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2021/01/18

大藏經9,添品妙法蓮華經卷第一(下)


是四眾等,其數有五千,不自見其過,於戒有缺漏,

 護惜其瑕疵,是小智已出,眾中之糟糠,佛威德故去。

 斯人尠福德,不堪受是法,此眾無枝葉,惟有諸貞實。

 舍利弗善聽,諸佛所得法,無量方便力,而為眾生說,

 眾生心所念,種種所行道,若干諸欲性,先世善惡業,

 佛悉知是已,以諸緣譬喻,言辭方便力,令一切歡喜,

 或說脩多羅,伽陀及本事,本生未曾有,亦說於因緣,

 譬喻并祇夜,優婆提舍經。鈍根樂小法,貪著於生死,

 於諸無量佛,不行深妙道,眾苦斷惱亂,為是說涅槃。

 我設是方便,令得入佛慧,未曾說汝等,當得成佛道。

 所以未曾說,說時未至故,今正是其時,決定說大乘。

 我此九部法,隨順眾生說,入大乘為本,以故說是經。

 有佛子心淨,柔軟亦利根,無量諸佛所,而行深妙道,

 為此諸佛子,說是大乘經,我記如是人,來世成佛道。

 以深心念佛,修持淨戒故,此等聞得佛,大喜充遍身。

 佛知彼心行,故為說大乘,聲聞若菩薩,聞我所說法,

 乃至於一偈,皆成佛無礙,十方佛土中,惟有一乘法,

 無二亦無三,除佛方便說,但以假名字,引導於眾生。

 說佛智慧故,諸佛出於世,惟此一事實,餘二則非真,

 終不以小乘,濟度於眾生,佛自住大乘,如其所得法,

 定慧力莊嚴,以此度眾生,自證無上道,大乘平等法。

 若以小乘化,乃至於一人,我則墮慳貪,此事為不可。

 若人信歸佛,如來不欺誑,亦無貪嫉意,斷諸法中惡,

 故佛於十方,而獨無所畏,我以相嚴身,光明照世間,

 無量眾所尊,為說實相印,舍利弗當知,我本立誓願,

 今者已滿足,化一切眾生,皆令入佛道,若我遇眾生,

 盡教以佛道,無智者錯亂,迷惑不受教,我知此眾生,

 未曾修善本,堅著於五欲,癡愛故生惱,以諸欲因緣,

 墜墮三惡道,輪迴六趣中,備受諸苦毒,受胎之微形,

 世世常增長。薄德少福人,眾苦所逼迫,入邪見稠林,

 若有若無等,依止此諸見,具足六十二,深著虛妄法,

堅受不可捨,我慢自矜高,諂曲心不實,於千萬億劫,

不聞佛名字,亦不聞正法,如是人難度。是故舍利弗,

我為設方便,說諸盡苦道,示之以涅槃,我雖說涅槃,

是亦非真滅,諸法從本來,常自寂滅相。佛子行道已,

來世得作佛,我有方便力,開示三乘法,一切諸世尊,

皆說一乘道。今此諸大眾,皆應除疑惑,諸佛語無異,

惟一無二乘,過去無數劫,無量滅度佛,百千萬億種,

其數不可量。如是諸世尊,種種緣譬喻,無數方便力,

演說諸法相。是諸世尊等,皆說一乘法,化無量眾生,

令入於佛道。又諸大聖主,知一切世間,天人群生類,

深心之所欲,更以異方便,助顯第一義。若有眾生類,

值諸過去佛,若聞法布施,或持戒忍辱,精進禪智等,

種種修福慧,如是諸人等,皆已成佛道。諸佛滅度已,

若人善軟心,如是諸眾生,皆已成佛道。諸佛滅度已,

供養舍利者,起萬億種塔,金銀及頗梨,車渠與馬瑙,

玫瑰瑠璃珠,清淨廣嚴飾,莊校於諸塔,或有起石廟,

栴檀及沈水,木櫁并餘材,塼瓦泥土等。若於曠野中,

積土成佛廟,乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,

皆已成佛道。若人為佛故,建立諸形像,刻彫成眾相,

皆已成佛道。或以七寶成,鍮石赤白銅,白鑞及鉛錫,

鐵木及與泥,或以膠漆布,嚴飾作佛像,如是諸人等,

皆已成佛道。彩畫作佛像,百福莊嚴相,自作若使人,

皆已成佛道。乃至童子戲,若草木及筆,或以指爪甲,

而畫作佛像,如是諸人等,漸漸積功德,具足大悲心,

皆已成佛道。但化諸菩薩,度脫無量眾,若人以塔廟,

寶像及畫像,以華香幡蓋,敬心而供養,若使人作樂,

擊鼓吹角貝,簫笛琴箜篌,琵琶鐃銅鈸,如是眾妙音,

盡持以供養。或以歡喜心,歌唄頌佛德,乃至一小音,

皆已成佛道。若人散亂心,乃至以一華,供養於畫像,

漸見無數佛。或有人禮拜,或復但合掌,乃至擧一手,

或復小低頭,以此供養像,漸見無量佛,自成無上道,

廣度無數眾,入無餘涅槃,如薪盡火滅。若人散亂心,

入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。於諸過去佛,

現在或滅度,若有聞是法,皆已成佛道。未來諸世尊,

其數無有量,是諸如來等,亦方便說法,一切諸如來,

以無量方便,度脫諸眾生,入佛無漏智,若有聞法者,

無一不成佛。諸佛本誓願,我所行佛道,普欲令眾生,

亦同得此道。未來世諸佛,雖說百千億,無數諸法門,

其實為一乘。諸佛兩足尊,知法常無性,佛種從緣起,

是故說一乘,是法住法位,世間相常住。於道場知已,

導師方便說,天人所供養,現在十方佛,其數如恒沙,

出現於世間,安隱眾生故,亦說如是法,知第一寂滅,

以方便力故,難示種種道,其實為佛乘。知眾生諸行,

深心之所念,過去所集業,欲性精進力,及諸根利鈍,

以種種因緣,譬喻亦言辭,隨應方便說。我今亦如是,

安隱眾生故,以種種法門,宣示於佛道,我以智慧力,

知眾生性欲,方便說諸法,皆令得歡喜。舍利弗當知,

我以佛眼觀,見六道眾生,貧窮無福慧,入生死險道,

相續苦不斷,深著於五欲,如犛牛愛尾,以貪愛自蔽,

盲冥無所見,不求大勢佛,及與斷苦法,深入諸邪見,

以苦欲捨苦,為是眾生故,而起大悲心。我始坐道場,

觀樹亦經行,於三七日中,思惟如是事,我所得智慧,

微妙最第一,眾生諸根鈍,著樂癡所盲,如斯之等類,

云何而可度?爾時諸梵王,及諸天帝釋,護世四天王,

及大自在天,并餘諸天眾,眷屬百千萬,恭敬合掌禮,

請我轉法輪。我即自思惟,若但讚佛乘,眾生沒在苦,

不能信是法,破法不信故,墜於三惡道,我寧不說法,

疾入於涅槃。尋念過去佛,所行方便力,我今所得道,

亦應說三乘。作是思惟時,十方佛皆現,梵音慰喻我,

善哉釋迦文,第一之導師,得是無上法,隨諸一切佛,

而用方便力,我等亦皆得,最妙第一法,為諸眾生類,

分別說三乘。少智樂小法,不自信作佛,是故以方便,

分別說諸果,雖復說三乘,但為教菩薩。舍利弗當知,

我聞聖師子,深淨微妙音,稱南無諸佛,復作如是念,

我出濁惡世,如諸佛所說,我亦隨順行。思惟是事已,

即趣婆羅奈,諸法寂滅相,不可以言宣,以方便力故,

為五比丘說,是名轉法輪,便有涅槃音,及以阿羅漢,

法僧差別名。從久遠劫來,讚示涅槃法,生死苦永盡,

我常如是說。舍利弗當知,我見佛子等,志求佛道者,

無量千萬億,咸以恭敬心,皆來至佛所,曾從諸佛聞,

方便所說法。我即作是念,如來所以出,為說佛慧故,

今正是其時。舍利弗當知,鈍根小智人,著相憍慢者,

不能信是法。今我喜無畏,於諸菩薩中,正直捨方便,

但說無上道,菩薩聞是法,疑網皆已除,千二百羅漢,

悉亦當作佛,如三世諸佛,說法之儀式,我今亦如是,

說無分別法。諸佛興出世,懸遠值遇難,正使出于世,

說是法復難,無量無數劫,聞是法亦難,能聽是法者,

斯人亦復難。譬如優曇華,一切皆愛樂,天人所希有,

時時乃一出,聞法歡喜讚,乃至發一言,則為已供養,

一切三世佛。是人甚希有,過於優曇華,汝等勿有疑。

我為諸法王,普告諸大眾,但以一乘道,教化諸菩薩,

無聲聞弟子。汝等舍利弗,聲聞及菩薩,當知是妙法,

諸佛之祕要,以五濁惡世,但樂著諸欲,如是等眾生,

終不求佛道。當來世惡人,聞佛說一乘,迷惑不信受,

破法墮惡道。有慚愧清淨,志求佛道者,當為如是等,

廣讚一乘道。舍利弗當知,諸佛法如是,以萬億方便,

隨宜而說法,其不習學者,不能曉了此,汝等旣已知,

諸佛世之師,隨宜方便事,無復諸疑惑,心生大歡喜,

自知當作佛。

添品妙法蓮華經卷第一



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