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2018/01/24

本緣部下,撰集百緣經卷第九


撰集百緣經卷第九

    吳月支優婆支謙譯

  聲聞品第九
 

(八一)海生商主緣

佛在舍衛國,祇樹給孤獨園,時彼城中有五百賈客,欲入大海採取珍寶。時彼商主,選擇族望娉以為婦,將共入海。足滿十月產一男兒,因為立字名曰海生,有大福德,令諸商客獲大珍寶,安隱迴還咸共唱言:「安隱海生。」年漸長大,重復勸勉更入大海,獲其珍寶進引還來,值大黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,迴波黑風。時諸商人,各各跪拜諸天善神,無一感應救彼厄難。中有優婆塞語商人言:「有佛世尊常以大悲,晝夜六時觀察眾生,護受苦厄輙往度之。汝等咸當稱彼佛名,或能求此救我等命?」時諸商人各共同時,稱南無佛陀。爾時世尊遙見商客,極遇厄難,即放光明照耀黑風,風尋消滅皆得解脫。各作是言:「我等今者蒙佛威光,脫此諸難,今若平安達到,當為佛僧造立塔寺,請命佛僧安置其中,設諸餚饍供給所須,皆使無乏。」作是語已咸皆然可。於是進引皆悉平安,達到鄕土。如先言要造立塔寺,請命佛僧設諸餚饍,供養訖竟卻坐一面,聽佛說法心開意解,各獲道跡,即於佛前求索出家。佛即告言:「善來比丘。」鬚髮自落法服著身,便成沙門,精懃修習得阿羅漢果。三明六通具八解脫,諸天世人所見敬仰。時諸比丘見是事已,前白佛言:「不審世尊,今此商人五百比丘,宿殂何業?遭值如是種種厄難,蒙佛威光得脫諸難,又值世尊出家得道?」佛告比丘:「非但今日救彼厄難,過去世時,我亦救彼脫諸厄難。」時諸比丘重白佛言:「不審世尊過去世時,其事云何?唯願世尊敷演解說。」爾時世尊告諸比丘:「汝等諦聽,吾當為汝分別解說,乃往過去無量世中,波羅奈國有五通仙人,住河岸邊。時有五百商人欲入大海,路由河岸見彼仙人,各共往彼問訊安吉,勸彼仙人令共入海。仙人答言:「汝等自去,設有恐難但稱我名,當護汝等。」爾時商人聞是語已,進引入海大獲珍寶,還欲來歸道逢羅剎,黑風諸難。爾時商人咸共一心,稱仙人名,即往救護脫諸厄難。」佛告諸比丘:「欲知爾時彼仙人者,則我身是。彼時五百商人者,今五百比丘是。我於彼時未斷煩惱,尚能拔濟彼諸厄難。況於今者,得出三界,而當不能化度彼也。」爾時諸比丘,聞佛所說歡喜奉行。

(八二)須曼花衣隨身產緣

佛在舍衛國,祇樹給孤獨園,時彼城中有一長者,財寶無量不可稱計,選擇高門娉以為婦,種種音樂以娛樂之。足滿十月產一男兒,端政殊妙,須曼花衣與身俱生。召諸相師占相此兒,相師覩已:「此兒產時有何瑞相?」父母答言:「有須曼花衣裹身而生。」因為立字名須曼那,體性賢柔慈心孝順,年漸長大衣亦隨大,父母愛念,便將小兒與阿那律,令作沙彌。教使坐禪,未久之間得阿羅漢。三明六通具八解脫,諸天世人所見敬仰。時阿那律勅沙彌言:「汝今可往拔提河邊,取淨水來。」尋往彼河盛滿瓶水,擲虛空中隨後飛來。時諸比丘見是沙彌,歎未曾有白佛言:「世尊,今此須摩那沙彌,宿殖何福生巨富家,須摩那衣隨身俱生,出家未久獲阿羅漢果?」爾時世尊告諸比丘:「汝等善聽,吾當為汝分別解說,乃往過去九十一劫,波羅奈國有佛出世,號毘婆尸,教化周訖遷神涅槃。時有國王名梵摩達多,收其舍利造四寶塔,而供養之。時有童子見彼塔故,心生欣樂即便出家,年至老耄空無所獲,深自剋責,買須曼花持縷貫之,遍覆塔上發願而去。緣是功德,九十一劫不墮地獄,畜生餓鬼;天上人間,常有須曼花衣,與身俱生,受天快樂。乃至今者,遭值於我出家得道。」爾時諸比丘,聞佛所說歡喜奉行。

(八三)寶手比丘緣

佛在舍衛國,祇樹給孤獨園。時彼城中有一長者,財寶無量,選擇族望娉以為婦,作倡伎樂以娛樂之。其婦懷妊足滿十月,產一男兒端正殊妙,世所希有。其兩手中有金錢出,取已還有,如是展轉取不可盡。召諸相師占相此兒,相師覩已:「此兒產時有何瑞相?」父母答言:「其兩手中有金錢出,取以還生。」因為立字名曰寶手。年漸長大稟性賢柔,慈心孝順好喜惠施,有從乞者申其兩手,有好金錢尋以施之。將諸親友出城觀看,漸次遊行到祇洹中,見佛世尊三十二相,八十種好,光明普曜如百千日,心懷喜悅前禮佛足,合掌請佛及比丘僧,慈哀憐愍納受我供。」時彼阿難在佛左右,問小兒言:「若欲設供當須財寶。」於是小兒聞阿難語,尋申兩手金錢雨落,須臾積聚。佛勅阿難:「汝今取此金錢寶物,營理餚饍請佛及僧。」阿難受教營理飲食,供養訖竟佛為說法,心開意解得須陀洹果。歸白父母求索入道,父母愛念不能違逆,將詣佛所求索出家,佛即告言:「善來比丘。」鬚髮自落法服著身,便成沙門,精懃修習得阿羅漢果。三明六通具八解脫,諸天世人所見敬仰。爾時阿難見是事已,前白佛言:「今此寶手比丘,宿殖何福,生於豪族大長者家?然其兩手有此金錢,取以還生,值佛世尊復獲道果?」爾時世尊告阿難言:「汝今諦聽吾當為汝,分別解說。此賢劫中波羅奈國,有佛出世號曰迦葉,教化周訖遷神涅槃。時彼國王名曰迦翅,收取舍利造四寶塔,時有長者見其竪根,心生隨喜,持一金錢安置棖下,發願而去。緣是功德不墮惡趣,天上人中,常有金錢申手而出,乃至今者,遭值於我,故有金錢取以還出,出家得道。」爾時諸比丘,聞佛所說歡喜奉行。

(八四)三藏比丘緣

佛在舍衛國,祇樹給孤獨園。時波斯匿王夫人,懷妊足滿十月,生一男兒端政殊妙,世所希有身被袈裟,生已能語問父王言:「如來世尊今者在不?大德迦葉,舍利弗,大目揵連,如是遍問諸大弟子,悉為在不?」父王答曰:「今悉都在。」「唯願大王為我設供,請佛及僧。」尋勅為設請佛入宮,見其太子而問之曰:「汝自憶念迦葉佛時,是三藏比丘不?」答言實是。「處此胞胎為安隱不?」「蒙佛遺恩得存性命,得過日夕。」時王夫人見此太子,與佛世尊共相答問,喜不自勝而白佛言:「今此太子宿殖何福,生便能語,乃能與佛感有答問,唯願世尊敷演解說。」爾時世尊即便為王,而說偈言:

 宿造諸善業,百劫而不朽,善業因緣故,今獲如是報。

是時波斯匿王,及其夫人,聞佛世尊說此偈已,前白佛言:「不審世尊過去世時,其事云何?唯願世尊敷演解說。」爾時世尊告大王曰:「汝今諦聽,吾當為汝分別解說,此賢劫中波羅奈國,有佛出世號曰迦葉,將諸比丘遊行教化,到迦翅王國。時王太子名曰善生,見佛世尊深生信敬,歸白大王求索入道,王不聽許:『我唯一子當繼王位,養育民眾,終不聽汝出家入道。』時王太子聞是語已,愁悴躃地斷穀不食,一日二日乃至八日,絕不飲食。時諸群臣啟白王言:『太子不食已經六日,恐命不全。願王今者聽使出家,故得相見。』時彼大王聞臣語已,不能違逆,勅彼太子共作要誓:「汝今若能,讀誦三藏經書通利,聽汝出家然後見我。」時彼太子聞王勅已,心懷喜悅尋即出家,懃加誦習三藏經書,盡令通利還來見王。王問比丘:『我先勅汝,要誦三藏經書通利,然後見我今為利不?』比丘答曰:『今悉通利。』王大歡喜,即語比丘:「我今庫藏所有財物,隨汝取用終不悋惜。」於時王子比丘,聞王教已大取財物,施設種種百味餚饍,請迦葉佛及二萬比丘。供養訖已,一一比丘各施三衣六物。緣是功德不墮惡道,天上人中,常有袈裟裹身而生。乃至今者,遭值於我故有袈娑,出家得道。」爾時諸比丘,聞佛所說歡喜奉行。

(八五)耶舍蜜多緣

佛在舍衛國,祇樹給孤獨園,時彼城中有一長者,財寶無量不可稱計,選擇族望娉以為婦,作倡伎樂以娛樂。其婦懷妊足滿十月,生一男兒端政殊妙,世所希有。當生之日天降大雨,父母歡喜召諸相師,占相此兒。相師覩已:「此兒福德生則降雨,擧國聞知。」因為立字名耶奢蜜多,不飲乳哺,其牙齒間,自然而有八功德水,用自充足。年漸長大,與諸親友遊行觀看,到祇桓中見佛世尊,三十二相八十種好,光明普曜如百千日,心懷歡喜前禮佛足,求索出家佛即聽許:「善來比丘。」鬚髮自落法服著身,便成沙門精懃修習,得阿羅漢果,三明六通具八解脫,諸天世人所見敬仰。時諸比丘見是事已,白佛言:「世尊,今此耶奢比丘,宿殖何福生降甘雨,不飲乳哺。其牙齒間,自然而有八功德水,以自充足,又值世尊出家得道?」爾時世尊告諸比丘:「汝等善聽,吾當為汝分別解說,此賢劫中波羅奈國,有佛出世號曰迦葉,於彼法中有一長者,年齒老耄,出家入道懈慢懶墮,不能精懃又復重病。良醫占之云當服酥,病乃可差。尋用醫教取酥服之,於其夜中藥發熱渴,馳走求水水器皆空,復趣泉池皆亦枯竭,至趣河中河亦枯竭,如是處處求水不得,深自悔責。於彼河岸脫衣繫樹,捨之還來,至其明旦以狀白師。師聞是語即答之言:『汝遭此苦狀似餓鬼,汝今可取我瓶中水,至僧中行。』即受師教取瓶行水,水盡涸竭心懷憂怖,謂其命終恐墮餓鬼。尋詣佛所具陳上事,而白世尊:『我遭此厄甚為惶怖,恐墮餓鬼,唯願世尊大慈憐愍,幸為見示。』佛告比丘:『汝今當於眾僧之中,行好淨水,可得脫此餓鬼之身。』時彼比丘聞佛教已,心懷喜悅,即便僧中常行淨水,經二萬歲即便命終,在所生處其牙齒間,常有清淨八功德水,自用充足不飲乳哺,乃至今者遭值於我,出家得道。」佛告諸比丘:「欲知彼時老耄比丘,今此耶奢蜜多是。」爾時諸比丘,聞佛所說歡喜奉行。

(八六)化生比丘緣

爾時世尊在忉利天,波利質多羅樹下,寶石殿上安居三月,為母摩耶說法訖竟,欲還來下至閻浮提。爾時釋提桓因,知佛欲下,勅諸天龍夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽,究槃荼等,為佛造作三道寶梯,佛從天下,寶梯兩邊,有無量百千萬億,諸天龍夜叉人非人等,見佛如來從天上下,莫不歡喜渴仰聞法。爾時世尊觀諸大眾,善根已熟即為說法,心開意解,有得須陀洹者,斯陀含者,阿那含者,阿羅漢者,有發辟支佛心者,有發無上菩提心者。時彼會中,忽然綠一化生比丘,告諸大眾:「汝等今者各受我請,餚饍飲食百種所須,我悉能與。」作是語已,時諸大眾各各自念:「諸天寶器,百味飲食皆悉獲得,充足飽滿。」爾時阿難見是事已,前白佛言:「今此化生比丘,宿殖何福,今者乃能使此大眾,充足飽滿,不審世尊其事云何?」爾時世尊告阿難言:「汝今諦聽,吾當為汝分別解說,乃往過去九十一劫,波羅奈國有佛出世,號毘婆尸,於彼法中有諸比丘,夏坐三月,在於山林坐禪行道,乞食處遠妨廢行道,甚用疲勞。時彼眾中有一比丘,白眾僧言:「我為汝等勸化檀越,供給眾僧使無有乏,汝等但當安心行道,不足為慮。」時諸比丘聞是語已,各共用心行道三月,皆獲道果。由是功德在所生處,常有種種百味飲食,應念即得。乃至今者,遭值於我應念即至,供養大眾使無有乏。」爾時阿難復白佛言:「以何因緣今得化生?」佛告阿難:「此賢劫中迦葉佛時,有一商主將諸商客,涉歷他邦販賣求利。其婦懷妊,於其中路值產甚難,求死不得。時彼商主心生厭惡,捨之而去出家入道,發大誓願:『持此出家善根功德,使我來世所生之處,莫受胞胎常得化生。』是故今者得是報耳。」佛告阿難:「欲知彼時商主者,今化生比丘是。」爾時諸比丘,聞佛所說歡喜奉行。

(八七)眾寶莊嚴緣

佛在迦毘羅衛國,尼拘陀樹下,時彼城中有一長者,財寶無量不可稱計,無有子息,祠祀神祇求索有子。精誠感應足滿十月,生一男兒端政殊妙,世所希有,眾中自然有一泉水,從地湧出,有諸珍寶充滿其中,復有花樹天衣上服,懸之樹枝。時彼長者見其如是,喜不自勝,召諸相師占相此兒,相師覩已問其父母:「此兒生時有何瑞相?」父母答言:「此兒生時,家中自然有一泉水,從地涌出,有諸珍寶充滿其中,及以樹上有好天衣。」因為立子名眾寶莊嚴。年漸長大稟性賢柔,慈心孝順,將諸親友出城觀看,漸次遊行,到尼拘陀樹下,見佛世尊三十二相,八十種好,光明普曜如百千日,心懷歡喜前禮佛足,卻坐一面聽佛說法,心開意解得須陀洹果。歸白父母求索出家,父母愛念不能違逆,將詣佛所求索出家,佛即告言:「善來比丘。」鬚髮自落法服著身,便成沙門,精懃修習得阿羅漢果。三明六通具八解脫,諸天世人所見敬仰。時諸比丘見是事已,前白佛言:「今此眾寶莊嚴比丘,宿造何福?生便有是奇特之事,出家未久復獲道果?」爾時世尊告諸比丘:「汝等諦聽,吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時,波羅奈國有佛出世,號迦孫陀,化緣周訖遷神涅槃。時彼國王名梵摩達多,收取舍利造四寶塔,高一由旬而供養之。時有長者齎持花樹,懸諸珍寶種衣服,及以瓶水安置塔前,發願供養。緣是功德無量世中,不墮地獄畜生餓鬼,天上人中常有泉水,及以花樹隨其俱生,乃至今者遭值於我,出家得道。」佛告諸比丘:「欲知彼時奉上華樹,供養塔者,今此眾寶莊嚴比丘是。」爾時諸比丘,聞佛所說歡喜奉行。

(八八)罽賓寧王緣

佛在舍衛國,祇樹給孤獨園。時彼南方有一國土,名曰金地,王名罽賓,與其夫人共相娛樂,足滿十月生一男,骨節肥壯有大氣力,當生之日,復有一八千大臣子等,共彼王子同日俱生,亦大氣力。時彼王子年漸長大,其王崩背紹嗣王位,尋取一萬八千諸臣子等,賜為大臣共理國事。時罽賓寧王將諸群臣,遊獵射戲問諸臣言:「今此世間叵有人能,有大氣力如我者不?」時有商客在王從中,聞王語已尋答王曰:「彼中都下復有大王,名波斯匿王,絕有大力殊倍勝王,百千萬倍。」時罽賓寧王,聞商客語已,瞋恚隆盛。尋即遣使告波斯匿王言:「卻後七日,將諸侍從仰卿來至,達吾國土朝跪問訊。若不爾者,吾當往彼誅汝五族,使令滅盡。」時波斯匿王聞使者語,甚懷惶怖無以為計,即詣佛所白世尊言:「罽賓寧王勅我七日,將諸侍從令達彼國,朝拜問訊。若不爾時當來誅我,不審世尊事情如何?」爾時佛告波斯匿王:「汝莫憂懼,但語彼使云:『我是小王,更有大王近在祇桓,卿今可往傳汝王命。』時彼使者尋即往到祇桓中,見佛世尊作轉聖輪王,令大目連作典兵臣,將諸軍眾圍遶祇桓,令其四邊,有七重塹七寶諸樹,行列相當。令其塹中有諸蓮花,若干種色不可稱計,光明赫照於地內,王在殿上尊嚴可畏。時彼使者覩此王已,情甚驚悚自念:「我君無狀招禍,然不得已前奉王書。」時彼化王得彼書已,蹋著腳底告使者言:「吾為大王臨統四域,汝今至彼道吾教勅,信至之日馳奔來覲,臥聞吾聲便當起坐,坐聞吾聲便當起立,立聞吾聲便當涉路,剋期七日將諸侍從,朝拜見我,若違斯制罪在不請。」使者還馳,具以上向彼王說。時王聞已深自咎責,尋集諸臣三萬六千,嚴駕欲來朝拜大王,然有所疑,未及進引先遣一使,白大王言:「臣等所領三萬六千,諸小王輩,為當都去將半來耶?」時此化王報使者言:「將半速來。」使者還馳白罽賓寧王:「大王約勅聽留半住。」尋將一萬八千諸小王等,馳奔速來朝拜王已,作是念言:「今者大王形貌雖勝,力不如我。」化王于時遙知彼意,勅典藏臣:「取我先祖大弓弩來。」授與彼王王不能勝。化王還取以指張弓,復還持與,語令引挽殊不動弦。化王還索以指彈扣,聲震三千大千世界,皆悉震動。次復射箭化為五撥,其諸箭頭各有蓮華,一一花上復有化佛,放大光明,照於三千大千世界,五道眾生莫不蒙賴。諸天人民有獲道果,地獄中者湯冷火滅,餓鬼中者悉得飽滿,畜生中者脫於重擔,貪欲瞋恚愚癡煩惱,遇斯光者悉皆調伏,信敬佛法。時罽賓寧王見斯變已,向於化王五體投地,心即調伏。爾時化王知調伏已,還服本形四眾園遶,即便為彼一萬八千,諸小王等,種種說法心開意解,各獲道跡得須陀洹果,即於佛前求索出家,佛即告言:「善來比丘。」鬚髮自落法服著身,便成沙門,精懃修習,未久之間得阿羅漢果,三明六通具八解脫,諸天世人所見敬仰。爾時阿難前白佛言:「今此罽賓寧王等比丘,宿殖何福皆生豪族,有大力氣?值佛世尊各獲道果?」爾時世尊告阿難言:「汝今諦聽,吾當為汝分別解說,乃往過去波羅奈國,有佛出世號毘婆尸,將諸比丘到寶殿國。時王名曰槃頭末帝,聞佛來至心懷喜悅,將諸群臣一萬八千,出城奉迎前禮佛足,長跪請佛及比丘僧,慈哀憐愍:『受有三月四事供養。』時諸佛僧受王供已,佛即為王種種說法,王大歡喜各發願言:『持此供養善根功德,使我等輩在所生處,與其大王同日俱生。』發是願已各還所止,緣是功德無量世中,不墮惡道;天上人中共同日生,受天快樂。乃至今者,遭值於我出家得道。」佛告阿難:「欲知彼時,槃頭末帝王者,今此罽賓寧比丘是。彼時群臣者,今一萬八千比丘是。」爾時諸比丘,聞佛所說歡喜奉行。

(八九)拔提釋王作比丘緣

佛在舍衛國,祇樹給孤獨園。爾時如來六年苦行,始成正覺。滿十二年,將千二百五十比丘,方欲往詣迦毘羅衛國,每自念言:「我今往彼不與常同,彼土諸釋憍慢情多,咸須各各現於神變,可往彼土。」即勅千二百五十比丘:「我於今者欲還本國,汝等各各現於神變,令彼諸釋歸誠信伏。」爾時世尊放大光明,與諸比丘,乘虛詣彼迦毘羅衛國,時淨飯王聞佛來至,勅諸釋等,平治道路除去不淨,建立幢幡懸諸寶鈴,香水灑地散眾妙花,作諸伎樂奉迎世尊,前禮佛足請令入宮,受王供養。時淨飯王見佛翼從:「雖有神力形貌醜陋,不適人情,我今當選拔提釋等,五百餘人容貌端政,翼從世尊。」作是語已,尋勅選擇得五百人,將詣佛所,使優波離剃除鬚髮,眼目流淚墮釋王上,尋即問言:「汝今何故涕泣如是。」優波離言:「以王今者諸釋中尊,不期一旦毀形麤食,著糞掃衣。見王如是眼目流淚。」時拔提釋聞是語已,心懷惆悵猶生憍慢,除鬚髮竟辦具衣鉢,欲受具戒入於僧中,次第作禮,到優波離前,住而不禮。佛問釋王:「汝今何故獨而不禮,優波離耶?」拔提釋言:「彼賤我貴是以不禮。」佛言:「我此法中無有貴賤,猶如幻化安危難保。」拔提釋言:「彼是我奴不忍為禮。」佛復告曰:「一切奴僕貧富貴賤,恩愛分離有何差別?」時拔提釋聞佛語已,俛仰為禮地大震動,天於空中歎未曾有:「拔提釋王為求道故,乃能為彼下賤之人,曲躬跪拜,我慢之幢將為崩倒。」時拔提釋受具戒竟,卻坐一面聽佛說法,心開意解得阿羅漢果。執持應器而行乞邁,詣於塜間止宿樹下,心意泰然無復怖畏,而作是言:「我於昔日在王宮時,募索健夫執持器仗,安置左右故懷危懼,我於今者出家入道,在此塚間無復怖畏,快不可言。」爾時阿難聞拔提釋,作是語已前白佛言:「今此拔提釋比丘,宿殖何福生於豪種,出家未久獲羅漢果?」爾時世尊告阿難言:「溉有今諦聽,吾當為汝分別解說,乃往過去無量世時,波羅奈國有辟支佛,執持應器而行乞食,時有一人貧窮飢餓,涉路而行。唯有少餅規欲自食,見辟支佛威儀詳序,而行乞食。心懷歡喜,即取餅施辟支佛,受其餅已踊身虛空,現十八變,東踊西沒南踊北沒,身出水火如是種種,作十八變。時施餅人見是變已,甚懷信敬發願而去。緣是功德無量世中,不墮地獄畜生,天上人中尊榮豪貴,常受快樂。乃至今者,遭值於我出家得道。」佛告阿難:「欲知彼時施餅人者,今此拔提釋王比丘是。」佛說是緣時,有得須陀洹者,斯陀含者,阿那含者,阿羅漢者,有發辟支佛心者,有發無上菩提心者。爾時諸比丘,聞佛所說歡喜奉行。

(九十)佛度王子護國出家緣

佛在拘毘羅國,吐羅樹下,作是念言:「我於今者,當往度彼王子護國,使令出家。」作是念已,將諸比丘至城門中,足蹈門閫六種震動,雨諸天花放大光明,照彼城內。盲者得視,聾者得聽,啞者能言,躄者能行。時彼王子覩斯光已,歎未曾有。尋詣佛所見佛世尊,三十二相八十種好,光明普曜如百千日,威儀詳序甚可愛樂,心懷歡喜前禮佛足,卻住一面。佛即為其說四諦法,心開意解得須陀洹果。歸白父王歎佛功德:「若在家者,應作轉輪聖王,典四天下七寶隨從,遊行自在。尚能捨離出家入道,況我今者而不隨從,求佛出家?」作是念已前白王言:「唯願大王慈哀憐愍,聽我出家隨從世尊。」時須提王聞太子語,遮而不聽心懷懊惱,斷穀不食一日二日,乃至六日。時諸群臣見其太子,不食六日跪白王言:「太子今者斷穀不食,以經六日恐命不全,願王今者聽使出家,故得相見。」時須提王聞諸臣語,聽使入道。尋詣佛所求索出家。佛即告言:「善來比丘。」鬚髮自落法服著身,便成沙門,精懃修習得阿羅漢果。三明六通具八解脫,諸天世人所見敬仰。時諸比丘見是事已,前白佛言:「今此王子護國比丘,宿殖何福生於王家,出家未久便獲道果?」爾時世尊告諸比丘:「汝等諦聽,吾當為汝分別解說,乃往過去無量世時,波羅奈國王名毘提,興起兵甲,與鄰國王交陣共戰。時鄰國王為彼所敗,將諸兵眾逃避退去,到曠野中,值天暑熱無有水草,飢渴欲死。尋即往彼辟支佛所,便示王水草,渴乏得解,導引其道還達本國,喜不自勝而作是言:『我等今者脫此飢渴,苦惱之患,皆由蒙彼辟支佛德,今當設供請辟支佛。』作是語已,勅設餚饍種種飲食,請辟支佛入宮供養。受其供已尋般涅槃。時王須提及諸群臣,后妃婇女號啼涕哭,悲感懊惱。將取舍利造四寶塔,而供養之,緣是功德無量世中,不墮地獄畜生餓鬼,天上人中尊榮豪貴,受天快樂。乃至今者,遭值於我出家得道。」佛告諸比丘,欲知彼時須提王者,由供養辟支佛故,今得值我出家得道。」爾時諸比丘,聞佛所說歡喜眾行。

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