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2019/04/12

大藏經6,大般若波羅蜜多經卷第三百二十一


大般若波羅蜜多經卷第三百二十一

    唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分真如品,第四十七之四

「諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取三摩地門故行,為棄捨三摩地門故行;為攝陀羅尼門故行,為棄捨陀羅尼門故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。

諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取佛十力故行,為棄捨佛十力故行;為攝取四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法故行,為棄捨四無所畏,乃至十八佛不共法故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證,集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。

諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取預流果故行,為棄捨預流果故行;為攝取一來不還,阿羅漢果故行,為棄捨一來不還,阿羅漢果故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。

諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取獨覺菩提故行,為棄捨獨覺菩提故行。是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒,布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。

諸天子,若菩薩摩訶薩,為攝取一切智故行,為棄捨一切智故行;為攝取道相智,一切相智故行,為棄捨道相智,一切相智故行,是菩薩不能修,般若波羅蜜多,亦不能修靜慮精進,安忍淨戒布施波羅蜜多。是菩薩不能證內空,亦不能證外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。是菩薩不能證真如,亦不能證法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住,亦不能修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦;亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮,亦不能修,四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫;亦不能修八勝處,九次第定十遍處。是菩薩不能修,空解脫門,亦不能修,無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼,亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門,亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力,亦不能修,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。是菩薩不能修一切智,亦不能修,道相智一切相智。」

爾時具壽善現白佛言:「世尊,此深妙法隨順一切法,此深妙法隨順何等一切法?,世尊,此深妙法隨順,般若波羅蜜多,亦隨順靜慮精進,安忍淨戒布施波羅蜜多。世尊,此深妙法隨順內空,亦隨順外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。世尊,此深妙法隨順真如,亦隨順法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。世尊,此深妙法隨順四念住,亦隨順四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。世尊,此深妙法隨順苦聖諦;亦隨順集滅道聖諦。世尊,此深妙法隨順四靜慮,亦隨順四無量四無色定。世尊,此深妙法隨順八解脫;亦隨順八勝處,九次第定十遍處。世尊,此深妙法隨順空解脫門,亦隨順,無相無願解脫門。世尊,此深妙法隨順五眼,亦隨順修六神通。世尊,此深妙法隨順三摩地門,亦隨順陀羅尼門。世尊,此深妙法隨順佛十力,亦隨順四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。世尊,此深妙法隨順一切智,亦隨順道相智一切相智。

世尊,此深妙法都無有礙,此深妙法於何無礙?世尊,此深妙法於色無礙,於受想行識無礙。世尊,此深妙法於眼處無礙,於耳鼻舌身意處無礙。世尊,此深妙法於色處無礙,於聲香味觸法處無礙。世尊,此深妙法於眼界無礙,於耳鼻舌身意界無礙。世尊,此深妙法於色界無礙,於聲香味觸法界無礙。世尊,此深妙法於眼識界無礙,於耳鼻舌身意識界無礙。世尊,此深妙法於眼觸無礙,於耳鼻舌身意觸無礙。世尊,此深妙法於,眼觸為緣所生諸受無礙,於耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受無礙。世尊,此深妙法於地界無礙,於水火風空識界無礙。世尊,此深妙法於無明無礙,於行識名色六處,觸受愛取有生老死無礙。

世尊,此深妙法於,布施波羅蜜多無礙,於淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多無礙。世尊,此深妙法於內空無礙,於外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空無礙。世尊,此深妙法於真如無礙,於法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界無礙。世尊,此深妙法於四念住無礙,於四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支無礙。世尊,此深妙法於苦聖諦無礙,於集滅道聖諦無礙。世尊,此深妙法於四靜慮無礙,於受四無量,四無色定無礙。世尊,此深妙法於八解脫無礙,於八勝處九次第定,十遍處無礙。世尊,此深妙法於空解脫門無礙,於無相無願解脫門無礙。世尊,此深妙法於五眼無礙,於六神通無礙。世尊,此深妙法於,三摩地門無礙,於陀羅尼門無礙。世尊,此深妙法於,佛十力無礙,於四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法無礙。世尊,此深妙法於,預流果無礙,於一來不還,阿羅漢果無礙。世尊,此深妙法於,獨覺菩提無礙。世尊,此深妙法於,一切智無礙,於道相智,一切相智無礙。

世尊,此深妙法以無礙為相,何以故?世尊,虛空平等性故,真如平等性故,法界平等性故,法性平等性故,不虛妄性平等性故,不變異性平等性故,平等性平等性故,離生性平等性故,法定平等性故,法住平等性故,實際平等性故,虛空界平等性故,不思議界平等性故,空無相無願平等性故,無造無作平等性故,無染無淨平等性故。

世尊,此深妙法無生無滅,何以故?世尊,色無生無滅故,受想行識無生無滅故。世尊,眼處無生無滅故,耳鼻舌身意處無生無滅故。世尊,色處無生無滅故,聲香味觸法處無生無滅故。世尊,眼界無生無滅故,耳鼻舌身意界,無生無滅故。世尊,色界無生無滅故,聲香味觸法界,無生無滅故。世尊,眼識界無生無滅故,耳鼻舌身意識界,無生無滅故。世尊,眼觸無生無滅故,耳鼻舌身意觸,無生無滅故。世尊,眼觸為緣所生諸受,無生無滅故,耳鼻舌身意觸為生,所生諸受無生無滅故。世尊,地界無生無滅故,水火風空識界,無生無滅故。世尊,無明無生無滅故,行識名色六處,觸受愛取有生老死,無生無滅故。

世尊,布施波羅蜜多,無生無滅故,淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,無生無滅故。世尊,內空無生無滅故,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無生無滅故。世尊,真如無生無滅故,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無生無滅故。世尊,色無生無滅故,受想行識無生無滅故。世尊,四念住無生無滅故,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,無生無滅故。世尊,苦聖諦無生無滅故,集滅道聖諦,無生無滅故。世尊,四靜慮無生無滅故,四無量四無色定,無生無滅故。世尊,八解脫無生無滅故,八勝處九次第定,十遍處無生無滅故。世尊,空解脫門無生無滅故,無相無願解脫門,無生無滅故。世尊,五眼無生無滅故,六神通無生無滅故。世尊,三摩地門無生無滅故,陀羅尼門無生無滅故。世尊,佛十力無生無滅故,四無所畏四無礙,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共以,無生無滅故。世尊,預流果無生無滅故,一來不還阿羅漢果,無生無滅故。世尊,獨覺菩提無生無滅故。世尊,一切智無生無滅故,道相智一切相智,無生無滅故。

世尊,此深妙法都無足迹,何以故?世尊,色足迹不可得故,受想行識足迹不可得故。世尊,眼處足迹不可得故,耳鼻舌身意處足迹,不可得故。世尊,色處足迹不可得故,聲香味觸法處足迹,不可得故。世尊,眼界足迹不可得故,耳鼻舌身意界,足迹不可得故。世尊,色界足迹不可得故,聲香味觸法界,足迹不可得故。世尊,眼識界足迹不可得故,耳鼻舌身意識界,足迹不可得故。世尊,眼觸足迹不可得故,耳鼻舌身意觸,足迹不可得故。世尊,眼觸為緣所生諸受,足迹不可得故,耳鼻舌身意觸為生,所生諸受足迹不可得故。世尊,地界足迹不可得故,水火風空識界,足迹不可得故。世尊,無明足迹不可得故,行識名色六處,觸受愛取有生老死,足迹不可得故。

世尊,布施波羅蜜多,足迹不可得故,淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,足迹不可得故。世尊,內空無生無滅故,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,足迹不可得故。世尊,真如足迹不可得故,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,足迹不可得故。世尊,四念住足迹不可得故,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,足迹不可得故。世尊,苦聖諦足迹不可得故,集滅道聖諦,足迹不可得故。世尊,四靜慮足迹不可得故,四無量四無色定,足迹不可得故。世尊,八解脫足迹不可得故,八勝處九次第定,十遍處足迹不可得故。世尊,空解脫門足迹不可得故,無相無願解脫門,足迹不可得故。世尊,五眼足迹不可得故,六神通足迹不可得故。世尊,三摩地門足迹不可得故,陀羅尼門足迹不可得故。世尊,佛十力足迹不可得故,四無所畏四無礙,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,足迹不可得故。世尊,預流果足迹不可得故,一來不還阿羅漢果,足迹不可得故。世尊,獨覺菩提足迹不可得故。世尊,一切智足迹不可得故,道相智一切相智,足迹不可得故。」

時欲色界諸天子,復白佛言:「世尊,上座善現,隨如來生佛真弟子,所以者何?上座善現諸所說法,一切皆與空相應故。」爾時,善現告欲色界諸天子言:「汝諸天子,說我善現,隨如來生佛真弟子,云何善現隨如來生?」「謂隨如來真如生故,所以者何?如來真如無來無去,上座善現真如亦爾,無來無去,由此故說,上座善現隨如來生。復次如來真如,即一切法真如,一切法真如,即如來真如。如是真如無真如性,亦無不真如性。上座善現真如亦爾,由此故說,上座善現隨如來生。復次如來真如,常住為相,上座善現真如亦爾,常住為相,由此故說,上座善現隨如來生。復次如來真如,無變異無分別,遍諸法轉;上座善現真如亦爾,無變異無分別,遍諸法轉。由此故說,上座善現隨如來生。復次如來真如無所罣礙,一切法真如,亦無所罣礙。若如來真如,若一切法真如,同一真如無二無別,無造無作。如是真如常真如相,無時非真如相,以常真如相,無時非真如相故,無二無別。上座善現真如亦爾,由此故說,上座善現隨如來生。復次如來真如,於一切處無憶念無分別,上座善現真如亦爾,於一切處無憶念無分別,由此故說,上座善現隨如來生。復次如來真如,無別無異不可得;上座善現真如來爾,無別無異不可得,由此故說,上座善現隨如來生。復次如來真如,不離一切法真如,一切法真如,不離如來真如,如是真如常真如相,無時非真如相,上座善現真如亦爾,由此故說,上座善現隨如來生,雖說隨生而無所隨生,以善現真如不異佛故。復次如來真如,非過去非未來非現在,一切法真如亦非過去,非未來非現在,上座善現真如亦爾,由此故說上座善現,隨如來生。

復次過去真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,過去真如平等。未來真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,未來真如平等。現在真如平等故,如來真如平等,如來真如平等故,現在真如平等。若如來真如平等,同一真如,平等無二無別。復次,色真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,色真如平等。受想行識真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,受想行識真如平等。如是若色真如平等,若受想行識真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,眼處真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,眼處真如平等。耳鼻舌身意處,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,耳鼻舌身意處真如平等。如是若眼處真如平等,若耳鼻舌身意處真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,色處真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,色處真如平等。聲香味觸法處,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,聲香味觸法處真如平等。如是若色處真如平等,若聲香味觸法處真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,眼界真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,眼界真如平等。耳鼻舌身意界真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,耳鼻舌身意界真如平等。如是若眼界真如平等,若耳鼻舌身意界真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,色界真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,色界真如平等。聲香味觸法界,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,聲香味觸法界真如平等。如是若色界真如平等,若聲香味觸法界真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,眼識界真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,眼識界真如平等。耳鼻舌身意識界,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,耳鼻舌身意識界真如平等。如是若眼識界真如平等,若耳鼻舌身意識界,真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,眼觸真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,眼觸真如平等。耳鼻舌身意觸,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,耳鼻舌身意觸真如平等。如是若眼觸真如平等,若耳鼻舌身意觸真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,眼觸為緣所生諸受,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,眼觸為緣所生諸受,真如平等。耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受真如平等。如是若眼觸為緣,所生諸受真如平等,若耳鼻舌身意觸為緣,所生諸受真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,地界真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,地界真如平等。水火風空識界,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,水火風空識界真如平等。如是若地界真如平等,若水火風空識界真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,無明真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,無明真如平等。行識名色六處,觸受愛取有生老死,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,行乃至老死真如平等。如是若無明真如平等,若行乃至老死真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。

復次,布施波羅蜜多,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,布施波羅蜜多真如平等。淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,淨戒乃至般若波羅蜜多,真如平等。如是若布施波羅蜜多,真如平等,若淨戒乃至般若波羅蜜多,真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,內空真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,內空真如平等。外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,外空乃至無性自性空,真如平等。如是若內空真如平等,若外空乃至,無性自性空真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,真如真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,真如真如平等。法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,法界乃至不思議界,真如平等。如是若真如真如平等,若法界乃至不思議界,真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,四念住真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,四念住真如平等。四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,四正斷乃至八聖道支,真如平等。如是若四念住真如平等,若四正斷乃至八聖道支,真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,苦聖諦真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,苦聖諦真如平等。集滅道聖諦真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,集滅道聖諦真如平等。如是若苦聖諦真如平等,若集滅道聖諦真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,四靜慮真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,四靜慮真如平等。四無量四無色定,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,四無量四無色定,真如平等。如是若四靜慮真如平等,若四無量四無色定,真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,八解脫真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,八解脫真如平等。八勝處九次第定,十遍處真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,八勝處九次第定,十遍處真如平等。如是若八解脫真如平等,若八勝處九次第定,十遍處真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,空解脫門真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,空解脫門真如平等。無相無願解脫門,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,無相無願解脫門真如平等。如是若空解脫門真如平等,若無相無願解脫門真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。

復次,五眼真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,五眼真如平等。六神通真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,六神通真如平等。如是若五眼真如平等,若六神通真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,三摩地門真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,三摩地門真如平等。陀羅尼門真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,陀羅尼門真如平等。如是若三摩地門真如平等,若陀羅尼門真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,佛十力真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,佛十力真如平等。四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,四無所畏乃至,十八佛不共法真如平等。如是若佛十力真如平等,若四無所畏乃至,十八佛不共法真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,預流果真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,預流果真如平等。一來不還阿羅漢果,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,一來不還阿羅漢果,真如平等。如是若預流果真如平等,若一來不還阿羅漢果,真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,獨覺菩提真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,獨覺菩提真如平等。如是若獨覺菩提真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。復次,一切智真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,一切智真如平等。道相智一切相智,真如平等故,如來真如平等;如來真如平等故,道相智一切相智真如平等。如是若一切智真如平等,若道相智一切相智,真如平等,若如來真如平等,同一真如平等,無二無別。諸天子,菩薩摩訶薩現證如來,一切法真如平等故,說名如來應正等覺。上座善現於此真如,能深信解,由此故說,上座善現隨如來生。」

大般若波羅蜜多經卷第三百二十一


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