首頁 » 。§。正確之心法邏輯與觀念。§。
2015/11/28

。§。如何跳脫三界...心量...界限...能量之效...不昧因果...。§。






﹝大自然界限之區分﹞:有分自然食物鏈氣數之限。
        即眾所皆知。於大自然界中。有一環是順行之﹝食物鏈﹞。此食物鏈雖是【正行】。但也是自然的《陰陽相應對》行走。於相生相剋衍化之中。綿延不息永無止盡。今所要談論的是。此﹝食物鏈之界限內﹞。如同『因果』報應般。都有一定之限度在。如同今人等。皆有前業或是當今之新業存在。隨此因緣之牽扯。及當下心念去運作一切事物。但皆還存在此『陰陽』氣數之內。《三界拘限》中。隨「業波」逐流轉業受生。不能逍遙自在。

﹝三界:天人地。拘限之氣數。及自造善惡業因。﹞

       
今﹝大自然食物鏈﹞之自然平衡運轉當下。要想不被受此等之引動或牽制住。亦要出離此『陰陽氣數』的話。必定先能知。如何能使自己能跳脫此困窘。否則『善惡」業之增減平判後。恐還是在此﹝陰陽氣數和食物鏈﹞內不得跳脫。因祂們是會有 ※拉力※ 之存在的。是會讓每個人之運轉。在一定之數限內。雖有人能透過。心法修學之涵養。和智慧戒律。及悲願之心量去衝出此區域。但最後是否能達成此艱困之任務。說真的還是未知數。此 ※自然拉力※ 之存在。是會拉扯一切人事物等。回歸正常之運作之下的。使其取得平衡點。就算人透過修持等。可上昇將此【界限】分開多一點。使其自身不要只生活在小區域內。如同透過修持後。能於命終。往生﹝天界﹞。及他處生活或繼續修持。但不論是轉生在《十法界》中之何處?此無盡量之 ※拉力※ 還是存在的。若稍不慎或未留意之時。就會被此不同區域之 ※拉力※ 牽引著。此亦會在不知不覺當中磨滅受損的。如同房子一般。日子久了就會被風化掉。一點一滴消弭直至消失殆盡。

        今修行及福報亦如此一樣。是會不斷的消散的。除非要持續修學及保護好。才不會頓失其有。此邏輯理論是適用於一切《法界》的。又此論亦如〈大氣層〉中之強大拉力及引力在。所以我們及一切物類等。才能生存於此空間磁場內。不會被外太空之氣場干擾到。


※但此間之互動及相應對運行是絕對有的※

       
人若是沒透過修持而累積《特殊能量》的話。就會受限於此不能跳脫彼岸!

        所以從古至今。修學之士。都想盡辦法要跳脫此拘束。而了脫生死苦海。免去六道之輪迴。至少能安於各﹝善處﹞繼續修持。又此有形界與無形界皆是相同及對等的。並且存在非常不可思議之。§。玄妙。神通力。§。在。如只要透過修持善法。及願心和德行戒律時。此等之能量之累積是能讓行修者。得到好的回應。甚至於透過個人之修為。成就造福自己及他人。此無形之力量。是能超越 ※大自然自然拉力牽引的※。也是能消業解愆。遠離苦難及厄運的。所有「業力」亦能由此而解開。


                                                       趕快修行吧..........

﹝心量﹞

       
人之心量。無法測度。無法比擬盡盡。亦無法捉摸。無形無相。無有界限。無有深淺之分。無上下左右。無限之潛能。無盡之能量。也無有限於有形無形之心。非言語或筆墨能詮釋。非一切之人事物能拘泥。何以說呢?因此《心》之心量。大小或開闊否及量度。能有多大就會有多大。實難憶測......。除非是當事者。自束。或無想修學和無願了知於此。否則是任何《人》或【靈】。皆無法控制及操縱的。就如同「業力﹞是自造的。亦能自解之。

       
雖他人(靈)亦可相助。可是自心之心。及願心悲心。戒德及德行還須自力自修才行

        又如此心量能突破 ※大自然之引力。及陰陽氣數之拘束※ 唯有自力自強。堅持實修力行到底。才會有有撥雲見日的一天。且能永世常存......即然理論邏輯都知道了。當然要選擇對的。§。心法門。§。法門修持才能更契合。
累積自﹝心願德慧戒﹞。與六字大明咒【宇能之能量】。很快就能成就。

﹝不眛因果﹞

       
一切有形眾生及無形靈元。皆能『深信因果報應』後。即能不會去造惡。或是行一切不善之事。如此「惡業」就不會產生及作用。就算已造「不善之業因等」。若可真心懺悔不二過。及實修善行。修學道理。並常克制調整自身之身口意。如此必能慢慢消業解愆。轉﹝惡為善﹞......至此可越來越邁向。§。光明。§。之路。直至彼岸解脫逍遙自在。也因透過信念及修持之故。於最後達至。§。不眛因果。§。之境界。因有前『深信因果報應』。再廣修一切善法。斷惡修善之行與因。將可免去「惡業」障閉自心及運途不順..........等。真正。§。不昧因果。§。之境。是不但不會去違背及犯著。更須知因緣之始末。及如何用智慧來排除現今所有之問題。如此才能是真正的達到。§。不眛因果。§。位證。§。無極界天之菩薩。§。果位。此位已能離三界。免去六道輪迴了!

〈『中界天』之『仙佛菩薩』位階等。尚無法脫離此氣數之拘束。〉

﹝能量﹞

       
以修持六字大明咒。§。唵嘛呢叭彌吽。§。銜接﹝宇能﹞所能產生之效能:

1.培養定力。2.明覺心增強。3.氣順心平。4.充電補自身之不足。
5.防癌。6.排除煞氣。7.除陰氣及陰靈。
8.相應於生活。暗中幫助他人。廣修福田。9.提昇專注力。
10.增長慈悲心及智慧。11.身常顯現光明。12.結來世之善緣。

        只要能依照。§。心法門。§。心法及玄功實修者。必將快速成就《道業》。

       
時間與因果報應是(等性)平等之性的。不會因你妳)的種種種。而手下留情或停留不動的。生命有限。好好把握所剩之時間修行吧............



 

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2015/11/02

。§。自淨其意的具體方法是什麼。§。綜合回答...

 

 



﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞


1.自淨其意的具體方法是什麼?
自淨其意的具體方法是什麼?
 
●§●心法門●§●門主 張老師 回應...
 
【自己透過修持而達到本身清淨之心念】
修持之方有:靜坐。正思惟。抄經。佈施。放下。讀經。念佛。
及持咒.......等諸多之善行與善法。
 
2.大乘義章:「照見名智,解了稱慧」,
  
請問諸善知識,要如何照見?此時的智與慧又有何不同呢?
更新: 僑東師兄譬喻得適切。
名相、知識經驗、完美的應用~

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝照見名智,解了稱慧﹞:

§
自心觀照自心見。當下覺知了然心。
起伏為緣觀不盡。一朝念清自明達。

§

        以自心修心觀心之動念等。名﹝觀照見心﹞。亦云:『照見』。即知往心內修持觀照覺醒。此名為有智慧。亦因此能生新的思惟與敏慧心.......若能再融合思惟整理。並運用在自身心靈上。則可稱是有智慧之人。

另『智』與『慧』之不同處為..........

        『智』:知識經驗及因緣總合之記憶結晶能量體。內包括前因後緣所產生之因子。及今生所遇到及修學的經驗常識等之總合!

        『慧』:能行於外運用之能量。或可自轉移變化新的思惟之動力。不論是內蘊及外行皆如實能見其效果!

        簡稱『智慧』:就是所累積修學及潛在之力量。
若是能以一個功法虔修領悟。即可修之有所成已............

用﹝所有緣﹞上之修持法。是很好且快速能達到效果之方法..........


3.世界上的所有人是不是都有罪該死呢?
   我們來到世上的目的是什麼呢?
     
更新: 世 界上的所有人是不是都有罪該死呢?聖經上說世人都有罪,而罪的工價就是死,綜合這兩點,這世界上所有的人都是有罪該死的人,這個論點成立嗎???那我們來 到世上的目的是什麼呢?是為了懺悔和認識天父,迎向天父的愛嗎???假如不是的話,那我們來到世上的真正目的是什麼呢???
 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
        從上古............至今﹝人。動植物﹞皆是因緣和合自然衍化而生...............經過不間斷之繁殖。及善惡因緣之牽引。有的出生在『天界』。有的則是出生在此﹝地球﹞上。於一切有形及無形空間中。有著無數無量無邊之生物。包括﹝人﹞及【無形靈元】。人或靈元。有者是乘願再來的。救渡其他眾生的。有的是來修行或享福的。更有的來了前緣。或脫劫的....當然受﹝善惡業力之牽引﹞大有人在。出生人或動物或靈元山精水怪皆有之。只要於此當下好好再繼續行持。和積功累德。學出世間之法門。就有可能當世解脫不再輪迴了.......


4.請問諸善知識,如何解釋:「是心作佛,是心是佛」?
更新: ﹣﹣﹣
經云:「三界唯心,萬法唯識」

        古人云:「念自性彌陀,生唯心淨土」現代人只別言唯心淨土,別言自性彌陀,不幾心外有佛,佛外有心耶?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
§
心佛本一如。但須再行修。因覺覺行故。故稱心是佛。
§

  上述中有網友提及.......﹝心即覺知,佛即覺知者。 ﹞此是無誤.........

       
因《佛》是﹝覺者﹞。〈不昧因果〉及《不昧因緣》之成就者。但從:悟後。信至解...行...證上。須用此【心之覺性】去參悟及身體力行而後成就之。可是就算是已經成就為◎§。真佛。§◎之時。亦是原本之心。只不過此心已經從凡夫貪嗔癡慢疑之心態。轉變成。§。清淨無染著之心境了。§。還是自我之心在作衍化。不論自年少時。及到中老年人後。當事者於修行或未修行時。就差別在各自之﹝心量:心願德慧戒。﹞中。所以當時會顯現此因緣時。﹝是心是佛。是心作佛﹞。只是行者簡略說出之心法詞句。必竟從知修到.............成就道果。是要累積一切資糧功德願心的!

5.本人於今年農曆2月13日午時自行安奉一尊阿彌陀佛佛像
     坐西南向東北 但之後家庭很不順 不知怎麼辦?

 
●§●心法門●§●張老師 回應...
        
        你可考慮找本人去你家。幫你重新安座及調磁場。並且教授你最正確之修法。讓你家之磁場及《佛像》能光明及安定。不會有邪靈入侵及占據...........

6.通靈人可以為自己帶來什麼好處?
       
請問會通靈的朋友,當你們會通靈之後,有給自己帶來什麼好處嗎?比如說可以避掉血光之災,避免破財,....考試時不會寫,靈可以告訴你答案,.....到底有什麼好處咧........一個也想通靈的呆瓜留......
 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
        ﹝通靈﹞之能........善用正用無求無貪。將來成就.....《道果》....反之邪用私用。死後隨因緣果報受報輪六道受苦受劫。因緣成熟後再修持進道上昇......直至成就.........至於何是『善用』或「邪行」?總而言之。不貪不求不勉強得知其資訊。隨緣隨力度化。切記私用及受供。因此是自《修之能》。和【上蒼】恩賜所傳之法音。若貪著後有可能就會錯知錯誤資訊。若是再貪其紅包及供養。就會要負其後續因緣果報。得不償失........切記!切記!
 
※不可用於報復及私用或不該講的卻講出來....※

7.[自性緣起]與[性空緣起]...有何異同?

        《釋迦佛》滅後,佛法分別成[有];[空]二宗.有宗[自性緣起]-->主張假必依於實;或依實立假..意即世俗緣起假法必須依賴自性實有的法才能成立!!空宗[性空緣起]-->認為假法依於假法亦可成立...如龍樹菩薩所說的..[諸趣唯因果,此中無眾生].[唯有從空法,還生於空法]..現代佛子學佛在兩者中...依有說有;依空就說空..請問如何分變異同..而找尋真正的佛法修持歸屬???

       
更新: **部派的分裂...所爭議的點不會是[[空有不二]]..這種知識上的統何那麼簡單!般若學與唯識學...在實修所依上..想要成聖解脫苦的修持經驗上一定會有衝突的.否則過去的實修者豈會有[[分別論述]]的產生.中國古時宗派的分別也是各有所依...何況古印度的聖賢論師!!
現在的佛子...只能在知識上上探討...論空就依空論,論有就依有論..反正都是佛學!說[空有不二]...那是引用聖賢語...非是在實修體證上的真實經驗!!

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        [自性緣起]:若此論及至最原頭處。即是。§。本原性處。§。則此是一切大自然自然之衍化而起。稱之為:《本原自性自然緣起.........》若是行修者。由累世或當世所因因緣而起之緣起時。則是稱之為:《自心及個性。由其因後緣所產生之延續........亦稱﹝自性緣起﹞.......》[性空緣起]:簡單講就是。於一切當下無執無著。所自然衍生之因緣。與上述最大分別在於:一個是◎§◎大我真我之境心◎§◎而另一個則是。§。小我無我之心境。§。

8.是不是看幾本佛經或信個老師就成佛了呢?
更新: 那做老師或大師成佛了嗎???
若大師自己為成佛怎麼教人家成佛呢???

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        當然不是如此就可成就了..........且若自已成就時必能教授成就之法。但卻不能保證對方一定會成就!

       
如一般世俗之技能等。皆須自修學及跟隨老師或專業人士才能到達一定之水準。若以﹝修行﹞而言。必當修至〈心法、願力。功德。智慧、戒德》趨於圓滿者。才能稱之為《真佛》。是覺對要靠自修自悟自渡的....有空請上本人部落格參觀此類專題吧。對你應該會有很大之幫助。


9.沙悟淨是神明嗎沙悟淨是神明嗎?
更新: 請問沙悟淨是神明嗎沙悟淨是神明嗎?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

        只要修之有成之行者。行善者為『正』造惡者為「邪」

『正』:為【聖。佛。仙。神。賢。君子。善人】。

「邪」:入﹝妖。魔。魎魅。精。鬼。怪。惡人﹞。


§
沙中之精是螺身
依教奉行歸佛門
半途思凡返故居
   現時還在三界輪...
§

是修行者。但目前非『神明』或﹝羅漢身﹞.....

9-1.我很容易遇到一些討厭的人,認為他們沒有經過一番寒徹骨偏偏要得到梅花香.或許我沒有那寒徹骨,但至少我也努力過所以我不知道該怎麼去看待真的很無助?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
§
緣起性空須看破
無明束心須調節
廣結善緣必自行
漸行功德定圓滿
§

        一切因緣際會若不能更改之時。就請自我調適或轉移。或依靠修持來調伏自心。讓自心可處於平和之境。以不變應萬變。讓事情趨向圓融。建議透過修行及行善改善周遭之一切......此是長治久安之計。有空不妨找﹝善知識﹞聊聊。或硬自定規範之功課行修和怖施積德。方見速效.........

10.如何用佛法的修持方法..達到[[不貳過]].
      而不是一再的作懺悔?

有[過]的造作就已經造惡業了!
如果不能[不貳過]...懺悔再多也是欺騙自己的心而已!!

        《地藏經》說:南閻浮提眾生,舉止*動念*,無不是業,無不是罪。如何用佛法的修持方法..達到舉止動念都可以[[不貳過]].而不是一再的作懺悔?
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝仙人打鼓有時錯。腳步踏差誰人無﹞........

        人非聖賢誰能無錯。但只要隨錯隨改。即覺心於當下。定可養成好的習慣。及敏銳心。相信若能再發菩提心願。並實際力行助人。又自加修學道理及修身心性。且透過靜坐抄經拜懺唸佛等修持。增其正能量與正確知識後。融會貫通自思人生苦短。忍辱負重。不斷消業解愆。直至自心性達明明覺知之定境。遇事即可迎刃而解。少錯少過。久而久之成良好之習慣。必將至《無懺之懺》的最高境界!

        建議透過修持明覺法。增加反應及敏銳之性。即是持修。§。六字大明咒。§。

 
※ 更多詳細修法請上本部落格中研討 ※

。§。六字玄功。§。修煉之方法
§
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且清明。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。
5.不急不徐一個字一個字。輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。靈語亦會由此連帶啟發出來。
修持中有任何疑問可立即詢問。
§
祝福!



 

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