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2013/06/28

大方廣佛華嚴經八十卷-71


大方廣佛華嚴經卷第七十一
   唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之十二
爾時,善財童子,於普救眾生妙德夜神所,聞菩薩普現一切世間,調伏眾生解脫門,了知信解自在安住,而往寂靜音海夜神所,頂禮其足繞無數帀,於前合掌而作是言:「聖者,我已先發,阿耨多羅三藐三菩提心,我欲依善知識,學菩薩行入菩薩行,修菩薩行住菩薩行,唯願慈哀為我宣說,菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?」時彼夜神告善財言:「善哉善哉!善男子,汝能依善知識求菩薩行。善男子,我得菩薩,念念出生廣大喜,莊嚴解脫門。」善財言:「大聖,此解脫門,為何事業行何境界,起何方便作何觀察?」夜神言:「善男子,我發起清淨平等樂欲心,我發離一切世間塵垢,清淨堅固莊嚴,不可壞樂欲心。我發起攀緣不退轉位,永不退轉心。我發起莊嚴,功德寶山不動心。我發起無住處心。我發起普現,一切眾生前救護心。我發起,見一切佛海無厭足心。我發起求,一切菩薩清淨願力心。我發起,住大智光明海心。我發起令一切眾生,超過憂惱曠野心。我發起令一切眾生,捨離愁憂苦惱心。我發起令一切眾生,捨離不可意,色聲香味觸法心。我發起令一切眾生,捨離愛別離苦,冤憎會苦心。我發起令一切眾生,捨離惡緣愚癡等苦心。我發起與一切險難眾生,作依怙心。我發起令一切眾生,出生死苦處心。我發起令一切眾生,捨離生老病死等苦心。我發起令一切眾生,成就如來無上法樂心。我發起令一切眾生,皆受喜樂心。發是心已復為說法,令其漸至一切智地,所謂若見眾生,樂著所住宮殿屋宅,我為說法,令其了達諸法自性,離諸執著。若見眾生,戀著父母兄弟姊妹,我為說法令其得預,諸佛菩薩清淨眾會。若見眾生戀著妻子,我為說法,令其捨離生死愛染,起大悲心,於一切眾生平等無二。若見眾生住於王宮,釆女侍奉;我為說法,令其得與眾聖集會,入如來教。若見眾生染著境界,我為說法,令其得入如來境界。若見眾生多瞋恚者,我為說法,令住如來忍波羅蜜。若見眾生其心懈怠,我為說法,令得清淨精進波羅蜜。若見眾生其心散亂,我為說法,令得如來禪波羅蜜。若見眾生入見稠林,無明闇障;我為說法,令得出離稠林黑闇。若見眾生無智慧者,我為說法,令得般若波羅蜜。若見眾生染著三界,我為說法令出生死。若見眾生志意下劣,我為說法,令其圓滿佛菩提願。若見眾生住自利行,我為說法令其發起,利益一切諸眾生願。若見眾生志力微弱,我為說法,令得菩薩力波羅蜜。若見眾生愚癡闇心,我為說法,令得菩薩智波羅蜜。若見眾生色相不具,我為說法,令得如來清淨色身。若見眾生形容醜陋,我為說法,令得無上清淨法身。若見眾生色相麤惡,我為說法,令得如來微妙色身。若見眾生情多憂惱,我為說法,令得如來畢竟安樂。若見眾生貧窮所苦,我為說法,令得菩薩功德寶藏。若見眾生住止園林,我為說法,令彼勤求佛法因緣。若見眾生行於道路,我為說法,令其趣向一切智道。若見眾生在聚落中,我為說法,令出三界。若見眾生住止人間,我為說法,令其超越二乘之道,住如來地。若見眾生居住城郭,我為說法,令其得住法王城中。若見眾生住於四隅,我為說法,令得三世平等智慧。若見眾生住於諸方,我為說法,令得智慧見一切法。若見眾生貪行多者,我為彼說不淨觀門,令其捨離生死愛染。若見眾生瞋行多者,我為彼說大慈觀門,令其得入勤加修習。若見眾生癡行多者,我為說法,令得明智觀諸法海。若見眾生等分行者,我為說法,令其得入諸乘願海。若見眾生樂生死樂,我為說法令其厭離。若見眾生厭生死苦,應為如來所化度者,我為說法,令能方便示現受生。若見眾生愛著五蘊,我為說法,令其得住無依境界。若見眾生其心下劣,我為顯示勝莊嚴道。若見眾生心性憍慢,我為其說平等法忍。若見眾生其心諂曲,我為其說菩薩直心。善男子,我以此等無量法施,攝諸眾生;種種方便教化調伏,令離惡道受人天樂,脫三界縛住一切智。我時便得,廣大歡喜法光明海,其心怡暢安隱適悅。復次,善男子,我常觀察,一切菩薩道場眾會,修種種願行,現種種淨身,有種種常光,放種種光明,以種種方便,入一切智門,入種種三昧門,現種種神變,出種種音聲海,具種種莊嚴身,入種種如來門,詣種種國土海,見種種諸佛海,得種種辯才海,照種種解脫境,得種種智光海,入種種三昧海,遊戲種種諸解脫門,以種種門趣一切智。種種莊嚴虛空法界,以種種莊嚴雲,徧覆虛空。觀察種種道場眾會,集種種世界,入種種佛剎,詣種種方海,受種種如來命,從種種如來所,與種種菩薩俱。雨種種莊嚴雲,入如來種種方便,觀如來種種法海,入種種智慧海,坐種種莊嚴座。善男子,我觀此道場眾會,知佛神力無量無邊,生大歡喜。善男子,我觀毗盧遮那如來,念念出現,不可思議清淨色身,既見是已生大歡喜。又觀如來於念念中,放大光明充滿法界,既見是已生大歡喜。又見如來一一毛孔,念念出現無量佛剎,微塵數光明海。又見如來一一毛孔,念念出現無量佛剎,微塵數光明海。一一光明,以無量佛剎,微塵數光明而為眷屬。一一周徧一切法界,消滅一切諸眾生苦,既見是已生大歡喜。又善男子,我觀如來頂及兩肩,念念出現一切佛剎,微塵數寶燄山雲,充滿十方一切法界。既見是已生大歡喜。又善男子,我觀如來一一毛孔,於念念中出一切佛剎,微塵數香光明雲,充滿十方一切佛剎,既見是已生大歡喜。又善男子,我觀如來一一相,念念出一切,佛剎微塵數,諸相莊嚴如來身雲,徧往十方一切世界,既見是已生大歡喜。又善男子,我觀如來一一毛孔,於念念中出不可說,佛剎微塵數佛變化雲;示現如來,從初發心修波羅蜜,具莊嚴道入菩薩地,既見是已生大歡喜。又善男子,我觀如來一一毛孔,念念出現,不可說不可說,佛剎微塵數天王身雲,及以天王自在神變,充徧一切十方法界,應以天王身而得度者,即現其前而為說法,既見是已生大歡喜。如天王身雲,其龍王夜叉王,乾闥婆王阿脩羅王,迦樓羅王緊那羅王,摩睺伽王,人王梵王身雲,莫不皆於一一毛孔,如是出現如是說法,我見是已,於念念中生大歡喜,生大信樂,量與法界薩婆若等,昔所未得而今始得,昔所未證而今始證,昔所未入而今始入,昔所未滿而今始滿,昔所未見而今始見 昔所未聞而今始聞,何以故?以能了知法界相故,知一切法唯一相故,能平等入三世道故,能說一切無邊法故。善男子,我入此菩薩,念念出生廣大喜,莊嚴解脫光明海。又善男子,此解脫無邊,普入一切法界門故。此解脫無盡,等發一切智性心故。此解脫無際,入無際畔一切眾生心想中故。此解脫甚深,寂靜智慧所知境界故。此解脫廣大,周徧一切如來境故。此解脫無壞,菩薩智眼之所知故。此解脫無底,盡於法界之源底故。此解脫者即是普門,於一事中,普見一切諸神變故。此解脫者終不可取,一切法身等無二者。此解脫者終無有生,以能了知如幻法故。此解脫者猶如影像,一切智願光所生故。此解脫者猶如變化,化生菩薩諸勝行故。此解脫者猶如大地,為一切眾生所依處故。此解脫者猶如大水,能以大悲潤一切故。此解脫者猶如大火,乾竭眾生貪愛水故。此解脫者猶如大風,令諸眾生,速疾趣於一切智故。此解脫者猶如大海,種種功德,莊嚴一切諸眾生故。此解脫者如須彌山,出一切智法寶故。此解脫者如大城郭,一切妙法所莊嚴故。此解脫者猶如虛空,普容三世佛神力故。此解脫者猶如大雲,普為眾生雨法雨故。此解脫者猶如淨日,能破眾生無知闇故。此解脫者猶如滿月,滿足廣大福德海故。此解脫者猶如真如,悉能周徧一切處故。此解脫者猶如自影,從自善根所化出故。此解脫者猶如呼響,隨其所應為說法故。此解脫者猶如影像,隨眾生心而照現故。此解脫者如大樹王,開敷一切神通華故。此解脫者猶如金剛,從本已來不可壞故。此解脫者如如意珠,出生無量自在力故。此解脫者,如離垢藏摩尼寶王,示現一切三世,如來諸神力故。此解脫者,如喜幢摩尼寶,能平等出一切,諸佛法輪聲故。善男子,我今為汝說此譬喻,汝應思惟隨順悟入。」爾時善財童子,白寂靜音海夜神言:「大聖,云何修行得此解脫?」夜神言:「善男子,菩薩修行十大法藏,得此解脫,何等為十?一,修布施廣大法藏,隨眾生心悉令滿足,二,修淨戒廣大法藏,普入一切佛功德海,三,修堪忍廣大法藏,能徧思惟一切法性,四,修精進廣大法藏,趣一切智恒不退轉,五,修禪定廣大法藏,能滅一切眾生熱惱,六,修般若廣大法藏,能徧了知一切法海,七,修方便廣大法藏,能徧成熟諸眾生海,八,修諸願廣大法藏,徧一切佛剎,一切眾生海,盡未來劫修菩薩行,九,修諸力廣大法藏,念念現於一切法界海,一切佛國土,成等正覺常不休息,十,修淨智廣大法藏,得如來智,遍知三世一切諸法,無有障礙。善男子,若諸菩薩安住,如是十大法藏,則能獲得如是解脫,清淨增長,積集堅固安住圓滿。善財童子言:「聖者,汝發阿耨多羅三藐三菩提心,其已久如?」夜神言:「善男子,此華藏莊嚴世界海東,過十世界海,有世界海,名一切淨光寶,此世界海中,有世界種,名一切如來願光明音;中有世界,名清淨光金莊嚴,一切香金剛摩尼王為體,形如樓閣,眾妙寶雲以為其際,住於一切寶瓔珞海,妙宮殿雲而覆其上,淨穢相雜。此世界中,乃往古世有劫,名普光幢,國名普滿妙藏,道場名一切寶藏妙月光明,有佛名不退轉法界音,於此成阿耨多羅三藐三菩提。我於爾時作菩提樹神,名具足福德燈光明幢,守護道場。我見彼佛成等正覺,示現神力,發阿耨多羅三藐三菩提心,即於此時獲得三昧,名普照如來功德海。此道場中,次有如來出興於世,名法樹威德山。我時命終還生此中,為道場主夜神,名殊勝福智光,見彼如來轉正法輪,現大神通,即得三昧名,普照一切離貪境界。次有如來出興於世,名一切法海音聲王。我於彼時身為夜神,因得見佛承事供養,即獲得三昧名,生長一切善法地。次有如來出興於世,名寶光明燈幢王,我於彼時身為夜神,因得見佛承事供養,即獲三昧名,普現神通光明雲。次有如來出興於世,名功德須彌光,我於彼時身為夜神,因得見佛承事供養,即獲三昧,名普照諸佛海。次有如來出興於世,名法雲音聲王,我於彼時身為夜神,因得見佛承事供養,即獲三昧名,一切法海燈。次有如來出興於世,名智燈照耀王,我於彼時身為夜神,因得見佛承事供養,即獲三昧名,滅一切眾生苦,清淨光明燈。次有如來出興於世,名法勇妙德幢,我於彼時身為夜神,因得見佛承事供養,即獲三昧名三世如來光明藏。次有如來出興於世,名師子勇猛法智燈,我於彼時身為夜神,因得見佛承事供養,即獲三昧,名一切世間,無障礙智慧輪。次有如來出興於世,名智力山王,我於彼時身為夜神,因得見佛承事供養,即獲三昧名,普照三世眾生諸根行。善男子,清淨光金莊嚴世界,普光明幢劫中,有如是等佛剎,微塵數如來出興於世。我於彼時或為天王,或為龍王或為夜叉王,或為乾闥婆王,或為阿脩羅王,或為迦樓羅王,或為緊那羅王,或為摩睺羅伽王,或為人王或為梵王,或為天身或為人身,或為男子身,或為女人身,或為童男身,或為童女身,悉以種種諸供養具,供養於彼一切如來,亦聞其佛所說諸法;從此命終,還即於此世界中生,經二佛剎微塵數劫,修菩薩行。然後命終,生此華藏莊嚴世界海,娑婆世界,值迦羅鳩孫馱如來,承事供養;得三昧名,離一切塵垢光明。次值拘那含牟尼如來,承事供養;得三昧名,普現一切諸剎海。次值迦葉如來,承事供養,得三昧名,演一切眾生言音海。次值毗盧遮那如來,於此道場成等正覺,念念示現大神通力;我時得見,即獲此念念出生,廣大喜莊嚴解脫;得此解脫已,能入十不可說不可說,佛剎微塵數,法界安立海。見彼一切法安立海,一切佛剎所有微塵,一一塵中,有十不可說不可說,佛剎微塵數佛國土。一一佛土,皆有毗盧遮那如來,坐於道場。於念念中成正等覺,現諸神變;所現神變,一一皆徧一切法界海。亦自見身,在彼一切諸如來所,又亦聞其所說妙法。又亦見彼一切諸佛,一一毛孔出變化海,現神通力,於一切法界海,一切世界海,一切世界種,一切世界中,隨眾生心轉正法輪。我得速疾陀羅尼力,受持思惟一切文義;以明了智,普入一切清淨法藏。以自在智,普遊一切甚深法海。以周徧智,普知三世諸廣大義。以平等智,普達諸佛無差別法。如是悟解一切法門,一一法門中,悟解一切修多羅雲,一一脩多羅雲中,悟解一切法海。一一法海中,悟解一切法品。一一法品中,悟解一切法雲。一一法雲中,悟解一切法流。一一法流中,出生一切大喜海。一一大喜海,出生一切地。一一地出生,一切三昧海。一一三昧海,得一切見佛海。一一見佛海,得一切智光海。一一智光海,普照三世徧入十方。知無量如來往昔諸行海。知無量如來,所有本事海。知無量如來,難捨能施海。知無量如來,清淨戒輪海。知無量如來,清淨堪忍海。知無量如來,廣大精進海。知無量如來,甚深禪定海。知無量如來,般若波羅蜜海。知無量如來,力波羅蜜海。知無量如來,智波羅蜜海。知無量如來,往昔超菩薩地。知無量如來,往昔住菩薩地,無量劫海現神通力。知無量如來,往昔入菩薩地。知無量如來,往昔修菩薩地。知無量如來,往昔治菩薩地。知無量如來,往昔觀菩薩地。知無量如來,昔為菩薩時,常見諸佛。知無量如來,昔為菩薩時,盡見佛海劫海同住。知無量如來,昔為菩薩時,以無量身徧生剎海。知無量如來,昔為菩薩時,周徧法界修廣大行。知無量如來,昔為菩薩時,示現種種諸方便門,調伏成熟一切眾生。知無量如來放大光明,普照十方一切剎海。知無量如來現大神力,普現一切諸眾生前。知無量如來廣大智地,知無量如來轉正法輪,知無量如來示現相海,知無量如來示現身海,知無量如來廣大力海。彼諸如來從初發心,乃至法滅,我於念念悉得知見。善男子,汝問我言:『汝發心來其已久如?』善男子,我於往昔過二佛剎,微塵數劫,如上所說,於清淨光金莊嚴世界中,為菩提樹神,聞不退轉法界音如來說法,發阿耨多羅三藐三菩提心,於二佛剎微塵數劫中,修菩薩行。然後乃生此娑婆世界,賢劫之中。從迦羅鳩孫馱佛,至釋迦牟尼佛,及此劫中,未來所有一切諸佛,我普如是親近供養。如於此世界,賢劫之中,供養未來一切諸佛;一切世界一切劫中,所有未來一切諸佛,悉亦如是親近供養。善男子,彼清淨光金莊嚴世界,今猶現在。諸佛出現相續不斷,汝當一心修此,菩薩大勇猛門。」爾時,寂靜音海主夜神,欲重宣此解脫義,為善財童子而說頌言:
 善財聽我說,清淨解脫門,聞已生歡喜,勤修令究竟。
 我昔於劫海,生大信樂心,清淨如虛空,常觀一切智。
 我於三世佛,皆生信樂心,并及其眾會,悉願常親近。
 我昔曾見佛,為眾生供養,得聞清淨法,其心大歡喜。
 常尊重父母,恭敬而供養,如是無休懈,入此解脫門。
 老病貧窮人,諸根不具足,一切皆愍濟,令其得安隱。
 水火及王賊,海中諸恐怖,我昔修諸行,為救彼眾生。
 煩惱恒熾然,業障所纏覆,墮於諸險道,我救彼眾生。
 一切諸惡趣,無量楚毒苦,生老病死等,我當悉除滅。
 願盡未來劫,普為諸群生,滅除生死苦,得佛究竟樂。
善男子,我唯知此,念念出生廣大喜,莊嚴解脫。如諸菩薩摩訶薩,深入一切法界海,悉知一切諸劫數,普見一切剎成壞,而我云何,能知能說彼功德行?善男子,此菩提場如來會中,有主夜神,名守護一切城增長威力,汝詣問彼,菩薩云何學菩薩行?修菩薩道?」爾時善財童子,一心觀察,寂靜音海主夜神身,而說頌言:
 我因善友教,來詣天神所,見神處寶座,身量無有邊。
 非是著色相,計有於諸法,劣智淺識人,能知尊境界。
 世間天及人,無量劫觀察,亦不能測度,色相無邊故。
 遠離於五蘊,亦不住於處,永斷世間疑,顯現自在力。
 不取內外法,無動無所礙,清淨智慧眼,見佛神通力。
 身為正法藏,心是無礙智,既得智光照,復照諸群生。
 心集無邊業,莊嚴諸世間,了世皆是心,現身等眾生。
 知世悉如夢,一切佛如影,諸法皆如響,令眾無所著。
 為三世眾生,念念示現身,而心無所住,十方徧說法。
 無邊諸剎海,佛海眾生海,悉在一塵中,此尊解脫力。
時善財童子,說此偈已,頂禮其足繞無量帀,殷勤瞻仰辭退而去。爾時善財童子,隨順寂靜音海夜神教,思惟觀察所說法門,一一文句皆無忘失,於無量深心,無量法性,一切方便神通智慧,憶念思擇相續不斷,其心廣大證入安住,行詣守護一切城夜神所,見彼夜神,坐一切寶光明摩尼王,師子之座。無數夜神所共圍繞,現一切眾生色相身,現普對一切眾生身,現不染一切世間身,現一切眾生身數身,現超過一切世間身,現成熟一切眾生身,現速往一切十方身,現究竟如來體性身,現究竟調伏眾生身。善財見已歡喜踊躍,頂禮其足繞無量帀,於前合掌而作是言:「聖者,我已先發,阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩,修菩薩行時,云何饒益眾生?云何以無上攝,而攝眾生?云何順諸佛教?云何近法王位?唯願慈哀為我宣說。」時彼夜神告善財言:「善男子,汝為救護一切眾生故,汝為嚴淨一切佛教故,汝為供養一切如來故。汝欲住一切劫,救眾生故。汝欲守護,一切佛種性故。汝欲普入十方,修諸行故。汝欲普入,一切法門海故。汝欲以平等心,徧一切故。汝欲普受,一切佛法輪故。汝欲普隨一切眾生,心之所樂雨法雨故。問諸菩薩所修行門。善男子,我得菩薩,甚深自在妙音解脫,為大法師無所罣礙。善能開示諸佛法藏故;具大誓大慈悲力,令一切眾生,住菩提心故。能作一切利眾生事,積集善根無有休息故。為一切眾生調御之師,令一切眾生,住薩婆若道故。為一切世間清淨法日,普照世間令生善根故。於一切世間其心平等,普令眾生增長善法故。於諸境界其心清淨,除滅一切諸不善業故。誓願利益一切眾生,身恒普現一切國土故。示現一切本事因緣,令諸眾生安住善行故。恒事一切諸善知識,為令眾生安住佛教故。佛子,我以此等法施眾生,令生白法求一切智,其心堅固,猶如金剛那羅延藏,善能觀察佛力魔力,常得親近諸善知識,摧破一切業惑障山,集一切智助道之法,心恒不捨一切智地。善男子,我以如是淨法光明,饒益一切眾生,集善根助道法時,作十種觀察法界,何者為十?所謂我知法界無量,獲得廣大智光明故。我知法界無邊,見一切佛所知見故。我知法界無限,普入一切諸佛國土,恭敬供養諸如來故。我知法界無畔,普於一切法界海中,示現修行菩薩行故。我知法界無斷,入於如來不斷智故。我知法界一性,如來一音,一切眾生無不了故。我知法界性淨,了如來願,普度一切諸眾生故。我知法界徧眾生,普賢妙行悉周徧故。我知法界一莊嚴,普賢妙行善莊嚴故。我知法界不可壞,一切智善根充滿法界,不可壞故。善男子,我作此十種觀察法界,集諸善根辦助道法,了知諸佛廣大威德,深入如來難思境界。又善男子,我如是正念思惟,得如來十種,大威德陀羅尼輪,何等為十?所謂普入一切法陀羅尼,普持一切法陀羅尼,普說一切法陀羅尼,普念十方一切佛陀羅尼,普說一切佛名號陀羅尼;普入三世,諸佛願海陀羅尼;普入一切諸乘海陀羅尼,普入一切眾生業海陀羅尼,疾轉一切業陀羅尼輪。疾生一切智陀羅尼輪。善男子,此十陀羅尼輪,以十千陀羅尼輪,而為眷屬,恒為眾生演說妙法。善男子,我或為眾生說聞慧法,或為眾生說思慧法,或為眾生說修慧法,或為眾生說一有法,或為眾生說一切有法,或為眾生說,一如來名海法;或為說,一切如來名海法;或為說一世界海法,或為說一切世界海法,或為說一佛授記海法,或為說一切佛授記海法,或為說一如來,眾會道場海法。或為說一切如來,眾會道場海法。或為說一如來法輪海法。或為說,一切如來法輪海法。或為說一如來修多羅法。或為說,一切如來修多羅法,或為說一如來集會法,或為說一切如來集會法,或為說一薩婆若心海法。或為說,一切薩婆若心海法,或為說一乘出離法,或為說一切乘出離法。善男子,我以如是等,不可說法門,為眾生說。善男子,我入如來,無差別法界門海。說無上法普攝眾生,盡未來劫住普賢行。善男子,我成就此,甚深自在妙音解脫,於念念中,增長一切諸解脫門。念念充滿一切法界。」時善財童子,白夜神言:「奇哉天神,此解脫門如是希有,聖者證得其已久如?」夜神言:「善男子,乃往古世,過世界轉微塵數劫,有劫名離垢光明,有世界名法界功德雲,以現一切眾生業,摩尼王海為體,形如蓮華,住四天下,微塵數香摩尼,須彌山網中,以出一切如來本願音蓮華,而為莊嚴;須彌山微塵數蓮華,而為眷屬。須彌山微塵數,香摩尼以為間錯。有須彌山微塵數四天下,一一四天下,有百千億那由他,不可說不可說城。善男子,彼世界中,有四天下名為妙幢,中有王都,名普寶華光,去此不遠有菩提場,名普顯現法王宮殿。須彌山微塵數如來,於中出現。其最初佛名,法海雷音光明王;彼佛出時有轉輪王,名清淨日光明面,於其佛所,受持一法海旋修多羅。佛涅槃後,其王出家護持正法,法欲滅時有千部異眾,千種說法;近於末劫業惑障重,諸惡比丘多有鬪諍,樂著境界不求功德,樂說王論賊論女論,國論海論,及以一切世間之論。時王比邱而語之言:『奇哉苦哉!佛於無量諸大劫海,集此法炬,云何汝等而共毀滅?』作是語已,上升虛空高七多羅樹,身出無量諸色燄雲,放種種色大光明網,令無量眾生除煩惱熱,令無量眾生發菩提心。以是因緣,彼如來教,復如六萬五千歲中,而得興盛。時有比邱尼,名法輪化光,是此王女,百千比邱尼而為眷屬,聞父王語及見神力,發菩提心永不退轉,得三昧名,一切佛教燈;又得此,甚深自在妙音解脫,得已身心柔輭,即得現見,法海雷音光明王如來,一切神力。善男子,於汝意云何?彼時轉輪聖王,隨於如來轉正法輪,佛涅槃後興隆末法,豈異人乎?今普賢菩薩是。其法輪化光比邱尼,即我身是,我於彼時守護佛法,令十萬比邱尼,於阿耨多羅三藐三菩提,得不退轉。又令得見一切佛三昧。又令得一佛法輪,金剛光明陀羅尼。又令得普入一切法門海,般若波羅蜜。次有佛興,名離垢法光明。次有佛興,名法輪光明髻。次有佛光,名法日功德雲。次有佛興,名法海妙音王。次有佛興,名法日智慧燈。次有佛興,名法華幢雲。次有佛興,名法燄山幢王。次有佛興,名甚深法功德月。次有佛興,名法智普光藏。次有佛興,名開示普智藏。次有佛興,名功德藏山王。次有佛興,名普門須彌賢。次有佛興,名一切法精進幢。次有佛興,名法寶華功德雲。次有佛興,名寂靜光明髻。次有佛興,名法光明慈悲月。次有佛興,名功德燄海。次有佛興,名智日光明。次有佛興,名普賢圓滿智。次有佛興,名神通智光王。次有佛興,名福德華光燈。次有佛興,名智師子幢王。次有佛興,名日光普照王。次有佛興,名須彌寶莊嚴相。次有佛興,名日光普照。次有佛興,名法王功德月。次有佛興,名開敷蓮華妙音雲。次有佛興,名日光明相。次有佛興,名普光明妙法音。次有佛興,名師子金剛那羅延無畏。次有佛興,名普智勇猛幢。次有佛興,名普開法蓮華身。次有佛興名功德妙華海。次有佛興,名道場功德月。次有佛興,名法炬熾然月。次有佛興,名普光明髻。次有佛興,名法幢燈。次有佛興,名金剛海幢雲。次有佛興,名名稱山功德雲。次有佛興,名栴檀妙月。次有佛興,名普妙光明華。次有佛興,名照一切眾生光明王。次有佛興,名功德蓮華藏。次有佛興,名香燄光明王。次有佛興,名波頭摩華因。次有佛興,名眾相山普光明。次有佛興,名普名稱幢。次有佛興,名須彌普門光明。次有佛興,名功德法城光。次有佛興,名大樹山光明。次有佛興,名普德光明幢。次有佛興,名功德吉祥相。次有佛興,名勇猛法力幢。次有佛興,名法輪光明音。次有佛興,名功德山智慧光。次有佛興,名無上妙法月。次有佛興,名法蓮華淨光幢。次有佛興,名寶蓮華光明藏。次有佛興,名光燄雲山燈。次有佛興,名普覺華。次有佛興,名種種功德燄須彌藏。次有佛興,名圓滿光山王。次有佛興,名福德雲莊嚴。次有佛興,名法山雲幢。次有佛興,名功德山光明。次有佛興,名法日雲燈王。次有佛興,名法雲名稱王。次有佛興名法輪雲。次有佛興,名開悟菩提智光幢。次有佛興,名普照法輪月。次有佛興,名寶山威德賢。次有佛興,名賢德廣大光。次有佛興,名普智雲。次有佛興,名法力功德山。次有佛興,名功德香燄王。次有佛興,名金色摩尼山妙音聲。次有佛興,名頂髻出一切光明雲。次有佛興,名法輪熾盛光。次有佛興,名無上功德山。次有佛興,名精進炬光明雲。次有佛興,名三昧印廣大光明冠。次有佛興,名寶光明功德王。次有佛興,名法炬寶葢音。次有佛興,名普照虛空界,無畏法光明。次有佛興,名月相莊嚴幢。次有佛興,名光明燄山雲。次有佛興,名照無障礙法虛空。次有佛興,名開顯智光身。次有佛興,名世主德光明音。次有佛興,名一切法三昧光明音。次有佛興,名法音功德藏。次有佛興,名熾然燄法海雲。次有佛興。名普照三世相大光明。次有佛興,名普照法輪山。次有佛興,名法界師子光。次有佛興,名須彌華光明。次有佛興,名一切三昧海師子燄。次有佛興,名普智光明燈。善男子,如是須彌山,微塵數如來;其最後佛,名法界城智慧燈。普於離垢光明劫中,出興于世。我皆尊重親近供養,聽聞受持所說妙法;亦於彼一切諸如來所,出家學道護持法教。入此菩薩,甚深自在妙音解脫;種種方便,教化成熟無量眾生。從是已來,於佛剎微塵數劫,所有諸佛出興於世,我皆供養修行其法。善男子,我從是來於生死夜,無明昏寐諸眾生中,而獨覺悟;令諸眾生守護心城,捨三界城,住一切智無上法城。善男子,我唯知此,甚深自在妙音解脫,令諸世間離戲論語,不作二語常真實語,恒清淨語。如諸菩薩摩訶薩,能知一切語言自性;於念念中,自在開悟一切眾生,入一切眾生言音海,於一切言辭悉皆辯了,明見一切諸法門海,於普攝一切法陀羅尼,已得自在。隨諸眾生心之所疑,而為說法,究竟調伏一切眾生,能普攝受一切眾生,巧修菩薩諸無上業,深入菩薩諸微細智。能善觀察諸菩薩藏,能自在說諸菩薩法,何以故?已得成就,一切法輪陀羅尼故,而我云何,能知能說彼功德行?善男子,此佛會中有主夜神,名開敷一切樹華,汝詣問彼,菩薩云何學一切智?云何安立一切眾生,住一切智?」爾時,守護一切城主夜神,欲重宣此解脫義,為善童子而說頌言:
 菩薩解脫深難見,虛空如如平等相,普見無邊法界內,一切三世諸如來。
 出生無量勝功德,證入難思真法性,增長一切自在智,開通三世解脫道。
 過於剎轉微塵劫,爾時有劫名淨光,世界名為法燄雲,其城號曰寶華光。
 其中諸佛興於世,量與須彌塵數等,有佛名為法海音,於此劫中先出現。
 乃至其中最後佛,名為法界燄燈王,如是一切諸如來,我皆供養聽受法。
 我見法海雷音佛,其身普作真金色,諸相莊嚴如寶山,發心願得成如來。
 我暫見彼如來身,即發菩提廣大心,誓願勤求一切智,性與法界虛空等。
 由斯普見三世佛,及以一切菩薩眾,亦見國土眾生海,而普攀緣起大悲。
 隨諸眾生心所樂,示現種種無量身,普遍十方諸國土,動地舒光悟含識。
 見第二佛而親近,亦見十方剎海佛,乃至最後佛出興,如是須彌塵數等。
 於諸剎轉微塵劫,所有如來照世燈,我皆親近而瞻奉,令此解脫得清淨。
爾時善財童子,得入此菩薩,甚深自在妙音解脫故,入無邊三昧海,入廣大總持海,得菩薩大神通,獲菩薩大辯才。心大歡喜,觀察守護一切城主夜神,以偈讚曰:
 已行廣大妙慧海,已度無邊諸有海,長壽無患智藏身,威德光明住此眾。
 了達法性如虛空,普入三世皆無礙,念念攀緣一切境,心心永斷諸分別。
 了達眾生無有性,而於眾生起大悲,深入如來解脫門,廣度群迷無量眾。
 觀察思惟一切法,了知證入諸法性,如是修行佛智慧,普化眾生令解脫。
 天是眾生調御師,開示如來智慧道,普為法界諸含識,說離世間眾怖行。
 已住如來諸願道,已受菩提廣大教,已修一切遍行力,已見十方佛自在。
 天神心淨如虛空,普離一切諸煩惱,了知三世無量剎,諸佛菩薩及眾生。
 天神一念悉了知,晝夜日月年劫海,亦知一切眾生類,種種名相各差別。
 十方眾生生死處,有色無色想無想,隨順世俗悉了知,引導使入菩提路。
 已生如來誓願家,已入諸佛功德海,法身清淨心無礙,隨眾生樂現眾色。
時善財童子,說此頌已,禮夜神足繞無量帀,殷勤瞻仰辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第七十一
誦補闕真言
南無三滿哆,沒馱喃,阿鉢囉帝,喝多折,折捺彌,唵,雞彌雞彌,怛塔葛塔喃,末瓦山矴鉢囉帝,烏怛摩怛摩,怛塔葛塔喃,末瓦吽,癹莎訶。
  舉讚
福城東際,童子南詢,百城煙水渺無垠,知識異常倫,五十三人,一曲和陽春。
舉字母讚
華嚴字母,眾藝親宣,善財童子得真傳,秘密義幽玄,功德無邊,唱誦利人天。
時普願法界眾生,入般若波羅蜜門。
四十二字妙陀羅,字字包含義理多,梵韻滿娑婆,功德大,法界沐恩波。
四生九有,同登華藏玄門,八難三塗,共入毘慮性海。
南無華嚴海會佛菩薩(三稱)


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