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2016/03/24

。§。是誰在輪迴?。§。














請問諸同修:「是誰在輪迴」?


本人以下列詞句來詮釋:「是誰在輪迴」?

§

本非一切緣。今由緣緣衍。真空應妙有。陰陽自然化。無明與覺知。各自由性行。

入業無窮盡。了了須自清。潔如白玉璧。真我現如如。無日當空照。不點自然芯。

§



各自心知肚明..................



 

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2015/12/17

。§。真諦。§。正確之觀念對修行是很重要的!






請問您......您在修學上。是用何種心態在面對當下之事情?
 
        又是存何種心?在看待往後之日子。如對於生命?家庭?事業?輪迴?宗教?修持之法?錢財之節出?小孩之教育?甚至於無形界之區域呢?您以後要過什麼樣的日子?又會投胎在那?修學之法是能解脫輪迴嗎?對於人生之規劃又是如何呢?還是茫然不知。隨業流轉。渾然不識。直至老死............

       
在電視及各領域之中。常常聽到:『生命有限且無常』。或者是:『人命呼吸間』。《佛》云:﹝人生難得。至法難遇﹞。就算有因緣相遇見。亦須勇猛精進修持。否則稍縱即失。錯此因緣之時。他日恐不期之緣了。甚是可惜啊!

        今已與能跳脫三界。免六道輪迴。且真正可依靠之
○§心法門§○ 法門結善緣了。一世修持命終往生﹝善修處﹞及【淨土】中。安住且可繼續修學進道上昇。為何不修呢?行修者。只要能依 ○§●心法門●§○ 部落格中之功法修持。定能有所成就的。且在家修學即可。有空再來本門互動及交流心得。快認真修學修持吧。用您一點時間了解 ○§○心法○§○ 和 ●§●玄功●§● 。將會改變您一生之境遇。真的.........就花點時間參研。即知其意了!

       
一位行修者修學之觀念。牽動著自身往後之路程。也會改變周遭所衍生之人事物。到底會是『善之循環』?還是「惡之循環」?因每人都在重複性的思惟或工作。若無積極修學。或反醒或覺察。或鞭策自我或觀照身口意。或見他而自省。或拜佛以清心。或持咒自靜自加持。或透過靜坐。唸經。讀書。善行。悲願。戒律等之方式來修持。恐在不知不覺當中。將無價之生命時間精神。隨便消弭殆盡。此是﹝無知無明之現象﹞。隨業波逐流。自而不知不覺。當生命走到盡頭之處。悔不當初但已遲了。這就是「惡之循環」內的一種。雖不行上述之事。亦非壞事。但燈須油添才能長久。若皆是花費及消耗。總有一天還是會用盡的......

        反之。今已覺知今身現世之重要。即日而行修。必能養成良好之習慣。再不斷地自覺自醒和精進修持當中。找尋那
。§。光明自性。§。自在逍遙之心。如此正向之行為及習慣。即能為現在及未來。創造更美好嶄新之前景。此即是『善之循環』兩者。所造成之後果和差異性。絕對是天攘地別的。希望行修者。能於今日起。奠定《願行》【自制約功課】而行持。

由一小步而成一路徑...............能就此進道上昇..............

       
又在修持上。您所存在的態度非常重要。在在關係著自身之成長和效能。如在閱讀用功之時。您是隨眼看過。或只是乎衍了事。或是信根不堅。或是願望不深遠。此皆會影響行修時之心量。心量若不強的話。力到就顯示不出來。做出來之成果就會差強人意。不甚良好。所以既然知修了。不如就好好的把握當下修持之短暫時間。同樣的時間。認真用心細密點。相信您會很快就能感受修行之效能樂趣和法喜了!

       
選擇法門是很重要。另邏輯理論功法次第力行和親證是修學必知之第一要件。



 

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2015/11/06

○◎●能讓您進道上昇之法門●◎○






有福報上來結緣。

不妨就耐心參觀幾篇吧。

 能改變您一生的法門....



 

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2014/12/15

。§。定業難轉.....。§。


 



 

§
佛法無邊難轉定業。只原初心一念錯亂。
但從心悔過兼修善。業滿罪消漸能圓滿。

§

『 佛法無邊難轉定業 』

      【 佛祖 】悲心願力無量無邊。但也不能移轉他人之『 定業 』。何為『 定業 』?已成形之業報。不能轉折移除。必定會受到前因,所衍生且完成之果報。此業報就算是【 佛、菩薩 】亦不能強行介入。也只能以勸化。須由當事人真心懺悔、積德迴向、及冤債認同。願解冤釋結。此才有轉寰之餘地。並還是會有一定的餘業會產生。並且也依協調之時間與結果。產生落差。

       
猶如生產原料般。製造過程中。發現出問題時。能立即挽救。其時效性會決定其結果。相對不論冤債為何。平日若能多積善行。並且修身養性。於業報現前時。就會迎刃而解。多有貴人相助。另一種為特殊因由。如《 天之大赦 》。亦會經由冤債同意。而化解其冤氣業報!※ 但有犯「 五逆重罪者 」不在此限 ※

        「 五逆重罪 」。除自懺悔不二過外。並且須由冤債完全同意釋懷。並且須由「 犯此罪之人 」。發善願及真心行功立德。等罪消業清。才能脫去此業。勸世人莫犯此業。並能相對的。積極行孝道。因《 上蒼 》與眾『 仙佛聖 』及一切靈元。對『 孝子 』特別欽佩。

何為「 五逆罪 」?

1.殺父。
2
.殺母。
3.殺『 親師 』。( 論及恩同父母。又如再造之恩者。)
4.殺『 聖者 』。
5.破和合僧為五逆罪。

       
除「 五逆重罪 」外。又有『 未證謂證者 』。及侵占『 廟地 』私用者。及嚴重破壞『 道場 』清修。達到一定程度者。此類之業最難解。

『 此原初心一念錯亂 』

        起心動念皆須保持明覺。才不會因無知或無明。甚至於昏沈。而導致行為偏差。而造成一切不善之業因業緣。只有修身養性才能杜絕此事。

『 但從心悔過兼修善 』『 業滿罪消漸能圓滿 』

        若要了業解愆。最有效及快速的方法。就是從自『 心 』下手修持。除真心懺悔外。不二過。並且行功立德。廣修福田。此必能達『 立竿見影 』之效!當業了罪消之時。猶如欠錢已清還。就能夠有福報享用。且能趨向圓滿。所以當處順遂之時。定要守成。並更加努力行修。而逆境之處。必安忍堅強度過。免再造新業。

  
 
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2014/12/14

。§。【正法眼藏】。§。



http://static.blog.sina.com.tw/myimages/167/168871/images/15029740862263.jpg
 
 
【 正法眼藏 】

§
本來無生死。豈知業纏身。輪迴六道苦。流連不知返。業業長相續。
他鄉異國居。回家無了期。業從何因來。世人無趣聞。修者亦朦朧。
§
善法與德行。錯認回頭路。空定及一心。似真其非真。如無頭蒼蠅。
前人雖有證。證非得實相。涅槃寂靜處。偏無又執空。違逆陰陽理。
§
正法眼藏?。何處為意?。業業纏繞?。何時為起?。修者知否?。
轉化冤緣?。覓何良方?。如何見真?。當下何心?。尋者鑿鑿?。
§

        【可知吾是誰?身處何處?作何行業?心想啥?既會通~弟子愚鈍~可否通通弟子長相如何?一生經歷?感恩!】

§
從古修道貴在誠
誠能動天亦伏人
吾之一字含德行
若無至德願深者
行至無為三界尊
恐傷其福並受罪
所問其事心有異
難得因緣訴情原
勸得修士須懺悔
心堅意誠方感天
無上玄功先自煉
莫談世俗庸人事
若要知曉當面會
有緣之聚勝萬千
心法德性心中修
願汝同行莫悠遊
得此殊緣只一世
一世成就玄中仙
§

 
主題:異象頻顯........

        天出異象是真實。從現在起至未來時日。亦會有其他特殊且不可思議之事出現。此既能從中了解現劫之因緣。已經是發生之事了就不用再爭辯。【 海中現《 七星炫 》。現『 大蟒 』。見﹝古龍 ﹞】。日後所顯現的意在讓世人了解。因果循環報應之事。切記不能胡作非為。
 
§
三劫之期天顯異象
日復一日勸人行善
因果報應不差分毫
誠心懺悔天亦猶憐
當下回頭尚未遲緩
一心向善天地共持

§
 
←【 日天富士山 】→
上空出現《 五朵祥雲獻瑞 》之異象!
從今而後『 世界 』各地亦會有更多不可思議之現象發生!
§


【 正法眼藏 】續篇1!

§
本來無生死。豈知業纏身。輪迴六道苦。流連不知返。業業長相續。
他鄉異國居。回家無了期。業從何因來。世人無趣聞。修者亦朦朧。
§
善法與德行。錯認回頭路。空定及一心。似真其非真。如無頭蒼蠅。
前人雖有證。證非得實相。涅槃寂靜處。偏無又執空。違逆陰陽理。
§
正法眼藏?。何處為意?。業業纏繞?。何時為起?。修者知否?。
轉化冤緣?。覓何良方?。如何見真?。當下何心?。尋者鑿鑿?。
§

1.業從何而生?
§
業原本空寂。因緣而生滅。當來下生際。無有窮境期。非論一切物。
只緣有何因。無明非緣起。業首是主因。原業本無生。緣緣續緣緣。
§

2.何為正法眼藏?
§
真之不假。行入為正。過程之方。謂為正法。眼為日月。藏自心中。
心有契合。了覺如實。藏無所藏。悟其真意。自然而然。正法眼藏。
§


3.如何見真?
以自心之真。與其相呼應。真真不停息。久之見其真。


4.心是何物?
§
物無其物。形無其形。思為非真。空亦著相。若有似無。無中顯真。
舉手投足。覺覺行已。三輪體空。當下為真。真中應常。心心渺渺。
§


【 正法眼藏 】續篇2!

1.業從何而生?
§
業原本空寂。因緣而生滅。當來下生際。無有窮境期。非論一切物。
只緣有何因。無明非緣起。業首是主因。原業本無生。緣緣續緣緣。
§

 
白話翻譯解釋:【 業原本空寂 】

       
『 業 』。記憶體。不論也不分人事物。以及一切包括無善惡之分別。此『 業 』原本空寂。不收受也不入其『 本 』或入其『 原 』。也就是『 不受業 』之意。又如菩薩【 不昧因果 】之意。
自自然然。隨著《 大自然 》界中的【 自然循環定律 】下自然衍化。也就是所謂《 食物鏈 》。這是很自然及正常之理。又如《 食物鏈 》中。肉食之動物須吃肉類之食物。總不能叫『 獅子 』等去吃草。由此而從小至大之循環。此並不會有『 業因 』之產生。但此中有一個限度的折衷區域。

        【 大自然界 】中會再自然調合。也就是『 反作用力 』的自然調合。若超出此區域就會漸漸產生『 業因業緣 』。甚至於往後【 三世 】之因緣果報。經累世累劫而輾轉不停。


 

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2014/12/14

。§。求解各位神人 。§。



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台北
主題:求解各位神人  
為何每次只要經過廟宇都會打哈欠,那間廟宇是每天必經過地方,
很奇怪就是快到那裏就會打哈欠,是我想太多嗎??



 
張老師   答:【 修心為上 】

修士福安!

如打哈欠:就是九玄七祖,或無形眾生浮顯或降臨。

及陰神,或者是下符咒,及不好之能量。

若是來者之靈元,屬正能量及正磁場。

就會有心清體輕的感覺,並會有熱氣。

『 靈修 』:若欲進道上昇,要從培德、心願、智慧著手方無誤。

以免走入岐途,或者多走冤枉路。

持六字大明咒、唸經、看書、行善積德,等時機到時即能會心。



 


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2014/12/14

。§。機緣尚未足顯......。§。



http://static.blog.sina.com.tw/myimages/167/168871/images/15029732722555.jpg
 

小不點   台北

主題:誰能幫我翻譯一下!『 機緣尚未足顯 』這句話是什麼意思?

 

張老師   答:【 安住其心 】

『 機緣尚未足顯 』這句話是什麼意思?

§

『 機 』機會。『 緣 』前因後緣。

時機未到。亦須等待因緣之意。

凡事『 盡人事聽天命 』。『 安其心守本份 』足已。

§
 

 


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2014/12/14

。§。斷疑生信。§。



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凡士   台北
主題:斷疑生信

       
小弟學修之體質特殊,遇有仙佛感應時,是溫暖的從手麻到頭( 手毛都立正﹞,一開始有師兄姐說會不會是卡陰,後來發現並不是如此,而平日功課念經「 平日主修 地藏王菩薩師尊的本願經以及金剛經,菩門品,佛說阿彌陀經和閻羅天子真經 」時也很特别,念到重要句子時,會有強力麻麻的類電流感,這感覺很特別,就好像是 接通宇宙能量一般,不知各位同修是否也有小弟同樣情況,在此跟各位同修分享^^
 
張老師   答:§。心誠則靈。§

§
誠心感其應。本是修道人。經典薰心性。力行猶更佳。觀音暗加持。
是汝前之因。持咒能進道。發願並積德。六字玄功法。助修一世成。

§

        只要心存『 正氣正心正念 』。所作所為。包括起心動念。都會有無上功德利益。不可思議之衍化。若能堅持至終。力行不綴。來世必可借此【 能量 】而得生善處。享清淨之福份。有此感受是屬接受到【 正能量及正磁場 】的原故。因此能量能讓修持者。有清心與舒暢之感受。熱氣及麻麻是【 真氣 】內蘊。會流竄全身。通關過竅。
久之會產生《 真人 》。等功成德厚之時。無形《 真人 》既會形成及自然運作。但不會影響凡體自然生活。所以若要自身修持有所成就。並不一定要靠『 靜坐 』。或加入那個派門。才能有所成就。而是全憑『 自心心量德行 』而取決一切。否則像『 回教 』『 基督教 』的門生如何【 回原 】。對於《 六字玄功之法 》當更用心了解力行。會有實際的大助益。希望修士能再接再厲。於《 經典 》《 善書 》多加精進並且力行。他日功果圓滿之時。能跳脫三界。逍遙自在。

                                                                      祝福!

 


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2014/12/13

。§。【 五逆重罪世人莫犯 】。§。



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心法門   張老師講述【 五逆重罪世人莫犯

§
佛法無邊難轉定業。只原初心一念錯亂。
但從心悔過兼修善。業滿罪消漸能圓滿。
§

譯:( 本人所詮釋之文分想 )
 

『 佛法無邊難轉定業 』

        【 佛祖 】悲心願力無量無邊。但也不能移轉他人之『 定業 』。何為『 定業 』?已成形之業報。不能轉折移除。必定會受到前因,所衍生且完成之果報。此業報就算是【 佛、菩薩 】亦不能強行介入。也只能以勸化。須由當事人真心懺悔、積德迴向、及冤債認同。願解冤釋結。此才有轉寰之餘地。並還是會有一定的餘業會產生。並且也依協調之時間與結果。產生落差。猶如生產原料般。製造過程中。發現出問題時。能立即挽救。其時效性會決定其結果。相對不論冤債為何。平日若能多積善行。並且修身養性。於業報現前時。就會迎刃而解。多有貴人相助。另一種為特殊因由。如《 天之大赦 》。亦會經由冤債同意。而化解其冤氣業報!※ 但有犯「 五逆重罪者 」不在此限 ※

       
「 五逆重罪 」。除自懺悔不二過外。並且須由冤債完全同意釋懷。並且須由「 犯此罪之人 」。發善願及真心行功立德。等罪消業清。才能脫去此業。勸世人莫犯此業。並能相對的。積極行孝道。因《 上蒼 》與眾『 仙佛聖 』及一切靈元。對『 孝子 』特別欽佩。

何為「 五逆罪 」?
1.殺父。( 養父母及岳父母則以『 別論 』論之 )
2.殺母。( 亦以當時心態與整個過程論斷 )
3.殺『 親師 』。( 論及恩同父母。又如再造之恩者。)
4.殺『 聖者 』。
5.破和合僧為五逆罪。

       
除「 五逆重罪 」外。又有『 未證謂證者 』。及侵占『 廟地 』私用者。及嚴重破壞『 道場 』清修。達到一定程度者。此類之業最難解。

『 此原初心一念錯亂 』

       
起心動念皆須保持明覺。才不會因無知或無明。甚至於昏沈。

而導致行為偏差。而造成一切不善之業因業緣。只有修身養性才能杜絕此事。
 

『 但從心悔過兼修善 』『 業滿罪消漸能圓滿 』

       
若要了業解愆。最有效及快速的方法。就是從自『 心 』下手修持。除真心懺悔外。不二過。並且行功立德。廣修福田。此必能達『 立竿見影 』之效!當業了罪消之時。猶如欠錢已清還。就能夠有福報享用。且能趨向圓滿。所以當處順遂之時。定要守成。並更加努力行修。而逆境之處。必安忍堅強度過。免再造新業。


 


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2014/12/13

。§。手印的意義?。§。




 

微風   台南  
主題:手印的意義?
請問各位師兄姐
靜坐為何一直打手印,有何用意與意義?
很想瞭解手印的圖解,不知從何查?


 

張老師   答:【 玄能所生。心願所成 】

請問各位師兄姐
靜坐為何一直打手印,有何用意與意義?


答:一則煉法。二則舒暢靈及體。三則顯其威信。四則能力之表徵。
        層次提昇之時。『 手印 』會轉變。
        並且會再衍生『 靈語...真言...咒語...拳步 】。

問:很想瞭解手印的圖解,不知從何查?

答:尚無從了解完整圖騰。只能由當事人錄影參考。坊間只有簡單的圖樣參考!不能適用在連貫動作上。而且此『 手印 』為自然之行為。亦會隨修行者修為變化。不能設定或顯現單一圖解。不同『 手印 』也會有不同之功效。

       
【 另外,靜坐中,也可視為是一種靈體恢復以往記憶的一種過程。】可自我靈療。如『 靈、體 』受傷等。但若『 記憶 』恢復可能只有些許幫助。並非可以全部及探究過去世。否則就是另外一種開發功能之顯現『 宿命通 』。
                                            
福安!

        問:【 我的老師也叫我不要看太多書,才不會局限自己,要我持“正念”自在”的心態去修。】

答:俗語說:『 開卷有益 』。人從小至大。無不是從各個區域去學習成長改進。若只單方面去修學。恐太過狹隘。【 修心為上 】無庸置疑。也是最正確。但若能掌握現時資訊。加上經典教義之薰陶。更能促進思考模式。以免停置不前或呆滯。溫故而知新。亦是古人之名言。

希望修士能每天安排。學習進度。讓日有所進。............

 


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2014/12/13

。§。道家心咒。§。




 


籤頭   台北
主題:道家心咒
佛教每尊都有心咒
簡易修行每字念十萬遍心咒有六個字念滿60萬遍圓滿
道教每尊有心咒嗎
還是道教根本沒有像佛教這樣修法

 
張老師   答:【 咒語。真言。法指。氣動 】

道教每尊有心咒嗎?

還是道教根本沒有像佛教這樣修法?

答:修法不同。以符咒、道術、命理、地理、氣場等為主。
       
並非每尊都有其【 心咒 】。但只要是有【 願心者 】。都會衍生咒語。能量強弱以實際【 願心 】。及【 執行力 】甚至於【 效能 】都有關係。【 心咒 】【 真言 】有區分。其作用亦不同。前者為【 心法 】之結晶。後者為【 實際真心力行 】。所產生之能量。兩者合一為【 悲和願 】。產生力量及效能非同小可。若加上【 法指 】。三者同運。動天徹地。

§

咒心之王六字原功

宇化之所無以倫比

降入凡塵引度群迷

三原齊修直超聖境

§

 


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2014/12/13

。§。盤古收圓。§。




張老師   答:【 盤古收圓 】

真玲修士福安!

        汝所言甚是。但提醒一下,若【 靈通 】辦事,或《 法會 》度靈消業解愆。不論是定價、或隨喜功德金,主事者都要擔其業,因果善惡報都會算了很清楚。只不過會以主事者之『 心量、心德 』為主要憑判準則。在視其「所得取的金額」為考量。在其次所收取之錢財,用於何處。甚者,處理之當事人,所受益多寡,影響遠距,而共同平判!

       
【 天威浩瀚 】天時、因緣、無形界種種都已重新調整。【 天條地律 】更加嚴謹,若不小心面對眾生、及因果業力,恐犯其「 律條 」,甚為可惜;相對於真心修道渡眾者,必更能快速成長進道,修一得十、得百、得千、得萬.....。全在【 心德 】【 事理 】是否能處置圓融!

       
現時『 上天 』不只有渡世而已,亦是要《 收圓 》。請修士要特別注意此點。祝福!

       
誠如天覺修士所言。真心修道者很多,境界高者也不少。但對真正深入去了解無形界內之事,而知《 天條地律 》者,就寥寥無幾,甚至於無人知曉。通常只是借由,『 外靈 』或書籍及道友中口傳等。非由【 自性靈通 】而了解真正無形之區域。有空不妨請天覺修士,了解一下本人的文章。真正了解其內意,可互相研討交流又提到【 咒語 】能量之方面。此確實每位,仙、佛、菩薩、神、甚至於人等。只要有『 心德、悲願、信心 』都能用此而銜接【 宇宙能量 】。開啟智慧及更高層次的修為。但唯獨以此《 六字大明咒 》為首的原因。純粹是因緣際會之故,因現有【 咒語 】中為最直接也是最有效之故。但願天覺修士能予以查證。也可親自修練自知其效。

       
修學之士各有其緣,也是必然現象,都誠心祝福。前已多次提起特殊因緣之故!所以鼓勵修學【 六字功法 】。對於『 靈修 】【 氣功 】【 消業 】【 除煞 】【 避邪 】等。有其顯著的功效,希望能將此功法廣傳於世,利益眾生。最後祝福:修子學無邊際,道功斟上圓融。


洪修士福安!


修行之路人人必備
家庭道業趨向圓滿
因因果果業引緣牽
欲望追求心靈提昇


 

        修行的路程上,每一個人都帶『 天命與職使 』,也就是說「 天生我才必有用 」;莫輕忽自己,各人頭上一遍天,如何去經營,就看當事者之心態而定,若能設定一至二個目標,勇往直前,必能得到善果良緣。

       
修行除了能讓自己心靈開闊外。還能使家境和諧美滿,對身邊之人亦能受益,並可積未來福報,積德消業解愆,超拔祖仙,更為自己尋求解脫之道。業感緣牽,把握當下,明覺用心,不論前因後果,其後因緣為何,過好每一天,將是最大的幸福與期望!

       
人要可有『 正求 』之欲望與目標,才會產生更大的動力。像修行人發【 菩提心願 】,像生意人發豪語及設定工作目標等。皆屬善求,為過程中求新求變,與如何精進,當事人應小心面對,當為而為,依序前進,並守其法而樂在其中!

《 聖凡雙修 》,身心靈同時得到助益與提昇!  

                                                                        祝福!

 


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2014/12/13

。§。仙佛怎麼不慈悲?。§。


 

真玲   台北
主題:仙佛怎麼不慈悲?

       
網路上有人來信,為什麼要用一些生活不順利,身體不好等等理由來逼我學修,神佛不都是慈悲的嗎?這樣的方式讓我就範,我也不甘心啊.為什麼找我?為什麼是我們?

       
剛剛知道自己有這種要代天行命,利益眾生,行菩薩道天命的師兄姐,情緒複雜,懷疑,埋怨,逃避,閃躲,生氣,甚至可笑,認為是無稽之談.很少有師兄姐很快的 認命,順著因緣走.該走的路就是要走,該行的願就是要行,否則累劫累世一直輪迴下去,就是欠了一屁股債沒還,只是會加利息而已.為什麼該走?

        發了什麼願? 回顧自己從小到大與神佛或各宮廟活動的機緣,可略知一二.
有時候透過生活中的一些不順利,在找答案的過程,才知道自己有這樣的命.這是 佛菩薩神尊安排的機緣示現,不相信,還會繼續讓你撞壁,繼續讓你不順.於是你說,神佛這麼不慈悲,用這樣的方法讓我就範?諸不知,應該檢討自己,是否頑固 不靈,執迷不悟,不要認為自己記不住過去世的事就完全的否認,也許神佛曾經好好的找人勸說你不聽,看看時間不夠了,只好用一些更強硬的手法.是幫你?是害你?是不慈悲嗎?臨終的那一刻,才會知道答案,但是否為時已晚?

       
累世自己發的願要幫助神佛濟世救人?累世自己說要眾生無邊誓願度?累世自己希望來世都能以幫助眾生來積功累德?累世造業太多,希望神佛幫忙找機會將功贖罪?所以,神佛是害你?是幫你?如果沒有特別幫你安排因緣開始學修,你這短短的人生可以還願嗎?要還幾輩子呢?如果說某部分的願要還才能往生西方極樂世界有望,你要不要感激涕零呢?真玲的師父說,認命不是消極,是積極的.有人躲避一輩子,臨老後悔,知道自己錯過哪麼多的好機緣,逝者已不可追了,多可惜.轉個念,不要覺得自己委屈,好好找個師父找個道場試著走下去,你會慢慢產生感恩的心,原來,神佛是來幫我的.沒有先前那一段的磨難,你不可能乖乖的回頭去完成你應該完成的事情.你的靈會很感激你的配合與精進,他這一世終於有機會完成任務回去他該回去的地方,而你也會因為他的歡喜而身心愉悅.加油!大家都是命運類似的人,彼此的勉勵是繼續走下去的動力.
 

張老師   答:【 不能說的秘密 】

真玲修士福安!

       
針對汝所提出之問題?是目前很多人會遇見的困擾之一。什麼代天宣化?濟世救人?了業?回天?回源?回本位?帶修行命?帶旨令?仙佛轉世?祖師降臨?等等.......如此眾多之疑問?有很多都是被一些,無形界妖魔、鬼魅、山精魍魎、動物靈元、甚至於水族之類的靈元控制。受其左右思想,除利益誘惑,並恐嚇威脅,更以宗教信仰,及救度眾生為號召,或回天回本位為訴求,並要信徒認真修持,才不負所望。若不從者既會干預阻擾,有者為害當事人與家人安危!

       
其實大多是要幫他們修功德,顯少有真心要渡化眾生。所以才會有聽聞【 仙佛 】處罰降罪,或逼迫,或害及家人之事發生。試問如此之舉動,豈配作【 仙佛 】?請修士確要認清此點。要提醒修行之士,與靈通者。切勿都以無形靈元為主。能依實際狀況,在合情合理合法之情形下,為【 上天 】及【 仙佛 】行事。以免若入魔通而不自知。一般都由《 中界天 》之仙佛,也就是未達出『 三界 』的無形靈元,《 代天宣化 》。在凡間視其因緣,尋找有德之修士,經暗中磨練考核,經數年間後,再予以認定授命,其間亦會加強監督,若違背《 天條地律 》時既會退去職司不再任用。此時靈通者若不知,或執意辦事,『 正神 』退,邪魔等就會趁機而入。引靈通者作一些,是是而非之事。久則成習,觀現況多如此類。由此《 正道 》衰,魔道興。又加上「世風日下、人心不古。」於無形界中,魔掌七分之多。若有真心修士,欲辦道修行度眾,不是加以阻礙及殘害,既是收歸門下,或要汝聽其擺佈。現今無形界﹝道消魔長﹞,又世人追求物欲遮蔽心德。只圖眼前之利益,而忘卻來日會受,《 因果報應 》實堪可悲!

       
若能修【 自性靈通 】將可避免此現象。還有若有保護及應對方式,就能確保通訊息時之正確性,和所帶領之無形靈元是否為『 正神 』。※【 自性靈通 】就是《 直覺通 》。在於當下既能直接知其答案,不須經過其他靈元,傳達訊息或指派事務.............等。※勸修學之士,要心存正念悲心更要有智慧,才能衝破總總難關。也祝福:進道上昇、家庭圓滿!


 


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2014/12/13

。§。要如何找到適合修行的道場。§。修士所提供...



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真玲修士   台北   自題論述......張老師引用!
主題:要如何找到適合修行的道場?

       
想要修行了,但是社會上林林總總那麼多的道場,有佛寺,有宮廟,有精舍,有念佛會,到底我該怎麼找到適合我修行的場所呢?找道場要慎重,因為這可能是我們的靈在這一世這輩子的家.如何找到一個可以依靠一輩子的道場,就如同嬰兒出生在什麼樣的家庭,就會有什麼樣的生活背景一樣的重要.嬰兒沒有辦法選擇,你卻可好好的選.嬰兒長大可以離家尋求另一個生活背景,而你卻應該要在你找到的道場作一輩子修行的準備.修道之人尋求一個可以讓自己學習,成長,安身立命,沮喪時可以倚靠,有疑問時可以釋疑解惑,甚至一輩子都要親近的地方,是人生的一件大事.就像一塊白布將要放入何種顏色的染缸那樣的重要.幾年來的學修經驗,願將心得分享道友.

        1.[ 一個有正信佛法為基礎的道場 ]有些宮廟裡的求道者不了解佛法的教義,就像一個只會做事不會做人的人.以道的方式處理眾生問題而不帶入佛法理論,就像一個只會治標不會治本的醫生.因此,不管學佛修道,這個道場一定要有正統的佛法為基礎.

( 正信佛法應以二千多年流傳下來的十大宗派的法義為主 )

       
2.﹝有一個發了大願的老﹞好的老師隨時在側可以在求道的過程中,適時的給於正確的方向指引.發願廣度眾生的老師,他的教學是無私無保留,甚至願意為了弟子而以承受肉體或精氣神的煎熬,只是因為他看到一位未來可以利益更多眾生的弟子.他的輔導是全方位的,不只是求道的問題,家庭生活,心裡諮商,也像一位心靈導師.他會把佛法道法靈活的運用在我們每個學生的各個不同的生活問題上,不是只是傳教道法而已,並且讓弟子們可以學以致用,了解修行的真正涵意,一個有修為有德行的師父,了解你的累世習性,知道你累世無法得道的問題出在哪裡,明瞭這一世該用什麼方法點醒你,別重導覆轍,如此,拜這樣的師父,才有實質上今生可以成就的因緣。

       
3.[ 一群目標相同的同參道友 ].關起門來自修自度,是障自己的道.一群可以互相切磋,互相勉勵,甚至互相考驗彼此的同門師兄姐,才可以由別人的身上看到自己的不足或是過度自信,才能做適時修正的最好指標.藉由彼此的經驗分享,加油打氣,也是可以快速通過求道過程中不斷試鍊的最佳夥伴.

       
4.[ 可以認同的道場經營理念 ].學修前一定要認清楚學修的目的,與即將前往學修的道場理念是否一致?學修不是好玩或只是滿足對神通的好奇而已,上天給你這樣的因緣或敏感體質一定有其意義,一定要老師來確認你此生的目的為何,自己也認命認同,學修才有意義.而如果道場理念與你不合,不是一天都待不下去嗎?何論信心與倚靠呢?有問題講前面,心中無疑,才可以開始學修.

       
5.[ 磁場是否與你相應 ].喜歡這裏的佈置,擺設,神佛有形的相貌,喜歡這裏的人,氣氛,背景音樂,窗外的風景都是讓你覺得是否與自己有緣的指標,不用靠別人提醒或建議,自己多去幾次感受最重要.更敏感者,可以體驗一下,每次來身心靈上有沒有一些強烈的悸動與感覺,比如溫暖酥麻,愉悅平靜等等.自己體會才是真感受.

       
6.[ 道場辦事收費及經濟來源的方式 ].一切是否如理如法,一般而言,神佛濟世救人,應不收費,一切隨喜,信眾辦事後添香油錢除了不折損個人福報外,也算是佈施道場,護持正信道場利益更多人.法會收錢也是屬於維持道場正常收入的方式,但應也是隨喜,若訂定牌位金額也應有一般市面的合理行情.正信道場絕對不會以金額大小來決定辦事的輕重.獅子大開口,用金錢來保證冤親債主恩怨釋結,一定有問題.以上條件不是擇一即可,而是要以上皆是的條件,畢竟是一輩子的地方,要越謹慎越好.人海茫茫,社會上宗教亂象不斷,建議想要修行者,先對這條路有堅定必行的決心,並要對佛菩薩產生無比的信念,寧缺勿濫,三思而行,不管考驗為何,只要你對佛菩薩的信念堅定不移,時時仍舊心中佛號不斷,相信不多久,佛菩薩自會幫你牽線。

                                  
祝福大家,阿彌陀佛!

 

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2014/12/13

。§。漏盡通。§。



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明月   台北  問?
主題:【 漏盡通 】
 

張老師   答:自是【 賣瓜之人 】。

【 漏盡通 】


業了緣清謂漏盡
德至慧滿稱上聖
心無罣礙常自在
四相能拋空不著
靈性昇華日中持
有漏之元三界輪

        【 漏盡通 】,實與精元、氣血走漏無關!真正要修證此通者,應從『 心原 』著力,方為正確!

        『 心原 』:每人心中之本源自性 ( 心 )。也就是從『 心悟心 』,以一個「 所有緣 」為目標,去感受體悟。而非向外追求,捨本逐末。若能『 心內求心 』此才是進道之法。就不會停滯善法、理念 ( 論 )、或名相之中!


心內用心取真心
法上著力一心求
功法只在所有緣
緣中有道須自尋
此中既是賣瓜意
願緣接緣續綿延

禍福由心積,業感還自受;
心懺兼力行,冤釋業亦解。

一燈照明千年暗,
明眼心清始虔修;
了緣消業福漸積,
日行一日真懺悔。

 


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2014/12/11

。§。氣動與靈動之分別。§。



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氣動:( 以氣所傳受之能量。由以下能量、氣場所帶動之氣動。)

1.宇宙能量場。( 由持《 六字大明咒 》所引到自身之氣動 )
2.大自然之气。( 由界天所傳下來之能量帶動 )
3.天地人三才之氣。( 由地球上所衍生之氣引導之氣動 )
4.山嶽、海域、河川、湖泊、樹木、奇石等。所帶動之氣。
  
( 可各別引氣 )
5.內外丹功引動之氣。借由身體運作所引發之動。如運動、
   甩手功等。或由心意導引氣轉。如
九轉功法、凝視導氣法等。
   由以上所引導。發出氣量。借由持。§。
六字玄功。§。之法。
   將氣傳入自身。而引動自身磁場。而產生之身體氣動 。
   都可統稱之為﹝
氣動﹞。
   此氣動是所謂《
大自然 》中一切氣場之能量。帶動修持者。
   自煉其身及修法。與一般稱之『
靈元 』之靈動是有所差異的。

 
※ 最高境界。修至可◎§◎ 自發電 ◎§◎之能。來帶動自身氣動。
 
靈動:
( 由外靈所帶動之動作稱之靈動。有以下之靈元之分。 )

1.仙佛之靈元。( 中界天之仙佛帶動非已證道出三界之得道靈元 )
2.一般無形靈元。( 此歸類甚多。多屬善靈之靈元。男性女性皆有。)
3.祖先之靈。( 歷代九玄七祖之靈元帶領靈動 )
4.冤親債主。( 累世之冤債附身帶領靈動 )
5.動物靈。( 一切動物之靈元帶動 ) ( 依附人體等修煉吸氣 )
6.妖、魔、鬼、怪、魎魅、精靈、煞氣等。
  ( 捉弄、傷害、奪取別人之一切 )
  ( 此類皆屬不善甚至於極惡之靈 )
  ( 專附著人體或物體上吸取人之精元 )

 
※ 另一種為【 自性靈元 】或稱『 本靈 』所帶動之靈動 ※
 

        以上幾種外靈之分。既統稱為【 靈動 】。此【 靈動 】會控制人心性及身體。而《 氣動 》則可由自心掌控之。
 

修學之士。切記要分別清楚。勿將二者混淆。


 


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2014/12/10

。§。『 先得後修 』?。§。



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討論『 先得後修 』的問題!

       
眾所皆知。現時有一宗派。強調『 先得而後修 』之法門。此雖應現期之因緣。讓眾生能於《 大道普傳 》之際。依此良緣而能『 先得後修 』。但真正『 先得後修 』的意義為何?如何能達到效益?這應當是所有修學之士要去探討了解的。既所謂『 先得後修 』之真正意思。是要眾生於了解人生生存的價值及意義後。及清楚明白修行的方針與方向。讓眾生能有一個正確的信念持修。並且能快速得到效果成就道業。然而最終目標。還是要修行之士。能『 修身養性 』『 行功立德 』。並且用智慧運用於生活起居當中。自利利人。且於身後能依此修持之力跳脫三界逍遙自在。

       
此法門宗派。提倡『 先得後修 』。得到「 三寶 」既能回【 理天 】。此豈能成真.....因得的是什麼?修的是什麼?為何得此「 三寶 」。既能有此能力回天.........

       
﹝經﹞云:『 自性自度。自作自受 』。《 佛 》不能度。為何依此既可回天?修學者。當認清此點。世上任何宗教及《 仙佛 》決不可能會有此能力。包括前世及來世亦是如此。唯有靠自身努力修學。行功立德。修養心性。利益眾生。當自身修為德性達一定境界外。實無他法可行。就算是能於『 淨土 』及『 善修處 』。修持亦是如此。若自身修持之功力。未達【 不退轉 】之地時。再多的法要或《 仙佛 》的保奏亦是惘然。唯須修者『 自力自強。勇猛精進 』外。實無他法。只是時間上的遲速而已。終究還是回到自身修為之處。也就是『 因緣果報。業引緣牽。業感緣起 』時必定隨業轉生。

        希望修學之士。要認清此點。不論歸於那一派之法門修學。必定須自修自證。達於《 究竟涅槃 》不退轉之地才能停止。........

 

§
自修自度佛真的無法度

修身養性積德利益眾生
千宗萬派中唯一的法門
修心無人我是第一法要
§


        修行之人要了解的正確基本觀念:如何是『 理、事、圓融 』。又要如何才能達到?

        一般修行者會認為。【 明心見性 】就已經是『 得道 』之人。或者是一位已跳脫三界之成就者。其實不然。猶如常會聽到已悟到者。或自身有所領悟。此是有分別的。因切入之悟境有所差別。層次亦不相同。所悟之境。尚未出離【 三界 】之大徹大悟之悟。亦須再精進修持。更進一步悟入不同之心境及境界!

        而每次悟後再起修。修而得悟新的契機。由此不斷善進循環。終必有所體會領悟及修證。必由自修之《 經典 》【 善書 】『 資訊 』中。不間斷薰陶學習力行。如此之心態及觀念才能合乎於【 理 】。得其真知。並實際力行無所退卻。於【 事 】則足已。

       
當【 理、事 】合一而行之不綴。也是如同知行合一一般。行之久已。並能得其效果。此可利益一切眾生。使眾生都能因此受益。如此產生的效果。必會使【 理、事、圓融 】趨向最圓滿之境界。三者若同行同證則能產生最大的功能。修行之人。不論是已【 明心見性 】或『 先得而後修 』。甚至於『 悟而起修 』之修行者。都須依此觀念及心態。持之以恆而堅修至最後。才不會中斷或者誤認已達終點。

        例1.:房子從由低層之磚瓦。至高樓面的鋼筋水泥。直到現今的高樓大廈等。亦由簡單及樸素到華麗及富麗堂皇之建設。花樣亦千變萬化。此亦是先由『 悟後起修 』而改變的想法及觀念。也是思惟上之體悟及轉變。力行後所成現之成果。

        例2.:又如古代之車子。性能及外表沒有那麼好與亮麗。但經不斷的參悟研討之後。經改變再進步變化後。便能看出有好的表現。及優良的產品出現。....

        今修學領悟一切法。亦是如此。若能自修自悟。在有所得體悟之後。進一步力行。由此反覆之修學。必能有所成就!

 
李金隆修士題問...
明覺心 但撐不久又會念心出
 

○◎●心法門●◎○門主 張俊德 張老師回應:


        念起何懼?起念須明覺。覺知此念意... 覺知此念當下心....
久之必能知其心念之原... 到此方是真功夫...

至此方是修心悟心的開始.........

       
悟久必能知其真....得其真.... 猶如小孩學語一般。剛開始全然聽不懂。到後來漸知其意及語言。修心悟心亦須如此行修。才能悟得【 自性本原 】真正的《 §。明心見性。§ 》。

《 一貫道 》先得後修的真實意義:

       
『 先得而修。修而得證 』。就是先以『 一門深入 』之功法。悟得《 §。自心本原。§ 》後。再發《 菩提心願 》利益眾生。此才是真正的【 先得後修 】的意義所在。

       
當然個人心德及學術涵養亦是重要。力行及實際效益也是關鍵之一。絕對沒有只要『 授記點玄 』就能了脫『 因緣果報 』之報應與束縛。或只傳授『 三寶 』即可回天。此皆非正論。須真正修持達【 心解脫自在、願心、功德、智慧圓融 】。才有能力真正脫離六道輪迴。離苦得樂。逍遙自在。

        又《 佛教 》﹝
九品蓮台﹞亦是如此。非只有【 信、願、行 】之心。既能以此『 十念佛號 』等。往生《 西方極樂世界 》。因業感緣起時必各自受業往生。而《 仙佛菩薩 》是『 不昧因果 』之行者。豈會撥亂因緣果報。若言「 帶業往生 」。業要由誰擔?後續因緣果報之牽扯要如何能了?此人去之後就可安住行修嗎?自性自度誰能度之?冤債催討如何排解?又遇「 下品下生 」之惡人。不受其刑罰報應。就往生『 西方淨土 』?叫無辜受害之人如何信服?.........種種之疑問?

        又一般冤債催討時。《 仙佛菩薩 》等。要排解就有其困難。甚至於無法介入。試問如何能以此方式。就能引度此類之眾生?????

        主要原因是現今所傳之《 經典 》有者是誤傳而延用。希望讀者與修士冷靜思惟一下........


 


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2014/12/10

。§。心法門 覺行居士 張老師 ( 生活常識小叮嚀 )。§。



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1.( 預防中風 ) :
       
於睡起前。先在床上左右擺動一下。二至三分鐘。
使身上氣血流通一下。再下床可必免中風。

2.( 防止膽固醇及平衡血糖的方法 )
       
每天泡一小包茶包 ( 立頓 ) 。約六百CC的水飲用。可有效降低膽固醇及平衡血糖。

3.( 日常飲用習慣要小心 ):
       
人的身體構造運作須流動及調合。切忌冷食與冷飲。因此會影響體內運作遲緩。甚至於會阻礙新陳代謝正常生化。由以女性感受特別深。因每月有排經血之故。

4.( 女性修學之士應注意事項 )
       
手腳冰冷。及頭昏。或氣色不好。皮膚粗糙。貧血。胸悶呼吸不順等症狀。須要靠藥療、食療、與定時定量運動、睡眠亦要充足。並且切記須食。( 冰冷莫食 )

       
每月經血後。必定飲用四物湯補氣血。以免抵抗力免疫力降低等問題產生。

5.心情鬱悶時。原因是:

1.太勞累。
2.進道時之考關。
3.身上有『 負能量 』。負磁場。也就是『 負面思惟 』及外靈負磁場之附著。
4.因有『 善心悲願 』在。多少會幫人。
   或『 無形靈元 』擔到一些業所造成。
5.生理週期時。所產生的變化。
6.生活太過嚴謹。自束心太急太甚所至。
7.甚至於飲食太燥熱或水份不足引起。


調適之方:
    (1).多休息。
    (2).常以【 經典 】薰陶。或找人交談修學心得。或聊心事等。
    (3).飲用溫水。
    (4).持六字大明咒。請無形靈元退開。
    (5).四物調理。讓週期順暢。
    (6).修持修心。以平衡安祥為上。自我期許志高。
         但要一步一腳印。切莫操之過急。
    (7).均衡飲食。


    以上切須熟記。自用勸他皆可。福安!

6.貼心小叮嚀:
       
家中若有行動不方便之行者。及用車需求時。可先向﹝新北市身心障礙者中心﹞。申請復康巴士。每趟可以計程車車資1/3計算。可減輕家中負擔。與免去讓家人和求助者因搬移而勞累。

   「 復康巴士 」聯絡電話:( 02 ):7746-4168  可直接洽詢。


 


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2014/12/08

。§。勸戒殺。放生。吃素。§。



http://static.blog.sina.com.tw/myimages/167/168871/images/15030336819063.jpg

 
不能吃素前請定要先持食﹝四淨肉﹞

1.見殺不食。2.聞殺不食。3.為我殺不食。4.自己養不食。

吃肉前,若肯观想一下这影片,很快欲念将熄灭~
 

        提倡放生及素食觀念。長養慈悲心及累進福德願慧。免再造新業。並培育自養生之道。另給學員建議。體內環保。及養生素食。透過與【氣功】搭配持修。效果顯著!


YouTube 影片 
1.为什么要吃素 - YouTube
https://youtu.be/69vY5dH51d4

2.「佛心豬」難逃死! 廟前叩拜當天被宰殺 20150226
https://youtu.be/qnsRbqV1gJM


3.农夫斧头杀猪反劈己
https://youtu.be/dyWX iOQNMrY

※此事有﹝異象﹞......※
 

                       

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2014/12/08

。§。如何避煞.... 。§。



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        如何避邪與去煞氣? 甚至遇魔障侵擾, 最快速的處理方式為何? 即是稱念 : 《 六字大明咒 》.要念出聲或默念在心都可以, 因為 《 六字大明咒 》, 乃是大自然界之真言咒語, 也是一切咒語真言中之 【 咒王 】! 若真心修行者, 能發大願, 堅修正道, 利益眾生, 虔誠供奉持念,

        其感應更深更快速; 《 六字大明咒  》 也是 《 光明咒 》, 持念者, 心淨而且常發智慧與光明,並能快速成就無上菩提, 所累積的能量, 也可自體療疾, 亦可幫他人醫治.

(( 唯獨要考慮功力與病情, 需要看醫診療時, 切莫依此而延誤就醫. )) 

其餘制魔方法甚多, 亦無法在此完全公開, 等有機緣再予以傳授告知!

 

心法門     部落格中所有的內容,歡迎師兄師姐下載或傳閱 !


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2014/12/07

。§。專題: 素食 茹素的基本概念分享。§。



 http://c.share.photo.xuite.net/chang580618/1caef81/17223760/934172209_x.jpg

                                              圖截取禪心學苑
 

茹素的基本概念分享:

1. 不與眾生結惡緣.
  ( 但有一種特殊狀況, 就是發願; 若有吃眾生肉要擔眾生業而吃,

       
相反是要與眾生結善緣; 理論是若眾生造惡業要投胎畜生道十次。而因你發善念將自己所修持之功德回向, 牠可能只要被殺五次, 讓此等眾生能提早脫離畜生道, 就好像是平常作法會功德回向給眾生一樣 ).

       
不過每次發菩提善願時, 皆因該要虔誠理性, 認真履行否則是要負因果的. 但也要遵行....

四淨肉: 見殺不食, 聞殺不食, 為我殺不食, 自己養不食. 之原則.

2.長養慈悲心.                        

3.養生: 幫助自己體內環保.

4.進而積極放生, 同理心而護生, 利生幫助更多眾生.

5.若有發口願茹素者, 當依願力行持; 增加信心及原動力,
   進道上昇, 不會因違願而折福.

6.有所謂方便素 ( 菜 ), 和隨緣素要小心分別, 確定不要有肉才可.
   吃很清者蛋不要吃, 牛奶可以喝.


所謂一分清修,一分莊嚴. 修一分, 得一分.

        殺生者與食肉者。皆須負其不等之罪。由親殺、教他人殺、助殺、其罪較深。而持『 四淨肉者 』其罪稍輕。若是經多層生產製作後。其罪微也。若是不知而誤食者。無罪。當知『 自作自受。因果自負 』。

【 與網友互動對答!】

發表時間:  

意見者:   

        版主大德法安,雖然您開此題是立意良善,但是~~借您的詞句一用~~傳法者及談論佛家之言論時,切記莫要信口開河,或太輕浮隨便亂語,否則當下必先懺悔,雖屬無心之過,當依業受報~~。

1. 不與眾生結惡緣.
   ( 但有一種特殊狀況, 就是發願; 若有吃眾生肉要擔眾生業而吃,
     相反是要與眾生結善緣; 理論是若眾生造惡業要投胎畜生道十次。
     而因你發善念將自己所修持之功德回向,

~~以上之文邪見及矛盾耶~~如下

        吃肉斷慈悲心,斷菩提種,本就結惡缘不管四不四淨肉,四淨肉有它的時空背景,楞嚴經說得很清楚((世尊))變現的,那來的特殊狀況不與眾生結惡缘,當今世上有那個人能跟(道濟禪師)的證量與福報相比的,若強辯說有也無法獨留此方(寒山拾得示現),此邪見(一)~矛盾(二)~變相鼓勵有修持之佛家道家之行者吃肉可超渡之說的嫌疑,此不但~~~美化其名,有辱佛門~~~與(四依法),(八正道)背道而馳,還望版主您明鑑呀~~~忠言逆耳,良藥苦口~~~,

南無阿彌陀佛,末學感恩合十。

 

§。心法門。§   覺行居士   張老師   回答!


        此非如網友所言是『 邪見及矛盾 』。本身食肉者既要擔其業力。亦不鼓勵食肉。而是在非不得以及尚無法作到只吃素的情形下。在用另一種心態去面對而已。當自身在食肉之時。自知其有因果報應。並發出善念以自身其他修持的功德與眾生結善緣。非無不可。

       再者。業須被殺十劫刀劫。因而有此心念之故。其刀劫既能減少。救渡眾生有很多方法。此屬另類之方法。本人讚嘆食素者之悲心及清欲。更提倡放生及戒殺。但對整體而言。各有其因緣其救度眾生之方法。希望網友能體諒此點。

 

無心插柳柳成蔭。有意栽花花不開。

無心之願成道緣。借此之功登雲天。


自食他食皆非仁。無耐修學未能絕。

突發其想擔業愆。過程玄奇只自涎。


福安!

 


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2014/12/07

。§。專題 天 地 人 對照表。§。



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1.天地為大乾坤                        人身為小乾坤 ( 天地 )

2.天有一年                                     人有一身

3.天有一年十二月                         人有大腸一丈二尺

4.天有一年三百六十五日             人身有三百六十五骨節

5.天有四時                                     人有四肢

6.天有東西南北                             人有眼耳鼻舌

7.天有二十四節氣                         人有小腸二丈四尺

8.天有五府                                     人有五藏

9.天有五星                                     人有五行

10.天有金木水火土                      人有肺脾肝心腎

11.天有日月                                  人有雙眼

12.天有百萬星辰                          人有百萬毛孔

13.天有陰陽                                  人有男女

14.天有雲霧交感能生萬物          人有男女會合能生男女

15.天有風雲雷雨                          人有喜怒哀樂

16.天有不測風雲                          人有旦夕禍福

17.天有沙石水土                          人有皮肉筋骨

18.天有日月晝夜行一萬三千六百纏度, 少一度陰陽顛倒!

    人身有氣脈, 晝夜行一萬三千六百呼吸, 若少一呼吸就有三災八難.

19.天有日月星   地有水火風   人有精氣神           三才

20.地球上也有70%為水, 30%為土地,
     人身上也有70%為血液, 30%為筋, 皮, 骨, 肉...等.

       
所以人身難得, 希望師兄師姊能保握時間, 好好的修行, 有望在此世修得正果! 跳脫三界, 免六道輪迴.    
 

人身難得今已得,      佛法難聞今既聞;

          此身不向今生度,      更待何時度此身.                             


                                共勉之!                                        

                                               歡迎傳閱, 福慧雙修!

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2014/12/07

。§。心法門修行入門法要。§。



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。§。心法門。§。心法。氣功。修行。靈修。玄學部落格

心法門   修持【 六字大明咒 】。快速成就之法門。      
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        修行人,只要把《 》,控制拿捏得宜,福慧雙修、 積功累德、行於日常中,從一而終,必有所成就!

修行重在修心,先安其心,後而勉之。

§
不用外求。當下體悟。覺知覺能。兩體互用。漸修漸明。
水到渠成。自然明心。明心常住。
見性於前。非有非無。
當下既是。亦明明覺。無有奇異。會然心受。此即見性。
此即明心。因因果果。漸修漸消,因緣受報。了業離塵。

逍遙自在................
§
 
        【道】:不離須臾。不著一物。由然而生。當下心覺。即是見性。願德福慧俱備。證菩提 !

 

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2014/12/07

。§。大悲咒咒輪。§。



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心法門   心法堂   心法經   心法輪
 
§

心法門內會真人   心法堂內修心法

心法經內藏真理   心法輪內轉法輪

§
 

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2014/12/07

。§。南無光明佛。§。



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。§。心法門。§。正式公告

        日後所持修之。§。六字大明咒。§。或修持一切功課。不論唸經。唸佛及修法或靜坐時。皆可誠心祈求。§。南無光明佛。§。慈悲加持護衛。此。§。南無光明佛。§。為。§。六字大明咒。§。能量光。所衍生之。§。南無光明佛。§。能幫助一切眾生。離苦得樂。不可思議。當持此。§。六字大明咒。§。時。既能與其互應。此。§。南無光明佛。§。無形無相。隨緣應化,修者。當受其感應。而引其修持。更快速成就﹝佛果﹞。
                                                                    福安!

 

問:。§。南無光明佛。§。怎麼求?心裡一直唸喔?
 
◎§◎心法門◎§◎   覺行居士   張老師

答:心中持唸。§。六字大明咒。§。六次後。

       心想著。§。南無光明佛。§。放無量光加持既可。就已完成......

由此。§。六字大明咒。§。原生之處。所衍化之。§。佛。§。 稱之為。§。南無光明佛。§。因此咒是.........

        ﹝大悲咒。光明咒。無上咒。無等等咒。 能除一切苦。真實不虛。且
相對。﹞所以如此稱之。 亦是光中所化之。§。能量光。§。功德圓滿後。所衍生成為『 無形界 』中之。§。佛。§。



 

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2014/12/07

。§。線上供養八十八佛。§



 

﹝請點空白處進入參拜﹞
這八十八佛送給道友們!
永流傳~功德無量!福慧無疆!
↓↓↓

《八十八佛大懺悔文》一佛一拜,可用於自修拜懺
https://youtu.be/jqNwkLCO35c

願眾生皆成《 》道。若有緣與此《 八十八佛 》結法緣者。

希望心能存景仰歸順之心。同時發。§。
無量菩提願心。§。

願將來自身及無量眾生皆能成就《
佛果 》。


。§。南無光明佛。§。


三遍既發願完成


 

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2014/12/06

。§。鬼月可否靜坐。§。



http://static.blog.sina.com.tw/myimages/167/168871/images/15017738009825.jpg

 
發表 時間:2014/7/28 下午 12:23:00   IP: 111.70.171.*
小林   來自:台北   主題:請問師兄姊,中元節期間可否靜坐。
              請問師兄姊中元節期間可否靜坐?感恩


 
回覆 時間:2014/8/7 下午 02:10:00   IP: 123.192.170.*
。§。心法門。§。 覺行居士 張老師 回覆
主題:。§。自在無礙。自然明心。§。

        中元節一般道教稱之「鬼月」或佛門的『 感恩月 』。...姑且不論為何?行修於日常。則無關時、地、空間、磁場等。只要能安住﹝此心﹞既是修煉學習....若以修心之行者。只觀其自心明覺清華。靜中求靜也可。動中求靜亦無妨。安然自靜。於坐臥立行。只修【 明覺心 】。以此修持之力。應對自如。並用於自利利他之處。功德圓滿之際。必自享其果。若真論此節可否靜坐。應當坦然處之。不貪不求。心正身正。當無懼一切。若能日行一善。心安理得。總無罣礙。只明其心。養其浩氣。自然功行渠成已.......

何處無靈元?何處不能行?靜坐與念經。修持一顆心。心若無心心。
無佛亦無親。無魔且無法。當下只覺清。久修自知明。只修心心心。


 

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2014/12/06

。§。神尊處理問題。§。



  
 
   
《 張老師在『 無極無母宮 』學術交流內與修士對談 》


發表 時間:2014/4/7 下午 12:05:00   IP: 49.219.93.*
Niel   來自:台北   主題:神桌 ( 尊 ) 處理

        請教版上師兄姊, 因搬家,環境因素無法再供奉神尊 ( 無祖先 ),
不知如何處神尊,神桌 退神?....請至廟方供奉 ? 會不會對自身日後運勢家運受影響 ?有請師兄姐解惑 !        感恩 !

 
回覆 時間:2014/4/7 下午 05:19:00   IP: 123.192.170.*
§。萬聖宮。§   張老師 

主題:§。誠心以對。§

 
§
神桌供奉有神靈
先請退卻安神心
佛堂寺廟安其位
兩肇和氣不傷情

§

 
        修士先誠以禱告。稟告事由。再擇其日安於廟堂。於『 佛 』於『 道 』於『 宮 』亦可。先佈施貲財供養當處之寺廟。說明原由。再用『 心 』請無形靈元入住修持。事後既可將神尊神桌處理。一則『 神尊 』請至佛堂寺廟供奉。或用金紙燒化。神桌則由一般清掃人員處理。( ※ 順序先安置後才能燒毀 ※ )。

        然日後『 神尊 』若是不願再待在該處。必會另擇其處安身。若與修士有其因緣時。亦會隨時在側。修學之士。只要依法依次序辦理既可。於日後。能繼續修持。行善佈施。修身養性。積功累德。迴向其靈元。更為有意義。假以時日。若要安座供奉『 神像 』『 神桌 』應當更審慎考慮再三。

                                                                    福安!


 

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