首頁 » 。§。正確之心法邏輯與觀念。§。
2015/11/28

。§。如何跳脫三界...心量...界限...能量之效...不昧因果...。§。



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﹝大自然界限之區分﹞:自然食物鏈氣數之限。


即眾所皆知。於大自然界中。有一環是順行之﹝食物鏈﹞。此食物鏈雖是【正行】。

但也是自然的《陰陽相應對》行走。於相生相剋衍化之中。綿延不息永無止盡。

今所要談論的是。此﹝食物鏈之界限內﹞。如同『因果』報應般。

都有一定之限度在。如同今人等。皆有前業或是當今之新業存在。隨此因緣之牽扯。

及當下心念去運作一切事物。但皆還存在此『陰陽』氣數之內。

《三界拘限》中。隨「業波」逐流轉業受生。不能逍遙自在。


﹝三界:天人地。拘限之氣數。及自造善惡業因。﹞

今﹝大自然食物鏈﹞之自然平衡運轉當下。要想不被受此等之引動或牽制住。

亦要出離此『陰陽氣數』的話。必定先能知。如何能使自己能跳脫此困窘。

否則『善惡」業之增減平判後。恐還是在此﹝陰陽氣數和食物鏈﹞內不得跳脫。

因祂們是會有 ※拉力※ 之存在的。是會讓每個人之運轉。在一定之數限內。

雖有人能透過。心法修學之涵養。和智慧戒律。及悲願之心量去衝出此區域。

但最後是否能達成此艱困之任務。說真的還是未知數。

此 ※自然拉力※ 之存在。是會拉扯一切人事物等。回歸正常之運作之下的。

使其取得平衡點。就算人透過修持等。可上昇將此【界限】分開多一點。

使其自身不要只生活在小區域內。如同透過修持後。能於命終。往生﹝天界﹞。

及他處生活或繼續修持。但不論是轉生在《十法界》中之何處?

此無盡量之 ※拉力※ 還是存在的。若稍不慎或未留意之時。

就會被此不同區域之 ※拉力※ 牽引著。此亦會在不知不覺當中磨滅受損的。

如同房子一般。日子久了就會被風化掉。一點一滴消弭直至消失殆盡。

今修行及福報亦如此一樣。是會不斷的消散的。除非要持續修學及保護好。

才不會頓失其有。此邏輯理論是適用於一切《法界》的。

又此論亦如〈大氣層〉中之強大拉力及引力在。所以我們及一切物類等。

才能生存於此空間磁場內。不會被外太空之氣場干擾到。


※但此間之互動及相應對運行是絕對有的※

人若是沒透過修持而累積《特殊能量》的話。就會受限於此不能跳脫彼岸!

所以從古至今。修學之士。都想盡辦法要跳脫此拘束。而了脫生死苦海。

免去六道之輪迴。至少能安於各﹝善處﹞繼續修持。

又此有形界與無形界皆是相同及對等的。

並且存在非常不可思議之。§。玄妙。神通力。§。在。

如只要透過修持善法。及願心和德行戒律時。此等之能量之累積是能讓行修者。

得到好的回應。甚至於透過個人之修為。成就造福自己及他人。

此無形之力量。是能超越 ※大自然自然拉力牽引的※。

也是能消業解愆。遠離苦難及厄運的。所有「業力」亦能由此而解開。


趕快修行吧..........



﹝心量﹞

人之心量。無法測度。無法比擬盡盡。亦無法捉摸。無形無相。無有界限。

無有深淺之分。無上下左右。無限之潛能。無盡之能量。也無有限於有形無形之心。

非言語或筆墨能詮釋。非一切之人事物能拘泥。何以說呢?

因此
《心》之心量。大小或開闊否及量度。能有多大就會有多大。實難憶測......。

除非是當事者。
自束。或無想修學和無願了知於此。否則是任何《人》或【靈】。

皆無法控制及操縱的。就如同「業力﹞是自造的。亦能自解之。


雖他人(靈)亦可相助。可是自心之心。及願心悲心。戒德及德行還須自力自修才行

又如此心量能突破 ※大自然之引力。及陰陽氣數之拘束※ 唯有自力自強。

堅持實修力行到底。才會有有撥雲見日的一天。且能永世常存......

即然理論邏輯都知道了。當然要選擇對的。§。心法門。§。法門修持才能更契合。


累積自﹝心願德慧戒﹞。與六字大明咒【宇能之能量】。很快就能成就。



﹝不眛因果﹞


一切有形眾生及無形靈元。皆能『深信因果報應』後。

即能不會去造惡。或是行一切不善之事。如此「惡業」就不會產生及作用。


就算已造「不善之業因等」。若可真心懺悔不二過。及實修善行。修學道理。

並常克制調整自身之身口意。如此必能慢慢消業解愆。轉﹝惡為善﹞......

至此可越來越邁向。§。光明。§。之路。直至彼岸解脫逍遙自在。

也因透過信念及修持之故。於最後達至。§。不眛因果。§。之境界。

因有前『深信因果報應』。再廣修一切善法。斷惡修善之行與因。

將可免去「惡業」障閉自心及運途不順..........等。

真正。§。不昧因果。§。之境。是不但不會去違背及犯著。更須知因緣之始末。

及如何用智慧來排除現今所有之問題。如此才能是真正的達到。§。不眛因果。§。

位證。§。無極界天之菩薩。§。果位。此位已能離三界。免去六道輪迴了!


〈『中界天』之『仙佛菩薩』位階等。尚無法脫離此氣數之拘束。〉



﹝能量﹞

以修持六字大明咒。§。唵嘛呢叭彌吽。§。銜接﹝宇能﹞所能產生之效能:

1.培養定力。2.明覺心增強。3.氣順心平。4.充電補自身之不足。5.防癌。

6.排除煞氣。7.除陰氣及陰靈。8.相應於生活。暗中幫助他人。廣修福田。

9.提昇專注力。10.增長慈悲心及智慧。11.身常顯現光明。12.結來世之善緣。

只要能依照。§。心法門。§。心法及玄功實修者。必將快速成就《道業》。










時間與因果報應是(等性)平等之性的。不會因你妳)的種種種。而手下留情或停留不動的。

生命有限。好好把握所剩之時間修行吧............

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2015/11/02

。§。自淨其意的具體方法是什麼。§。綜合回答...

 

https://lh3.googleusercontent.com/wF2kN2n6CzBdgQFSUr5s9Udr8Rvj3QLL5K_RuYSZ9ixIg-qojrnAtGi7g3X9n9N3kU9Xkpi9u6eePw9V9Ot6VcJ61aF7FJjlbTzD8AxHGqwRt1prgzwlDeQvFeKi2mCESI6zlABC6y9W-KLqm2OYIJCP8K2lFy-82y4Mij12l3HczdsWDlcvRM9I1UtKSC4dQYcfxXkxyZswfPIv-Ru7t55H8XlNoYDWgpM20aCmnAqMU96vuE9mf4VHWolDfZ8jctLm3ReoDSjxpycOISuxpPvJKNSnBxpYWP2e3fiYLIYMqD4I3O9YLctecnQA5D2mDSjCFolEbkjUibhW1RenjnuKEXTxeXbxLkRUJ7XnYTn3k0z2Eomcuz5QPMJlzmwM0fyVm3DtbkWxg9yH3GZF38Hi6-WWpuCV2Yv8HhHoIoWh_KY4qc8GvF600cbnQSwSL9P19qPHYqMnClfrNClqvyUotfULKyuJZz3wXYGMu5lEWZsz8GbH8iHo7TYqRJAMvNJ6IEtdvBNrxBg6F8B0CcrSSHT0s28g34gD-StdjqOXSeVE-SItNSii4wpSwg6tS00ag-I_CWmZ0Pgyf9sS_fORTfL4AQMl=w600-h594-no


﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞



1.自淨其意的具體方法是什麼?


自淨其意的具體方法是什麼?


 
●§●心法門●§●門主 張老師 回應...

【自己透過修持而達到本身清淨之心念】

修持之方有:靜坐。正思惟。抄經。佈施。放下。讀經。念佛。

及持咒.......等諸多之善行與善法。



 

2.大乘義章:「照見名智,解了稱慧」,

請問諸善知識,要如何照見?此時的智與慧又有何不同呢?

 
更新: 僑東師兄譬喻得適切。
名相、知識經驗、完美的應用~



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

「照見名智,解了稱慧﹞:

§

自心觀照自心見。當下覺知了然心。

起伏為緣觀不盡。一朝念清自明達。


§

以自心修心觀心之動念等。名﹝觀照見心﹞。亦云:『照見』。

即知往心內修持觀照覺醒。此名為有智慧。亦因此能生新的思惟與敏慧心.......

若能再融合思惟整理。並運用在自身心靈上。則可稱是有智慧之人。

另『智』與『慧』之不同處為..........

『智』:知識經驗及因緣總合之記憶結晶能量體。

內包括前因後緣所產生之因子。及今生所遇到及修學的經驗常識等之總合!

『慧』:能行於外運用之能量。或可自轉移變化新的思惟之動力。

不論是內蘊及外行皆如實能見其效果!

簡稱『智慧』:就是所累積修學及潛在之力量。


若是能以一個功法虔修領悟。即可修之有所成已............

用﹝所有緣﹞上之修持法。是很好且快速能達到效果之方法..........




 
3.世界上的所有人是不是都有罪該死呢?

   我們來到世上的目的是什麼呢?


更新: 世 界上的所有人是不是都有罪該死呢?聖經上說世人都有罪,而罪的工價就是死,綜合這兩點,這世界上所有的人都是有罪該死的人,這個論點成立嗎???那我們來 到世上的目的是什麼呢?是為了懺悔和認識天父,迎向天父的愛嗎???假如不是的話,那我們來到世上的真正目的是什麼呢???



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

 
從上古............至今﹝人。動植物﹞皆是因緣和合自然衍化而生...............

經過不間斷之繁殖。及善惡因緣之牽引。有的出生在『天界』。有的則是出生在此﹝地球﹞上。

於一切有形及無形空間中。有著無數無量無邊之生物。包括﹝人﹞及【無形靈元】。

人或靈元。有者是乘願再來的。救渡其他眾生的。有的是來修行或享福的。

更有的來了前緣。或脫劫的....當然受﹝善惡業力之牽引﹞大有人在。

出生人或動物或靈元山精水怪皆有之。

只要於此當下好好再繼續行持。和積功累德。學出世間之法門。

就有可能當世解脫不再輪迴了.......


 

4.請問諸善知識,如何解釋:「是心作佛,是心是佛」?
 
更新: ﹣﹣﹣

經云:「三界唯心,萬法唯識」

古人云:「念自性彌陀,生唯心淨土」

現代人只別言唯心淨土,別言自性彌陀,不幾心外有佛,佛外有心耶?




 
●§●心法門●§●張老師 回應...

§

心佛本一如。但須再行修。因覺覺行故。故稱心是佛。

§

上述中有網友提及.......﹝心即覺知,佛即覺知者。 ﹞此是無誤.........

因《佛》是﹝覺者﹞。〈不昧因果〉及《不昧因緣》之成就者。

但從:悟後。信至解...行...證上。須用此【心之覺性】去參悟及身體力行而後成就之。

可是就算是已經成就為◎§。真佛。§◎之時。亦是原本之心。

只不過此心已經從凡夫貪嗔癡慢疑之心態。轉變成。§。清淨無染著之心境了。§。

還是自我之心在作衍化。不論自年少時。及到中老年人後。

當事者於修行或未修行時。就差別在各自之﹝心量:心願德慧戒。﹞中。

所以當時會顯現此因緣時。﹝是心是佛。是心作佛﹞。只是行者簡略說出之心法詞句。

必竟從知修到.............成就道果。是要累積一切資糧功德願心的!



 

5.本人於今年農曆2月13日午時自行安奉一尊阿彌陀佛佛像
   
    坐西南向東北 但之後家庭很不順 不知怎麼辦?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...


你可考慮找本人去你家。幫你重新安座及調磁場。並且教授你最正確之修法。

讓你家之磁場及《佛像》能光明及安定。不會有邪靈入侵及占據...........


 

6.通靈人可以為自己帶來什麼好處?


請問會通靈的朋友,當你們會通靈之後,有給自己帶來什麼好處嗎?
比如說可以避掉血光之災,避免破財,....
考試時不會寫,靈可以告訴你答案,.....
到底有什麼好處咧........一個也想通靈的呆瓜留......




 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝通靈﹞之能........善用正用無求無貪。將來成就.....《道果》....

反之邪用私用。死後隨因緣果報受報輪六道受苦受劫。

因緣成熟後再修持進道上昇......直至成就.........

至於何是『善用』或「邪行」?總而言之。不貪不求不勉強得知其資訊。

|隨緣隨力度化。切記私用及受供。因此是自《修之能》。

和【上蒼】恩賜所傳之法音。若貪著後有可能就會錯知錯誤資訊。

若是再貪其紅包及供養。就會要負其後續因緣果報。得不償失........切記!切記!


※不可用於報復及私用或不該講的卻講出來....※



 

7.[自性緣起]與[性空緣起]...有何異同?


釋迦佛滅後,佛法分別成[有];[空]二宗.

有宗[自性緣起]-->主張假必依於實;或依實立假..意即世俗緣起假法必須依賴自性實有的法才能成立!!

空宗[性空緣起]-->認為假法依於假法亦可成立...
如龍樹菩薩所說的..[諸趣唯因果,此中無眾生].[唯有從空法,還生於空法]..

現代佛子學佛在兩者中...依有說有;依空就說空..

請問如何分變異同..而找尋真正的佛法修持歸屬???
更新: **部派的分裂...所爭議的點不會是[[空有不二]]..這種知識上的統何那麼簡單!

般若學與唯識學...在實修所依上..想要成聖解脫苦的修持經驗上一定會有衝突的.
否則過去的實修者豈會有[[分別論述]]的產生.

中國古時宗派的分別也是各有所依...何況古印度的聖賢論師!!
現在的佛子...只能在知識上上探討...論空就依空論,論有就依有論..反正都是佛學!

說[空有不二]...那是引用聖賢語...非是在實修體證上的真實經驗!!



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

[自性緣起]:若此論及至最原頭處。即是。§。本原性處。§。

則此是一切大自然自然之衍化而起。

稱之為:《本原自性自然緣起.........》若是行修者。

由累世或當世所因因緣而起之緣起時。

則是稱之為:

《自心及個性。由其因後緣所產生之延續........亦稱﹝自性緣起﹞.......》

[性空緣起]:簡單講就是。於一切當下無執無著。所自然衍生之因緣。

與上述最大分別在於:

一個是◎§◎大我真我之境心◎§◎而另一個則是。§。小我無我之心境。§。



 
 

8.是不是看幾本佛經或信個老師就成佛了呢?

 
更新: 那做老師或大師成佛了嗎???

若大師自己為成佛怎麼教人家成佛呢???




 
●§●心法門●§●張老師 回應...

 
當然不是如此就可成就了..........

且若自已成就時必能教授成就之法。但卻不能保證對方一定會成就!

如一般世俗之技能等。皆須自修學及跟隨老師或專業人士才能到達一定之水準。

若以﹝修行﹞而言。必當修至〈心法、願力。功德。智慧、戒德》趨於圓滿者。

才能稱之為《真佛》。是覺對要靠自修自悟自渡的....

有空請上本人部落格參觀此類專題吧。對你應該會有很大之幫助。




 

9.沙悟淨是神明嗎沙悟淨是神明嗎?

 
更新: 請問沙悟淨是神明嗎沙悟淨是神明嗎?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...

只要修之有成之行者。
行善者為『正』造惡者為「邪」

『正』:為【聖。佛。仙。神。賢。君子。善人】。

「邪」:入﹝妖。魔。魎魅。精。鬼。怪。惡人﹞。


§
沙中之精是螺身
依教奉行歸佛門
半途思凡返故居
   現時還在三界輪...
§
是修行者。但目前非『神明』或﹝羅漢身﹞.....

 


10.我很容易遇到一些討厭的人,認為他們沒有經過一番寒徹骨偏偏要得到梅花香.或許我沒有那寒徹骨,但至少我也努力過所以我不知道該怎麼去看待真的很無助?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...

§

緣起性空須看破

無明束心須調節

廣結善緣必自行

漸行功德定圓滿

§

一切因緣際會若不能更改之時。就請自我調適或轉移。

或依靠修持來調伏自心。讓自心可處於平和之境。

以不變應萬變。讓事情趨向圓融。建議透過修行及行善改善周遭之一切......

此是長治久安之計。有空不妨找﹝善知識﹞聊聊。

或硬自定規範之功課行修和怖施積德。方見速效.........


 
 

10.如何用佛法的修持方法..達到[[不貳過]].

     而不是一再的作懺悔?



有[過]的造作就已經造惡業了!

如果不能[不貳過]...懺悔再多也是欺騙自己的心而已!!

《地藏經》說:南閻浮提眾生,舉止*動念*,無不是業,無不是罪。

如何用佛法的修持方法..達到舉止動念都可以[[不貳過]].而不是一再的作懺悔?





 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝仙人打鼓有時錯。腳步踏差誰人無﹞........

人非聖賢誰能無錯。但只要隨錯隨改。即覺心於當下。定可養成好的習慣。及敏銳心。

相信若能再發菩提心願。並實際力行助人。又自加修學道理及修身心性。

且透過靜坐抄經拜懺唸佛等修持。增其正能量與正確知識後。融會貫通自思人生苦短。

忍辱負重。不斷消業解愆。直至自心性達明明覺知之定境。遇事即可迎刃而解。

少錯少過。久而久之成良好之習慣。必將至《無懺之懺》的最高境界!

建議透過修持明覺法。增加反應及敏銳之性。即是持修。§。六字大明咒。§。



※ 更多詳細修法請上本部落格中研討 ※

。§。六字玄功。§。修煉之方法
§
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且清明。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。
5.不急不徐一個字一個字。輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。靈語亦會由此連帶啟發出來。
修持中有任何疑問可立即詢問。
§
祝福!



 

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