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2019/01/13

大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百八十


大般若波羅蜜多經卷第一百八十

    唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分讚般若品,第三十二之九

「復次世尊,布施波羅蜜多無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;淨戒安忍精進靜慮,波羅蜜多無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。布施波羅蜜多無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;淨戒乃至,靜慮波羅蜜多無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。布施波羅蜜多,無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;淨戒乃至,靜慮波羅蜜多,無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。布施波羅蜜多,無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;淨戒乃至,靜慮波羅蜜多,無所有故故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。布施波羅蜜多空故,當知般若波羅蜜多亦空;淨戒乃至,靜慮波羅蜜多空故,當知般若波羅蜜多亦空。布施波羅蜜多無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;淨戒乃至,靜慮波羅蜜多無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。布施波羅蜜多無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;淨戒乃至,靜慮波羅蜜多無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。布施波羅蜜多遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;淨戒乃至,靜慮波羅蜜多遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。布施波羅蜜多寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;淨戒乃至,靜慮波羅蜜多寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。布施波羅蜜多,不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;淨戒乃至,靜慮波蜜多,不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。布施波羅蜜多,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;淨戒乃至,靜慮波羅蜜多,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。布施波羅蜜多,無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;淨戒乃至,靜慮波羅蜜多,無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。布施波羅蜜多,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;淨戒乃至,靜慮波羅蜜多,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。

復次世尊,內空無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。內空無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;外空乃至,無性自性空無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。內空無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;外空乃至無性自性空,無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。內空無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;外空乃至無性自性空,無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。內空空故,當知般若波羅蜜多亦空;外空乃至無性自性空空故,當知般若波羅蜜多亦空。內空無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;外空乃至,無性自性空無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。內空無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;外空乃至,無性自性空無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。內空遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;外空乃至,無性自性空遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。內空寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;外空乃至,無性自性空寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。內空不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;外空乃至無性自性空,不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。內空不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;外空乃至無性自性空,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。內空無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;外空乃至無性自性空,無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。內空勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;外空乃至無性自性空,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。

復次世尊,真如無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。真如無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;法界乃至不思議界無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。真如無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;法界乃至不思議界,無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。真如無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;法界乃至不思議界,無所有故故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。真如空故,當知般若波羅蜜多亦空;法界乃至不思議界空故,當知般若波羅蜜多亦空。真如無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;法界乃至不思議界,無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。真如無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;法界乃至,不思議界無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。真如遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;法界乃至,不思議界遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。真如寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;法界乃至不思議界寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。真如不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;法界乃至不思議界,不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。真如不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;法界乃至不思議界,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。真如無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;法界乃至不思議界,無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。真如勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;法界乃至不思議界,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。

復次世尊,苦聖諦無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;集滅道聖諦無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。苦聖諦無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;集滅道聖諦無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。苦聖諦無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;集滅道聖諦,無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。苦聖諦無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;集滅道聖諦,無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。真如空故,當知般若波羅蜜多亦空;集滅道聖諦空故,當知般若波羅蜜多亦空。苦聖諦無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;集滅道聖諦無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。苦聖諦無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;集滅道聖諦無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。苦聖諦遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;集滅道聖諦遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。苦聖諦寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;集滅道聖諦寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。苦聖諦不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;集滅道聖諦,不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。苦聖諦不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;集滅道聖諦,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。苦聖諦無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;集滅道聖諦,無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。苦聖諦勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;集滅道聖諦,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。

復次世尊,四靜慮無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;四無量四無色定無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。四靜慮無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;四無量四無色定無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。四靜慮無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;四無量四無色定,無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。四靜慮無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;四無量四無色定,無所有故故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。四靜慮空故,當知般若波羅蜜多亦空;四無量四無色定空故,當知般若波羅蜜多亦空。四靜慮無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;四無量四無色定無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。四靜慮無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;四無量四無色定無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。四靜慮遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;四無量四無色定遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。四靜慮寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;四無量四無色定寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。四靜慮不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;四無量四無色定,不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。四靜慮不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;四無量四無色定,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。四靜慮無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;四無量四無色定,無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。四靜慮勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;四無量四無色定,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。

復次世尊,八解脫無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;八勝處九次第定,十遍處無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。八解脫無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;八勝處九次第定,十遍處無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。八解脫無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;八勝處九次第定,十遍處無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。八解脫無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;八勝處九次第定,十遍處,無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。八解脫空故,當知般若波羅蜜多亦空;八勝處九次第定,十遍處空故,當知般若波羅蜜多亦空。八解脫無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;八勝處九次第定,十遍處無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。八解脫無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;八勝處九次第定,十遍處無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。八解脫遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;八勝處九次第定,十遍處遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。八解脫寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;八勝處九次第定,十遍處寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。八解脫不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;八勝處九次第定,十遍處不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。八解脫不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;八勝處九次第定,十遍處,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。八解脫無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;八勝處九次第定,十遍處無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。八解脫勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;八勝處九次第定,十遍處,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。

復次世尊,四念住無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。四念住無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;四正斷乃至,八聖道支無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。四念住無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;四正斷乃至八聖道支,無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。四念住無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;四正斷乃至八聖道支,無所有故故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。四念住空故,當知般若波羅蜜多亦空;四正斷乃至八聖道支空故,當知般若波羅蜜多亦空。四念住無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;四正斷乃至,八聖道支無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。四念住無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;四正斷乃至,八聖道支無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。四念住遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;四正斷乃至,八聖道支遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。四念住寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;四正斷乃至,八聖道支寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。四念住不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;四正斷乃至,八聖道支不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。四念住不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;四正斷乃至八聖道支,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。四念住無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;四正斷乃至八聖道支,無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。四念住勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;四正斷乃至八聖道支,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。

復次世尊,空解脫門無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;無相無願解脫門無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。空解脫門無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;無相無願解脫門無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。空解脫門無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;無相無願解脫門,無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。空解脫門無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;無相無願解脫門,無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。空解脫門空故,當知般若波羅蜜多亦空;無相無願解脫門空故,當知般若波羅蜜多亦空。空解脫門無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;無相無願解脫門無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。空解脫門無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;無相無願解脫門無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。空解脫門遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;無相無願解脫門遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。空解脫門寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;無相無願解脫門寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。空解脫門不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;無相無願解脫門,不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。空解脫門不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;無相無願解脫門,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。空解脫門無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;無相無願解脫門,無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。空解脫門,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;無相無願解脫門,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。

復次世尊,五眼無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;六神通無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。五眼無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;六神通無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。五眼無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;六神通無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。五眼無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;六神通無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。五眼空故,當知般若波羅蜜多亦空;六神通空故,當知般若波羅蜜多亦空。五眼無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;六神通無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。五眼無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;六神通無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。五眼遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;六神通遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。五眼寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;六神通寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。五眼不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;六神通不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。五眼不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;六神通不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。五眼無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;六神通無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。五眼勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;六神通,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。

復次世尊,佛十力無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;四無所畏四無礙解,大慈大 悲大喜大捨,十八佛不共法無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。佛十力無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;四無所畏乃至,十八佛不共法無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。佛十力無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;四無所畏乃至,十八佛不共法,無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。佛十力無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;四無所畏乃至,十八佛不共法無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。佛十力空故,當知般若波羅蜜多亦空;四無所畏乃至,十八佛不共法空故,當知般若波羅蜜多亦空。佛十力無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;四無所畏乃至,十八佛不共法無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。佛十力無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;四無所畏乃至,十八佛不共法無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。佛十力遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;四無所畏乃至,十八佛不共法遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。佛十力寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;四無所畏乃至,十八佛不共法寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。佛十力不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;四無所畏乃至,十八佛不共法,不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。佛十力不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;四無所畏乃至,十八佛不共法,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。佛十力無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;四無所畏乃至,十八佛不共法,無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。佛十力勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;四無所畏乃至,十八佛不共法,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。

復次世尊,無忘失法無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;恒住捨性無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。無忘失法無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;恒住捨性無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。無忘失法無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;恒住捨性無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。無忘失法無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;恒住捨性無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。無忘失法空故,當知般若波羅蜜多亦空;恒住捨性空故,當知般若波羅蜜多亦空。無忘失法無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;恒住捨性無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。無忘失法無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;恒住捨性無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。無忘失法遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;恒住捨性遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。無忘失法寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;恒住捨性寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。無忘失法不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;恒住捨性不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。無忘失法不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;恒住捨性不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。無忘失法無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;恒住捨性無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。無忘失法,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;恒住捨性,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。

復次世尊,一切智無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;道相智一切相智無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。一切智無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;道相智一切相智無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。一切智無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;道相智一切相智,無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。一切智無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;道相智一切相智,無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。一切智空故,當知般若波羅蜜多亦空;道相智一切相智空故,當知般若波羅蜜多亦空。一切智無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;道相智一切相智無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。一切智無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;道相智一切相智無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。一切智遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;道相智一切相智遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。一切智寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;道相智一切相智寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。一切智不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;道相智一切相智,不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。一切智不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;道相智一切相智,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。一切智無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;道相智一切相智,無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。一切智勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;道相智一切相智,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。

復次世尊,一切陀羅尼門無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;一切三摩地門無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。一切陀羅尼門無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;一切三摩地門無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。一切陀羅尼門,無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;一切三摩地門,無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。一切陀羅尼門,無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;一切三摩地門,無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。一切陀羅尼門空故,當知般若波羅蜜多亦空;一切三摩地門空故,當知般若波羅蜜多亦空。一切陀羅尼門無相故,當知般若波羅蜜多亦無相; 一切三摩地門無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。一切陀羅尼門無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;一切三摩地門無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。一切陀羅尼門遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;一切三摩也門遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。一切陀羅尼門寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;一切三摩地門寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。一切陀羅尼門,不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;一切三摩地門,不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。一切陀羅尼門,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;一切三摩地門,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。一切陀羅尼門無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;一切三摩地門無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。一切陀羅尼門,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;一切三摩地門,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。

復次世尊,預流無生故,當知般若波羅蜜多亦無生;一來不還阿羅漢無生故,當知般若波羅蜜多亦無生。預流無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅;一來不還阿羅濁無滅故,當知般若波羅蜜多亦無滅。預流無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性;一來不還,阿羅漢無自性故,當知般若波羅蜜多,亦無自性。預流無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有;一來不還阿羅漢,無所有故,當知般若波羅蜜多,亦無所有。預流空故,當知般若波羅蜜多亦空;一來不還阿羅漢空故,當知般若波羅蜜多亦空。預流無相故,當知般若波羅蜜多亦無相;一來不還阿羅漢,無相故,當知般若波羅蜜多亦無相。預流無願故,當知般若波羅蜜多亦無願;一來不還阿羅漢無願故,當知般若波羅蜜多亦無願。預流遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離;一來不還阿羅漢遠離故,當知般若波羅蜜多亦遠離。預流寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜;一來不還阿羅漢寂靜故,當知般若波羅蜜多亦寂靜。預流不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得;一來不還阿羅漢,不可得故,當知般若波羅蜜多,亦不可得。預流不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議;一來不還阿羅漢,不可思議故,當知般若波羅蜜多,亦不可思議。預流無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知;一來不還阿羅漢,無覺知故,當知般若波羅蜜多,亦無覺知。預流勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就;一來不還阿羅漢,勢力不成就故,當知般若波羅蜜多,勢力亦不成就。世尊,我緣此意故,說菩薩摩訶薩,般若波羅蜜多,名大波羅蜜多。」

大般若波羅蜜多經卷第一百八十



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