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2019/02/23

大藏經6,大般若波羅蜜多經卷第二百八十五


大般若波羅蜜蜜多經卷第二百八十五

    唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分讚清淨品,第三十五之一

爾時具壽舍利子白佛言:「世尊,如是清淨最為甚深。」佛言:「如是畢竟淨故。」舍利子言:「何法畢竟淨故,說是清淨淨最為甚深?」佛言:「舍利子,色畢竟淨故,說是清淨最為甚深,受想行識畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,眼處畢竟淨故,說是清淨最為甚深,耳鼻舌身意處畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,色處畢竟淨故,說是清淨最為甚深,聲香味觸法處畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,眼界畢竟淨故,說是清淨最為甚深,色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,耳界畢竟淨故,說是清淨最為甚深,聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,鼻界畢竟淨故,說是清淨最為甚深,香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,舌界畢竟淨故,說是清淨最為甚深,味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,身界畢竟淨故,說是清淨最為甚深,觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,意界畢竟淨故,說是清淨最為甚深,法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,地界畢竟淨故,說是清淨最為甚深,水火風空識界畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,無明畢竟淨故,說是清淨最為甚深,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱畢竟淨故,說是清淨最為甚深。

舍利子,布施波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨最為甚深,淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,內空畢竟淨故,說是清淨最為甚深,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,真如畢竟淨故,說是清淨最為甚深,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,苦聖諦畢竟淨故,說是清淨最為甚深,集滅道聖諦畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,四靜慮畢竟淨故,說是清淨最為甚深,四無量四無色定,畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,八解脫畢竟淨故,說是清淨最為甚深,八勝處九次第定,十遍處畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,四念住畢竟淨故,說是清淨最為甚深,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,空解脫門畢竟淨故,說是清淨最為甚深,無相無願解脫門,畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,菩薩十地畢竟淨故,說是清淨最為甚深。

舍利子,五眼畢竟淨故,說是清淨最為甚深,六神通畢竟淨故,說是清淨最為甚深。

舍利子,佛十力畢竟淨故,說是清淨最為甚深,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,無忘失法畢竟淨故,說是清淨最為甚深,恒住捨性畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,一切智畢竟淨故,說是清淨最為甚深,道相智一切相智畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,一切陀羅尼門畢竟淨故,說是清淨最為甚深,一切三摩地門畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,預流果畢竟淨故,說是清淨最為甚深,一來不還阿羅漢果,畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,獨覺菩提畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,一切菩薩摩訶薩行,畢竟淨故,說是清淨最為甚深。舍利子,諸佛無上正等菩提,畢竟淨故,說是清淨最為甚深。」

時利子復白佛言:「世尊,如是清淨極為明了。」佛言:「如是畢竟淨故。」舍利子言:「何法畢竟淨故,說是清淨極為明了?」佛言:「舍利子,般若波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨極為明了,靜慮精進安忍淨戒,布施波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨極為明了。舍利子,內空畢竟淨故,說是清淨極為明了,外空內外空,空空大空勝為空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空畢竟淨故,說是清淨極為明了。舍利子,真如畢竟淨故,說是清淨最為甚深,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界畢竟淨故,說是清淨極為明了。舍利子,苦聖諦畢竟淨故,說是清淨最為明了,集滅道聖諦畢竟淨故,說是清淨最為明了。舍利子,四靜慮畢竟淨故,說是清淨最為明了,四無量四無色定畢竟淨故,說是清淨最為明了。舍利子,八解脫畢竟淨故,說是清淨最為明了,八勝處九次第定,十遍處畢竟淨故,說是清淨最為明了。舍利子,四念住畢竟淨故,說是清淨最為明了,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,畢竟淨故,說是清淨最為明了。舍利子,空解脫門畢竟淨故,說是清淨最為明了,無相無願解脫門,畢竟淨故,說是清淨最為明了。舍利子,菩薩十地畢竟淨故,說是清淨最為明了。

舍利子,五眼畢竟淨故,說是清淨最為明了,六神通畢竟淨故,說是清淨最為明了。

舍利子,佛十力畢竟淨故,說是清淨最為明了,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法畢竟淨故,說是清淨最為明了。舍利子,無忘失法畢竟淨故,說是清淨最為明了,恒住捨性畢竟淨故,說是清淨最為明了。舍利子,一切智畢竟淨故,說是清淨最為明了,道相智一切相智畢竟淨故,說是清淨最為明了。舍利子,一切陀羅尼門畢竟淨故,說是清淨最為明了,一切三摩地門畢竟淨故,說是清淨最為明了。舍利子,預流果畢竟淨故,說是清淨最為明了,一來不還阿羅漢果,畢竟淨故,說是清淨最為明了。舍利子,獨覺菩提畢竟淨故,說是清淨最為明了。舍利子,一切菩薩摩訶薩行,畢竟淨故,說是清淨最為明了。舍利子,諸佛無上正等菩提,畢竟淨故,說是清淨最為明了。」

時舍利子復白佛言:「世尊,如是清淨不轉不續。」佛言:「如是畢竟淨故。」舍利子言:「何法畢竟淨故,說是清淨不轉不續?」佛言:「舍利子,色畢竟淨故,說是清淨不轉不續,受想行識畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,眼處畢竟淨故,說是清淨不轉不續,耳鼻舌身意處畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,色處畢竟淨故,說是清淨不轉不續,聲香味觸法處畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,眼界畢竟淨故,說是清淨不轉不續,色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,耳界畢竟淨故,說是清淨不轉不續,聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,鼻界畢竟淨故,說是清淨不轉不續,香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,舌界畢竟淨故,說是清淨不轉不續,味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,身界畢竟淨故,說是清淨不轉不續,觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,意界畢竟淨故,說是清淨不轉不續,法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,地界畢竟淨故,說是清淨不轉不續,水火風空識界畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,無明畢竟淨故,說是清淨不轉不續,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱畢竟淨故,說是清淨不轉不續。

舍利子,布施波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨不轉不續,淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,內空畢竟淨故,說是清淨不轉不續,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,真如畢竟淨故,說是清淨不轉不續,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,苦聖諦畢竟淨故,說是清淨不轉不續,集滅道聖諦畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,四靜慮畢竟淨故,說是清淨不轉不續,四無量四無色定畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,八解脫畢竟淨故,說是清淨不轉不續,八勝處九次第定,十遍處畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,四念住畢竟淨故,說是清淨不轉不續,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,空解脫門畢竟淨故,說是清淨不轉不續,無相無願解脫門,畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,菩薩十地畢竟淨故,說是清淨不轉不續。

舍利子,五眼畢竟淨故,說是清淨不轉不續,六神通畢竟淨故,說是清淨不轉不續。

舍利子,佛十力畢竟淨故,說是清淨不轉不續,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,無忘失法畢竟淨故,說是清淨不轉不續,恒住捨性畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,一切智畢竟淨故,說是清淨不轉不續,道相智一切相智畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,一切陀羅尼門畢竟淨故,說是清淨不轉不續,一切三摩地門畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,預流果畢竟淨故,說是清淨不轉不續,一來不還阿羅漢果,畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,獨覺菩提畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,一切菩薩摩訶薩行,畢竟淨故,說是清淨不轉不續。舍利子,諸佛無上正等菩提,畢竟淨故,說是清淨不轉不續。」

時舍利子復白佛言:「世尊,如是清淨本無雜染。」佛言:「如是畢竟淨故。」舍利子言:「何法畢竟淨故,說是清淨本無雜染?」佛言:「舍利子,色畢竟淨故,說是清淨本無雜染,受想行識畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,眼處畢竟淨故,說是清淨本無雜染,耳鼻舌身意處畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,色處畢竟淨故,說是清淨本無雜染,聲香味觸法處畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,眼界畢竟淨故,說是清淨本無雜染,色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,耳界畢竟淨故,說是清淨本無雜染,聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,鼻界畢竟淨故,說是清淨本無雜染,香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,舌界畢竟淨故,說是清淨本無雜染,味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,身界畢竟淨故,說是清淨本無雜染,觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,意界畢竟淨故,說是清淨本無雜染,法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,地界畢竟淨故,說是清淨本無雜染,水火風空識界畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,無明畢竟淨故,說是清淨本無雜染,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱畢竟淨故,說是清淨本無雜染。

舍利子,布施波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨本無雜染,淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,內空畢竟淨故,說是清淨本無雜染,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,真如畢竟淨故,說是清淨本無雜染,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,苦聖諦畢竟淨故,說是清淨本無雜染,集滅道聖諦畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,四靜慮畢竟淨故,說是清淨本無雜染,四無量四無色定畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,八解脫畢竟淨故,說是清淨本無雜染,八勝處九次第定,十遍處畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,四念住畢竟淨故,說是清淨本無雜染,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,空解脫門畢竟淨故,說是清淨本無雜染,無相無願解脫門,畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,菩薩十地畢竟淨故,說是清淨本無雜染。

舍利子,五眼畢竟淨故,說是清淨本無雜染,六神通畢竟淨故,說是清淨本無雜染。

舍利子,佛十力畢竟淨故,說是清淨本無雜染,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,無忘失法畢竟淨故,說是清淨本無雜染,恒住捨性畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,一切智畢竟淨故,說是清淨本無雜染,道相智一切相智畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,一切陀羅尼門畢竟淨故,說是清淨本無雜染,一切三摩地門畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,預流果畢竟淨故,說是清淨本無雜染,一來不還阿羅漢果,畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,獨覺菩提畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,一切菩薩摩訶薩行,畢竟淨故,說是清淨本無雜染。舍利子,諸佛無上正等菩提,畢竟淨故,說是清淨本無雜染。」

時舍利子復白佛言:「世尊,如是清淨本性光潔。」佛言:「如是畢竟淨故。」舍利子言:「何法畢竟淨故,說是清淨本性光潔?」佛言:「舍利子,色畢竟淨故,說是清淨本性光潔,受想行識畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,眼處畢竟淨故,說是清淨本性光潔,耳鼻舌身意處畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,色處畢竟淨故,說是清淨本性光潔,聲香味觸法處畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,眼界畢竟淨故,說是清淨本性光潔,色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,耳界畢竟淨故,說是清淨本性光潔,聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,鼻界畢竟淨故,說是清淨本性光潔,香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,舌界畢竟淨故,說是清淨本性光潔,味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,身界畢竟淨故,說是清淨本性光潔,觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,意界畢竟淨故,說是清淨本性光潔,法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,地界畢竟淨故,說是清淨本性光潔,水火風空識界畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,無明畢竟淨故,說是清淨本性光潔,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱畢竟淨故,說是清淨本性光潔。

舍利子,布施波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨本性光潔,淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,內空畢竟淨故,說是清淨本性光潔,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,真如畢竟淨故,說是清淨本性光潔,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,苦聖諦畢竟淨故,說是清淨本性光潔,集滅道聖諦畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,四靜慮畢竟淨故,說是清淨本性光潔,四無量四無色定畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,八解脫畢竟淨故,說是清淨本性光潔,八勝處九次第定,十遍處畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,四念住畢竟淨故,說是清淨本性光潔,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,空解脫門畢竟淨故,說是清淨本性光潔,無相無願解脫門,畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,菩薩十地畢竟淨故,說是清淨本性光潔。

舍利子,五眼畢竟淨故,說是清淨本性光潔,六神通畢竟淨故,說是清淨本性光潔。

舍利子,佛十力畢竟淨故,說是清淨本性光潔,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,無忘失法畢竟淨故,說是清淨本性光潔,恒住捨性畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,一切智畢竟淨故,說是清淨本性光潔,道相智一切相智畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,一切陀羅尼門畢竟淨故,說是清淨本性光潔,一切三摩地門畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,預流果畢竟淨故,說是清淨本性光潔,一來不還阿羅漢果,畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,獨覺菩提畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,一切菩薩摩訶薩行,畢竟淨故,說是清淨本性光潔。舍利子,諸佛無上正等菩提,畢竟淨故,說是清淨本性光潔。」

時舍利子復白佛言:「世尊,如是清淨無得無觀。」佛言:「如是畢竟淨故。」舍利子言:「何法畢竟淨故,說是清淨無得無觀?」佛言:「舍利子,色畢竟淨故,說是清淨無得無觀,受想行識畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,眼處畢竟淨故,說是清淨無得無觀,耳鼻舌身意處畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,色處畢竟淨故,說是清淨無得無觀,聲香味觸法處畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,眼界畢竟淨故,說是清淨無得無觀,色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,耳界畢竟淨故,說是清淨無得無觀,聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,鼻界畢竟淨故,說是清淨無得無觀,香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,舌界畢竟淨故,說是清淨無得無觀,味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,身界畢竟淨故,說是清淨無得無觀,觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,意界畢竟淨故,說是清淨無得無觀,法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,地界畢竟淨故,說是清淨無得無觀,水火風空識界畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,無明畢竟淨故,說是清淨無得無觀,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱畢竟淨故,說是清淨無得無觀。

舍利子,布施波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨無得無觀,淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,內空畢竟淨故,說是清淨無得無觀,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,真如畢竟淨故,說是清淨無得無觀,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,苦聖諦畢竟淨故,說是清淨無得無觀,集滅道聖諦畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,四靜慮畢竟淨故,說是清淨無得無觀,四無量四無色定畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,八解脫畢竟淨故,說是清淨無得無觀,八勝處九次第定,十遍處畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,四念住畢竟淨故,說是清淨無得無觀,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,空解脫門畢竟淨故,說是清淨無得無觀,無相無願解脫門,畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,菩薩十地畢竟淨故,說是清淨無得無觀。

舍利子,五眼畢竟淨故,說是清淨無得無觀,六神通畢竟淨故,說是清淨無得無觀。

舍利子,佛十力畢竟淨故,說是清淨無得無觀,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,無忘失法畢竟淨故,說是清淨無得無觀,恒住捨性畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,一切智畢竟淨故,說是清淨無得無觀,道相智一切相智畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,一切陀羅尼門畢竟淨故,說是清淨無得無觀,一切三摩地門畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,預流果畢竟淨故,說是清淨無得無觀,一來不還阿羅漢果,畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,獨覺菩提畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,一切菩薩摩訶薩行,畢竟淨故,說是清淨無得無觀。舍利子,諸佛無上正等菩提,畢竟淨故,說是清淨無得無觀。」

時舍利子復白佛言:「世尊,如是清淨無生無顯。」佛言:「如是畢竟淨故。」舍利子言:「何法畢竟淨故,說是清淨無生無顯?」佛言:「舍利子,色畢竟淨故,說是清淨無生無顯,受想行識畢竟淨故,說是清淨無生無顯。舍利子,眼處畢竟淨故,說是清淨無生無顯,耳鼻舌身意處畢竟淨故,說是清淨無生無顯。舍利子,色處畢竟淨故,說是清淨無生無顯,聲香味觸法處畢竟淨故,說是清淨無生無顯。舍利子,眼界畢竟淨故,說是清淨無生無顯,色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨無生無顯。舍利子,耳界畢竟淨故,說是清淨最為甚深,聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨無生無顯。舍利子,鼻界畢竟淨故,說是清淨最為甚深,香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨無生無顯。舍利子,舌界畢竟淨故,說是清淨無生無顯,味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨無生無顯。舍利子,身界畢竟淨故,說是清淨無生無顯,觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨無生無顯。舍利子,意界畢竟淨故,說是清淨無生無顯,法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受畢竟淨故,說是清淨無生無顯。舍利子,地界畢竟淨故,說是清淨無生無顯,水火風空識界畢竟淨故,說是清淨無生無顯。舍利子,無明畢竟淨故,說是清淨無生無顯,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱畢竟淨故,說是清淨無生無顯。」

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