本部落公告

修持【自性靈通】法門跳脫三界
2014/12/31

。§。明覺心之重要。§。




 

1.順子 來自:台北 問?

        來來來!最喜談心的圈圈叉叉先生,要不要再論述一下這個會因精神不濟影響的明覺心,升升降降如坐電梯的心是如何明覺,能夠變化不定的心怎麼明覺!

 
◎§◎心法門◎§◎ 覺行居士回覆    來自:台北
 
主題:。§。明覺心。§。

        精神不濟.....與精神飽滿之時。工作效率自然不同。此應無庸置疑。此﹝明覺心﹞亦會如此產生自然之變化。自修者於修持任何一種課程之時。亦會效果不同......若能養成好的習慣後。此﹝明覺心﹞會自然浮現應對。久而久之自然已。又再者。配合『 精氣神 』飽滿之助。則處事更能順暢且得心應手。反之若無訓練及培養此﹝明覺心﹞。較不能見其效。《 悟性 》自然降低。所修學及接觸之人事物。必會產生不盡人意之情形出來。那就是說﹝明覺心﹞就是《 悟性 》。﹝明覺心﹞強者。《 悟性 》既會較高。而此二種結合時。其效果絕對倍增。但此﹝明覺心﹞是要訓練的。

        先知其『 理論 』後再依『 功法 』『 次第 』『 親證 』....依序修持。必能達其速效。且幾乎所有的修持功課。都用得上此﹝明覺心﹞。如一般的技工。畫圖或學習電腦等。和宗教信仰之修學。如『 持咒 』『 唸經 』『 靜坐 』等。皆用了上此法。且此法簡而亦學。在家修持即可。又不用花費太久時間。就可達到效果。亦能【 清心 】後而【 健體 】。修士不妨修學看看。不明之處可相互研討。

        ﹝此。§。明覺心。§。確實會起伏變化。甚至於能悟出不同之法。思惟之處亦會相異之。﹞
                                                                       福安!

 
◎§◎心法門◎§◎ 覺行居士 再次回覆 來自:台北

主題:。§。了心圓緣之人.................。§。

       1.﹝此。§。明覺心。§。確實會起伏變化。甚至於能悟出不同之法。思惟之處亦會相異之。﹞

      2.﹝未證言證。是犯大妄語之罪。會下十八層地獄的。﹞其自誤誤人之因。自斷所有善因善緣。又誤他人效法跟隨。誤害更深。是此罪之罪因也。所以才會判了特別重。若是有以此而貪財害命者。或姦污其婦女者。其罪更深。難得出期。

        。§。本人。§。在此。特地再鄭重聲明。§。吾。§。確已證。§。無上道果。§。不用懷疑!由自悟。§。心法。§。發明《玄功》及﹝心、願、德、慧﹞破邪法...等功德之融合。已出離【三界】不用輪迴﹝六道之中﹞。請修士於。§●心法門○§‧修行部落格內。參研檢視。或親自當面對談論述。也再次感謝修士之提醒。順道祝賀眾修士們:。§。新年快樂。心想事成。萬事如意。家境平安。§。

                                                                 祝福!

莫視貌其凡。莫看習未了。緣緣因緣會。
自世已了了。來日唱清曲。一人獨悠悠。.........樂逍遙...........



2.順子 來自:台北 問?

        一個以證無上道果的人, 如何告訴自己的門生, 謙恭之禮不如人, 習性亦存, 還剛氣逼人, 又未省自身之身口意, 還自我之執尚存. 這樣的無上道果傳給自己的門生嗎? 才能讓門生如此自身缺憾成證無上道果? 希望你新的一年真的能快樂得起來! 擁有這樣的無上道果!!!

        你的明覺心原來只是指世俗心, 還有起落, 還受影響的, 還有無明的. 果真無有究竟明覺,如何稱之為明覺心! 在想想吧稱呼圈圈叉叉一堆的先生!


◎§●心法門○§◎ 覺行居士 回覆  來自:台北

主題:。§。新春快樂。§。慶新機........

        (1).先再三聲明。﹝門生﹞非與本人有任何一點關係。如非所傳之﹝弟子﹞與無任何關係等。只以一此﹝門生﹞為之稱謂。又係因為認同此法。修之有感。所以互動教學相長。如此因緣之緣而已。此前亦多次詮明。於此再特地言明。也多謝提出建議.....

        (2).又﹝證道之人﹞長的是什麼樣子?是什麼個性?又是如何界定呢?從古至今。只從書本。口傳。自憶思惟。或其他因素得知。非由當事人自論。說真的。除非是﹝未證謂證者﹞非法之士。自稱其職者。否則修持高之行者。尚無從得知及《 自證 》。但此又要如何自知呢?想必也未曾有人。膽敢自稱。§。宇宙主宰者。§。又此如何去分辨呢?如何檢視呢?如是假的或招搖撞騙者。深修者。一探必知其端倪或正邪。或對方之層次修為境界。

        此又可從﹝心法。願心。道德。智慧﹞去判定。及修為涵養度量亦是考量之一。又實際利眾與否。或自悟其法之理論。功法。次第。感應。親自證明。都能一窺究竟。非只照書本中所論述既可。又可從旁檢視其所作所為。是否合乎自身之語。諸如此類。皆能得知。今本人所提之論。論及﹝陰陽﹞相應對之理。合乎科學。愛因思坦之﹝相對論﹞。又《 明覺 》與【 無明 】之相對論應即是此論。

        又於更高之理論。§。一真。§。之法。及如何是達到真正。§。不退轉之境界。§。非只是跳脫﹝三界﹞免『 六道輪迴 』而已。如此之專題撰述理論。從古至今未得其聞。

        《 經書 》上亦無此論。本人又多以《 經典 》中之詞句多方詮釋。即是要後人知其。§。正理。§。非是要炫耀自我。更非要毀謗其他《 經典 》與《 聖賢 》之意。亦不能也不敢違之。

        總之。一切理論等論述。皆在本人。§●心法門○§‧修行部落格中。有專題解說。還請修士們耐心領悟修學。若有疑問及建議。不妨直接鑑言。本人將熱誠詮釋之。

        (3).一段時間之交叉研討激辯。深感受益良多。於正反之思惟。衍生無量之生趣也。也該靜下心平氣。再次多方了解。今後與修學過程之安排了。不妨再一次來觀察。
如何是。§。一世解脫之法。§。...................

        (4).又『 自性自度。各自衍化。自取其長。法只引度。非能牽性移情。』後生可畏。學之長於前者無不可也。所以修士提之應與此無關。本人只論其﹝心法。玄功﹞。但性情自抑自掌管也!

                                                               福安!

 

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2014/12/30

。§。心心心心心之理論...。§。



文章图片

 

       七情六欲是此心。﹝十法界﹞是此心。一切造作應對之人事物是此心。修持《 六度般若密 》法是此心。發明及精進修行亦是此心。所有一切之一切。不論是何事。包括可知與不可知之境皆是此心衍生................。有形物體和無形區域等等之情事。亦離不開【此心】思惟之運化。

       
修行之人。於當下修持任何一種﹝法門﹞。所領悟之層次及境界。會隨著修者之﹝心境﹞而變化萬千。如當行修之人。心止於該處時。認為不須與不用再精進及提昇時。或錯認為最高之境界時。此時所在之區域和領悟既到那裡。不會再能進昇。有時甚至於還會衰退下來。今有《 禪宗 》參話頭之例。及《 聲聞菩薩 》《 緣覺菩薩 》為例......等。若無修悟及得證﹝盡頭極善之處﹞絕不能停滯下來。有云:《 道無止盡 》。如當行修者。於靜坐中。修得『 定功 』。

        【 禪定之大定 】與﹝三昧之定﹞甚至於修至《 無定之定 》時。
更須鞭策反省自身之﹝心境﹞。於此再次修煉下去。不得自滿而自停留於此。否則很容易因自錯認而已達。§。究竟之境。§。因心有內心。於此亦會有心之思惟境界及層次修為在。又心內之心又於當下之心往內參悟。

        如心 → 心 → 心 → 心 → 心中之修持及領悟。達到盡善盡美之緣。
此就是為何會提到。心心心及心心心心心.....之理論。每個階段有每個階段之衍化及境界。希望修持者要多注意此點才不會延宕自身修持。

§

一心生萬法萬象

此心無有邊緣處.....................

明覺心念當下悟

性性不同演萬機......................

§

祝福!

 


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2014/12/30

。§。悟空之空....修得真空之真空內...........之﹝一真﹞。§。



http://static.blog.sina.com.tw/myimages/167/168871/images/15018610966505.jpg


◎§◎ 一真法性 ◎§◎

 
        《 心經 》云:『 舍利子:色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。............』此《 心經 》之論。尚著於﹝空境﹞。雖能【 明心 】但不到真正。§。見性。§。之境界。為何?因從有執至無執之修。到『 五蘊皆空 』............甚至於.............『.....是諸法空相﹐不生不滅﹐不垢不淨﹐不增不減。是故空中無色﹐無受想行識。無眼耳鼻舌身意。  無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明﹐亦無無明盡﹐乃至無老死﹐亦無老死盡。無苦集滅道  ............』此﹝無﹞之﹝無﹞一指﹝空﹞之意。一指﹝真空﹞之意。但若修至於此者。亦如﹝空空空....﹞很多修行者。不覺時皆誤認此是﹝根源處..﹞。或執著於此境而不知。或就此安住在此﹝心境處﹞....雖勝高於一般宗教信仰及法門教派。且亦能安住於【 淨心之境界 】。也可自善其身。並能教化引度一切眾生。

        但卻不能親證於 ◎§◎ 一真法性 ◎§◎  境緣之界。又如何能創造出 ◎◎ 一真法界 ◎§◎ 殊勝之境界呢?由於此《 心經 》及其他之《 經典 》及【 理論 】等。皆延續到之前的《 聖賢 》或【 祖師大德 】之論。未有更高之﹝理論。功法。次第。見地。悟性。及親證者﹞所以才會一直延用下去.....

        今。§。本人。§。經由上述《經典》參修體悟出新的。§。見地。§。.......先從﹝理論﹞辨識出端倪。求證辨認後。再依﹝功法﹞﹝次第﹞﹝力行﹞﹝親證﹞而修得。§。自性靈通。§。之境。此既是於﹝真空妙有﹞之境。再體悟出一緣之緣。真正不生不滅。永不退轉之境界。

 
◎§◎ 明心見性真我之心 ◎§◎  
 
        修行之人不論於現況或夢境中。有者於定靜之中靈魂出竅。亦有已緣生於『 天界 』內。或已證﹝中界天之仙佛﹞。更甚者為於《 淨土 》之行修者。不論是《 淨土 》之境。或是已證。§。無極界天之仙佛聖者。§。若未能自修得悟。
 
        。§。無上心法。§。且。§。願心。功德。智慧。§。圓滿者。還不算是真正 ◎§◎得真道之行者◎§◎ 因絕對要修悟到 ◎§◎不退轉◎§◎ 才能算是到達終點。所以幻中之幻非真實.....若要修至真實境。一言一語一心一行要達無不真之地。真真相印時。由此心融合所修﹝心願德慧﹞之德。又須心於三心無著之真。至此方見其﹝真﹞。其餘皆幻境也。無形與有形區域皆同。

        只是一切人事物有其【 感觸 】及【 作用 】而已....﹝非真實性﹞因有生滅及非永久性之故。

 

 


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2014/12/26

。§。三界法性原珠。§。


念佛-佛經咒輪流通處-牟尼佛法流通網

咒語-佛經咒輪流通處-牟尼佛法流通網

一切-佛經咒輪流通處-牟尼佛法流通網


 


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2014/12/22

。§。房間可安奉佛相嗎?。§。





zas 來自:台北
主題:請問各位師兄....各位師兄阿彌陀佛~

      小弟最近學習念經一個多月,覺得還不錯,只是氣虛,念半個多小時就累了,早晚各念一次,靜坐也是,想坐一個小時,常常不到半個 小時就想起來,還有早上想五點起來,又想繼續貪睡,不知道要如何才能精進..很羨慕規律的生活..因為小弟要準備國考,頭腦很健忘,所以每天都要想一個規 畫進度,不能讓自己懈怠,不喜歡睡醒腦袋空空,沒有目標的感覺..不知道各位師兄前輩有什麼建議,或良方能夠參考一下,讓小弟能夠精進..還有主要是想問最近想在房間掛一幅觀世音菩薩,一方面景仰觀世音大士,一方面提起正念心,如果掛仙佛菩薩畫像,一定要供奉嗎?那要如何供奉,掛在臥房有什麼禁忌要注意嗎?另外也想掛楞嚴咒,好奇想請問咒真的有避邪的效果嗎?或是本身要有持咒..?

                                                          感恩阿彌陀佛~

 
回覆 時間:2014/12/22 上午 10:50:00   IP: 123.192.180.*
◎§◎心法門◎§◎ 覺行居士 張老師  回覆...


來自:台北主題:。§。真人真語。§。
修士福安!

        修行與現實生活是要活用應變的。修行修﹝自心﹞。生活用﹝明覺心﹞。兩心皆同心。單看用心人如何運用。此亦須身體上配合。不能太勞心勞力。否則氣血兩傷。精神頹靡不濟。事倍功半。若不覺時。則惡性循環。恐一事無成。當精神不濟之時。﹝明覺心﹞會下降。學習能力及記憶力亦會衰弱。對於從事任何事情皆達不到好的效果。要改善須從日常生活作習。與飲食著手。甚至於要靠營養實品補充。睡眠亦是關鍵之一。建議:晚上十一點前就寢。七點起床。午休半小時。正常飲食作息。約一星期後自會改善。清心節慾亦要遵守如此自會覺得精神飽滿。記憶力變強。

        又靜坐之時。有許多要注意之事項。精神不濟不能靜坐。行坐會反效果已。不得不慎。若要了解其注意要點。可參考本人所引述及撰述靜坐之專題。相信能對修士有所幫助。房間內不宜置放一切佛相或佛珠法器咒語...等。因穢氣不敬之故。修士可改寫一些精神標語提示自己.........

        若要防身除煞。可放入包包或身上帶著。或於房間內收藏起來。自會有【 靈氣 】護祐之。當然若真遇危急之時。如遇﹝真魔﹞侵犯。則能拿出對抗及防身。

        一切咒語皆有其效益。但功效不盡相同。若是真心修道之人。加上﹝心願德慧﹞之能量。則能產生不可思議之力量。希望修學之士能注意此點。◎§◎心法門◎§◎有教授。從理論。功法。次第。感應。實證皆有詳細解說。歡迎修士能上網研修。

                                                                       祝福!

 
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2014/12/20

。§。提醒網友行車一定要注意安全。§。







○◎●心法門●◎○門主 張老師 提醒網友多注意行車安全




行車事故提醒影片欣賞


﹝請點以下專題﹞
 

Những tai nạn xe 2 bánh khủng khiếp !
 

2.Bangalore Traffic Police


****** 祝:行車皆能平安 ******

 
 
 
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2014/12/19

。§。心咒。§。



http://static.blog.sina.com.tw/myimages/167/168871/images/15018596092354.jpg
 

        從古至今。眾曉皆知。﹝六字大明咒﹞是《 南無觀世音菩薩 》的。§。心咒。§。此﹝六字大明咒﹞為何會出現兩種唸法及讀音。一.為。§。唵嘛呢叭彌吽。§。一.為。§。嗡嘛呢叭彌吽。§。 此既是一為。§。天。§。唵嘛呢叭彌吽。§。一為。§。地。§。嗡嘛呢叭彌吽。§。。§。唵嘛呢叭彌吽。§。第一個字【 唵 】讀音為『 恩 』音。可銜接【 宇宙能量 】。

        再由此能量接引【 地能 】自然衍化及補充自身之不足。或由行修之人。持唸。§。嗡嘛呢叭彌吽。§。第一個【 嗡 】字讀音為『 翁 』音。由先接【 地能 】再接【 宇宙能量 】融合自身而提昇免疫系統。及增加抵抗力等功效。由此可知。修持者。於日後不論修持那一個字音之﹝六字大明咒﹞。皆能弦接。§。天地。§。之能量。

        唯獨因各心性與願力不同。及各種因緣際會等。會有不同之反應和感覺。全須由持煉者自修自悟之。但理論。功法。次第。印證等還須進一步參考部落格中之文章。以利修持........

        另提到。此。§。心咒。§。是由真心修持者各都能修證的。非只由《 南無觀世音菩薩 》一人才能得證而已。只是少人能親證於此罷了。由如上〈 臺大 》一般。先學亦先進入修證學位。但後來之人也可成為〈 臺大之人 〉。非只一人或一靈可得可證而已。成《 佛 》亦是如此。不論高低。《 佛佛 》平等。以先達者為尊。但確是人人與靈靈同等之。

        又如持修者因個人之﹝心法。願力。功德。智慧﹞所累積之能量不盡相同。日後所成就之《 果位 》和殊勝之【 淨土 】則亦會不同。相同衍化之。§。心咒。§。也別然不同。但只要是【 境界 】到達之時。萬人萬靈萬物皆能有屬於自己之。§。心咒。§。任何宗教派門皆同!



 

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2014/12/18

。§。如何知道已明心見性?。§。





 
阿彬   來自:屏東 問?
主題:如何知道自己,已經明心見性了?
回覆 時間:2014/5/3 上午 10:20:00   IP: 123.194.241.*


 
§。心法門。§   覺行居士 張老師回覆........

主題:§。心。§

§
明心見性事非難
只怕修者心不堅
既是明心與見性
必從心性上修持
心上起伏須先知
知後分辨不須執
安住此心再修心
行住作臥常明覺
應對事物個性顯
有福有量心漸寬
知書達理學世道
有空思惟心性處
何是本心何是性
心性作用當下覺
久之此心已漸清
心清意明人自在
無愆了業德續積
心寬體胖無憂慮
                 法喜充滿證初位 
( 四禪初位 )
由此再從心觀心
佛典教義亦不停
日久功深心性昇
進道上昇點滴行
一日心開與意解
聞經聽法了於心
此時已證法界性
二地三地手中擒
願心加持憫眾生
德積厚能與天齊
日常起居喜無停 

( 法喜充滿。自然湧現 )
不動心性自然心
修者遇此須精進
放下無著心非心
無人無我自心明
功成須備勇猛心
再接再力悟心心
心中有心卻無形
           只能明覺再感受 
( 領悟 )
若真達於見心時
不動如山心無心
此心明明亦如如
修者自知似飲水
至此已已須求證
真人面前當須問
此心心心是何物
印心於此解三寰
逍遙自在菩薩心
無憂無慮守自心 

( 續修...守本心...續修......
§

 

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2014/12/18

。§。詮釋修士所題身心之境...。§。




 

Heart   來自:高雄  題
.
心不離身  身心合一
一即一切  一切即一
圓滿如實  不垢不淨 (
真實之境.非是全然完美無暇... )
善分諸法  於義不動
諸相非相  即見如來
.
感恩合十 阿隬陀佛

 
回覆 時間:2014/5/7 上午 11:01:00   IP: 123.192.170.*
§。心法門。§   覺行居士  張老師  回覆!


主題:§。知。知行。知行合一。真知。真知力行。真知力行合一。

真悟真得。§【 其中各階段分很多不同之層次。並趨向無止盡處。】
.
心不離身  身心合一       ﹝修士所題﹞
一即一切  一切即一

§
﹝如何是合一?        ﹝藍字:覺行居士張老師回答詮釋...........﹞
﹝一知半解。或只言而未盡處....
§
=================================

圓滿如實  不垢不淨 ( 真實之境.非是全然完美無暇 )
§
﹝既是圓滿。怎又會「 非是全然完美無暇 」?
﹝此因修士明覺心不夠。未真正了解其意。只是抽象略知帶過...
﹝若再細心思惟自作之詞。必能有所體悟...
§
==================================

善分諸法  於義不動
§
﹝善惡諸法。於《 經典 》是無分且不會動心。去分好人或壞人。...
﹝更不因種種因素。而有其變動。全由『 修者 』自取自擇自悟.....
§
===================================

諸相非相  即見如來
§
﹝此為「 名相 」之悟。非親修而證。亦是引《 經 》據典之勸化詞...
﹝如何達此『 諸相非相 』之修為境界?又如何見到【 自心本性 】?
﹝於【 法 】【 次第 】等。是要如何進道...非在《 經典 》中尋......
﹝而是要力行而體悟後。再不斷【 知行合一 】而得.....福安!
.
感恩合十 阿隬陀佛


 
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2014/12/18

。§。離相。§。



 
 
名色   來自:台北 題
主題:佛就是離相

        眾生因無明顛倒 ,認假為真 ,所以無法離相 ,能夠離相次第已經走過。沒有經過次第是很難離相的, 離相修行剎那間 ,離相的當下就見性了。明心見性只是一般一般平凡而已 ,不會說很利害的, 只有心不起無明煩惱,利益一切眾生,行而無住 。眾生皆有佛性, 這就是佛性的展現 ,今生如此行持就是佛。


 
回覆 時間:2014/5/5 下午 10:02:00   IP: 123.194.249.*
§。心法門。§   覺行居士   張老師回覆!


主題:§。要進道須用【 五種功法 】。§

【 正見 】!

§
真修實煉次第持。明心見性亦平常。
覺後起修體真常。一心無著應大千。
§
佛非離相與有無。此心顯現只自然。
自然之應當下覺。功德圓滿究竟 ○。
§

《 §。心法門修行部落格。§ 》
中參研【 五種功法 】必將受益成真。福安!

§。心法門。§   覺行居士   張老師自悟詩詞!


主題:§。修自心。§

§
心頭佛。佛不佛。西方佛。是他佛。心念佛。就成佛?
業緣愆。誰來擔?自性度。佛不度。自造業。由誰解?
自心原。誰能追?西方行。亦自煉。要自煉。何西戀?
想一想。靜一靜。因果業。冤債怨。人是人。佛是佛。
沒法牽。沒法移。到頭來。須自理。要離苦。欲自在。
趁現在。趁現在。修自心。行功德。心觀心。心心心。
§


主題:§。因緣。§

§
寒山無遠自在心
心原不修也空行
與會只勸修其心
玄學靈通不再詢
§


主題:§。明心偈。§

§
依住非住。自體性明。
從心悟心。說一不一。
自性如如。實無所得。
由明覺心。觀當下性。
見得本原。不動如山。
§

 
 
主題:§。玹中音。§

明心見性日常中 ( 時迷...時覺...時改...漸進『 道 』...)
祖師大德因此通 ( 修者通達並了知此理 )
一言一行戒律走 ( 身、口、意。依戒、定、慧而行...)
不昧因果登佛宗 ( 趨入『真知』『真定』漸圓滿而邁向『佛』境 ...)
知行合一日有心 ( 知而生慧須再親身行持...非只口舌言論...)
法要次第煉真功 ( 真功妙法雖平常。若依次第必達真...)
來日若覺心光現 ( 有朝一日心常生法喜。證果之象須細心呵護...)
真祖面前印心玹 ( 與過來之人共同分享及【 印心 】...會《 心王 》...)

 
主題:§。當下明心見性。§

§
心迷法界有。悟時非虛實。一人一真性。性性皆不同。
來處當下心。緣緣千萬行。因果由此生。生滅無期盡。
若欲了業餘。須修心上心。但得真法要。霎那片刻尋。
修成原原處。從後不再覓。日常生活過。來世菩薩心。
既得明心性。又稱眼明人。修身積德願。逍遙自在行。

﹝不虛此行﹞
§

主題:§。求法者誠心為要。§

§
誠能動天。謙可受益。德積養性。慧當明心。
未學心立。法須恭求。次第而修。平常而已。
練而親驗。亦重思惟。心領意會。了然於心。
再次進昇。於細心處。入心中心。達於至專。
專而進精。轉而化妙。妙境如如。靜觀明覺。
此無大巧。只用真心。真心應物。自然而為。
不執不著。日復一日。他年豐收。明心見性。
§


 

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2014/12/18

。§。請問師兄姊,中元節期間可否靜坐。§。


 


小林   來自:台北   主題:請問師兄姊,中元節期間可否靜坐。
請問師兄姊中元節期間可否靜坐?感恩

 
回覆 時間:2014/8/7 下午 02:10:00   IP: 123.192.170.*
。§。心法門。§。 覺行居士 張老師 回覆


主題:。§。自在無礙。自然明心。§。

        中元節一般道教稱之「鬼月」或佛門的『 感恩月 』。...姑且不論為何?行修於日常。則無關時、地、空間、磁場等。只要能安住﹝此心﹞既是修煉學習....若以修心之行者。只觀其自心明覺清華。靜中求靜也可。動中求靜亦無妨。安然自靜。於坐臥立行。只修【 明覺心 】。以此修持之力。應對自如。並用於自利利他之處。功德圓滿之際。必自享其果。若真論此節可否靜坐。應當坦然處之。不貪不求。心正身正。當無懼一切。若能日行一善。心安理得。總無罣礙。只明其心。養其浩氣。自然功行渠成已.......
 
§
何處無靈元?何處不能行?靜坐與念經。修持一顆心。心若無心心。
無佛亦無親。無魔且無法。當下只覺清。久修自知明。只修心心心。
§

 

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2014/12/18

。§。心動?。§。




案例 : ( 9 )     小云 2012/12/21 23:01 回應

       
觀想經咒入體---此法能說不是有為法嗎 ? 豈不是自欺欺人嗎 ? 心在動 . 嘛意在動 . 念在動嗎 ?曾有老師交20字真言 . 一字字觀想由頭頂入體 . 立刻被學生反批表裡不一 . 而啞口無言  !
 

覺行居士 張老師 回應:

小云師姐福安 !

       
每一位修行者各有不同之修法與體悟  ,   本人皆予以讚歎與尊重 , 並且預祝他們早日修道有成 !至於您所提到的問題 , 應該是您對於修此法的法門 , 沒有再深入了解 , 而產生的疑惑; 容我稍做解釋 !

       
一念初發心非關 , 心動, 意動 , 或念起 , 只要真誠必能有所感應。修持六字大明咒 , 祂是一種能量的加持 , 而此能量是屬於無形無象 , 雖無形無象卻隱藏宇宙間 , 一些不為人知的密秘與能量 , 只能用不可思議來權說 .就如同空氣內充滿的元素 , 滋養眾生那也是無法解釋的 , 又如電波 , 電流 , 甚至細菌雖無形無象 , 但如果不小心使用 , 就會受到傷害 !

       
建議您持續修持一段時間以後 , 再調整腳步與方向 ; 還有現場教學與自修是有差別的 !

            祝福您能進道上昇 ! 也謝謝您的指教 .       福安 !
 

 


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2014/12/18

。§。出世間法。§。




 

案例 : ( 5 )   安安~~問?出世間法 ? 請指導 !
 

覺行居士 張老師  回答..........

果果修士福安 !

       
所謂出世間法 , 其實簡單解釋 , 就是肉體歸空之後 , 剩留一點靈性與靈光或是靈氣 ,為何有如此之分別 , 是由當事人在世所積累的善惡業 , 與陰功和德行,甚至願力 ,總合加減之後 , 所評判出來的結果 , 最高者為 靈光 , 次則 靈氣之光 , 在則為靈魂 ,未修行者及造惡業者 , 則為灰氣及黑氣 !

       
以上所提到之現象 , 乃告訴我們要好好修行 , 當肉體歸原之後 , 尚有一靈受其業報 ,勸世人在世之時要多行善積德 , 修身養性 , 以出三界為宗旨 , 利益眾生為願行 !

       
若以上所言能了解 , 肉體是會消逝的 , 在於當下應以心靈層次的提昇為重 ,不可太執著物質與肉體上的生活 , 而是要把握時間精進於道程,...........建議先從《 經書 》下手修 , 而後在學習其他課程 !

        希望您把部落格整篇看完 ,必有所得 , 因修法皆在裡面 !   祝福 !﹝請參考部落格中之文章內容修持........﹞



案例 : ( 5-1 )     安安~~ 請教您 !

        身體每每感到熱熱麻麻是何原因 ?  請指導!感恩再感嗯 ! 越靜越麻越熱... 謝謝您 !

 

覺行居士 張老師  回答..........

師姊福安 !

       
心越細的人越能感受 , 起心動念 , 也越能冷靜面對一切的問題 !相對會把事情處理的更好 , 所以修行者皆以靜修為主 , 及一切世間的學問也須靜 ,去領悟才能有好的成果 ; 汝因心靜而觀到 ( 也就是察覺到 ) 身體四大的變化 , 此屬正常之狀況 ! 也是很好的現象 , 若能把此心靜的感覺 , 延伸利用至修學 佛法 ,道法 , 及體悟日常生活中的心境與態度 , 以後便可養成好的習慣..............

       
在此呼籲您可更進一步 , 參研出世間之法門 , 進道上昇並利益一切眾生 !   祝福 !

 


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2014/12/18

。§。能所心滅。§。

 


 
 
名色   來自:台北 問?主題:能所心滅

四大身中無價寶
五欲六塵不肯拋
作意修行能所礙
有能有所慧不開

三輪無體本空寂
心無形象如太虛
行為觀念無能所
當下無他亦無我

 
回覆 時間:2014/5/2 下午 10:10:00   IP: 123.194.241.*
§。心法門。§   覺行居士  張老師  回應:( 補:名色所提詞句。)

主題:§。德由心積。後福無窮。法由聞修。自在解脫。§

主題:能所心滅  

。   
四大身中無價寶
五欲六塵不肯拋
作意修行能所礙
有能有所慧不開

三輪無體本空寂
心無形象如太虛
行為觀念無能所
當下無他亦無我

﹝補:雖是無著亦非空。自性如如顯真我。﹞

 
        【 證 】:《 菩薩 》位階三地位。希望能再續發【 菩提心願 】。【 再從心中心悟自心性 】。【 力行功果 】。

                                                                 祝福!

 
回覆 時間:2014/5/2 下午 10:20:00   IP: 123.194.241.*
§。心法門。§   覺行居士  ﹝對應﹞答覆.........名色   台北


主題:§。真性無為而為。因緣自然生滅。§

主題:真性無為  

。   
真性無為空 , 妙有在其中。對
:﹝有無盡自然。不知不覺中﹞
無為無起滅 , 遇境化萬千。應:﹝妙有顯無常。放下入真空﹞


 

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2014/12/18

。§。三摩提聞中入。§。



 

回覆 時間:2014/5/1 下午 10:42:00   IP: 111.250.193.*
名色   來自:台北  
主題:三摩提聞中入   ﹝自答﹞
請問?何是【 欲取三摩提,實以聞中入 】?
            何是【 清淨能聞的自性入門 】如何入?

        聲音來時你聽到聲音, 聲音去時你沒有聽到聲音, 但是那清淨能聞的自性還是聽到沒有聲音, 聞性如如不動無去無來 , 還是在作用 ,從這個地方進去,它就是我们的老師 ,  就是跟它學 ,不是只有從耳根 ,其它各根也一樣是我们的老師 ,它不受種種的干擾 , 學得來就是正定三摩提, 能超凡入聖 ,學不來只有苦, 娑婆輪轉。


 
回覆 時間:2014/5/2 上午 08:52:00   IP: 123.192.170.*
§。心法門。§   覺行居士  張老師  ﹝心法分享﹞回覆...........


主題:§。真道。§

 
§
悲者之心。凡難測度。有無見性。明身口意。
知心意聲。正邪由分。但看其性。性同無分。
只分業緣。善惡各立。果報還身。明明覺覺。
當下如如。見聞無著。應運自然。一本初心。
心願德慧。修無所修。願至無穹。倒駕慈航。
若欲明心。當從心持。法門次第。心法門求。
§

 
4-1回覆 時間:2014/5/2 上午 10:31:00   IP: 123.192.170.*

主題:§。求真心性。§

        此悟之心性。漸入其真。唯能再從『 能、所 』『 真空、妙有 』中。領悟更深一層的思惟。才能有所進道上昇。如『 菩薩 』位階及心量各有不同。初地『 菩薩 』是此《 心 》。二地『 菩薩 』是此《 心 》。三、四、五地......等亦是此《 心 》。只是心的悟境及切入點不同....修學一切法。行持一切功德。於究竟圓滿時成就《 佛果 》。而下手用功處。就是【 觀心 】【 觀心中心 】【 觀心中心的三輪體空心 】( 心心心 ) 再將此【 三輪體空心圓滿後再放下 】。由此達到真正《 §。無我。§ 》之心。《 §。無生法忍之心性。§ 》。§ 。心法門。§ 修持部落格中修持功法。修士等不妨參考看看。( 內容多元化。須用心尋找自需之文章。)
 
§
無上心法亦修心
法門萬千求心佛
人人各有此心性
                 用對方法減半心 ( 事半功倍 )
§

 
4-2.回覆 時間:2014/5/2 下午 02:38:00   IP: 123.192.170.*

主題:§。心。§

 
§
§。心王自心栽。法門由修來。§
§。逍遙自在行。無來亦無蹤。§
§

 
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2014/12/18

。§。真人應世莫等閒。§。




 
回覆 時間:2014/5/1 下午 06:32:00   IP: 180.176.90.*
§。心法門。§   覺行居士  張老師  來自:台北  ﹝呼籲﹞


主題:§。真人應世莫等閒。§
修士福安!

        本人修得【 自性靈通 】。是千真萬確的事。也在此網設立專題研討辨論過。實在不願再此多詮釋。請多包含.....現在只是很少有人知道【 自性靈通 】是什麼?那無深入探討.....又沒有親身修煉。只能各說各話。....但還是希望能惜緣....

        §。心法門。§ 所教授的【 五種功法 】是修心要法。教人如何『 見知本心 』。經修者再從《 經典 》【 善書 】『 常識 』『 思惟 』心得等融合後。必能達此解脫自在之境界。非是謊言。

        ※ 此是要負很嚴重的因果報應的。絕非兒戲 ※亦無信口開河。或妖言惑眾。.....

        從古至今。二千多年來。修士等都已現有之《 經典 》等為主要修習之對向。及依止於此。更以此為印證的準則與規範。凡事皆是《 經典 》說的就算。此非不可。而是當有修學者。超越於此境界時。就無法用此應證。...當知一切修持本須先有方法及次第。但此只是過程。也許會有修行者。有新的體悟與發現也不一定。本人之前以有用現今科技...等舉例。希望修士能再重新找出此文章探討。

        本人已從此中悟得《 §。真道。§ 》。至少可從以前所提之論點和詞句。看出端倪。現世學一技之能。只要三五年。若一門深入。如【 周利槃陀伽 】悟『 掃帚 』六年就能成大阿羅漢。( 不識字又無經書可看 ) 如方法正確時。為何不能一世成就?????

        本人一點都沒誇大。這是合乎邏輯的。也是可行的。只要用對方法既可達成。本欄之前的【 自性靈通 】專題內。有很明確的指出原由及修法。........修士等不妨再進入詳參。祝福!

          ( 法執。因緣。業障。疑惑。自勢甚高。魔擾。是無法成行之主要原因 )

 
§
言及於此淚不停
至法卻是少人磨
法門三千取其專
三年五載世技成
學佛何須三期劫
但勸修者要慎思
念佛十句西方行
彌陀觀音大勢攜
九品蓮台度群迷
        亦可現世解六輪 .......
§
心法玄功心德積
五種功法心內尋
心王顯時萬障開
一世成就言不虛
§

 
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2014/12/18

。§。神桌 ( 尊 ) 處理。§。




 
  《 張老師在『 無極無母宮 』學術交流內與修士對談 》
 

1.發表 時間:2014/4/7 下午 12:05:00   IP: 49.219.93.*
Niel   來自:台北   主題:神桌 ( 尊 ) 處理

        請教版上師兄姊, 因搬家,環境因素無法再供奉神尊 ( 無祖先 ) 不知如何處神尊,神桌 退神?....請至廟方供奉 ? 會不會對自身日後運勢家運受影響 ?有請師兄姐解惑 !        感恩 !



回覆 時間:2014/4/7 下午 05:19:00   IP: 123.192.170.*
§。萬聖宮。§   張老師  主題:§。誠心以對。§

 
§
神桌供奉有神靈
先請退卻安神心
佛堂寺廟安其位
兩肇和氣不傷情
§

        修士先誠以禱告。稟告事由。再擇其日安於廟堂。於『 佛 』於『 道 』於『 宮 』亦可。先佈施貲財供養當處之寺廟。說明原由。再用『 心 』請無形靈元入住修持。事後既可將神尊神桌處理。一則『 神尊 』請至佛堂寺廟供奉。或用金紙燒化。神桌則由一般清掃人員處理。( ※ 順序先安置後才能燒毀 ※ )。然日後『 神尊 』若是不願再待在該處。必會另擇其處安身。若與修士有其因緣時。亦會隨時在側。修學之士。只要依法依次序辦理既可。於日後。能繼續修持。行善佈施。修身養性。積功累德。迴向其靈元。更為有意義。假以時日。若要安座供奉『 神像 』『 神桌 』應當更審慎考慮再三。

                                                                           福安!
 

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2014/12/18

。§。我不懂的疑問 。§。




 

案例 : ( 11 )     主題:我不懂的疑問     無心     台中

        我常常聽到靈修初步 . 好像要把胸口的八卦打開 . 讓本身的靈可以出來修行 . 那無形的八卦是什麼意思 ?? 而且會不會有一天圖然的關起來 ? 我其實還蠻擔心 ! 請問各位資深的仙資們能否告訴我 . 你依們一些看法..

 

回覆 時間:2013/1/9 下午 05:43:00   IP: 123.192.170.*
覺行居士  張老師   回應......  

§
無形無相先天卦
太極兩儀人中藏
修佛修聖與修仙
不在行相非語言
§

        人身中胸前的無行八卦 , 非先天與後天之分 , 全在於修行者是存何種心看待一切眾生 !若能發大願積功累德 , 利益群眾無私無我 , 自轉命運從後天轉入先天 ,按步就班行持如此將來必有所成 .

 

心法門     部落格中所有的內容,歡迎師兄師姐下載或傳閱 !
 


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2014/12/18

。§。持修六字大明咒之效益。§。




 

案例 : ( 10 )     lee2013/01/01 02:23 回應

        師兄 . 他二位問的問題都很明確 . 您以他們修學尚淺敷衍了事 . 豈是長者所為 .!

        修持六字大明咒 , 祂是一種能量的加持 , 而此能量是屬於無形無象 , 雖無形無象卻隱藏宇宙間 ,一些不為人知的密秘與能量 . 這沒太大問題.可不必深究 ! - -他們並未反對 . 您卻沒坦蕩回應問題 . 有難言之隱嗎 ?

 

覺行居士 張老師:回答......師兄福安 !


        非   本人要固左右而言他 , 而是遺漏回答 , 在此予以補充  !本人曾接受   三教經書之恩澤 , 前人之提攜 , 與眾生的關照 !曾經參拜過 道家 佛教 儒門  (一貫道 ) , 也曾經進入一般宮廟學習靈修過 !所接觸過之經書也很繁多複雜 , 如仙佛扶鸞由乩身代筆之文 , 甚感興趣....
所以可說是亦 佛 亦 道 亦 儒 也屬 玄學之門 ; 後來接觸到   六字大明咒的修法後 ,便自創     心法門     自成一格 ! 以上略說  . 


 

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2014/12/18

。§。修行。§。




 


案例 : ( 7 )   惠靈777 2012/12/22 15:29 回應
對宗教老一輩的菩薩
就是燒香拜佛新一代講求   靈修
而法門也林林種種看了張老師的心法門介紹
漸有些體悟努力進步中望多多指教......

 

覺行居士 張老師  回應:

惠靈修士福安 !

       
從古至今之修行人 , 所追求的不外乎了生脫死 , 離苦得樂 , 跳脫三界免六道輪迴 ; 您已修行多年 , 希望能百尺竿頭更進一步 ! 不妨將內容細細品嘗 , 方有所得 , 並勸一切修法以心法為上 , 有空在互相研討 !       共勉之 !


案例 : ( 8 ) 魔戒之王二世2012/12/25 13:21

       
師兄 . 金剛經有言觀想即為 -- 有為法 . 違背了金剛經及佛所教 . 且您的解釋也太空洞 . 難以服人 ! 修持六字大明咒 , 祂是一種能量的加持 ,  而此能量是屬於無形無象 ,  
雖無形無象卻隱藏宇宙間 , 一些不為人知的密秘與能量 . 這沒太大問題 . 可不必深究 !

       
三教法門各有不同 . 亦各有層次 . 且各層次修練之法亦有不同 . 但也有相同之處 !

       
只不知您是修佛 . 還是道 ? 或佛道雙修 ? 是修練傳統教法 . 還是靈乩之修無形法 ? 總應有所本才是 ! 沒有立場定位的宣說會讓人錯亂 . 不知誰說的對 . 到底要怎麼修 ( 修 . 練 ) ? !


覺行居士 張老師  回應.....

黃師兄福安 !

       
難得年紀輕輕及曉得修行 ,  俗語: 開卷有益 .  希望汝能持續精進 !修行要注意下列幾點 , 所知名彙若太多有時會落入文字障且費時 ,  應著重在實際上 ,如日常生活中如實了解事情的過程 , 並能處置得宜 , 進而由此累積經驗 , 知行並進 ,進道上昇指日可待 ; 部落格中有介紹能開智慧的經書與網站 , 可參考看看 !

       
修學認何事情一定是先動念才有下個過程 , 當將每一個好的念頭 , 延續下去成為好的習慣 , 此後就會變成自然 , 既是自然請問還分什麼有心還是無心 .真空妙有要互相運用配合 , 才符合中傭之道 !        互勉之 !

 


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2014/12/18

。§。夢境。§。




 

案例 : ( 6 )    
師兄  您好
小弟姓游  曾在慈母宮留言 靜坐看到蠟燭
經您指導小弟 懇請 師兄 能再指教   感恩

 

覺行居士 張老師  回應:回答...........

家益師兄福安 !

       
您不用太客氣 , 若以後可為您解答的地方 , 不妨直接電話聯絡 ,本人知道的定盡力詳細回答 ! 因前面敘述略有遺忘 , 現依之前修學所知 , 再和修士分享 . 靜中或睡夢時現景象 , 若清楚而且讓自己印象深刻的景和夢 , 此大都是提示及未來即將發生的情形 , 須要特別留意 , 最好先記錄下來思惟一下 , 不了解在請教他人 ! 若以上乘修法 , 則一切皆從 《 心上 》 下手修持 ,此是最正確快速而且安全的修持方式 , 不用太在意景象 , 也不用分時間地點方位或姿勢 ,更不須花費任何金錢 , 也不分男女老少貧富貴賤 ! 日常作息行住坐臥皆能修持 ,  亦無分宗派教別 , 更是最上乘之法 . 至於如何修?如何進階 ? 若能當面傳達會較為直接明了, 不論修學何法總要細心研討 , 觀念如果正確 , 又肯努力恒持到終了, 將來必定道果非凡.............. 共勉之 !


案例 : ( 6-1 )      
師兄 您好
小弟不明白   《 心上 》  的意思
煩請 師兄指導   感恩


覺行居士 張老師 回應:

家益師兄福安 !

       
心上二字之解釋為 , 注意在起心動念 , 如實清楚了解自身 , 在遇到七情六慾時 , 所產生的反應與感覺 ! 因若能了解當下的第一念頭時 , 即代表此人的心思細膩 , 如能熟讀經書以智慧對應 , 當可將事情處理圓滿 , 而且從心上下手修持 , 能修予日常生活行住坐臥之中 , 精進不懈 , 積功累德 , 願福慧並行 , 當可一世成就 !

        詳細修法在   《心法經》內有教授 , 如有空不妨參研數日 , 
必會發現心會比之前細而且清靜 , 甚至法喜充滿.......


 


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2014/12/18

。§。旨令 緣 佛。§。




 

案例 : ( 4 )
寄件者 : 俊 林 <handoff2009_04@kimo.com>
主旨: RE :  回應問話 !  旨令  緣   佛
收件者 : "俊德 張" <chang580618@yahoo.com.tw>
日期 : 2013年1月17日 , 四 , 上午12:33

        我參加去年12月地方政府考試 , 師兄能幫我查功名嗎 ? 此次上榜機會 ? 謝謝 !

       
有三人以上 , 跟我提過要為玄天上帝服務 , 目前事業功名家庭婚姻不順 , 尚未發願服務 , 請教我是要為 玄天上帝作何事 , 扶鸞?靈乩 ? 為何跟阿彌陀佛有因緣 ? 帶職使跟代旨令 , 有何分別 ? 我佛道知識不足 , 請指導謝謝 !

 

覺行居士 張老師  回應: 回答............

修士福安 !

       
目前要務以靜心 , 自修為主 , 扶鸞 , 靈乩皆不適合 !家庭事業要先顧好 , 才可安心求道 , 亦知是欠缺常識與經驗 ,希望您能在閒暇之餘 , 多充實這方面的知識 , 有空先把    心法門的部落格詳讀幾遍 , 相信對您一定有幫助 !

        ﹝
職使﹞ : 已被認定之職稱 , 如代言人或宮主 , 又像是公司行號之經理一般 , 有一定的職權 !

       
【旨令】 : 經 上蒼認可 , 有無形界頒發之 旗 ,  印 ,  及 證書 !開宮設堂之修行者 , 要具備以上兩種職銜 , 方能為代言人或宮主 !切記修一切法門 , 以 《 修心 》 為最高最快也最安全之修法 .  有上榜機緣 !


案例 : ( 4-1 )    師兄 您好 !     俊林問?
代言人不是能通靈嗎 ? 那通靈不是靈乩嗎 ?
玄天上帝代言人 , 都要學降魔伏妖 ? 要看到鬼道眾生嗎 ?

 

覺行居士 張老師  回應:回覆..........

修士福安 !

       
靈乩與代言人 , 都是屬於玄學 , 而玄學者都是會通靈 , 只是與何靈通訊息 ,及修行者之德行 , 與法門不同之差異而已.........

  緣圓福自至。前因並後源。若問功名否。自省心上求。


案例 : ( 4-2 )             俊林師兄問?
師兄請教是那位神佛 , 幫我查事另外想請查三世 ,

由其是我跟父母 , 還有父親跟母親因緣 . 謝謝 !


覺行居士 張老師  回應;回覆...........

修士福安 !

       
我本身修到自性靈通 , 非接收其它靈元訊息 !善惡因緣皆有 , 非本人提問 ,暫無法給答案 !

 


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2014/12/18

。§。明心見性。§。再研討........

 


 
 
案例 : ( 2 )        台北        名色
回覆 時間:2013/1/14 下午 06:12:00   IP: 1.34.248.*
明心者 , 行一切善法而不執著      
見性者 , 了知一切法緣起不可得

 

  

         覺行居士 張老師 回應......     
修士福安!

善法是善法修成只歸神道!
明心非由外求無心豈能成道。
若皆不可執請問您修何道?

§
執空求佛佛不佛
但看世人鑫求金
拜懺讀經兼修善
誤人子弟謂學佛
§
起心動念明是非

善行惡止心性楝
空有不執中亦偏
若有若無最自然
§



 


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2014/12/18

。§。是佛?是道?是儒?。§。



 

案例 : ( 1 )         台北         狗肉     
回覆 時間:2012/12/24 下午 10:44:00   IP: 111.252.127.*

       我看你的文章 , 又是佛又是道 既不像佛 , 也不純道 你只是精通書禮 , 如果你說道法我無意見 , 但你說六祖的頓教法門 , 一點也沒見性不要在文字裡轉 , 雜修著多 , 專一著少 , 修道著多 , 得道著少 , 不要汙沬佛法 , 如果你看完心有起伏也就是沒見性 , 如果心不動則心滅 , 你說要如何 !

 

覺行居士 張老師 回應: 

師兄福安 !
佛是有心 ? 或是無心 ?
若是有心如何成為佛祖 !
若是屬無心如何度眾生 !

(( 明心見性 )) 

       
明者明白 , 心者起心動念 , 見者看見知曉 , 性則一人一種個性 .統稱解釋為 , 明白清楚自己心理所起心動念的思惟 , 了解明白自己的個性與性向 !

       
若是真心修道者 , 立志方向從一而終 , 積功累德 , 福慧雙修 ,終其一生 , 就算未明心見性 , 也離道不遠 !

       
本身所修學甚廣 , 現不屬五教派 , 已自創法門 . 文章乃之前所研讀 , 受益良多特別摘入 , 與眾生分享 !     

§
靜坐法門千萬千
唯獨修心最清閒
日常作息常提起
逍遙自在紫金仙
§

四個階段上雲梯
不需財寶與裝金
研讀細審不費心
心法門上了前因
§
只問清不清

莫問緣不緣
想問事非事
就問人非人
§

 

 


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2014/12/18

。§。明心見性之對談......。§。

                                          



  《 摘入  無極 慈母宮  學修經驗交流 》
 

無玄 2013/01/16  21:09 回覆

尊敬的覺行居士:


        居士對於 ( 明心見性 ) 的解釋如下:明者明白 , 心者起心動念 , 見者看見知曉 , 性則一人一種個性 .統稱解釋為 , 明白清楚自己心理所起心動念的思惟 , 了解明白自己的個性與性向 !若是真心修道者 , 立志方向從一而終 , 積功累德 , 福慧雙修 ,終其一生 , 就算未明心見性 , 也離道不遠 !

末學個人淺見提供參考 !


        心未發謂之性 , 性已發未之心 ; 心若有凡夫之分別心 , 比較心 ,執著心 , 貪婪心 ,瞋恨心 ,痴迷心 , 貢高心 , 我慢心 , 慳吝心與嫉妒心...等等諸心 .即是 《 心未明 》, 故心無法顯現出來 , 因此若去除凡夫俗子的諸心 ,則本性自然顯現出來 ,  故 ( 見性 ) 的 ( 見 ) 字不是指看見或知曉之意 !

        而是顯現之意 , 古時候 ( 見 ) 與 ( 現 ) 字皆共用此 ( 見 ) 字 ,故這個 ( 見 ) 字是顯現之意 ! 因此整句 《 明心見性 》 的意思 ,即是說世人的凡夫心 , 若是沒有沾染分別心 , 比較心 , 執著心 , 貪婪心 , 瞋恨心 ,痴迷心 , 貢高心 , 我慢心 , 慳吝心與嫉妒心.....等等凡夫俗子諸心之濁氣, 煩惱與罣礙 , 則原有的本性就自然的顯現出來 . 以上個人淺見僅供參考 .另外居士所寫之 《 心法經 》 , 與自悟詩詞末學已經拜讀 , 個人甚感佩服 ,唯 《 心法 》 是指心悟之方法 , 既是心悟應該遠離文字相與語言相 , 故心法無經 , 而是借各宗教八萬四千法門 , 與三千六百道門 , 千經萬典中的文字,與其他法師講經說法之語言相來參悟 , 不須要再創另一部經 !

 

102 年 1 月 27 日    

覺行居士 張老師 回應:  

無玄修士福安 !

心未發謂之性 ? 那請問為何心未發謂之性 ? 此論說可否解釋清楚一點 !


        明心見性 : ( 心未發 , 即未發即不動念 , 那不動念 , 請問是那一個來見性 ? ) 本體為真空 , 此亦非心與性 . 但若不動心 , 豈能有妙有之作用 .恕我直言 , 似乎您對此句 , 未明真理 , 已偏向概念而非親證 .


        《心法經》   乃是     本人於二十多年來的修持法要及心得 , 真如部落格中自述感言 , 能快速成就之功法 , 非看書轉訴 , 而是實修實證 , 亦在無行界中 ,由無形界 仙佛印證 , 觀   天地靈光之氣印證 , 千真萬確 , 絕無妄言 ! 


        佛云 ; ( 未證謂證 , 乃大妄語 , 死後入大阿鼻地獄受無量苦. ) 豈能不慎哉 ?修持期間異象頻出 , 實難一言道盡 ...........也因願行之故 ,悲憫群生 , 亦將速成之法 , 公開於世 , 若能親自恆修數日 , 必見其效 !尤以靈學或帶眼通之修士 ,更為快速及有信心 ,因為體質敏銳者 , 及有眼通之士可觀其氣場光芒 ,像電像攝影能量光一般 , 能一目了然 !


        人之軀殼歸空之後 , 乃一團虛靈之氣光 , 靈氣 , 光體......... 這就是     本人一直強調無形之修法 . 當然經書研習 , 積功累德 , 四維八德, 孝道及為人處世各方面 , 也要盡心盡力作好! 

 

§

真空無我亦非真

不著一物性難明

自然應化不須言

一人一性緣牽緣

§


混沌一物若皆無

虛空萬物從何生

凡夫之性有善惡

陰陽氣中藏大千

§

若有亦非無

明心等見性

一言與一語

當見本來我

§


著空亦空不見性

詞彙言語亦非真

言語道斷魔來磨

明心見性日常中

§

 

102 年 1 月 28 日     再次回應..........

覺行居士 張老師:回答............


無玄居士福安!


        見性明心 : 只要看清自己的個性 , 了解如何安住此心 , 行事得怡 ,即為四念處之 ( 覺 ) .即一人一性 , 因其業因所感 , 環境 , 時空 , 背景所不同 ;受到影響才會產生分別心 , 比較心....等等之心 . 若知修行也就是 「覺 」 ,「 覺 」 之後才知如何對治 , 處理心理與生理及 ,生活的點點滴滴 !


        此乃只是剛開始知道而已 , 並非悟道或親證 .《 若以色見我,.......不能見如來! 》 此句乃是用分別心 , 一切心.....慾望之心求道 ,理所當然不能 《 見道 》 到達彼岸之意 , 非一般翻譯以形象能看見 如來之 !無形界本來就是以氣 , 靈 , 光 , 作為分別 ; 此決非如您所說幻相 , 與假相 ,在無行界中,只是層次之不同 , 又因屬第三類空間 , 看不到摸不著 ,甚為複雜所以......


        孔子曰 : ( 敬鬼神而遠之 ) 並非無此之象 , 此也可從科學印證決不虛假 , 如此可知所謂 佛菩薩 , 亦屬無肉體的靈元 , 不然請問 祂們肉體歸空之後是如何 ? 不見 ? 滅掉 ? 還是有氣 , 靈 , 光在呢 ?那又佛的三應身 : 法身 , 報身 , 應化身 , 又已何形相顯化度眾 ?

        不也是氣 , 光嗎 ?豈能說是幻象虛假 , 又如一般未修行的人 , 肉體死後是否也會有個 ,所謂的靈魂 ( 業因 ) ,就是氣 , 靈 , 與光嗎 ?因汝未明宇宙之真相 , 只以一面測觀而產生誤解 !

 

§

經由佛說非虛假

但由人詮變非真

一人一性各其譯

緣木求魚悟真難

§


凡相虛妄語非真

執空偏有亦非道

真空如實化妙有

妙有如如亦還真

§

 

        無玄修士看到的是真實 , 而非幻境 , 也非 仙佛帶領汝去看的 , 而是汝是真心修行者 , 而靈出竅感應之景相 , 意在告知汝將有出家因緣 , 並可成為一代祖師 ,此屬瑞相提醒之意 , 不是執著不執著 , 希望以後再有碰到此類之景 , 當速告知 ,免失其良緣 ! 切記 ! 切記 !
 

《 汝因非修此道門 , ( 玄學 ) 才會不了解及錯過 ! 》


 


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2014/12/18

。§。如何找到自己的靈主。§。




 

發表 時間:2013/4/18 下午 03:32:00
案例:( 8 )    主題:如何找到自己的靈主?    夢中人      台北
我想走修行這條路,
也許希望找到到自己的靈主,來帶領自己走下去。。。
只是我應該啟靈才能找到靈主嗎?

 

回覆 時間:2013/4/30 下午 11:04:00
心法門覺行居士   主題:努力.....努力......還是努力......


        【 啟靈 】之後,主靈亦不會馬上降臨。要等因緣,機緣一到,想逃也逃不了。但若現在之靈通者,很多為外靈或祖先靈,借體修行。若非真正有【 旨令 】者 ,分派主靈職掌,一切皆空談也。若是真心修行者。應當下功夫,持經、唸咒、讀經、利眾、積德業、修心養性、行孝道......等等!

       
本人勸修士,先充實專業知識。等機緣到,必能水到渠成。先靜心安住。聽我這個過來人絕對沒錯!急也沒有用。設定修學目標,依序完成,必有佳音。
 

心法門     部落格中所有的內容,歡迎師兄師姐下載或傳閱 !
 


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2014/12/18

。§。一直寫字。§。





 

發表時間:2013/1/8 下午 08:21:00   IP: 111.185.119.*
案例 : ( 7 )     主題:一直寫字     淨心     高雄

         請問各位師兄師姐 : 靜心我我之前靈動會踏腳步 . 之後卻變成一直在寫字啊 ?? 好像聽到師姊說 ; 要從頭學 . 是因為我做錯事 ? 還是有其他原因 ? 請為淨心解答 !

 

回覆 時間:2013/1/8 下午 09:51:00   IP: 123.194.12.*
覺行居士 張老師 回應:

淨心師姐福安 !

         
本人也會靈動和比法指亦會講靈語 , 之前亦曾受魔考 , 如今將經驗上網和師兄師姐分享 ! 願把所知告訴修行人參考 , 現世 佛 魔 並降凡間 , 切勿其將 (( 魔考 )) 與 (( 逆境 )) 混為一談 , 因其中各有不同之意涵 , 若非細心考究 , 實在很難分辨..... 建議您的情況可先從經典著手 , 充實智慧提昇本身的素養 , 與正確的道德觀 , 能掌握與主宰自己的心 , 不會被境界所左右 , 如此這般就能家庭修行之中 , 取得平衡點 ! 靈動 靈語 法指 或一切一切的修持 , 皆注意當下的動念 , 細心體悟分別既可明了 ! 等釐清之後再行動 , 方不會有錯 !

                                                      有空請參觀部落格 !

 


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2014/12/18

。§。靜中之感。§。





 

發表 時間:2013/1/9 下午 01:24:00   IP: 60.251.189.*
案例 : ( 6 )     主題:全身骨頭重組     無極     苗栗

        各位先學你好末學在此請問:前幾天去宮裡靜坐 , 感覺全身骨頭全散開 , 且在空中呈圓形盤旋 , 過了幾分鐘又見全身骨頭重組成人形 , 不知此代表什們 ?

                                                    合十禮敬
 

回覆 時間:2013/1/9 下午 05:21:00   IP: 123.192.170.*
覺行居士 張老師 回應:

師兄福安 !

       
汝前世是出家眾 , 因受魔劫道考之緣故 ! 而未完成既定的功課 此境乃 (( 脫胎換骨 )) 之兆 ! 意指要好好選擇修行之道門 , 似乎與佛教比較相應 , 能再次出家最好 , 否則也要深入 (( 經藏 )) . 至於往後如何行持 ? 等因緣到來自有轉機 , 要特別注意本身的 ((  起心動念 )) , 一切法門以修心為上 !  心再細膩一點必有體悟.........
 

 


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2014/12/18

。§。練氣。§。




 


發表 時間:2011/7/2 上午 11:28:00   IP: 123.194.181.*
案例 : ( 5 )     主題:這方式練氣是否正確?     阿得     台北

        請教各前賢 , 小弟有次靜坐忽然有個意念 : 把兩手平貼於兩腎 , 後背微彎如龜 , 吸氣到丹田至兩腎 , 呼氣放鬆自然....我用這方式練氣 , 覺得背後兩腎隨呼吸一鼓一縮 , 這方式練氣是否正確 ?

 

回覆 時間:2013/1/6 下午 02:35:00   IP: 123.194.12.*
覺行居士 張老師   回應:


        修法各異 , 順氣輕柔且不勉強 , 順修逆行皆可 !崑崙仙宗乃修玄氣功之道場 , 有空可先拜師在上課修學 ,亦可參研其它派門 , 交叉領悟 , 但主要還是從心下手修持體悟 ,才能與天地浩然之氣契合 !     

                                                                   福安 !

 


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2014/12/18

。§。為什麼祖先干擾?。§。




 


發表 時間:2011/10/20 上午 12:01:00   IP: 125.233.145.*
案例 : ( 4 )     主題:為什麼祖先干擾      KINNY     台北

      
請問各位先學,為什麼祖先會干擾?這2年一直不順,遇到一些通靈的都說祖先干擾,末學有點納悶,我阿太的父親很早就把我阿太敢出門,而我阿太又在我爺爺很小的時候 ,就拋妻棄子,也可以說我們在一脈的都是我爺爺12歲就開始撐起來的,我阿太的父親算是大地主,但是我爺爺一點也沒分到我阿太及阿太爺爺的財產,如孤兒一樣沒人要得靠自己雙手,為什麼會找上我們這一脈的呢?
當初也是他們自己不要我們這一脈得不是嗎?

        問通靈老師都說因為對宗教比較虔誠,所以祖先才會找,難道虔誠也有錯嗎?麻煩各位先學幫末學解疑惑,      謝謝各位 !


回覆 時間:2013/1/6 下午 02:17:00   IP: 123.194.12.*
覺行居士 張老師  回應:


        此非祖靈干擾 , 而是冤親債主追討冤欠 ! 應從懺悔溝通協調 , 最好的方法是功德迴向 , 由此即能解冤釋結 ! 而另一種是在世修子有在修持 , 祖靈依附同修和享餘福 , 但對於一些業報追討 , 並無權過問若冤主不妥協時 , 祖靈甚至 仙佛亦無法介入 , 所以有時就算請教宮廟或通靈者 , 也會不得而知或誤判 .修士莫要氣餒 , 相反的更要加緊用功 , 好好精進修學 , 可積無形錢財與未來福 !

相信過些日子必能海闊天空 , 一帆風順  !    福安 !


 


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