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2018/11/28

大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百一十一


大般若波羅蜜多經卷第一百十一

    唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分校量功德品,第三十之九

「慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。 

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,安住內空,乃至無性自性空。  

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如乃至不思議界。 

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。 

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八解處,九次第定十遍處。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八勝處,九次第定十遍處。 

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。 

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。 

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。 

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。 

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法,恒住捨性。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共鍅,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法,恒住捨性。 

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。 

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。 

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。 

慶喜當知,以佛十力無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。以四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。 慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,安住內空,乃至無性自性空。  

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如乃至不思議界。 

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。 

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八解處,九次第定十遍處。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八勝處,九次第定十遍處。 

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。 

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。 

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。 

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。 

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法,恒住捨性。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法,恒住捨性。 

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。 

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。 

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。 

慶喜當知,以無忘失法,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。以恒住捨性,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。 

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,安住內空,乃至無性自性空。  

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如乃至不思議界。 

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。 

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八解處,九次第定十遍處。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八勝處,九次第定十遍處。 

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。 

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。 

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。 

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。 

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法恒住捨性。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法,恒住捨性。 

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。 

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。 

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。 

慶喜當知,以一切智無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。以道相智一切相智,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。 

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,安住內空,乃至無性自性空。  

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如乃至不思議界。 

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。 

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八解處,九次第定十遍處。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八勝處,九次第定十遍處。 

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。 

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。 

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。 

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。 

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法恒住捨性。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法,恒住捨性。 

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。 

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。 

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。 

慶喜當知,以一切陀羅尼門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。以一切三摩地門,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。 

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,安住內空,乃至無性自性空。  

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如乃至不思議界。 

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。 

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八解處,九次第定十遍處。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八勝處,九次第定十遍處。 

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。 

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。 

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。 

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。 

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法,恒住捨性。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法,恒住捨性。 

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。 

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。 

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。 

慶喜當知,以預流向預流果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。以一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。」

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