首頁 »
2020/11/25

大藏經8, 金剛頂瑜伽理趣般若經


No. 241nos. 22010, 140,242-244.

金剛頂瑜伽理趣般若經

     唐南天竺三藏金剛智,依梵本於中天譯

如是我聞,一時 薄伽梵妙善成就,如來金剛住持平等性智,種種希有殊勝功德,已能善護一切如來,無上法王灌頂寶冠,過三界已能善得,一切如來遍金剛智,摩訶瑜伽自在無礙。決定清淨,一切如來妙法智。已善圓證一切如來,畢竟空寂平等性印,所作事業皆得善巧成辦。餘一切有情種種希願,隨其無罪皆能滿足。已善安住三世平等,常無斷盡廣大周遍,身語心性猶若金剛,等諸如來無動無壞。是薄伽梵住欲界頂,他化自在天王宮中,一切如來常所遊戲,咸共稱美大寶藏殿。其殿無價摩尼所成,種種珍奇間雜嚴飾,眾生交映放大光明,寶鐸金鈴處處懸列,微風吹動出和雅音,綺蓋繒幡花幢綵拂,寶珠瓔珞半滿月等,種種雜飾而用莊嚴,賢聖天仙之所愛樂,與八十億大菩薩,一切皆具陀羅尼門,三摩地門無礙妙辯,如是等類無量功德,設經多劫讚不能盡,其名曰金剛手菩薩摩訶薩,觀自菩薩摩訶薩,虛空庫菩薩摩訶薩,金剛拳菩薩摩訶薩,文殊師利菩薩摩訶薩,發心即轉法輪菩薩摩訶薩,虛空藏菩薩摩訶薩,降伏一切魔怨菩薩摩訶薩。如是上首有,八十億大菩薩眾,前後圍遶宣說正法,初中後善文義巧妙,純一圓滿清白梵行。

爾時世尊為諸菩薩,說一切法自性清淨,般若波羅蜜多理趣法門,此門即是菩薩句義,云何為菩薩句義?所謂極妙清淨句義,是菩薩句義。諸見永寂清淨句義,是菩薩句義。微妙適悅清淨句義,是菩薩句義。渴愛永息清淨句義,是菩薩句義。胎藏超越清淨句義,是菩薩句義。眾德莊嚴清淨句義,是菩薩句義。意極適悅清淨句義,是菩薩句義。意淨句義,是菩薩句義。色清淨句義,是菩薩句義。聲清淨句義,是菩薩句義。香清淨句義,是菩薩句義。味清淨句義,是菩薩句義。觸清淨句義,是菩薩句義。何以故?乃至一切法自性清淨故,一切法自性清淨,即般若波羅蜜多清淨。佛說如是菩薩句義,般若理趣清淨法已,告金剛手菩薩等言:「金剛手菩薩,若有得聞一切法,自性清淨般若波羅蜜多,理趣法門。一經於耳,所有煩惱障業,極重諸罪皆自消滅,乃至菩提不生惡道,若能日日受持讀誦,正念思惟,即於此生定得,一切法平等性,金剛三摩地,經十六大菩薩生,定得如來執金剛性,疾證無上正等菩提。」即說密語。

吽。

爾時世尊復依,毘盧遮那如來之相,為諸菩薩說,一切如來寂靜法性,般若波羅蜜多,甚深理趣現等覺門,所謂金剛平等成正覺,大菩提堅固如金剛故。義平等正覺,大菩提一義性故。法平等成正覺,大菩提自性清淨故。一切業平等成正覺,大菩提離一切分別故。」佛說如是法性門已,告金剛手菩薩言:「金剛手,若有得聞此,四種寂靜性成正覺,信解受持讀誦正念思惟,則能超越一切惡道,疾證無上正等菩提。」復說密語:

闇(引)。

爾時世尊復依一切如來,能調伏難調有情,釋迦牟尼之相,為諸菩薩說,一切法普勝平等,般若波羅蜜多理趣法門。所謂貪無戲論性,瞋無戲論性,愛無戲論性,何以故?乃至一切無戲論性故,一切無戲論性,即般若波羅蜜多無戲論性。佛說如是調伏眾惡,般若理趣普勝法已,告金剛手菩薩等言:「金剛手,若有得聞一切法,普勝平等般若波羅蜜多,理趣法門,信解受持讀誦正念思惟,假使殺害三界一切有情,終不因斯墮於惡道,何以故?已受調伏心律儀故,常生善趣修菩提行,疾證無上正等菩提。」復說密語:

吽。

爾時世尊復依,一切如來自性清淨相,為諸菩薩說,一切法平等性,觀自在智印,般若波羅蜜多理趣法門,所謂一切貪性清淨,瞋性清淨。一切貪性清淨故,一切垢性清淨,罪性清淨。一切垢性清淨,罪性清淨故,一切法性清淨,有情性清淨。一切法性清淨,有情性清淨故,一切智性清淨。一切智性清淨故,即般若波羅蜜多,最勝清淨。佛說如是平等智印,般若理趣清淨法已,告金剛手菩薩等言:「金剛手,若有聞此一切法平等,觀自在智印,般若波羅蜜多理趣法門,信解受持讀誦正念思惟,雖在五欲塵中,不為客塵煩惱過所染。譬如蓮華,雖在淤泥終不染著,乃至疾證無上正等菩提。」復說密語:

頡利(二合長聲)。

爾時世尊復依,一切如來為三界之相,為諸菩薩說,一切如來灌頂出現智藏,般若波羅蜜多理趣法門。所謂灌頂施,令得一切三界法王位故。財寶施,令得一切所願滿足故。淨法施,令得一切法寶性故。飲食施,令得一切身口意獲安樂故。佛說如是灌頂,般若理趣智藏已,告金剛手菩薩等言:「若有得聞如是,灌頂甚深理趣智藏法門,信解受持讀誦正念思惟,速能滿足菩薩行,疾證無上正等菩提。」復說密語:

怛藍(二合)。

爾時世尊復依一切如來,常住智印密藏相,為諸菩薩宣說,一切如來金剛智印,甚深般若波羅蜜多,理趣法門。所謂執持一切,如來金剛身印,得一切如來真實體性故。執持一切如來金剛語印,得一切門自在故。執持一切如來金剛心印,得一切三摩地具足故。執金剛持一切如來金剛智印,得最上身語心如金剛故。佛說如是智印法已,告金剛手等言:「金剛手,若有得聞此,一切如來金剛智,甚深般若波羅蜜多,理趣法門,信解受持讀誦正念思惟,即得成就最上金剛智印,於一切智及眾事業,皆得圓滿,身語心性猶若金剛,不可破壞,疾證無上正等菩提。」復說密語:

惡。

爾時世尊復依,一切無戲論法如來之相,為諸菩薩說文字轉輪品,般若波羅蜜多理趣法門,所謂一切法空,無自性故。一切法無相,離眾相故。一切法無願,離諸願故。乃至一切法自性清淨,即般若波羅蜜多,自性清淨。佛說如是,離諸戲論文字法已,告金剛手菩薩等言:「若有得聞此無戲論,般若理趣輪字法門,信解受持讀誦正念思惟,於此一切法,得無礙智,疾證無上正等菩提。」復說密語:

暗(上聲引)。

爾時世尊復依,一切如來入廣大轉輪相,為諸菩薩說,入廣大轉輪,般若波羅蜜多,甚深理趣平等性門。所謂入金剛平等,得入一切如來轉輪故。入義平等性,得入一切菩薩法轉輪故。入法平等性,得入妙法轉輪故。乃至入一切法平等性,得入一切法平等性,得入一切法轉輪故。佛說如是入廣大轉輪,般若理趣平等性已,告金剛手菩薩等言:「若有得聞如是,輪性甚深理趣平等性門,信解受持讀誦正念思惟,善能悟入諸平等性,疾證無上正等菩提。」復說密語:

吽。

爾時,世尊復依一切如來,廣大供養種種供具,為諸菩薩宣說最勝,第一廣大供養種種供具,般若波羅蜜多,甚深理趣無上法門。所謂發菩提心,即成廣大供養一切如來。救護一切有情,即成廣大供養一切如來。住持妙法,即成廣大供養一切如來,乃至書寫受持讀誦,正念思惟供養,般若波羅蜜多,即成廣大供養一切如來。佛說如是淨供養,甚深理趣無上法已,告金剛手等言:「若有得聞如是供養,般若波羅蜜多無上法門,信解受持讀誦正念思惟,速能圓滿諸菩薩行,疾證無上正等菩提。」復說密語:

唵。

爾時,世尊復依一切如來,能調伏一切有情相,為諸菩薩宣說,能伏一切有情祕密智藏,般若波羅蜜多理趣法門,所謂一切有情平等性,即忿怒平等性。一切有情調伏性,即忿怒調伏性。一切有情真法性,即忿怒真法性。一切有情如金剛性,即忿怒如金剛性,何以故?調伏一切有情,令得菩提故。佛說如是能善調伏,甚深理趣智藏已,告金剛手菩薩等言:「若有得聞是調伏,般若波羅蜜多智藏法門,信解受持讀誦正念思惟,能自調伏忿怒等過,亦能調伏一切有情,常生善趣受諸妙樂,現世怨敵皆起慈心,善能修行諸菩薩行,疾證無上正等菩提。」復說密語:

郝。

爾時,世尊復依一切如來住平等相,為諸菩薩說,一切法最勝平等性,甚深般若波羅蜜多,理趣法門。所謂一切法,即平等性故,甚深般若波羅蜜多,亦即平等性。一切法即第一義故,甚深般若波羅蜜多,亦即第一義性。一切法即法性故,甚深般若波羅蜜多,亦即法性。乃至一切有情業用性故,當知甚深般若波羅蜜多,亦有業用性。佛說如是性平等性,甚深理趣最勝法已,告金剛手菩薩等言:「若有得聞如是平等甚深,般若理趣最勝法門,信解受持讀誦正念思惟,則能通達平等法性,甚深般若波羅蜜多。於諸有情心無罣礙,疾證無上正等菩提。」復說密語:

頡唎(二合引)。

爾時,世尊復依一切如來,為諸有情作加持相,為諸菩薩說,一切有情加持故,般若波羅蜜多,理趣法門,所謂一切有情,即是如來藏,普賢菩薩性遍故。一切有情即是金剛,灌頂圓滿性故,一切有情即正法藏性,能轉一切正法語輪故。一切有情即是事業藏性,能作一切事業相應故。佛說如是加持有情,甚深理趣勝藏法已。告金剛手菩薩等言:「若有得聞如是遍滿,般若波羅蜜多理趣,勝藏法門,信解受持讀誦正念思惟,則能通達勝藏法性,疾證無上正等菩提。」復說密語:

底利(二合引)。

爾時,世尊復依一切如來,無量無邊際究竟盡相,為諸菩薩宣說一切法,無量無邊際,究竟盡平等,般若波羅蜜多理趣法門。所謂甚深,般若波羅蜜多無量故,一切如來亦無量。甚深般若波羅蜜多無邊故,一切如來亦無邊。甚深般若波羅蜜多一性故,一切法亦一性。甚深般若波羅蜜多究竟盡故,一切諸法亦究竟盡。佛說如是無邊無際,究竟理趣金剛已,告金剛手菩薩等言:「金剛手,若有得聞如是究竟,般若波羅蜜多理趣,金剛法門,信解受持讀誦正念思惟。所有一切障礙,皆得消滅究竟無餘,定得如是執金剛性,疾證無上正等菩提。」復說密語:

毘藥(二合)。

爾時,世尊復依一切如來,離戲論祕密法性,毘盧遮那相,為諸菩薩宣說,普賢大樂金剛不空神呪,無量決定入諸法性,無初中後最勝第一,甚深般若波羅蜜多,理趣法門。所謂諸菩薩,能廣大承事供養故,得最上大樂。能得最上大樂故,能得諸佛無上大菩提。得諸佛無上大菩提故,悉能降伏一切魔軍。降伏一切魔軍故,得於三界自在最勝成就。於三界自在最勝成就故,能遍饒益一切有情,悉與究竟最上安樂。」復說密語:

薩梵。

 有最勝者智,常在生死中,廣度諸眾生,而不入涅槃。

 般若波羅蜜,究竟方便智,能成清淨業,普淨於諸有。

 又以於貪等,調伏諸世間,乃至有頂天,清淨無為果。

 在於生死中,世法不能染,如蓮華妙色,塵垢所不污。

 大欲清淨人,大施安樂人,於三界自在,作堅固利益。

復說密語:

訶,

唵,娜麼薩婆沒馱母地,薩埵喃,

唵,步地質多跋折嚟(二合),

唵,三曼多跋陀羅(二合)者利耶,

唵,真多麼抳埵,

唵,過儞嚧提陀,

唵,若(引)底尾箴帝空,

唵,麼訶囉伽達繼,

唵,寐(引)哩耶迦嚩制王,

唵,薩婆伽弭儞,

唵,跋折羅(二合)儞哩,茶迦嚩折坻吽,

唵,薩婆恒他孽帝藏,

唵,婆嚩婆(去聲引)嚩秫提光,

唵,達麼多孃娜尾秫提幢,

唵,羯麼尾 戌(引)達你唵笑,

唵,儞蘇皤跋折哩抳吽泮,

唵,羯麼邏霓利,

唵,惹呼跋折囇因,

唵,薩婆娜(一引)以儞,

唵,頓唎(二合)羯,

唵,阿迦羅目契護,

唵,鉢利若波羅帝(叉)郝(拳)鍐(去聲)吽剛,

唵法闇磨,

唵,薩婆怛他孽多麼(引)祇尾戍(引)達儞語,

唵,薩婆怛他孽多迦孽囇佛,

唵,薩婆怛他孽多質多跋折囇心,

唵,跋折囉薩埵微寒普吒耶,薩婆播耶,滿馱那儞鉢囉慕乞叉耶,薩婆播耶,孽底弊薩嚩薩怛晚,薩嚩怛他孽多三昧耶,跋囉吽怛囉吒。

說說如是祕密語已,告金剛手菩薩祕密主言:「若諸有情得聞此,二十五甚深,般若波羅蜜多理趣,祕密法門,信解受持讀誦正念思惟,現世即得一切如來,金剛祕密最勝成就,不久當得一切如來,大執金剛法性之身。」爾時世尊謂諸菩薩:「宣說如上諸法門已。」復告金剛手菩薩言:「金剛手,我此經典難可得聞,乃至極少至於一字,應知是人過去,已曾供養諸佛,於諸佛所種諸善根。何況具足聽聞,受持讀誦正念思惟,當日是人決定,已入供養恭敬尊重讚歎,八十億那庾多,恒河沙等諸佛。若是經典所在之處,此地則為有諸佛塔,若諸有情愛重此經,常隨守護不離身者,應受一切世間恭敬供養。是人當得宿命智通,能知過去無量劫事,不為一切諸天魔波旬,之所擾亂。四天大王及諸餘天,常隨衛護。一切諸佛及諸菩薩,恒常供養攝受。十方淨土隨願往生。金剛手,我今略說般若波羅蜜多,理趣法門功德如是。若廣說者窮劫不盡。」佛說此經已,金剛手等諸菩薩,天龍夜叉乾闥婆,阿素羅,孽嚕拏,緊那羅,摩護囉伽人非人等,一切眾會皆大歡喜,信受奉行。

金剛頂瑜伽理趣般若經



大藏經8,實相般若羅蜜經,唐天竺三藏菩提流志譯←上一篇 │首頁│ 下一篇→大藏經8,佛說遍照般若羅蜜經