首頁 »
2019/01/25

大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百八十八


大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

    唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分難信解品,第五十四之七

「復次善現,我清淨即四念住清淨,四念住清淨即我清淨,何以故?是我清淨與,四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨即,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即我清淨,何以故?是我清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨即,四念住清淨,四念住清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨,即四正斷乃至,八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨即,四念住清淨,四念住清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨與,四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨,即四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,四念住清淨,四念住清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨與,四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。養育者清淨,即四念住清淨,四念住清淨即,養育者清淨,何以故?養育者清淨,與四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。是養育者清淨,即四正斷四神足,五力五力,七等覺支八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即養育者清淨,何以故?是養育者清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,四念住清淨,四念住清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支法淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。補特伽羅清淨,即四念住清淨,四念住清淨即,補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。是補特伽羅清淨,即四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨即,四念住清淨,四念住清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨,即四正斷四神足,五勇五力,七等覺支八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。儒童清淨即四念住清淨,四念住清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。是儒童清淨,即四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。作者清淨即,四念住清淨,四念住清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。是作者清淨,即四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,四念住清淨,四念住清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨與,四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,四念住清淨,四念住清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨與,四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨,即四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,四念住清淨,四念住清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨,即四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。

復次善現,我清淨即,空解脫門清淨,空解脫門清淨,即我清淨,何以故?是我清淨與,空解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨即,無相無願解脫門清淨,無想無願解脫門清淨,即我清淨,何以故?是我清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨即,空解脫門清淨,空解脫門清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與空解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨,即無相無願解脫門清淨;無相無願解脫門清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨即,空解脫門清淨,空解脫門清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨與,空解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨,即無相無願解脫門清淨,無相無願解脫門清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,空解脫門清淨,空解脫門清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨與,空解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,無相無願解脫門清淨,無相無願解脫門清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。養育者清淨,即空解脫門清淨,空解脫門清淨即,養育者清淨,何以故?養育者清淨,與空解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。是養育者清淨,即無相無願解脫門清淨;無相無願解脫門清淨,即養育者清淨,何以故?是養育者清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,空解脫門清淨,空解脫門清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與空解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,無相無願解脫門清淨,無相無願解脫門清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。補特伽羅清淨,即空解脫門清淨,空解脫門清淨即,補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與空解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。是補特伽羅清淨,即無相無願解脫門清淨,無相無願解脫門清淨,即補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨即,空解脫門清淨,空解脫門清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與空解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨,即無相無願解脫門清淨,無相無願解脫門清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。儒童清淨即,空解脫門清淨,空解脫門清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與空解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。是儒童清淨,即無相無願解脫門清淨;無相無願解脫門清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。作者清淨即,空解脫門清淨,空解脫門清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與空解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。是作者清淨,即無相無願解脫門清淨;無相無願解脫門清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,空解脫門清淨,空解脫門清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨與,空解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,無相無願解脫門清淨;無相無願解脫門清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,空解脫門清淨,空解脫門清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨與,空解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨,即無相無願解脫門清淨;無相無願解脫門清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,空解脫門清淨,空解脫門清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨,即無相無願解脫門清淨;無相無願解脫門清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。

復次善現,我清淨即,菩薩十地清淨,菩薩十地清淨,即我清淨,何以故?是我清淨與菩薩十地清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨即,菩薩十地清淨,菩薩十地清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨與,菩薩十地清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,菩薩十地清淨,菩薩十地清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨與菩薩十地清淨,無二無二分,無別無斷故。養育者清淨,即菩薩十地清淨,菩薩華地清淨即,養育者清淨,何以故?養育者清淨,與菩薩十地清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,菩薩十地清淨,菩薩十地清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與菩薩十地清淨,無二無二分,無別無斷故。補特伽羅清淨,即菩薩十地清淨,菩薩十地清淨即,補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與菩薩十地清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨即,菩薩十地清淨,菩薩十地清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與菩薩十地清淨,無二無二分,無別無斷故。儒童清淨即菩薩十地清淨,菩薩十地清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與菩薩十地清淨,無二無二分,無別無斷故。作者清淨即,菩薩十地清淨,菩薩十地清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與菩薩十地清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,菩薩十地清淨,菩薩十地清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨與,菩薩十地清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,菩薩十地清淨,菩薩十地清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨與,菩薩十地清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,菩薩十地清淨,菩薩十地清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與菩薩十地清淨,無二無二分,無別無斷故。 

復次善現,我清淨即五眼清淨,五眼清淨即我清淨,何以故?是我清淨與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨即,六神通清淨,六神通清淨,即我清淨,何以故?是我清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨即五眼清淨,五眼清淨即有情清淨,何以故?是有情清淨,與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨,即六神通清淨,六神通清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨即五眼清淨,五眼清淨即命者清淨,何以故?命者清淨與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨,即六神通清淨,六神通清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即五眼清淨,五眼清淨即生者清淨,何以故?是生者清淨,與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,六神通清淨,六神通清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。養育者清淨,即五眼清淨,五眼清淨即,養育者清淨,何以故?養育者清淨,與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。是養育者清淨,即六神通清淨,六神通清淨,即養育者清淨,何以故?是養育者清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即五眼清淨,五眼清淨即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,六神通清淨,六神通清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。補特伽羅清淨,即五眼清淨,五眼清淨即,補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。是補特伽羅清淨,即六神通清淨,六神通清淨,即補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨即,五眼清淨,五眼清淨即意生清淨,何以故?是意生清淨,與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨,即六神通清淨,六神通清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。儒童清淨即五眼清淨,五眼清淨即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。是儒童清淨,即六神通清淨,六神通清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。作者清淨即五眼清淨,五眼清淨即作者清淨,何以故?是作者清淨,與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。是作者清淨,即六神通清淨,六神通清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即五眼清淨,五眼清淨即受者清淨,何以故?受者清淨與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,六神通清淨,六神通清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即五眼清淨,五眼清淨即知者清淨,何以故?知者清淨與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨,即六神通清淨,六神通清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即五眼清淨,五眼清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨,即六神通清淨,六神通清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。

復次善現,我清淨即佛十力清淨,佛十力清淨即我清淨,何以故?是我清淨與,佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨即,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨;四無斷畏乃至,十八佛不共法清淨,即我清淨,何以故?是我清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨即,佛十力清淨,佛十力清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨,即四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨;四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨即,佛十力清淨,佛十力清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨與,佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨,即四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨清淨;四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,佛十力清淨,佛捏清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨清淨;四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。養育者清淨,即佛十力清淨,佛十力清淨即,養育者清淨,何以故?養育者清淨,與佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。是養育者清淨,即四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨;四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,即養育者清淨,何以故?是養育者清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,佛十力清淨,佛十力清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨;四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。補特伽羅清淨,即佛十力清淨,佛十力清淨即,補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。是補特伽羅清淨,即四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨;四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,即補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨即,佛十力清淨,佛十力清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨,即四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨;四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。儒童清淨即,佛十力清淨,佛十力清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。是儒童清淨,即四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨;四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。作者清淨即,佛十力清淨,佛十力清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。是作者清淨,即四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨;四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,佛十力清淨,佛十力清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨與,佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨;四無所畏乃至,十八佛八共法清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,佛十力清淨,佛十力清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨與,佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨,即四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨清淨;四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,佛十力清淨,佛十力清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨,即四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨;四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。

復次善現,我清淨即,無忘失法清淨,無忘失法清淨,即我清淨,何以故?是我清淨與,無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨即,恒住捨性清淨;恒住捨性清淨,即我清淨,何以故?是我清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨即,無忘失法清淨,無忘失法清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨,即恒住捨性清淨;恒住捨性清淨,即有情清淨,何以故?是有情清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨即,無忘失法清淨,無忘失法清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨與,無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。命者清淨,即恒住捨性清淨,恒住捨性清淨,即命者清淨,何以故?命者清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,無忘失法清淨,無忘失法清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。生者清淨即,恒住捨性清淨,恒住捨性清淨,即生者清淨,何以故?是生者清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。養育者清淨,即無忘失法清淨,無忘失法清淨即,養育者清淨,何以故?養育者清淨,與無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。是養育者清淨,即恒住捨性清淨,恒住捨性清淨,即養育者清淨,何以故?是養育者清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,無忘失法清淨,無忘失法清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。士夫清淨即,恒住捨性清淨,恒住捨性清淨,即士夫清淨,何以故?是士夫清淨,與無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。補特伽羅清淨,即無忘失法清淨,無忘失法清淨即,補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。是補特伽羅清淨,即恒住捨性清淨,恒住捨性清淨,即補特伽羅清淨,何以故?是補特伽羅清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨即,無忘失法清淨,無忘失法清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。意生清淨,即恒住捨性清淨,恒住捨性清淨,即意生清淨,何以故?是意生清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。儒童清淨即,無忘失法清淨,無忘失法清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。是儒童清淨,即恒住捨性清淨,恒住捨性清淨,即儒童清淨,何以故?是儒童清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。作者清淨即,無忘失法清淨,無忘失法清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。是作者清淨,即恒住捨性清淨,恒住捨性清淨,即作者清淨,何以故?是作者清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,無忘失法清淨,無忘失法清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨與,無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。受者清淨即,恒住捨性清淨;恒住捨性清淨,即受者清淨,何以故?受者清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即恒住捨性清淨,恒住捨性清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨與,恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨,即恒住捨性清淨,恒住捨性清淨,即知者清淨,何以故?知者清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,無忘失法清淨,無忘失法清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨,即恒住捨性清淨,無恒住捨性清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八



大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百八十七←上一篇 │首頁│ 下一篇→大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百八十九