本部落公告

修持【自性靈通】法門跳脫三界
2015/05/31

。§。﹝六字玄功﹞細分之功法。§。



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﹝六字玄功﹞持唸修法細分章節。
 

        當於自修時。持煉功法及次第之進階。會產生不同之效益。如每次皆只以慢階持唸。可保持﹝心靜。明覺。專住。順氣。充電。感應。修定力﹞為主。此時之功課。就單以持唸﹝六字大明咒﹞即可。聲音清晰且平和。又須字字段落分明。一字一字的持唸修持。千萬不要受任何之情行干擾而中斷持唸。每次約持唸約半個小時內即可。至於持唸週期不定。可依個人之狀況稍作調整。或每日持唸亦可。此功法除可訓練培養出上述之效能出來以外。更能訓練出由自身肉體及意識作主。不會受任何無形靈元控制。

        又二次修煉之法。即是以只持﹝六字大明﹞來引發動功。於每次動功時。心口皆持﹝六字大明咒﹞。快慢皆以自心心念自由操縱。時快時慢放鬆自然而然動起來。一直持唸﹝六字大明咒﹞。直至動功停止為止。此是修煉肉體﹝自性靈元﹞動功之修法。又是以接﹝虛空﹞與《 大自然界 》之能量。修持自身肉體及﹝自性靈元﹞很重要的修法之一。能與上一部修法相輔相成。簡單講一與二所修之法為。§。無上之法。§。能快速充電。並與﹝虛宇能量﹞結合。補充能量。增強自身免疫力。達健體強身之效。又能自修今生真正屬於【 神】結合之體。於命終之時昇華達至無形磁場。§。善修處。§。及。§。淨土。§。繼續修煉直至成就。§。無上道果。§。

        三。於修法持咒期間內。先持﹝六字大明咒﹞慢階數聲後。又漸持中速數聲。立即持唸快階數聲後。引動動功。自然隨持唸之頻率。調節動功之節奏快慢。此時由持﹝六字大明咒﹞之音頻。會自然的轉換為『 靈語 』或『 天語 』。或不同的『 無形靈語 』修煉。當下之啟動。就會有無形靈元。會依附肉體上修持。無形靈元會借由身體修煉屬於祂們的法。行修者。只要保持明覺輕柔順氣既可。讓其功法修煉完畢即算完功。幾乎每次皆是如此。讓有緣之無形靈元借體修持。

        此功法之效益。1.捕充能量。2.引動此能量助自身及無形靈元修煉。3.以此之能量除補充自身外。也會將此能量均勻分配給眾生。廣結善緣及行功立德。完功前已自修煉成。並與無形靈元結殊勝之善緣了。


        四。於上所敘述之不同動功之修煉方法得知。不同之持咒方式及修煉方法。會產生不同之成果及效能效用在。行修者切記要分開修煉及領悟。希望能於修煉中找到樂趣。及去體會此法之不可思議之處。更能開發出新的﹝法要﹞出來.........


 

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2015/05/28

。§。緣起。§。


















             ‧                          。            
                        
   起                           
   性                           
有                        


















。§。一切緣如如自然之心性。§。
     
 

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2015/05/24

。§。悟心之法。§。




 

網友:『 名色 』題...
 
主題:佛佛道同  

佛性空寂非有無
悟空能把百病除
心生之境似幻影
無住生心是佛行
佛佛道同一字空
隨緣應物妙其中
非空非有隨緣行
善心離相了果因



。§。心法門。§。覺行居士 張老師 回應.....

 
        世隔多日汝﹝心法﹞已又進昇了。不知汝是修何法而自修的?又若法友能將自題之詩詞。用白話詮釋一遍。此內功心法可見其真否!因由此【 自題自述 】後。才能了解法友是否真是悟得﹝心法﹞之精髓。不然會落於一知半解。及混淆不清或似懂非懂之境。

※ 請法友必聽其勸。此真為進道上昇之推力與領悟之方法。※
 
        因若是《 真知 》者。由自修學之﹝心法。願心。德業。智慧﹞所累積之【 能量 】。必能對自題自述中有深切了解與見地。若只能單方面之詮釋。則表示自學有不足之處。由自詮釋之思惟去刺激心法之潛能。再交叉領悟久之﹝心法﹞定能自提昇.....

§
無上心法由明覺
明覺之心領悟起
心願德慧累積成
自然而然由心生
§

福安!


 

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2015/05/20

。§。成佛之種。§。﹝明覺心﹞..........






覺行居士 張老師云:

『 覺自於心。心心不迷。久之光現。慧心自明。
        自性佛顯。此佛他佛。如一不二。只待德薰。』



順子 來自:台北  問?
1、覺自於心,,,此佛他佛,如一不二。
2、佛佛之心亦非全同,如人飲水。
     重點在 ” 何謂不二 ” ?



。§。心法門。§。覺行居士 回應.........
主題:。§。成佛之種。§。﹝明覺心﹞.........

§
不二之境似日昕
光耀全全內外明
自亮雲澈永不息 
燈燈傳襲是一芯
§

 
        是謂本是同心不二。就是自有之﹝明覺心﹞。此可修能悟將來定證於《 佛 》....差別在當事者修與不修。及行與不行而已。又是要如何行真又擇其何法而修?而此之﹝明覺之心﹞又謂:﹝感覺﹞﹝悟性﹞﹝覺知﹞﹝佛性﹞﹝道之根種﹞﹝如來密藏處﹞﹝心田﹞﹝明明之心﹞﹝舍利子﹞﹝明心見性之物﹞﹝修心內心之能﹞.........

        於行修者。三世成佛之因子種緣。由此﹝明覺之心﹞行修體悟累積﹝
心願德慧﹞圓滿。必竟終成。§。無上道果。§。所以當時《 釋佛 》指出萬物皆有《 佛性 》。就是指此﹝明覺之心﹞。

                                                                   福安!


 

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2015/05/13

。§。緊急通知。§。





 
        請問您是。§。六字玄功。§。之修持者嗎?請趕緊撥打以下電話。咨詢相關修法及次第。


﹝0919252145 張老師 ( 02 ) :22808857﹞
﹝地址:新北市三重區力行路2段130巷7號4樓﹞
﹝或先以LINE:cgang696969 連繫!﹞


        一通電話可能改變您的人生觀。和能進道上昇。並得到更高的法益。在修持過程當中。定要透過實修實證。才可體會出真詮及樂趣。希望借由此互相應對研討當中。達成﹝靈﹞【 體 】雙修之最高境界。
 

張老師為傳此。§。無上法。§。

        即《 四階進道法 》及《 五種心法功法 》。於各網路平台。登入很多此類之訊息。希望修行之人能在家修持《 道業 》。並能兼顧﹝家庭﹞。所提創之。§。無上心法。§。及。§。無上功法。§。希望能助一切眾生當世成就。離苦得樂。更能跳出三界。免去六道輪迴。如今已屆五年之秋。雖多人研讀。但少人親自前來當面咨詢討論。於今本人在此呼籲所有有緣之行修者。當您觀看研討甚至於親修過後。對於此法之:
邏輯。理論。功法。次第。親證。效率認同者。不妨親自到來及電話咨詢。以免停滯不前而有所疑慮甚至退修。將失去累劫累世之特殊因緣。甚是可惜。
 

當您修持。§。六字玄功。§。後。是否有下列情形發生?

1.少睡眠。即電足後即能減少睡眠。
2.是否比較不容易感冒。或很快即痊癒。
    此是因抵抗力及自體免疫系統增強。
3.明覺心變了更敏銳。因修持《 心法 》之故。
4.心是否比較安祥並且更有信心與正向思考。
5.運途是否較為平順。因自『 調磁場 』及以『 能量 』解冤釋結故。
6.由《心法》【玄功】﹝立德﹞『願力』「智慧」之結合修持。
    當於今生及來世。廣結善緣於眾。成就未來。§。道果。§。之因緣。


又是否有因修持。§。六字玄功。§。而開啟以下之功能。

1.氣動。即可分靈動。氣動或自體靈之動。
2.靈語。或聽不懂之語言。亦有不同『 界天 』之語。
3.法指。具﹝法力﹞之法指。非一般之法。
4.靈語歌。能接引﹝宇能﹞譜出甚美之音符。
5.靈力治療之效。即『 能量 』電力般之麻或電流或感受熱氣。
6.調﹝地理﹞﹝磁場﹞之效能。
7.結界。可由自修持後。﹝法力﹞深厚而能結界自保。
8.【 靈力 】高者。可禦駕「 鬼 」『 神 』。
9.通靈。靈通。或宿命通。或修成《 心通 》天眼通。他心通。
   漏盡涅槃境心。和通無形靈元。或﹝神明仙佛﹞接觸...等。
10.抵抗制衡降服妖魔鬼怪。及不善之靈。
11.自體療養及靈力治療他人。
12.見其異象等。和來日成就。§。無上道果。§。之因緣。



 


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2015/05/11

。§。以故事引法增慧。§。

 
 
法執非善法  勿忘菩提心

( 搜集者︰惜睦居士──歡迎轉發 )

      有師徒兩個和尚,一老一少。一天,兩師徒下山化緣。走到一條溪邊時,
遇見一位年輕貌美的女子。這女子,扭傷了腳,撐著拐杖,正想過溪。
可是因為行動不便, 加上溪水流得急速,沒法過溪,正在發愁。這時,
見到兩師徒走過來,女子向他們求救說︰〞師父行行好,抱我過溪去好嗎?〞
       小和尚一聽年輕女子這樣說,臉紅心跳,驚慌失措,連忙說︰
〞罪過罪過,這可使不得。〞
這時,老和尚走過去,溫和的對女子說︰〞施主,讓老納背妳過去吧。
〞女子很感激。當老和尚,把女子背過溪后,小和尚看得目瞪口呆,
兩師徒繼續去化緣。
        一路上,小和尚的心一直不能平靜,想問又不敢問。這樣忍了兩個鐘,
終于忍不住了。就問老和尚︰〞師父啊,你平日不是教導我們,要嚴持戒律,
不近女色,不可行淫。可今天你為什麼要背女人過溪呢?
這不是與你的教導相違背嗎?〞
老和尚早已知道小和尚還未到境界,坦然的對他說︰〞我心中沒有妄念,
我一過溪,就把女子放下了。可你到現在還抱著女子,放不下來。〞
小和尚聽了一呆,似乎有所悟。
       這個故事,對于剛開始修行持戒的人,應該有所啟發。
法師對于剛入門的弟子,在強調戒律的同時,也會強調發菩提心的重要性。
菩提之樹,眾生為根,佛為果。
樹若無根,必難生長。修行若捨棄眾生,也難證菩提果,
最多成了小乘佛法的自了漢。所以,每個修行人都應該發菩提心。
〞菩提心〞也就是四宏誓愿︰


眾生無邊誓愿渡,
煩惱無盡誓愿斷,
法門無量誓愿學,
佛道無上誓愿成。


        有些修行人對戒律非常執著。持戒是修行的基礎,本來是沒有錯。
佛也說過要〞以戒為師〞。但是一些人法執過重,自己持戒,
不一定持得很好,但為了戒條,卻可 以見死不救;
甚至用戒條去修理別人,攻擊別人。
這樣就失去了菩提心,慈悲心。這樣執著,也就失去了持戒的真實意諦。



 


本人由研習古今故事典範。增其常識。智慧。與新意。
再經深思熟慮後融會貫通。成為自身﹝心法﹞及內涵。
趨向更成熟圓滿之境地。希望修學者莫要輕忽於此。

以下網頁中能找到有關於此之專題提供研習:

﹝請點下圖騰進入研習﹞

1.

禪心學苑


2.


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2015/05/08

。§。無求。§。



 
 
。§。心法門。§。覺行居士 張老師﹝無求

§
無求之求隨自然
只問此心若虛空
來時無求隨緣生
去時無憂已自在
了卻塵埃逍遙行
         夫復何求永不缺.........
§

﹝無求之求隨自然﹞:

       
又如無心之心的意思。例:肚子餓了。自然要找東西吃。只是應對而已。
非是自去想要去找食物而求的。而無心之心亦是指無求之心。面對當下。而修者進入。§。三輪體空。§。之心境。非是什麼皆無或空。而是要無所執著並能應對自如。且能真正達到。§。自然無心之心心境。§。此境之心。心不動如山。又能自如應對得宜。於前心當下來心三者。如一一如清淨無染。是入﹝真﹞之狀。非禪定中才能得。或靜坐時才可體證。可於當下一片。§。真之真。§。既能契合相應之的.........
 
        行修者。切記要在﹝精神﹞好時趕緊修持領悟心法與修行。因要靠此﹝能量﹞強時。既是﹝明覺心﹞敏銳時修持。才能發揮最大的效益。所以修學一切法及技藝。當要把握年輕的歲月。好好修學.........祝福!

 

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2015/05/08

。§。心生之境。§。





 
一心十法界﹞﹝萬法由心生﹞:此是眾所皆知之事。

        由行修者。發菩提願心。再加上實際立德之效。與經驗智慧的累績。在此生此世行持。達心開意解。消業解愆。培植福德。於命終當下往生緣緣之處。繼續修持直至成就。§。道果。§。然不論其所居之境界及所悟之法為何。皆離不開此
。§。自心。§。包括一些持修之人。於靜坐中所遇所看所化所衍生之種種境象。皆亦有此。§。自性。§。中之心境能量甚至於因緣聚會而產生。其中更有自心所自幻化出之心境。行修者若執於此境。就很有可能被此束縛住。甚至於迷惑此中。自不覺而停滯或迷失。最嚴重者是走火入魔。

      現今本人提此論述。是希望真心行修者。莫要貪著任何境界與幻象。才不會自缚於此。而此類之境相。非只有於靜坐之中會顯現。於夢境或現實生活中既會有如此現象產生。如白日見其異象。或自觀得其妙境。此等都有可能是自心所幻想而成現。又如冤債討伐亦會顯其幻。或魔境之幻如西方幻術一般。有者是因身體虛弱而產生之錯覺亂象。此等之「 幻象幻聽 」皆會出現於行修者或一般民眾身上。

        又如修深定者。一定數十小時或幾天。甚至如『
非非非想天 』之境。一入禪定少者數年多者數『 天年 』之久。如此之定。於定中會有種種幻象顯出。如由心。意。靈。玄。妙。緣。業。性。德。慧。願等或幻境之內磁場能量。衍生之不同之境相。行修者當《 自覺 》而辨識出真偽。才不會誤解其境不得出期。而以上之不同境象及境界地及心法等等。皆是由當事人之。§。自心心性。§。所累積之因緣能量或功力等產生的一切。在此勸行修者。當心存《 正念 》無人無我之念。衝破考驗以達圓滿之地。

 
※ 當然也有的是真心修持之人所感應的﹝瑞象﹞。※

 

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2015/05/01

。§。我是誰?。§。



我是誰?



。§。心法門。§。覺行居士 張老師心法分享

§

                          未曾生我我亦非
﹝非:無有定相...﹞

來時無慮去無憂

緣起衍生自然應

十處十地常互異

不生不滅隨業輪

若欲離此窟窿地

心願德慧須薰敏

當下無我隨緣化

業消光現體自明

性朗爍爍當空照

至此既知我是誰

原來本生自如如

§


 

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