首頁 »
2018/11/27

大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百九


大般若波羅蜜多經卷第一百九

    唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分校量功德品,第三十之七

「慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住內空乃至,無性自性空。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如乃至不思議界。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八解處,九次第定十遍處。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八勝處,九次第定十遍處。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法恒住捨性。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法,恒住捨性。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。 

慶喜當知,以無明無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。以行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住內空乃至,無性自性空。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如乃至不思議界。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八解處,九次第定十遍處。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八勝處,九次第定十遍處。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法恒住捨性。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法,恒住捨性。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。 

慶喜當知,以內空無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。以外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。 

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,安住內空乃至,無性自性空。  

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如乃至不思議界。 

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。 

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。 

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八解處,九次第定十遍處。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八勝處,九次第定十遍處。 

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。 

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。 

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。 

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。 

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法恒住捨性。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法,恒住捨性。 

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。 

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。 

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。 

慶喜當知,以真如無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。以法界法性,不虛妄性不變異生,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。 

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,安住內空,乃至無性自性空。  

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如乃至不思議界。 

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。 

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。 

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八解處,九次第定十遍處。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八勝處,九次第定十遍處。 

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。 

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。 

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通。 

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。 

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法恒住捨性。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無忘失法,恒住捨性。 

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切智,道相智一切相智。 

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習一切陀羅尼門,一切三摩地門。 

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習菩薩摩訶薩行。 

慶喜當知,以苦聖諦無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。以集滅道聖諦,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習無上正等菩提。

慶喜當知,以布施波羅蜜多,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。以淨戒安忍精進,靜慮般若波羅蜜多,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍,精進靜慮般若波羅蜜多。 

慶喜當知,以布施波羅蜜多,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。以淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,安住內空,乃至無性自性空。  

慶喜當知,以布施波羅蜜多,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。以淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如乃至不思議界。 

慶喜當知,以布施波羅蜜多,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。以淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。 

慶喜當知,以布施波羅蜜多,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。以淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,無二為方便,無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四靜慮,四無量四無色定。」

大般若波羅蜜多經卷第一百九 



大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百八←上一篇 │首頁│ 下一篇→大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百一十