首頁 »
2018/11/23

大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百六


大般波羅蜜多經卷第一百六

    唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分校量功德品,第三十之四

爾時會中有,四大王眾天,乃至色究竟天,同時化作種種,天花衣服瓔珞,及香鬘等,踊身虛空而散佛上,合掌恭敬俱白佛言:「願此般若波羅蜜多,在贍部洲人中久住,何以故?乃至般若波羅蜜多,在贍部洲人中流布,當知此處,佛寶法寶苾芻僧寶,久住不滅,於此三千大千世界,乃至十方,無量無數無邊佛國,亦復如是,由此菩薩摩訶薩眾,及殊勝行亦可了知。世尊,隨諸方邑,有善男子善女人等,以淨信心書持如是,甚深般若波羅蜜多,恭敬供養。當知是處有妙光明,除滅闇冥生諸勝利。」爾時,佛告天帝釋等諸天眾言:「如是如是,如汝所說,乃至般若波羅蜜多,在贍部洲人中流布,當知此處,佛寶法寶苾芻僧寶,久住不滅。於此三千大千世界,乃至十方無量無數,無邊佛國亦復如是,由此菩薩摩訶薩眾,及殊勝行亦可了知,隨諸方邑,有善男子善女人,以淨信心書持如是,甚深般若波羅蜜多,恭敬供養,當知是處有妙光明,除滅闇冥生諸勝利。」時諸天眾復化種種,上妙大花衣服瓔珞,及香鬘等而散佛上,重白佛言:「若善男子善女人等,於此般若波羅蜜多,至心聽聞授持讀誦,精勤修學如理思惟,廣為有情宣說流布。是善男子善女人等,魔及眷屬不得其便,我等諸天亦常隨逐,是善男子善女人等,勤加擁護令無損惱,何以故?是善男子善女人等,我等諸天敬事如佛,或如近佛尊重法故。」

爾時天帝釋白佛言:「世尊,若善男子善女人等,於此般若波羅蜜多,至心聽聞受持讀誦,精勤修學如理思惟,廣為有情宣說流布。是善男子善女人等,非少善根能辦是事,定於先世無量佛所,多集善根多發正願,多供養佛,多善知識之所攝受,乃能於此甚深,般若波羅蜜多,至心聽聞受持讀誦,精勤修學如理思惟,廣為有情宣說流布。世尊,欲得諸佛一切智智,當求般若波羅蜜多;欲得般若波羅蜜多,當求諸佛一切智智,何以故?諸佛所得一切智智,皆從般若波羅蜜多,而得生故。如是般若波羅蜜多,皆從諸佛一切智智,而得生故。所以者何?諸佛所得一切智智,不異般若波羅蜜多;如是般若波羅蜜多,不異諸佛一切智智。諸佛所得一切智智,與此般若波羅蜜多,當知無二無二分。」爾時佛告天帝釋言:「如是如是如汝所說,憍尸迦,欲得諸佛一切智智,當求般若波羅蜜多;欲得般若波羅蜜多,當求諸佛一切智智,何以故?諸佛所得一切智智,皆從般若波羅蜜多,而得生故。如是般若波羅蜜多,皆從諸佛一切智智而得生故,所以者何?諸佛所得一切智智,不異般若波羅蜜多;如是般若波羅蜜多,不異諸佛一切智智。諸佛所得一切智智,與此般若波羅蜜多,當知無二亦無二分。是故般若波羅蜜多,功德威神甚為希有。」

爾時具壽慶喜白佛言:「世尊,何緣不廣稱讚,布施波羅蜜多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,但廣稱讚,般若波羅蜜多?世尊,何不廣稱讚內空,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,但廣稱讚般若波羅蜜多?世尊,何不廣稱讚,真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,但廣稱讚,般若波羅蜜多?世尊,何不廣稱讚苦聖諦,集滅道聖諦,但廣稱讚,般若波羅蜜多?世尊,何不廣稱讚,八解脫八勝處,九次第定十遍處;但廣稱讚,般若波羅蜜多?世尊,何不廣稱讚四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支;但廣稱讚,般若波羅蜜多?世尊,何不廣稱讚空解脫門,及無相無願解脫門,但廣稱讚,般若波羅蜜多?世尊,何不廣稱讚,五眼及六神通,但廣稱讚,般若波羅蜜多?世尊,何不廣稱讚佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,但廣稱讚,般若波羅蜜多?世尊,何不廣稱讚,無忘失法恒住捨性,但廣稱讚,般若波羅蜜多?世尊,何不廣稱讚,一切陀羅尼門,一切三摩地門,但廣稱讚,般若波羅蜜多?世尊,何不廣稱讚一切智,道相智一切相智,但廣稱讚,般若波羅蜜多?世尊,何不廣稱讚,一切陀羅尼門,一切三摩地門,但廣稱讚般若波羅蜜多?世尊,何不廣稱讚,菩薩摩訶薩行,但廣稱讚般若波羅蜜多?世尊,何緣不廣稱讚,阿耨多羅三藐三菩提,但廣稱讚般若波羅蜜多?」

佛言:「慶喜,汝今當知,由此般若波羅蜜多,與彼布施波羅蜜多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼內空,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼苦聖諦,集滅道聖諦,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼八解脫八勝處,九次第定十遍處,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼空解脫門,及無相無願解脫門,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼五眼及六神通,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼無忘失法恒住捨性為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼一切陀羅尼門,一切三摩地門,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼一切智,道相智一切相智,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼一切陀羅尼門,一切三摩地門,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼菩薩摩訶薩行,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。慶喜當知,由此般若波羅蜜多,與彼阿耨多羅三藐三菩提,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。

 佛言:「慶喜,於意云何?若不迴向一切智智,而修布施波羅蜜多,可名真修,布施波羅蜜多不?」慶喜答言:「不也,世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修布施波羅蜜多,乃可名為真修,布施波羅蜜多。」佛言:「慶喜,於意云何?若不迴向一切智智,而修淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,可名真修,淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多不?」慶喜答言:「不也,世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,乃可名為真修,淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多故,此布施淨戒安忍精進,靜慮般若波羅蜜多,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而住內空,可名真住內空不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而住內空,乃可名為真住內空。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而住外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,可名真住外空,乃至無性自性空不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而住外空乃至,無性自性空,乃可名為真住外空,乃至無性自性空。此般若波羅蜜多,於彼內空,乃至無性自性空,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」

佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而住真如,可名真住真如不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而住真如,乃可名為真住真如。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而住法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生離,法定法住實際,虛空界不思議界,可名真住法界,乃至不思議界不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而住法界乃至,不思議界,乃可名為真住法界,乃至不思議界。此般若波羅蜜多,於彼法界,乃至不思議界,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」

佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而住苦聖諦,可名真住苦聖諦不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而住苦聖諦,乃可名為真住苦聖諦。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而住集滅道聖諦,可名真住集滅道聖諦不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而住集滅道聖諦,乃可名為真住,集滅道聖諦。此般若波羅蜜多,於彼集滅道聖諦,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」

佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修四靜慮,可名真修四靜慮不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修四靜慮,乃可名為真修四靜慮。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修四無量四無色定,可名真修四無量,四無色定不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修四無量四無色定,乃可名為,真修四無量四無色定。此般若波羅蜜多,於彼四靜慮,四無量四無色定,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」

佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修八解脫,可名真修八解脫不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修八解脫,乃可名為真修八解脫。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修八勝處,九次第定十遍處,可名真修八勝處,九次第定十遍處不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修八勝處,九次第定十遍處,乃可名為真修八勝處,九次第定十遍處。此般若波羅蜜多,於彼八解脫八勝處,九次第定十遍處,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」

佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修四念住,可名真修四念住不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修四念住,乃可名為真修四念住。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支;可名真修,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支;乃可名為,真修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。此般若波羅蜜多,於彼四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」

佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修空解脫門,可名真修空解脫門不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修空解脫門,乃可名為真修空解脫門。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修無相無願解脫門,可名真修,無相無願解脫門不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修無相無願解脫門,乃可名為真修,無相無願解脫門。此般若波羅蜜多,於彼空解脫門,無相無願解脫門,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」

佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修五眼,可名真修五眼不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修五眼,乃可名為真修五眼。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修六神通,可名真修六神通不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修六神通,乃可名為真修六神通。此般若波羅蜜多,於彼五眼六神通,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」

佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修佛十力,可名真修佛十力不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修佛十力,乃可名為真修佛十力。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法;可名真修四無所畏,四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,乃可名為,真修四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。此般若波羅蜜多,於彼佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」

佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修無忘失法,可名真修無忘失法不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修無忘失法,乃可名為真修無忘失法。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修恒住捨性,可名真修恒住捨性不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修恒住捨性,乃可名為真修恒住捨性。此般若波羅蜜多,於彼無忘失法,恒住捨性,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」

佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修一切智,可名真修一切智不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修一切智,乃可名為真修一切智。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修道相智,一切相智,可名真修道相智,一切相智不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修道相智,一切相智;乃可名為,真修道相智一切相智。此般若波羅蜜多,於彼一切智,道相智一切相智,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」

佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修一切陀羅尼門,可名真修,一切陀羅尼門不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修一切陀羅尼門,乃可名為真修,一切陀羅尼門。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修一切三摩地門,可名真修,一切三摩地門不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修一切三摩地門,乃可名為真修,一切三摩地門。此般若波羅蜜多,於彼一切陀羅尼門,一切三摩地門,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」

佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修菩薩摩訶薩行,可名真修,菩薩摩訶薩行不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修菩薩摩訶薩行,乃可名為,真修菩薩摩訶薩行。」佛言:「於意云何?若不迴向一切智智,而修無上正等菩提;可名真修,無上正等菩提不?」慶喜答言:「不也世尊。」佛言:「慶喜,要由迴向一切智智,而修無上正等菩提,乃可名為真修,無上正等菩提。此般若波羅蜜多,於彼菩薩摩訶薩法,無上正等菩提,為尊為導故,我但廣稱讚,般若波羅蜜多。」

具壽善現復白佛言:「世尊,云何迴向一切智智,而修布施波羅蜜多?」佛言:「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習布施波羅蜜多,是名迴向一切智智,而修布施波羅蜜多。」「世尊,云何迴向一切智智,而修淨戒安忍精進,靜慮般若波羅蜜多?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,是名迴向一切智智,而修淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多。」

具壽善現復白佛言:「世尊,云何迴向一切智智,而住內空?」佛言:「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習內空,是名迴向一切智智,而修內空。」「世尊,云何迴向一切智智,而修外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習外空乃至無性自性空,是名迴向一切智智,而修外空乃至,無性自性空。」

「世尊,云何迴向一切智智,而住苦聖諦?」佛言:「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習苦聖諦,是名迴向一切智智,而住苦聖諦。」「世尊,云何迴向一切智智,而住集滅道聖諦?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習集滅道聖諦,是名迴向一切智智,而修集滅道聖諦。」

「世尊,云何迴向一切智智,而修四靜慮?」佛言:「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習四靜慮,是名迴向一切智智,而修四靜慮。」「世尊,云何迴向一切智智,而修四無量,四無色定?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習四無量,四無色定,是名迴向一切智智,而修四無量,四無色定。」

「世尊,云何迴向一切智智,而修八解脫?」佛言:「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習八解脫,是名迴向一切智智,而修八解脫。」「世尊,云何迴向一切智智,而修八勝處,九次第定十遍處?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習八勝處,九次第定十遍處,是名迴向一切智智,而修八勝處,九次第定十遍處。」

「世尊,云何迴向一切智智,而修四念住?」佛言:「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習四念住,是名迴向一切智智,而修四念住。」「世尊,云何迴向一切智智,而修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,是名迴向一切智智,而修四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。」

「世尊,云何迴向一切智智,而修空解脫門?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習空解脫門,是名迴向一切智智,而修空解脫門。」「世尊,云何迴向一切智智,而修無相無願解脫門?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習無相無願解脫門,是名迴向一切智智,而修無相無願解脫門。」

「世尊,云何迴向一切智智,而修五眼?」佛言:「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習五眼,是名迴向一切智智,而修五眼。」「世尊,云何迴向一切智智,而修六神通?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習六神通,是名迴向一切智智,而修六神通。」

「世尊,云何迴向一切智智,而修佛十力?」佛言:「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習佛十力,是名迴向一切智智,而修佛十力。」「世尊,云何迴向一切智智,而修四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,是名迴向一切智智,而修四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不法。」

「世尊,云何迴向一切智智,而修無忘失法?」佛言:「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習無忘失法,是名迴向一切智智,而修無忘失法。」「世尊,云何迴向一切智智,而修恒住捨性?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習恒住捨性,是名迴向一切智智,而修恒住捨性。」

「世尊,云何迴向一切智智,而修一切智?」佛言:「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習一切智,是名迴向一切智智,而修一切智。」「世尊,云何迴向一切智智,而修道相智,一切相智?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習道相智,一切相智,是名迴向一切智智,而修道相智,一切相智。」

「世尊,云何迴向一切智智,而修一切陀羅尼門?」佛言:「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習一切陀羅尼門,是名迴向一切智智,而修一切陀羅尼門。」「世尊,云何迴向一切智智,而修一切三摩地門?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習一切三摩地門,是名迴向一切智智,而修一切三摩地門。」

「世尊,云何迴向一切智智,而修菩薩摩訶薩行?」佛言:「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習一切菩薩摩訶薩行,是名迴向一切智智,而修菩薩摩訶薩行。」「世尊,云何迴向一切智智,而修無上正等菩提?」「慶喜,以無二為方便,無生為方便,無所得為方便,修習無上正等菩提,是名迴向一切智智,而修無上正等菩提。」

具壽善現復白佛言:「世尊,以何無二為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍精進,靜慮般若波羅蜜多?以何無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習布施淨戒安忍精進,靜慮般若波羅蜜多。世尊,以何無二為方便,迴向一切智智,安住內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空?以何無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住內空乃至,無性自性空。世尊,以何無二為方便,迴向一切智智,安住真如,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離性離,法定法住實際,虛空界不思議界?以何無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住真如乃至不思議法界。世尊,以何無二為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦?以何無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,安住苦集滅道聖諦。世尊,以何無二為方便,迴向一切智智,修習四靜慮四無量,四無色定?以何無二為方便,迴向一切智智,修習四靜慮四無量,四無色定。世尊,以何無生為方便,無所得方便,迴向一切智智,修習八解脫八勝處,九次第定十遍處? 世尊,以何無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習八解脫八勝處,九次第定十遍處?世尊,以何無二為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支?以何無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。世尊,以何無二為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門?以何無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。世尊,以何無二為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通?以何無生為方便,無所得為方便,迴向一切智智,修習五眼六神通?」

大般若波羅蜜多經卷第一百六


關鍵字: 世界 信心

大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百五←上一篇 │首頁│ 下一篇→大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百七