本部落公告

修持【自性靈通】法門跳脫三界
2015/08/17

。§。一氣呵成之修煉法。§。





 

。§。六字玄功。§。修煉法之專題:

       
當不斷持修六字大明咒。§。唵嘛呢叭彌吽。§。之時。手會自動伸出在超過頭的地方。衍化﹝法指﹞並自動吸取【 虛空宇宙大自然小天地 】所傳來之能量。自然運作變化。並能轉換成能幫助此世間有形之肉體及無形之靈元。讓其受益並提昇行修者本身之《 法力 》。借由再自修與幫助其他有形與無形之眾生。讓自身之『 』能同時兼具而得。也讓其他欲修持者能達此效益。又於頭上之能量下放後。再由自身臉面前之高度運化修法。並融入自身所修持之﹝心願德慧﹞形成善之能量。此是《 本靈 》之自我修煉及運作。再繼續由上往下延伸下去。約至中為胸口前。是【 高階 】無形靈元。肚臍上方。是﹝中階﹞無形靈元。至度肚臍平行。則是『 下階 』無形靈元之修煉及運化。又再以此融合之﹝能量﹞。普化一切切之無形靈元。讓其能靈力增長。並能稍得安樂。此時兩手則會放入最下方處。並且會左右平衡運行普化。位置大概是在大腿左右方自然地擺動。當﹝完功﹞時。自然會停頓下來於胸前。比出《 法指 》之姿態。此會作揖回禮或停放。皆看當事者的修為而定之...........

        如下而示:﹝要不停的持六字大明咒自然輕慢即可﹞ ﹝眼睛須張開﹞ ﹝保持靜心﹞                 

       1.手過於頭法指自然衍化.........﹝接宇能
 
       2.手於前方修煉.......................﹝
本靈先修煉

       3.手至於胸前處.................﹝
高階無形靈元借體修持

       4.手下放至胸口與肚臍中間處.....﹝
中階無形靈元借體修持

       5.手約於肚臍口前方處.........﹝
下階無形靈元借體修持

       6.手至於最下方處。左右大腿旁圓弧平放動作......。

                    ﹝
此是普化一切低層次之無形靈元

                                
                         


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2015/08/15

。§。佛之心。§。







。§。心法門。§。覺行居士 張老師回應...

《 心法經 》:

§
陰陽相應
左右其身
萬劫緣起
難昧自心
§


。§。心法門。§。覺行居士 張老師又云......

§

善惡之報
如影隨形
三世因果
循環不昧

§


 

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2015/08/13

如何成為真正的。§。天職人員。§。之專題.......


   
                  ◎§◎心法門◎§◎ 上課內容明細表

 
 在網上修學之士。於日後可自行修持及應對。若開設道場之時。
********************************************************
能以下列課程作為研討自修之用。
*****************************

 

1.修持此。§。心法門。§。法門有何益處:
   (1).未來世:結善緣。往生《善修處》及【淨土】。與﹝境界天﹞繼續修持!
   (2).現世:人生苦短。只七八十來歲…….要趕快修持。因修持能........
                   得心靜。可消災。解厄。自利利家人朋友。修明覺心。
                   能靜心。安全。健康。
2.。§。心法門。§。﹝詮釋 心法門 三字的意義………﹞
3.持咒:
   (1).持咒之方法。﹝四階功法﹞心得研討分享。
   (2).邏輯和理論。功法。次第。親證﹝可請當事人親自回答﹞。
4.靜坐:保持明覺心。提昇敏銳性。以自心起伏身體觸動及呼吸為修持之所有緣。
5.抄經:專注字型。觀自心之起伏。觀字的中心線。平心靜氣作為修學之所有緣。
6.唸佛:一心唸佛。以佛號及自心起心動唸為主。觀西方佛及淨土為所有緣。
7.讀經:擇清淨處。放下一切。專心悟理且須再自思惟深思其理。

             並與其他所學融會貫通。隨時溫故知新。且須與他人分享以利進道。
8.一起持咒靈修。
《圍成圓型靜坐及持咒煉法》
 ﹝集合眾人之力持咒發功。發功前先發善願。可帶領發。§。菩提願心。§。﹞
9.個別靈動。
﹝持咒自修法 1﹞﹝不持咒自修法 2﹞﹝自靈動自修法 3 ﹞
10.上引宇能。中修自本靈。及與上中下階無形靈元共修。下化眾生之修法。
﹝一氣連貫自修法 4﹞
11.心得分享。對談。經驗交流。
12.點心時間閒聊。
13.有空要多上。§。心法門。§。修行部落格參研。或多閱讀《經書》及善書。
14.告知有U2影片可參考。﹝勸化。益智。啟心。佛法
佛樂 DVD 影片欣賞....﹞
15.個別問題咨詢。
﹝問事。《自修法能量迴向》除厄。消災.....﹞
16.師兄師姐互相對煉。﹝比法指互相對煉法﹞﹝講靈語互相對應法﹞
17.氣功教學與靈療受傷部位。
18.結界教學。
﹝有形肉體與無形教學…﹞
19.懺悔前愆。﹝佛前發善願並向冤親債主真心懺悔。功德迴向…﹞
20.感恩眾恩。﹝天地。父母。師恩。眾生恩…﹞
21.錄影。登入U2 作為教學和回憶錄。
22.檢視自在家修學之狀況。
﹝包括靈語。靈文。法指。磁場…﹞
23.至各地調節磁場及化煞氣等。﹝動心念即能產生應對之氣動﹞
24.道場之命名及《法號》須再三確認。﹝千萬不能隨意自取﹞
25.大悲咒蓮花折合教授及用法。﹝排盤局修煉法﹞加﹝上稟之疏文﹞
26.聽其他咒語音樂綜合修煉。

     ※ 千萬要以自我肉體為主宰。不能被磁場或無形靈元控制。要舉例…※

  
重點提示:〈心理建設〉

1.家庭事業為重。不能因為靈修或無形靈元指示就盲目跟隨。
2.修法時。要隨時應變。若遇突發狀況時。必定先將修法停下來。盡快處理好事情再來繼續修持功課。﹝如遇煮水。肚痛。及緊急事件…..﹞
3.切記不能以金錢和自利為修持及弘法。又應以功德力去引度或調解﹝因果﹞。免得日後背負因緣果報。得不償失已……..
4.有空閒之時。定要再自修持。以全其自身之﹝心願德慧﹞。
5.莫以靈通顯化作為渡化之重點。應以勸懺悔。修心。立德為主旨。
6.接一切之《旨令》等。要查其有無此必要性。因要考慮自身之能力。及《旨令》所發之處為何?或意義為何?………
7.錢財方面要量入為出注意節度。並且要規劃管理。各自制妥善之機制運作。如善款之分配區域。固定支出。及受捐贈對象之擇選。
8.以今生一世修成。§。道果。§。為重點。誓死如歸。跳脫三界。免六道輪迴為宗旨。終身清修行持不綴必能有所成就!

行修者可參考部落格上之專題修學。或直接洽詢本人共同研討!
 
        最高者為修持達一定之層次。而顯。§。自性靈通。§。能自知及接﹝宇能﹞之訊息!
§
此是一般要成為【上天】之代言人。
§
或是【無極界天仙佛】之代言人。
§
或是﹝中界天仙佛﹞之代言人。
§

 
        也就是一般『宮廟』中之無形修持的靈元。所應具備之基本條件及素養。越是清心寡欲者。及慈悲為懷。還有智慧敏銳者。境界層次會越高。若能修至真正。§。明心見性。§。者。則依上述功德能量之總合。則能於現世達至。§。聖賢。§。之位。或次之為《聖乩》代言者。或者是﹝靈乩﹞仙佛之代言之乩身。

        而後即是一些『靈通』之士。但與誰通不得而知?有與『祖靈』通者。

或是﹝散仙﹞即是自修持者。或一般〈 ? 〉無形靈元。或是『精靈』通者。或是『動物靈」通者。或甚者是與「妖魔鬼怪」通而不自知。

       希望要成為此區域之行修者。都能先知其現況。多加修學長養智慧慈悲等。以期待來日能進道上昇.............

 
        當然希望每位眾生。皆能修成與我本人一樣。以自 心量:《心法願力德業智慧戒律》累積所成就之.....

      
。§。自性靈通。§。甚至再經不斷之行持而至◎§◎自性靈佛◎§◎又達至.......
 ○§●自性靈光●§○三輪體空後之....心....緣...光...自然......無為而為之............

 
 
※ 有興趣了解更多咨詢。請上本人部落格參考。或直接洽詢本人 ※
 


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2015/08/09

。§。出家篇。§。





 
        深入淺出暢談從古至今《出家人》因緣果報之牽引。出家之人本身專研﹝法理﹞受弟子。信徒。護持者之供養。他日命終往生善處或淨土。安於當處繼續修持﹝梵行﹞。但於世上之因緣是不可抹滅的。何以如此而論之呢?

       
因現今《佛堂》聖殿及內外之物品。皆受十方之供奉。本身住持及出家者。若無此供養不能生存何況是持修。§。道業。§。多受之於此。
 
※ 古時也少有自力更生者不在此限 ※
 

          今出家之人若是要解其此善因善緣之束縛。必自修成真。因成《真》故。即能將無量無邊【自性功德】之力。平均回應分於曾經對自有恩之弟子。信徒或護持者。因今有此無上之成就及。§。道果。§。皆是共同的《因緣》而成就之。雖因緣之聚離。但總無法斷其﹝善因之緣﹞。若無法能全其此因緣。他日必將再受此因緣之牽扯而有所變化。因為若是「惡緣」將來必須償還。但一般人殊不知「惡緣」『善緣』皆須了業。至無業一身清之時。才能真正解脫自在。繼續延修道業。否則很有可能因此停滯不得上昇進位。

        此又如家中之父母般。若皆是善因善緣。亦必將其恩情及業因全了結才行。
不然必也會由『善緣』之因緣線牽引。重則須再下生引渡之。又〈冤親債主〉要討報。亦須清還之。....................

       
如何於當世將此恩仇糾葛漓清乾淨。只有嚴守《清規》。不再造業。。§。自心功德自性靈光自性靈佛。§。顯化於一切。利益眾生。才能達到真正無業一身清。真實道地之成就者。不然只是﹝空虛之位﹞又空有其名之【菩薩】稱。或只能稱之為『中界天之仙佛』。因還有甚多之『因緣』【道德】《心法》要了要行要悟。但總有其他辦法能補助。如於當今嚴守《佛規》。又實際修心悟性。並積極弘法利生。

        一切心心無我無著平等看待群生。以此功德之力。必將快速自成就與使其他人成就。又於來世繼續於《淨土》持修。以該處之【功德力】再與現世及前世廣結善緣及了緣。直至達於
。§。三輪體空。§。之真境時。方能解其前所累積之﹝宿緣﹞。所以本人在此誠心奉勸想出家之人。要多注意此事。能於自心先許願及了解。相信更能有所幫助。

       
一個人要解其因緣之牽扯。修到解脫自在。脫離六道輪迴。及出三界拘束。有其要解開之無形枷鎖如下:

1.累世累劫之父母恩情。
   ﹝如現世父母。和其冤債因緣等。父母之父母....祖先之脈﹞
2.師恩之澤。﹝累世有恩情之師。文寶。親眷。朋友....等﹞
3.自身累世累劫之冤親債主。﹝所欠之財或情。甚至於殺業....等﹞
4.徒弟。信眾。護持者。﹝因緣引助其成就故.......﹞

 
             欲修持至。§。不退轉之境。§。以上必究竟圓滿之!

 

 


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2015/08/08

。§。問道篇。§。






僧賢問道於。§。心法門門主覺行居士張老師。§。

僧問:心是什麼東西?

居士答:請先把心找出來。我再告訴你是什麼東西。

僧答:我已經把他找出來了。

居士答:即已經能將心找出來了。就應該知道是什麼!

僧答:那居士知道此心為何物呢?

居士答:

心內之物非是物,
物中有心亦非心;
心物本如無分別,
當下明覺稱自性。



﹝104/08/07日上午八點十五分無形靈元問道於。§。心法堂。§。﹞

◎§◎覺行居士◎§◎ 又自題:

§
心來一粟米
能生萬千法
本自無生盡
覺下處處明
§
性王本處見
無來無去行
日常不離身
    遠近當下現....

﹝覺覺是自心性﹞
§
再題:...
§
芥子亦非真
非光非心緣
本處無有礙
    遍滿盡虛空....

﹝不來不去...﹞
§
性覺處處顯
六觸當下見
心源亦如此
     汝等親見否?..

﹝修至《來處》自相會...﹞
§


 


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2015/08/05

。§。心法門。§。六字玄功第三。四階﹝快階及啟動﹞修持方法。

 

趕快修吧................

※請進入YouTube 登入﹝六字玄功﹞即可參研觀賞 1--4 集功法及 DVD影片※ 
*******************************************************************
 
 
 


本示範中由持唸第一階至第二。三。四階。

也就是由慢。中。快。極速轉換至﹝靈語與法指﹞一氣連貫之。

瞬間接引【 宇宙能量 】。到達自身和。§。本靈。§。融合運作。

只要將心放下自然隨磁場能量衍化即可。

當一切行使中會變化莫測。只要把持明覺心體悟。

自然感應道交。此時定要繼續不斷持六字大明咒。

若要轉換成﹝靈語。咒語。真言﹞亦可。

自《 心願德慧 》高者。必引入高能量。又經修煉則法力隨之上昇。

行修者。要有信心不斷修持。並持續修煉『 慢階 』功法。

以使自身心靈:〈 定功。明覺。電足。心靜 〉增強。



 

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2015/08/05

。§。心法門。§。六字玄功第二階﹝中階﹞修持方法。



2015年08月05日 6:43

﹝請點及上下方進入觀賞動態解說﹞

 


↓  另外請欣賞以下影片  ↓


請行修者依前第一階加快持唸速度。

能依序次第進道上昇。並增強其能量。

衍化不可思議之﹝六字玄功﹞。

由此再精進訓練約三個月後。


再進入第三。第四階修持功法。


 

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2015/08/05

。§。心法門。§。六字玄功第一階﹝慢階﹞修持方法。



2015年08月05日 5:48

﹝請點及上下方進入觀賞動態解說﹞

 
◎§◎心法門◎§◎。§。六字玄功。§。第一階慢階修煉之方法
 
        就是以持唸。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。作為一個所有緣。上引宇宙能量補充自身。功效包括充電。靜心。培養慈悲心。….因此是觀心心咒。心與氣常和觀音心咒結合。久持必能感應道交。又因銜接宇能。所以能於命終之際。靈性直衝天際而至善修處及淨土繼續修持。此修持之功法。亦可調自身與周遭之磁場。並且可提昇免疫力使其健康長壽。


﹝修法﹞:

1.雙手合十。氣聚心定。順其呼吸。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且清晰。自然直視前方遠近不限制。
3.要唸出聲音效能較強。且如此才能自聽自靜及自加持。
4.站立。坐著。盤腿皆可。但持修之時。衣物須整潔。於佛前或客廳持唸。
   切記不要在房間或廁所內持唸。以表對法之尊重。
5.第一個字定要持﹝恩﹞音。才能接收到宇能。因氣會往上衝。
   由口至鼻到額頭延伸至頭頂上。有麻麻之意。此可馬上親身感應之。
6.不急不徐一個字一個字。輕慢且有間隙的平均持唸。
7.修持此法熟練後。可一並觀自心之起心動念。
   由觀自心。及聽自持之聲音。作為所有緣。連續持修互換。
   可培養專注力。與明覺心。並能因觀自心而得心通和法喜。
8.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。即可快速充電完成。
   此功法能充電來啟動靈動與氣功。功力足時亦可幫他人靈療。
   靈語亦會由此連帶啟發出來。修持中有任何疑問可立即詢問。
   更多之專題研討請上。§。心法門。§。修行部落格網站研習。

           
﹝經過三個月持修之後即能進昇至第二階中階了﹞


 
單單以此﹝慢階﹞之持咒功法。即能產生以下多種功效出來:

1.可補充能量。
﹝因可銜接宇能之效﹞

2.能增加專注力。
﹝單一方向或點之專注﹞

3.可培養明覺心。
﹝敏銳心增生。及產生智慧。和自然應對之心。﹞

4.能產生定力。
﹝因持很慢之故。急躁者會因此定下來。﹞

5.心特別平靜猶如靜坐一樣。
﹝自然專注在:心之所有緣上。及自持咒聲音上之故。﹞

6.有此能量。即能消除不必要之煞氣。或消解部份業。及廣結善緣。
更能於未來世受引渡修持後超離【三界】...!

 

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2015/08/03

。§。心法門。§。上課教學內容﹝六字玄功﹞。影片。


 趕快修吧...........

 


﹝四階連續持唸至完全啟動靈語及法指......﹞
 
        用持。§。六字大明咒。§。。§。唵嘛呢叭彌吽。§。的功法。吸引【 宇宙能量 】補充自身。再借此修煉本靈。並讓有緣之『 上。中。下 』階級之無形靈元修持。又以此『 能量 』及《 法指 》。下化受苦受難靈力較低之鬼魂等。使其離苦得樂。且能受此能量及靈力而往上行修。

﹝功法﹞:

       就是要不斷持咒。手會自然往上延伸產生《 法指 》。此時力量會不斷增強。並且會自然變化不同之《 法指 》。由上而下。此時亦須不間斷的持唸。。§。六字大明咒。§。。§。唵嘛呢叭彌吽。§。又讓其自然衍生濃縮為《 靈語 》《 咒語 》甚至於《 真言 》......增加其能量與效益。一氣呵成。雖短暫但已達到自修普化之效能。但由於每個人﹝心願德慧﹞之不同。所能出現之效益效能自會不同。此法運行之時間及﹝靈語與法指﹞會有所差異。但只要完功自會停放下來。但只要完功自會停放下來。
現今科學已證實《 咒語 》是有能量的。

一..請上網U2登入:

1.內在之旅01( 宇宙能量 )。既能觀賞影片。
2.尼泊爾《 高僧誦觀音心咒示現騰空神變 》漂浮予空中。

二.上◎§◎心法門◎§◎

http://blog.sina.com.tw/chang696969/
點取
。§。神奇之咒語。§。了解一下。
3.各網站查詢。

 

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2015/08/03

。§。因緣線。§。





 
        綜所皆知。婚姻之牽引有其因緣。亦是前世今生之行為造作。所謂:﹝種瓜得瓜。種豆得豆﹞。【因果報應。自作自受】實非虛言。又此一般世俗稱之為《紅線》。此紅線之產生。是自然而然的。如【天地】炁運之變化顯現於『四季』與『四時』。或是電流之極。分出﹝陰陽電﹞。此皆是無形無象的。皆在冥冥之中衍生。且緣之生滅絲毫不差。又今各個因緣之牽引。亦包括﹝夫妻之紅線。父子。母女。朋友。宗親。佛緣。仙緣。正緣。逆緣。善緣。惡緣﹞以上皆有如紅線般之『因緣線』暗中牽引著。以緣引緣去了卻前緣。或結更好之緣生。只有行持立德修身悟心法發願等。才能轉化及趨向光明之路。了業解愆並悲智雙運。直至明心見性圓滿。§。自性靈佛。§。而解脫自在。今在此奉勸行修者。要深信﹝因果﹞。不要造諸惡業。並能眾善力行。免他日受報自食惡果。今有《上蒼》傳此。§。無上法門。§。◎§◎心法門◎§◎希望能把握時機緣份。加緊修持行善培德。福安!

 

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2015/07/29

。§。修持之法及概念。§。




 。§。心法門。§。
 

修持之概念:

        自利利他。今生平安順遂。修未來福。消業解愆。超度祖先。自心逍遙自在。引渡身邊有緣之人及無形靈元。離苦得樂…………

 
如何才可達此效能?

1.真心懺悔不二過。
2.積極努力自修。學理。行善立德。教學相長。培養悲心及智慧。
3.持咒。靜坐。修法。看經書善書等。
4.自行制訂固定時間修持。
5.與行修者心得分享。問題研討。
6.清楚認識所修之法﹝邏輯。理論。功法。次第。親證﹞
7.思考未來要從事之方向。如何普渡眾生與延展下去。或再發願心…....
8.擔任義工護持道場。宣揚法門。引進教授新學員。
9.隨時保持明覺心。養成良好之習慣。
10.最後依附道場繼續修持。或自設立道場應眾。


 
修學之功法如下:

1.心法。               7.靈療。              13.開文。
2.玄功。               8.法指。              14.靜坐。
3.玄學。               9.咒語。              15.調磁場。
4.靈修。              10.真言。              16.除煞氣。
5.靈動。              11.氣功。              17.安神位。
6.靈語。              12.抄經。              18.靈語歌。

 
﹝六神通﹞


 

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2015/07/25

。§。如何成佛。§。小故事分享.....






如何才能成佛?

  徒兒:我天天打坐、讀經、磕頭,這樣努力能成佛嗎?
  師父:成不了。
  徒兒:為什麼?
  師父:因為佛不是打坐成佛的,佛也不讀經。
  徒兒:佛是怎麼成佛的?
  師父:佛從來沒有想過自己要成佛。
  徒兒:佛都想過什麼?
  
  師父:佛天天在想如何把自己的真心施舍,如何讓別人好,如何讓世界、
讓大家都得道。佛天天想着如何方便別人,天天想着舍下自己,天天想着如何為別人服 務。天天想着如何去承擔責任,而默默的去付出,不讓任何人發現是他做的。只要大家都能好了,都能認識自己的責任,都能理解和合了,不再有任何的要求和欲望 的貪圖了,他就滿足和高興了。而不需要大家知道他!他從來沒有為自己想過什麼,也沒有想過自己要成為什麼、要得到什麼。只是想着怎麼能把自己的真心全部舍出去。
  
  徒兒:所以我天天想着成佛,就成不了佛,是因為我在要求得到。佛是什麼都不要的,什麼都不為自己有一點打算的,完全是舍得自我的真心,行願之道做出來的。
  
  師父:是啊,佛沒有想的事情你都想了。佛想的事情,你卻不想也不做,
能成佛嗎?再說,佛也不是成的,而是做人做出來的功德相應。
  
  徒兒:那我也要開始舍自己,這樣做就可以成佛嗎?
  
  師父:不能。如果你是為了成佛而做而舍,那不是舍。而是有求有得失之心、有交換。不能成就。
  
  徒兒:那到底什麼才是真的舍呢?我該如何做啊?
  
  師父:如果感覺到自己在舍,就沒有舍。你知道佛舍的是什麼嗎?
  
  徒兒:是福報和功德吧?
  
  師父:是的。他舍的是無量的德。那你有嗎?
  
  徒兒:不知道,或許沒有吧?
  
  師父:你知道什麼是德嗎?
  
  徒兒:不為自己,好好做人,幫助別人。
  
  師父:這只是形式的表面,是空洞的理論而已。因為你沒有達到無私無我的心,所以根本不可能知道什麼是無私、什麼是無我。你連相都沒有破,哪裏有功有德 啊?功和德都是在內心的起心動念之中。是在無相境界。那是內心的意識念頭的戒道啊。因為你在做人之中、在生活裏,有太多的私心雜念,有太多的要求妄想。而 你根本就不在乎起心動念,也不去注意起心動念。恰恰所有的修行和因果都在這個起心動念之中!所以你連一個最基本的清淨都沒有,連真正的戒都沒有搞明白。起 心動念天天還在犯戒之中!只是在形式外相之中有所求的為了自己得到。走的都是形式戒,是相戒,是外道。而非念積念修,非心戒。不應正道,不在無相。所以沒 有正心真意,沒有找到善與德的標准,也沒有去掉自我的惡意貪心。更沒有功德可言。如何有道啊?
  
  徒兒:那我也要開始舍心修行了。
  
  師父:你知道怎麼才叫舍?如何舍?念念都在舍中,都在戒中,你知道舍的是什麼?
  
  徒兒:舍也有這麼多的內容啊?我還真的不知道。
  
  師父:修的內容基礎都在這裏,你連這個都不知道,只能說你天天在犯戒造業之中。那你今生能成什麼道啊?不用說修行和學佛了,連你最基本的做人之道都成不了,完全在地獄因果道中。在你這個境界中,竟然天天拿着佛的經書,說着佛的話,更是犯下誹謗之罪。
  
  徒兒身上已經出汗,聲音顫微微的說,那就請您指教我吧!
  
  師父慈悲的說:所謂的舍,就是首先要認清自我,從此開始在心中念念都要沒有計較,處處要認可自己的因果而理解他人,承擔磨難的考驗。外在的一切惡意、 誹謗、逆境,都是你自身應該承受的因果相應,而非是他人的錯誤。所以不可以用對與錯來看別人、看問題,而只能以正與邪來要求和把握自己的心。在念念中來放 下這個自我。所以,你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望。才能進入清淨。
  
  出家不是外相,僧也不是衣服和寺院,而是在內心放下自我的清淨中。今世的道場不在寺院,只有歸依正道,按照道意的教化,從這裏開始時刻把握自己的心念 動意,才能如戒。時刻在戒心戒念之中來不斷的認識和改變自我。這樣你才能逐漸明白到底應該怎樣做人。做人是有做人之格,是有標准的。做人本來就不應該有這 些貪心的欲望,內心之中本來就應該想着別人服務大衆。因為我們本來就有着太多的債務所欠,有太多的肮髒的自我,給這個世界造就了太多的因果和麻煩。這一切 都是我們應該用一個懺悔和愧疚的心來償還和悔過的,都是我們做人本身應該做的責任而已。
  

  哪裏有什麼舍啊!你是在懺悔和償還之中來發心發願相應佛的功德的大施舍。世界上的一切福報功德那都是佛的加持,不是你的。做人本來就應該具備的品質你 都沒有,哪裏有德啊? 所以你還沒有進入做人之道,連做人的基礎都不具備,如何有成就之道啊?你有德嗎?你如道嗎?如果真的有德,那就不會有煩惱、病痛、苦難災禍了。如果這些最 基本的問題,自己都不能解決,那就沒有德之道。那你能舍什麼?你所舍出來的,是天天在起心動念中給世界帶來的業障,是用我們肮髒的意念來破壞自然的清淨。 我們是在造就自然災害。所有的災害裏都有我們的一分共業。這些是修行中應該認識到的最基本最基礎的問題。如果這些自我問題不能認識也不能解決,你站在自我 肮髒的境界,卻天天說着佛的話,從書本上拿着聖人的話當作自己的明白和認識,甚至去指點別人,那就是對法界對佛的大誹謗,是大因果!不但不會成就,而且給 自己造下了地獄。
  
  所以,要修自我的習性,更要認識自我。認識自我的業障因果,才能真正認識自我的心。你不可能知道佛,因為你連自己都不知道!所以不要把自己和佛相提並 論了,那是謗佛謗法。動不動就說佛啊佛的,那就是一種輕蔑。找找自己,看看能否真的認識明白自己。修自己的做人。有了做人的資格,才能談修行的問題。正道 是有標法之相,不是以你個人自己的知見為准的。所以很難有成道者。為什麼呢?因為要成道首先要歸道,道是在得道者的聖人那裏,不是在你自己的思想知見裏。 可是你看看都把自己當作了明白,把代表法界的聖者丟在了一邊。你連法界的恩師、傳法的聖人都不要了,你在什麼道?你不歸道、不認道,能成道嗎?不僅要歸 道,而且一切都要圍繞法界為中心,一切圍繞法界的責任,不能有自己的一點點。所以,你首先是學會真正的認識自我,一生把人做好,做到無我,肯吃苦了業,念 念為他人,念念為衆生,這個標准本身就是一個無量的境界。

 


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2015/07/23

。§。本靈及外靈之分...。§。






FB:范家琪
 
我實際年齡45歲了
但是我覺得我靈魂很年輕
感覺靈魂像小孩
朋友們
有這種感覺嗎?
你們認同實際年齡和靈魂其實是有差距的嗎?


。§。心法門。§。覺行居士 張老師 回答!

        不會如此的。皆是外靈給妳的錯覺感。因人一出生到幾歲就是﹝本靈﹞是幾歲。命終若是八十歲﹝本靈﹞就是會八十歲的樣子。而出現於無形界中。若經過因果業報之審判後。轉生他處之時才會變成出生嬰兒。或是漸漸成長的小孩子之型態。若只是入『凡身』而未與該身體結合時。就是那個小孩肉身之﹝緣靈﹞而非真的﹝本靈﹞。若此小孩於五十歲往生時。就會出現一個是﹝五十歲之本靈﹞或者是另一個﹝八十歲加上五十歲共一百三十歲之緣靈﹞兩個是不同之﹝靈與個性的﹞。

        雖因為在同一個肉體上會
有其相同之習性。但若仔細分還是分的出來的。如同雙胞胎一樣。亦可各分其自身不同之外表。今若經審判後而在因緣具備下。也可以八十歲往生時之型態繼續修持。此既是前之『祖先』。若已轉生時既是剩有﹝因緣﹞。而非再是前之『祖先』了。但若入他人家內成為別人家之小孩。但還要保留前之八十歲之型態時。則此就會被認定為「外靈」。而非轉生之新靈元。但若是與同小孩一起成長時。則為新因緣之靈元。已和前之子孫分定只有為﹝緣靈﹞而非『祖先』了。通常分發轉生處皆有【天職】靈元監督執行。應該比較不會有所差錯。但若是特殊情形及出狀況時。則要依當時情勢另作分敗判之。有空不妨至本人部落格參觀.....福安。


 
 

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2015/07/21

。§。通靈辦事者須具備之基本條件。§。





 
 【通靈辦事】基本功之分別修法:

        一。﹝心法﹞:由自內心修、悟、持、行、所領悟之方法。此亦須由經驗之累積。經書善書之研討。和同參道友之互動心得交流等。皆能促進他日心法之成就。當然定力及靜功。也須一並列入修學重點。由以上之修學。再加上。身心修養、行功立德之總合。自利利他而成就《無上道果》。跳脫三界。免六道輪迴。逍遙自在。永世常存。

        二.﹝玄功﹞:此法是因能直接【宇宙能量】而命名為﹝玄功﹞。即是以持六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。為主要修煉根源。如充電般有插電才能產生電力。而不停持咒就是充電。當電力充足時。自身『靈力』增加。就能自我提昇〈法力〉及〈功力〉。相對的電力夠就可自我療治。或幫他人靈療。此亦是﹝氣功﹞之一種。除能提昇自我免疫力外。並能延年益壽身康無病。

        三.﹝玄學﹞:《玄》之一字。浩瀚深遠。妙不可言。包羅萬象。衍生於無止無盡。無量無邊之際。若於今生修學只能窺其一、二已算是不錯因內涵蘊:天文地理。卦象。紫微斗數。命理。星象。符咒。奇門遁甲.等等。當然亦有《密法》在內。非一般之行修者能探究其【真】的。現今只能略知皮毛而已。又此會涉及◎九宮八卦◎之數理。更加不得而知已。
而●神通○亦是屬此區域範疇內。

        四.﹝靈修﹞:簡單稱為靈性上之修持。也就是《佛教》《道家》《儒門》講的﹝明心見性。修身養性﹞之學說。總以自身《靈元本性》修持作為主導。修自性靈性。提昇自性靈性之﹝心法。願力。德行。智慧﹞等。於將來命終得生『善處處』或『淨土』繼續修持。直至成就《道果》後方能暫時停歇。

        五.﹝法指﹞:法指之修煉與層次。會依個人之修為而有所改變。並依個性及緣引之【宇宙能量】改變變化其法力及法指。也就是行修者修持到那。就會自然產生相對應之﹝法指﹞出來。此法指能有法力。和能力去抗妖魔。或可引渡無形靈元。若加上與﹝咒語。真言﹞一起啟動。所衍生之能將有不可思議之力量。行修者。必須要發悲願及善用之。

        六.﹝靈語﹞:一般無形界所互相溝通之語言。亦能稱之為﹝天語﹞。

        七.﹝咒語﹞:《經文》所衍生之精華。稱之為﹝咒語﹞。加上集合行修者所自修之﹝心法。願力。德行。智慧﹞等。 溶合精華之結合。
而所產生巨大之靈力。

        八.﹝真言﹞:由《經文》之溶縮為﹝咒語﹞。再凝結為精華中之精華。稱之為【真言】。所以比上述所提。結合之力更加強大。並能由此進入《玄化之功》。

        九.﹝靈療﹞:將所學及累積之﹝靈力﹞或【能量】。對須要靈療之人灌氣。施法者用心念灌輸於被所須求之人身上即可。※不須接觸身體。以隔空用意念灌氣順推即可※靈力高者。可達遠處灌氣之效。至於到多遠。則依施法者的功力而論定之。

        十.﹝氣功﹞:如上述之修持後。所產生無形炁。如空氣般及電流之性質一般。雖看不見但確能產生效能。


以下﹝修煉功法請參照專題內之解說修持﹞
四階持咒之修法:
一.﹝慢階﹞:
二.﹝中階﹞:
三.﹝快階﹞:
四.﹝啟動﹞:
 
五種修心悟心之功法:
一。﹝持咒﹞:
二。﹝抄經﹞;
三。﹝靜坐﹞:
四。﹝讀經﹞:
五。﹝唸佛﹞:
 

自我約束之戒律:
  • 自真心發《無上菩提願心》。以此廣結善緣。趨向成就之路。
  • 懺悔前愆。並常自省其心。培養良好之習性及心態。
  • 堅持只食『四淨肉』。當然『茹素清修』最好。
  • 以此長養《慈悲心》。
  • 何謂『四淨肉』:
  • 見殺不食。聞殺不食。為我殺不食。自己養的不食。
  • 於金錢方面須看淡。不以賺取世上貲財為目標。應重道輕財。
  • 積未來成道之資糧。莫因貪財色而陷入【因緣果報】之牽扯。
  • 否則後果堪虞。並須自作自受自付其善惡因果報應。
  • 學無止盡。當一邊渡化引渡眾生及結善緣。
  • 並要找時間再繼續用功修持。免停滯不前而荒廢道業。
  • 《六度般若蜜》法。須常記在心。並實際力行不綴。
  • 佈施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。
  • 終將在此世成就《無上道果》及因緣。福安!

 

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2015/07/13

。§。如何成就道業之基本概念。§。





 
如何成就。§。道業。§。..................

       
眾所皆知。世上如「房子」一般。要形成一棟舒適、壯觀、宏偉之建築。是須要經過﹝人力。物力。設計。時間....等等。﹞才能把它完成的。又此中之點點滴滴皆是含辛茹苦。又須如種種之花、石、木、鋼筋、水泥、裝潢、地毯、燈光、儀器....等。所組合而成方能圓滿其事。又如﹝汽車。公司。運動會﹞亦如是須各種『因緣』和合而造就之。今行修之士。欲修《無上道》要跳脫三界免六道輪迴。則必定要如以上之『資糧』。才能完成此艱辛之道程。那要成就。§。道業。§。之『資糧』是什麼呢?

       
如《佛門》所云:『深入經藏。智慧如海』。多學多聞及力行後。才能真正讓自己成長。不論是在﹝身。心。靈﹞之區域。或是事業、家庭、皆是有助益的。又《六度般若蜜》之修學。含蘊修行之人所須之廣義。如佈施、持戒。忍辱、精進、禪定、智慧。此是告知行修之人正確之方針。引導行修者清楚要如何下手去修持。又此《六度般若蜜》之修學是成就。§。道業。§。之因子緣種。若能修持多少就能進昇多少。完全視行修之人如何拿捏運作。

       
今看見很多修行之士稍有小成。即欲度眾或開道場解惑等。深不知自已停滯不前。甚至於已越其自身之能力了。反適得其反誤了眾生。又延宕自身行修之因。勸須兩者兼具。今與行修者共論之。

一.行修道業是要發長遠之心的。不可能一蹴即成。
二.必將努力以赴廣行廣修一切﹝善法﹞。並積極回饋利益眾生。
     如此才能產生實質效益。否則只是空談而已。
三.常反覆檢討自身行修過程。好壞立辨及改正。
     於來日必斟滿。§。自性之德。§。

                                                                        祝福!

 


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2015/07/12

。§。真心懺悔。§。






◎§◎心法門◎§◎ 覺行居士 張老師 呼籲

        自心虔誠之懺悔。能除一切障礙。.....

若能再持修。。§。六字大明咒。§。。§。唵嘛呢叭彌吽。§。

迴向將能得來世解脫之因緣。此是本人之。§。願心。§。......


 



 

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2015/07/12

。§。修持﹝六字玄功﹞之利益及效能解說。§。





 
修持。§。無上六字玄功。§。之利益及效能解說:

       
1.充電。可將﹝虛宇能量﹞引入自身。補充不足之處。及增強免疫力。2.培養慈悲心。因此是每個持修而證《觀世音菩薩》果位之。§。心咒。§。多持唸必可感應道交。和增長慈悲心。3.敏銳明覺心。定力與專注力會增強。因持咒得力時。就能有如﹝靜坐﹞等之功效產生。4.因充電又心靜而衍生智慧。5.能依此﹝能量﹞及【法力】解冤釋結。超度祖先及陰靈。甚至於調﹝磁場﹞和【化煞】等。6.引導出﹝陰靈﹞「陰氣」出離肉體。讓能力提昇後。不必一直停留在各肉體上。可自行於外修持。《靈。體》皆得解脫免去束縛。因能量如海水一樣可化解污水及穢氣等。﹝因持《唵》音之時。氣會往上衝。﹝陰靈﹞「陰氣」借此由頭上〈頂門〉出離。再續持《 嘛呢叭彌吽》。便可吸引。§。虛空宇宙大自然天地。§。之能。由此調氣是最快之方法。能將自身之氣與能一次補充完成。如﹝快充﹞之電池一樣….﹞7.產生。§。正思惟。§。因常補充﹝正能量﹞及排除「陰氣」。所自然之反應。8.廣結善緣。由此持咒之能量。可隨緣渡化一切『有形肉體』及「無形靈元」。是以此『能量氣息』互相感染之效。如『花店』之鄰常聞其香氣。又可排除穢氣之味。

       
。§。六字玄功。§。持咒就是以﹝一念﹞《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭彌吽。§。制伏「萬念」回歸。§。自性本原。§。清淨之心。持咒時越慢越好。越清楚越好。自心先期許自靜平和。再專心專注於此。§。唵嘛呢叭彌吽。§。上。讓呼吸順其自然。﹝眼睛要張開。須慢慢唸出聲音。再自聽其聲。觀注自心。順氣自行。以此二種之所有緣上用功。必得其效能也。﹞
當然也須由此再進道上昇。直至修到。§。明心見性。§。才能稍作歇息。......

       
又此論是用持唸《六字大明咒》。§。唵嘛呢叭彌吽。§。之功法。引動﹝宇能﹞相助於自身。加上本身自修的﹝心量:心法、願心、功德、智慧、戒律﹞等之能量。總合約為七種主要『善行善心』所累積而成之【能量體】。此【能量體】之量力全依修持者之修為而論定其光顯與否。會融合內之量力及層次大小而有所區分。高者為《上仙高真聖人或佛祖》。次之則為《菩薩真人祖師或金剛護法或上界神仙等﹞。光及量力淺及低者。則越為﹝中界或下界神明和人或福報較多之修羅....等﹞。以下無光或正量力者。則為灰暗灰黑純黑氣等。此皆少修持和造惡等。則生活品質與靈力會很低且不好。

 
       ※除自修者之魔。及不會造惡害人之行修者。等不再此限。此等是不造善亦不造惡只自修持者。※

       
若行修者能以此修學功法。將此七種等之能量融合。必能加強本身之靈力及量力。更能受此法而得益。此法又如【道家】崑崙仙宗之修法一樣。以﹝九轉玄功﹞之修法。將自身各竅門內之能量融合提煉。而形成《內丹》之炁或光體或能量體或金剛舍利子。名雖不同但意義是同的。修者透過不同之修法及功法。將自身身心靈之能力提昇。這就是《修行》最重要的目的與宗旨。《道家》的﹝九轉玄功﹞是一種內修緩慢薰修之法。雖比他法快速。卻還未及本法之更快且有效能。本法亦能現場親驗其真。感受其效果。此等之能即能說明此法之優異點。

        ◎§◎心法門◎§◎是最快速修持之功。只以持咒即能引﹝宇能﹞補充自身。又能引動其他效能出來。﹝九轉玄功﹞修法中亦有此之力等。亦也有如同之效能。但還是以本門之功法。會更契合現今社會時速之修學方法。在家修且可快速充電之。可是若行修者能兩者兼具而修持則會更好。因各有其專及會不同之效益及效能。相對的再研修各家之專而全自身的話。相信會更加周全和圓融!

        《佛門》之心法亦是非常重要之修學重點。《經典》和『善法』『常識』『經驗』。絕對能有效幫助行修者之進昇。若能實際力行及交流。又可細心屈辱求真而行持。反覆持修終必修之有成。

                                                          祝福!

 

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2015/07/08

。§。發菩提心之重要。§。


 
 
        若行修者能發。§。至願。§。即『堅修正道。視死如歸。』之願。且能實際而行。於未來之盡處必定能成就道業。若再加上發。§。菩提願心。§。而行已更能契合。又能於身口意如下所發願而行。當於此生迅速成就。命終得生《善處》繼續修持。此《三願之合》相應於﹝正氣慈悲智慧﹞。若修持之盡地。則必跳脫三界外!
 

https://lh5.googleusercontent.com/--H47BhVjOp0/VXqLtpCDJ1I/AAAAAAAAHAQ/ooxQk3JooNE/w277-h492-no/5bdd735e03832cb5439cd7d535910294.gif


        帶領行修者發。§。善願。§。及力行........請跟。§。心法門。§。覺行居士 張老師 發以下之。§。至願。§。


        1.自身﹝身。口。意﹞想的做的說的都對。對的才會實行。不論『 反 』轉皆是如此。
累世累劫皆不會改變。凡事皆是公平。公正。公開且零誤差自然執行。更於合理。合法。合情且零誤差中。自然平判一切有形界無形界之任何事。又【 相對應。又自然反作用力更無疑絕對是自作自受。發此善願之後。本人不會也無能力去更改。別人亦如此不能去改變此願。﹝請連說三遍即算完成﹞

        2.成就《 佛道 》之願。願生生世世皆行。§。菩薩道。§。直至成就《 道業 》。
再倒駕慈航渡一切眾生皆成《 佛道 》。......

        3.願【 修一切善法。利益一切眾生﹞。並【 正求正用。善求善用 】。

       
4.實際行善。修持。積德。增長智慧。弘法。佈施。精進。持戒等。助其早日圓滿所願。

       
由以上所發之【 願心 】。能加速及催動成就。§。道果。§。
行修者。只要依照自發願之心行持不綴。終身力行即將能快速成就。跳脫【 三界 】免《 六道 》之輪迴。
 
        當行修者要昇遷及求福慧。或欲消弭業障。求身體健康。及事業婚姻等之時。皆能以行善佈施。和修法或作功德轉化提昇。使其順遂........甚至於欲過無形進道上昇《果位》之關卡或劫厄等。皆須積極力行。並加修煉《無上心法》及【無上玄功】既能得其效益!

 

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2015/07/04

。§。衷心之提醒。§。






 。§。心法門。§。覺行居士 張老師回應.....

此是非常嚴重之犯罪型態案例。希望網友們能多宣傳。

告知身邊之親朋好友知道。不要再讓此類之事發生。

一次之過錯將在此無法彌補。遺憾終身......

另外有些欲請你幫忙帶一下東西過關時。千萬要很小心。

因為此內有可能是販毒之人。要利用人之善心而利用。

另泰國出入境之官員。有的亦會為索取金錢。

而在旅客不注意時。會將毒品偷偷放入旅客所攜帶之行李箱。

而後恐嚇要求金錢和解。但你若不拿出錢給他還好。

一拿出來他們就會說你就是攜毒才會賄賂。

網友千萬要小心出國的一些狀況...........福安!


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2015/06/29

。§。殊勝異相。§。






此圖騰是顯現在本人左手無名指及小指上之特殊意象。

於今年104年五月後旬。由內衍生至外殊勝之相。

是【
混元一炁】與﹝魚﹞之表徵。代表本人有此之因緣。

家中樓梯間亦有五年前所顯現存在之異象。

希望有想更進一步了解之行修者能親自到來。

觀看此不可思議之顯像........



 

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2015/06/23

。§。是誰在觀?。§。又名如何找到《自性》.....




 

如何﹝明心見性﹞?

        可透過修學一切『善法』及《經典》體悟。或經由修持和常識經驗之累積。再加上績功累德行善佈施。消災解冤愆而開智慧。親證此﹝明心見性﹞之境。
 

如何找到此《心》或《性》?

       
可用以下簡單之舉例而清楚見到自。§。心性。§。再透過本門所教的《心法》和【玄功】修持。持之以恆。定能有所成就。

例:
       
如一個人看著前面之杯子。先觀其看的是誰?思惟後再作第二個觀察。......比如將杯子放入心中內。又由上往下去自心觀此杯子。請問是誰在觀看此杯子呢?是﹝無形靈元﹞在看?或是自《心性》在看?或者是誰在觀此杯子呢?請仔細深思一下。從杯子在外至杯子在心內後。到底是誰在觀看此杯子啊?

       
如此得知。是有一個所謂的﹝靈﹞或《心》或『元神』或【性】或〈?〉在看著。那此〈?〉又是什麼呢?其實我們只要按照。§。心法門。§。部落格中。所教之﹝功法﹞下去一門深入修持。相信很快就能清楚明白契入此心境了。又此﹝靈﹞或《心》或『元神』或【性】「魂魄」等。

        皆是一種﹝能量﹞之累積體。由不同之因緣。如前世今生所修學及業力感招。覺
不一。但卻有其相同之﹝覺性﹞﹝明覺心﹞。或稱之為﹝悟性﹞。累劫不能滅絕之。不斷由因緣和合而聚
當事者若要跳脫此束縛或拘限。則定要消業解愆於無業一身清時。並能透過薰陶而自心性逍遙自在。即能成就。§。自性功德。§。而永世長存了。

       
當然在觀此杯子既是你我之﹝心。性。靈。元神。魂魄。能量....﹞了 。《佛》云:人人皆有佛性。就是此【明覺心性】。但知此與成就《道業》還須各自努力才能真正到達。§。彼岸。§。又如何真正與此《心心相印》及更『圓滿』。就要看當事人之奮發向上了。


 


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2015/06/14

。§。抄經心得分享。§。






截稿於﹝善法千手抄經禮拜處﹞之文章
※若此有版權之疑慮時。煩請告知。本人必定馬上移除※
 
1.抄經與定力

        抄經有很多好處,除了有莫大功德利益之外,還能培養我們的定力!因為當我們以最虔誠、恭敬的心書寫佛經時, 整個身心都會投入其中。當一個人能夠集中精神之後,就比較不容易為外界所動搖,而且也能斷除種種雜念,以達到一心不亂之境。「一心不亂」就是一種定力,我們知道:「念佛可以一心不亂,其實抄經一樣可以達到一心不亂。」

        抄經就是寫經,也就是書寫經文。抄經就是用最虔誠、最恭敬的心把佛陀説的法,一個字一個字地抄寫下來。佛經提到:「書寫經之一行半句,能夠成就大願。」這即說明抄經功德之殊勝!

        一般說到修習禪定,可能多著重在於數息、觀呼吸,這是屬於較普遍的修行方法。另外念佛念到一心不亂是屬於舌根的修行方法。我們在抄經的時候透過用手來抄,其實也是一種修禪定的方法。所以修禪定六根都可以修,
抄經本身就是手到、心到、眼到、意到的一種修行方式。

        一個人有了定力,則不管做什麼事心意都比較能夠集中,因為有了定力,
對於自己的情緒思考也比較能夠控制與分析,無明煩惱就會相對地減少。

        透過抄經還能增加我們對於經義的理解,有時我們對佛經裡面所講的意義並不完全了解,透過抄經,因為心力的集中,或許就能慢慢地了解。另外抄經也能夠練習國字。更能修心養性。也是一種修持!金剛經中有提到一切法都是佛法,什麼是佛法?佛就是覺,一切法都可能是覺悟的法,都是我們悟道的法。

        一切法很可能都會在我們生活中可以覺悟的法、悟道的法。所以抄經很可能是你悟道的法。千萬不要小看抄經喔!你看掃地都可以掃到開悟了,抄經同樣可能是你悟道的因緣。最主要的還是大家時時要有著善知護念。


2.抄經的心態

        萬法唯心,不管是念經、念佛、抄經,其實都殊途同歸,把心安住了,心靜了自然智慧湧現,對事物的看法也會正面許多,當然很多同修初來我們禮拜處都是有所求的。不管是求事業、求感情、求財富…,其實這些都是人之常情,也沒有什麼對或不對,但若只是一昧的求而不問自己有怎樣的付出,事實上天底下沒有白吃的午餐,有得必有失,而且人的慾望是無止盡的,今天求得一分明天就來求二分,這就是人性,永不知足,所以要把心給安住,懂得知足,那日子就好過得多,也開心許多了。

        若是非要求不可,那就求消業障及開智慧,業障消除了、智慧開啟了,
自然阻礙減少,對事物的判斷應對也較正面,那麼什麼也不用求,
自然該有的都會具足圓滿了。而且來禮拜處抄經的同修,很多都是寫著寫著,
最後連消業障開智慧的目的也忘了,就是單純的抄經靜心,
變成一種心靈上的寄託,抄到一段時間後,原來當初困擾的一些問題,
都在無形當中迎刃而解,或是已經放下,不再罣礙。


3.抄經重於發心貴在實踐

        抄經是一門簡易的修行方式,沒有場所與時間的限制,只需要一支筆與一顆虔誠的心,是這麼簡單平易近人的修行方式,不需要有上師的灌頂加持,也沒有盜法的疑慮,有很多修行方式,一般人是很難全程參與的,有些是需要有証量的法師引導,有些是需要一些法器的使用;還 有一些密法不是一般人可以做的,但是抄經卻是可以讓我們從頭至尾全程參與;不假他人之手,完完全全是親力恭行的修行方式,如此這麼簡單的修行方式;只看人們要不要做、願不願意做而已了。

        抄經並沒有太多的外在形式,最重要的是抄經的心態,當我們拿起手抄本起來書寫的當下,必需心念祥和;端身正坐;收攝身、口、意;如此才能靜下心來,遠離平日生活種種的喧擾,以恭敬虔誠的心,一字一行專注於佛陀大愛文字裡,在一遍又一遍的靜心書寫之中,不斷會有清新而自在的心靈體悟。

        抄經是單純的修身養性,還可以練書法,這麼簡易的修行方式,是非常適合普羅大眾的,有些人可能會覺得光抄經又不了解經義,那有什麼意義呢?說的沒錯!但本人要說的是:「那您抄過了嗎?」。抄經是基礎,就好像打地基一樣,結果基礎沒打穩,就直接蓋高樓、大廈,試想,這房子如果遇到地震,
不會倒下來嗎?修行沒有捷徑,再怎麼高深的法也是一步一腳印修持而來,
只是愈高深的法,尤其是密法不外傳的;其限制也愈多,抄經是再簡易不過的,幾乎沒有什麼限制,真是只剩要不要用心去做的問題了。

        還有一些人尋求善巧方便,覺得抄經太麻煩又浪費時間,有沒有快速又有效的方式,最好是露個臉或捐個錢就能圓滿的,我不敢說沒有,但是事實上這種事情在台灣還蠻多的,我們今天去參加一個法會,師父從早到晚很辛苦的誦經做法事,卻有些人只是去露個臉,抱持著有參加到就好,或是有捐到錢就好的心態,或是能夠全程參與,但不時在打瞌睡,甚至念到第幾行、做到第幾項也搞不清楚的也大有人在,是心意到也罷、志在參加也好,這件事沒有對錯,
只是如果能更用點心的話是否會更好?

       所以抄經是眾生修習法門當中,個人最認可的一種,教人自助,自己渡自己,就算是習性惡劣的壞人,也能從自己辛苦抄經當中看是否可慢摱改變習性,轉惡為善, 而不求助於鬼神或神通來過關,因為藉由這些外力來過關的人,會一關過了又一關,把辛苦賺來的錢花在這些上面,本人沒有辦法去評論好不好,雖然剛開始花錢能 解決並且快速解決也很誘人,但是人嘗到甜頭會迷,迷了就會貪,就失去教化人心的意義,變成所有的法只是謀取個人利益的工具,不管是求財利升官,甚至為了求 感情和合而不擇手段,那麼這樣的修行出發點就值得我們三思了!而且人心難測,前一分鐘跟後一分鐘都可能完全不同,要安住這個心是相當不容易的。

        抄經是可以從開始到完畢都是親身參與的,而且只要注意力不集中就會寫錯字,根本沒辦法分心,也沒有辦法藉由他人之力完成,如果您願意自己獨力完成一件您認為有意義的事,我想這件事(抄經)是真的非常適合你的。


4.個性的業障

        很多人自以為做了很多功德,為什麼還是不如意、不幸福?然後聽說那邊靈驗就跑去求東求西的,如果久了沒有效,就又怪東怪西的,而不去想別人可以為什麼我不行?其實根本最大的問題是自己,佛菩薩再神通廣大,也幫不了不自省不自救的人,所以諸位大德個性的業障要先修。個性的業障,影響真的非常廣,不管是人際、愛情、工作、家庭等等,有些人的個性較不願付出,能夠偷懶就偷懶,今天叫他去公益團體幫忙,粗重的不做、 會弄髒身體的不做,
反正我有來露個臉就算幫忙就算有做功德了,反正我就躲在人群後面,你不叫我就絕不主動去做,時間到了收工就算功德圓滿,諸位大德這樣的做法是不具足的。

        還有些人喜歡比較用分別心去做事的,功德無分大小皆是無量法喜,可是就是有人喜歡貪圖所謂大功德,本人在網路上看到有人持素食功德最大,所持的理由是…大智度論云:【諸餘罪中,殺業最重。諸功德中,放生第一。】這裡面殺害眾生,違背大慈悲心,我們要修的是這個慈心,這個慈悲心是非常重要的要排在第一,如果 連這個心都沒有,其他都不用談了,但不表示只有放生最大,其他都比不上,絕不是這個意思,法門無高下只有合適不合適自己。

        另外有些人聽到有功德才去做,一名桃園熱心義工轉述,說他某日前往觀音山一處名聖禮拜,聽到當地熱心志工談話,其言談裡是我做這個有什麼功德,我做這個功德很大,其實很多人都會在意我做這個的功德會幫到我什麼,或我付出這些會得到什麼,其實這樣的發心是不對的,連做善事也要對價關係,桃園義工回來告訴我後,我跟他說我們助人不能去想過這個問題,就好像覺得地板髒了就去把它擦乾淨,而不是因為擦這個地板而有什麼人天福報才做,如果大家的發心都是為了功德才去做,那假設今天因果定律改了,做任何善事都沒有功德,捐孤兒院沒有功德、助印經書沒有功德、放生沒有功德、供花供果沒有功德,那你做不做?我保証一定有 不少的人就不做了,因為沒有功德,不划算了。這個問題值得我們省思。

        還有些人是強勢,我想要、付出了就要得到,整天跟佛菩薩求東求西,自認為做了很多善事所以佛菩薩一定要給我想要的東西,若是得不到就是不相應不靈,這種硬摘的果實會不會甜就見人見智了,但是福報這種東西是自然而然的,不是用爭的、用搶的就能得來的,所以凡事要多用點心。

        最後再舉一種人是脾氣大、控制慾強,這種人很想結婚到處去求姻緣,可是自己的個性不改,不去包容另一半,就算佛菩薩找來多少良緣來給你,也留不住良緣,氣 都氣走了,所以不是佛菩薩不靈驗,是自己要檢討,其實適度的修正個性也是消業障,有時候並不是全是業障深重的關係,導致沒有好的姻緣,也許婚姻的業障已經消了不少,其實只差一點點,自己本身的個性沒有適度修正,而與良緣擦身而過(有機會認識了不錯對像,結果一段時間相處下來,
對方卻被自己種種令人不舒服的壞個性給打了回票),這樣不是很可惜嗎?

        要修正自己的個性就要讓自己有智慧,所以開智慧比任何的佛菩薩、他力的幫助更為重要,我們靜心抄經法門就是為了這個目的而生,藉著抄經修持讓心靈的智慧湧現,去了解如何去自利利他,多設身處地為別人著想,不急燥讓心靜下來,所以在修這些個性的時候,其實也算消了很多業障,就算沒有,起碼也知道怎麼少再造業、怎麼閃過業障的討報,把傷害減到最低。這樣才是真的功德無量。

                                                                      以上與有緣人分享…

 

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2015/06/12

。§。不動如山。§。






『靜坐或修法中』:

如正思惟。想家事。功法。聽到車。講話。走動聲。...皆不為所動。

以下有三種心思之狀況會發生。

緣起之時。如實觀之......﹝感知自心及外在之起伏﹞
從聽聞觸動後。自心起伏時。剎那間亦不動其心。
保持明覺即可



之時。自性如如。不動如山.....
﹝欲達此境界。當修持《六度般若密》相應之﹞



緣滅之時。亦如實觀之....﹝感受自心及外在之消失﹞
從聽聞觸動後。自心不動時。剎那間之清淨心境。
保持明覺即可


 

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2015/06/12

。§。心態。§。







持咒修法者應有之基本觀念及態度。切記於修一切法要之時。

皆須保持虔誠恭敬之心。
並以高度的﹝明覺心﹞

參悟所修學之【術法】或《心法》。於﹝玄功﹞上更應該衍繹變化。

在根基打穩修學熟練後。可自行創造出不同之法。


由﹝心法。願心。德業。智慧。戒律﹞。

所累積而成之《法》及【能量】。其力道更是不可思議。


 

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2015/06/11

。§。行車安全提醒。§。




******** 多一分小心。多一分安全。******





 


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2015/06/10

。§。靈主。靈脈。§。




 

問:
我還有一個不解之處  為何大家都知道自己的靈脈【主神】 
我曾經問過幾個師兄師姐  都說天機不可講  我知想知道一下也不行 
有這神秘嗎  疑惑  還有那尊神佛.........

 

。§。心法門。§。覺行居士 回應.....
 

        本門稱﹝緣之靈元﹞。非是﹝靈主﹞或﹝靈脈﹞。你尚有很多須了解的地方。應多充實此之常識及智慧。才不會有那麼多盲點。及被無形靈元左右之.....如每個人有在世之朋友般。無形區域亦同。也有屬於自身所緣之《靈源》出處。但人會投胎轉生。﹝緣靈﹞就會有所變遷。若無形靈元層次比你現今還高的話。就能稱為『主神』或﹝靈主﹞。相反若較為低者。則為﹝靈友﹞。而肉體就由你本身之【本靈】作主。也就是你身體的另外一個無形靈元。兩者同是你。一個是有形的肉體。另外一個是無形靈元的你。並非一定要由﹝外靈﹞來帶。自修自覺亦能修而成就。還有何謂《靈源》?﹝靈脈﹞?皆須了解一下。

        簡單講《靈源》是從有生以來之原處之地。如由《母系》之源就可稱之為《母娘》。或由【石木】之原。則另稱謂其名【精靈】.。各其源之出處不同則各有稱呼。﹝靈脈﹞則是同源所延續下去之脈絡之總稱。如師叔伯師叔或弟子等之同宗派等。皆可稱之為﹝靈脈﹞。

 

 


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2015/06/09

。§。苦。色。§。





 
佛陀:色為是常、無常耶?
比丘:無常!
佛陀:無常者是苦耶?
比丘:是苦!
佛陀:若無常、苦是變易法,多聞聖弟子寧於中見我、異我、相在不?
比丘:不也,世尊!

                                    --《 雜阿含81-87經 》

 

。§。心法門。§。覺行居士 回應...
 

        『 色 』:是體性自然。非為『 常 』或「 無常 」。  

       
『 苦 』:本非自有之。亦非「 無常 」所為。或由『 苦 』本身它自招感而來。亦非是相應對而顯現的。若是相對應而顯現時。則已落入【 陰陽 】之對應。但『 苦 』本身是﹝非自有之﹞的。若人不去反應及執著時是不存在的。所以常聽人說要『 放下 』或『 轉念 』和『 莫執著 』時。即能自在解脫。

       
所以會有『 苦 』之受。全是當事者【 心念 】所感受而分別之。所呈現「 苦 」『 樂 』之情.............

        例:若今已達《 三輪體空 》之。§。聖者。§。在世間上不論對於身體或無常之變異。心豈還會有起伏或『 苦 』之感受呢?就算於無形界之區域之《 悟道者》亦同。絕對不會自去造苦。及引苦來自身。和嫁移給他人。

        『 苦 』:是
不變之無原性體。因本無『 苦 』與『 樂 』之分。是由當事人。對境自心收受後所感召的。才會產生有『 苦 』及『 樂 』之感。如有人喜歡唱歌。或者是有人討厭唱歌。對於唱歌之反應。此就會有不同之心態產生。.........
                                                                         福安!


註:何為﹝不變之無原性體﹞呢?

        如﹝心。道。性。佛。舍利子。本來之面目。如如自性....等﹞皆是如此之性也。

此意甚深須行修者細心領悟之..........

        又例:若一個人在清醒時會感受到『 苦 』之感受。但若是在睡時即不能感受到『 苦 』。此就是有一個會感受之﹝靈。心。或物...﹞?
否則怎會有如此之分呢?睡著時無『 苦 』之受。而清醒時即又有『 苦 』了?問此是何因呢?到底人身體上是 ( 誰 ) 在感受?又是誰在『 六道輪迴 』呢?

答案在:本部落格內。請行修者自行尋找出來.........


 


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2015/06/07

。§。開天靈....。§。

 
 
 

安好
請問為什麼有人開天靈
就可以感應無行的.......

 
。§。心法門。§。覺行居士 張老師 回答:
 
你好..............

        開﹝天靈蓋﹞非是好事。因此一開無形靈元就會隨意出入身體。會造成亂靈或精神錯亂之疑慮。因無形靈元會由此動人意識及操縱人心。
若無特殊﹝因緣﹞及無形靈元。或《磁場》。甚至於是。§。天命。§。之保護。則有時會隨外來的無形靈元戲弄。或叫使你作這作那。...

        若肉體心思成熟還好。學識經驗足夠也吧。否則就會變成現今一般行修者。東奔西走而不自覺。甚至於以為如此即是﹝行道﹞。為『神明』辦事。皆是錯誤的觀念。修行應以修《自心》為上為主。修當下之心念最是重要。千萬不要學此﹝開靈蓋﹞之法。而使自身受其困擾。因此﹝天靈蓋﹞一開。就不得安寧。無形靈元會分批騷擾。不得安睡等。若你不從也會暗中破壞你的好事。所以行修者。定要好好選擇行修之法。或自心要堅定信念。以堅修【正道】而行。並隨時充實知識及正思惟。

        一切善行力行不綴。並培養﹝慈悲心﹞和發《菩提願心》。智慧亦是不可缺乏的。深入《經藏》才能衍生睿智之心。『靈山』及【玄學】深不可測。修者當自覺之。


 

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2015/06/01

。§。靈光病。§。





 
何謂:﹝靈光病﹞?

1.受業障冤親債主之摧討。使其無法正常睡眠後產生之精神障礙。
   幻聽。錯亂。健忘。運差。氣色精神不好之狀況.......

2.無形靈元控制而使行為失常。

3.自然煞氣沖煞到。失律後沒立即處理。

4.一切壓力及外力干擾之。如工作壓力和生活壓力。
    甚至於被放符咒或受蠱毒之害者。
    以上引起肉體及心識失常皆稱為﹝靈光病﹞。


        ﹝靈光病﹞:即是人或無形靈元之規律磁場。受外力強大壓力所造成的。
而直接或間接影響到當事人之【 靈識結構體 】。使其破損或至不可恢復之狀態。此之現象會讓當事人。有形肉體及無形《 元神 》受到傷害。也就是能量組合有異常。須經休調養及藥物或靈療修護一段時間後。才能恢復過來。


 

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2015/05/31

。§。﹝六字玄功﹞細分之功法。§。



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﹝六字玄功﹞持唸修法細分章節。
 

        當於自修時。持煉功法及次第之進階。會產生不同之效益。如每次皆只以慢階持唸。可保持﹝心靜。明覺。專住。順氣。充電。感應。修定力﹞為主。此時之功課。就單以持唸﹝六字大明咒﹞即可。聲音清晰且平和。又須字字段落分明。一字一字的持唸修持。千萬不要受任何之情行干擾而中斷持唸。每次約持唸約半個小時內即可。至於持唸週期不定。可依個人之狀況稍作調整。或每日持唸亦可。此功法除可訓練培養出上述之效能出來以外。更能訓練出由自身肉體及意識作主。不會受任何無形靈元控制。

        又二次修煉之法。即是以只持﹝六字大明﹞來引發動功。於每次動功時。心口皆持﹝六字大明咒﹞。快慢皆以自心心念自由操縱。時快時慢放鬆自然而然動起來。一直持唸﹝六字大明咒﹞。直至動功停止為止。此是修煉肉體﹝自性靈元﹞動功之修法。又是以接﹝虛空﹞與《 大自然界 》之能量。修持自身肉體及﹝自性靈元﹞很重要的修法之一。能與上一部修法相輔相成。簡單講一與二所修之法為。§。無上之法。§。能快速充電。並與﹝虛宇能量﹞結合。補充能量。增強自身免疫力。達健體強身之效。又能自修今生真正屬於【 神】結合之體。於命終之時昇華達至無形磁場。§。善修處。§。及。§。淨土。§。繼續修煉直至成就。§。無上道果。§。

        三。於修法持咒期間內。先持﹝六字大明咒﹞慢階數聲後。又漸持中速數聲。立即持唸快階數聲後。引動動功。自然隨持唸之頻率。調節動功之節奏快慢。此時由持﹝六字大明咒﹞之音頻。會自然的轉換為『 靈語 』或『 天語 』。或不同的『 無形靈語 』修煉。當下之啟動。就會有無形靈元。會依附肉體上修持。無形靈元會借由身體修煉屬於祂們的法。行修者。只要保持明覺輕柔順氣既可。讓其功法修煉完畢即算完功。幾乎每次皆是如此。讓有緣之無形靈元借體修持。

        此功法之效益。1.捕充能量。2.引動此能量助自身及無形靈元修煉。3.以此之能量除補充自身外。也會將此能量均勻分配給眾生。廣結善緣及行功立德。完功前已自修煉成。並與無形靈元結殊勝之善緣了。


        四。於上所敘述之不同動功之修煉方法得知。不同之持咒方式及修煉方法。會產生不同之成果及效能效用在。行修者切記要分開修煉及領悟。希望能於修煉中找到樂趣。及去體會此法之不可思議之處。更能開發出新的﹝法要﹞出來.........


 

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