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2013/06/29

大方廣佛華嚴經八十卷-72


大方廣佛華嚴經卷第七十二
   唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之十三
爾時善財童子,入菩薩甚深自在,妙音解脫門,修行增進,往詣開敷一切樹華夜神所,見其身在,眾寶香樹閣之內,妙寶所成師子座上,百萬夜神所共圍繞。時善財童子,頂禮其足於前合掌,而作是言:「聖者,我已先發,阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩,云何學菩薩行?云何得一切智?唯願垂慈為我宣說。」夜神言:「善男子,我於此娑婆世界,日光已沒蓮華覆合,諸人眾等罷遊觀時,見其一切若山若水,若城若野,如是等處種種眾生,咸悉發心欲還所在,我皆密護令得正道,達其處所宿夜安樂。善男子,若有眾生盛年好色,憍慢放逸五欲自恣,我為示現老病死相,令生恐怖捨離諸惡。彼為稱歎種種善根,使其修習。為慳悋者讚歎布施,為破戒者稱揚淨戒,有瞋恚者教住大慈。懷惱害者令行忍辱。若懈怠者令起精進。若散亂者令修禪定,住惡慧者令學般若,樂小乘者令住大乘。樂著三界諸趣中者,令住菩薩願波羅蜜。若有眾生福智微劣,為諸結業之所逼迫,多畱礙者,令住菩薩力波羅蜜。若有眾生,其心闇昧無有智慧,令住菩薩智波羅蜜。善男子,我已成就菩薩,出生廣大喜光明解脫門。」善財言:「大聖,此解脫門境界云何?」夜神言:「善男子,此解脫能知,如來普攝眾生巧方便智。云何普攝?善男子,一切眾生所受諸樂,皆是如來威德力故,順如來教故,行如來語故,學如來行故,得如來所護力故,修如來所印道故,種如來所行善故,依如來所說法故,如來智慧日光之所照故,如來性淨業力之所攝故,云何知然?善男子,我入此,出生廣大喜光明解脫,憶念毗盧遮那如來,應正等覺,往昔所修菩薩行海,悉皆明見。善男子,世尊往昔為菩薩時,見一切眾生著我我所,住無明闇室,入後諸見稠林,為貪愛所縛,忿怒所壞愚癡所亂,慳嫉所纏,生死輪迴貧窮困苦,不得值遇諸佛菩薩,見如是已起大悲心,利益眾生。所謂起願得一切,妙寶資具攝眾生心。願一切眾生,皆悉具足資生之物,無所乏心。於一切眾事,離執著心。於一切境界,無貪染心。於一切所有,無慳悋心。於一切果報,無希望心。於一切榮好,無羡慕心。於一切因緣,無迷惑心。起觀察真實法性心,起救護一切眾生心,起深入一切法游澓心;起於一切眾生,住平等大慈心;起於一切眾生,行方便大悲心。起為大法葢普覆眾生心。起以大智金剛杵,破一切眾生,煩惱障山心。起令一切眾生,增長喜樂心。起願一切眾生,究竟安樂心。起隨眾生所欲,雨一切財寶心。起以平等方便,成就一切眾生心。起令一切眾生,滿足聖財心。起願一切眾生,究竟皆得十力智果心。起如是心已,得菩薩力現大神變,徧法界虛空界,於一切眾生前,普雨一切資生之物,隨其所欲悉滿其意,皆令歡喜不悔不悋,無間無亂,以是方便普攝眾生,教化成熟。皆令得出生死苦難,不求其報。淨治一切眾生心寶;令其生起,一切諸佛同一善根,增一切智福德大海。菩薩如是,念念成熟一切眾生,念念嚴淨一切佛剎,念念普入一切法界,念念皆悉徧虛空界,念念普入一切三世。念念成就,調伏一切諸眾生智。念念恒轉一切法輪。念念恒以一切智道,利益眾生。念念普於一切世界,種種差別諸眾生前,普未來劫,現一切佛成等正覺。念念普於一切世界諸劫,修菩薩行不生二想,所謂普入一切,廣大世界海,一切世界種中,種種際畔諸世界,種種莊嚴諸世界,種種體性諸世界,種種形狀諸世界,種種分布諸世界,或有世界穢而兼淨,或有世界淨而兼穢,或有世界一向雜穢,或有世界一向清淨,或小或大或麤或細,或正或側或覆或仰。如是一切諸世界中,念念修行諸菩薩行,入菩薩位現菩薩力。亦現三世一切佛身,隨眾生心普使知見。善男子,毗盧遮那如來,於過去世,如是修行菩薩行時,見諸眾生不修功德,無有智慧著我我所,無明翳障不正思惟,入諸邪見不識因果,順煩惱業,墮於生死險難深坑,具受種種無量諸苦,起大悲心,具修一切波羅蜜行。為諸眾生,稱揚讚歎堅固善根,令其安住;遠離生死貧窮之苦。勤修福智助道之法,為說種種諸因果門,為說業報不相違反,為說於法證入之處,為說一切眾生欲解,及說一切受生國土,令其不斷一切佛種,令其守護一切佛教,令其捨離一切諸惡。又為稱讚,趣一切智助道之法,令諸眾生心生歡喜,令行法施普攝一切,令其發起一切智行;令其修學,諸大菩薩波羅蜜道;令其增長,成一切智諸善根海。令其滿足一切聖財,令其得入佛自在門,令其攝取無量方便,令其觀見如來威德。令其安住菩薩智慧。」善財童子言:「聖者發阿耨多羅三藐三菩提心,其已久如?」夜神言:「善男子,此處難信難知難解,難入難說。一切世間及以二乘,皆不能知,唯除諸佛神力所護,善友所攝,集勝功德欲樂清淨,無下劣心無雜染心,無諂曲心;得普照耀智光明心,發普饒益諸眾生心。一切煩惱及以眾魔,無能壞心。起必成就一切智心,不樂生死樂心,能求一切諸佛妙樂,能滅一切眾生苦惱,能修一切佛功德海,能觀一切諸法實性,能具一切清淨信解,能超一切生死瀑流,能入一切如來智海,能決定到無上法城,能勇猛入如來境界,能速疾趣諸佛地位,能即成就一切智力,能於十力已得究竟。如是之人,於此能持能了,何以故?此是如來智慧境界,一切菩薩尚不能知,況餘眾生!然我今者以佛威力,欲令調順可化眾生,意速清淨。欲令修習善根眾生,心得自在,隨汝所問為汝宣說。」爾時,開敷一切樹華夜神,欲重明其義,觀察三世如來境界,而說頌言:
 佛子汝所問,甚深佛境界,難思剎塵劫,說之不可盡。
 非是貪恚癡,憍慢惑所覆,如是眾生等,能知佛妙法。
 非是住慳嫉,諂誑諸濁意,煩惱業所覆,能知佛境界。
 非著蘊界處,及計於有身,見倒想倒人,能知佛所覺。
 佛境界寂靜,性淨離分別,非著諸有者,能知此法性。
 生於諸佛家,為佛所守護,持佛法藏者,智眼之境界。
 親近善知識,愛樂白淨法,勤求諸佛力,聞此法歡喜。
 心淨無分別,猶如太虛空,慧燈破諸闇,是彼之境界。
 以大慈悲意,普覆諸世間,一切皆平等,是彼之境界。
 歡喜心無著,一切皆能捨,平等施眾生,是彼之境界。
 心淨離諸惡,究竟無所悔,順行諸佛教,是彼之境界。
 了智法自性,及以諸業種,其心無動亂,是彼之境界。
 勇猛勤精進,安住心不退,勤修一切智,是彼之境界。
其心寂靜住三昧,究竟清淨無熱惱,已修一切智海因,此證悟者之解脫。
善知一切真實相,深入無邊法界門,普度群生靡有餘,此慧燈者之解脫。
了達眾生真實性,不著一切諸有海,如影普現心水中,此正道者之解脫。
從於一切三世佛,方便願種而出生,盡諸劫剎勤修行,此普賢者之解脫。
普入一切法界門,悉見十方諸剎海,亦見其中劫成壞,而心畢竟無分別。
法界所有微塵中,悉見如來坐道樹,成就菩提化群生,此無礙眼之解脫。
汝於無量大劫海,親近供養善知識,為利群生求正法,聞已憶念無遺忘。
毗盧遮那廣大境,無量無邊不可思,我承佛力為汝說,令汝深心轉清淨。
「善男子,乃往古世,過世界海微塵數劫,有世界海名,普光明真金摩尼山,其世界海中有佛出現,名普照法界智慧山,寂靜威德王。善男子,其佛往修菩薩行時,淨彼世界海。其世界海中,有世界微塵數世界種,一一世界種,有世界微塵數世界,一一世界,皆有如來出興於世。一一如來,說世界海微塵數修多羅。一一修多羅,授佛剎微塵數,諸菩薩記,現種種神力,說種種法門,度無量眾生。善男子,彼普光明真金摩尼山,世界海中,有世界種名普莊嚴幢。此世界種中,有世界名,一切寶色普光明,以現一切化佛影,摩尼王為體,形如天城,以現一切如來道場影像,摩尼王為其下際,住一切寶華海上,淨穢相雜。此世界中,有須彌山微塵數四天下,有一四天下最處其中,名一切寶山幢;其四天下,一一縱廣十萬由旬,一一各有一萬大城,其閻浮提中,有一王都,名堅固妙寶莊嚴雲燈,一萬大城周帀圍繞,閻浮提人壽萬歲時,其中有王,名一切法音圓滿葢,有五百大臣六萬釆女,七百王子。其諸王子皆端正勇健,有大威力。爾時彼王威德普被,閻浮提內無有冤敵。時彼世界劫欲盡時,有五濁起,一切人眾壽命短促,資財乏少形色鄙陋,多苦少樂不修十善,專作惡業更相忿諍,互相毀辱離他眷屬,妬他榮好任情起見,非法貪求。以是因緣風雨不時,苗稼不登,園林草樹一切枯槁,人民匱乏多諸疫病,馳走四方靡所依怙,咸來共繞王都大城,無量無邊百千萬億,四面周帀高聲大呼,或舉其手或合其掌,或以頭扣地,或以手搥胷,或屈膝長號,或踊身大叫,頭髮蓬亂衣裳弊惡,皮膚皴裂面目無光,而向王言:『大王大王!我等今者貧窮孤露,飢渴寒凍疾病衰羸,眾苦所逼命將不久,無依無救無所控告,我等今者來歸大王,我觀大王仁慈智慧,於大王所,生復安樂想,得所愛想得活命想,得攝受想得寶藏想,遇津梁想逢道路想,值船筏想見寶洲想,獲財利想升天宮想。』爾時大王聞此語已,得百阿僧祇大悲門,一心思惟,發十種大悲語,其十者何?所謂『哀哉眾生,墮於無底生死大坑,我當云何而速勉濟,令其得住一切智地?哀哉眾生,為諸煩惱之所逼迫,我當云何而作救護,令其安住一切善業?哀哉眾生,生老病死之所恐怖,我當云何為作歸依,令其永得身心安隱?哀哉眾生,常為世間眾怖所逼,我當云何而為祐助,令其得住一切智道?哀哉眾生無有智眼,常為身見疑惑所覆,我當云何為作方便,令其得決疑見翳膜?哀哉眾生,常為癡闇之所迷惑,我當云何為作明炬,令其照見一切智城?哀哉眾生,常為慳嫉諂誑所濁,我當云何而為開曉,令其證得清淨法身?哀哉眾生!長時漂沒生死大海,我當云何而普運度,令其得上菩提彼岸?哀哉眾生!諸根剛彊難可調伏,我當云何而為調御,令其具足諸佛神力?哀哉眾生!猶如盲瞽不見道路,我當云何而為引導,令其得入一切智門。』作是語已擊鼓宣令:『我今普施一切眾生,隨有所須悉令充足。』即時頒下閻浮提內,大小諸城及諸聚落,悉開庫藏出種種物,置四衢道所,諸金銀瑠璃摩尼等寶,衣服飲食華香瓔珞,宮殿屋宅牀榻敷具,建大光明摩尼寶幢,其光觸身悉使安隱,亦施一切病緣湯藥,種種寶器盛眾雜寶,金剛器中盛種種香,寶香器中盛種種衣,輦轝車乘幢旛繒葢,如是一切資生之物,悉開庫藏而以給施,亦施一切,村營城邑山澤林藪,妻子眷屬及以王位,頭目耳鼻脣舌牙齒,手足皮肉心腎肝肺,內外所有悉皆能捨,其堅固妙寶莊嚴雲燈,城東面有門,名摩尼山光明,於其城門外有施會處,其地廣博清淨平坦,無諸坑坎荊棘沙礫,一切皆以妙寶所成,散眾寶華熏諸妙香,然諸寶燈。一切香雲充滿虛空,無量寶樹次第行列,無量華網無量香網,彌覆其上。無量百千億,那由他諸音樂器,恒出妙音。如是一切,皆以妙寶而為莊嚴,悉是菩薩淨業果報,於彼會中置師子座,十寶為地十寶欄楯,十種寶樹周帀圍繞,金剛寶輪以承其下,以一切寶為龍神像,而共捧持種種寶物,以為嚴飾;幢旛間列眾網覆上,無量寶香常出香雲,種種寶衣處處分布,百千種樂恒奏美音。復於其上張施寶葢,常放無量寶燄光明,如閻浮金熾然清淨,覆以寶網垂諸瓔珞,摩尼寶帶周迴間列,種種寶鈴恒出妙音,勸諸眾生修行善業。時彼大王處師子座,形容端正人相具足,光明妙寶以為其冠,那羅延身不可沮壞,一一肢分悉皆圓滿,性普賢善王種中生,於財及法悉得自在,辯才無礙智慧明達,以政治國無違命者。爾時閻浮提,無量無數百千萬億,那由他眾生,種種國土種種族類,種種形貌種種衣服,種種言辭種種欲樂,俱來此會觀察彼王,咸言:『此王是大智人,是福須彌是功德月,住菩薩願行廣大施。』時王見彼諸來乞者,生悲愍心生歡喜心,生尊重心生善友心,生廣大心生相續心,生精進心生不退心,生捨施心生周徧心。善男子,爾時彼王見諸乞者,心大歡喜,經須臾頃,假使忉利天王,夜摩天王,兜率天王,盡百千億那由他劫,所受快樂亦不能及。善化天王,於無數劫所受快樂。自在天王,於無量劫所受快樂。大梵天王,於無邊劫所受梵樂。光音天王,於難思劫所受天樂。徧淨天王,於無盡劫所受天樂。淨居天王,不可說劫住寂靜樂,悉不能及。善男子,譬如有人仁慈孝友,遭逢世難;父母妻息兄弟姊妹,普皆散失。忽於曠野道路之間,而相值遇瞻奉撫對,情無厭足。時彼大王見來求者,心生歡喜亦復如是。善男子,其王爾時因善知識,於佛菩提解欲增長,諸根成就信心清淨,歡喜圓滿,何以故?此菩薩勤修諸行,求一切智,願得利益一切眾生。願獲菩提無量妙樂,捨離一切諸不善心,常樂積集一切善根,常願救護一切眾生,常樂觀察薩婆若道,常樂修行一切智法,滿足一切眾生所願,入一切佛功德大海,破一切魔業惑障山,隨順一切如來教行,行一切智無障礙道,已能深入一切智流,一切法流常現在前。大願無盡,為大丈夫住大人法,積集一切普門善藏,離一切著,不染一切世間境界。知諸法性猶如虛空,於來乞者生一子想,生父母想生福田想,生難得想生恩益想,生堅固想師想佛想,不簡方處不擇族類,不選形貌,隨有來至如其所欲,以大慈心平等無礙,一切普施皆令滿足,求飲食者施與飲食,求衣服者施與衣服,求香華者施與香華,求鬘葢者施與鬘葢。幢旛瓔珞宮殿園苑,象馬車乘牀座被褥,金銀摩尼諸珍寶物,一切庫藏及諸眷屬,城邑聚落,皆悉如是普施眾生。時此會中有長者女,名寶光明,與六十童女俱,端正殊妙人所喜見,皮膚金色目髮紺青,身出妙香口演梵音,上妙寶衣以為莊嚴,常懷慚愧正念不亂,具足威儀恭敬師長,常念順行甚深妙行,所聞之法憶持不忘,宿世善根流潤其心,清淨廣大猶如虛空。等安眾生,常見諸佛求一切智。時寶光明女,去王不遠,合掌頂禮作如是念:『我獲善利我獲善利,我今得見大善知識。』於彼王所生大師想,善知識想具慈悲想,能攝受想。其心正直生大歡喜,脫身瓔珞持奉彼王,作是願言:『今此大王,為無量無邊無明眾生,作所依處;願我未來亦復如是,如彼大王所知之法,所載之乘所修之道,所具色相所有財產,所攝眾會無邊無盡,難勝難壞。願我未來悉得如是,隨所生處皆隨往生。』爾時大王知此童女,發如是心而告之言:『童女,隨汝所欲我皆與汝,我今所有一切皆捨,令諸眾生普得滿足。』時寶光明女,信心清淨生大歡喜,即以偈頌而讚王言:
 往昔此城邑,大王未出時,一切不可樂,猶如餓鬼處。
 眾生相殺害,竊盜縱婬佚,兩舌不實語,無義麤惡言。
 貪愛他財物,瞋恚懷毒心,邪見不善行,命終墮惡道。
 以是等眾生,愚癡所覆蔽,住於顛倒見,天旱不降澤。
 以無時雨故,百穀悉不生,草木皆枯槁,泉流亦乾竭。
 大王未興世,津池悉枯涸,園苑多骸骨,望之如曠野。
 大王升寶位,廣濟諸群生,油雲被八方,普雨皆充洽。
 大王臨庶品,普斷諸暴虐,刑獄皆止措,煢獨悉安隱。
 往昔諸眾生,各各相殘害,飲血而噉肉,今悉起慈心。
 往昔諸眾生,貧窮少衣服,以草自遮蔽,飢羸如餓鬼。
 大王既出興,粳米自然生,樹中出妙衣,男女皆嚴飾。
 昔日競微利,非法相陵奪,今時普豐足,如遊帝釋園。
 昔時人作惡,非分生貪想,他妻及童女,種種相侵逼。
 今見他婦人,端正妙嚴飾,而心無染著,猶如知足天。
 昔日諸眾生,妄言不真實,非法無利益,諂曲取人意。
 今日群生類,悉離諸惡言,其心既閑輭,發語亦調順。
 昔日諸眾生,種種行邪法,合掌恭敬禮,牛羊犬豚類。
 今聞王正法,悟解除邪見,了知苦樂報,悉從因緣起。
 大王演妙音,聞者皆欣樂,梵釋音聲等,一切無能及。
 大王眾寶葢,迴處虛空中,擎以瑠璃榦,覆以摩尼網。
 金鈴自然出,如來和雅音,宣揚微妙法,除滅眾生惑。
 次復廣演說,十方諸佛剎,一切諸劫中,如來并眷屬。
 又彼次第說,過去十方剎,及彼國土中,一切諸如來。
 又出微妙音,普徧閻浮界,廣說人天等,種種業差別。
 眾生聽聞已,自知諸業藏,離惡勤修行,迴向佛菩提。
 王父淨光明,王母蓮華光,五濁出現時,處位治天下。
 時有廣大園,園有五百池,一一千樹繞,各各華彌覆。
 於其池岸上,建立千柱堂,欄楯等莊嚴,一切無不備。
 末世惡法起,積年不降雨,池流悉乾竭,草樹皆枯槁。
 王生七日前,先現靈瑞相,見者咸心念,救世今當出。
 爾時於中夜,大地六種動,有一寶華池,光明猶日現。
 五百諸池內,功德水充滿,枯樹悉生枝,華葉皆榮茂。
 池水既盈滿,流演一切處,普及閻浮地,靡不皆霑洽。
 藥草及諸樹,百穀苗稼等,枝葉華果實,一切皆繁盛。
 溝坑及塠阜,種種高下處,如是一切地,莫不皆平坦。
 荊棘沙礫等,所有諸雜穢,皆於一念中,變成眾寶玉。
 眾生見是已,歡喜而讚歎,成言得善利,如渴飲美水。
 時彼光明王,眷屬無量眾,僉然備法駕,遊觀諸園苑。
 五百諸池內,有池名慶喜,池上有法堂,父王於此住。
 先王語夫人,我念七夜前,中宵地震動,此中有光現。
 時彼華池內,千葉蓮華出,光如千日照,上徹須彌頂。
 金剛以為莖,閻浮金為臺,眾寶為華葉,妙香作鬚蘂。
 王生彼華上,端身結跏坐,相好以莊嚴,天神所恭敬。
 先王大歡喜,入池自撫鞠,持以授夫人,汝子應欣慶。
 寶藏皆涌出,寶樹生妙衣,天樂奏美聲,充滿虛空中。
 一切諸眾生,皆生大歡喜,合掌稱希有,善哉救護世!
 王時放身光,普照於一切,能令四天下,闇盡病除滅。
 夜叉毗舍闍,毒蟲諸惡獸,所欲害人者,一切自藏匿。
 惡名失善利,橫事病所持,如是眾苦滅,一切皆歡喜。
 凡是眾生類,相視如父母,離惡起慈心,專求一切智。
 關閉諸惡趣,開示人天路,宣揚薩婆若,度脫諸群生。
 我等見大王,普獲於善利,無歸無導者,一切悉安樂。
爾時寶光明童女,以偈讚歎,一切法音圓滿葢王已,繞無量帀合掌頂禮,曲躬恭敬卻住一面。時彼大王告童女言:『善哉童女!汝能信知他人功德,是為希有。童女,一切眾生,不能信知他人功德。童女,一切眾生,不知報恩無有智慧,其心濁亂性不明了,本無志力又退修行,如是之人不信不知,菩薩如來所有功德,神通智慧。童女,汝今決定求趣菩提,能知菩薩如是功德,汝今生此閻浮提中,發勇猛心,普攝眾生功不唐捐,亦當成就如是功德。』王讚女已,以無價寶衣,手自授與寶光童女,并其眷屬,一一告言:『汝著此衣。』時諸童女雙膝著地,兩手承捧置於頂上,然後而著,既著衣已右繞於王,諸寶衣中,普出一切星宿光明,眾人見之咸作是言:『此諸女等皆悉端正,如淨夜天星宿莊嚴。』善男子,爾時,一切法音圓滿蓋王者,豈異人乎!今毗盧遮那如來,應正等覺是也。光明王者淨飯王是;蓮華光夫人者,摩耶夫人是。寶光童女者,即我身是。其王爾時,以四攝法所攝眾生,即此會中一切菩薩是,皆於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉,或住初地乃至十地,具種種大願,集種種助道,修種種妙行,備種種莊嚴,得種種神通,住種種解脫。於此會中,處於種種妙法宮殿。」爾時,開敷一切樹華主夜神,為善財童子,欲重宣此解脫義,而說頌言:
 我有廣大眼,普見於十方,一切剎海中,五趣輪迴者。
 亦見彼諸佛,菩提樹下坐,神通徧十方,說法度眾生。
 我有清淨耳,普聞一切聲,亦聞佛說法,歡喜而信受。
 我有他心智,無二無所礙,能於一念中,悉了諸心海。
 我得宿命智,能知一切劫,自身及他人,分別悉明了。
 我於一念知,剎海微塵劫,諸佛及菩薩,五道眾生類。
 憶知彼諸佛,始發菩提願,乃至修諸行,一一悉圓滿。
 亦知彼諸佛,成就菩提道,以種種方便,為眾轉法輪。
 亦知彼諸佛,所有諸乘海,正法住久近,眾生度多少?
 我於無量劫,修習此法門,我今為汝說,佛子汝應學。
「善男子,我唯知此,菩薩出生廣大喜,光明解脫門。如諸菩薩摩訶薩,親近供養一切諸佛,入一切智大願海,滿一切佛諸願海。得勇猛智,於一菩薩地,普入一切菩薩地海。得清淨願,於一菩薩行,普入一切菩薩行海。得自在力,於一菩薩解脫門,普入一切菩薩解脫門海,而我云何,能知能說彼功德行?善男子,此道場中有一夜神,名大願精進力,救謢一切眾生,汝詣問彼,菩薩云何教化眾生,令趣阿耨多羅三藐三菩提?云何嚴淨一切佛剎?云何承事一切如來?云何修行一切佛法?」時善財童子,頂禮其足繞無數帀,殷勤瞻仰辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第七十二
誦補闕真言
南無三滿哆,沒馱喃,阿鉢囉帝,喝多折,折捺彌,唵,雞彌雞彌,怛塔葛塔喃,末瓦山矴鉢囉帝,烏怛摩怛摩,怛塔葛塔喃,末瓦吽,癹莎訶。
  舉讚
福城東際,童子南詢,百城煙水渺無垠,知識異常倫,五十三人,一曲和陽春。
舉字母讚
華嚴字母,眾藝親宣,善財童子得真傳,秘密義幽玄,功德無邊,唱誦利人天。
時普願法界眾生,入般若波羅蜜門。
四十二字妙陀羅,字字包含義理多,梵韻滿娑婆,功德大,法界沐恩波。
四生九有,同登華藏玄門,八難三塗,共入毘慮性海。
南無華嚴海會佛菩薩(三稱)


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