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2019/01/25

大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百八十九


大般若波羅蜜多經卷第一百八十九

    唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分難信品,第三十四之八

「復次善現,我清淨即一切智清淨,一切智清淨即我清淨,何以故?是我清淨與,一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨即,道相智一切相智清淨,道相智一切相智清淨,即我清淨,何以故?是我清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨即,一切智清淨,一切智清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨,即道相智,一切相智清淨;道相智一切相智清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨即,一切智清淨,一切智清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨與,一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨,即道相智,一切相智清淨;道相智一切相智清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,一切智清淨,一切智清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,道相智一切相智清淨;道相智一切相智清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。養育者清淨,即一切智清淨,一切智清淨即,養育者清淨,何以故?養育者清淨,與一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。是養育者清淨,即道相智,一切相智清淨,道相智一切相智清淨,即養育者清淨,何以故?是養育者清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,一切智清淨,一切智清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,道相智一切相智清淨;道相智一切相智清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。補特伽羅清淨,即一切智清淨,一切智清淨即,補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。是補特伽羅清淨,即道相智,一切相智清淨,道相智一切相智清淨,即補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨即,一切智清淨,一切智清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨,即道相智,一切相智清淨;道相智一切相智清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。儒童清淨即,一切智清淨,一切智清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。是儒童清淨,即道相智,一切相智清淨;道相智一切相智清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。作者清淨即,一切智清淨,一切智清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。是作者清淨,即道相智,一切相智清淨;道相智一切相智清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,一切智清淨,一切智清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨與,一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,道相智一切相智清淨;道相智一切相智清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,一切智清淨,一切智清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨與,一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨,即道相智,一切相智清淨;道相智一切相智清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,一切智清淨,一切智清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨,即道相智,一切相智清淨,道相智一切相智清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。

復次善現,我清淨即,一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨,即我清淨,何以故?是我清淨與,一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨即,一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨,即我清淨,何以故?是我清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨即,一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨,即一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨即,一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨與,一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨,即一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。養育者清淨,即一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨即,養育者清淨,何以故?養育者清淨,與一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。是養育者清淨,即一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨,即養育者清淨,何以故?是養育者清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。補特伽羅清淨,即一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨即,補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。是補特伽羅清淨,即一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨,即補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨即,一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨,即一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。儒童清淨即,一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。是儒童清淨,即一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。作者清淨即,一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。是作者清淨,即一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨與,一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨與,一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨,即一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,一切陀羅尼門清淨,一切陀羅尼門清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨,即一切三摩地門清淨,一切三摩地門清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。

復次善現,我清淨即,預流果清淨,預流果清淨即我清淨,何以故?是我清淨與,預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨即,一來不還阿羅漢果清淨,一來不還阿羅漢果清淨,即我清淨,何以故?是我清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨即,預流果清淨,預流果清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨,即一來不還,阿羅漢果清淨;一來不還阿羅漢果清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨即,須流果清淨,預流果清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨與,預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨,即一來不還,阿羅漢果清淨;一來不還阿羅漢果清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,預流果清淨,預流果清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,一來不還阿羅漢果清淨;一來不還阿羅漢果清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。養育者清淨,即預流果清淨,預流果清淨即,養育者清淨,何以故?養育者清淨,與預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。是養育者清淨,即一來不還,阿羅漢果清淨;一來不還阿羅漢果清淨,即養育者清淨,何以故?是養育者清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,預流果清淨,預流果清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,一來不還阿羅漢果清淨;一來不還阿羅漢果清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。補特伽羅清淨,即預流果清淨,預流果清淨即,補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。是補特伽羅清淨,即一來不還,阿羅漢果清淨;一來不還阿羅漢果清淨,即補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨即,預流果清淨,預流果清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨,即一來不還,阿羅漢果清淨,一來不還阿羅漢果清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。儒童清淨即,預流果清淨,預流果清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。是儒童清淨,即一來不還,阿羅漢果清淨;一來不還阿羅漢果清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。作者清淨即,預流果清淨,預流果清淨即,作者清淨,何以故?是作者清淨,與預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。是作者清淨,即一來不還,阿羅漢果清淨;一來不還阿羅漢果清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,預流果清淨,預流果清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨與,預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,一來不還阿羅漢果清淨;一來不還阿羅漢果清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,預流果清淨,預流果清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨與,預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨,即一來不還,阿羅漢果清淨,一來不還阿羅漢果清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,預流果清淨,預流果清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨,即一來不還阿羅漢果清淨;一來不還阿羅漢果清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。

復次善現,我清淨即,獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨,即我清淨,何以故?是我清淨與,獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨即,獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨即,獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨與,獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。養育者清淨,即獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨即,養育者清淨,何以故?養育者清淨,與獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。補特伽羅清淨,即獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨即,補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨即,獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。儒童清淨即,獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。作者清淨即,獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨與,獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨與,獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。 

復次善現,我清淨即,一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨,即我清淨,何以故?是我清淨與,一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨即,一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨即,一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨與,一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。養育者清淨,即一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨即,養育者清淨,何以故?養育者清淨,與一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。補特伽羅清淨,即一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨即,補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨即,一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。儒童清淨即,一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。作者清淨即,一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨與,一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨與,一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。

復次善現,我清淨即,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨,即我清淨,何以故?是我清淨與,諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨即,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨即,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨與,諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。養育者清淨,即諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨即,養育者清淨,何以故?養育者清淨,與諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。補特伽羅清淨,即諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨即,補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨即,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。儒童清淨即,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。作者清淨即,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨與,諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨與,諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。」

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