本部落公告

修持【自性靈通】法門跳脫三界
2015/11/28

。§。如何跳脫三界...心量...界限...能量之效...不昧因果...。§。



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﹝大自然界限之區分﹞:自然食物鏈氣數之限。


即眾所皆知。於大自然界中。有一環是順行之﹝食物鏈﹞。此食物鏈雖是【正行】。

但也是自然的《陰陽相應對》行走。於相生相剋衍化之中。綿延不息永無止盡。

今所要談論的是。此﹝食物鏈之界限內﹞。如同『因果』報應般。

都有一定之限度在。如同今人等。皆有前業或是當今之新業存在。隨此因緣之牽扯。

及當下心念去運作一切事物。但皆還存在此『陰陽』氣數之內。

《三界拘限》中。隨「業波」逐流轉業受生。不能逍遙自在。


﹝三界:天人地。拘限之氣數。及自造善惡業因。﹞

今﹝大自然食物鏈﹞之自然平衡運轉當下。要想不被受此等之引動或牽制住。

亦要出離此『陰陽氣數』的話。必定先能知。如何能使自己能跳脫此困窘。

否則『善惡」業之增減平判後。恐還是在此﹝陰陽氣數和食物鏈﹞內不得跳脫。

因祂們是會有 ※拉力※ 之存在的。是會讓每個人之運轉。在一定之數限內。

雖有人能透過。心法修學之涵養。和智慧戒律。及悲願之心量去衝出此區域。

但最後是否能達成此艱困之任務。說真的還是未知數。

此 ※自然拉力※ 之存在。是會拉扯一切人事物等。回歸正常之運作之下的。

使其取得平衡點。就算人透過修持等。可上昇將此【界限】分開多一點。

使其自身不要只生活在小區域內。如同透過修持後。能於命終。往生﹝天界﹞。

及他處生活或繼續修持。但不論是轉生在《十法界》中之何處?

此無盡量之 ※拉力※ 還是存在的。若稍不慎或未留意之時。

就會被此不同區域之 ※拉力※ 牽引著。此亦會在不知不覺當中磨滅受損的。

如同房子一般。日子久了就會被風化掉。一點一滴消弭直至消失殆盡。

今修行及福報亦如此一樣。是會不斷的消散的。除非要持續修學及保護好。

才不會頓失其有。此邏輯理論是適用於一切《法界》的。

又此論亦如〈大氣層〉中之強大拉力及引力在。所以我們及一切物類等。

才能生存於此空間磁場內。不會被外太空之氣場干擾到。


※但此間之互動及相應對運行是絕對有的※

人若是沒透過修持而累積《特殊能量》的話。就會受限於此不能跳脫彼岸!

所以從古至今。修學之士。都想盡辦法要跳脫此拘束。而了脫生死苦海。

免去六道之輪迴。至少能安於各﹝善處﹞繼續修持。

又此有形界與無形界皆是相同及對等的。

並且存在非常不可思議之。§。玄妙。神通力。§。在。

如只要透過修持善法。及願心和德行戒律時。此等之能量之累積是能讓行修者。

得到好的回應。甚至於透過個人之修為。成就造福自己及他人。

此無形之力量。是能超越 ※大自然自然拉力牽引的※。

也是能消業解愆。遠離苦難及厄運的。所有「業力」亦能由此而解開。


趕快修行吧..........



﹝心量﹞

人之心量。無法測度。無法比擬盡盡。亦無法捉摸。無形無相。無有界限。

無有深淺之分。無上下左右。無限之潛能。無盡之能量。也無有限於有形無形之心。

非言語或筆墨能詮釋。非一切之人事物能拘泥。何以說呢?

因此
《心》之心量。大小或開闊否及量度。能有多大就會有多大。實難憶測......。

除非是當事者。
自束。或無想修學和無願了知於此。否則是任何《人》或【靈】。

皆無法控制及操縱的。就如同「業力﹞是自造的。亦能自解之。


雖他人(靈)亦可相助。可是自心之心。及願心悲心。戒德及德行還須自力自修才行

又如此心量能突破 ※大自然之引力。及陰陽氣數之拘束※ 唯有自力自強。

堅持實修力行到底。才會有有撥雲見日的一天。且能永世常存......

即然理論邏輯都知道了。當然要選擇對的。§。心法門。§。法門修持才能更契合。


累積自﹝心願德慧戒﹞。與六字大明咒【宇能之能量】。很快就能成就。



﹝不眛因果﹞


一切有形眾生及無形靈元。皆能『深信因果報應』後。

即能不會去造惡。或是行一切不善之事。如此「惡業」就不會產生及作用。


就算已造「不善之業因等」。若可真心懺悔不二過。及實修善行。修學道理。

並常克制調整自身之身口意。如此必能慢慢消業解愆。轉﹝惡為善﹞......

至此可越來越邁向。§。光明。§。之路。直至彼岸解脫逍遙自在。

也因透過信念及修持之故。於最後達至。§。不眛因果。§。之境界。

因有前『深信因果報應』。再廣修一切善法。斷惡修善之行與因。

將可免去「惡業」障閉自心及運途不順..........等。

真正。§。不昧因果。§。之境。是不但不會去違背及犯著。更須知因緣之始末。

及如何用智慧來排除現今所有之問題。如此才能是真正的達到。§。不眛因果。§。

位證。§。無極界天之菩薩。§。果位。此位已能離三界。免去六道輪迴了!


〈『中界天』之『仙佛菩薩』位階等。尚無法脫離此氣數之拘束。〉



﹝能量﹞

以修持六字大明咒。§。唵嘛呢叭彌吽。§。銜接﹝宇能﹞所能產生之效能:

1.培養定力。2.明覺心增強。3.氣順心平。4.充電補自身之不足。5.防癌。

6.排除煞氣。7.除陰氣及陰靈。8.相應於生活。暗中幫助他人。廣修福田。

9.提昇專注力。10.增長慈悲心及智慧。11.身常顯現光明。12.結來世之善緣。

只要能依照。§。心法門。§。心法及玄功實修者。必將快速成就《道業》。










時間與因果報應是(等性)平等之性的。不會因你妳)的種種種。而手下留情或停留不動的。

生命有限。好好把握所剩之時間修行吧............

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2015/11/24

。§。唸佛。§。綜合專題問答。



https://lh3.googleusercontent.com/k6DfyOrotgrmyDwPrY4A-W64SfGlW7A2onZz8CMC8fRd-wVFXeHwUk254eos2dIvLY5dX3T88WL_HIvoPjiF3wWfD3A7k7N29MSDThoHoi5rFovaql8qgVGbY_Va2hQhuKSFt1IDLX-NObAWIIJn1EdJAMMxbk9gnrknQYtWykDjpY2VM2LaY3_70HFSHbGuZWC3NolH9PxuHyYVb3te-ZVjojED6Sq4zWBpQuN45jw8nvYuHbOCiuM6ZbBd_xDpMMXuifdVYDQtn4gtoKXjuXBjYEvRyvNj1tKSVA_s_lSOkUuTcf2_RD0NqMN3pvIudPi6HdIEWJblAPJ22rIZKOh3PkK8gI2FZp8bq84WEIPpkNkA5Qn5-17sM4l2ybMguaqCe3cKPuAxWupk3Z8KQ3AAe-WKKafBMIbys24i8Rd1AANowmER9blxd3MEbnqCAYO0meAyEZPOjKkCErS2Htjuru0TvJBfK2nlrVC-GgCx0OQGThaD70TtOrF3m9r3T7BmFmeOhBIFZR5XcaYOY_EFq6bXUOHwLnWIyT2cjIWX1LDp41Qwd-kDPLOiqsr9bycBnCtdekNfQFgvLVxReLN3xGuJmZlc=w600-h594-no



﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞

1.要如何修到念佛三昧的境界...


要如何修到念佛三昧的境界?
因為我想此生修證到念佛三昧!


 

●§●心法門●§●門主 張老師 回應...

行修者。若能有此信心及願力。本人特予以嘉許和讚嘆。

然要如何能了此心願呢?建議先從『邏輯。理論。功法。次第。及親證下手』。

如此才會實質得到法益效能。



首先先從了解﹝唸佛三昧﹞是什麼?究竟是到何種之境界。或者是有何種心境呢?

所謂:﹝唸佛﹞是以透過單一唸佛之法。長時間薰修持唸的一門法要。

行修之人。經自持唸佛號。自聽其聲。自靜其心。又以自心為悟境。

於持佛號唸之時。再轉而專心悟自心之起心動念。又以自聽持唸佛號之聲。

兩者互相持修之【所有緣】。即一.先自聽其佛號聲。二.再觀其自心心念。

不斷重複地修持。隨順自然呼吸即可。此修持之功法。即能達到自靜。

及定功之效。且明覺心與專注力就會增強。智慧將自顯開來。

因若無﹝觀自心﹞的話。要得到《唸佛三昧》是有困難度的。

甚至於只是感招其﹝特殊異象﹞。或是自心寧靜而已。會因只專注在唸佛號上。

入於【空定】禪境之中。也就是入於【定】中。無有一切景色的現象。

此等之境界及修為。皆非真得《唸佛三昧》。



因若達於此境之時。身輕意純。心無雜念。非有非無。一念純真無邪。

心光自顯。內外透澈無染。自覺其覺。於心了然自知。相應一切法要經典。

融於自性。契合心心。慧充全身。不求自解。日常之息。無欲無求。真心一片。

此能應於修至此之心境感受。雖然未全同已。但亦近相應之。



《三昧》者:身。口。意。於清淨之修持。所相應結合於一心一意之下。

無所念相與執著。亦無貪著放下之心等。全神灌注於﹝佛號﹞上。

於空有不著之境。處於《自性般若》中。與。§。無為而為之性。§。相契合。

身若﹝虛空宇宙大自然小天地﹞之境。同等同儔如一非一。

又因誠之感而遂通。同達﹝異境之境﹞。顯其異象異能。如能觀《西方之境》。

觀得。§。彌陀。§。聖眾妙相。§。或者《靈》之出竅。身入《妙境》。

此等之感。如是而言之皆為《三昧》的顯示。其意境及內涵修為各有不同。

亦全看當事者之願心及因緣而界分之。



另《三昧》之解。又是詮釋為已入不昧之心。何為﹝不昧之心﹞?

一.不昧於﹝因果﹞。甚至於是不眛﹝因緣果報﹞。

二.來世能入於﹝究竟無餘涅槃﹞。修此因緣相應《自性本心》之故。

三.將於來世能無礙於一切法。業引緣牽之使然。

也會自動趨向修持。跳脫「此岸」之法..........逍遙自在...................

此亦必定要繼續廣修一切法。並願其救渡所有眾生。

且心法。德行。智慧。戒律皆能自持嚴守不犯之!



除《唸佛三昧》外。另有《般舟三昧經》等。內亦有提及《三昧》之事。

所以說。所謂:《三昧》者。一.是指修行境界之一種。

二.是指透過該項修法而成就。某三種自然感應產生之效能。



 

2.請問是「念佛」還是「唸佛」?


請問是「念佛」還是「唸佛」?
誦念佛號,還是誦唸佛號?
通常採用哪一種?


 
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

『念佛』:念。憶想。思惟之意。念佛。即是思佛。憶佛之威德智慧與悲願。

觀其威德莊嚴法像。念其渡化眾生大慈大悲之願行。崇敬追隨並用供養其德。

朝夕觀想思惟。自淨自覺心念。由此透過﹝思惟觀想﹞之因緣。

與感其《西方聖境》之殊勝。修行植福。與。§。佛。§。結善緣。

希於盡未來世。能親會。§。尊者。§。隨側修行。直至成就。§。無上菩提。§。



『唸佛』:唸。唸出音之聲。自聽他聽。由此修持。達到修行靜心之效。

若行修者。再能自觀其心處而修持。效果一定會更好。

兩者修法略有不同。日後會有不同之效能出來。修者自決!


 
 

3.唸佛一聲功德無量.....


唸佛一聲功德無量,禮佛一拜罪滅河沙。眾生該如何詮釋這句話呢?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...

在修學過程當中。有人雖稱對方為《菩薩》。但實際上是還未能達到。

此修為之境界。此即是以讚許之方式作為互動和鼓勵。

又有人至﹝道場﹞幫忙。或擔任義工。與行善怖施等善行。

也會有人稱對方為『功德無量』。但此是當事人心量願力之心。

雖能弘遠博大。但恐亦無所言那麼大之功德力吧?

甚至於從古至今真心的《出家眾》。由修心法願力德慧及戒律等之行。

亦難恐能以此《無量功德》自稱許吧!

所以此句:『唸佛一聲功德無量,禮佛一拜罪滅河沙。』


是在尊稱。此。§。佛。§。之願力悲心智慧不可思議。

其功德力。無盡無量無邊之境界...........

若行修者。能虔敬供養於此。§。佛。§。者。將能結來世之善因。

又學此。§。佛。§。之行。行善修身積德學慧。將來與其相應之。

得生該境修持。進道上昇。直至成就。§。無上菩提。§。

所以。以此之因緣故。可由『
唸佛一聲功德無量,禮佛一拜罪滅河沙。』之話。

瞻仰此。§。佛。§。引帶一切眾生修持。

其實是透過《自性功德》之力。自修與力行。所感招來的力量........

真所謂:『自性自度。佛不能度。』行修者。要切記此點。



 

4.念佛法門的異同?


請問念佛法門....
印順導師把念佛的類別分為「稱名」、「觀相」、「唯心」、「實相」四種
1.他們之間有何異同之處?
2.何者較為殊勝?

 
印順導師把念佛的類別分為「稱名」、「觀相」、「唯心」、「實相」四種。
    一、稱名
        口稱南無佛,是表示歸依禮敬的誠意,而求佛的慈悲攝受。「稱名」是憶念佛而口稱佛名,希望以稱念佛名的音聲,獲得感應與救度。
        稱佛名號,與禮敬諸佛、稱揚讚歎佛有關,都是歸依佛陀,而表現於身口的誠敬行為。所以稱念佛名,是教內極為普遍的宗教行為。
        稱名念佛,並非僅限於口頭的稱念。如《阿彌陀經》的「執持名號」,玄奘法師別譯作「思惟」。由此可見,稱名不但是口念,而且內心必須思惟繫念。由稱念阿彌陀佛的名號,而體會到佛的功德,繫念思惟的念佛。
        稱名念佛的音聲:有大聲、細聲、默念三種。在念佛的過程中,三種都可交互使用。
        稱念佛名,是在危急苦痛時;或無法修學高深法門,甚至臨命終時,教以念佛法門,容易修學。稱名念佛的易行道,也因容易修學,而廣大的流行起來。近代的淨宗大德印光大師,也以稱名念佛為唯一法門。以教化的普及層面來說,易行道的稱念佛名,確實是值得讚歎的。  
        執持佛名號的易行法門,主要能懺除罪業;往生清淨佛土;不退轉於無上菩提。念佛名號而求生淨土,在「大乘佛法」中,是十方諸佛所揭櫫的共同法門。
    二、觀相
        這可以分為觀色身相、觀法身相二種。觀色身相:即念佛三十二相、八十種好;觀法身相:即念佛五品具足、十力、四無所畏等功德。
        大乘普遍重視的,是念佛色身相。如《坐禪三昧經》說:「若行者求佛道,入禪,先當繫心專念十方三世諸佛生身。」4《佛說觀佛三昧海經》也說:「如來滅後,多有眾生,以不見佛,作諸惡法。如是等人,當令觀像;若觀像者,與觀我身等無有異。」5所以佛像的發達,與念佛色身相好是有關的。
        初學者可先以觀佛像的修法。再以「色身觀法」;進而「法身觀法」,念佛十力、四無所畏、大慈大悲等功德。或先觀佛像,把佛陀的相好莊嚴,謹記在心、歷歷分明,然後靜坐繫念佛相。
        《大智度論》卷二十一解說「念佛」,是念佛十號,三十二相、八十隨形好,……解脫知見眾具足,一切智、一切見、大慈大悲、四無所畏、四無礙智、十八不共法等,這包括了念佛名號、念佛色身與念佛功德法身三類。
    三、唯心
        唯心念佛,是出於《般舟三昧經》的。初學「般舟三昧」的行法,是從「觀相念佛」開始,但到了三昧成就,佛相現前,不但光明徹照,而且能問答,能解說經義。 因而覺察到,這是自心三昧所現的境界。並類推到三界生死,都是由自心所作、所現,虛妄不實的。即使是能念的心,也是空無所有的,而進入三解脫門。這是念佛 三昧中,從「觀相」而引入「實相」的過程。
    四、實相
        「實相」或「諸法實相」,玄奘法師譯為「實性」或「諸法實性」。《摩訶般若波羅蜜經》卷二十三說:此法念佛,分為五陰;三十二相、金色身、丈光、八十隨形 好(生身);戒眾、定眾、慧眾、解脫眾、解脫知見眾;十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲;十二因緣(法身)。
        一般解說世尊以五陰為體,所以念五陰身。《中阿含經》卷七說:「若見緣起便見法」6,所以見法空無自性就是見佛,因此念十二因緣。
        般若法門,是信解五陰身、生身、功德身、緣起等一切自性無所有;所以《大般若波羅蜜經》卷二十三說:「無憶故,是為念佛。」7 「無憶」的念佛,是直接以佛的五陰、色身、功德、緣起,而直觀實相的,所以名為「實相念佛」。因此,由如幻如化的因緣,而深悟一切無所的空性為佛,稱為「實相念佛」。
        念佛,發展為稱名、觀相、唯心、實相。在四類念佛中,以稱名念佛最為簡易;一般所宏通的淨土法門,都著重於稱念「南無阿彌陀佛」,並信求阿彌陀佛慈悲願力的攝受。


 
 
 
●§●心法門●§●張老師 回應...

本人再以﹝印順導師﹞的文章內。分析詮釋其意義及含量.......

【稱名】:以稱他《佛》之聖名。自感其能量及思惟願德。讓自他磁場能量。

久而久之相融合。甚至於互相貫通。並常受此『能量』照應。

又以此之信仰。轉化為無形之信心及力量。於修學過程中更加精進勇猛......

於命終之時。蒙。§。西佛。§。接引聖境繼續修持。直至成就道業。



【觀相】:觀法相之緣。自靜於心。並由此之修學。得現今和來世之福報。

且能廣結《法緣》。幫助自身來日快速平順成就。§。果位。§。

簡單講。即是以此【觀相】。作為修持上之『所有緣』。而達到修持之效能。



【唯心】:就從字義上去解釋。即是以『觀心』『修心』『悟心』為主的修行法。

以此三項作為『所有緣』而修學。但此法必定須自觀其心。觀心之起伏。

觀心之動向。觀心之思惟。觀心之來處。觀心之變化。觀心之緣起及生滅.....

總之。是離不開自心的。又須知如何去觀修進道。次地須分明而分別修學後。

再全部融會貫通思惟透徹。理出一條修心法要與心得。

至此才算是﹝思惟觀之修﹞。才算是修此法之初功完成。

至於後續要如何修持及進道。則再依此精進細修。於精益求精中。

自然變化出微妙甚法。以趨達更高心法之境界..........


§

緣起性空本自然

有無相生亦相剋

一切萬象
等性

行者覺觀不動心


§

【實相】:以般若清淨之修持心。加上自修之心法。願力。德性。智慧。戒行。

去觀照如上述七言絕句中之意境。無著無相並全然放下之心去觀。

無論是唸佛稱名也好。或者是觀法像也吧。就算觀自或是修實相亦可。

皆須能抓住重點而行修。此重點即是《理要清明》【功法要正確】。

﹝次第要力行實修﹞※又其中
奧妙要領悟及變化※...............


 

5.有關念佛法門---無相念佛......


請問善知識有關無相念佛
末學曾稍微流覽了正覺講堂蕭平實老師所著作的無相念佛一書,
想請問善知識,會外人士有沒有辦法自行修成呢?
還是得親臨講堂由講堂親教師指導?
謝謝
 

●§●心法門●§●張老師 回應...

§

無相之相念自心佛

非心非佛全然放下

妙覺自醒空有不執

一門深入中行應對

§


行修者。修自心之心佛。也就是﹝覺者﹞。以此覺者之性。覺者之感。

相應自心之性。相應自心之佛。當下無心無著一門深修


覺心於佛號上。覺悟其自心扉。覺其內中之性。覺其空有之理。

覺於。§。本心原性。§。之初。感應道交。相融相契。於一體同觀之下。

如如心。朗朗性。無燈自芯。光自顯現。於此無念無心無意無著無放下.....

觀而無觀。確了然於心自知已。至此之境。心佛非二非一。體。§。真空之境。§。

覺無我無人之。§。真境。§。再返觀自我。觀 ※我是誰※?誰又是我?

淡然一笑。知已..........《見性之人》。已達《聖賢之位》。

就等功德願心戒律及心法圓滿之時。成就。§。非凡道果。§。祝福!........




 
6.念佛法門是不是最殊勝的法門?

念佛法門是不是最殊勝的法門?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...

行修者。對一切法門派別及宗教上之認知。應該是以該法。是否能對現世或來世。

是否能有明顯之助益。相對的。於無形界之區域。是否同樣如此等性平衡相應。

若有的話。此法門即能稱之為﹝最殊勝的法門﹞。

又更須是以修《自心》為主旨及目標。又以邏輯。理論。功法。次第。親驗.....等。

是否皆能清楚明白。且簡單明朗。更是符合當下之時識與環境。

通用性。後續延伸力。與因緣果報之牽扯否?

若真能如此。果真是﹝最殊勝的法門﹞。因有些於現世生活可通。

但於無形界中。即會產生不同之現象出來。甚至於相左。

於今世可通。但於五百年後。有些是不會也不可能轉換改變的。

可是有些《法》及《理》或《情》。便將有所變異............


※因果報應。自然相應對的自作自受。分毫不差。是絕對不可能改變的。※

今《唸佛》之法門。雖其殊勝。但亦非先行自力不可。由自力他力及因緣具備後。

才能契合於當下。往生《西方極樂世界》。非只一昧以單一之法要而可成行的。


此是以無形界。現知悉之現況而論之。非全如現世之﹝傳法者﹞而言。

就是所實際與現實是有差異的..................


以今最殊勝之法門:

應是以修自心為主。再則是現況之修持。必於無形界中也能如此修學。

而非世上現實生活可行。而卻於無形界不能通用之。

又此法能簡易修學而成。必能有利有形界之自他。及無形界之所有眾生。

且能有無盡無量無邊之能量及效益在。

又可以自利就能修學完成。其效能更是不可思議..............

說真的。此法即是以修持《六字大明咒》。接引﹝虛宇能量﹞無量無邊。

取之不盡。用之不竭。浩瀚無邊之廣大能量。

又是以《心法》自性修學而成就之法。發願心修德業廣積智慧。及戒德成就之法。

能借此《無上心法》及【無上玄功】共修之法。而欲以能當世成就......

請修學:◎§◎無上法門◎§◎之法。靠自修及接宇能而成就道果之法門......


§







§


﹝詳細修法請參考本部落格﹞


 
7.為何念佛號會有感應,且清新舒暢!!
   
   每次念佛號都會有感應是何原因!

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

此感應之覺。來自汝心至誠之故。又本身前因之緣。即是﹝唸佛﹞之人。

今世續修此行。所以感受特別敏銳及迅速。勸今不妨加修。本門法要。

讓汝唸佛之功。更加有其效能。且亦可增長此區域之專業領域。

使自己於修學進道中更具信心。也希望修士能多宣傳及分享。

勸化更多人來修學﹝唸佛﹞法門。使云云眾生皆能受益。



。§。無量壽佛。§。

 


8.怎樣念佛才能夠攝心?

怎樣念佛才能夠攝心?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝念佛﹞與﹝唸佛﹞是有分別的。請先選擇是那一種。

若是
﹝念佛﹞則是思憶想像其佛。而﹝唸佛﹞則是唸出音聲。自聽自靜。

其實兩種皆可用﹝所有緣﹞下去修持。久而久之並能達到很多效用出來。

先把持自心明覺。於每次念佛。皆虔誠心面對持唸或思惟。

以聲音為所有緣。自聽自靜。
專注於聲音上。及自心之起心動念

然後順其氣。如此反覆觀照。必能攝心一處。若再精進時。則全觀其心內心。

培養定力。與觀照【自心本處】。體悟更深之心法妙境。



若是﹝念佛﹞。則以觀《佛》之種種威儀。從頭往下觀照全身。

並放
。§。無量光。§。加持自身。使自身心靈皆能光明無礙。

觀時越細膩越慢越好。
觀照完之後再閉眼思惟觀照一遍

如此之所有緣上的修持。久之能觀其
妙境。亦可以觀其《西方聖境》作為修法。

與上述同等觀照。兩者皆能取法像。至目前掛上。以《心》觀圖騰後。

再閉眼靜心思惟其法像。如此往返反覆作為修持之法亦可。


 
 

9.如何以『十念佛號』做早晚課...

   

●§●心法門●§●張老師 回應...

修持是以修﹝自心﹞為上。並若能以自利為主。他利為輔。則更能自在踏實。

因究竟命終之時。不論往生何處?到最後還得自修親證才行。否則散心唸佛。

或是以急促心唸佛。恐事倍功半。達不到效率。況唸佛之法門。

從古至今之祖師大德。所弘揚宣說當中。明言勸說。


要往生《西方淨土》﹝不能少善根福德﹞..........

不然自造之業因。如何全由《西佛彌陀》來承受擔負呢?

一切《聖眾》教化引渡其眾生之心。非是去擔他人之業啊...............

就算是有。§。廣大無量願心。§。但必竟每個人所造作之善惡業不等。

願望及思惟心態不同。各隨其『業引緣牽』而轉生他處。

《西佛》等如何去將祂們引度自《佛國淨土》呢?此是不可硬度或違反『因果』而行的。

又一位已成就。§。無上菩提道果。§。之佛。怎會去撥冗『因果業力』呢?

《釋迦太子》曾經提過《因果經》。即『因果報應』自作自受。

況且《經》云:『不昧因果』誠如不虛。所以自造業當自了之。

否則以上古至今以《一佛》引渡一眾生。老早就可將眾生渡盡了。

怎還會有那麼多的佛子還未成就呢?且請平心論之。

「犯五逆重罪」和「未證謂證」等重罪者。若依佛門之唸佛法門而行持。

﹝信願行﹞兼具之修持。那請問他們犯如此之重罪。

真的能去了了《西方淨土》嗎?又要如何去面對那些被此等人傷害的眾生呢?

也不能與『因果報應』相抵觸吧。又『自作自受』要如何解釋?

於此【天條地律】亦不容。亦違《佛規》之定也。

所以。還是老實靠【自利】修持。選擇更佳之法門。◎§◎心法門◎§◎來得可靠。

因此法門能於此世修學。命終之時。可衝越大氣層看看。並且依自修之力。

及◎§◎心法門◎§◎靈力之加持。與冤債調解。先移借﹝資量﹞。

還其他因緣之業。統籌合計後。達此目標者。即刻往生﹝善修處﹞及【淨土】繼續修持。

若未能成行之行修者。定於來世。助其早日修成。§。道果。§。


雖說是自利也須依靠他利。但以此法門之修學方式。更能產生效能及成果。

只要行修者。用心親自深入體驗了解。就可感受其真正之成果出來。

本門之修學方法:以慢。專。觀心。充電。增慧。互助。自然為主.........

詳細修邏輯。理論。功法。次第。親自感受。弘揚力行為修行方針。



 

10.不出門在家裡也能舒解壓力嗎?


平常都很累又累積好幾天的壓力,放假時只想在家休息不想出門。
看電視、上網、吃東西、睡覺,這樣也能紓解壓力嗎?
為何大家都說出門走走才能紓解壓力?



 

●§●心法門●§●張老師 回應...

動靜平衡發展。才能對身心靈有所幫助。因身體上之機能等。是須要靠吃東西來維護的。

並且若運動量足夠之時。身體就會自然產生活力。因為如此細胞才會活化及衍生。

並且能產生抗體及防禦力。對於養生與心態正常發育。能有莫大之幫助。

所以適宜之運動。絕對是不可或缺的。若無此之運動作調整時。

自身之氣會成陰氣畏寒氣虛且多病。反之。多運動甚至於接觸大自然後。

看到開闊之視野。或海邊及漂亮風景...等。將會心曠神怡自然壓力就會解除。

若只都在家休息或調整。當然也是調適的一種。多屬單層之活動而已。

實際上效果是極有限的。若人出外與他人供修或研討。或閒談等.......

說出自心的話來。此時就不會悶住自我。思想也會更開朗些許。

該休息就休息。該動就要動。安排調整一下時間規律。

養成好的習慣後。就能過著幸福快樂的日子了。

朋友.........就出去走走踏踏青吧!.......................

於家中修學:靜坐。抄經。閱讀善書。持咒。唸佛...等。當然亦可有其效能在。

對於修士所提到。
看電視、上網、吃東西、睡覺,這樣也能成為紓解壓力之一種啦。


就看你(妳)自己如何去規劃安排調整喽.................


 

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2015/11/20

。§。您找到心否?。§。




https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/10429854_362534883918822_788610584755563747_n.jpg?oh=6babfd0f656ae6550b38b6a01bb925d3&oe=580AFFDD


§

心若有心心

如鏡中有鏡

鏡是幻中幻

心如夢中心

§


心若無心心

                     如鏡中無鏡
﹝無兩個以上之幻鏡...

                     鏡若無此鏡 ﹝若連鏡都沒有之意...

心又何處生

§

有心無心處

當下會真意

非鏡亦非心

密藏真如性


§

 

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2015/11/18

。§。到底那一個才是我?真我與假我之分。§。



https://lh3.googleusercontent.com/EaWCyBkz-989nsbsSjiAVxoej3Il9gaaMVj-iK5Y0WOU5qpd5spoS4HkX80w0ApoDfAc5AJvEjX0eeIz1IBszNfKB1WAXYlSwy5bi5tqvV3eXbGS2G50vfdKqxvK02tCXnYyl_7XSEJC4_EiqPAQxG5SnTkGquWrzfOKb_8RnyyWSBe4SgZc47ugGPg64UoHQLWf-hTN1rZaLTL-jxZvUROCIjpbsOIUNpFzVsl2RpCV66O9EIe3Km4GBMp_k0n6_zga-_8nkJIIhR_ptaFqSIy8fdsOzf7bNPxqQFLnpnmPXxqWuDRFtFcRGS_QXnmDtuaFXmMGZ929Gl6btEJm9Y04RL_ak9ww_BV5nq2MlCiWeTWw5NeHs5Mk-i9NIetDqTXvcq_ihUqS3EBDrVZJcSgsepWyhMziMpJIGvUtfym1Xn_ZRDFaVkWy1yLIFIjCWvNHOtJM7KGBaPUebGBqO1jzdyfKZ1_GJhtRUHpRiI8ZLShNa2Zdaxhlccg54k_IU7DJ0IiCFBTA5JcelDH5kVo0YAc0phEYp3xI97DzXr_lqRWPzlN2_iVNRua2bf6Te0L5Ft1tvOSbwSMYH8POshVHapqYDfz_=w588-h615-no



前世的我。和今生的我。與來世的我。到底那一個才是真正的我?

也許你會說。那還用問嗎?三個都是自我。不然是誰再生活誰在轉生呢?

可是若是那轉生及生活的我。就是我?為何還要一直轉生?還要一直去找那個我呢?

明心見性的我。是否也是生活轉生的我?成聖成真成佛的我是否也是三世的我?

為何今日各宗教要人明心見性。要去找一個真我?修一個真我呢?

我就是我。還有什麼好懷疑的。還要借假修真。如何能達成呢?

真我。假我。我就是我。到底那裡還分什麼真與假呢?

為何還要去找?去修呢?悟是要悟什麼?修是要修什麼?有何效益呢?


。§。佛家。§。云:『空無自性。本自如如。安住當下。覺其自行。』

今日的我。是十歲的小孩。或是二十歲的上班族。還是三四十歲的成熟男人......

從幼到老年。不知此身形及心態變化許多。又從前生至來世。又是轉男或女或天人。

甚至於畜類等。於《十法界》中及【三界】﹝六道輪迴﹞內。

不知轉生多處及肉身。或是無形靈體。但總不離是現在自身的《我》在轉生。

那為何這個《我》要轉生呢?為何不能長久存在。甚至於不生不滅呢?

為什麼會退轉受劫呢?為何?到底是為何啊?請問有誰能告訴我???

答案就是:理未明。誤認一般之宗教修學。即能跳脫三界。免去六道輪迴。

其實真正要至。§。不退轉之境。§。尚須一段修學及努力.......

法未達妙。無法借其上昇。雖知善法修學積福。雖知有《聖位》可修可證。

雖能達於﹝空無自性。德智圓融﹞。卻未及盡處。達印 ◎§◎真我◎§◎ 之境。

於●○陰陽○●氣數之中。恐遇【劫數】而下凡。或受劫轉生他處。

或再度沉淪六道苦海。何以如此說呢?為何達於《聖位》。

或是已至﹝空無自性。德智圓融﹞之境。尚還須有此劫數等之事發生?

原因在於:

一.是否真達悟。§。真我。§。之境。二.心願德慧戒。是否真至圓滿之境。

三.業引之緣。是否真的完全消弭殆盡。

四.於一切有形無形區域。所知包括●○陰陽○●氣數中。所產生煞氣及負數之能量。

因此之能量。無比尋可。絕非一般之氣場及磁場能比擬的。

如地球之氣。與太陽系之气。就是小巫見大巫了。但若是再和﹝銀河系﹞比。

則是更遜多了。若是再與【虛空】而論。則無法相論其抗衡之。

今若行修者。雖修道有成而成《真》成《聖》。但若不慎遇此之〈炁煞〉。

恐亦難逃災劫。因此〈能量〉之力。是經過幾兆億劫之因緣。

而產生今日之有形無形之區域的。在行修者願心所成之無形區域。

也是存在此〈虛無浩瀚無量無盡無邊之境〉。所以此處亦須要了解一下。

在說。所謂●○陰陽○●氣數當中。範圍之廣。亦超過一切《佛之淨土》。

及一切【天界】磁場。當然有形界也在其中。所以若只在《淨土》中安住修持尚可。

若是出離此處之氛圍後。何時會受劫就不得而知。

又如車有車道。飛機有航道。﹝天行之路皆有一定之路徑﹞。

四時之序各安其行。就不會出事........因為就算是無形界中之一切《淨土》。

及﹝天界之境﹞亦會被此〈廣大之炁〉消耗能量的。若無持續的經營建設修持中。

還是會因為此〈炁〉。及自消耗。無形中漸漸消弭掉........

如同世上之一切。包括:人事物及房子車子。植樹....等。皆是會耗損的......

※當然。陰陽之相生相剋。及反作用力之下。亦會有所成長。※

所以行修者。依借修行之力而進道上昇。才會有《上位》可修可證。

此也是:
陽○相對之論。善行善報。惡行惡報。自作自受之正理所在。﹞

因果報應..............自然循環之理.............

現在再來討論。真正的《我》到底是誰呢?

是每天忙碌工作的那個人?是肉體?是個性?是思惟?是七情六欲之心念?

還是是心性?或是意識呢?還是靈魂?若是其中一個的話。

那肉體是會腐壞的。應該不是這。

那麼是﹝個性、思惟之心、或是以上所說的任何一種嗎???﹞

其實現所提到的皆是「假我」。而非是『真我』。

因若這就是。§。真我。§。的話。那還須出家持戒苦修。或累世修學呢?

但此。§。真我。§。應該是在自身體上或是心性上吧。

總不會是去外頭來找一個。§。真我。§。啊?

那。§。真我。§。你到底是在那裡呢?................

答案:是在自身上但非是此肉體。亦非無形之心性。而是在此人身中............

經過修持後。累積自修之﹝心願德慧戒﹞總合的
能量體

再契合當下之因緣。所產生的暫時之形象。此因透過
真心修持粹煉後。

去蕪存清。真真相應。心願德慧戒之德行。能量累積成就自身 ◎§◎法身慧命◎§◎。

此則較契合。§。真我。§。所以就先以此為暫時之。§。真我。§。吧!


但若就此認定此是為真正之。§。真我。§。則恐入於著相。

因於每一個輪轉之生命中。§。真我。§。是存在的。但又是找不到......

所以要找到此。§。真我。§。初步是要以﹝自身之覺﹞去悟才行。


此﹝覺﹞。即是感覺、知覺。感受之意。也是敏銳之性。亦有人稱之為第六感。

先用此如《佛》說之﹝覺性》。去修學《經書》。了解道理。體悟心性。

去行功立德。積善渡化。去實修實煉去體驗領悟。那悲天憫人之胸懷。

去賺錢創造美好的人生。包括學習世上之一切技能。也是靠此﹝
﹞去成長著壯。

好好用心去體會感受一下吧!

不論是物類。或是在無形界中的靈元之心。此皆非是從古至今。

各宗教之祖師大德所要尋找的。§。真如本性。§。......

那到底如何才能明心見性契入。§。本原之心性。§。呢???

借假修真﹞之說。不受限只在於有形區域。即連無形區域也是如此。

七情六欲中有真有假之情。自心意識內亦有真假之心。

之心。其實也是《道家》所云之●○陰陽之氣數。若要跳脫此氣數之拘限。

就是要修行煉心。行功立德。發願悲心救渡眾生。培養正氣。持戒修慧等。

才能存有。§。一真陽之炁。§。累世累劫。永世常存。

說真的...............


修到此。只是進入幾乎相印。§。真我。§。之過程及現象而已。真要到那種境界。

請行修者自悟吧!

祝福!
                                                                        
              完
 

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2015/11/06

○◎●能讓您進道上昇之法門●◎○




https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/1620938_362534807252163_1887821724416651886_n.jpg?oh=75a300bb6ed7a058d0fb95373ad463bd&oe=57CC8FF4



有福報上來結緣。

不妨就耐心參觀幾篇吧。

 能改變您一生的法門....


 

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2015/11/06

。§。心。§。



https://lh3.googleusercontent.com/SPSa-COb92hzMv53SMADoYpeDxQZap4kz3N-LAia9EZzw4VQsp6Daa19qH4MqLsp0N2lkexcj5jJZcItj_agTIT0olTDqynVAlDxO7_H0_R9tMNq8lLdGqgSze6xM4kgn6WMikqYATyhe8owuOHevoyDOFep_7qxDTRdLxec8jeGXutYV98GLa_uyMTFe6-AKKeoOmLFYAlcK16_ijRCdUOaTkDQU7b8td4Tm4i3j9PFR7RTDQlQIVEklsVlJvFe9lim268mPMOqmtpEyexn-NkRavEU3_-Q9fAs9jJup0oqXwj2MIowWoX7ePSmgj_LFxh8haWvi12eiyB0Ne3jPcaFx6WW8XmYOCG5AjveH17pCRzMecroTYrj8JlcW4N6EdrwQcEz_4drmBA7S1ZN3HwwNpo7Kfus5k_LHPGhiYQiswg16mai1m14JKcms8HYWNu8R94pVu6AadvWx1fr0aqjYXP1usKt0nM34xahmx33K_f5NarTlILXBxHeunrwHwSYphHXWvWLafvz-pysh6OvZfznvea7xiirvaXZutyD19TfAokq9KGFrxEMQNL9qGMgp7M7uTRtPO0XwSAEmYbmoxyo85E_=w600-h594-no

 


 
 

請問您現在是幾歲?

...十歲.....二十歲......三十歲......四十........五十........六十.........七十.........八十.......甚至....
 
又請問您現在是?.....貧?.....富?.....貴?......是女?.......或男?....是老中少?......

或請問您心是?......高興.......哀傷........喜怒哀樂.........七情六欲........清淨.........無欲......

 


再請問您是修何法?.

...佛教......道家.....儒門.....一貫道......基督教.....耶門.......○◎●心法門●◎○.......其他.......

家是高樓大下廈?.......平房公寓?........別墅?.......透天房?.......豪宅?..........

長的是漂亮?......普通?........是高?......或矮?.......長髮?......短法?.....還是?........

錢剩幾億?......千萬?.......百萬?...........幾千元?...........或一貧如洗?.......

是高學歷?......還是低成就?...........結婚已?........或未婚?........修行否?.......

或是出家之修行者?還是世俗凡子?...........

當董事長?........總經理?.......經理?.........主任?.........員工?........業務?........

計程車或公車司機?.......木工?......鐵工?.......美髮業?......甚至於是八大行業?......




不論您現在是在那個領域及階級?

請問您能賺多少?用多少?

又睡覺的時間。花費您多少時間?

多久沒與家人好好聚聚?

請問您還能活多久???         到底還能有幾年之生命可在世???

那活的時間內是否活得快樂?自在?無憂無慮呢???

百年之後自己及親愛的家人。又將轉生何處何地呢?

是上天堂?......還是入地獄?......或是於三界六道繼續輪迴?

不斷......不斷......不斷......不斷的輪迴?................




您知道嗎?

人生苦短。如呼吸間。寶貴之生命剎那就會離開人世間.............

您曾經生病嗎?......牙痛否?.....身體病痛過?......

您曾經歷失去親愛家人而痛心疾首嗎?

您曾失去所摯愛之人事物嗎?

請問您:您心痛嗎?

心痛嗎?




趕快修行吧。修行是唯一的一條路..........

那要如何修呢?要如何能再此一生中而有所成就呢?

又要如何跳脫三界。免六道輪迴。離開那無盡輪迴之苦?

要累世累劫逍遙自在。永世常存。無憂無慮。

就趕緊修持○◎●心法門●◎○上之。§。無上心法。§。與。§。無上玄功。§。吧!

眼睛閉起來..........


靜心...

靜心...

  再靜心...

當眼睛閉起來之時。

你 (妳)。什麼都不是也都沒有了........

無男女相。亦非男女。

無一切。亦無一切分別。

無所有之所有.....

只剩一顆
。§。無著自性本心之覺。§。而已....

放下吧......朋友.........再放下.........放下你 (妳) 那顆不安定的心.....

回歸清清淨淨。自自在在之 ○◎●
自性本原●◎○ 吧.........

當眼睛張開時...

必然於現今之當下。亦須回歸現實之際。好好努力以赴 賺錢 修行.........
 










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2015/11/04

。§。覺。§。請用心體悟......



https://lh3.googleusercontent.com/WQHPuq2Dcqw8JasqdgbeufnPL6Y2l26qggQ2cj3XfLmomWa23yAtwkZPz4cq-b7ergf3nkIkJBnOg3EEYsd8w89sbTTRI11wSDDeWVclLsg2cMfuiZTP7rZBhkbeDncsfRSDwAE1nBz1C7JjJrqZM0ic7OSMq_VQs2StdMJOrQMjk-0WsZw1Uf8zBd5sTnz35nV-kvAFfHKXvRLKK32JJAMt3zkFAlCfg4tBkObnKPD9qLOJnVLTcDRhcttYTyf44thS4Yxh9itmtosss3mBpDUHeahi7OcCA3U_nz9sCNDDazzwLvh45jo5iXZpXZx8QyzGikKVT17A6fx5KWhjhHNyEim4lZR4Gcs8wRnMILIubKz6IU9Nk0nlzWj0k9X2OV0nf2lZssSlOCs_ng3gR8sMdZOqOeFSkFmPseERu1aDeQW2cnUUDoWcTR1PfgQpaMtyYoVoMH3OdDwaqFTGrWdagCcDIPgUJhDVPyLZ7iEUEO7VJBxzf094T19KI4bJcSv3CCaau6Qk0KRX9rat5OnB4RKqB0dwdW62D6evVxShXz-hDcluqjG3jaqLHO-dfhaNEw5AYz-Z7liemqznNX6L8iZlTW6Y=w600-h594-no



《如來》云:入「寂滅海」..........『涅槃』...........


●§●心法門●§●門主 張老師 回應.......


。§。本覺當下自性無住體真佛心。§。

。§。
無住體真佛心。本覺當下自性。§。


§

寂滅海內尋自性

夢中無外亦如如

又似樹上釣心魚

猶如兔中覓兔角

本覺當下體真性

寂滅海境無有佛

§














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2015/11/03

。§。正確的念經抄經回向應如何?。§。


https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xtp1/v/t1.0-0/p206x206/11081298_406376622867981_4602001077760162412_n.jpg?oh=a50536aa31fe6eebadfeb0e13c0775ae&oe=5770E090


﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞
 

1.正確的念經抄經回向應如何!


1.自己因為所謂的靈逼體靈山病靈障干擾問題!
開始念經做回向!

 
●§●心法門●§●門主 張老師 回應...
 
1.此是行修因緣已具備。可以先以讀經悟理作為開端。
   當然唸經。持咒。抄經亦是很好的方法之一....
 
2.有人說應先直接回向自己的冤親債主,不可先回向法界眾生!
他們見有功德卻沒得到會生氣!

2.迴向有其一定之因緣自然分配。若能清楚說明最好。
如(1).先迴向冤親債主。(2).再迴向給祖先。
(3).留點自用或存放。(4).再迴向給十方法界眾生。其中此之心量願力。
會由每次之善行迴向而互相揮應。
當然亦有人會先迴向﹝十法界﹞之眾生。以此以小迴大後。
再將此『能量』迴向冤債或祖先或自己或個別之人。此亦可行之。總之。
以最虔誠之心懺悔。再以清淨之財怖施。或真誠之心念修持。
抄經唸佛持咒皆行。做義功....等。皆可用此『正能量』迴向以上所講之區域。
並行之不綴修之至誠時。當能自化其劫難等。且越趨幸福美滿。少災少難。
若再發菩提心修持。後期可待!

3.有人說要先回向自己元神安定之後在化解冤親債主,以免自己一時有冤親債主一起來會干擾太嚴重,無法承受!
 
3.心須定靜。該還則還。心安理得。修必有成。反之越自私自利將一無所有........

4.有人說千萬不可回向自己,這樣眾生會附身在身上要功德,會嚴重干擾!
 
4.隨處皆有無形眾生。若能以悲願之心愛護引渡。
必有《神明》。§。善炁。§。暗中相助之。
且渡人即是渡己。心量弘大悲憫有智慧者。較亦修之順遂。必將成之有時。

5.有人說必須要回向法界眾生,不可只回向冤親債主,必須心量大才有足夠功德給冤親債主,而冤親債主尚有貪嗔心!不要直接回向冤親!
 
5.讒言迷惑之語莫要相信。自然之心修持迴向即可。
切記學理知識足就不會擾亂及道聽途說了。
 
6.有人說要化解冤親必須把功德回向給一位神佛菩薩,當神佛菩薩得到你的功德回向後!神佛可用此功德去救人,再將此功德回饋幫你做主化解冤親,這樣冤親才有足夠功德離苦得樂!有人說先依照經文做大回向,再求佛菩薩化解冤親,解冤釋結!
 
應怎樣做才對呢?
請諸位先賢大德能給予建議!

 
6.自能轉化其冤債。他人祂靈皆只是輔導或牽引而已。
真正自誠心懺悔行善即可。其他隨緣.......
另功德力之大小及效益。全看行修者之
﹝心願德慧戒。及所產生利益眾生效益為何?﹞
求《仙佛菩薩》作主是可行之事。亦可求由。§。上天。§。作主。
對天明確說明事由即可。
 
7.這樣念經抄經回向就能化解靈附體干擾的情況了嗎?
還需要其他的方式配合嗎?

 
7.多學多聞多問多自修。就能自主明白無礙了。
 
8.更新: 靈障干擾自己體驗最深,每天睡覺被拉頭拉腳不能好好睡,
工作時全身很緊,不能控制手腳身體,身體不能自主!
平時騎車走路有時意識模糊,
有時心跳一百,兩百, 反抗它他越整你!
順著他他就用我的身體說一些雞雞咕咕的話,做一些很奇怪的動作!
人稱神明抓乩,有人說本靈起來,要去靜坐靈修會靈山領旨!
更多人說會靈山會起笑發瘋!

 
8.無法全解其冤債依附其身。但有的會就此離開。若有因緣時再依現況而論之。
其實人身上多有此無形靈元及陰氣會附著。只是或多或少而已。
又有的是隨機隨緣依附住。過不久就會自動離開身體。人是不須要太在意的。
因為此﹝次元空間﹞內是。§。陰陽。§。相界的。是很容易會有所接觸的。
只要不要影響自身健康及心理情緒。皆尚能接受。因為它們有時也會要共修。
我們應該用悲憫之心來對待它們。相信有時也會變成幫助我們的【助緣】。
又如人身上有些壞菌及癌細胞一樣。只要好好修持行善。
一切功德迴向於消災解業。此生定可越趨平順健康!

干擾現象。須盡快找本人幫忙。是屬要修持渡化之因緣。非是「冤債」討報。
不須一定要《領旨》。或行走靈山。浪費時間。金錢與體力。

9.那麼來念經化解業障試試看!
不知道如何是好!也花了不少錢去解冤赦因果了!
一點好轉感覺都沒有!
真是作孽阿,我上輩子一定是做了很大的孽!
我真是..........!唉......................!
更新 2: 那種感覺來的時候!
頭頂會一圈漲痛緊,像戴緊箍咒!
頭定不自主的抽動!頭皮都可看見在動!
全身很重,手麻像不是自己手一樣!

 
9.唸經持咒等皆有其一定效果。但卻不一定要花錢才能有其效果。
【正向】之修持就能感受其益處。

唸經持咒等皆有其一定效果。但卻不一定要花錢才能有其效果。
【正向】之修持就能感受其益處。
冤債來時或被下符咒時之現象及感覺。會有不舒服之感受。
好的能量磁場相應時是會有舒暢感的。
 
10.更新 3: 說真的我實在還沒開始跑哪一座靈山,因為搞得我無法工作正常,
現在只能先做大夜班,所以也沒錢去跑!
跑靈山也是要花一些錢!一方面也聽過兩位親友有跑過靈山發瘋住院的!
真的太可怕,不過這兩位最後也做了神明代言人,
現在都恢復正常,好像也是靠靈修恢復的!
不過這樣的方式實在太冒險,
還不敢去跑!

10.修心為上。道理經書多學多參悟。增加智慧常識及經驗。
去了解何是真正之《靈修》。
對自己才有幫助。千萬不要再去跑「靈山」了。
講了那麼多。應該來找本人了吧。或者上本人部落格參考更多之專題............


 

2.[佛教]急~~~~關於抄經 10點


一個人如果造了很大的業障,
想要用抄經來消業障的話,
抄哪個經比較好呢?
更新: 如果要抄要抄幾遍呢?




●§●心法門●§●張老師 回應...

抄那一部經皆可。最主要是要能真心懺悔。不再造作惡業。並且能再積極行善修身養性。

如此前愆罪業。自可慢慢轉化消弭。罪消福生。漸趨光明。心海自開。

﹝抄經﹞:亦能修持煉心。只要知其功法要訣。即能以﹝抄經﹞而成就明心。

修福增慧。增加定力。明覺心專注力增強。靜心等之功效。

詳細修法。請參考本部落格上。﹝
如何抄經?﹞之專題來修學。



 

3.抄經會全身癢......


如題:導致抄經(心經)時坐立難安,東抓抓西抓抓,

連停止抄經很久了,還是陸續會癢,像全身過敏那樣,是為何???



 

●§●心法門●§●張老師 回應...

此情況是修士在抄經自修時。內有無形靈元因此能量及因緣浮現出來。

而產生的一種自然反應。若能繼續抄經。再過一陣子後此現象就會消失。


能增修《六字大明咒》時。效果會更快。因此會有靈療之效。

能幫助無形靈元。修護受傷之處。


且不論在行修何項功課。如唸佛持咒甚至於佈施等。亦會有類似情行發生。

只是各個時間點及表徵會不盡相同而已。即是透過自修行善而達解冤釋結。

並且能幫助因緣而依附在身體上之無形靈元。借此能量之力共同修持或受渡。

所以建議你能更加精進修持。自修渡化他緣。廣積功德及善緣。

日後一定會過的更好更美滿。福安!



●◎○心法門○◎●
。§。六字玄功。§。修煉之方法
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修持功法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。因氣會往上衝。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且能清醒明覺。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。 誠心持唸。
5.不急不徐一個字一個字。 輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。 靈語亦會由此連帶啟發出來。
修持中有任何疑問應立即詢問。
更多詳細修持功法在本人部落格當中。



 

4.抄經有功德嗎?

唸經有功德
那請問抄經有功德嗎?
要怎麼回向ㄋ?
請知道的人告ㄓㄧ下好嗎?
謝謝囉
 

●§●心法門●§●張老師 回應...

修持一切法門。只要是能清心自利或助人的。都有自性功德力在。

若是能發出自內心虔誠修學是為出離三界。並是要引渡眾生離苦而行持者。

其願心悲心真心總合感招之力會更大。只能說不可思議。

且已發願後實際力行。並且受益很多眾生之時。不論是渡化有形人類畜類等。

或是無形區域之靈元。皆是有其無法量計之功德的。

若能再自修持亦勸他人修持者。來世必定成就。§。無上道果。§。

總之。修一分得一分。盡心盡力而為即可。不須在乎到底修多少功德和福報。

或已經引渡多少人了。當然若能進而達到無為而為之行。

放下一切之所執。大公無私之奉獻付出。將來道果必定更為豐碩!

 

一般迴向可以下列作為參考:

所修功德迴向:
 
1.本身冤親債主。(還債解冤釋結)
 
2.自家祖先。(報恩) 內包含曾經有恩於自己之所有緣者。
 
3.一切十方法界眾生。(廣結善緣)
 
4.自身 ※※※ 儲存。
 
※另迴向給特定人士或事件。須言明對方之住址及姓名。所求何事?※

 

 

5.念佛、念經、抄經要注意些什麼?


請問念佛、念經、抄經要注意些什麼?
月事期間可以嗎?
家中沒有佛堂,在自己臥房內可以嗎?
感恩!



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

修一切法。皆須先以虔敬之心持修。再則。於清醒又精神狀況好的時候修持最好。

此能達事半功倍之效。且較能體悟出所修學之法。甚至於衍生新的契機出來。

所以此點行修者。切記要能遵守。逢修即有所得已。

若是能再進一步深究其所修學之意涵。相信會更加有信心。

其次。功法是很重要的。又要如何進昇呢。次第之方亦須理解清楚。

親證之後得受法益。自利後而傳此法音利於他人。此更顯彰其效能。

月事之期亦能行持。但切記清潔衛生之處。則無妨礙其修行。

清淨之心。清淨之地。能有助其修學。若尚無因緣處。可就近《佛堂》借修持。

若於家中所居為套房式之場所時。亦須身著外出之服。於書桌前恭敬修持。


※﹝若連書桌也沒有時。只能至道場修學。絕不可在床上持唸或是看經書等。﹞※

切記不能著睡衣睡褲行持。完功後亦須將所用之《法器書像》等收納好。

※﹝家中若有【佛堂】和客廳時。不能在房間修學。因以誠心為要。﹞※

 


6.持咒及抄經問題!


請各位懂得這方面大德或本身有在修持的菩薩或者幸運的話
如果出家師父願指點迷津,請給點建議,那就太感謝:
我本身有做早課的習慣:內容是(楞嚴咒+十小咒(含大悲咒及心經往生咒及藥師灌頂真言.)
晚上如果茹素會抄半小時的無量義經,早期剛抄時並無茹素,後來認為好像有點不敬,也在龍山寺觀音菩薩及林口觀音菩薩發願要抄無量義經100部,
但最近發現身體一直出狀況,就是身體很不順,幾乎每天都在跑醫院,讓
我有點不堪負荷,母親大人本身是行天宮的效勞生,她直認為可能我不還不到那個能力,
每次唸完咒都有照本子後面做迴向,也請龍山寺觀音菩薩做主,
無量義經也抄完一 品即做迴向,我不知道問題出在那裡,
為什麼我跟一位同修也一起抄無量義量,但她都沒有這些事情,是我那裡做不對嗎?
還是我自己的障礙,七月是孝親月,我也發願茹素一個月,但我的身體佷差,因為吃素,
為此至今我的血色素無法上升檢查都只有7-8之間,心想這是對我的考驗嗎?
我真的不知道該不該繼續,因為我是 有發願?



 

●§●心法門●§●張老師 回應...

此與身體缺少運動。及飲時失去平衡有關。非只有行修方面的問題而已。

若能
持唸咒語修煉氣功法門。會明顯改善目前狀況。

且修士本身有敏感體質。就是靈異體質。所以每次修持之時。

眾多之無形靈元共修。且要求受渡。修士所能力已超出此範圍。

身體不堪負荷。所以目前尚感受不到好的一面。肉體也才會越來越差。

其實每個人皆有其因緣所在。修士請『龍山寺觀世音菩薩』作主。

不一定有其效率在。因﹝無形界﹞中亦有其規範在。【職責】各自擔受之。

非所有信眾傳此《心量》之願。祂們定收的到。只能隨其緣引其緣。

代而轉達。再等其後續......否則此處所接受之《公務》。將無法全然負荷之。

最快速之方法。即是向家中『神明』。或向《上天》稟報即可。

即會有﹝專屬之權限單位﹞。依現實之狀況作妥善之處置。



●◎○心法門○◎●
。§。六字玄功。§。修煉之方法
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修持功法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。因氣會往上衝。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且能清醒明覺。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。 誠心持唸。
5.不急不徐一個字一個字。 輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。 靈語亦會由此連帶啟發出來。
修持中有任何疑問應立即詢問。
更多詳細修持功法在本人部落格當中。



 
 
7.請問...鬼月可以念經或抄經嗎?


最近因為想念經修持心性
所以朋友送給我一本心經抄寫簿
建議我每日抄寫一篇,默誦數遍
然又聽說...鬼月或深夜不適合誦經或抄經
因為會引發亡靈的誤會,以為聽我們念經可以解除他們痛苦
於是群聚在我們身旁不散,進而影響到我們生活
究竟...鬼月可否誦經或抄經?(個人於自宅)
還是說有些經可以..有些經不行?(如大悲咒、金剛經...等其他經咒)
麻煩請知道的朋友告訴我...謝謝!




 
●§●心法門●§●張老師 回應...

修持心性之方法。

如﹝靜坐﹞讀《經書》﹝唸佛﹞﹝持咒修法﹞皆是在家修不錯之選擇。

只要是用對﹝
功法﹞修持。並且能再深入精進依﹝次第﹞修持不綴。

並能在﹝
親自感應﹞後再進一步知其理論。會更有信心修持下去。

但此亦須以《
修自心》為主。以一或二個所有緣。作為修持之得力處

再更精進於
怖施持戒心法上。終身持續力持不退。即可成就或積未來之福!

修持何部《經》或【咒】?皆可持唸任何一部《經典》。或抄任何一部《經》【咒】。

鬼月中。確實無形靈元會特別多。但只要心存悲願正氣。亦可修學無妨。

但人過人之生活。無形界亦是如此。不須太在意於此。

因為此空間是
●陰○陽氣界。是共同存在不同次元之磁場內。

交錯及相互重疊。會感受是在所難免的。不一定是人會受影響。

有時無形界亦會受到人世間干擾...........


夜深人靜是比較清。且不受他人事物之干擾。

但就是要注意精神狀況。及是否會吵到別人否?其他時間長短。以不影響明日作息為主。



 

8.抄經要點香拜拜嗎?


我認識一個朋友,他說抄經時一定要點香拜拜(家神),請求神明在此護體護靈,
避免被外靈干擾,而且請求的事也比較容易達到,而且抄經不可以穿睡衣,
說這樣對神佛不敬,而且也不能穿長褲,我請問若要拜拜請求神明護靈要怎麼拜,
天公要拜嗎,還是只拜主神就好了,插香要全部都插嗎?還是插主神就可以了.
若有什麼要注意也可說.
ps:不知道的人不要亂回答.
更新: 不是不能穿長褲,打錯了,是不能穿短褲.



 

●§●心法門●§●張老師 回應...

修行以修心為要。力之所及盡力而為。誠之已亦貴在心。能點香或檀香皆可。

於神前香供或於抄經處點燃即可。因屬例行功課。只要於抄經第一次稟告即可。

而後即無須每次皆說明。就可作功課了。至於此類之行修。

尚無須特地稟報《上天》。或者用意想心誠述即可。

最主要行持者。心要誠。意要堅定。靜心抄經。並將此經經髓解知清楚。

得其效益為重。修此抄經法門。能讓自己敏覺心增強。心清淨。學其理。煉其心。

增進心法之修為。意力信心之培養。身柔軟。性溫和。字型漂亮。定力躍增。

氣平身安健。陶冶性情。結未來之善緣。消業解愆。增福慧。善行悲願之增長。

甚至於心開意解。法喜充滿。§。自性靈通。§。等。雖只是一門修抄經之法門。

但確實能達此等之效益。全看行修者之心態。及修學的理論功法及次第了。

其實修學任何一切法。不論是閱讀。持咒。唸佛。靜坐。

或是從事世上一切技能皆同此理。學習之心態。及意力。深度。作法。次第。

專注力。領悟性。時間性之足夠。信心契合度。專業知識。因緣等。

在在影響到最後之成果。相信只要多用點心。相信一定會有所成長的。


※ 抄經時。以修悟自心。觀自心為重點處。觀修久後必知其妙。※

衣著方面。只要不是穿著睡衣褲。或無袖即可。廁後記得手要潔淨。

當然能越清淨莊嚴。自戒其心與行是最好不過了。



 

9.一些抄經的疑惑?共同解答.........

1.抄經時一定要迴向嗎?可否積到一個量時,再一起迴向與焚化,
   還是每張都要寫上迴向文?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
答:可每次皆迴向。或一起迴向皆可。

 
2.抄經的時間是否有限制,有時較晚睡,晚上較晚時可否抄經呢?

 
答:可以。晚上抄經較靜。但精神狀況不能太差。

否則效果會大打折扣。並且最好不會影響到明天之行程。


 
3.我不喜歡穿胸罩,平時在家都不穿胸罩的,很多女孩子都是這樣的,
   那這樣抄經是否較不敬?


 
答:衣著不能是睡衣睡褲或無袖之衣即可。也不能在床上抄寫。

若屬套房式。則一定須在書桌上抄寫才行。


 
4.「抄經本」迴向時可以迴向給「過世」的人嗎?

 
答:當然可以。亦可迴向在世之人。及所求之事。甚至於畜類。

另也可求財運。學業。子女。父母健康.........


 
5.抄經抄一半能跑去喝東西吃東西嗎?

 
答:抄經及一切行修之功課。都不可一邊吃東西一邊抄經!

 
6.請問要抄什麼經比較有效?


答:抄經。抄《心經》。抄一切慈悲心。智慧心。正氣心。精進之心。

引借﹝抄經﹞法門。修身養性。培養素質及修學之心。並種來世之福田。

以修心善心悲願為出發心。平等看待一切法。達修至出離三寰之境。

畢竟逍遙自在解脫..............


 
7.抄完之『抄經本』如何安置?

 
答:可保存下來。等幾年後對照一下。看是否有進步?再決定留或燒掉。

另可在家中金爐化掉即可。灰燼則隨家中洗碗槽
沖掉乾淨即可。

或資源回收亦可。
慎重其事當然是學古法。包妥埋在清淨地。或隨放清流!

※ 但切記不能丟於廁所內沖掉 ※

 
8.抄經的時間問題...


答:以各自時間及心態之不同稍作調整。最主要是以能達到效益為主。

通常是一面或一張為主。很少會依時間去計算的。

只能說大概是要用多少時間去完成抄經。或自定時間表而定。



 
9.抄經要用鉛筆或是毛筆抄寫呢?寫錯時要如何?
 

答:皆可。各有其效果及方便性。就看個人之習慣為準。

若不慎寫錯之時。可用立可白更正無妨。


 
10.未抄完的經可以燒掉嗎?

 
答:建議還是把未抄完之經完成。若真沒空或無因緣時。

再作燒化或資源回收之動作。



 
10.抄完經文的時候頭會暈!或是抄不下去......

抄經文的時候頭會暈感覺身體不是那麼自在.....
為什麼會這樣?
 


●§●心法門●§●張老師 回應...

此是因身體內有其無形靈元。受其汝修持抄經之功德力。能量增強而顯現出來。

造成因氣流與磁場之不同。所產生剎那間不適之感。過一會就會好了。

又經此之修持後。有可能此無形靈元之浮現。日後就比較不會有此感受了。

另外則是有外來之無形能量來時。亦會有此反應。有時是會有打哈欠。

或者是打嗝之現象。皆是本身或當地不同磁場之自然反應。

至於若是每次抄經之時。皆有如此現象。就是有﹝特殊感應﹞之事。

此時可與專業老師研討。作深入之溝通與了解。



 若是抄經或修持其他功課時。會有不能定心而持修。或出現怠懈之心時。

皆是進道之自然考驗。或是業障來之阻擾。甚至於是不善之靈來障礙。

就是所謂之魔考。行修者只要確定目標。按部就班完成每天功課即能突破此關。

或者是先真心懺悔。或發善願。再者可請﹝仙佛﹞暗中加持相助皆可!



 

繼續閱讀
2015/11/02

。§。自淨其意的具體方法是什麼。§。綜合回答...

 

https://lh3.googleusercontent.com/wF2kN2n6CzBdgQFSUr5s9Udr8Rvj3QLL5K_RuYSZ9ixIg-qojrnAtGi7g3X9n9N3kU9Xkpi9u6eePw9V9Ot6VcJ61aF7FJjlbTzD8AxHGqwRt1prgzwlDeQvFeKi2mCESI6zlABC6y9W-KLqm2OYIJCP8K2lFy-82y4Mij12l3HczdsWDlcvRM9I1UtKSC4dQYcfxXkxyZswfPIv-Ru7t55H8XlNoYDWgpM20aCmnAqMU96vuE9mf4VHWolDfZ8jctLm3ReoDSjxpycOISuxpPvJKNSnBxpYWP2e3fiYLIYMqD4I3O9YLctecnQA5D2mDSjCFolEbkjUibhW1RenjnuKEXTxeXbxLkRUJ7XnYTn3k0z2Eomcuz5QPMJlzmwM0fyVm3DtbkWxg9yH3GZF38Hi6-WWpuCV2Yv8HhHoIoWh_KY4qc8GvF600cbnQSwSL9P19qPHYqMnClfrNClqvyUotfULKyuJZz3wXYGMu5lEWZsz8GbH8iHo7TYqRJAMvNJ6IEtdvBNrxBg6F8B0CcrSSHT0s28g34gD-StdjqOXSeVE-SItNSii4wpSwg6tS00ag-I_CWmZ0Pgyf9sS_fORTfL4AQMl=w600-h594-no


﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞



1.自淨其意的具體方法是什麼?


自淨其意的具體方法是什麼?


 
●§●心法門●§●門主 張老師 回應...

【自己透過修持而達到本身清淨之心念】

修持之方有:靜坐。正思惟。抄經。佈施。放下。讀經。念佛。

及持咒.......等諸多之善行與善法。



 

2.大乘義章:「照見名智,解了稱慧」,

請問諸善知識,要如何照見?此時的智與慧又有何不同呢?

 
更新: 僑東師兄譬喻得適切。
名相、知識經驗、完美的應用~



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

「照見名智,解了稱慧﹞:

§

自心觀照自心見。當下覺知了然心。

起伏為緣觀不盡。一朝念清自明達。


§

以自心修心觀心之動念等。名﹝觀照見心﹞。亦云:『照見』。

即知往心內修持觀照覺醒。此名為有智慧。亦因此能生新的思惟與敏慧心.......

若能再融合思惟整理。並運用在自身心靈上。則可稱是有智慧之人。

另『智』與『慧』之不同處為..........

『智』:知識經驗及因緣總合之記憶結晶能量體。

內包括前因後緣所產生之因子。及今生所遇到及修學的經驗常識等之總合!

『慧』:能行於外運用之能量。或可自轉移變化新的思惟之動力。

不論是內蘊及外行皆如實能見其效果!

簡稱『智慧』:就是所累積修學及潛在之力量。


若是能以一個功法虔修領悟。即可修之有所成已............

用﹝所有緣﹞上之修持法。是很好且快速能達到效果之方法..........




 
3.世界上的所有人是不是都有罪該死呢?

   我們來到世上的目的是什麼呢?


更新: 世 界上的所有人是不是都有罪該死呢?聖經上說世人都有罪,而罪的工價就是死,綜合這兩點,這世界上所有的人都是有罪該死的人,這個論點成立嗎???那我們來 到世上的目的是什麼呢?是為了懺悔和認識天父,迎向天父的愛嗎???假如不是的話,那我們來到世上的真正目的是什麼呢???



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

 
從上古............至今﹝人。動植物﹞皆是因緣和合自然衍化而生...............

經過不間斷之繁殖。及善惡因緣之牽引。有的出生在『天界』。有的則是出生在此﹝地球﹞上。

於一切有形及無形空間中。有著無數無量無邊之生物。包括﹝人﹞及【無形靈元】。

人或靈元。有者是乘願再來的。救渡其他眾生的。有的是來修行或享福的。

更有的來了前緣。或脫劫的....當然受﹝善惡業力之牽引﹞大有人在。

出生人或動物或靈元山精水怪皆有之。

只要於此當下好好再繼續行持。和積功累德。學出世間之法門。

就有可能當世解脫不再輪迴了.......


 

4.請問諸善知識,如何解釋:「是心作佛,是心是佛」?
 
更新: ﹣﹣﹣

經云:「三界唯心,萬法唯識」

古人云:「念自性彌陀,生唯心淨土」

現代人只別言唯心淨土,別言自性彌陀,不幾心外有佛,佛外有心耶?




 
●§●心法門●§●張老師 回應...

§

心佛本一如。但須再行修。因覺覺行故。故稱心是佛。

§

上述中有網友提及.......﹝心即覺知,佛即覺知者。 ﹞此是無誤.........

因《佛》是﹝覺者﹞。〈不昧因果〉及《不昧因緣》之成就者。

但從:悟後。信至解...行...證上。須用此【心之覺性】去參悟及身體力行而後成就之。

可是就算是已經成就為◎§。真佛。§◎之時。亦是原本之心。

只不過此心已經從凡夫貪嗔癡慢疑之心態。轉變成。§。清淨無染著之心境了。§。

還是自我之心在作衍化。不論自年少時。及到中老年人後。

當事者於修行或未修行時。就差別在各自之﹝心量:心願德慧戒。﹞中。

所以當時會顯現此因緣時。﹝是心是佛。是心作佛﹞。只是行者簡略說出之心法詞句。

必竟從知修到.............成就道果。是要累積一切資糧功德願心的!



 

5.本人於今年農曆2月13日午時自行安奉一尊阿彌陀佛佛像
   
    坐西南向東北 但之後家庭很不順 不知怎麼辦?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...


你可考慮找本人去你家。幫你重新安座及調磁場。並且教授你最正確之修法。

讓你家之磁場及《佛像》能光明及安定。不會有邪靈入侵及占據...........


 

6.通靈人可以為自己帶來什麼好處?


請問會通靈的朋友,當你們會通靈之後,有給自己帶來什麼好處嗎?
比如說可以避掉血光之災,避免破財,....
考試時不會寫,靈可以告訴你答案,.....
到底有什麼好處咧........一個也想通靈的呆瓜留......




 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝通靈﹞之能........善用正用無求無貪。將來成就.....《道果》....

反之邪用私用。死後隨因緣果報受報輪六道受苦受劫。

因緣成熟後再修持進道上昇......直至成就.........

至於何是『善用』或「邪行」?總而言之。不貪不求不勉強得知其資訊。

|隨緣隨力度化。切記私用及受供。因此是自《修之能》。

和【上蒼】恩賜所傳之法音。若貪著後有可能就會錯知錯誤資訊。

若是再貪其紅包及供養。就會要負其後續因緣果報。得不償失........切記!切記!


※不可用於報復及私用或不該講的卻講出來....※



 

7.[自性緣起]與[性空緣起]...有何異同?


釋迦佛滅後,佛法分別成[有];[空]二宗.

有宗[自性緣起]-->主張假必依於實;或依實立假..意即世俗緣起假法必須依賴自性實有的法才能成立!!

空宗[性空緣起]-->認為假法依於假法亦可成立...
如龍樹菩薩所說的..[諸趣唯因果,此中無眾生].[唯有從空法,還生於空法]..

現代佛子學佛在兩者中...依有說有;依空就說空..

請問如何分變異同..而找尋真正的佛法修持歸屬???
更新: **部派的分裂...所爭議的點不會是[[空有不二]]..這種知識上的統何那麼簡單!

般若學與唯識學...在實修所依上..想要成聖解脫苦的修持經驗上一定會有衝突的.
否則過去的實修者豈會有[[分別論述]]的產生.

中國古時宗派的分別也是各有所依...何況古印度的聖賢論師!!
現在的佛子...只能在知識上上探討...論空就依空論,論有就依有論..反正都是佛學!

說[空有不二]...那是引用聖賢語...非是在實修體證上的真實經驗!!



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

[自性緣起]:若此論及至最原頭處。即是。§。本原性處。§。

則此是一切大自然自然之衍化而起。

稱之為:《本原自性自然緣起.........》若是行修者。

由累世或當世所因因緣而起之緣起時。

則是稱之為:

《自心及個性。由其因後緣所產生之延續........亦稱﹝自性緣起﹞.......》

[性空緣起]:簡單講就是。於一切當下無執無著。所自然衍生之因緣。

與上述最大分別在於:

一個是◎§◎大我真我之境心◎§◎而另一個則是。§。小我無我之心境。§。



 
 

8.是不是看幾本佛經或信個老師就成佛了呢?

 
更新: 那做老師或大師成佛了嗎???

若大師自己為成佛怎麼教人家成佛呢???




 
●§●心法門●§●張老師 回應...

 
當然不是如此就可成就了..........

且若自已成就時必能教授成就之法。但卻不能保證對方一定會成就!

如一般世俗之技能等。皆須自修學及跟隨老師或專業人士才能到達一定之水準。

若以﹝修行﹞而言。必當修至〈心法、願力。功德。智慧、戒德》趨於圓滿者。

才能稱之為《真佛》。是覺對要靠自修自悟自渡的....

有空請上本人部落格參觀此類專題吧。對你應該會有很大之幫助。




 

9.沙悟淨是神明嗎沙悟淨是神明嗎?

 
更新: 請問沙悟淨是神明嗎沙悟淨是神明嗎?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...

只要修之有成之行者。
行善者為『正』造惡者為「邪」

『正』:為【聖。佛。仙。神。賢。君子。善人】。

「邪」:入﹝妖。魔。魎魅。精。鬼。怪。惡人﹞。


§
沙中之精是螺身
依教奉行歸佛門
半途思凡返故居
   現時還在三界輪...
§
是修行者。但目前非『神明』或﹝羅漢身﹞.....

 


10.我很容易遇到一些討厭的人,認為他們沒有經過一番寒徹骨偏偏要得到梅花香.或許我沒有那寒徹骨,但至少我也努力過所以我不知道該怎麼去看待真的很無助?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...

§

緣起性空須看破

無明束心須調節

廣結善緣必自行

漸行功德定圓滿

§

一切因緣際會若不能更改之時。就請自我調適或轉移。

或依靠修持來調伏自心。讓自心可處於平和之境。

以不變應萬變。讓事情趨向圓融。建議透過修行及行善改善周遭之一切......

此是長治久安之計。有空不妨找﹝善知識﹞聊聊。

或硬自定規範之功課行修和怖施積德。方見速效.........


 
 

10.如何用佛法的修持方法..達到[[不貳過]].

     而不是一再的作懺悔?



有[過]的造作就已經造惡業了!

如果不能[不貳過]...懺悔再多也是欺騙自己的心而已!!

《地藏經》說:南閻浮提眾生,舉止*動念*,無不是業,無不是罪。

如何用佛法的修持方法..達到舉止動念都可以[[不貳過]].而不是一再的作懺悔?





 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝仙人打鼓有時錯。腳步踏差誰人無﹞........

人非聖賢誰能無錯。但只要隨錯隨改。即覺心於當下。定可養成好的習慣。及敏銳心。

相信若能再發菩提心願。並實際力行助人。又自加修學道理及修身心性。

且透過靜坐抄經拜懺唸佛等修持。增其正能量與正確知識後。融會貫通自思人生苦短。

忍辱負重。不斷消業解愆。直至自心性達明明覺知之定境。遇事即可迎刃而解。

少錯少過。久而久之成良好之習慣。必將至《無懺之懺》的最高境界!

建議透過修持明覺法。增加反應及敏銳之性。即是持修。§。六字大明咒。§。



※ 更多詳細修法請上本部落格中研討 ※

。§。六字玄功。§。修煉之方法
§
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且清明。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。
5.不急不徐一個字一個字。輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。靈語亦會由此連帶啟發出來。
修持中有任何疑問可立即詢問。
§
祝福!



 

繼續閱讀
2015/11/02

。§。修持財神咒的方法? 。§。專題問答....



https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/10858524_362535237252120_5738426543931729531_n.jpg?oh=49927f98700fc68734c8423b3495dabd&oe=5808A27C



﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞
 

1.修持財神咒的方法?


因為個人的問題?
所以想修持財神咒的方法?
比方求黃財神或偏財
最主要 的是我要有每月固定的收入
本人不懂 想請教???
 

●§●心法門●§●門主 張老師 回應...


修任何法皆一樣。重明覺心及專注力。更發心悲心及融合自修為功力。

和本身之﹝心願德慧戒﹞的能量。則效能更不可思議..................

且修一切法重在心。除初修者可用計時器。及定時或用念珠去計算外。

亦可用自心感受去應對。如已至不想持念下去之當下。

勉強繼續再修幾分鐘。另是此時觀自心之起伏心態後。再平息此心。

修法不同。以後所產生之效益就會承現不通的功效。

若您是修持﹝六字大明咒﹞之功法。則會自動想停下來。

﹝氣功﹞也是一樣。完全會隨《大自然》運轉之。

亦是隨此《大自然》韻律而行........



 

2.如何得知持咒次數恰好為(某個)常用次數?


大德們,以念珠持咒如何得知持咒次數恰好為常用次數?如21,49這些數字?以前問過都說次數不重要,但總不能念個沒完沒了吧?尤其時間有限時?倒是有人答道:
"去買一個計數器,把它掛在你希望的次數佛珠和下一顆佛珠之間,
在持咒計數時,手數到計數器時,就知道希望的次數到了"
有人可以據此詳細說說的麻?因為沒買過計數器...

或者有其他妙法可以讓人自然知道次數已到而無須心中默數呢?請教了。
更新: "isaac"大德,末學不知道念珠原來也有21或49顆的,那就單獨買這幾種來應付不同需要的修法不就好了?這樣似乎比較"自然",意思是以前的人沒有計數器,反而念的更嚇嚇叫?

不過21顆的可能就無法選擇什麼材質了吧?像末學手上的108顆的念珠是鳳眼菩提子的,因為據云它通一切法用。
更新 2: 經末學網路上的博覽,發現賣21子的念珠者實在不多,這種珠數較少的念珠也叫做提珠,是嗎(不同於手珠)?那請教哪裡買的到物美價廉(如三位數的)的21子念珠呢?

另外發現27子的念珠遠比21子的普遍,實在不懂這是何因,因為就末學所知,密宗持咒大都是21或49或108次,不是嗎?



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

修一切法重在心。除初修者可用計時器。及定時或用念珠去計算外。

亦可用自心感受去應對。如已至不想持念下去之當下。

勉強繼續再修幾分鐘。另是此時觀自心之起伏。再平息此心。

修法不同。以後所產生之效益就會承現不通的功效。

若您是修持﹝六字大明咒﹞之功法。則會自動想停下來。

﹝氣功﹞也是一樣。完全會隨《大自然》運轉之。亦是隨此《大自然》韻律而行.....



 
3.為什麼念經持咒可以消除業障、改善命運?

請問各位大德:
為什麼念經持咒可以消除業障、改善命運?那只是用嘴巴或者「心」
唸而已阿?又不是化為行動去幫助他人,或者做善事、捐款、
善待他人......................等,為什麼光是「唸」就可以消除業障、改善命運?

我看很多人嘴巴「唸」了幾十年,可是心性、脾氣還是有待加強,
也沒有像佛、菩薩那樣「儒儒不動」「自在」「物來則『應』,過去不留」阿?
可是為什麼許多師兄姐卻說,做善事只是積功德、添福報
唯有念經持咒,才能消災解厄、消業障,解冤親。

我無意挑性釁佛教,但確實有疑惑想請各位大德為我「白話一點」的
解說,好讓我明白,為什麼起而行的行善,不比光坐在位置上

持咒念經來得偉大?感謝各位大德分享!!!



 
●§●心法門●§●覺行居士 張老師 回應...

因為能量加上心願加上功德力融合之故.....

由此﹝能量之總合﹞所產生之助益。能幫助對方離苦得樂。

及轉換所須之資糧。所以冤債才願意放手。當然最重要還是要真心懺悔!

正確持咒方式。請參考以下之功法。與本人部落格上之專題。


 

4.密教持咒應如何持咒才有其效果!!!


請教對密教了解的人
最近接觸到密教
如果要持咒有什麼樣的禁忌(比如說不能在臥室等)
那一定要供放奉唐卡嗎
我是去玉市買了繡有作明佛母的福袋
那人教我說每天持咒後可以放在枕頭下感應~這樣對嗎
至於持咒要如何持才有效
 

●§●心法門●§●張老師 回應...

真心持唸即能感應道交。若能再發願心及積德守戒放生等。更有感應.......

。§。六字玄功。§。修煉之方法
§
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且清明。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。
5.不急不徐一個字一個字。
輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。
靈語亦會由此連帶啟發出來。


修持中有任何疑問可立即詢問。更多專題請上本人部落格參觀!
§
祝福!


 
 

5.要如何持咒唸佛才能得力?


要如何持咒唸佛才能得力
要如何持咒唸佛才能得力’請教



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

真心持唸即能感應道交。若能再發願心積德守戒放生修慧.....等。更有感應...


 

6.持咒"手腳末端就會有麻麻的感覺"...,


請問常持咒念經的的大大們..

小妹試了幾次... 每每在家持咒..
( ex: 佛母準提神咒, 七佛滅罪真言,功德寶山神咒...等短咒),
"手腳末端就會有麻麻的感覺",有時甚至腹部及臉部也會麻麻的感覺...

請問 :
1 這算是感應嗎??? 好的感應??還是不好的感應??
2 是冤親債主來找嗎?
3 還是菩薩加持???
4 該不該繼續持咒???
5 如果以持咒的功德迴向給家人(ex:爸媽或姐姐們...)可以嗎???
6 對於小妹身體麻麻的感覺..提供一下看法??
 


 

●§●心法門●§●張老師 回應...


很好..........那是修持有感應道交之感覺感應.........

繼續修持吧。若能再充實此區域之專業知識。

就能清楚明白且更加有信心修持下去。

並能達到更好的效能出來。請參考以下實例及功法。

。§。六字玄功。§。修煉之方法
§
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且清明。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。
5.不急不徐一個字一個字。輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。靈語亦會由此連帶啟發出來。
修持中有任何疑問可立即詢問。
§
祝福!




 

7.請問六字大明咒的正確讀音?


請問六字大明咒唵嘛呢叭彌吽的正確讀音?
再請問唵啞吽的正確讀音?



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

請實際持念親自分別看看:

一.持『 嗡 』字。讀音『 翁 』音。只是嘴巴內之能量與氣的聲音,效力微薄。

二.持【 唵 】字。音讀『 恩 』音。則會有一股氣,往頭心衝,並且會有觸電的感覺。

若再拉長音之時,感受更明顯。

由此實際感受分別,既能清楚了解,本人所說屬實。

一個修法是《 內轉 》。另一種修法是《 外接宇宙能量 》。

而平日修持【 六字大明咒 】時。眼睛要微開或張開。靜坐時可開三分眼。

防止邪氣、邪靈入侵。及保持清醒明覺,更不會昏沈。

若遇有緣者。切記要細心研討 本人自創之《 心法門 》內。

登入在網路《 §。心法門修行部落格。§ 》上。請上網查詢參研!




 
8.觀自身光轉化之功(六字真言) 觀此光要怎麼練?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...


修者應先自靜後。內觀此身心中之氣顯現出光芒。漸觀漸顯漸光明。

由觀至親身見此光芒出現為止。才算功成。此後再以意念及心量。

增加此能量之光。於每觀必顯必光明清晰明亮。如日之光一般。

會能有不可思議之光衍化。行者。只能用無著之心觀照一切景象。

不可貪求及私用。再依此的領悟。觀至外身之光。自然相應此身。

達內外光明之現象。一如一真由此誕生。此即知自已非凡夫了。

此刻更須
發廣大願菩提心。悲憫一切有情眾生。渡化彼岸。

功德福慧圓滿之際。必能成就。§。道果。§。跳出三界外......


※切記於修持此法觀自身心之光時。定要清淨心平不可燥進心急。※

﹝此為先修內功心光後。再行外果功德成就之法。但心法悟性。及智慧增長則須再自修持...﹞




。§。心法門。§。
《 六字玄功 》唵嘛呢叭咪吽
若用於正則正用於邪亦
因此咒之能量及一切功效。是利益一切眾生的。
只不過在傳法者之心念與用法有其分別而已。
若借用『 正法 』謀取私利。純屬私人之行為。
或用於不法之處及加入其他非有功能時。他日必受報嚴懲。
若有意了解及修學此法者。不妨上網登入:
。§。心法門修行部落格。§。
深入了解其邏輯理論、功法及效能。並有動畫DVD可觀摩。
福安!


 
 

9.我們為何要持咒呀他的好處有哪些...


1.為何要持咒呀!
2.持咒的好處有哪些....
3.持咒是為了與佛心靈相通嗎?



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

持咒亦是修行之一法。且此持咒之法。內蘊藏不可思議之能量及法要在。

修行人應當用心研究修煉。日後必能感受到此殊勝之法門。

但法有『惡法』與『善法』。《咒語》亦是如此。希望修者要智慧判斷之。

本人建議一門法咒。此是大慈大悲觀音之心咒。不但能依此補充能量。

並且可培養智慧及感染其悲心。和廣結善緣於未來。以趨早日成就道業!

持咒:最主要目地是在靜心。增強敏銳心。補充宇能。強身健體。提昇專注力。

消災解厄。
積功累德。消業解愆。度化有形眾生與無形靈元。

甚至於法高者。能透過修持咒語。調磁場。結界。安地理。除煞。降妖伏魔。

破邪設定。解邪法及怨咒。化蠱......另能妙達顯六神通等。

只要修對法。知功法及次第。堅修不綴。定能有所成.........

 

 

10.關於持六字大明咒的問題~請問佛教徒~


請問,我持這個咒語差不多快兩個月了,不過不知為何最近這一個月右上眼皮一直跳,讓我覺得很不安,跳快一個月了~不知是不是持咒的關係?!因有一天沒唸就沒跳~

還有請問這個咒語對胡思亂想有效嗎?我的思緒很混亂一直在想想想?很難讓自己平靜下來



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

 
此是因為持咒之力。能貫通身上之竅穴。由於氣通之後就會有氣動的感覺。

眼皮跳動及身上氣流溫和流竄。就是因持咒之因素所引起。雖有修持。但不知其妙。

不得其要義與未能產生效益出來。又因自心信心不足。及定力未成熟之故。

或持念太急。所以自心不能平靜。若能再知其功法。次第。即可轉換更強大之力.......




 

11.請問張老師開車時持唸有效嗎?

*****************************
 

●§●心法門●§●張老師 回應...


有效........但力小。且較容易發生危險。因為我們所持咒之法。非只是想充電而已。

此又可觀心及調氣。在此修學當中很容易入﹝定﹞。所以才要求須在安全無虞之下修持。

又依修學要領來說。﹝一心不亂﹞最是要緊。若又能﹝一門深入﹞將更能得到效益。

可達事倍半功半倍之效。況且不論是要觀心。或充電。或靜心。只要求專求精求實修。

並不須花太多時間即可修持完成。少而得。莫貪多而散漫。況且
安全第一

千萬不可在開車或行使危險之工作持修。以免發生危險。亦不能再廁所及房間持唸。







 

繼續閱讀
2015/11/02

。§。禪修與靜坐專題。§。綜合回答



https://lh3.googleusercontent.com/qvvimSsI8mhXaykkJYpVZOvQN59ldRodFTO1Nq1Fd1jaeV3z9AsbGbQM9_K-XRPHlrngRblqoldeORXt3ow4U76p5gsNfv2r3SWNZQGHfG4WFMf2IlyodnPpVtAgi4Evp7-5bhOMiFKFkqAECdvmv0saqzhPu43gOnQErb3jrMt-1H8rU2adoSLNwX92aINS4Dh84dFQnW5Iua7i43iqEI6yRnlybzordifSGguKUJOKzxg_EJ2wyUk9Lhd3fh1lZGZhm5SEtL5WMlXIZ23Kf7bmAL5wmIXlkroCeDwt3QF7AaZFXdxeaIs77n742AKgTY3-0wfwq03zgt68-B_e21NKbNbc2tMDh7eKXQn9UMoOGaAkPpCT426AWqmVOyKNjihCTIN3Fb6S-CCslBZbACkyFUH-YWgR5ijQVNq7-GhLct0VfR7_RQ2MivJSAZm6lZkZw9wREShjHbJbarzv-Z6G1korWLrjymVPOms85ItLr7iZTJLOLhrBSiP9gRyq2J-JUXQC-aCtVGGqaTWYmjFoyzJKn-g1Ja7L4MsFtZqFzEj3IWI2tQVd1za5eCqod7rzxfWQMuQlCnRLWs0G-73pRk3IqLx3=w600-h594-no



﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞

1.禪修..好處...法會真的對身體與免疫好嗎?


如題...自己家人有去過禪修的法會~
家人都會說很好~並說每天要禪定對免疫力很好~
當然~自己當時也想要去試試看~

但是...自己在家裡用禪修的時候,我覺得自己對於靜坐的部分
會定不下來...
而當然禪修分享會我已經去過了...
就是很多師兄師姐分享心得的部分~~

但對於家人要我加入法會的部分...雖然只要交300元而已~
但我很怕...自己會定不下來= =因為自己對於靜坐的部分
會想很多東西~~甚至會覺得很無聊= =...

該怎辦呢??我本身有點不知道想不想靜坐
但家人一直都覺得為我好~~
所以想要問各位禪修過 加入法會的大大們~

真的有幫助嗎??還有..對於靜坐覺得無趣者= =加入法會是不是就等於浪費時間呢= =?
更新: 嗯嗯嗯~大概了解了~~
其實自己本身早上,一定都會[[[健走]]]
反而覺得似乎比較適合自己....
自己好像真的是屬於比較動的~~
也比較喜歡跳舞!!

對於做事情的部分~
自己做的永遠比別人快!!
並且會去盡全力做到最好~

當然~家人是為我好~我知道~~
不過...我好像發覺...每人的興趣與健身的興趣不一樣= =
因為家人比較年長~也許...他們的歷練比我豐富了許多!!
所以可以輕易做到靜坐這點....自己心中是很澎湃的...常常是屬於定不下來的那種..
更新 2: 小弟本身是讀設計類的....
常會做動畫的東西~~~非常具有衝勁!!

而且阿~家人有教我一些靜坐的方法~
自己有在家裡做過~我做了2次~
每次15~30分鐘左右~

其實靜下來的感覺說真的~很不錯!!
但是~發覺第一次做的時候...真的腦中有很多東西是靜不下來的...
家人是說,靜坐不能一個人坐,是說要和很多人一起坐,師兄師姐會教什麼印的~
可以防止不乾淨的東西到你的體內!!
更新 3: 不過...很不巧...我要參加的法會 是南部的...南部的是在火車站...
離我讀的學校...有很長的一段距離...來回很不方便><...
還必須回來前都要等將近半小時~1小時以上的公車............................囧.....
讓我覺得...雖然禪修好像不錯,但是來回的行程...總和3小時..........囧
天阿...><自己都不知道該怎辦= = 目前只有去過1次...
意思就是..7點去了~1小時候~8點~上了1小時~9點~回來....變成11點...
嘆..

 

●§●心法門●§●門主 張老師 回應...


1.靜坐靜心。確實會聚氣且能自動調理身心靈。並可達到健體之效。

但若能知其﹝正法﹞。不只是靜心健體之效能而已。其實此修法是能有特殊勝之功效在的。

2.要靜心。則須方法。簡易之方則是依一至二項為﹝所有緣﹞。作為修持之功法。

3.錢是小事沒錯。但若跟錯師或修錯法時。則可能遺憾終身。靜不下來。

是得不到要領及信心不足之故。

4.要多了解及充實此方面之知識。才不會空過浪費時間。〈看書最快...〉

5.健走。亦可部份用﹝氣功之氣動﹞代替。效果會很顯著。

6.熱心公益。但氣比較浮躁。修行.....確實能改善。

7.修學到﹝正法﹞即能於短時間靜下來。

8.一般只要能達真正靜心之效能。15分---30分左右。就算是夠了啦。

9.防範之﹝區域﹞是要的。包括:結界。持唸咒語。結法印等。但也須正確才有用。

10.在家亦可修........請參考以下之方法或進入部落格中參研.........


 
 

2.請問有沒有 靜坐或禪修的 計時鐘聲 建議?


各位好,

到禪堂禪修時, 有些會有三聲鐘聲表示禪坐結束. 若在家靜坐, 想買一些倒數計時器, 能夠發出一些比較清幽柔和的鐘聲, 方便用來計算靜坐或禪修的時間,亦不會感覺被驚嚇(不似一般的鬧鐘聲)。不知大家有否建議? 在外國網站好像見過一些這類產品, 在香港哪裡有售?

也可建議這些鐘聲的任何好代替品。

謝謝你們。



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

修一切法。皆以自心明覺清晰為主。不須太在意時間上之多寡。因少而得。

莫貪多而廢。又須達﹝事半功倍﹞之效是最好不過的。

若能依《佛門》『四聖諦』之修法行持則效益會很好。

當然如參修本門。◎§◎心法門◎§◎之功法。則更能顯其效能。行修者。

只要親身行持即可體驗出來。此不可思議之因緣。及殊勝能於此生一世解脫。

離三界六道之苦。您就上來參研看看吧!



 

3.請問誰有參加過內觀禪修或靜坐禪修?


請問誰有參加過內觀禪修或靜坐禪修?
這二種的分別是什麼?
大致都參加幾天呢?
參加後的心得是什麼?
(例如 : 心境平靜不少,專注力提升....)
另問都參加哪個團體呢? 謝謝?
台北有嗎?



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝內觀禪修﹞:

從自心處保持明覺後自觀其起心動念。思惟教義。

或循自心本原處。於當下體悟《真常》.....


﹝靜坐﹞:

清心安靈。調息靜氣。冥想思惟。觀照自身心靈處。把持明覺。培養敏銳及專注力。
 

4.為什麼禪修和靜坐老是扯在一塊兒?


為什麼禪修和靜坐老是扯在一塊兒?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝禪修﹞:禪。經驗智慧之結晶及心得。透過靜坐中再往上提昇。

此是比較深層及優雅之名稱。

﹝打坐﹞:同上之意。名與意境略為不同。

﹝靜坐﹞:修心養氣。並非老參者之專立。於一切初學者。或想靜心者皆可行之。

只是各人修法和心境不同。包括是否是要修出離【三界】。

或﹝明心見性﹞者皆可透過靜坐而進道上昇。

﹝冥想﹞:思惟教義。及功法或一切事物之過程。反覆作此思惟動作。以達專注與心靜。

另可透過氣流動之方向。或依身上任何一部份作為思惟。

 此區域比較危險。須小心「走火入魔」。




 
5.請問教小朋友靜坐,禪修..有步驟或竅門嗎?

我想和三歲的女兒ㄧ起練習靜坐..有人有經驗嗎? 歡迎分享..



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

與大人無有不同。亦從教授正確觀念開始。再教防範機制。以確保安全!
若能有真正﹝正心正念﹞之行修者。帶領修持會更安全及快速.......



 
 
 

6.禪修、打坐、靜坐、冥想 它們之間究竟有何分別?


( 1 ):禪修、打坐、靜坐、冥想 它們之間究竟有何分別

( 2 ):在家中我都有閉上雙眼靜坐 但為何挺直背部

靜坐時總會無意識地彎腰駝背 及身驅左搖右擺

( 3 ):香港有否辦學團體,教導人們禪修、打坐、靜坐、冥想的課堂若然有

閣下給我一個電話及網址 多謝

( 4 ):入定和出定是什麼東西 入定和出定時 身體會產生什麼感覺

入定和出定時身體的生理及心理會產生什麼變化....




 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
﹝禪修﹞:禪。經驗智慧之結晶及心得。透過靜坐中再往上提昇。

                   此是比較深層及優雅之名稱。

﹝打坐﹞:同上之意。名與意境略為不同。

﹝靜坐﹞:修心養氣。並非老參者之專立。於一切初學者。

                    或想靜心者皆可行之。只是各人修法和心境不同。

包括是否是要修出離【三界】。或﹝明心見性﹞者皆可透過靜坐而進道上昇。

﹝冥想﹞:思惟教義。及功法或一切事物之過程。反覆作此思惟動作。

                    以達專注與心靜。另可透過氣流動之方向。

或依身上任何一部份作為思惟。此區域比較危險。須小心「走火入魔」。




 
7.我有靜坐一陣子

大大你好:

我有靜坐一陣子.現在階段只有身體靈動.要多久我的靈才會找到我的主.
更新: 給米克斯:

謝謝你的回答.那就是.有靈動不代表跟神明有緣ㄌ.那只是身體

氣動ㄌ.之前我皮膚也是出現一粒一粒紅疹.而且會癢.手部跟腳部.那時還沒有靜坐.不知道是去靜坐.還是吃藥.就好ㄌ.而且在靜坐之前.很少會起雞皮疙瘩.
現在經過比較暗的地方.就會起雞皮疙瘩.有時候在洗澡也會ㄋ.我是在大廟靜坐
.師姐都是進去就靜坐.所以我也是進去就靜坐.沒有多聊天.

我是休假.就是靜坐.今天我去靜坐.就全身動的厲害.眼前也是很亮.很刺眼.想要
看進去.就是看不到.是不是功力不夠.要請有功力夠的 師姐或神明幫忙...



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

 
修自心性最好......然先深入了解何是﹝靈動﹞及何是﹝本靈﹞......

之後再進一步修學。免得修偏了。或徒勞無功白白浪費寶貴時光。

請進入本人之網站請參研。可幫助一切行修者修學正確之法!




 

8.哪些道場有在教靜坐,聽很多大師都說要開悟就只有靜坐才能開悟

哪些道場有在教靜坐,聽很多大師都說要開悟就只有靜坐才能開悟?

 

●§●心法門●§●張老師 回應...

此只是其中一種方式而已。

像﹝抄經。持咒。唸佛。讀經。行善。發願。冥想正思惟....等。﹞皆能成就開悟!


※重點在於知如何修正確且有效之法※



 
9.靜坐-初學者該如何下手?

靜坐-初學者該如何練??
我有看過一些書籍寫說
1.初關-煉精成氣(打通壬督二脈)白日關
2.中關-煉氣成神
3.上關-煉神成虛
問題:
壬督二脈如何打通呢??
一些靜坐相關問題指教.謝謝
這三關請名師.高手..詳解一下.謝謝......


 
●§●心法門●§●張老師 回應..

 
先從學理及邏輯理論下手開始。注意該安全之事項。再邊學感應其真.....

本部落格中。有此區域之專題。可提供行修者參研。堅修者必能成就之!



 

10.靜坐跟冥想的問題(20)

請問靜坐跟冥想要如何修練?(兩者應該是不一樣的)
兩者能同時修練嗎?
我完全沒學過這一類的東西
誰能教教我?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...


確實略有不同。冥想是透過思惟修學得到心靈寧靜。

或得到此區域之訊息。透過深層之思惟及冥想。

進入另一個心靈世界。功深者。可得。§。異境神通。§。之能.........

當然靜坐亦可。各有其專及法。所成就時也會產生不同之效能。

但此須有修學過或專業之行修者帶。否則有時會出現〈精神異常〉之現象產生。

 
﹝是可同時兼修﹞


 

11.靜坐需要有人指導嗎?  


有人可以告訴我嗎?在此先謝謝回答我的人~~~感恩~
靜坐需要有人指導嗎?
有在靜坐的人是不是會做一些比較奇怪的夢,跟神佛有關的夢。
可以在家靜坐?總有人說靜坐要去指定的一些廟或地方,這樣才有神明保護,才不會走火入魔,有這一回事嗎?個人覺得是不是在靜坐時不要亂想一些怪力亂神的事,心靜下來別亂想即可。
我就是想証實一下,在家,沒安神位也可以靜坐並不一定要到有旨的廟才可以靜坐,是這樣嗎?
若在磁場比較不好的地方靜坐會傷到十二原神嗎?
那十二原神又是什麼?
靜坐跟禪修有一樣嗎?



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

凡事皆須學習皆有方法要訣。且亦要注意安全事項。當然﹝靜坐﹞也不例外。

並且若是有前人或老師指導。相信就會達到事半功倍之效。

可免去很多自我摸索之時間。但最重要不論是跟誰修。或是修何種法門。

皆須著重於﹝修心悟心﹞。若離此修行之法。皆屬
心外求真無有是處

為何呢?因肉體滅亡後。就單剩下一個『靈識質量』。此又可稱之為【心識】。

或《靈魂》。別名甚多。但總是一個
覺知之能量體

內蘊藏所有前世今生所造作之善惡業。及個性和總總生活的過程。

一一被儲存於此《心識》內。人若能知修行。於身口意業中。清心無雜染。

悲天憫人。慈善濟世渡人。於此《靈識》中即會顯現出此光明之一面。

反之則為暗淡無光之色澤。行修者。若於靜坐中常觀自心、體悟自心。

則效果顯著得見。又能使明覺心增強。專注力更甚未修之前。

所以靜坐還是要能先抓住重點後。再依理論、功法、次第、親驗而漸修漸進。


 在家靜坐非是不可。只不過須有正確觀念及防範措施。

如不貪求神通靈感等。或先學理及因應之道。免得
外靈附著之事發生。

若單以靜心悟心則尚無大罣礙。就怕空心或心有所貪求靈異而偏掉。

自心心不正或不存之時。比較容易出現『靈』滯留及出入之情形。

此會影響到本身磁場、身體、心識、情緒甚至於運勢等。所以還是小心為妙!


在其他『宮廟』不一定會比較好及安全。要看當地之境是否有。

1.結界保護。2.有護法神。3.自我保護措施持咒,與持﹝六字金剛大手印﹞。

4.自身如佛珠、小法器、符咒、前人德行之物、正能量之磁場、《佛經》等。

5.自身有發菩提善願、持戒吃素、陰德保護。

6.帶
《天命》者。7.緣之仙佛神明暗中守護。

以上幾種皆能有不定之力。可作為靜坐時保護之安全措施。

行修者。亦須保持明覺心,及正心正念為要。


『十二原神』之說:

是《法輪》心脈中之十二個方位。是指該項之方位。與磁場契合時間點。

及相接軌運行之能量。若能適得其位者是有加分之作用。

反之。或偏移。則會相剋或效力較細微也。人身接觸於此。則自然提昇或沖煞。

非是人身有其『十二原神』。只能說有如《天地》間有此區域。

而人身中亦存有此『十二之數』。或『十二種能量質』而已。


禪修:內心深沉之思惟。透過靜坐調息及思惟。而達到自身心靈皆安祥之境。

靜坐:清心順氣安神之修。若悟自心及明覺性。則是修明﹝自性本心﹞之法!



 

12.靜坐、冥想完反而不容易入睡?有解嗎?


如題,沒有師父,只有自己用看書的方式來做。
發現每次利用數息、或是各種放鬆法後,
是能感覺自己的身體有放鬆,心情也較平靜,
但意識卻非常清楚,沒有辦法好好入睡。
因為想利用睡前的時間,讓自己忙了一天的心,平靜下來,
好好睡個好覺。
但發現越靜坐、冥想後,越睡不著,
尤其是控制自己的呼吸的之後..更難睡。
有人有同樣的困擾嗎?有什麼解決方式?睡前不適合靜坐嗎?




 
●§●心法門●§●張老師 回應...

§

靜中之要在覺心

悟其心內有真心

體感周身竅門串

一心清淨應真常

§


行修者。先要以無所著之心念。下去行修靜坐之法門。輕柔自安。順氣心明。

覺其念念之心。悟於心心之意。順勢莫執。如《太極》之運。自然無為而行。

氣隨自然。心去體氣流串於全身。即隨順已。不執不取。念起覺觀。觀其因由後。

即自放鬆再保持明覺。覺覺自清。清其心。知其心。後由在此心自靜。

靜而生動。動後而靜。念清自已。隨之觀之。自能清淨。由此返璞歸真。

自得其﹝靜﹞。立築之基。久而久之靜功得已。再由此心自觀心內心。

直至見得。§。無染自性之光。§。於此更加用功。行德力善。願心渡人。

圓其功德之總合能量。超生了死。出三界幽冥。免六道輪迴之束。

此乃《上乘》靜坐之心法。福德之者。有緣逢之!


修此功。無懼魔之侵。及修士所言之情形發生。靜於自在之時即可.........


 

繼續閱讀
2015/11/02

。§。靈修綜合回答。§。



https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/10403603_362535080585469_9156958200563047980_n.jpg?oh=b936a798bd09811976658462e25acaea&oe=57C3D2B8

﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞

 

1.可以同時在兩個道場修行嗎?


請問一下
一個人可以接受兩種不一樣的道場修靈靜坐嗎
因為2者老師的教法不同
但一樣都是信仰的佛(金母與觀音)
如這樣會有什麼影響??



 
●§●心法門●§●門主 張老師 回應...

當然可以........彼此教學相長。相互對照。取其各家優點後。
再自思惟貫通成自之法...........學本門法也不錯哦!


 
2.高雄那裡有在帶領靈修的宮廟或道場老師...
 
高雄那裡有在帶領靈修的宮廟或道場老師,
本身有這方面靈異體質,想找靈修地方調整自己!
本身住鳳山,近高雄市可!
希望是正信的老師道場,因為之前有遇到過斂財的地方,卻沒有什麼幫助!
 

●§●心法門●§●張老師 回應...

在家自修亦可。只要用對方法修持。即可得到效果。線上可咨詢問答..........

 
3.屏東市哪裡有靈修道場?
 
長年身體不適也看過醫生,曾經被告知與佛有緣也說要修,我也知道修是很籠統的一句話,修行修行有師姐說我只有修沒有行身體的自我再逼我,要去尋找適合的宮!我工作時間是下午到晚上九點才下班請問各位大德能否告知屏東市哪裡有靈修道場我要怎麼跟到場人員說我要靈修呢?謝謝!

 
●§●心法門●§●張老師 回應...

可學﹝氣功﹞及適當運動調整。或者是在家持咒〈修法〉補充能量改善免疫力.......

 

4.請問桃園南崁有靈修課程...


我住桃園南崁,因這陣子心情煩悶,想要上一些靈修課程,讓心情舒緩一下,
想請問各位大大-桃園南崁那裏有靈修課程。謝謝


 
●§●心法門●§●張老師 回應...

不妨來本人道場修持。雖然在新北市。但也非真的很遠。

有從基隆或桃園及台中和嘉義的行修者過來研討。且必讓你得到效能.........福安!



 

5.嘉義市有好的靈修道場嗎?


濟公說我有靈修的因緣~
聖母娘娘也說我有~
玄天上帝說我跟佛菩薩有緣~
我好希望可以更加了解及知道這是什麼樣的修行~
因為太多書看得眼花潦亂~
有無極天靈~中天靈...
難道不能從佛教中學習~
而一定要靈修嗎~
 


●§●心法門●§●張老師 回應...
 
修心最好。《佛門》法要是以修心靜心明心....產生智慧。

行一切功德願力圓滿而成就。§。道果。§。 任何宗教亦提倡修自心性。

由自心修起。不用去分何之境界。只要真心持修及方法方向正確。

必定能得到相對應的回報。修士須從專業領域去充實。才有信心不會再有所盲目了!

 
 

6.關於靈修道場,請先進解答...
 
在現在的靈修處約有一年半時間,
近2個月有同修師兄不只一次向我借錢,
我與此師兄並不算熟,就是會打招呼而已.

上星期,連宮廟的負責人都問我要借錢.

我不知道,究竟出了啥狀況?
是一種考驗?
還是暗示我要離開?
更新: 我的經濟狀況就是普通而已,
同修師兄姐經濟狀況比我好的大有人在哩。
更新 2: 心之意 您好,

我靈修的宮廟主祀母娘(五大靈母)。
按您的建議,
我想請問,可不可以直接另找2間大廟詢問就好?
因為目前靈修的宮廟負責人是一直都在宮廟裡的,
如果這樣問了,有點不好意思.(問事情都她在負責).



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

修:自在心。智慧性。隨緣隨力應化一切..........

能力之所及。盡力而為。若有違自力與不願之時。要勇於拒絕及善巧方便應對之。

通常修持能讓自身心靈提昇。家庭圓滿才對。若此處之因緣多是乖舛不順時。

就須檢視自身所行之道及方向是否正確。當趕緊作應變。免得費時傷財又學不到東西。


 
7.學靈修的疑惑
 
一般我們再學靈修所開的文.可以在淨爐化嗎?
如果已經化了該怎麼辦?


●§●心法門●§●張老師 回應...

請欲修學《正統靈修》者。直接進入以下部落格參研.......

是可在〈淨爐〉化掉無妨。只要清淨處即可。化掉之後。補救方式為。虔誠懺悔不二過。



 

8.請問無極之路怎麼走...


無極為何修?

無極為何靈修?

跟誰比?

方便門在哪裡?你認為只有真路才回家、還是旁系就不能回家嗎??

善與惡有差嗎?還是均無高下...

請問你雕拜神像、他只是那尊神嗎?見山是山還見水不是水??

你曾想過心中有佛人人是佛的道理嗎??

這個世代稱(自保)時代嗎??


 

●§●心法門●§●張老師 回應...

來此修持啦......本人渡你回去...........因有﹝殊勝法門﹞可修持............

並親自告知何是真正《無極界天》。及相關訊息。


 

9.為什麼有的人需要靈修?


我有朋友時常卡到陰,做事都很不順,常生病又常受傷,收驚婆說她往後必須走上靈修之路,這是她的天命,不然阿飄會一直糾纏不休,而且會愈來愈嚴重.想請問專 業的大大們,世界上眾生何其多,為何有些人須背負如此重大之使命,承受這些苦,與前世因果是否有何關聯??真的非要靈修才能化解嗎?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...

來本人之道場.......幫她處理。完全免費。且保證有效。

類似此種事只要用對方法即可﹝對證下藥﹞藥到病除。且可在家修持即可。

但須親自前來。告知處理方式。及現場調磁場。灌氣。並且調解冤債。



 

10.靈修之路會影響命格嗎?


我是82年01月24號晚上8點多生的
我適合什麼工作
會有自己創業的命嗎
我要往哪方面去發展會比較順利
如果走上靈修之路而且已經啟靈了
會不會影響命格
在這一生中會遇到什麼挫折嗎
會不會多了些不必要的事情呢
疑惑在我心理
不懂我下一步該怎麼做
 


●§●心法門●§●張老師 回應...

1.不要輕易將自生辰八字給他人知道。免得被邪法捉弄..........

2.靈修。若是正修正念。從心下手修學。修身養性。積德行善守戒等。

則定能越來越趨向圓滿之境。

3.啟靈之後。有的可再封起來。有的則是因緣之故。無法再封了.......

..但還是有配套措施。可以將防制的。勸還是以修自心為要。

工作之餘多充實《經典》 『善書』....

..並充實所有有關此區域之常識。若有疑問時不妨來電洽詢!



 

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2015/11/02

。§。靈修看到青龍。§。綜合回答。



https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/10857874_362535033918807_6040887388421706057_n.jpg?oh=f51e28fa808ef1d6ec6579e3530c8bc8&oe=5807E839



﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞

1.靈修看到青龍


我有個朋友她現在有在靈修,她說靈修時有看到青龍在身體圍繞著,請問這代表什麼意思,她是在宮廟靈修的。神明上方有二條青龍圖案,霎時就看到圍繞在身邊,她疑問著這是什麼意思??謝謝。因為當時沒想太多,是事後才回想是真的看到青龍...
 


●§●心法門●§●門主張老師 回應...


此是因前世及今生有修。修至一定之層次而感招的靈異現象。

但此亦屬幻相與假象之情形。原因在於﹝因緣際會﹞中才會顯示出來。

屬無形之區域。並非現實生活中所見之實體。又此是虛靈之炁。

是會因因緣和合時聚時散的。如氣流水氣溫度。總合而成為﹝颱風﹞。

而此颱風又會因氣散。或被破壞消弭而漸消失或剎那不見。

由此之邏輯理論原因。作為推論出以上之答案!

修行者。千萬要小心。莫執此一時之﹝因緣所產生虛實之相﹞。



 

2.靈修之路該如何走?


我 在16-17歲時曾學過什家將(現今已是38歲了).但是後來因為堂主當兵ㄉ問題就沒在繼續學下ㄑ.記得有一天曾在坐乩ㄉ時候.我莫名其妙ㄉ在打手勢.完 全跟所學不同.我當時雖有意識但卻不知我在幹甚麼.沒想到卻被誤認為我是鬼附身.反而堂主叫一群家將將我制住.還說我是鬼附身.我剛開始時學ㄉ很好也引以 為豪.但是經過那次事件之後.我也似乎懷疑我自己是否引鬼上身走火入魔.我ㄉ心裡很悶(為啥學到四不像).ㄍㄢˋ抓鬼ㄉ變成鬼.後來又入乩1.2次也是相 同ㄉ結果(亂打手勢).我ㄉ心好傷(我怎會變成鬼).後來我患憂鬱症2年.2年內我沒跟任何人講話.每天過ㄉ人不像人鬼不像鬼ㄉ生活.直到我後來想通了 (死不了.總該回歸生活).自殺是件簡單ㄉ事但自殺卻是大罪一件(永世不得超生).再怎樣傷心也是自己ㄉ問題不是ㄇ.後來漸而遠之.直到我ㄑ當兵.當完兵 後我已對神明事死心徹底(分割界線).決心此生不再重導覆轍.漸漸ㄉ我將祂遺忘了.也過著自己滿意ㄉ生活.心想..過著平凡人ㄉ生活結婚生子終老一生.但 是一切卻只是自己妄想.天不從人意所做ㄉㄧ切皆是白費(感情.事業.人際關係).活了那ㄇ久第一次體悟到人是戰勝不了命運ㄉ捉弄.越想擺脫卻是永遠也擺脫 不了.我始終只是老天爺ㄉㄧㄎ小小ㄉ棋子.我不知何時自己學會了說天文天語(卻不知內容).每天只撥空在那邊循環著以前ㄉ白癡行為.想要逃卻逃不了.若人 帶天命要學ㄉ不知不覺那又何必投胎.我自問此生並無做任何愧天之事.但我為何要承接這無所知ㄉ領域.好啦...認命..我認命可以了ㄅ..我此生不娶妻生 子認命好好學.不帶前世因果可以嚕ㄅ.命都豁出ㄑ了還有啥可怕ㄉ.我誠心跪求..若有修行深高ㄉ老師能帶領我走完這最後人生路途ㄉ前輩先知.能解開我這永 世ㄉ結.請帶領我修行.教我.罵我.甚至避開世事ㄉ修行..我可犧牲任何東西求只讓我完結這世世ㄉ困擾..懇請幫忙
更新: 鳳山附近那裡有在帶領靈修的宮廟或道場老師,
本身有這方面靈異體質,想找靈修地方調整自己!
本身住鳳山!



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

此是自身為修行之命。卻還未有因緣修持。卻入「家將」及「乩身」而未行正行。

所謂﹝正行﹞就是修心積德養性。修智慧悲心等之行修。

且若遇上任何事情。皆無法及不能用〈自殺〉去解決。

如你所說以後會有更多業力及苦去受呢。 還是要繼續忍耐堅強地活下去。祝福!


 
 

3.請問~什麼是靈??靈修又是要如何修??


請問~什麼是靈??靈修又是要如何修??
常聽很多師兄師姐談~~靈~~
靈是什麼~~??
又該如何靈修??
又什麼是本源靈~~??
恭請師兄師姐一起指導
感恩~~感恩
竹本之心
 


●§●心法門●§●張老師 回應...

使自靈性之淨化及提昇。功德力心法智慧願力漸修漸趨圓滿.........此即是﹝靈修﹞。

最後累積此能量及因緣。結合自身之﹝心靈自性﹞而成就。§。法身慧命。§。

累世累劫永世長存。就是有邏輯功法次第親證去行持。可參考以下部落格。

至於﹝本源﹞是那裡來並不重要。
最重要是今生要如何修精進.........

有很多皆是迷迷之音。須要小心學習分別之。如「
走靈山」即是不可取之法門.......

浪費時間。金錢及體力。又會卡到不好之氣。無形靈元又容易附著。千萬不要走此路線。



 

4.水晶的磁場能量會由哪原因變強....


水晶的磁場能量會由哪原因變強
宗教儀式? 特殊方法? 念經持咒加持?



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

《天地》之能量精華所行成。能聚氣調磁場。

又可轉換改變及衍生出不同之境界等!

另外持咒修法亦有此效。能持續加強能量。且效能更勝數倍百千倍..........




 

5.靈修中常碰到的事?


靈修中的混體跟靈動,用義是什麼,如何做比較好.....


 
●§●心法門●§●張老師 回應...


﹝訓體﹞:

訓練培養與無形靈元之配合度。又借肉體修法。或辦理其他事物。.....

但有的確實是妖魔鬼怪附體。吸收人之精氣神。要分別於此。

就看行修者。各自狀況有無越來越趨平順。即可知其一二。


﹝靈動﹞:

可健身。串氣。修法。靈療。施法。結界.......。

若身上之靈是邪靈。則會被利用及造惡。

修者。須自培養《浩然正氣》。或用〈方法〉排除及防衛。




 
 
6.問一下~有人要我去坐乩~

也有通靈要我去和母娘通較好~不知如何是好~謝謝~?

 
 
更新: 問一下~有人要我去坐乩(王爺)~也有通靈要我去和母娘通較好~
             不知如何是好~謝謝~?
更新 2: 所以兩邊都去?謝謝~



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

只要能從修心開始是最好的方向及觀念.......最重要是修《正法》即可........

一般此類皆是低層次之無形靈元要『採乩』。若能先在家修持《經典》。

知其道理是最好之方式。免得讓人欺騙或迷失不得而知。

況且依自身所適合之法是最好不過的。且比較能上手及增加信心。


 
 
 

7.修行人如果出現幻聽,是不是代表走火入魔了?


修行人如果出現幻聽,是不是代表走火入魔了?

可是他自稱也會看前世

而且看前世好像頗準的...........

 
更新: 他說有菩薩跟他說話

他靠著菩薩幫網友解決問題

能信他嗎?




 
●§●心法門●§●張老師 回應...


所謂的幻聽。非一定是走火入魔。因為若是與無形界接觸到時。即會出現此聲音。

由如與實際肉體互相聊天一般。只是只聽到聲音而已......

但有的是冤債。或是不好之邪靈所傳的就要小心。免得被操縱及戲弄而不自知。

又此亦有可能自因為過度的執著或思索。而產生不良之慣性。

久而久之會以為是有人與自己講話。此是由自心所產生之迷障。

此才是屬於「精神病」之一繯。若是無形外靈所傳之聲音。則須小心應對。

免受其害。但若是因自修持而有特殊《法音》傳來音訊時則可參悟其中道理。

可是不也不能「照單全收」。另有接收訊息息。千萬要過濾及用理辨別善惡。

可行則行之。不能行則應勇於拒絕。又若收之訊息不論是用耳通或心通或眼通等。

其他功能得知。要注意不是每次都會正確的。有時是會考驗及有錯誤之訊息的。

更不能私用及執著。以防犯「因緣果報」得不償失。及受到惡報。行修者。

若遇此『靈通』區域。切記要以平常心應對之.........




 

8.為何靈修一定要起駕....


最近剛接觸靈修.一直在觀察.有去點靈..為什嘛一定要起駕.才表示有再修.沒感應還會被罵..到底是神明.還是....各位先進..給個回答..一切還在觀察中..



 
●§●心法門●§●張老師 回應...

修學任何法門及世間技能。皆須先從邏輯。理論。功法。次第。親證。

效益效能作充分之了解。才不會盲目瞎修瞎煉。到最後出現異狀。

或傷財傷身及浪費時間體力等。更者發生危險或精神出現狀況。

今以﹝靈修﹞之議題為主。先知悉何是﹝靈修﹞?千萬別把會靈或跳駕和起乩。

當作是靈修修持。更不可把【靈動】及會靈和法會等。作修跳出三界之法門。

若想進一步了解。就請將本人部落格中之專題。

深入研究探討後。即能有能力去分辨此區域之差別地方。

真想修持跳脫三界免六道輪迴者。更須要將上述所提之修法漓清清楚。

不要再盲修跟隨一般世俗之法修持了..........

『感應』是要有機緣的。修有感覺是時間上之長短而已。若是《功法》正確。

是可以馬上或迅速感覺到效能的。但修行是修自心清淨。

及知理達禮並能行善自利利他。非只是以會不會「起乩」。或有無『感應』。

去分別有無在修持。此皆關係到引導者是否為《明師》。或修為之層級來界分。

只是由此而行修時。即知此道場。只是一般世俗之法。非能讓修行者。

得到真正《法益》。甚至於會「背道逆行」...言有不及之處?

是不敢觸怒『無形』。是如此沒錯.....修持亦要分無形區域是『正』或「邪」。

對於人之部份。是人皆有脾氣。況且還在修持中。

只要『主事者』不色不貪婪不是邪道即可。但勸還是要擇其。§。正法。§。

即是修心為主。勸善力德。發願增長智慧與戒行之修為上。




 

9.學佛者怎麼看待靈修???


因為常常身體不舒服....
所以我媽在一次偶然機會帶我到一個道場...
裡面什麼神都拜...包括觀世音..土地公...關聖帝君....鍾馗...還有一堆令旗..
然後裡面有一個主要帶靈修的人...大家都很恭敬他...
到了裡面大家都說靈語(在我看來好像瘋子)....
然後有的人在一張寫了一堆文字的桌子上哭鬧(在我看來也很古怪)
於是那邊的領導者知道我有禪修...就跟我媽和我講...
說我的觀念都是錯的...什麼念經回向都是不實際的...
好像參加他們的才是對的....而我去精舍的一切都被否認(感覺很不爽)...
所以我想問問大家對於靈修的看法....
那是算什麼宗教????




 
●§●心法門●§●張老師 回應...

學佛學理修心力行才是『正法』。並以修心為上力行不綴。當修之有成........

至於身上有微礙。當以懺悔。功德迴向。消災解厄。並學法持咒﹝氣功﹞健身。

慢慢就會好轉。去類似此等宮廟反而對您有害。非是全宮廟如此。

而是皆是世俗之法。且多動物靈依附人身。操縱或是威脅傷害。

寧可修自心與禪修。定不要接觸此區域。但先言明。

『靈動』遺『靈語』是有其必要性與特殊效能的。

不能全怪罪於此。或因不熟而毀謗或排斥。因為是有些教學者。

自不真解其深意。或私心亂為之。使人錯覺於﹝靈修靈語靈動靈指...﹞是不恰當之法。

當知。此區域是非常奧妙的........只要善用正用。亦能依此而修學有成的。

若您看到此篇文章後。可考慮與本人聯絡了解更多資訊。




 

10.請問嘉義縣竹崎鄉真皇師兄無極天靈修道法....


請問嘉義縣竹崎鄉真皇師兄無極天靈修道法 無極聖苑 是否有師兄姐確實了解此道場繼續靜坐下去 是否有更糟糕情況 或者據說老祖已經無降駕 無極天靈已經無實際可修回無極天修圓 網站上謠傳ㄉ說法多 使本人繼續靜坐下去 是否有更糟糕情況 或無法在無極聖苑 修回無極天修圓 有不安全感 請有實際了解同修 或在無極聖苑靜坐神職人員幫助開示回覆 感激不盡.......



●§●心法門●§●張老師 回應...

邪說之論.........那有《上蒼》會調靈回出.....或不再度眾生了。

眾生無量無邊。且一直再衍生新生命。何時會有止期呢?也不會只渡化那一區域之靈。

眾生平等。且皆有《佛性》與《覺覺自性》。

當全引渡回《天》及渡化悟得。§。自性。§。解脫自在逍遙才對。

豈會讓群生自生自滅呢?此傳話即是有誤。又是妖言惑眾。擾亂視聽。

真心行修者。切記不要聽信於此。現世亂道邪說充斥。

又無形靈元中有一半以上皆還未修成。或根本是在戲弄侵害世人。

更與有形肉體行不正之事。施邪法控制等。若是非高層之修為者。實難去分辨之........

行修者。只要跟●§●心法門●§●修持不綴。

必能靠自修之﹝心法。願力。德業。智慧。戒德﹞...等。修成回《天》....




 

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2015/11/02

。§。會說天語要靈修,算是疾病嗎?。§。綜合回答。


https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/11159510_412964618875848_2113919773106846537_n.jpg?oh=98710d469b30b4592942f3d2f9e11a02&oe=576A6B46
 

﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞



1.會說天語要靈修,算是疾病嗎?


在靈修前發生一些事,後來去看精神醫生,也吃了好幾年的藥,但因為有師姐說我要靈修,但靈修一直很困擾我,會說天語也是自然會說的,但我不喜歡靈修的環境,不論是請師姐辦事,有時偶爾都要給點小紅之外,出去會靈什之類的活動也都要在繳錢坐車,住
我知道出門都要花錢的,對於失業的我,我想不去時就會被說話,很多事很難拒絕!會說天語的人一定要靈修嗎?不修真下場會很慘嗎?還是其實那是一種疾病呢? 有誰可以替我解答,很困擾也很矛盾,想修的簡單又不容易,目前我去的那間靈修場是算那裡被教的學生,該怎處理才好呢?我不太喜歡那裡的環境,離開又被說背 判之類的.......唉..



 
●§●心法門●§●門主 張老師 回應...

 
要修最好.......但亦可轉換修持之法。如以持咒﹝修法﹞代替...........
 
但還是要以自心心性修持為重心。最為正確......

﹝天語﹞:是有很多分類。但總歸是無形界中溝通及層次之際分。和特殊情行之用途。

絕非是疾病。是有因緣才會顯現的。不須吃藥。修學亦非要花錢。更不用到處跑。

但希望能先清楚了解。什麼是﹝靈修﹞?及真正之修持觀念。這才是最重要的...



 

2.請問肉身沒有了靈會怎養?(活)

請問肉身沒有了靈會怎樣?
有一次,我去一個道壇,我的靈被那的濟公師父收起來,
1.沒了靈會怎樣?
2.靈在師父那裡會怎樣?



 
●§●心法門●§●張老師 回應...


自身肉體。若無此靈元是會有所差異處.........但此靈元非只『外靈』。

而是與生具有之﹝靈﹞。亦稱為《本來之靈》。簡稱之為:﹝本靈﹞。

此『本靈』若不在自身肉體。則會少些敏銳之覺。因祂在時會幫忙顧此肉體。

如被外靈入侵。會被操控心智。或精神較不能集中....等。

肉體與靈元若結合。則稱【靈體】合一。是有加分之效的。

則無以上種種之情況發生。但若真無【本靈】在身的話。人亦能自己生存的。

只是比較辛苦。又比較容易累。但有些是身虛或沖煞到。

或被下符咒。甚至於被下蠱毒。或是被吸取精氣者。

則就會有以上不舒服之感。可自修法持咒防衛之..........


 
 

3.神的靈會換來換去嗎?


1.如果說家裡的靈會換來換去的話那麼廟裡的主神會換嘛?
2.如果到某廟分香是不是請廟裡的主神來座 ?
3.請問要怎要才能看哪尊神比較大
更新: 甚麼是正神
(1): 有些人會去面裡分香是甚麼一思
(2): 請問每尊神明都有護法嗎如媽五有千里眼和順風耳



 

●§●心法門●§●張老師 回應...


1.昇遷才會更換.........

2.不會是『主神』。多是『分靈』別的靈進駐。『分靈』:是其他的靈元派任的。

3.慈悲智慧正氣者即是《正神》。

4.集氣。並引磁場作為基地台。以便察訪監督......

5.每區之地。都是有守護之將的。也安置兵馬以使安全。

6.那尊比較大?則要以靈通且修持高者才能得知。但一般以『中位』者為大.....

『中位』即中間之位置。 亦有隱藏其側者為﹝尊﹞。



 

4.如果控制不了自己的靈該怎辦!!


請問如果自己控制不了自己的靈~
該要怎辦??
自己的本意不是這樣...
但是本身的靈卻會去搞怪..
該怎控制勒??
有蝦米解決方法嗎?
(自己的意識卻無感覺...根本不知道靈是跑出去做蝦米事情)...
更新: 因為我朋友有說我的靈亂跑
所以我才會知道的
因為它本身也是修道之身
所以才會跟我講說我的靈亂跑
更新 2: 因為發生了許多事情
也許只有當事人才明白
旁觀者沒有辦法去體會
不過還是謝謝你的回答
 


  ●§●心法門●§●張老師 回應...


不須控制「無形靈元」。只要做好自身本份即可。相對的不要讓所有靈操縱自己。

影響自身之情緒行為等。確實能自律及分別是自我意識。還是外靈主導。

此是非常之重要的。有些就連﹝本靈﹞也會內神通外鬼。

來侵害肉體的。更有些是祖靈引外靈入自身侵擾。因為別忘了。

自身之親人也有的是來討債的。若死後變成無形鬼魂亦會操縱自身。

當然有的是來報恩的。非全是來追討報仇。

不管今天是﹝本靈﹞或『外靈』。或是『祖靈』及『冤債』或甚至於﹝神靈﹞等。

來依附自身肉體。行修者。必定要有主見。憑智慧道理細心詢問分辨之。才

不會受騙及被操縱......肉體無法干涉自或他之『無形靈元』。只能自保。

但亦能用自我堅定意念來抗衡。

且先言明:所有無形靈元。所造作一切善惡事等。皆自作自受。與本自肉身無關。

各自心性行為各自負其因緣果報。此即能不被牽扯。又絕不能隨意答應任何事。

甚至要求什麼。因有可能被利用。及背負其不屬於自身之責的事。

如像現今社會一樣。不能隨意幫別人擔保或許諾。切記!

也有外靈會變化假借形象造惡。所以有時很然分的出來。就安心做好自身即可。

部落格中有很多關於此區域之常識可提供參考。



 

5.請問{靈主}是什麼,歡迎有經驗的同修說明...


朋友打坐後,會不由自主的有一些動作,動作不一,經問神明後,指示為靈主,
有人知道什麼是靈主嗎?歡迎有經驗的同修一起探討^-^



 

  ●§●心法門●§●張老師 回應...


﹝靈主﹞:。§。本體自性。§。即是肉身。和與生聚來之【本靈】外。

由現今有緣之『外靈』帶領為主。

或累世轉生以前。無形區域中所因緣之主。亦稱作:﹝靈主﹞。


或是以無形界中。最高主宰之靈。稱之為﹝靈主﹞。

或高階之修為境界之靈。很多中的其中之一位者。也可稱之為:﹝靈主﹞。

靜坐中會『靈動』。是因因緣及靈元帶動。或是磁場能量來啟發。有很多種情形之動........

非只是由外靈引動『靈指』及『靈動』。又有時是因為。靜坐或修行者。

因自身電力充足而產生之《氣動》。此之氣動是非常柔和順暢的。並有熱氣在身上流竄。

行者。會有溫熱舒適感。也不會打嗝或流眼淚。或身寒冷颼颼之感。

總之要細心分別清楚。有時是外靈知你要在修持。而要來依附共修。並非是你的﹝靈主﹞。

有的則是外靈依附共修。或要來奪此佔有此身的。情況各不盡相同。

但不論為何?
。§。自性本體。§。即是今身當下肉體的自我。是有權主導自身之一切的。

不能被反客為主的外靈牽著走。切記!切記!

就算是:〈冤債之靈。祖靈。神靈。或是緣生之靈主。〉亦要互相尊重其肉身之自我。

行修者。要理性應對。不可盲目跟隨。或都照辦聽從。以免自誤。

更應不貪不求神通或財色。免受其蠱惑控制.......



 

6.「點靈主」的師父...


我想找「點靈主」的師父
我點靈主是想救人
很多窮人家沒錢請師父,因此想幫助他們

請知道哪裡有「點靈主」的,
請告知地址電話
謝謝
 


  ●§●心法門●§●張老師 回應...


有此濟世救人之胸懷很好。於以讚嘆!

可來此真修實煉啦............修心法及玄功。修成自當﹝靈主﹞不是更好嗎。

﹝靈主﹞。如轉生之父母一樣。轉生多處就有多個父母。轉生他門派系教門。

亦有多位門派之﹝靈主﹞。到底那位才是你真正之﹝靈主﹞呢?

找到還不是要在自己修持。萬一找錯了要怎麼辦呢?

或找錯修錯入「魔道」豈不是要命了.........

其實真正《靈主》之解說。是詮釋為。§。自性本靈。§。修成。§。明心見性。§。之圓滿。

達自心法。願力。德性。智慧。戒律之提昇。於無業一身清時。

解脫三界離六道輪迴後。逍遙自在解脫。

此時自即是成道成就者。就能當他人或靈之《靈主》了!

有一種是發願或因緣下凡渡眾。會只是以〈靈〉應化。完成使命後。

即歸回上處之﹝靈主﹞身邊繼續修煉。

但若是功果超過前之﹝靈主﹞時。即本身就是一方之主了。此亦由自身《靈格》而論之.......

又有是【全靈】入肉身。要等此肉體死後。才由此肉身衍化之靈為相。轉生他處......


請洽:新北市三重區力行路2段130巷7號4樓
0919252145 張老師
室內電話:(02):22808857
LINE:chang696969


 

 

7.感應,是否會消耗精神?


請問各位前輩,是否有過運用靈力(輕微)的狀態下感應過?
會不會因為個人修為而能持續的時間長短不同?
 
不才說的不是在於宮廟或是靈地上靜心下去感應的。
而是在平日中,自行運用依憑靈力(例如通靈人通靈狀態)下去感應事物。
 
因為不才有試過幾次,
感應的幾次部份都是靈驗的,尤其在心念很強的狀態下。
但是感覺會消耗不少精神力而造成身體稍微有不適的現象,
是方法不對,還是不可以這樣運用?



 


  ●§●心法門●§●張老師 回應...


是會消耗身體之能量的沒錯。若要是亂通時。亦會受無形靈元干擾及破壞本身磁場。

甚至於不幸遇妖魔鬼怪魍魎之靈等。亦會受傷或死亡。有時會變成精神異常。

又若因通到之訊息錯誤。或不能講的而講出來之時。恐會介入他人之「因果」。

或誤了他人。若只用自力當然會很吃力。若有無形靈元暗中幫忙時。則會省力許多。

若能靠自修成。§。自性靈通。§。的境界時。依靠引﹝宇能﹞之力。不但訊息會更精準。

且不須靠他靈之靈力。也許是一個不錯之方法。並且能修之有成.......



 

8.會說靈語.靈動及會寫靈文是好的嗎?


我在生病時家裡的人有帶我去廟裡問,只說我卡到不好的東西,有處理過,可是後來我就陸陸續續會靈語及會寫靈文及靈動調整身體,常常讓我很困惑,因為所講語言及文章所要表達是什麼我都不知道,後來有人就說我有帶天命,都讓我半信半疑,帶天命有什麼執責,況且會講那些一語言是不是我的本靈在講,還是外來靈我都稿不清楚,所以我才要問如何去分辨,而且這語言可常講嗎因為我只要跟我爸有爭執時就會講靈語,可是內容都不情楚,我爸本身有領旨的乩童,可是因工作的關係沒 在辦事,後來也退旨,所以有關這些事情他都不情不楚,而且我對這些事情也不是很喜歡所以也不是很了解,只是都有人叫我修,那要修什麼呀,而且會講這些語言不知對自己好不好,我也常覺得身體有股氣體無法順暢,我都覺得應該是我捽偒所得內傷吧,可是我已經治療很久啦呀,不知是不是我亂使用語言呀.我實在很不喜歡以神明的角度去解釋,因為有些講法實在很不合理


 

●§●心法門●§●張老師 回應...


綜合所述。知你(妳)本身亦有此因緣。及也是靈異體質。會講靈語及靈動。

又會寫疏文。則是因傳承你父親之職。而你本身是屬另一層面之人與因緣。

所以不用以『乩童』之情況應對。是用﹝靈通﹞辦事之方式來處理事物的。

至於為何會講『靈語』及『靈動』。或者是會寫『疏文』。甚至於比﹝靈指﹞。

或是此其中有何意義和指示。皆須由行修者。靜心細心去領悟。

並與無形靈元作充份的溝通。才能知其一二。然透過於精修及經驗之累積後。

即可慢慢培養熟悉此區域。才能駕輕就熟。並且能充分掌握。但提醒行修者。

於此之境及修為時。千萬要更謙卑小心辦理。免受﹝魔考﹞和【道考】考倒。

又身上之氣流尚未平衡。有氣濁不順之症狀。須再透過靈動及靜坐修持。

等一段時間後。才能生出《正氣真元》來。此時即會明顯感受有股熱氣。

在身內竄流。至此才是真正養身〈煉丹〉的開始。先知解其理。

修學一切相關訊息及資訊後。就不會迷茫與迷失方向。或有不安定感。

若能修持本門之法。則必能更快達到效能。及增長《正氣》並提昇修為。



 

9.會講靈語的..  ﹝很重要的一篇......﹞
  
  到底是被鬼神附身講的還是自己本靈講的....


為什麼我認識很多的會講靈語(((((ps道教佛教信徒都有)))..聽起來像日本

話.....但有的腔調還真的不一樣...但還是像日本話...

聽出家師父說靈語是梵語....是真的嗎...

到底是本靈講的還是被附身所講的.......人有本靈嗎????...

為什麼兩個從沒見過的人還能用靈語對話...一個是我媽媽道教的

師父他和仁波切對講............

還有為什麼當我媽媽極度生氣時他會講一些靈語.....

是被邪靈附身還是自己本靈..




 

●§●心法門●§●張老師 回應...


通常會講靈語皆是有因緣及修行的。或者此是無形靈元專屬之無形靈語。

比如人靈。有人靈之語。動物有動物之靈語。『神靈』有『神靈』之靈語。

又包括各有其自定之 靈語等。總之。如現世之國家人種。

或物類各有其不同之語言一樣。差別是在。無形靈界中有無形靈語之別外。

亦能用﹝心通﹞作為溝通之橋樑。而人世間。則須有特殊功能者。

才有辦法知他類或區域間或﹝無形界天﹞。或『陰界』等之語言。

『靈語』也同『人語』及『天語』一樣。於不同區域或不同類別。

就會有相對之語言。但境界中『無形語』『靈語』【天語】亦是分成不同之層次。

或有特殊之含意在。【咒語】亦能作為溝通之方式。也存在更大之法力或能量在。

又有些靈語會像『日本 語』?則因為此區域曾被日人統治六七十年之久。

文化及生活領域所造成延用之故。無形界中亦會同等相應之。

又有形肉體是朋友會有其接觸。但肉體內之無形靈元卻無交集。

甚至於各有其主或生活領域不同。也都知對方之底。因不合之時。

所以呈現出的就是爭執或不合之現象。【本靈】:從肉體出生至長大後。

都不出肉體者。才是真正之【本靈】。若是雖從嬰孩出生來到自身之體內融合。

可是隨即離開或少時離開。或間接段續來回者。雖可稱為【本靈】。

但也能稱之為﹝附靈﹞。因其後續 亦會有來自《緣起之靈》。依附肉體修煉或寄宿。

久而久之亦能稱之為【本靈】。單看當時於肉身滯留多久而論。

及因緣之不同共同判定之。其實真正之【本靈】。是指無形之靈部份。

行修者是有肉體的。有肉體之身即要以自身肉體為主。

修自心性。養德。增慧。戒行。願心而修持之自修。§。明心見性。§。各修各的。

有形肉體與無形靈元。各自分開受其因緣果報。自作自受。除非是當是者。

本身〈靈體〉嬰兒出生後。又從小到大至死亡期間。皆無分離。

同進退及一同運作。否則就須依當時情形而論定了。另外依附肉身修持之靈。

亦會假借變化其形象。包括「冤債之魂。妖魔鬼怪魍魎精靈...等。﹞皆是屬外靈之靈。


修:。§。自性本體。§。最好。就是指當下的你肉體本身。

不要隨意聽無形靈元的話。凡事要三思而行。

就算是此靈是『善靈』或是『神靈』者。亦要小心謹慎。

到底是何?是真或假?此皆能幻化且欺瞞的.........

有形與無形區域。都是平等的。如﹝陰陽之氣﹞是相對應的。

不應皆以無形靈元說的就照作。切記。參考就好。能行則行。該止就止。

是正或邪或是本靈或神靈。或是善靈或是外靈。或是祖先靈。

或動物靈。或是妖魔鬼怪等之靈。皆都須時間觀察及細心分辨才能得知。



 
 

10.知道身邊有菩薩,我也會講靈語,

     但我看不到祂,該如何做?


我能夠了解某些人身上所帶的使命,但是無法求證,該不該相信 ?
淺意識菩薩告訴我什麼事都可以講,不過世俗得到的答案卻不是如此... 我很怕我不照著菩薩的方式走會連累到家中大小,可是我好累,總是像獨行俠去到廟宇,對著神像講靈語又怕別人誤解我,家人又不支持,因為他們都不懂我在幹什麼 !
一個人真的好累...
聽新開運鍵定團的子蓉老師的菩薩會出來教育她,而我總是一個人感受到一些莫名的事情,總是找不到答案... 無語問蒼天的我,是否有人跟我一樣,做著自己聞不到摸不到嗅不到的事,但無奈卻要去做...



 

●§●心法門●§●張老師 回應...

是只一個人知道內部之情形及自己去面對確實很累.........

但若是〈善靈〉或﹝菩薩靈﹞及『神明靈』。是絕對不會要脅行修者。

甚至於以傷害家人作為手段的。

就是不好之靈附著才會如此。須分清楚。如你(妳)一樣。現今有很多是這樣的情形。

本人亦是遇上此情況。但因為自能找出方法應對。及有自發願行善與積德。

且已修之有成。所以現今不但無此疑惑。更能坦然輕鬆面對。迎刃而解。

勸你千萬別到處跑及會靈山。傷財浪費時間與體力。又恐會卡到陰。

多修身養性積德行善。與閱讀經書。又持咒修法煉氣功等。將家庭事業經濟顧好。

且不須花費太多錢財。更能清心少些不必要之干擾。認真在持咒修法上。能得到更多。

又若真正要行「走靈山或會靈」之門。亦須深入了解。此區域真正之意義。

才不會冒然修持。或發生危險及得不到實質之效益。




 

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2015/11/02

。§。靈山。§。綜合問答...


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﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞



1.關於修靈山一門,現在的我有很大的疑問


關於修靈山一門,現在的我有很大的疑問

1.一直以來只是拜拜,從來沒接觸過這方面,所以對所謂的靈動仍然非常
害怕,而且看了那麼多大家寫的文章,很怕我的靈會去答應會接什麼旨,而 是我不想做的事,請問會這樣嗎??
2.那個師姐叫我要修,說我就是有帶到修行命格,但是我對修行的認知是
 ”修心”與”行善”這樣不夠嗎??
而這樣所謂的修就是要講靈語,訓體,會靈等等的,
 跟我認知的修行有很大的差別,又說靈轉了,性也會跟著轉,可是我看裡  頭的師兄、師姐,抽煙的一樣抽煙,喝酒的一樣喝酒,似乎沒什麼差別
 不過人都還算不錯倒是真的啦!而這裡也講求修心,只是似乎沒那麼實際
實行(我感覺啦)
3.那裡的主要辦事的師姐,辦事的能力真的很不錯,人也說真的滿慈悲的,
是那種刀子口,豆腐心的人,但是人非常的”兇”,也不是不會開玩笑,
 別誤會,就是那種敬而遠之的感覺,只要一個眼神全場安靜無聲。
 我對神、佛的認知是應該是溫暖而慈悲的,人常說看見神會有一種溫暖的
 感覺,可是卻不是這樣,我常常會有很多問題,說真的,我知道提出來問
 師姐,都能得到解答,但是會有種恐懼,讓我不敢發問,我真的疑問這樣
 的修行方式真的就能超脫輪迴嗎?
 他們常說不要有下一世了,不要再在人道中受苦。
 又有聽過人來世間就是來學習,你這個沒學習到,下輩子還要來學習,
 這樣的脾氣我不知道是不是對的,只知道若一般認知寬厚與包容,才是對的
 那是不是下世還要來學習脾氣?
4.為什麼會被阻疑到??
說要努力修,不然會被阻疑,像我就是被阻了,所以才會感情不順,工作沒
下落,身體不好等等的,我的身體是真的很不好,非常的冷底又虛
又常聽對其他的師姐說,不快點"走"(就是修),會出問題,她已經感覺似乎會
出意外或事業不順等等的事情會發生,我講一句公道話,在這方面她自己有
一定的能力,靈感非常強,她感覺會發生的事,常常應驗,也有能看透的能
力,光看到人就能看到你的身體,事業,感情,家庭等,這真的是滿準確的
你如果是在宮裡修行的人,做了什麼事,說過什麼話,都會被知道
像我那天跟媽媽討論了一些關於這的感覺,隔天師姐就跟我講了一句話
"是非是果,自己判斷",我一聽就知道是在對我昨天講的感覺
我講的內容就是我前面提的問題,所以我現在寫的東西,母娘也應該會知道
主神是聖母娘娘,和遙池金母屬同一脈
5.說真的,我非常不能接受所謂的靈動,但是這邊覺得一定要
我說我不要"訓體"的時候,還說我的體不乖,不讓我的靈"訓體"
而我的靈又一直吵著要"講靈語"和"訓體",常讓我非常困擾
是不是只有靈山一派會有所謂的靈動??別的派別有嗎??

我真的很疑惑,麻煩大家解惑了,謝謝...
P.S.我會繼續留是因為我一直有肩膀酸痛和睡不好的問題,已經很多年了
看醫生都看不好,中、西醫都試過,不好就是不好
而在這裡靜坐,這個問題似乎解決了,師姐說這是靈光病,不是醫生能
治的好的病,所以我才會繼續留在這,接受"禁關"



 
●§●心法門●§●門主 張老師 回應...

1.﹝靈動﹞:

自己《本性》自靈動。或由【本靈】帶之靈動。或﹝外靈﹞牽引之動....

建議:

可持〈六字大明咒〉修法達。§。氣動。§。此是最自然且最安全之法。

2.修行修心行善學理為正解。並可再依〈功法〉一門深入。精修必成....

習慣習性。悲心願力。心法和智慧等。定要認真自修自行也。

3.想問就須問。求《真知》為要。有些似是而非之言論。

加上你本身對此之專業不足。才會無法辨別此區域。說真的。

此法無能可於一世修成啦。只能靠修心積德願心學理增慧後。

加上自持之戒德等。並實際力行。由此反作用力。自作自受。

引《自性靈》入﹝淨土。善修處﹞繼續修持是最快之法.......

4.業障及無明和因緣所至。而產生種種之阻礙。

依上述修持懺悔迴向能解除此困窘!

5.有時太過感應非是好事......因《天條地律》甚嚴。

有其﹝因果報應﹞及其他約束在的。『正神』不會隨意冒然犯之....

6.專業知識不足。又道聽途說之故。可先多充實此區域。多作分別。

再作最後決定。當然亦有其他修學之法。

7.身體不適之因。氣鬱少運動。冷飲過甚。陰氣業因纏身。

確是要修持《氣動》排除。食療運動兼顧。心理亦須調整.......



 

2.靈修修道 到底是信還是迷? 真有神還是虛假靈動?


我對靈修 修道 很有興趣 以後學成 是想救濟世人
可是我很納悶 問過幾個地方 有的說我有代天命 有的說我沒帶天命(是靈逼體而已)
但唯一同一個解答 就是說 我跟神明很有緣
我現在27歲
從小到大 從未夢過任何神明 也沒得到什麼神明幫助
都是求神明 求神明 求神明 求到自己信心都沒了 對神 也快失去信心了
我一心認真想學 我知道這不能求快 欲速則不達...但我始終如一 未感覺到有任何一尊神明給予幫助或指示 從小到大 媽媽很信神佛 都是求求求...花錢
難道這就是我需要花錢 才跟神明有緣嗎?
我知道 我不該有這種想法 但事實擺在眼前..
學道以來 並沒任何感覺 也沒任何進展 對神也是可信不可迷..
可是當你去信神去求助於神 不就等於迷了!?
不然你去求神問卜 要做什麼???
我真的很困惑..還有我不是中天(專門在操身體流血那種的)
純屬靈修 因為我想改變 不需要靠那種 也可以替神明服務 幫助困難的人
我並非排斥那種乩童 只是對於自己的修道卡住了.....
請勿打廣告 又叫我去哪間宮廟之類 我只想得到我的疑問 正確的解答
為何修道是這樣的人生???
更新: 恩 我也有認真思考過 說是神在灌氣給你 帶動你的靈體而有所動
但我想學的 不是那些姿勢好看 要給人讚讚不絕 而是一心想要學法 才去學道
倒不如說 是心靈而動 才會覺得是神在帶動...

精神寄託 也好...至少不讓自己覺得人生太無聊 畢竟換個想法 為神服務
更新 2: 請各位大大詳細看完我的內容做完整回答!
另有一思
靈修 不外乎 就是要 靜 在任何情況之下
眼要精 頭要清 耳要靈 心要靜

可是我不懂 當旁人再說 你又不是聾子 一定會聽到他們說的話 自然可以不必去理會他們說的話
更不用去想他們說的話 或看他們做的事情

唯一 就是讓自己 頭腦放空 心靜下來...可是真有辦法 這樣嗎?

我聽得到 看得到 但我不理會 繼續我的靜坐靈修 讓心保持 沉靜 頭腦放空 保持清醒
這樣就算 靜 了嗎?


 

●§●心法門●§●張老師 回應...

身上有冤債和祖靈或外靈附體。或是自前願心未了。
才會有靈逼體之現象。若無那裡會有不舒服之感呢?
若有此狀況就持咒及功德排除。或修持即能解決了!


﹝靈修﹞是一個議題。須用心去探討。

靈修靈動是絕對有的。但要了解是﹝自性靈﹞帶動或﹝本靈帶動﹞。

或是外靈帶動。那外靈帶動又是誰來帶?

是『神』?是『冤債』?是『鬼』?是『動物靈』?是「妖魔鬼怪」帶動?

此皆須進一步了解。又來帶動之因緣及防範走火入魔之道。欲行持者當知此常識。

此皆能在本人部落格中得到充足答案。消災解厄。並不一定皆須花錢。

如何尋求正確有效之方法。才是所有行修者最重要之事。

修煉《心法》和《玄功》也一樣。皆須從正確邏輯理論功法次第下手。

才能達事半功倍之效。有一種是由大自然帶動之【氣動】。

是最高及最有效與最方便之法。亦不用花錢。

得到之效能更大。且馬上修就會有感覺。


※如何修?或已償還後。無形靈元硬是不走。就趕緊來找我吧!※


 

3.各位好~請教一下~如何用面對靈異體質~常有異象~也能感應天災~就如所告知人之所說~要修?沒修會怎樣嗎?還有耳鳴嚴重~檢查沒問題~這問題已困擾我多年~要如何面對~,不管它有時就很玄~不知如何形容~謝謝~?


 
●§●心法門●§●張老師 回應...

耳鳴是訊息來時之現象。且有預知之能量。是前世有修。今日能有所感應。

又屬靈異體質之身。有些緣之無形靈元或偷偷告知。

但若是知道後。亦不能隨口而說。恐會有犯『因緣果報』之虞!

其他如《玄》之區域。不用太多緊張及訝異。

此都是正常現象。能透過修行後知其道理。並就可緩和下來不會障礙了.....

﹝修行﹞:持咒。唸經唸佛。抄經。讀經和善書。靜坐。修身養性。

修四維八德。佈施。放生。印經。供養三寶。義工。修法。持戒。煙供。

建設道場。傳法。勸化。引導修行......等。力行一切善事。


 


4.被惡靈附身的生物或物體要如何處理?

 
●§●心法門●§●門主 張老師 回應.......

 
置一般紙杯陰陽水﹝可飲用之熱水加冷水﹞。持咒。§。六字大明咒。§。

後再將此水灑至當事者身上。

不論是人靈畜物等皆可。亦可淨化當地磁場。用此法連續三天即可。
絕對有效.......

但因此靈元有時還是會來回往返。可依情況而隨時淨化之。

﹝若是有因緣討債或祖靈附身者。則可再以功德迴向較佳。﹞


●◎○心法門○◎●
。§。六字玄功。§。修煉之方法
。§。六字大明咒。唵嘛呢叭彌吽。§。
﹝修持功法﹞:
1..第一個字定要持﹝恩﹞音。因氣會往上衝。
2.眼睛必定要張開。因屬光明且能清醒明覺。
3.唸出聲音。才能自聽自靜及自加持。
4.雙手合十。氣聚心定。 誠心持唸。
5.不急不徐一個字一個字。 輕慢且間隙平均。
6.每日約持三十分鐘或十五分鐘不等。
能充電啟動靈動與氣功。 靈語亦會由此連帶啟發出來。
修持中有任何疑問應立即詢問。
更多詳細修持功法在本人部落格當中。
http://blog.sina.com.tw/chang696969/
福安!



 
5.甚麼是””會靈””呢???

 
●§●心法門●§●張老師 回應.......

﹝會靈﹞:

如有形肉身至朋友家參訪一樣。是拜會或是要商討事情。此稱作為『拜會』。

而無形靈元之互動亦是如此。只不過此是屬無形靈元之參會。

再來則是要交代何事?或要辦理何事?

當中會有書信之交流。或借肉體作『宮廟』間之聯誼會。

或來此修學無形法術等。另有則是要暗中放符爭鬥。破壞磁場。

甚至於奪取寶物。有的則是要去會。所謂﹝高層靈元﹞求其提攜。

亦有是與此氣場有特殊因緣而至的。

總之。各取所須。但此區域無形才能知悉。有時肉體被埋在骨裡而不自知。

或被「邪靈」戲弄或控制。一直會靈就會失去其真正意義。且無益自他。

並勞身傷財浪費精神及時間體力。

真正﹝會靈﹞及【走靈山】之重點及用意:

是在於 1.學習該區『主神』之修道行善的過程。

2.有形肉身及無形靈元互相學習研討。

3.於當地調身煉氣靜心。


4.另一方面是由自身修持之能量。引《宇能》幫助當地廟宇磁場增強。

好讓一些無形遊魂等。到此修行卻不會影響此處磁場混亂。

5.借此機會〈引度〉此境靈元。 讓能過的更好.....


﹝四與五項。是要修至有此能力者。並且須有《法力》才可行使的......﹞

﹝本法門有絕對能力。教授此區域之行修者。﹞


※『會靈』和「走靈山」要很小心。因屬「無形磁場」會比較會附著陰魂及靈元。

否則很容易卡陰或甚至於沖煞及中邪法......※



 

6.什麼是靈山法會 由來典故是啥......


如題 什麼是靈山法會 它的由來典故是什麼阿.....


 
●§●心法門●§●張老師 回應...
 
§

靈山之境在心處

法會本是清心境

由內而外一如修

非是山頭到處遊

§

法會渡化慈悲秋

一年四季莫全遊

事來應允須自秤

體力金錢時間流

§

無形靈山興法會

聖眾群聚協天愁

本因理事論春秋

怎變凡俗靈山走

§


走此法門要花費很多時間金錢與體力。又學不到什麼。且能容易卡陰哦...........

甚至於出現精神病耶.........要考慮清楚........提供您一個既安全又簡捷之修行方法。

      修○◎●心法門●◎○最安全且簡捷......


 

7.參加法會=(會等於)走靈山.....


如題,參加法會跟走靈山的靈很多,不就等於是一樣的意思嗎??
(而且沒超渡走),搞不好還會卡到很多靈。
 

●§●心法門●§●張老師 回應...

﹝法會﹞:

以《經典》《咒語》《心量》等渡化。集合眾人與眾『仙佛神明』之力。

及貢品供養教化一切無形區域之靈元。

讓有形肉體修功德福報及心量。並能增其悲心願力繼續往上修持。且廣結善緣。

並消災解厄。以達自他離苦離難已。此亦可功德超薦『祖靈』和『冤債』。

行孝道。安身立命。又可學《仙佛》慈悲救度之心願。但亦須如理如法而行之。

如應皆以〈素食〉為貢品。此若有葷食之靈元等。
※無形區域※ 會自然而化之。

衍變其所須之物。
切記莫再造殺業

免頓減其福報和功德之力。又須虔誠於心。莫嘻笑而忽視等閒之。

有多少能力就作多少。貴乎於。§。誠。§。

。§。誠。§。之於心。能感動《天地》及《聖賢》﹝鬼神﹞...等。

於此【天龍八部】則會盡相護持。於自身命與家境及事業等。皆會有莫大之幫助。




還有『法會』是『法會』。「走靈山』是「走靈山」。

若只是走靈山。會會靈。無法達到
自利利他 之效能時。

行修之人。就要小心。不要迷失於此。浪費光陰.........




有調磁場之能力及慈悲願心者。是可用持咒之法借引《宇能》之能量。

來幫助無形區域之靈元。及護著該地『廟境』之磁場的。

如此於各地遊憩。渡化及調磁場。才能達其真正之效能與意義。

功德。福報。心量。能力亦非比之尋常.........

此也是。§。法會。§。和。§。聖事。§。的一種!



 

8.有沒有走靈山的受害者?


我終於找到一個可以讓我說話的地方了....
走靈山!!!~~~害我差點失去妻子~小孩~家庭!!!!~~~
有沒有人跟我有相同的遭遇????.....
鼓吹走靈山的人~別來!~我也不想有筆戰....
我只想要找跟我一樣的受害者......

 
 

●§●心法門●§●張老師 回應...

舉以下幾個案例供參考:

1.
.?
 
神佛不會如此離譜~可見是人為因素。人一旦亂傳神意~以後就知道了。

畢竟現在是現世報~不再是來世報。


 
2.
?
 
生你養你育你是母娘......

是《無形地母》與《無形天父》 。﹝無形之炁:正陽。正。﹞才對...

你別亂說是神像 靈教歷久失傳真.妖言惑眾亂心神.道是規矩佛是心.明心見性自脫塵.

邪魔妖道滿天飛.無蹟之談一大堆.引得群眾來追隨.騙財騙色胡亂為.靈界請來作招牌

無知信徒兩邊排.靈師開始耍口才.既得名利又得財.奉勸世人要看清.胡言亂語不可聽.

禮義廉恥是根本.安份守己享太平.



3.
俊德
 
我也是一個受害者.我是一位女士.當初因為小孩身體不好.

求助宮廟.卻很不幸的誤闖入靈山派的道場.因期間師姐幫我處理小孩的問題.

非常有效靈驗.又打著 濟世的口號堅持不收我一分錢.讓我對她們深信不疑.

後來我自己身體也出了問題.跑遍各大醫院皆檢查不出病因.又再求助師姐.

她告訴我這叫靈光病.是因我帶 有天命.神明找到我了.須要出來濟世.

從此在半騙半哄半恐嚇下我入了門.


2006-10-17 10:43:18 補充:

從此展開了五年生不如死.幾近家破人亡的窘境.在會靈.訓身的過程我狂暈.狂吐.

肉體根本不能負荷.連帶影響到上班.及家庭.加上師姐一直要我們在她所經營的水晶

店裡買一大堆水晶.天珠.以加強功力.及供養神明.每個學生身到最後都要請一尊主神

回家供奉.又花了一堆錢.我在那裡五年共負卡債150萬.在加

上五年上班薪水30000*60個月.一毛不剩.負債累累..


2006-10-17 10:51:25 補充:

最糟的是身體也沒有好一點.只要我超過兩星期沒去宮裡.必定搞到半夜送急診.

一樣查不出毛病.只要回宮靜坐.調理磁場就恢復生龍活虎了.

當然必定要花幾萬塊買顆天珠戴戴功效更佳..


2006-10-17 11:02:14 補充:

就這樣反覆這樣的過程一直到一身負債.最可惡的是原本講好宮中的上課

及活動以不影響上班及家庭為原則.結果活動及課程越來越密集.

法會前一天還要去道場幫 忙布置.結果有幾次因要上班沒能去布置.

師姐臉臭的跟糞坑沒兩樣.其他成員還排擠我.最後要破產了.

跑去跟師姐表明要離開的意願.她暗示我以前從這裡離開 的人都不得善終.

有的甚至不到一年就長癌症.如果屆時再回宮裡哭哭啼啼求神佛救命.看人家救不救妳?


2006-10-17 11:22:08 補充:

當時想想我死是自作孽.但是如果繼續待在那裡.勢必連累夫家這邊處理我龐大的債務.

最後理智戰勝恐懼.我毅然離開了..死也好活也好我要作我自己活出一個 尊嚴.

這是我的慘痛經驗與版主及各位大大分響..我在中部.加入的那個靈山派是兩姐妹經營.

打這濟世明號.事實是經營一家水經專賣店.在她的道場不須花什 麼錢.

所以無法控訴她们宗教斂財.主要是必須在她店裡買她推薦的水晶.天珠.

如果一.兩次推銷.妳沒消費.下次妳找她問事.幫忙她會推說妳家的祖先或神明

不同意師姐幫它忙處理.請找別家宮廟.


2006-10-17 11:30:09 補充:

因購買水晶.天珠屬雙方買賣行為.只要彼此價格談妥.一手交錢一手交貨.

也無法去控訴她什麼.只是我们都一直在那邊花費這種錢就是啦!!

 
4.  
走靈山 這是目前有些人所謂的修行方法 我也曾經走過 最後下場是走火入魔

當然有些人是不一樣的 後來我了解 主要問題是自己的內心 不要貪求任何的通靈方式

因為那是別人的 別人讓你看的聽的 一味的沉迷其中 就會入魔 建議你當作是一個經驗

多看些佛教經書 就能瞭解 佛在心中 魔也在心中

5.
俊德
 
民國89年開始接觸.師承基隆紫雲宮王母娘娘.每月出一十五都有靜坐.

每月都有降旨到各地走走.每每驚嘆台灣山川之美.不跟隨王母娘娘

根本不會知道有那麼多的山川美景.缺點是每月外出旅遊都要費用.

原本要用來打麻將的錢. 只好花在車資上.順便戒賭了.還有一個缺點.

就是女友不信宗教. 這不分手也難.民國94年改跟隨基隆玄武北極宮玄天上帝.濟公師父.

開始替人服務辦事.前後10年了.每次有管事的師兄姐要跟我討捐獻.我都拒絕.

除非師父自己跟我說. 不然我一律不管.可惡人借神明之名行自己詐騙貪財之實.

是要怪人還是怪神.人不貪絕對不會被騙.所以被騙的人如板大所說.

要趕快出來現身說法.讓所有人識 破騙人手法.



6.
俊德
 
宗教信仰要靠智慧判斷, 那些怪力亂神的言語 , 都有可能是宗教斂財, 通靈 (靈通),

有那麼容易通神靈嗎 ?? 是神是鬼!!!,小心宗教騙術, 宗教斂財,

最近為何那麼流行 (跑靈山), 跑出問題也一大堆.......


 

○◎●心法門●◎○截稿分享.....

基本上『會靈』就是去找你靈脈的主,就是去找出你的元神是誰之前,

要先去會靈山,類似點靈的動作

點靈 = 讓你知道你的主神是誰.....

會靈山。這種應該是,常常去跑靈山的,那是靈山法門的模式.....

只是道教中的其中一種,並不是道教的都會去搞會靈山這種事情

不是每個人都有那種美國時間去跑靈山;

且很多人去會靈山只是想要求神通,所以就硬是跟著靈山團去

碰到正直的宮廟在會靈那還好,碰到主祀的神明不是神,是阿飄假扮神的,

就會很麻煩,還沒會到靈,你會先會到一堆居心不良的阿飄......

很多法門的人都會去做會靈這個動作

但是基本上是不需要跟團去的

修行到一定境界的人,自然而然就會知道哪裡的神明在找他

有很多有指示的神也確實是都位在山上

會通靈的人,一定有會靈過 但是不一定會去跑靈山會靈

修行境界比較高的人,會靈的時候

是不會一直跳來跳去的~~~因為跳來跳去,是靈在控制你

但是修行到一定境界的人

是可以控制這些因為靈體所引發的所有不適感~

所以!!會通靈的人,沒必要去像跑靈山的人一樣,

在那邊跳來跳去跳不知道幾點的

而且跑靈山的人會有很多風險,如果你不是本身就有很穩的敏感體質

偏偏要去接觸靈山這種東西,很容易上來的也不是你靈脈的神,而是阿飄.....

不管是通靈的,還是乩童那種一般,只要神明點名了,你不甩他...

沒有一個東西是會讓你順的~

也許。有的人有這種特殊體質,他們有跟神明轉圜的空間,所以可以過得很爽

也不用管特殊體質~但是~就我自己接觸過的人~

目前為止 有特殊體質的人,沒有一個人是順的在過人生的

就算是過得好的通靈人,那他們在開始好之前,也熬過了十年以上的歲月~

通靈的人很多種,每個人走的人生都不一樣,也許你今天碰到的是這樣跟你說

但是之後又會出現另一個人,來打破你原有的觀念~

但是你畢竟不是通靈的,你不可能懂他們的感受

而會通靈的人,他們能知道的,都只在他們自己的能力和位階範圍而已

超出他們職責的,大部分就是一概不知 ~ 所以,通靈老師告訴你的

可以聽,可以信,但是要知道,隨時都有可能會有下一個通靈老師,

分享給你不同的觀念這種,並沒有絕對的完全正確

因為即便是通靈人,接觸到的境界也不一樣

2011-12-14 01:10:38 補充:

別人會靈會跳來跳去

那是因為他認主的時候

會無法自主的讓自己動作

說是無法其實也不全然,因為其實那些都可以控制的~

只是很多靈山法門的人,他們都覺得那是神通,還是通啥毀的

所以就覺得這樣動來動去很厲害之類的 ~

大部分的人會靈的時候 自己都會有感覺

感覺的方式不一定~有的人是會一直想哭,哭一下就沒事了

請注意我的措詞,是哭一下= =

有很多靈山法門的人,去會靈的時候 是一直哭 一直哭

哭到旁邊聽的人會翻白眼的那種哭

一直哭這種行為,只有第一次會靈的時候有可能會發生

如果每次去到哪都在那邊猛哭,就沒啥意義了

2011-12-14 01:10:43 補充:

靈山法門的人,有的是會一直打嗝,不會狂跳舞,有的人是會學動物,

鳥之類的動物在那邊猛飛 ==

可是也有很多靈山法門的人~ 他們是自己在家修行 不需要修行修到這樣"大動作"

所以 ~ 會靈要會到一直在那邊跳來跳去的~

我想很多會通靈的人看到也會想搖頭然後快閃吧?

至於冤親債主

是可以化解的,也如同那個老師跟你說的,因果這些要自己去承擔

沒有一個修行人會願意替你背這些因果業障的~本來就應該要自己去承擔因果

神明不會管因果事情 ~ 如果是你自己的業因,神明能做的,就是幫你調解

但是冤親債主願不願意罷手 ~ 這是不 一 定的 ~ 他們不願意讓你化解

你請神明請佛都沒有用~

2011-12-14 01:14:50 補充:

至於在佛桌上一直打自己嘴巴這件事情....

你可能要看它的主神,就是他通的神明是哪一尊~

因為這種作法有點太火爆...

如果他的主神是很暴躁的神= = 那就有可能

按照他所說的,他的神明是功果還未到的神

那是有可能 挺暴躁的==因為還處於剛從鬼升格到神明的功果位上..

那就還是沾染著比較重的,人鬼的習性~

其實你的問題,不是就只有要問會靈為什麼要跳來跳去而已嗎?

為什麼我看你延伸的內容 覺得有點越牽越遠?





10.會靈到底是捨= =?

會靈就是這些想要修行的陰靈附在人的身體內,

讓這個人帶著祂到處去找要收留祂的正神靈。所以就會想到處去拜拜!

可是有正神靈的大小廟宇實在太少,況且這些會跳舞或說操武的陰靈,

道行實在尚淺,不足以讓正神靈納為門徒。

所以只好走到那一間廟都出來表現一下,借此自我訓練,

也讓被附身者感覺與眾不同的自傲感,滿足感。

其實,被附身者真的很可憐,那一天這陰靈真的被某神尊納為門徒走了,

馬上就會有另一個陰靈來佔體。很多人都以為如此修行就可以昇天,

卻不知根本不可能。就算會昇天的也只是身上的陰靈!

但這個機率不到數十萬分之一。人永遠是人,死後一定要下地獄審判,

就算您是大善人,也必須到地獄去功過相抵,否則怎知是否可昇天。




 
●§●心法門●§●張老師 回應...

心若有所貪求。或執求神通和供養者。或欲靈通顯化者。卻不修身養性。行功力德者。

就不可能會有《上真高階靈元》。甚至於接到。§。上蒼。§。之訊息。


反之。會招引「陰鬼或妖魔鬼怪」。和「動物靈」甚至於「魎魅」「精靈」依附其身。

﹝靈修﹞:修自。§。肉體。身。心。性。願。德。智。戒。§。之提昇....

【本靈】:是從出生後與肉體結合共生的靈元。稱之為【本靈】。

此本靈。有時會提前出竅。離開自身而自修不再回來。所謂:《靈魂》出竅。

修之高者。稱為。§。元神。§。出竅。又此《原》與《元》有其分別。容有因緣再敘。

另則。§。元神。§。會再回來。或從未出竅。直至肉身死後。再投胎轉生。

有者。肉體自心性德願智戒圓滿成就者。稱之為: ◎§◎肉身金剛身◎§◎ 。

或肉身死後。成就 ◎§。肉身菩薩。§◎ 。

此【本靈】與《自身肉體之心性》可合而為一。或是各別分開。

或是於身命終了。只留一靈。單看當事者之修為境界區分。

其各自因緣果報。也存在相當重要之一繯。

 
◎§◎無上六字玄功◎§◎ 專題內有分別出不同的 修法 層次。請修士自行參修....

持《六字大明咒》可除陰解煞...等。﹝氣動。靈動。靈語等。各有其妙用。﹞

非只如此網友所說如此粗淺。要修對法及跟真正知悉的善知識。

才能得知其中之效能。否則就只是盲修瞎煉。不知所以然來.....

最後提醒:

先修心性為主。後學理增智慧。多看多親自驗證。力行善事廣積功德。

後選一法一門深入。再發菩提願心。利益眾生。切須不貪不求。無私奉獻。

以智慧悲心正氣。應對當下每一次的考驗。行之不綴終有所成就!








 

繼續閱讀
2015/11/02

。§。關於聖經裡的靈語。§。



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關於聖經裡的靈語

新約說過神賜予人類的10大gifts, 有治病,先知﹐還有說靈語﹐解釋靈語等....我想知道的是﹐有多少基督徒會說靈語?又有多少人懂得別人說的靈語? 大家的說靈語的經驗都是怎樣的呢﹖

我自己會說靈語﹐但那是一個...有點奇怪的經驗。當初在美國讀大學認識兩個美國女孩﹐自己組織了一個校園基督小社團﹐就在每週聚會時候﹐她們突然把我拉 到台前﹐然後握著我的手問我是否信上帝﹐我說信。然後她們開始說她們的靈語﹐開始我都沒多大反應. 其中一個就叫我開口跟著她們說. 我一開始有點覺得很奇怪﹐因為不知道她們在說什麼. 過了好像有5﹐6分鐘之久﹐我也想她們說的累了﹐就嘗試開口﹐就在這時候我開始眼淚直流﹐覺得越來越喘不過氣﹐呼吸困難,就突然我嘴裡迸出了一堆怪話﹐我 自己都嚇一跳. 而且每句都不一樣﹐說的又很順.

那晚回到公寓裡﹐我一個人在桌前不斷用靈語禱告﹐說的奇順﹐甚至像唱歌. 但很詭異的﹐我一直感到我背後有東西. 關燈睡覺時﹐我又感覺另一面牆壁上有個黑影﹐但看過去又什麼都沒有..... 不是說靈語是上帝的恩賜嗎?我倒覺得我的靈語經驗有點黑暗.....一點都沒有屬於上帝的那種祥和與安寧~~~後來我和其它教徒討論這件事情﹐有人告訴靈 語這種事也要小心﹐碰上惡靈的機會也不是沒有.

之後我就再不說靈語了﹗

那麼大家的經驗是如何呢?有人懂得解釋靈語嗎?


 

●§●心法門●§●門主 張老師 回應...


一.目前真正會翻譯﹝靈語﹞的大概就只有本人。

其他行修者。大多用抓其意會用猜想的方式在翻譯.......

二.會講出﹝靈語﹞。是因緣際遇才會顯現。你本身是要修持的。

因有前世之因緣所故。所以希望你能再繼續修學下去。

三.黑影。是因你講出﹝靈語﹞後。無形靈元借此動力能量。

出離妳的身體。因為你本身是寄宿在你肉體很久。

所以還會依偎在那。有可能會離開。或還是在此肉身修持或停頓。

等肉體死後再依此緣去轉移他處........

四.﹝靈語﹞。是溝通的一種語言。也是另有其他之用途....

五.一切以修﹝自心﹞為主。自修自悟自強自安其身心靈。

其他皆是『因緣』相對應。順緣逆緣皆須自覺而自行並自受之......

六.何處無有無形區域呢?人靈畜等之互動。累世累劫是不可能間斷的。

將單看個人如何去面對了!



 

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2015/10/30

。§。靈修中常碰到的事。§。綜合回答!




https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/10250320_362534973918813_8717180232647128804_n.jpg?oh=a1839cc8f9862957fff63eaca2c2bad2&oe=580C50A9



﹝此是攫取在YAHOO探索知識中社會與文化 宗教信仰與靈性之文章﹞
 


1.靈修中常碰到的事.....

 
靈修中的混體跟靈動,用義是什麼,如何做比較好........


 
●§●心法門●§●門主 張老師 回應.........


﹝訓體﹞:

可健體強身。調自身氣血及通關竅。教學。皆由無形『磁場』或靈元來帶動。

亦能訓練培養與無形靈元之配合度。又借肉體修法聚氣。或辦理其他事物。.....

但有的確實是妖魔鬼怪附體。專吸收人之精氣神。並是會害人的。要分別於此。

就看行修者。各自狀況有無越來越趨平順。即可知其一、二。但不能有所求。

或私心用事。應要分辨是非對錯。不能照單全收。無形靈元說什麼就做什麼?



﹝靈動﹞:

可健身。串氣。修法。靈療。施法。結界.......。

若身上之靈是邪靈。則也是會被利用及造惡的。

修者。須自培養《浩然正氣》。或用〈方法〉排除及防衛。



 

2.天字開文是什麼涵義要跟我傳遞訊息嗎? 

   可是我看不懂...........


到底說些什麼我似懂非懂開文有的是現在的字有的不知是什麼字希望有人能為我解答最好是在嘉義我比較方便送去給你看多謝
更新: 還有天語或靈語我也不知道在講什麼.......


 

●§●心法門●§●張老師 回應...

§

天開普渡之法門

靈山修持通法界

調心煉靈躍三寰

成就無生自在心


§

﹝天文﹞:與《上天》磁場能量之炁溝通。因此區域內有蘊藏很多之能量。

而﹝能量﹞中會傳達一些訊息出來。行修『靈山』或『會靈』。

就是要互相研討自接之訊息是否正確。在經由互相對照當中。應證訊息之準確度。

然後開始執行《上天》要世人。及無形靈元所要行使之事。此不但是人之行修者。

所要認真去力行的。也是無形界中一切【仙佛神聖﹞之《聖事》。

即所謂﹝人神﹞共同辦道。共同替
。§。《上蒼》。§。分擔事物。

〈走靈山〉亦是如此。由有形肉體。直接到該處與當地『無形靈元』訊息溝通。

並且互相交流。聯絡情誼。又可在當處之境。感受靈山聖境之磁場及氣量。

亦可由此行功立德。有些也可於當處普化該處之無形眾生。如興辦﹝法會﹞。

或學術及修持心得交流。若修之《上乘》者。可借由﹝宇能﹞來調當地之磁場。

或甚至於除煞。或排除非法入侵之邪法。及妖魔鬼怪入犯侵占...等。

因有時無形之區域亦會有
『正』「邪」相鬥之情形。

須借用真修實煉之行修者才能為之。此區域於無形界是有地區性之拘束的。

在有形界中比較無此罣礙。所以須由人身去處理此類之事。

當然無形界中亦會自安排該作之事。修行者。要知道一點。於過去現今和未來之際。

有形界與無形界中。皆是一樣在
「陰」『陽』各自衍化無窮無盡。

人生中會發生之種種。在無形界中亦會如同發生。如靈和靈之間的互動。

生活型態。戒律。修持....等。皆與凡世雷同。若說真有差異。


則可能就是在無形界中。還有殊勝之《上界層天》。

......如第一層天.....................至第一百零八層天......


此可區分為:﹝地界天﹞【中界天】《無極界天》

。§。大羅聖境。§。至 ◎§◎ 玄極之境 ◎§◎........


修行人會依自修持之領域。及涵養而接受各級所派之任務。然後盡心完成。

只即是開﹝靈文﹞中之重要一環。至於當中所遇上之帶頭者。

或一宮之主事者。能否精確解讀此【密文】。就見人見智了。

或是各自解讀。於此行修者必定要用智慧及理性去分析。

以免接受錯誤之訊息後。跟隨到處亂跑。
或隨意就辦﹝法會﹞。

或【接旨】【接令】。或【安神】及建【道場】。甚至於【開宮度化】.......


因而浪費時間金錢及體力。又達不到實質的效果。『靈 山』之區域。

亦有可能被有形邪師。及無形靈元如山精。鬼怪。魎魅。冤債。祖靈。

自我意思操縱及迷惑。到底是真的【正神】或《上天》訊息。還是其他呢?

修者定要多多注意了......................





 

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2015/10/28

。§。心的感覺。§。及培養良好習慣之重要性.....



https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/10849982_362534953918815_8514082084861680761_n.jpg?oh=4e6cbc27cd6fa7964ba5042f31ed7bc3&oe=57D7E1BC
 

為何要與修士們談論此話題呢?...........

原因就是要讓當今之行修者。或是在家居士。或沒在修學之一般民眾。

能深切去感受真正修持之樂趣。甚至於如何生活於當下。並熟悉感受整個過程之樂趣。

其中培養正確知見。及有正常娛樂和體悟感受。

包括修行之事:如修持。看書。佈施。禪坐。唸佛。靜心。持咒。願心。氣動。

法指。靈語歌。智慧。修法持咒等。又如世俗之事開車。下棋。游泳。打球。

逛街。聽音樂。看電影。電視劇。學琴。書法。畫圖。唱歌。爬山。運動。種花。養魚。

跳舞。養狗貓鳥。騎車。創業。享受美食等。若當事人能深深體會出整個過程。

用心去感受感覺各自其中不同樂趣之所在。

擇其中一或二樣。養成良好之習慣後。此生就不會顯得孤獨無趣。或於老年退休之後。

可作為打發時間的活動。讓短暫的人生能過了更愜意及幸福美滿。


亦能免去不良嗜好之產生。


另外。若能將此﹝感覺。感受﹞之覺知覺能上。培養於修持及行功立德上。

加上願心之帶動。與自我修持之精進裡。只要用對方法。及設立正確方針。

相信很快就會達到非常好之效果。也能於此當中體會感受和領悟到。

修學之樂趣或自我提昇心靈的層次。甚至於開發。§。不可思議。§。之情境出來。



此可細分為:

﹝一..身之感受。二..心之感受。三..靈性之感受。四.或更高無上之意境.........﹞。

希望行修者。能分別細心修持與經營。去思惟感覺不一樣之修行和生活樂趣。



舉例:

(1).靜坐:從靜坐中感受到心靜安寧平和之心境。以至身體健康。喜悅之產生。
                於整個過程中皆如實感覺。並享受享用那『靜坐』之氛圍。
                所以很多人都從此找到『樂趣』及中心。甚至於產生信心及新思惟.....

(2).佈施:親身或間接之行善。在當下所產生『反作用力』。會讓人心曠神怡。
                且能感受對方的喜悅及解脫之感。自身亦可同感身受之。悲伉其心。
                又能廣結善緣。與積現在未來福報。甚至於消業解愆.....

(3).持咒。氣動。法指。靈語歌......等等:
                皆是要從修持過程中。去用感受感覺來領悟及思惟其中之奧妙或精髓。
                如此用此﹝感覺﹞之力才能使自己成長。及轉化衍生進步。
                此即是《佛》所說的人人皆有之《覺性》和《佛性》........。
                於行修或從事任何活動和事物。
請多用你那天生具來之本能
                ○§●感覺●§○去修。去悟。去思惟。去培養興趣及產生樂趣吧!

(4)跳舞。唱歌。看電視。旅遊。吃東西。下棋。開車....等等。也都須如此感受體悟之。


 

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2015/10/25

。§。如如本心。§。



https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/10433079_362534943918816_6472048571543035818_n.jpg?oh=5dc1dac524e7fdc70753759bac44fc69&oe=5803663A



◎§◎心法門◎§◎門主 張老師回應........


【修者自體悟之】

。§。清淨本住。本心常覺。§。

。§。本心常覺。清淨本住。§。



又題:

§

本相非相。是應化相。

非實非虛。盡遍虛宇。

如如真真。是諸實相。

入真佛境。萬法云云。

§









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2015/10/17

誓約。無形界是會用不當奪取或榨取他人之一切。但有此誓約就不怕了!

 
◎§●心法門○§◎門主 張俊德 立累世累劫永不改變之誓約..........

從今發此。§。正願及善願之菩提願心。§。
自不會改變。不想改變。也無能力改變。越想要改變越無法改變之。
包括任何人及無形靈元者亦無法改變本人肉體 張俊德 之。§‧誓願。§‧
就算自腦殘及被無形控制也不能改變。

【菩提誓願】如下:
1.累世累劫。絕對不與邪道及妖魔鬼怪妥協。並且絕對不保奏。
   包括不和﹝無賴與沒『因果』觀念之人或無形靈元共事﹞。
2.所發《正》及【善】之 ◎§●菩提願心○§◎ 累世累劫永不改變。
3.說的做的想的都對。對的才會執行。也就是自身之﹝身。口。意﹞。
  不論是於現世或 未來世中。皆是對的才會實行。絕不會因自「無知或無明」。
  而傷害任何一個人或無形靈元。但若是《對的》就一定會實行到底。
  且不會受任何之阻力而障礙住。並且是在反作用力及陰陽相應對之 ●§○零誤差●§○
  且〈公平。公正。零誤差〉之下自然衍化該執行之任務!
4.又若有一切能自修自持之設定。無論是誰發出來的想法。
   只要是符合以上之規範內。本人肉體 張俊德 願自受限於此。
   並以此為 ◎§◎戒◎§◎。累修累進...
5.對於《清修者》或有﹝夫。或男友。或當事者不願意。及未成年之女性。
   包括有形肉體及無形靈元等﹞皆不能侵犯到一私毫。也無法侵佔其一點便宜。
   又絕對不會欺壓欺侮任何人或無形靈元。就算想侵犯對方也不會受傷害。
   若違反一切自發之《誓約》時。願對半減退自身之 ◎§◎道果◎§◎
   直至毀滅不附存在。待『緣起』之時再延續緣命................
※但若於此及來世之緣起。是受到「不可抗拒之力量所操縱時」。
    本人肉體 張俊德 及真正本人肉體死後所感招的 ◎§◎緣起之靈◎§◎
    則不願也不會且ㄅ不用擔其任何責任。一切罪過由造作者自作自受之。※
※※※因非由任何無形靈元及磁場所設定之靈元。本人不同意它靈設定及奪取。
          欲犯此罪者。必當是設定無效及必受最嚴厲之受報※※※
※若是屬『化劫』或有《旨令》和﹝不能抗拒之因緣報時﹞。
    請菩提願心之 ○§●零誤差○§●自行調配自然應對運轉.................※
6.本身是屬※ ← 一人公司 → ※也就是累世累劫中。以在世上自修自成就之一切。
   其包括自修之《心願德慧戒》所累積產生之能量。
   融合並迴向 ◎§◎從一而終◎§◎ 之願力上。結合自 ◎§○心緣光咒願●§◎ 之緣。
   累世累劫自然衍化。在其中並且不願與任何一位在世肉體。
   及無形靈元參合在一起。此是絕對分開的。永不可能會與其結合及牽扯。
   包括誓願及道果皆是如此!
※但不會限制其他人或靈。也跟著一起發此 ◎§●正的善的菩提願心○§◎ 。
    但絕對是自發願善惡報應自作自受之※
7.本人在世間肉體 張俊德 所發現及發明之事或功法。是獨立。專利品。
   有版權的。累世累劫永不轉移及轉賣。但卻不會以此收取任何費用及功德。
   只求其《緣緣緣》....如 ◎§◎心法門◎§◎之創立。
   及 ◎§◎無上五種修心功法◎§◎ 和 ◎§◎無上四階六字玄功◎§◎........等。
   皆不能私移轉賣。或以此作為賺錢之工具。否則將受因緣果報反作用力之報應!
8.以上皆是○●陰陽○●自動相應對。且一切皆是﹝自作自受﹞。有自反作用力在的。
   皆不能違背《大自然循環定律》。﹝公平公正非公開及零誤差﹞之範疇內。
   另並能吻合於真正大公無私公平公正零誤差之《天條地律》之規範內實行!
※所有之《心願德慧戒》功德力將成就於無形界中之 ○§●善修處●§○
    及 ●§○淨土○§● 和其他之《淨土》【聖寶殿】﹝磁場能量﹞.....等。
      亦在上述所言之願行範圍之內衍生一切。若能力所及就盡力隨緣應化之.......
※又一切在本人世間肉體 張俊德 所修之一切功德力。於有形世間之﹝虛宇﹞。
   和無形界之【虛宇】結合後將自然衍生無量無邊之際..................
※對於救渡一切有形及無形眾生。和調一切磁場。氣場。能量...等。
   亦皆自然●○陰陽應對衍生.......................

立願人:南瞻部洲 中華民國 台灣省 新北市三重區力行路二段130巷7號4樓
在世間肉體 張俊德 所立之願。﹝生於:民國農曆:五十八年二月一日 亥時生﹞ 

 一.對抗無形靈元妖魔鬼怪相應對之方法:

        1.對一切有形肉體及無形靈元之區域。包括磁場、能量、甚至於自身所產生之氣或一切。如光或緣或心。或是從一而終願力之炁等。也包括自所行修之功德力。靈氣及聖寶殿之炁。亦包括﹝旨、令、旗、法、兵器…等等﹞皆不能奪取在世本人 肉體張俊德 所修成之一切。也就是在世肉體一世成就的道果 ○◎§◎●無上逍遙自在王○◎§◎● 之一切。若有違反者。必定受到《天條地律》及自作自受反作用力之報應。
且必定馬上報應之。累世累劫。永不得異議。若欲奪取者。
必定於現在或未來一無所有。所造作之一切等。馬上自作自受感應並立即受報轉生。

        2.受處罰之方式如右:迴驚、痛、癢、降道果。隔音之迷。轉生他處。蓋台。
或進入黑洞轉化。嚴重者’將立即下地獄受重刑罰。或毀滅後散化於四生六道中……

        3.本人肉體 張俊德 會自產生應對之策自然對應之。如 ◎§◎?◎§◎ 對應之。或 ○§●符令●§○ 暗中應對。或由其他好的善的正的對的。§‧緣。§‧自然相應對應一切…………此願馬上立即生效。累世累劫永不停止及改變之。於。設立於﹝公平公正公開﹞。及【身口意】對的才會執行。一切零誤差之規範內一同生效執行開始了…………….

二.【鄭重申明】:

       對於如何能跳脫三界。免六道輪迴之法皆已普傳於無形界中。又大多及大方向之「病母」。也就是之前所傳下來之不當行或事或書。或邪設定邪法等等。皆於此特殊因緣已過之當下。    了解並知其嚴重性。他日若有無意及刻意再造此惡業之病因時。全由發出此不當之行事者與共謀者共同承擔。本人在世上肉體 張俊德 只於此因緣下告知。不負其任何之責任。再則已卸下所有。§。上天。§。《公職》之區域與職責下。於今而後所言及。只是屬聊天之性質。請一切所知者。皆當再三求證。以免誤解而產生不當之後果。須由自行者自負其陰陽相對之果報。又無形靈元等皆須自力自強自奮發修持。不能再找任何理由搪塞及奪取他人之一切。或是找任何借口或任何不當之論辯解。於後當為自己之身口意負完全之責任。並皆自作自受。
本人肉體 張俊德 所修之一切亦不再讓任何無形區域。包括磁場能量靈元等。私用。借與。更不會再私自挪用一切物資能量等給任何一位人或無形界區域使用。

※※之前所用之亦皆是﹝善用善求正用正求﹞。※※※

三.本人在世間肉體 張俊德 於現今及無形界中。不收任何之弟子。也無所謂之《代言人》。及私自交付任何職物或《口諭》給任何人或靈元等。又於日後絕不會以。§。分靈。§。去欺騙或從事一切事情。又不會因結識任何一位無形女性靈元。而擔其業力。或私相授受任何不應屬當事人之物品或《功德》和﹝一切….等﹞。
其此女性靈元當自修自證其。§。果位。§。等!

特別說明:本人在世肉體 張俊德 。○◎●心法門●◎○門主 張老師
必有其一定之【權利。義務。責任及因緣在…..】若有不備和疏漏之事及言行時。
則融合一切自願及自申明等誓言。在公平公正零誤差之下抉擇自然應對之……
※累世累劫.......亦不賭博及公證任何事...............※
※又不同意任何無形靈元進出或住於此肉體上。
   或往後真正肉體死後所◎§◎緣起之靈◎§◎身上.......此會暗中應對一切............※
※於此內所造之善惡事皆自負其責。又本人定不認同此一切及擔負一切之責..........※

四.所有本人此生之受到。﹝屈辱。破害。損失。指控。污衊。設定。該得未得之一切…….完全保留『法律追訴權』及互不侵犯條約下。各自陰陽相應對於往後不盡劫處…..【※但本人不會因此而去違願自發之 ◎§◎菩提願心◎§◎ 。即當以公平公正公開零誤差去執行。亦可善巧方便移至最恰當之原則下自然運作…】
※※※亦有緣即有緣。無緣絕對不會強求………..本人肉體在世間凡夫俗子 張俊德

特殊功能記錄表:

1.用《心之聲》自然變化一切語言。與一切眾生溝通……………
2.﹝法指﹞能有渡化及法力。能量可變化衍生除煞之效能。
   和接引﹝宇能﹞等功能。又代表層次之修為….
3.﹝靈語﹞具備威武之力。並與﹝法指﹞有同等之能力。如耳與眼。或鼻能同用之。
4.﹝真言﹞﹝咒語﹞等亦有不可思議之效能。並且可交叉或融合發揮功能。
5.﹝有形符咒﹞會有上述之總合功效及另外能力。亦有解說之效力在…….
6.《無形心符》心量不可思議且會自然應對………
7.。§。無為而為之心緣光。§。自然應對一切。且是陰●陽○自應之……
8.●陰陽○劍炁不可思議…….
9.◎§◎劍心心劍◎§◎不可思議………
10.◎§◎無上心法無上玄功◎§◎不可思議……..
11.肉體本人在世 張俊德 更不可思議….
    因 ※心願德慧戒※ 的願。已到極所至極之故....
12.使用於無形界之隱身術…→…復原術…→…→…….靈符…→…….
※重點是不讓它靈或人或磁場或能量奪取借用或暫用之。也不能也不會私下授其它人或靈…等。皆須自修者自修持自領悟及自證其屬於自己之一切才行…………!
所有此之特殊功能。絕對不保奏及私用於一切人靈..等身上。更不可能違備【因果報應】而實行上述之法。否則無效已。並自動消失此等功能。
﹝絕不保奏者:欲滅《天地者》。欲嚴重加害眾生者。包括邪設定在內。犯五逆重罪。未證謂證者。其他罪極之罪…………和※無緣者※。………﹞
※此《菩提善願心》之總能量場。會自動救度一切有形人類與無形靈元等。
   但於此內絕對不會違背以上之誓約。※
有緣即依《理法情》之情況而量力卻又盡力救度。於本人世凡之肉體 張俊德
不會干擾之........亦可或不用應對之......
※請。§。次元空間。§。….等。回歸《本位》並自然運作…….

無形靈元等欠債款條約:

        一切無形靈元及世上肉體。亦包括無形磁場和能量等。內也包括本身之總菩提願心及心光緣之炁。皆須以真正利益眾生之。§。善行。§。去消弭掉才能解其業因業緣。也就是欠的當事人。只要行一件『善事』。就能按照一定之比例原則將欠的還清。否則後果自負。※其中包括﹝心願德慧戒﹞之善心善行皆都算在內。亦可累進延伸倍增其善心能量。另外。從今而後。若有無形靈元。再次行為惡事….等。

        本人在世間肉體 張俊德 立即將所有一切資源及能量和功德力撤除。並自動移除一切關係。讓造作惡業之邪靈受罰受罪。受其該受之惡報惡果。並將此罪不得轉嫁他人或他靈身上。必自作自受。因本人肉體在世 張俊德 有其《誓約》在。會●陰陽○相應對。且絕不姑息和默許不善之事。又本身是發 ◎§●陰陽相對應之菩提心願○§◎ 又是提過﹝慈悲就是不慈悲﹞與【不慈悲就是慈悲之表現】。所以絕對不保奏作惡之無形靈元及人及一切眾生……等。

但以上之願。會統合與之前所提〈公平公正公開零誤差〉之願。
與〈身口意〉對的才會執行。來作為自然判定及實施………..
若是有人或無形靈元。及能量總場或磁場或心願光或從一而終之願等。
違其上述所提之所有。不當保奏或默許或刻意或無心有意者。當自負全責。
在世肉體凡夫 張俊德 不願擔負起不善之保奏所有的責任!

◎§◎心法門◎§◎門主 張俊德
也是一世在世間成就肉身果位之 ◎§●心法門○§◎門主 張俊德親自所題!
自作自受。公平公正靈誤差之判定後。皆須以此大自然自然運轉行實。
並依相應對。且真正公平公正零誤差的《天條地律》【因果報應】。運行運轉報應之。若是屬於本人 張俊德 在世凡人之一切。絕不分予任何靈元及肉體之人。
一切皆是﹝因緣果報。各自收受﹞。不再和 ◎§◎心法門◎§◎門主
在世肉體之凡人 張俊德 。有任何之關係。

※也不會隨意贈與任何無形靈元及有形人類….等。欠債須還欠一切。
    隨因緣願力折其平衡而產生相對應之果報………………..
※所有之一切包括任何之專利。版權。產品。功德。能量。法器。心法。玄功。心。光。緣。願。咒!從一而終之願。在世或無形界中之一切.......等。皆不能買賣。收款。收費。亦不挪移或由私自挪用等。或借由其他任何方式去私用。包括本人所奉獻《公共之所有》。完全不得私用邪用或找任何之理由去佔有...........!

追加日期:2015/10/15下午02:49   2015/10/14日上午10:47分

        以上之誓願。世間肉體凡夫俗子張俊德願意永遠受限於此。但相對應此從一而終零誤差公平公正對的才會執行之願。亦要在肉體本人◎§○心法門●§◎監視及相應對下。累世累劫永不改其善正之願。且一直無限期變了更加圓滿零誤差.................
任何一靈包括無形區域之靈元及所有...只要說是肉體世間張俊德的之代言人或是朋友親戚等等。世上凡夫俗子修成無上道果的張俊德絕對不答應及認同。亦無法成真。又若造惡業皆自受。並且又要執意侵占及無禮者。一切損失或道果功德毀壞甚至於下地獄受苦。亦全由行事者及共謀者自負其責。但若是有懺悔改過並且行善者。必定能與妖魔鬼怪所設定之法分開。且可漸修漸進...甚至於將來跳脫三界免去六道輪迴。
且能與本人在世肉體張俊德  ●§○心法門●§○門主 結善緣!

        其他皆是因緣果報之自然相應。本人肉體凡子張俊德 絕對沒有設定一個法或用心願德慧戒是設定邪法去操縱任何事。及為自利去暗謀或計取一切之利益。若有皆不能成立且無法成效。但對於對的公平公正零誤差之個人願心及期望累世累劫永不改變及無法改變。
亦無法無能力及他人他靈及一切亦不能改變對的誓死之約。正用正求善用善求不改變................至永遠.............

























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2015/10/17

。§。現代人學佛不得力的十五種原因。§。



https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xat1/v/l/t1.0-9/12039516_471165379722438_6201880996052197403_n.jpg?oh=8f26705a580b3206ee0551236a22973d&oe=57680B52
 

現代人學佛不得力的十五種原因
 

   第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧,

殊不知向外求皆屬於依賴心,學佛必須要自學、自修、自證。

 

    第二、誤以為求佛可以消罪滅障得福報,而自己依然迷執事境為真,

貪求不捨,以致煩惱如故。殊不知學佛是依照佛的教導,

掃除自己的迷誤,而明見自性,以脫出煩惱窠臼。

而不是求佛消罪業、得福報的。

 

    第三、於初下手時,不明學佛的究竟,沒有正確的決定。

因地不正,故不免流於盲從。我們應該知道,學佛第一須明心見性。

 

    第四、依賴他人。為使修道能夠速成,一心想求得最高最無上的法、

最好的師父。於是就生起種種較量高低的分別之見,

生起諸多門戶紛爭的見解,時時萦回於心 中。尤其在分別挑選不定時,

這個法修了一點點,又去修那個法,而不能一門深入地專修下去。

結果往往是走回頭路或走錯了路,空耗時光,一事無成。

 

    第五、因為空耗時光、久無消息,於是就疑人謗法,

或者是退轉不修了,半途而廢。

 

    第六、貪取於法,以多為勝,樣樣兼之,

不能一門深入,結果是徒勞無益。

 

    第七、終日向外馳求,不知痛切參究自心。想起來了或有了空閒時間,

則在佛堂裡修一下,念念佛、打打座、或參參禅,

一曝十寒,終不得益。

有的人甚至把修法當做消遣之事,無關痛癢。

結果畢竟是毫不相干,一事無成。

 

    第八、不明“法無定法”之意。法法各有立場,不可強同,

不依規矩而自生法見,妄自改篡,以致修持不如法,而不得成就。

 

    第九、以修行入善為學佛之極至,不知究竟了義。

以為往生西方極樂世界是學佛唯一的成就,卻不明白如何往生之義,

以致修到中途,不能再進。

 

    第十、縱然遇到善知識,但以耳為目,遇而不識,當面錯過。

 

    第十一、喜歡妄測他人的意境,而自成妄。如說:某人開悟了,

某人沒有開悟。卻不曉得你要分別人家開悟與否,你自己須先開悟。

你自己沒有開悟,如何能斷定人家是否開悟呢?人雲亦雲,

妄自猜測,實在無意義,反而自心不清淨。

 

    第十二、由於貢高我慢,對他人生疑生嫉,且恥於下問,

自己不明白的地方,不肯或不好意思去問。更或輕慢初學,

而不知自障其道。

 

    第十三、先入為主,於法不知圓通變化。真性現前,不敢承當。

 

    第十四、誤認無明為實,煩惱難除,菩提為佛獨有,我輩此生無分,

而不敢擔當如來家業,不敢切實修證。

 

    第十五、當行住坐臥、人事往來、種種習氣發生之時,一點也不自覺,

任其流浪往返,決不回顧自心。結果往往是:

雖然學佛修道,但卻不得受用。

 

    學人果真能將上述種種弊端搞清楚、弄明白,切實精進修行,

對境不生愛憎取捨之心,知道這些都是自性的妙用、自性的顯現,

能透過現象而見其本質,這就是見 性!再經過除習氣的鍛煉,

就是保養聖胎。讓它發揚光大,即能圓證菩提。倘若對境心有粘著?

更或念念不捨,那就不能自诩見性。要知道妄自稱大,未證謂證,

未 得謂得,是要下地獄、遭惡報的!不管是念佛、參禅、或者修密,

均須妄念消融,內而身心、外而世界一起消殒不可得,

連虛空粉碎也不可得,連不可得也不可得, 那才是證悟!

證悟後對境才有力量,不致為五花八門的物境所動搖。否則,

說食不飽,遇境即失,不得真實受用。所以,我們要時時反問自己,

對境是否心還粘著? 是否真的識得本來?假如對境為妄想所左右,

產生愛憎取捨之心,那是生死不了的,那就須深自慚愧內疚,

痛下苦功,好好地修行。各人應當選一門對自己最當機、

最投緣的法,一門深入地專修下去。切不可朝三暮四、反復無常地亂修。

 

    比如要生淨土,就要令心清淨,才能與淨土相應。若心不清淨,

不能與淨土相應,往生是不會有把握的。

有人問:藕益大師曾說“得生與否,全由信願之有無”,那就是說,

我們只要信願俱足,就可生西了。反之,雖然念佛念到一心不亂,

也不能往生淨土。怎麼不見他說必須一心不亂呀?這個問題提得很好!

因為現在對於念佛法門,錯會者太多了。他們都以為有口無心地、

馬馬虎虎地念念佛,不管怎樣,佛都應當按照他的願望,

在其命終時,接引他往生西方極樂世界。

倘若不來接引,那就是佛的過錯了,因未按照他的願望行事。




 


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2015/10/14

◎§●本體○§◎真我



https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/10846288_362533877252256_229068954489273364_n.jpg?oh=359f1174f34ec50e1410d4ef52249731&oe=57C54FB3



輪迴的是誰?

父母未生之前的我是誰?

是誰在念佛?

是誰在靜坐?

是誰能修成聖?

何謂借假修真?

藏密處內是誰?

明心見性是見何性?

如何找到真我?

是誰在吃飯?工作?感覺?應對?高興?快樂?痛苦?悲傷?無耐?

有七情六欲?思惟?修行?上天堂?下地獄?六道輪迴?

或誰在修持成仙成佛成聖呢?

或者是誰在造作惡業而成惡人與成妖魔鬼怪啊?



其實真正的答案很簡單:不是別人。也不用向外找。

更不會是有另外一個磁場。能量。靈元。或是分身的你。

是完完全全的就是當下的你。此便就是你的。§。自性真我。§。

除了此以外從內或外絕對不會還有一個自性的我在那。

於無形界中之靈元亦是如此。就是以一個單一之靈體或靈元來說。

一個無形靈元。就是單一的。§。自性真我。§。

並非如佛教及任何宗教團體所說的。還要去找一個什麼的自性。或真我......

因那個本身之。§。覺性。§。就是《真我》。所有一切包括人或靈元。或是畜類等。

皆是有此。§。明覺敏銳之性的。§。不論顯其形象為何?是人相或畜類相?

或蟲蟻魚蝦木石花草....等。或是莊嚴之《佛菩薩相》。或是妖魔鬼怪之相?

皆只是隨緣應化之﹝法相﹞或『形相』而已。

此又可稱之為:
。§。隨化身。§。因隨當事者之心及修為或功德力等。

衍生出自然因緣或自造之○善惡●因緣。並而產生不同之形象........

但總歸還是當事者。自作自受。隨因緣受生於《三界》【六道】﹝十法界﹞中。

不斷之孕育衍生。直至透過真心修持。

累積自身之﹝心願德慧戒﹞而成就。§。法身。§。慧命後。

繼續再修持直至真正到達 ◎§。永不退轉之境界。§◎

當然於此境界中之行修者。如《佛教》中達《菩薩位階者》。§。不昧因果。§。

因已達從此之後。不會再造諸惡業等。又能如實了解『因果』之真實過程。

亦可知如何去解開一切之疑問了.......

又若達於《真佛之境界》。必是。§。不昧因緣。§。於此則更勝之前。

並且皆能通達無礙。直至 ◎§。一塵不染。§◎ 最高之境............




所以從今而後不須也不用一直去找一個所謂的《自性》或【真我】。

因為只要當下認真修持行善積德及修福修慧。

再將自所累積此總能量的〈你〉後。此就是本身真正的。§。真我自性。§。









因若是以一個人體而論。當下之肉體能應對感知一切事。

死後會依此在世所作之因緣而轉生他處。

所以此肉體就是屬。§。因緣本體的自性真我。§。

若以無形靈元來講。於無形界時。此無形靈元本來就是各自獨立生存。

亦是有個屬於自身之。§。因緣本體的自性真我。§。

而無形靈元與有形肉體是能分開計算及運作的。

各自造作○善惡●業亦各自隨業因業緣投胎他處。

此本人可分為是從小投胎人身。一同生長及學習的。稱之為﹝本靈﹞。

此無形靈元與本身肉體是融合為一的。當肉體滅掉死去後。此無形靈元才會離開。

但有些是半途才又進入一或二或更多之無形靈元。此即不可稱之為﹝本靈﹞。

只能稱之為『緣靈』而已。就是有緣之無形靈元。

但不論身上有幾位無形靈元存在。每位皆有各自之。§。因緣本體的自性真我。§。

其層次及修為和形容之不同。皆是當事人所自修持的..........

若修為較高且有證道之人或靈或畜...等。

一般稱之為。§。法身。佛身。。§。但若是平常之修者。

則稱之為﹝應化身﹞或﹝報身﹞。當然有些名稱。


※應化身:又有另外一解。為《上真》隨緣渡化之身。※

是能因時因地而產生不同之稱謂的。

總說〈一心十法界〉在未定位前皆能稱之為
。§。隨化身。§。

也就是隨因緣而化生之身!

















因七情六欲。及修持心靜等。甚至於投胎轉生。成《聖》成凡或六道中。

那個〈人〉不就是自我嗎?

及其他透過修持訓練所成就的就是當事人之﹝功力﹞及﹝效能﹞而已。

如:變化。定靜。神通。異能。法術。幻境。飛天。遁地.......等等。

及各自之心境。心量。心法。內涵。意境。修為......等等。

皆是透過。§。自性本我真我。§。之修煉後所達成之效能..........



 
此論又如。

房屋:是由鋼筋。水泥。木材。裝潢。石材。油漆。玻璃。桌椅....等等組合而成的。

人:筋。肉。皮。骨。血。細胞。指甲。毛髮.....等因緣和合而成。

車子:鈑金。椅座。電腦。輪胎。線......等所拼湊合成的。

虛空。宇宙。大自然。天地:一切有形無形之能量體所衍生的.........

法身慧命:就是以上述之理論邏輯而累積修成的。

                    即是透過行修者。修持領悟用自性覺知。去修學參悟一切心法及世法。

                    再依一門深入成專受用之。從不會到一知半解。到成專業。

                    甚至於到出神入化。或甚至於是《玄妙》等.........


皆是如同上述所提。用《自性本我之覺知感受去修持》。如《釋迦太子》悟道時所言之。

『奇哉。奇哉。一切萬物眾生皆有《佛性》。』

而此《佛性》即是本身自我之。§。覺知。§。明覺之性也。連畜類亦有此覺知。

若是遇上危險時就會立即逃離。當畜類知修持則更易些。因比較無貪著及能專注。

不像人類都比較有七情六欲。容易被世俗所染及迷惑住。

可是人稟【三才】之氣又是【三才之首】。若知修則易成就之。

因又能修學『善書』《經典》。並可積功累德。所以較容易成就道業。行修者。

只要將本身覺性領悟所修持之﹝心。願。德。慧。戒﹞融合。

就可成《聖》成《佛》或者﹝生天﹞安住享福或續修。或『轉生凡間』享福或續修.....

此皆由自性明覺之性而修持領悟而成的。肉體等包括無形靈元等。

終有一天會滅或亡。只是時間之長久多或寡而已。行修者。

必定要修至。§。真我。§。之最高境界才能永世不再退轉及輪迴。

要修至此必須...........


※事事為真。身口意皆真行真修真心真意。

並達《三輪體空》後無著於此《三輪體空》之境。

才會出現不可思議之◎§◎原原自性不生不滅無所罣礙之真我◎§◎※


所以﹝出家眾﹞或清修者。及善良慈悲者。比較容易修成。就是此之道理!

                                                           
   
                                                                                      互勉之..........

 
← 總而言之 →



做人
﹝也是自己﹞



下地獄 ← 做畜生 ← → 當天人上天堂
﹝也是自己﹞



明心見性
﹝也是自己﹞



◎§。真我。§◎
﹝也是自己﹞



從頭到尾都是自己自修自悟自作自受。
只不過是。§。自心性及心法願力功德智慧和戒律等修為心境領悟。§。之不同而已!



從轉生。又從迷到覺。及修、行、證、成皆是﹝自我﹞.....亦是。§。真我。§。
以後只要好好修持即可。千萬不要再花時間去找一個所謂的《自性》。
免得浪費太多時間於此身上。況且身外求《佛》絕對是幻象及外靈。



《自性》:
就是覺知敏銳之性及因緣果報累積之個性而已........


 

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2015/10/07

。§。真我。§。請用心悟之............



https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/11863510_456253301213646_8803212063879892593_n.jpg?oh=42ed60a49e2670425c82897798318cf4&oe=57675FF8


心法詩詞心得分享

§

然心隨波起

性行入真我

三輪必竟盡

忽現境中人

§
§

然心隨波起 
﹝本然自心之念。會隨著因緣起伏而生滅.....

性行入真我 ﹝又用真性情行事久已。即能契入真我之心境.....

三輪必竟盡 ﹝達於三輪體空之極盡處。亦然皆須放下.....

忽現境中人 ﹝至此之修為。則可遇。§。真我。§。且必成必顯之.....

§


§

空內無真我

著之入邪行

但由真中求

自會本來面

§


 

 

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2015/10/06

。§。﹝佛教﹞見性之論。§。



https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/10858471_362535367252107_7433838636312354094_n.jpg?oh=7292bb3ecb11e5b0474801a8386b20ac&oe=57D44718

 

雖未達真正的大澈大悟之境界。但方向卻是正確的。
 
§

1.『若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。』

◎§◎心法門◎§◎門主 張老師回應.....

譯:行修者。若能以自心下去行修。悟自心性。於起心動念當下皆要如實明覺。

      知其思惟及心態。並能掌握且運用得宜。於心心念念之起伏如實行自戒其心;

      又不會去執著自身之修持之力。全然放下於心不著。

      此就是所謂依自心性覺性去行持。也如《佛》性之心性。自己在修行一樣。

      久而久之並定能至。§。明心。§。至於。§。見性。§。

      其實當下一切覺覺之心既是自心佛性之流露了。

§


真真為心自是佛性

覺於當下念念不住

行之已已但求自然

戒定慧持必當成就


§

2..『云:自見性者一切業障剎那滅卻。』

◎§◎心法門◎§◎張老師 回應.....

譯:此是指真正修持累積﹝戒定慧﹞。及一切功德力和心法。

      所累積領悟之。§。明心見性。§。者。修至此之行修者。

      可稱之為。§。真人。§。於一切前自造作之餘業。會剎那泯滅掉。

      因本身。§。自性光顯。§。又以自修之功德消弭其罪業。

      所以才能斷定為:『自見性者一切業障剎那滅卻』。


      若只是剛開始修持。自性覺知之人。不可能就可達上述之情形。

因見悟其自己內心之本性。也就是【覺性】後。悟後起修。才是剛開始而已。

那何謂《本性》與【覺性】呢?

就是各人自之悟性。感覺。敏感性。反應力。或稱第六感。

§


自性本心各自行

行知知行須兼顧

悟後起修不間斷

霎那修持見真性﹝自性﹞


§


 

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2015/10/04

。§。心。光。緣。咒。法。願。智。行。理。情。妙。德。戒。覺。玄。§。




http://c.share.photo.xuite.net/chang580618/1caef48/17223760/934171384_x.jpg

https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/11899922_457431364429173_4071819003652203246_n.jpg?oh=46293cf61ee1329eee40e8418b4ff8b7&oe=57308479

https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/v/t1.0-0/q85/p206x206/11221539_456253044547005_2800821029281393201_n.jpg?oh=e207f956e4457395e69c4a05df6f64e4&oe=572E7881



◎§◎心法門◎§◎門主 張老師回應........

§
 
心心盡處無鎖境

非身非物非一切

有地無方難比擬

當下是覺只明明

§



以上心法詩詞請修士先用心思惟領悟後。
再參考本人詮釋其《真意》。並且融會貫通再作整理。
所領悟之心得各異皆有其專。希望能借此而進道上昇。




 
◎§◎心法門◎§◎覺行居士 詮釋以下詩詞之意境........
 
﹝融恕法師﹞僧賢FB上所傳來之詞句:
 
【一念三千無方所】:
1.一念之中包含此『三千大千』之世界。廣泛區域又似無有邊際之境地......
2.雖說如『三千大千』之區域是無限度的。卻也是在此一念之中。
3.但為何『一念』能有如此之深遠呢?可包含甚至於超越『三千大千』世界之區域呢?
﹝.................???............請自悟之..............

【身心世界盡娑婆】:
內外有形肉體及無形靈性之思惟。透過修持。皆能契合並融入此無量無邊之淨土和有情世間。

【四維上下諸佛國】:
內外包括〈五方十位〉統合之境界區域皆是清淨無染之。§。佛。§。境。

【不離方寸當法舟】:
此一切之一切。不論是《三千大千》之世界。或是其中之。§。佛。§。之淨土。
於自身中或心念上。皆是以
。§。如來藏性。§。為主導。所有淨土及心法...等。
亦不出於此處。
即是:﹝自心本原之明明覺性﹞。此即稱之為《方寸》。
並非是此身真有一地是此藏身之處。皆是各『因緣和合』之能量而共同衍生的。
行修者。當明白此意為要。修一法而得其力。悟其真理並嚴守戒律。
由自
心法心量。菩提願力。行善積德。智慧經驗。戒律......等等。
累積而成就自
。§。非凡果位。§。永世常存。逍遙自在解脫......


 

◎§◎心法門◎§◎張老師 自題自詮釋......


§
 
心心盡處無鎖境

﹝心海之量是無盡無邊境。亦無法用任何鎖能限制住的...﹞

非身非物非一切

﹝亦非局限於在一切人事物的內或外...﹞

有地無方難比擬

﹝雖於有其無量無盡並且如沒有城牆之淨土。亦難抗衡此之量...﹞

當下是覺只明明

﹝此是明覺之心性所衍生的。修者。要如實行之卻不會執著於心...﹞

§


 


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2015/10/02

。§。何是『渡人即是渡己。渡己即是渡人』?。§。


https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfl1/v/t1.0-0/p206x206/10436143_456252771213699_718117186811181762_n.jpg?oh=e4f322f0ca5290c16a46fe461b6427cc&oe=576BABC4



。§。何是『渡人即是渡己。渡己即是渡人』?。§。

完全是﹝自相應對之理﹞所造成的。

因為若行修者無私且能盡心盡力行善積德時。

此股【自然之反作用力】就會反射回施德行善修持之人。


所以說『渡人即是渡己』。也符合『自作自受。自性自度。佛不能度。』



又為何『渡己即是渡人』呢?

原因就在若是如《辟支佛》是自覺者的話。

亦須報恩於【天地恩】及﹝父母恩﹞和《萬物恩澤》。如花草樹木栽種之人。

因緣之人事物。甚至於。§。空氣。水。陽光。§。等之恩。

原因是在於祂們是〈磁場和能量〉。是活的生命質量子。

當行修者。修學有成之時。皆須還其恩澤。若無此眾之因緣。自是無法生存的。

亦無法靠『聞。思。修』修成
。§。無上道果。§。

就算是體悟〈大自然界衍生之理〉亦須還此『善因緣』

若還有其他如「惡因緣」時。當必還清也。有時也會聯同救渡之。

因修持有時會因「逆增上緣」之故而有所進昇。

故自修有成之士。會自動轉其《功德能量...等》迴向當事有緣者。

所以才會說『渡己就是渡人』。




 

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2015/09/30

。§。佛語語錄。佛教語句。佛經名句 。§。(5)



https://scontent-tpe1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/10376004_362535280585449_3488499807054228317_n.jpg?oh=763f2eb200fe4531c95d551074251fc8&oe=58063622



﹝云:諸行性相,悉皆無常。﹞

﹝云:諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。﹞
 

◎§◎心法門◎§◎門主 張老師 回應......

譯:


1.﹝諸行性相。悉皆無常﹞

所有的行為造作和形象等。包括事緣。或器具。或聲音。或感受。及一切之人事物。

甚至於夢境或與無形界溝通之情形。皆會剎那生滅。因緣和合聚散自然。

此也包含自心思惟之念。都會隨﹝心﹞『緣』「業」...衍化而產生【無常】。


但觀其。§。本原自性。§。中。於內及外之一切相等。

應是有一個本自 ◎§◎常◎§◎ 之什麼的存在?否則要如何修而成。§。真。§。

又如何入於 ◎§◎不退轉之境◎§◎ 呢?

且《心經》云:....舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。......

那請問一下?此又是如何解釋﹝諸行性相。悉皆無常﹞呢?

所此﹝諸行性相。悉皆無常﹞只是取其一方之論及見解而已。沒錯但非是全貌.....


再譯:

2.﹝諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。﹞

又此前句﹝諸行是常,無有是處﹞。非如此句所言皆真無有一切好處。

還是有界分的。不能一概而論之。否則亦是不圓滿及恐有後學者。修悟此論而迷失。

但是若對向是人而論其是常。小孩就永遠為小孩。大人則永遠為大人。

此當然有違《自然定律》。是不對且不能的。且此《自然定律》也是無法改變的事實。


但有些卻是不變的。且如同《自然循環相對應定律》一樣。也是無法改變的。

如『善有善報。惡有惡報』﹝自作自受﹞【時間是無常也是正常】的不斷自然運轉當中。

《自心自性自度。誰也不能渡之。就算是《佛》亦無法渡。》。由此以上幾點得知。

此是﹝諸行有的是常。亦非全無有是處﹞。............

因有。§。時間。§。和。§。因緣果報。§。在《公平。公正。公開》。

且﹝零誤差﹞之下自然衍生變化等。累世累劫是絕對不會改變的。

更無有一人或一靈能更改或左右之。



﹝汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。﹞

再續譯:

行修者雖行持一切法及力行一切功德當下。自心不執著且可安然自在無礙。

如此所有之過程。皆是因緣際會而生滅之。
﹝即無諸行﹞之意。

非是不執著就沒有其『過程』或者是全然﹝即無諸行﹞。若不在此言明。

恐初行修者或稍不甚就會被誤導。

總之。﹝汝但一切處無心。並非即是無有其諸行。﹞就對了。

因怕誤參為「但一切處無心。業即是會自動消已。無心即無業....此絕對是錯的。﹞

又有云:【業起由心生。故心滅業即滅......此亦是〈邪見〉.....

行修者要特別注意此點。因《心》生而行後所造成之﹝善。惡之業﹞是須各自收受的。

若於《心》起心動念當下。即明覺止心而住。即是《心》滅。

此無有後續之衍生時。才能稱之為:『心生是業生起。心滅則業滅已』。】


至於﹝亦無無行﹞。則是說依自心心境修持下。不貪不求之情形行修。

並且自心如如不動。也無所謂有﹝眾生可度﹞。或【道業】可成。及《佛果》可得故!

※ 此是真修至此境界行修者之心。連無所執著之心都且能放下。所以稱﹝亦無無行﹞...。※

 


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2015/09/28

。§。明心見性。§。真妙口訣...........


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§

靜坐安心頭。心頭在汝心。先觀
心臟心。心動念頭生。血充全身脈。

得知心為上。觀心心非心。由此變細心。心細明覺起。了知一切事。

思惟再自省。此是真功夫。久之漸心明。至此是觀心。自觀心內心。

心內無一物。不著放自然。時而心生定。又覺動念起。如如觀自在。

隨起順其行。只心了了明。六賊雖生起。一主心王定。觀無所觀已。

漸入空寂境。渺渺與溟溟。空無至極後。入四禪定界。得入定之功。

久參心越明。越觀心入妙。此亦不著心。禪悅自心起。無波自生心。

心生須蘊養。如如心觀心。真人久相應。雖得而未得。融合自一心。

又再堅修行。心光自顯化。真道由此得。自會其法經。無學自通達。

至此利眾生。心願德慧戒。融合一心性。從此稱祖師。堪是大丈夫。

§



 

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2015/09/27

◎§◎六字玄功◎§◎特殊效能.........



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§



六字玄功無上法

上引宇能下利生

法指真言心願德

不可思議超三寰



§


 
一切行修者。只要依循本人所教授之功法。修煉成就後。就能依個人之因緣。

隨緣渡化一切眾生。引渡一切有情。離苦得樂。當下清涼自在。

並與
。§。南無大慈大悲觀世音菩薩。§。及 ◎§◎六字大明咒◎§◎

結來世無量無邊之《法緣》『善緣』。行法者與被救渡者。

於盡未來世中定當成就 ◎§。無上菩提道果。§◎!



但此是有何種邏輯及理論呢?為何能如此殊勝?

本身行修者。於因緣際會下。能修學此 ◎§◎無上六字玄功◎§◎。

經由 ◎§。四階進道功法。§◎ ﹝慢。中。快。玄化﹞之修持後。

行修者本身即已具此【特殊能力】。就是。§。法力。§。能於任何處地『發功』。

如路上遇其曾有人或畜往生之地。行修者。發一念善心啟動《法指。真言及氣動》。

自然相應對之。此心量與能量即剎那之間產生。引渡該處往生之人或畜。離苦得樂。

(1).可安住其該處繼續修行。(2).引入『善處』或﹝淨土﹞行修。(3).自行決定出處。

此《功法功能效益》亦能化解其中之「煞氣」。讓此境氣場能平和安祥。

不再有『捉交替』之情形發生。本人勸行修此法門之修士門生。

皆能稟《慈悲為懷》憐憫之心。隨緣隨力隨份引渡一切有情眾生。

並且為自己和家人植。§。無量福田。§。更能因此善緣善事來世成就。§。道業。§。

若要行使此區域時。千萬要行持不綴。才能不斷累積自身《福德》。

且不要因為不好意思在眾人面前﹝啟動發功。行善積德﹞。而錯失一大因緣。

反正堅心力行就對了。提出自身之《心量》來。該作就作。不須懼怕一切。

當以『跳脫三界』及《悲天憫人》之胸懷。自利利他................

 
在路上若遇到障礙物。在安全無虞之下亦須堅忍力行。或對人勸化弘法佈施...等。

當勇往直前。
該為而為之絕不停止與退縮..........................

他日自《德業》【道果】﹝法力﹞必能臻最上。                         祝福之!

 
※ 只要有遇上如去菜市場碰到「往生之靈﹞。或路上或山上及水邊等等。

或陰暗處。皆能啟動。§。六字玄功。§。助化一切。使其 ○§○光明○§○
 

能量應化等之一切。皆是善用善求。正用正求。且●陰相應對之。

絕不可邪用之。勸行修者。於當下以口唸或心唸此三遍之《菩提願心》

免讓其邪靈佔取或邪用。﹝此以下之文唸三遍即算永久完成口願﹞



 
能量應化等之一切。皆是善用善求。正用正求。且●陰相應對之。絕不可邪用之。
能量應化等之一切。皆是善用善求。正用正求。且●陰相應對之。絕不可邪用之。
能量應化等之一切。皆是善用善求。正用正求。且●陰相應對之。絕不可邪用之。



 

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2015/09/25

。§。論心法。§。




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攫取於 ◎§◎心法門◎§◎ 專題內容

《無極慈母宮》學修經驗交流中與修士之對談

 
◎§◎心法門◎§◎
來自:台北
 
  回覆 時間:2015/9/24 下午 08:40:00   IP: 180.176.93.*  
 
 
  主題:僧賢問道於。§。心法門。§。門主 張老師  
 
 
僧問:心是什麼東西?
居士答:請先把心找出來。我再告訴你是什麼東西。
僧答:我已經把他找出來了。
居士答:即已經能將心找出來了。就應該知道是什麼!
僧答:那居士知道此心為何物呢?
居士答:
心內之物非是物,
物中有心亦非心;
心物本如無分別,
當下明覺稱自性。
﹝104/08/07日上午八點十五分無形靈元問道於
。§。心法堂。§。﹞
 

     
 
隨言
來自:台南
 
  回覆 時間:2015/9/24 下午 09:24:00   IP: 114.33.231.*  
 
 
  主題:  
 
  .
心內無物變萬相
物中有心化一樣
自性本如無所得
遠離顚倒不夢想
 

 
 
◎§◎心法門◎§◎
來自:台北
 
  回覆 時間:2015/9/24 下午 09:39:00   IP: 180.176.93.*  
 
 
  主題:。§。明心見性。§。  
 
  心內無物變萬相
物中有心化一樣
自性本如無所得
                 遠離顚倒不夢想........
﹝讚﹞
§
張老師回應.....
§
心來一粟米
能生萬千法
本自無生盡
覺下處處明
§
性王本處見
無來無去行
日常不離身
   遠近當下現....

﹝覺覺是自心性﹞
§
 

     
 
隨言
來自:台南
 
  回覆 時間:2015/9/25 上午 08:00:00   IP: 114.33.231.*  
 
 
  主題:  
 
  .
心縮藏芥子
光放瀰六合
來去隨緣動
遠近剎那到
.
性體隱身處
心用抵十方
來去皆自如
遠近當下現
 

 
 
◎§◎心法門◎§◎
來自:台北
 
  回覆 時間:2015/9/25 上午 10:46:00   IP: 123.192.226.*  
 
 
  主題:。§。會心用性。§。  
 
  §
回應.....
§
芥子亦非真
非光非心緣
本處無有礙
   遍滿盡虛空....

﹝不來不去...﹞
§
性覺處處顯
六觸當下見
心源亦如此
     汝等親見否?..

﹝修至《來處》自相會...﹞
§
 

     
 
隨言
來自:台南
 
  回覆 時間:2015/9/25 上午 11:05:00   IP: 114.33.231.*  
 
 
  主題:  
 
  .
心在自身何須會
肉眼難見六觸昧
慧可尋它千百回
達摩一句開智慧
 

 
 
◎§◎心法門◎§◎
來自:台北
 
  回覆 時間:2015/9/25 下午 12:47:00   IP: 123.192.226.*  
 
 
  主題:。§。論心法。§。  
 
  隨言修士題:心在自身何須會
張老師答:﹝非在身非不在身才對.....
因時而﹝出神入化﹞......時而
【出定】...

肉眼難見六觸昧
﹝以『覺』受應之。來感受感覺。
因『覺』是《心》是﹝佛﹞.....

慧可尋它千百回
﹝尋未知【本】所以尋之未到.....
達摩一句開智慧
﹝若能修心悟心。並解其《真意》
即可。§。自性自度。§。不用他人渡之.....
 

     
 
隨言
來自:台南
 
  回覆 時間:2015/9/25 下午 01:31:00   IP: 114.33.231.*  
 
 
  主題:  
 
  .
出神入化亦須回
不似孤魂無處歸
臭皮囊體藏元識
借假修真斷輪迴
 

 
 
◎§◎心法門◎§◎
來自:台北
 
  回覆 時間:2015/9/25 下午 02:53:00   IP: 123.192.226.*  
 
 
  主題:。§。真真之境...。§。  
 
  §
心法論心。心海無量。無量之量。無所界分。既無所界。
遍虛空盡。無所不在。藏心心處。入法界行。真修入此。
法身無限。說神是神。說靈是靈。言真是真。佛聖如如。
於靈台境。不生之處。自心本境。安然無礙。是心是性。
湛然自在。非一物存。有無妙通。全其十方。永世長久....
§
 

     



 

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