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2019/03/08

大藏經6,大般若波羅蜜多經卷第二百八十七


大般若波羅蜜多經卷第二百八十七

    唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分讚清淨品,第三十五之三

「世尊,我清淨故五眼清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我清淨故五眼清淨,是畢竟淨?」「善現,我無所有故,五眼無所有,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故,六神通清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我清淨故,六神通清淨,是畢竟淨?」「善現,我無所有故,六神通無所有,是畢竟淨。」  「世尊,我清淨故佛十力清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我清淨故佛十力清淨,是畢竟淨?」「善現,我無所有故,佛十力無所有,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我清淨故,四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,是畢竟淨?」「善現,我無所有故,四無所畏乃至,十八佛不共法無所有,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故無忘失法清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我清淨故無忘失法清淨,是畢竟淨?」「善現,我無所有故,無忘失法無所有,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故,恒住捨性清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我清淨故,恒住捨性清淨,是畢竟淨?」「善現,我無所有故,恒住捨性無所有,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故一切智清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我清淨故一切智清淨,是畢竟淨?」「善現,我無所有故,一切智無所有,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故,道相智一切相智清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我清淨故,道相智一切相智清淨,是畢竟淨?」「善現,我無所有故,道相智一切相智無所有,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故,一切陀羅尼門清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我清淨故,一切陀羅尼門清淨,是畢竟淨?」「善現,我無所有故,一切陀羅尼門無所有,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故,一切三摩地門清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我清淨故,一切三摩地門清淨,是畢竟淨?」「善現,我無所有故,一切三摩地門無所有,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故預流果清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我清淨故預流果清淨,是畢竟淨?」「善現,我自相空故,預流果自相空,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故,一來不還阿羅漢果清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我清淨故,一來不還阿羅漢果清淨,是畢竟淨?」「善現,我自相空故,一來不還,阿羅漢果自相空,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故獨覺菩提清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我清淨故獨覺菩提清淨,是畢竟淨?」「善現,我自相空故,獨覺菩提自相空,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故,一切菩薩摩訶薩行清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我清淨故,一切菩薩摩訶薩行清淨,是畢竟淨?」「善現,我自相空故,一切菩薩摩訶薩行自相空,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故,諸佛無上正等菩提清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我清淨故,諸佛無上正等菩提清淨,是畢竟淨?」「善現,我自相空故,諸佛無上正等菩提自相空,是畢竟淨。」「世尊,我清淨故,一切智智清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我清淨故,一切智智清淨清淨,是畢竟淨?」「善現,我無相無得無念無知故,一切智智,無相無得無念無知,是畢竟淨。」「世尊,無二清淨無得無觀。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說無二清淨,無得無觀是畢竟淨?」「善現,無染淨故是畢竟淨。」

爾時,具壽善現復白佛言:「世尊,我無邊故色無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故色無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,受想行識無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故受想行識清淨,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故眼處無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故眼處無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,耳鼻舌身意處無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故,耳鼻舌身意處無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故色處無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故色處無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,聲香味觸法處無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,聲香味觸法處無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故眼界無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故眼界無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故,色界乃至眼觸為緣,所生諸受無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故耳界無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故耳界無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故,聲界乃至耳觸為緣,所生諸受無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故鼻界無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故鼻界無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故,香界乃至鼻觸為緣,所生諸受無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故舌界無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故舌界無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故,味界乃至舌觸為緣,所生諸受無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故身界無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故身界無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故,觸界乃至身觸為緣,所生諸受無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故意界無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故意界無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故,法界乃至意觸為緣,所生諸受無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故地界無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故地界無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,水火風空識界無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,水火風空識界無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故無明無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故無明無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,行乃至老死,愁歎苦憂惱無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」

「世尊,我無邊故,布施波羅蜜多無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,布施波羅蜜多無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,淨戒乃至,般若波羅蜜多無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故內空無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故內空無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,外空乃至,無性自性空無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故真如無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故真如無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,法界乃至不思議界無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故苦聖諦無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故苦聖諦無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,集滅道聖諦無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,集滅道聖諦無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故四靜慮無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故四靜慮無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,四無量四無色定無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,四無量四無色定無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故八解脫無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故八解脫無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,八勝處九次第定,十遍處無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,八勝處九次第定,十遍處無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故四念住無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故四念住無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,四正斷乃至,八聖道支無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,空解脫門清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我清淨故,空解脫門無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,無相無願解脫門無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,無相無願解脫門無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」 「世尊,我無邊故菩薩十地無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故,菩薩十地無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」 

「世尊,我無邊故五眼無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故五眼無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,六神通無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,六神通無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故佛十力清淨。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故佛十力無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,四無所畏乃至,十八佛不共法無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故無忘失法無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故無忘失法無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,恒住捨性無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,恒住捨性無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故一切智無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故一切智無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,道相智一切相智無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,道相智一切相智無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,一切陀羅尼門無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故,一切陀羅尼門無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,一切三摩地門無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,一切三摩地門無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故預流果無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故預流果無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,一來不還阿羅漢果無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,一來不還阿羅漢果無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故獨覺菩提無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故獨覺菩提無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,一切菩薩摩訶薩行無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說我無邊故,一切菩薩摩訶薩行無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」「世尊,我無邊故,諸佛無上正等菩提無邊。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,我無邊故,諸佛無上正等菩提無邊,是畢竟淨?」「善現,以畢竟空無際空故,是畢竟淨。」

爾時善現復復白佛言:「世尊,若菩薩摩訶薩,能如是覺知,是為菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,若菩薩摩訶薩,能如是覺知,是為菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,即畢竟淨?」「善現,以畢竟空故無際空故,成道相智。」「世尊,若菩薩摩訶薩,修行般若波羅蜜多,不住此岸不住彼岸,不住中流,是為菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多。」佛言:「如是畢竟淨故。」「世尊,何緣而說,若菩薩摩訶薩,修行般若波羅蜜多,不住此岸不住彼岸,不住中流,是為菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,即畢竟淨?」「善現,以三世法性平等性,成道相智。」

初分著不著相品,第三十六之一

爾時具壽善現白佛言:「世尊,住菩薩乘,諸善男子善女人等,若無方便善巧,於此般若波羅蜜多,起般若波羅蜜多想,以有所得為方便故,棄捨遠離,甚深般若波羅蜜多。」佛言:「善現,善哉善哉!如是如是如汝所說,彼善男子善女人等,於此般若波羅蜜多,著名著相,是故於此棄捨遠離。」具壽善現復白佛言:「世尊,云何彼善男子善女人等,於此般若波羅蜜多,著名著相?」佛言:「彼善男子善女人等,於此般若波羅蜜多,取名取相。取名相已,耽著般若波羅蜜多,不能證得實相般若,是故彼類棄捨遠離,甚深般若波羅蜜多。復次善現,住菩薩乘,諸善男子善女人等,若無方便善巧,於此般若波羅蜜多,取名取相,取名相已,恃此般若波羅蜜多,而生憍慢,不能證得實相般若,由斯彼類棄捨遠離,甚深般若波羅蜜多。復次善現,住菩薩乘,諸善男子善女人等,若有方便善巧,以無所得為方便,於此般若波羅蜜多,不取名相,不起耽著不生憍慢,便能證得實相般若。當知此類名不棄捨遠離,般若波羅蜜多。」具壽善現即白佛言:「甚奇世尊,善為菩薩摩訶薩眾,於此般若波羅蜜多,開示分別著不著相。」

爾時具壽舍利子,問具壽善現言:「菩薩摩訶薩,行般若波羅蜜多時,云何為著及不著相?」善現答言:「舍利子,住菩薩乘,諸善男子善女人等,若無方便善巧,行般若波羅蜜多時,於色謂空起空想著,於受想行識謂空,起空想著。若於眼處謂空,起空想著;於耳鼻舌身意處謂空,起空想著。若於色處謂空,起空想著;於聲香味觸法處謂空,起空想著。若於眼界謂空,起空想著;於色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受謂空,起空想著。若於耳界謂空,起空想著;於聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受謂空,起空想著。若於鼻界謂空,起空想著;於香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受謂空,起空想著。若於舌界謂空,起空想著;於味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受謂空,起空想著。若於身界謂空,起空想著;於觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受謂空,起空想著。若於意界謂空,起空想著;於法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受謂空,起空想著。若於地界謂空,起空想著;於水火風空識界謂空,起空想著。若於無明謂空,起空想著;於行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱謂空,起空想著。

若於布施波羅蜜多謂空,起空想著;於淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多謂空,起空想著。若於內空謂空,起空想著;於外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空謂空,起空想著。若於真如謂空,起空想著;於法界法性,平等性離生性,不虛妄性不變異性,法定法住實際,虛空界不思議界謂空,起空想著。若於苦聖諦謂空,起空想著;於集滅道聖諦謂空,起空想著。若於四靜慮謂空,起空想著;於四無量四無色定謂空,起空想著。若於四念住謂空,起空想著;於四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支謂空,起空想著。若於空解脫門謂空,起空想著;於無相無願解脫門謂空,起空想著。若於菩十地謂空,起空想著。若於五眼謂空,起空想著;於六神通謂空,起空想著。若於佛十力謂空,起空想著;於四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法謂空,起空想著。若於無忘失法謂空,起空想著;於恒住捨性謂空,起空想著。若於一切智謂空,起空想著;於道相智一切相智謂空,起空想著。若於一切陀羅尼門謂空,起空想著;於一切三摩地門謂空,起空想著。  

若於預流果謂空,起空想著;於一來不還,阿羅漢果謂空,起空想著。若於獨覺菩提謂空,起空想著;於一切菩薩摩訶薩行謂空,起空想著。若於過去法謂空,起空想著;於未來現在法謂空,起空想著。

復次舍利子,住菩薩乘,諸善男子善女人等,若無方便善巧,行般若波羅蜜多時,於色謂色起色想著;於受想行識,謂受想行識,起受想行識想著。若於眼處謂眼處,起眼處想著;於耳鼻舌身意處,謂耳鼻舌身意處,起耳鼻舌身意處想著。若於色處謂色處,起色處想著;於聲香味觸法處,謂聲香味觸法處,起聲香味觸法處想著。若於眼界謂眼界,起眼界想著;於色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,謂色界乃至眼觸為緣,所生諸受,起色界乃至眼觸為緣,所生諸受想著。若於耳界謂耳界,起耳界想著;於聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,謂聲界乃至耳觸為緣,所生諸受,起聲界乃至耳觸為緣,所生諸受想著。若於鼻界謂鼻界,起鼻界想著;於香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,謂香界乃至鼻觸為緣,所生諸受,起香界乃至鼻觸為緣,所生諸受想著。若於舌界謂舌界,起舌界想著;於味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受,謂味界乃至舌觸為緣,所生諸受,起味界乃至舌觸為緣,所生諸受想著。若於身界謂身界,起身界想著;於觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受,謂觸界乃至身觸為緣,所生諸受,起觸界乃至身觸為緣,所生諸受想著。若於意界謂意界,起意界想著;於法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受,謂法界乃至意觸為緣,所生諸受,起法界乃至意觸為緣,所生諸受想著。若於地界謂地界,起地界想著;於水火風空識界,謂水火風空識界,起水火風空識界想著。若於無明謂無明,起無明想著;於行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,謂行乃至老死,愁歎苦憂惱,起行乃至老死,愁歎著憂惱想著。

若布施波羅蜜多,謂布施波羅蜜多,起布施波羅蜜多想著;於淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,謂淨戒乃至,般若波羅蜜多,起淨戒乃至,般若波羅蜜多想著。若於內空謂內空,起內空想著;於外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,謂外空乃至,無性自性空,起外空乃至,無性自性空想著。若於真如謂真如,起真如想著;於法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,謂法界乃至不思議界,起法界乃至,不思議界想著。若於苦聖諦謂苦聖諦,起苦聖諦想著;於集滅道聖諦,謂集滅道聖諦,起集滅道聖諦想著。若於四靜慮謂四靜慮,起四靜慮想著;於四無量四無色定,謂四無量四無色定,起四無量四無色定想著。若於八解脫謂八解脫,起八解脫想著;於八勝處,九次第定十遍處,謂八勝處,九次第定十遍處,起八勝處,九次第定十遍處想著。若於四念住謂四念住,起四念住想著;於四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,謂四正斷乃至八聖道支,起斷正斷乃至,八聖道支想著。若於空解脫門,謂空解脫門,起空解脫門想著;於無相無願解脫門,謂無相無願解脫門,起無相無願解脫門想著。若於菩薩十地,謂菩薩十地,起菩薩十地想著。

若於五眼謂五眼,起五眼想著;於六神通謂六神通,起六神通想著。若於佛十力謂佛十力,起佛十力想著;於四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,謂四無所畏乃至,十八佛不共法,起四無所畏乃至,十八佛不共法想著。若於無忘失法,謂無忘失法,起無忘失法想著;於恒住捨性,謂恒住捨性,起恒住捨性想著。若於一切智謂一切智,起一切智想著;於道相智一切相智,謂道相智一切相智,起道相智一切相智想著。若於一切陀羅尼門,謂一切陀羅尼門,起一切陀羅尼門想著;於一切三摩地門,謂一切三摩地門,起一切三摩地門想著。

若於預流果謂預流果,起預流果想著;於一來不還阿羅漢果,謂一來不還阿羅漢果,起一來不還,阿羅漢果想著。若於獨覺菩提,謂獨覺菩提,起獨覺菩提想著;若於一切菩薩摩訶薩行,謂一切菩薩摩訶薩行,起一切菩薩摩訶薩行想著。若於諸佛無上正等菩提,謂諸佛無上正等菩提,起諸佛無上正等菩提想著。若於過去法謂過去法,起過去法想著;於未來現在法,謂未來現在法,起未來現在法想著。」

大般若波羅蜜多經卷第二百八十七


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