跳快一個月了~不知是不是持咒的關係?!因有一天沒唸就沒跳~
還有請問這個咒語對胡思亂想有效嗎?我的思緒很混亂一直在想想想?很難讓自己平靜下來

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
        此是因為持咒之力。能貫通身上之竅穴。由於氣通之後就會有氣動的感覺。眼皮跳動及身上氣流溫和流竄。就是因持咒之因素所引起。雖有修持。但不知其妙。不得其要義與未能產生效益出來。又因自心信心不足。及定力未成熟之故。或持念太急。所以自心不能平靜。若能再知其功法。次第。即可轉換更強大之力.......

11.請問張老師開車時持唸有效嗎?
*****************************
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        有效........但力小。且較容易發生危險。因為我們所持咒之法。非只是想充電而已。此又可觀心及調氣。在此修學當中很容易入﹝定﹞。所以才要求須在安全無虞之下修持。又依修學要領來說。﹝一心不亂﹞最是要緊。若又能﹝一門深入﹞將更能得到效益。可達事倍半功半倍之效。況且不論是要觀心。或充電。或靜心。只要求專求精求實修。並不須花太多時間即可修持完成。少而得。莫貪多而散漫。況且安全第一

       
千萬不可在開車或行使危險之工作持修。以免發生危險。亦不能再廁所及房間持唸。
*********************************************************

 

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2015/11/02

。§。禪修與靜坐專題。§。綜合回答


﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞
 
1.禪修..好處...法會真的對身體與免疫好嗎?
如題...自己家人有去過禪修的法會~
家人都會說很好~並說每天要禪定對免疫力很好~
當然~自己當時也想要去試試看~

但是...自己在家裡用禪修的時候,我覺得自己對於靜坐的部分
會定不下來...
而當然禪修分享會我已經去過了...
就是很多師兄師姐分享心得的部分~~

但對於家人要我加入法會的部分...雖然只要交300元而已~
但我很怕...自己會定不下來= =因為自己對於靜坐的部分
會想很多東西~~甚至會覺得很無聊= =...

該怎辦呢??我本身有點不知道想不想靜坐
但家人一直都覺得為我好~~
所以想要問各位禪修過 加入法會的大大們~

真的有幫助嗎??還有..對於靜坐覺得無趣者= =加入法會是不是就等於浪費時間呢= =?
更新: 嗯嗯嗯~大概了解了~~
其實自己本身早上,一定都會[[[健走]]]
反而覺得似乎比較適合自己....
自己好像真的是屬於比較動的~~
也比較喜歡跳舞!!

對於做事情的部分~
自己做的永遠比別人快!!
並且會去盡全力做到最好~

當然~家人是為我好~我知道~~
不過...我好像發覺...每人的興趣與健身的興趣不一樣= =
因為家人比較年長~也許...他們的歷練比我豐富了許多!!
所以可以輕易做到靜坐這點....自己心中是很澎湃的...常常是屬於定不下來的那種..
更新 2: 小弟本身是讀設計類的....
常會做動畫的東西~~~非常具有衝勁!!

而且阿~家人有教我一些靜坐的方法~
自己有在家裡做過~我做了2次~
每次15~30分鐘左右~

其實靜下來的感覺說真的~很不錯!!
但是~發覺第一次做的時候...真的腦中有很多東西是靜不下來的...
家人是說,靜坐不能一個人坐,是說要和很多人一起坐,師兄師姐會教什麼印的~
可以防止不乾淨的東西到你的體內!!
更新 3: 不過...很不巧...我要參加的法會 是南部的...南部的是在火車站...
離我讀的學校...有很長的一段距離...來回很不方便><...
還必須回來前都要等將近半小時~1小時以上的公車............................囧.....
讓我覺得...雖然禪修好像不錯,但是來回的行程...總和3小時..........囧
天阿...><自己都不知道該怎辦= = 目前只有去過1次...
意思就是..7點去了~1小時候~8點~上了1小時~9點~回來....變成11點...
嘆..

●§●心法門●§●門主 張老師 回應...

        1.靜坐靜心。確實會聚氣且能自動調理身心靈。並可達到健體之效。但若能知其﹝正法﹞。不只是靜心健體之效能而已。其實此修法是能有特殊勝之功效在的。
2.要靜心。則須方法。簡易之方則是依一至二項為﹝所有緣﹞。作為修持之功法。
3.錢是小事沒錯。但若跟錯師或修錯法時。則可能遺憾終身。靜不下來。
    是得不到要領及信心不足之故。
4.要多了解及充實此方面之知識。才不會空過浪費時間。〈看書最快...〉
5.健走。亦可部份用﹝氣功之氣動﹞代替。效果會很顯著。
6.熱心公益。但氣比較浮躁。修行.....確實能改善。
7.修學到﹝正法﹞即能於短時間靜下來。
8.一般只要能達真正靜心之效能。15分---30分左右。就算是夠了啦。
9.防範之﹝區域﹞是要的。包括:結界。持唸咒語。
   結法印等。但也須正確才有用。
10.在家亦可修........請參考以下之方法或進入部落格中參研.........


2.請問有沒有 靜坐或禪修的 計時鐘聲 建議?
各位好,到禪堂禪修時, 有些會有三聲鐘聲表示禪坐結束. 若在家靜坐, 想買一些倒數計時器, 能夠發出一些比較清幽柔和的鐘聲, 方便用來計算靜坐或禪修的時間,亦不會感覺被驚嚇(不似一般的鬧鐘聲)。不知大家有否建議? 在外國網站好像見過一些這類產品, 在香港哪裡有售?

也可建議這些鐘聲的任何好代替品。謝謝你們。

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        修一切法。皆以自心明覺清晰為主。不須太在意時間上之多寡。因少而得。莫貪多而廢。又須達﹝事半功倍﹞之效是最好不過的。若能依《佛門》『四聖諦』之修法行持則效益會很好。當然如參修本門。◎§◎心法門◎§◎之功法。則更能顯其效能。行修者。只要親身行持即可體驗出來。此不可思議之因緣。及殊勝能於此生一世解脫。離三界六道之苦。您就上來參研看看吧!

3.請問誰有參加過內觀禪修或靜坐禪修?
請問誰有參加過內觀禪修或靜坐禪修?
這二種的分別是什麼?
大致都參加幾天呢?
參加後的心得是什麼?
(例如 : 心境平靜不少,專注力提升....)
另問都參加哪個團體呢? 謝謝?
台北有嗎?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝內觀禪修﹞:

       
從自心處保持明覺後自觀其起心動念。思惟教義。或循自心本原處。於當下體悟《真常》.....

﹝靜坐﹞:

       
清心安靈。調息靜氣。冥想思惟。觀照自身心靈處。把持明覺。培養敏銳及專注力。


4.為什麼禪修和靜坐老是扯在一塊兒?
為什麼禪修和靜坐老是扯在一塊兒?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        ﹝禪修﹞:禪。經驗智慧之結晶及心得。透過靜坐中再往上提昇。此是比較深層及優雅之名稱。﹝打坐﹞:同上之意。名與意境略為不同。﹝靜坐﹞:修心養氣。並非老參者之專立。於一切初學者。或想靜心者皆可行之。只是各人修法和心境不同。包括是否是要修出離【三界】。或﹝明心見性﹞者皆可透過靜坐而進道上昇。

        ﹝冥想﹞:思惟教義。及功法或一切事物之過程。反覆作此思惟動作。以達專注與心靜。另可透過氣流動之方向。或依身上任何一部份作為思惟。此區域比較危險。須小心「走火入魔」。


5.請問教小朋友靜坐,禪修..有步驟或竅門嗎?
我想和三歲的女兒ㄧ起練習靜坐..有人有經驗嗎? 歡迎分享..
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        與大人無有不同。亦從教授正確觀念開始。再教防範機制。以確保安全!
若能有真正﹝正心正念﹞之行修者。帶領修持會更安全及快速.......

6.禪修、打坐、靜坐、冥想 它們之間究竟有何分別?
( 1 ):禪修、打坐、靜坐、冥想 它們之間究竟有何分別
( 2 ):在家中我都有閉上雙眼靜坐 但為何挺直背部
        靜坐時總會無意識地彎腰駝背 及身驅左搖右擺
( 3 ):香港有否辦學團體,教導人們禪修、打坐、靜坐、
        冥想的課堂若然有閣下給我一個電話及網址 多謝
( 4 ):入定和出定是什麼東西 入定和出定時 身體會產生什麼感覺
       入定和出定時身體的生理及心理會產生什麼變化....

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
﹝禪修﹞:禪。經驗智慧之結晶及心得。透過靜坐中再往上提昇。
                   此是比較深層及優雅之名稱。
﹝打坐﹞:同上之意。名與意境略為不同。
﹝靜坐﹞:修心養氣。並非老參者之專立。於一切初學者。
                    或想靜心者皆可行之。只是各人修法和心境不同。包括是否是要修出離【三界】。或﹝明心見性﹞者皆可透過靜坐而進道上昇。
﹝冥想﹞:思惟教義。及功法或一切事物之過程。反覆作此思惟動作。
                    以達專注與心靜。另可透過氣流動之方向。或依身上任何一部份作為思惟。此區域比較危險。須小心「走火入魔」。


7.我有靜坐一陣子
大大你好:

我有靜坐一陣子.現在階段只有身體靈動.要多久我的靈才會找到我的主.
更新: 給米克斯:

謝謝你的回答.那就是.有靈動不代表跟神明有緣ㄌ.那只是身體

氣動ㄌ.之前我皮膚也是出現一粒一粒紅疹.而且會癢.手部跟腳部.那時還沒有靜坐.不知道是去靜坐.還是吃藥.就好ㄌ.而且在靜坐之前.很少會起雞皮疙瘩.
現在經過比較暗的地方.就會起雞皮疙瘩.有時候在洗澡也會ㄋ.我是在大廟靜坐
.師姐都是進去就靜坐.所以我也是進去就靜坐.沒有多聊天.

我是休假.就是靜坐.今天我去靜坐.就全身動的厲害.眼前也是很亮.很刺眼.想要
看進去.就是看不到.是不是功力不夠.要請有功力夠的 師姐或神明幫忙...

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        修自心性最好......然先深入了解何是﹝靈動﹞及何是﹝本靈﹞......之後再進一步修學。免得修偏了。或徒勞無功白白浪費寶貴時光。請進入本人之網站請參研。可幫助一切行修者修學正確之法!

8.哪些道場有在教靜坐,聽很多大師都說要開悟就只有靜坐才能開悟
哪些道場有在教靜坐,聽很多大師都說要開悟就只有靜坐才能開悟?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        此只是其中一種方式而已。像﹝抄經。持咒。唸佛。讀經。行善。發願。冥想正思惟....等。﹞皆能成就開悟!
 
※重點在於知如何修正確且有效之法※

9.靜坐-初學者該如何下手?
靜坐-初學者該如何練??我有看過一些書籍寫說
1.初關-煉精成氣(打通壬督二脈)白日關
2.中關-煉氣成神
3.上關-煉神成虛
問題:
壬督二脈如何打通呢??

一些靜坐相關問題指教.謝謝
這三關請名師.高手..詳解一下.謝謝......

 

●§●心法門●§●張老師 回應..
 

        先從學理及邏輯理論下手開始。注意該安全之事項。再邊學感應其真.....本部落格中。有此區域之專題。可提供行修者參研。堅修者必能成就之!


10.靜坐跟冥想的問題(20)
請問靜坐跟冥想要如何修練?(兩者應該是不一樣的)
兩者能同時修練嗎?
我完全沒學過這一類的東西
誰能教教我?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        確實略有不同。冥想是透過思惟修學得到心靈寧靜。或得到此區域之訊息。透過深層之思惟及冥想。進入另一個心靈世界。功深者。可得。§。異境神通。§。之能.........當然靜坐亦可。各有其專及法。所成就時也會產生不同之效能。但此須有修學過或專業之行修者帶。否則有時會出現〈精神異常〉之現象產生。
                                                                
﹝是可同時兼修﹞

11.靜坐需要有人指導嗎?  
有人可以告訴我嗎?在此先謝謝回答我的人~~~感恩~
靜坐需要有人指導嗎?
有在靜坐的人是不是會做一些比較奇怪的夢,跟神佛有關的夢。
可以在家靜坐?總有人說靜坐要去指定的一些廟或地方,這樣才有神明保護,才不會走火入魔,有這一回事嗎?個人覺得是不是在靜坐時不要亂想一些怪力亂神的事,心靜下來別亂想即可。
我就是想証實一下,在家,沒安神位也可以靜坐並不一定要到有旨的廟才可以靜坐,是這樣嗎?
若在磁場比較不好的地方靜坐會傷到十二原神嗎?
那十二原神又是什麼?
靜坐跟禪修有一樣嗎?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        凡事皆須學習皆有方法要訣。且亦要注意安全事項。當然﹝靜坐﹞也不例外。並且若是有前人或老師指導。相信就會達到事半功倍之效。可免去很多自我摸索之時間。但最重要不論是跟誰修。或是修何種法門。皆須著重於﹝修心悟心﹞。若離此修行之法。皆屬心外求真無有是處。為何呢?因肉體滅亡後。就單剩下一個『靈識質量』。此又可稱之為【心識】。或《靈魂》。別名甚多。但總是一個覺知之能量體。內蘊藏所有前世今生所造作之善惡業。及個性和總總生活的過程。一一被儲存於此《心識》內。人若能知修行。於身口意業中。清心無雜染。悲天憫人。慈善濟世渡人。於此《靈識》中即會顯現出此光明之一面。反之則為暗淡無光之色澤。行修者。若於靜坐中常觀自心、體悟自心。則效果顯著得見。又能使明覺心增強。專注力更甚未修之前。所以靜坐還是要能先抓住重點後。再依理論、功法、次第、親驗而漸修漸進。

       
在家靜坐非是不可。只不過須有正確觀念及防範措施。如不貪求神通靈感等。或先學理及因應之道。免得外靈附著之事發生。
若單以靜心悟心則尚無大罣礙。就怕空心或心有所貪求靈異而偏掉。自心心不正或不存之時。比較容易出現『靈』滯留及出入之情形。此會影響到本身磁場、身體、心識、情緒甚至於運勢等。所以還是小心為妙!

在其他『宮廟』不一定會比較好及安全。要看當地之境是否有。
1.結界保護。2.有護法神。3.自我保護措施持咒,與持﹝六字金剛大手印﹞。
4.自身如佛珠、小法器、符咒、前人德行之物、正能量之磁場、《佛經》等。
5.自身有發菩提善願、持戒吃素、陰德保護。6.帶
《天命》者。
7.緣之仙佛神明暗中守護。

        以上幾種皆能有不定之力。可作為靜坐時保護之安全措施。行修者。亦須保持明覺心,及正心正念為要。


        『十二原神』之說:是《法輪》心脈中之十二個方位。是指該項之方位。與磁場契合時間點。及相接軌運行之能量。若能適得其位者是有加分之作用。反之。或偏移。則會相剋或效力較細微也。人身接觸於此。則自然提昇或沖煞。非是人身有其『十二原神』。只能說有如《天地》間有此區域。而人身中亦存有此『十二之數』。或『十二種能量質』而已。

禪修:內心深沉之思惟。透過靜坐調息及思惟。而達到自身心靈皆安祥之境。

靜坐:清心順氣安神之修。若悟自心及明覺性。則是修明﹝自性本心﹞之法!


12.靜坐、冥想完反而不容易入睡?有解嗎?
如題,沒有師父,只有自己用看書的方式來做。
發現每次利用數息、或是各種放鬆法後,
是能感覺自己的身體有放鬆,心情也較平靜,
但意識卻非常清楚,沒有辦法好好入睡。
因為想利用睡前的時間,讓自己忙了一天的心,平靜下來,
好好睡個好覺。
但發現越靜坐、冥想後,越睡不著,
尤其是控制自己的呼吸的之後..更難睡。
有人有同樣的困擾嗎?有什麼解決方式?睡前不適合靜坐嗎?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 

§
靜中之要在覺心
悟其心內有真心
體感周身竅門串
一心清淨應真常
§

        行修者。先要以無所著之心念。下去行修靜坐之法門。輕柔自安。順氣心明。覺其念念之心。悟於心心之意。順勢莫執。如《太極》之運。自然無為而行。氣隨自然。心去體氣流串於全身。即隨順已。不執不取。念起覺觀。觀其因由後。即自放鬆再保持明覺。覺覺自清。清其心。知其心。後由在此心自靜。靜而生動。動後而靜。念清自已。隨之觀之。自能清淨。由此返璞歸真。自得其﹝靜﹞。立築之基。久而久之靜功得已。再由此心自觀心內心。直至見得。§。無染自性之光。§。於此更加用功。行德力善。願心渡人。圓其功德之總合能量。超生了死。出三界幽冥。免六道輪迴之束。此乃《上乘》靜坐之心法。福德之者。有緣逢之!

修此功。無懼魔之侵。及修士所言之情形發生。靜於自在之時即可.........



 

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