首頁 »
2018/12/28

大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百三十八


大般若波羅蜜多經卷第一百三十八

    唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分校量功德品,第三十之三十六

「復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說舌界若常若無常,說味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受,若常若無常。說舌界若樂若苦。說味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受,若樂若苦。說舌界若我若無我,說味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受,若我若無我。說舌界若淨若不淨,說味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦,若善男子善女人等,如是求舌界,若常若無常,求味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受,若常若無常。求舌界若樂若苦,求味界舌識界,若樂若苦。求舌界若我若無我,求味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受,若我若無我。求舌界若淨若不淨,求味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能依,此等法行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者,應求舌界,若常若無常,應求味界乃至舌觸為緣,所生諸受,若常若無常。應求舌界若樂若苦,應求味界乃至舌觸為緣,所生諸受,若樂若苦。應求舌界,若我若無我,應求味界乃至舌觸為緣,所生諸受,若我若無我。應求舌界,若淨若不淨,應求味界乃至舌觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求舌界,若常若無常,求味界乃至舌觸為緣,所生諸受,若常若無常。求舌界若樂若苦,求味界乃至舌觸為緣,所生諸受若樂若苦。求舌界若我若無我,求味界乃至舌觸為緣,所生諸受,若我若無我。求舌界若淨若不淨,求味界乃至舌觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多,憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說身界若常若無常,說觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受,若常若無常。說身界若樂若苦。說觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受,若樂若苦。說身界若我若無我,說觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受,若我若無我。說身界若淨若不淨,說觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦,若善男子善女人等,如是求身界,若常若無常,求觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受,若常若無常。求身界若樂若苦,求觸界身識界,若樂若苦。求身界若我若無我,求觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受,若我若無我。求身界若淨若不淨,求觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能依此等法行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者,應求身界,若常若無常,應求觸界乃至身觸為緣,所生諸受,若常若無常。應求身界若樂若苦,應求觸界乃至身觸為緣,所生諸受,若樂若苦。應求身界,若我若無我,應求觸界乃至身觸為緣,所生諸受,若我若無我。應求身界,若淨若不淨,應求觸界乃至身觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求身界,若常若無常,求觸界乃至身觸為緣,所生諸受,若常若無常。求身界若樂若苦,求觸界乃至身觸為緣,所生諸受若樂若苦。求身界若我若無我,求觸界乃至身觸為緣,所生諸受,若我若無我。求身界若淨若不淨,求觸界乃至身觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多,憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說意界若常若無常,說法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受,若常若無常。說意界若樂若苦,說法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受,若樂若苦。說意界若我若無我,說法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受,若我若無我。說意界若淨若不淨,說法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦,若善男子善女人等,如是求意界,若常若無常,求法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受,若常若無常。求意界若樂若苦,求法界意識界,若樂若苦。求意界若我若無我,求法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受,若我若無我。求意界若淨若不淨,求法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能依此等法行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者,應求意界,若常若無常,應求法界乃至意觸為緣,所生諸受,若常若無常。應求意界若樂若苦,應求法界乃至意觸為緣,所生諸受,若樂若苦。應求法界,若我若無我,應求法界乃至意觸為緣,所生諸受,若我若無我。應求意界,若淨若不淨,應求法界乃至意觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求意界,若常若無常,求法界乃至意觸為緣,所生諸受,若常若無常。求意界若樂若苦,求法界乃至意觸為緣,所生諸受若樂若苦。求意界若我若無我,求法界乃至意觸為緣,所生諸受,若我若無我。求意界若淨若不淨,求法界乃至意觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多,憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說地界若常若無常,說水火風空識界,若常若無常。說地界若樂若苦,說水火風空識界,若樂若苦。說地界若我若無我,說水火風空識界,若我若無我。說地界若淨若不淨,說水火風空識界,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行般若者應求,地界若常若無常;應求水火風空識界,若常若無常。應求地界若樂若苦,應求水火風空識界,若樂若苦。應求地界,若我若無我,應求水火風空識界,若我若無我。應求地界,若淨若不淨,應求水火風空識界,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求地界,若常若無常,求水火風空識界,若常若無常。求地界若樂若苦,求水火風空識界,若樂若苦。求地界若我若無我,求水火風空識界,若我若無我。求地界若淨若不淨,求水火風空識界,若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說無明若常若無常,說行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,若常若無常。說無明若樂若苦,說行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,若樂若苦。說無明若我若無我,說行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,若我若無我。說無明若淨若不淨,說行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者應求,無明若常若無常;應求行乃至老死,愁歎苦憂惱,若常若無常。應求無明若樂若苦,應求行乃至老死,愁歎苦憂惱,若樂若苦。應求無明,若我若無我,應求行乃至老死,愁歎苦憂惱,若我若無我。應求無明,若淨若不淨,應求行乃至老死,愁歎苦憂惱,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求無明,若常若無常,求行乃至老死,愁歎苦憂惱,若常若無常。求無明若樂苦苦,求行乃至老死,愁歎苦憂惱,若樂若苦。求無明若我若無我,求行乃至老死,愁歎苦憂惱,若我若無我。求無明若淨若不淨,求行乃至老死,愁歎苦憂惱,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說布施波羅蜜多,若常若無常,說淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,若常若無常。說布施波羅蜜多,若樂若苦,說淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,若樂若苦。說布施波羅蜜多,若我若無我,說淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,若我若無我。說布施波羅蜜多,若淨若不淨,說淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者應求,布施波羅蜜多,若常若無常;應求淨戒乃至,般若波羅蜜多,若常若無常。應求布施波羅蜜多,若樂若苦,應求淨戒乃至,般若波羅蜜多,若樂若苦。應求布施波羅蜜多,若我若無我,應求淨戒乃至,般若波羅蜜多,若我若無我。應求布施波羅蜜多,若淨若不淨,應求淨戒乃至,般若波羅蜜多,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求布施波羅蜜多,若常若無常,求淨戒乃至,般若波羅蜜多,若常若無常。求布施波羅蜜多,若樂苦苦,求淨戒乃至,般若波羅蜜多,若樂若苦。求布施波羅蜜多,若我若無我,求淨戒乃至,般若波羅蜜多,若我若無我。求布施波羅蜜多,若淨若不淨,求淨戒乃至,般若波羅蜜多,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說內空若常若無常,說外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,若常若無常。說內空若樂若苦,說外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,若樂若苦。說內空若我若無我,說外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,若我若無我。說內空若淨若不淨,說外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者應求,內空若常若無常;應求外空 乃至,無性自性空,若常若無常。應求內空若樂若苦,應求外空乃至,無性自性空,若樂若苦。應求內空,若我若無我,應求外空乃至,無性自性空,若我若無我。應求內空,若淨若不淨,應求外空乃至,無性自性空,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求內空,若常若無常,求外空乃至,無性自性空,若常若無常。求內空若樂若苦,求外空乃至,無性自性空,若樂若苦。求內空若我若無我,求外空乃至,無性自性空,若我若無我。求內空若淨若不淨,求外空乃至,無性自性空,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說真如若常若無常,說法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,若常若無常。說真如若樂若苦,說法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,若樂若苦。說真如若我若無我,說法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,若我若無我。說真如若淨若不淨,說法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者應求,真如若常若無常;應求法界乃至不思議界,若常若無常。應求真如若樂若苦,應求法界乃至不思議界,若樂若苦。應求真如,若我若無我,應求法界乃至不思議界,若我若無我。應求真如,若淨若不淨,應求法界乃至不思議界,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行般若,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求真如,若常若無常,求法界乃至不思議界,若常若無常。求真如若樂苦苦,求法性乃至不思議界,若樂若苦。求真如若我若無我,求法界乃至不思議界,若我若無我。求真如若淨若不淨,求法界乃至不思議界,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說苦聖諦,若常若無常,說集滅道聖諦,若常若無常。說苦聖諦若樂若苦,說集滅道聖諦,若樂若苦。說苦聖諦,若我若無我,說集滅道聖諦,若我若無我。說苦聖諦,若淨若不淨,說集滅道聖諦,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者應求,苦聖諦若常若無常;應求集滅道聖諦,若常若無常。應求苦聖諦,若樂若苦,應求集滅道聖諦,若樂若苦。應求苦聖諦,若我若無我,應求集滅道聖諦,若我若無我。應求苦聖諦,若淨若不淨,應求集滅道聖諦,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求苦聖諦,若常若無常,求集滅道聖諦,若常若無常。求苦聖諦若樂苦苦,求集滅道聖諦,若樂若苦。求苦聖諦,若我若無我,求集滅道聖諦,若我若無我。求苦聖諦,若淨若不淨,求集滅道聖諦,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說四靜慮,若常若無常,說四無量四無色定,若常若無常。說四靜慮若樂若苦,說四無量四無色定,若樂若苦。說四靜慮,若我若無我,說四無量四無色定,若我若無我。說四靜慮,若淨若不淨,說四無量四無色定,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者應求,四靜慮若常若無常;應求四無量四無色定,若常若無常。應求四靜慮,若樂若苦,應求四無量,四無色定若樂若苦。應求四靜慮,若我若無我,應求四無量,四無色定,若我若無我。應求四靜慮,若淨若不淨,應求四無量四無色定,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求四靜慮,若常若無常,求四無量四無色定,若常若無常。求四靜慮若樂苦苦,求四無量四無色定,若樂若苦。求四靜慮,若我若無我,求四無量四無色定,若我若無我。求四靜慮,若淨若不淨,求四無量四無色定,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說八解脫,若常若無常,說八勝處,九次第定十遍處,若常若無常。說八解脫若樂若苦,說八勝處,九次第定十遍處,若樂若苦。說八解脫,若我若無我,說八勝處,九次第定十遍處,若我若無我。說八解脫,若淨若不淨,說八勝處,九次第定十遍處,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者應求,八解脫若常若無常;應求八勝處,九次第定十遍處,若常若無常。應求八解脫,若樂若苦,應求八勝處,九次第定十遍處,若樂若苦。應求八解脫,若我若無我,應求八勝處,九次第定十遍處,若我若無我。應求八解脫,若淨若不淨,應求八勝處,九次第定十遍處,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求八解脫,若常若無常,求八勝處,九次第定十遍處,若常若無常。求八解脫若樂若苦,求八勝處,九次第定十遍處,若樂若苦。求八解脫,若我若無我,求八勝處,九次第定十遍處,若我若無我。求八解脫,若淨若不淨,求八勝處,九次第定十遍處,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說四念住,若常若無常,說四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,若常若無常。說四念住若樂若苦,說四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,若樂若苦。說四念住,若我若無我,說四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,若我若無我。說四念住,若淨若不淨,說四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者應求,四念住若常若無常;應求四正斷,乃至八聖道支,若常若無常。應求四念住,若樂若苦,應求四正斷,乃至八聖道支,若樂若苦。應求四念住,若我若無我,應求四正斷,乃至八聖道支,若我若無我。應求四念住,若淨若不淨,應求四正斷,乃至八聖道支,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求四念住,若常若無常,求四正斷,乃至八聖道支,若常若無常。求四念住若樂苦苦,求四正斷,乃至八聖道支,若樂若苦。求四念住,若我若無我,求四正斷乃至,八聖道支,若我若無我。求四念住,若淨若不淨,求四正斷乃至,八聖道支,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說空解脫門,若常若無常,說無相無願解脫門,若常若無常。說空解脫門,若樂若苦,說無相無願解脫門,若樂若苦。說空解脫門,若我若無我,說無相無願解脫門,若我若無我。說空解脫門,若淨若不淨,說無相無願解脫門,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者應求,空解脫門,若常若無常;應求無相無願解脫門,若常若無常。應求空解脫門,若樂若苦,應求無相無願解脫門,若樂若苦。應求空解脫門,若我若無我,應求無相無願解脫門,若我若無我。應求空解脫門,若淨若不淨,應求無相無願解脫門,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求空解脫門,若常若無常,求無相無願解脫門,若常若無常。求空解脫門,若樂苦苦,求無相無願解脫門,若樂若苦。求空解脫門,若我若無我,求無相無願解脫門,若我若無我。求空解脫門,若淨若不淨,求無相無願解脫門,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說五眼若常若無常,說六神通,若常若無常。說五眼若樂若苦,說六神通若樂若苦。說五眼若我若無我,說六神通,若我若無我。說五眼若淨若不淨,說六神通,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者應求五眼,若常若無常;應求六神通,若常若無常。應求五眼若樂若苦,應求六神通若樂若苦。應求五眼,若我若無我,應求六神通,若我若無我。應求五眼,若淨若不淨,應求六神通,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求五眼,若常若無常,求六神通,若常若無常。求五眼若樂若苦,求六神通若樂若苦。求五眼若我若無我,求六神通,若我若無我。求五眼若淨若不淨,求六神通,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說佛十力,若常若無常,說四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,若常若無常。說佛十力若樂若苦,說四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,若樂若苦。說佛十力,若我若無我,說四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,若我若無我。說佛十力,若淨若不淨,說四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不 共法,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者應求佛十力,若常若無常;應求四無所畏,乃至十八佛不共法,若常若無常。應求佛十力,若樂若苦,應求四無所畏,乃至十八佛不不法,若樂若苦。應求佛十力,若我若無我,應求四無所,乃至十八佛不共法,若我若無我。應求佛十力,若淨若不淨,應求四無所畏,乃至十八佛不共法,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求佛十力,若常若無常,求四無所畏,乃至十八佛不共法,若常若無常。求佛十力若樂若苦,求四無所畏,乃至十八佛不共法,若樂若苦。求佛十力,若我若無我,求四無所畏,乃至十八佛不共法,若我若無我。求佛十力,若淨若不淨,求四無所畏,乃至十八佛不共法,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說無忘失法,若常若無常,說恒住捨性,若常若無常。說無忘失法若樂若苦,說恒住捨性若樂若苦。說無忘失法,若我若無我,說恒住捨性,若我若無我。說無忘失法,若淨若不淨,說恒住捨性,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者應求,無忘失法,若常若無常;應求恒住捨性,若常若無常。應求無忘失法,若樂若苦,應求恒住捨性,若樂若苦。應求無忘失法,若我若無我,應求恒住捨性,若我若無我。應求無忘失法,若淨若不淨,應求恒住捨性,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求無忘失法,若常若無常,求恒住捨性,若常若無常。求無忘失法,若樂若苦,求恒住捨性,若樂若苦。求無忘失法,若我若無我,求恒住捨性,若我若無我。求無忘失法,若淨若不淨,求恒住捨性,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。」

大般若波羅蜜多經卷第一百三十八



大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百三十七←上一篇 │首頁│ 下一篇→大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百三十九