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2018/11/15

大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第九十二


大般若波羅蜜多經卷第九十二

    唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分學般若品,第二十七之四

「憍尸迦,如來於色,非相應非不相應;於受想行識,亦非相應非不相應。如來於色真如,非相應非不相應;於受想行識真如,亦非相應非不相應。如來於色法性,非相應非不相應;於受想行識法性,亦非相應非不相應;如來真如於色,非相應非不相應;於受想行識,亦非相應非不相應。如來真如於色真如,非相應非不相應;於受想行識真如,亦非相應非不相應。如來法性於色,非相應非不相應;於受想行識,亦非相應非不相應。如來法性於色法性,非相應非不相應;於受想行識法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離色,非相應非不相應;於離受想行識,亦非相應非不相應。如來於離色真如,非相應非不相應;於離受想行識真如,亦非相應非不相應。如來於離色法性,非相應非不相應;於離受想行識法性,亦非相應非不相應。如來真如於離色,非相應非不相應;於離受想行識,亦非相應非不相應。如來真如於離色真如,非相應非不相應;於離受想行識真如,亦非相應非不相應。如來法性於離色,非相應非不相應;於離受想行識,亦非相應非不相應。如來法性於離色法性,非相應非不相應;於離受想行識法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於眼處,非相應非不相應;於耳鼻舌身意處,亦非相應非不相應。如來於眼處真如,非相應非不相應;於耳鼻舌身意處真如,亦非相應非不相應。如來於眼處法性,非相應非不相應;於耳鼻舌身意處法性,亦非相應非不相應;如是真如於眼處,非相應非不相應;於耳鼻舌身意處,亦非相應非不相應。如來真如於眼處真如,非相應非不相應;於耳鼻舌身意處真如,亦非相應非不相應。如來法性於眼處,非相應非不相應;於耳鼻舌身意處,亦非相應非不相應。如來法性於眼處法性,非相應非不相應;於耳鼻舌身意處法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離眼處,非相應非不相應;於離耳鼻舌身意處,亦非相應非不相應。如來於離眼處真如,非相應非不相應;於離耳鼻舌身意處真如,亦非相應非不相應。如來於離眼處法性,非相應非不相應;於耳鼻舌身意處法性,亦非相應非不相應。如來真如於離眼處,非相應非不相應;於離耳鼻舌身意處,亦非相應非不相應。如來真如於離眼處真如,非相應非不相應;於離耳鼻舌身意處真如,亦非相應非不相應。如來法性於離眼處,非相應非不相應;於離耳鼻舌身意處,亦非相應非不相應。如來法性,於離眼處法性,非相應非不相應;於離耳鼻舌身意處法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於色處,非相應非不相應;於聲香味觸法處,亦非相應非不相應。如來於色處真如,非相應非不相應;於聲香味觸法處真如,亦非相應非不相應。如來於色處法性,非相應非不相應;於聲香味觸法處法性,亦非相應非不相應。如來真如於色處,非相應非不相應;於聲香味觸法處,亦非相應非不相應。如來真如於色處真如,非相應非不相應;於聲香味觸法處真如,亦非相應非不相應。如來法性於色處,非相應非不相應;於聲香味觸法處,亦非相應非不相應。如來法性於色處法性,非相應非不相應;於聲香味觸法處法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離色處,非相應非不相應;於離聲香味觸法處,亦非相應非不相應。如來於離色處真如,非相應非不相應;於離聲香味觸法處真如,亦非相應非不相應。如來於離色處法性,非相應非不相應;於離聲香味觸法處法性,亦非相應非不相應。如來真如於離色處,非相應非不相應;於離聲香味觸法處,亦非相應非不相應。如來真如於離色處真如,非相應非不相應;於離聲香味觸法處真如,亦非相應非不相應。如來法性於離色處,非相應非不相應;於離聲香味觸法處,亦非相應非不相應。如來法性於離色處法性,非相應非不相應;於離聲香味觸法處法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於眼界,非相應非不相應;於色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來於眼界真如,非相應非不相應;於色界乃至眼觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來於眼界法性,非相應非不相應;於色界乃至眼觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。如來真如於眼界,非相應非不相應;於色界乃至眼觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來真如於眼界真如,非相應非不相應;於色界乃至眼觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來法性於眼界,非相應非不相應;於色界乃至眼觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來法性於眼界法性,非相應非不相應;於色界乃至眼觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離眼界,非相應非不相應;於離色界乃至眼觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來於離眼界真如,非相應非不相應;於離色界乃至眼觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來於離眼界法性,非相應非不相應;於離色界乃至眼觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。如來真如於離眼界,非相應非不相應;於離色界乃至眼觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來真如於離眼界真如,非相應非不相應;於離色界乃至眼觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來法性於離眼界,非相應非不相應;於離色界乃至眼觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來法性於離眼界法性,非相應非不相應;於離色界乃至眼觸為緣 生諸受法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於耳界,非相應非不相應;於聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來於耳界真如,非相應非不相應;於聲界乃至耳觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來於耳界法性,非相應非不相應;於聲界乃至耳觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應;如來真如於耳界,非相應非不相應;於聲界乃至耳觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來真如於耳界真如,非相應非不相應;於聲界乃至耳觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來法性於耳界,非相應非不相應;於聲界乃至耳觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來法性於耳界法性,非相應非不相應;於聲界乃至耳觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離耳界,非相應非不相應;於離聲界乃至耳觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來於離耳界真如,非相應非不相應;於離聲界乃至耳觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來於離耳界法性,非相應非不相應;於離聲界乃至耳觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。如來真如於離耳界,非相應非不相應;於離聲界乃至耳觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來真如於離耳界真如,非相應非不相應;於離聲界乃至耳觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來法性於離耳界,非相應非不相應;於離聲界乃至耳觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來法性於離耳界法性,非相應非不相應;於離聲界乃至耳觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於鼻界,非相應非不相應;於香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來於鼻界真如,非相應非不相應;於香界乃至鼻觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來於鼻界法性,非相應非不相應;於香界乃至鼻觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。如來真如於鼻界,非相應非不相應;於香界乃至鼻觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來真如於鼻界真如,非相應非不相應;於香界乃至鼻觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來法性於鼻界,非相應非不相應;於香界乃至鼻觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來法性於鼻界法性,非相應非不相應;於香界乃至鼻觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離鼻界,非相應非不相應;於離香界乃至鼻觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來於離鼻界真如,非相應非不相應;於離香界乃至鼻觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來於離鼻界法性,非相應非不相應;於離香界乃至鼻觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。如來真如於離鼻界,非相應非不相應;於離香界乃至鼻觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來真如於離鼻界真如,非相應非不相應;於離香界乃至鼻觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來法性於離鼻界,非相應非不相應;於離香界乃至鼻觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來法性於離鼻界法性,非相應非不相應;於離香界乃至鼻觸為緣 生諸受法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於舌界,非相應非不相應;於味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來於舌界真如,非相應非不相應;於味界乃至舌觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來於舌界法性,非相應非不相應;於味界乃至舌觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應;如來真如於舌界,非相應非不相應;於味界乃至舌觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來真如於舌界真如,非相應非不相應;於味界乃至舌觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來法性於舌界,非相應非不相應;於味界乃至舌觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來法性於舌界法性,非相應非不相應;於味界乃至舌觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離舌界,非相應非不相應;於離味界乃至舌觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來於離舌界真如,非相應非不相應;於離味界乃至舌觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來於離舌界法性,非相應非不相應;於離味界乃至舌觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。如來真如於離舌界,非相應非不相應;於離味界乃至舌觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來真如於離舌界真如,非相應非不相應;於離味界乃至舌觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來法性於離舌界,非相應非不相應;於離味界乃至舌觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來法性於離舌界法性,非相應非不相應;於離味界乃至舌觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於身界,非相應非不相應;於觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來於身界真如,非相應非不相應;於觸界乃至身觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來於身界法性,非相應非不相應;於觸界乃至身觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。如來真如於身界,非相應非不相應;於觸界乃至身觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來真如於身界真如,非相應非不相應;於觸界乃至身觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來法性於身界法性,非相應非不相應;於觸界乃至身觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來法性於身界,非相應非不相應;於觸界乃至身觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離身界,非相應非不相應;於離觸界乃至身觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來於離身界真如,非相應非不相應;於離觸界乃至身觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來於離身界法性,非相應非不相應;於離觸界乃至身觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。如來真如於離身界,非相應非不相應;於離聲界乃至身觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來真如於離身界真如,非相應非不相應;於離觸界乃至身觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來法性於離身界,非相應非不相應;於離觸界乃至身觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來法性於離身界法性,非相應非不相應;於離觸界乃至身觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於意界,非相應非不相應;於法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來於意界真如,非相應非不相應;於法界乃至意觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來於意界法性,非相應非不相應;於法界乃至意觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。如來真如於眼界,非相應非不相應;於法界乃至意觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來真如於意界真如,非相應非不相應;於法界乃至意觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來法性於意界,非相應非不相應;於法界乃至意觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來法性於意界法性,非相應非不相應;於法界乃至意觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離意界,非相應非不相應;於離法界乃至意觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來於離意界真如,非相應非不相應;於離法界乃至意觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來於離意界法性,非相應非不相應;於離法界乃至意觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。如來真如於離意界,非相應非不相應;於離法界乃至意觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來真如於離意界真如,非相應非不相應;於離法界乃至意觸為緣,所生諸受真如,亦非相應非不相應。如來法性於離意界,非相應非不相應;於離法界乃至意觸為緣,所生諸受,亦非相應非不相應。如來法性於離意界法性,非相應非不相應;於離法界乃至意觸為緣,所生諸受法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於地界,非相應非不相應;於水火風空識界,亦非相應非不相應。如來於地界真如,非相應非不相應;於水火風空識界真如,亦非相應非不相應。如來於地界法性,非相應非不相應;於水火風空識界法性,亦非相應非不相應。如來真如於地界,非相應非不相應;於水火風空識界,亦非相應非不相應。如來真如於地界真如,非相應非不相應;於水火風空識界真如,亦非相應非不相應。如來法性於地界,非相應非不相應;於水火風空識界,亦非相應非不相應。如來法性於地界法性,非相應非不相應;於水火風空識界法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離地界,非相應非不相應;於離水火風空識界,亦非相應非不相應。如來於離地界真如,非相應非不相應;於水火風空識界真如,亦非相應非不相應。如來於離地界法性,非相應非不相應;於離水火風空識界法性,亦非相應非不相應。如來真如於離地界,非相應非不相應;於離水火風空識界,亦非相應非不相應。如來真如於離地界真如,非相應非不相應;於離水火風空識界真如,亦非相應非不相應。如來法性於離地界,非相應非不相應;於離水火風空識界,亦非相應非不相應。如來法性於離地界法性,非相應非不相應;於離水火風空識界法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於苦聖諦,非相應非不相應;於集滅道聖諦,亦非相應非不相應。如來於苦聖諦真如,非相應非不相應;於集滅道聖諦真如,亦非相應非不相應。如來於苦聖諦法性,非相應非不相應;於集滅道聖諦法性,亦非相應非不相應;如來真如於苦聖諦,非相應非不相應;於集滅道聖諦,亦非相應非不相應。如來真如於苦聖諦真如,非相應非不相應;於集滅道聖諦真如,亦非相應非不相應。如來法性於苦聖諦,非相應非不相應;於集滅道聖諦,亦非相應非不相應。如來法性於苦聖諦法性,非相應非不相應;於集滅道聖諦法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離苦聖諦,非相應非不相應;於離集滅道聖諦,亦非相應非不相應。如來於離苦聖諦真如,非相應非不相應;於集滅道聖諦真如,亦非相應非不相應。如來於離苦聖諦法性,非相應非不相應;於離集滅道聖諦法性,亦非相應非不相應。如來真如於離苦聖諦,非相應非不相應;於離集滅道聖諦,亦非相應非不相應。如來真如於,離苦聖諦真如,非相應非不相應;於離集滅道聖諦真如,亦非相應非不相應。如來法性於離苦聖諦,非相應非不相應;於集滅道聖諦,亦非相應非不相應。如來法性,於離苦聖諦法性,非相應非不相應;於離集滅道聖諦法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於無明,非相應非不相應;於行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱,亦非相應非不相應。如來於無明真如,非相應非不相應;於行乃至老死,愁歎苦憂惱真如,亦非相應非不相應。如來於無明法性,非相應非不相應;於行乃至老死,愁歎苦憂惱法性,亦非相應非不相應。如來真如於無明,非相應非不相應;於行乃至老死,愁歎苦憂惱,亦非相應非不相應。如來真如於無明真如,非相應非不相應;於行乃至老死,愁歎苦憂惱真如,亦非相應非不相應。如來法性於無明,非相應非不相應;於行乃至老死,愁歎苦憂惱,亦非相應非不相應。如來法性於無明法性,非相應非不相應;於行乃至老死,愁歎苦憂惱法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離無明,非相應非不相應;於離行乃至老死,愁歎苦憂惱,亦非相應非不相應。如來於離無明真如,非相應非不相應;於行乃至老死,愁歎苦憂惱真如,亦非相應非不相應。如來於離無明法性,非相應非不相應;於離行乃至老死,愁歎苦憂惱法性,亦非相應非不相應。如來真如於離無明,非相應非不相應;於離行乃至老死,愁歎苦憂惱,亦非相應非不相應。如來真如於離無明真如,非相應非不相應;於離行乃至老死,愁歎苦憂惱真如,亦非相應非不相應。如來法性於離無明,非相應非不相應;於離行乃至老死,愁歎苦憂惱,亦非相應非不相應。如來法性於離無明法性,非相應非不相應;於離行乃至老死,愁歎苦憂惱法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於內空,非相應非不相應;於外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,本性空,一切法空不可得空,亦非相應非不相應。如來於內空真如,非相應非不相應;於外空乃至,無性自性空真如,亦非相應非不相應。如來於內空法性,非相應非不相應;於外空乃至,無性自性空法性,亦非相應非不相應。如來真如於內空,非相應非不相應;於外空乃至無性自性空,亦非相應非不相應。如來真如於內空真如,非相應非不相應;於外空乃至,無性自性空真如,亦非相應非不相應。如來法性於內空,非相應非不相應;於外空乃至無性自性空,亦非相應非不相應。如來法性於內空法性,非相應非不相應;於外空乃至,無性自性空法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離內空,非相應非不相應;於離外空乃至,無性自性空,亦非相應非不相應。如來於離內空真如,非相應非不相應;於外空乃至,無性自性空真如,亦非相應非不相應。如來於離內空法性,非相應非不相應;於離外空乃至,無性自性空法性,亦非相應非不相應。如來真如於離內空,非相應非不相應;於離外空乃至,無性自性空,亦非相應非不相應。如來真如於離內空真如,非相應非不相應;於離外空乃至,無性自性空真如,亦非相應非不相應。如來法性於離內空,非相應非不相應;於離外空乃至,無性自性空,亦非相應非不相應。如來法性於離內空法性,非相應非不相應;於離外空乃至,無性自性空法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於真如,非相應非不相應;於法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,亦非相應非不相應。如來於真如真如,非相應非不相應;於法界乃至不思議界真如,亦非相應非不相應。如來於真如法性,非相應非不相應;於法界乃至,不思議界法性,亦非相應非不相應。如來真如於真如,非相應非不相應;於法界乃至不思議界,亦非相應非不相應。如來真如於真如真如,非相應非不相應;於法界乃至不思議界真如,亦非相應非不相應。如來法性於真如,非相應非不相應;於法界乃至不思議界,亦非相應非不相應。如來法性於真如法性,非相應非不相應;於法界乃至,不思議界法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離真如,非相應非不相應;於法界乃至不思議界,亦非相應非不相應。如來於離真如真如,非相應非不相應;於法界乃至,不思議界真如,亦非相應非不相應。如來於離真如法性,非相應非不相應;於離法界乃至,不思議界法性,亦非相應非不相應。如來真如於離真如,非相應非不相應;於離法界乃至不思議界,亦非相應非不相應。如來真如於離真如真如,非相應非不相應;於法界乃至不思議界真如,亦非相應非不相應。如來法性於離真如,非相應非不相應;於離法界乃至不思議界,亦非相應非不相應。如來法性於離真如法性,非相應非不相應;於離法界乃至,不思議界法性,亦非相應非不相應。

憍尸迦,如來於布施波羅蜜多,非相應非不相應;於淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,亦非相應非不相應。如來於布施波羅蜜多真如,非相應非不相應;於淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多真如,亦非相應非不相應。如來於布施波羅蜜多法性,非相應非不相應;於淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多法性,亦非相應非不相應;如來真如於布施波羅蜜多,非相應非不相應;於淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,亦非相應非不相應。如來真如於,布施波羅蜜多真如,非相應非不相應;於淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多真如,亦非相應非不相應。如來法性於,布施波羅蜜多,非相應非不相應;於淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,亦非相應非不相應。如來法性於,布施波羅蜜多法性,非相應非不相應;於淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多法性,亦非相應非不相應。憍尸迦,如來於離布施波羅蜜多,非相應非不相應;於離淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,亦非相應非不相應。如來於離,布施波羅蜜多真如,非相應非不相應;於離淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多真如,亦非相應非不相應。如來於離布施波羅蜜多法性,非相應非不相應;於離淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多法性,亦非相應非不相應。如來真如於,離布施波羅蜜多,非相應非不相應;於淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,亦非相應非不相應。如來真如於離,布施波羅蜜多真如,非相應非不相應;於離淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多真如,亦非相應非不相應。如來法性於離,布施波羅蜜多,非相應非不相應;於離淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多,亦非相應非不相應。如來法性於離,布施波羅蜜多法性,非相應非不相應;於離淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多法性,亦非相應非不相應。」

大般若波羅蜜多經卷第九十二



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