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2013/06/12

大方廣佛華嚴經八十卷-61


大方廣佛華嚴經卷第六十一
   唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之二
爾時,普賢菩薩摩訶薩,普觀一切菩薩眾會,以等法界方便,等虛空界方便,等生界方便,等三世等一切劫,等一切眾生業,等一切眾生欲,等一切眾生解,等一切眾生根,等一切眾生成熟時,等一切法光影方便。為諸菩薩以十種法句,開發顯示照明演說,此師子頻申三昧。何等為十?所謂演說,能示現等法界,一切佛剎微塵中,諸佛出興次第,諸剎成壞次第法句。演說示現等虛空界,一切佛剎中,盡未來劫,讚歎功德音聲法句。演說能示現,等虛空界一切佛剎中,如來出世無量無邊,成正覺門法句。演說能示現,等虛空界一切佛剎中,佛坐道場,菩薩眾會法句。演說於一毛孔,念念出現,等三世一切佛經,化身充滿法界法句。演說能令一身,充滿十方一切剎海,平等顯現法句。演說能令,一切諸境界中,普現三世諸佛神變法句。演說能令一切佛剎,微塵中普現三世,一切佛剎微塵數佛,種種神變,經無量劫法句。演說能令一切毛孔,出生三世一切,諸佛大願海音;盡未來劫,開發化導一切菩薩法句。演說能令,佛師子座量同法界;菩薩眾會道場,莊嚴等無差別,盡未來劫轉於,種種微妙法輪法句。佛子,此十為首,有不可說佛剎,微塵數法句,皆是如來智慧境界。爾時,普賢菩薩欲重宣此義,承佛神力觀察如來,觀察眾會,觀察諸佛難思境界,觀察諸佛無邊三昧,觀察不可思議,諸世界海;觀察不可思議,如幻法智;觀察不可思議,三世諸佛悉皆平等;觀察一切無量無邊,諸言辭法,而說頌言:
 一一毛孔中,微塵數剎海,悉有如來坐,皆具菩薩眾。
 一一毛孔中,無量諸剎海,佛處菩提座,如是徧法界。
 一一毛孔中,一切剎塵佛,菩薩眾圍繞,為說普賢行。
 佛坐一國土,充滿十方界,無量菩薩雲,咸來集其所。
 億剎微塵數,菩薩功德海,俱從會中起,徧滿十方界。
 悉住普賢行,皆遊法界海,普現一切剎,等入諸佛會。
 安坐一切剎,聽聞一切法,一一國土中,億劫修諸行。
 菩薩所修行,普明法海行,入於大願海,住佛境界地。
 了達普賢行,出生諸佛法,具佛功德海,廣現神通事。
 身雲等塵數,充徧一切剎,普雨甘露法,令眾住佛道。
爾時世尊,欲令諸菩薩,安住如來師子頻申,廣大三昧故,從眉間白毫相,放大光明,其光名,普照三世法界門,以不可說佛剎,微塵數光明而為眷屬;普照十方一切世界海,諸佛國土。時逝多林菩薩大眾,悉見一切盡法界,虛空界一切佛剎 一一微塵中,各有一切佛剎,微塵數諸佛國土,種種名種種色,種種清淨種種住處,種種形相。如是一切諸國土中,皆有大菩薩,坐於道場師子座上,成等正覺;菩薩大眾前後圍繞,諸世間主而為供養。或見於不可說佛剎量,大眾會中出妙音聲,充滿法界轉正法輪。或見在天宮殿,龍宮殿夜叉宮殿,乾闥婆阿脩羅,迦樓羅緊那羅,摩睺羅伽人非人等,諸宮殿中。或在人間村邑聚落,王都大處;現種種姓種種名,種種身種種相,種種光明。住種種威儀,入種種三昧,現種種神變。或時自以種種言音,或令種種諸菩薩等,在於種種大眾會中,種種言辭說種種法,如此會中菩薩大眾,見於如是諸佛如來,甚深三昧大神通力,如是盡法界虛空界,東西南北四維上下,一切方海中,依於眾生心想而住,始從前際至今現在,一切國土身,一切眾生身,一切虛空道,其中一一毛端量處,一一各有微塵數剎,種種業起次第而住,悉有道場菩薩眾會,皆亦如是見佛神力,不壞三世不壞世間,於一切眾生心中,現其影像;隨一切眾生心樂,出妙言音;普入一切眾會中,普現一切眾生前,色相有別智慧無異,隨其所應開示佛法,教化調伏一切眾生,未曾休息。其有見此佛神力者,皆是毗盧遮那如來,於往昔時善根攝受,或是往昔教其令發,阿耨多羅三藐三菩提心。或是往昔於諸佛所,同種善根。或是過以一切智,善巧方便教化成熟,是故皆得入於如來,不可思議甚深三昧,盡法界虛空界,大神通力。或入法身或入色身,或入往昔所成就行,或入圓滿諸波羅蜜,或入莊嚴清淨行輪,或入菩薩諸地,或入成正覺力,或入佛所住三昧,無差別大神變。或入如來力無畏智,或入佛無礙辯才海。彼諸菩薩以種種解,種種道種種門,種種入種種理趣,種種隨順種種智慧,種種助道種種方便,種種三昧,入如是等十不可說,佛剎微塵數,佛神變海方便門。云何種種三昧?所謂普莊嚴法界三昧,普照三世無礙境界三昧;法界無差別,智光明三昧。入如來境界,不動轉三昧。普照無邊虛空三昧,入如來力三昧。佛無畏勇猛,奮迅莊嚴三昧,一切法界旋轉藏三昧。如月普現一切法界,以無礙音大開演三昧。普清淨法光明三昧,無礙繒法王幢三昧。一一境界中,悉見一切諸佛三昧。於一切世間,悉現身三昧。入如來無差別身,境界三昧。隨一切世間,轉大悲藏三昧。知一切法無有跡三昧。知一切法,究竟寂滅三昧。雖無所得而能變化,普現世間三昧。普入一切剎三昧。莊嚴一切佛剎,成正覺三昧。觀一切世間主,色相差別三昧。觀一切眾生境界,無障礙三昧。能出生一切,如來母三昧。能修行入一切,佛功德道三昧。一一境界中,出現神變,盡未來際三昧。入一切如來,本事海三昧。盡未來際護持一切,如來種性三昧。以決定力,令現在十方一切,佛剎海皆清淨三昧。以一念中普照一切,佛所住三昧。入一切境界,無礙際三昧。令一切世界,為一佛剎三昧。出一切佛變化身三昧。以金剛王智,知一切諸根海三昧。知一切如來,同一身三昧。知一切法界所安立,悉住心念際三昧。於一切法界,廣大國土中,示現涅槃三昧。令住最上處三昧。於一切佛剎現種種,眾生差別身三昧。普入一切佛智慧三昧,知一切法性相三昧,一念普知三世法三昧。念念中普現法界身三昧。以師子勇猛智,知一切如來,出興次第三昧。於一切法界境界,慧眼圓滿三昧。勇猛趣向十方三昧。放一切功德圓滿光明,普照世間三昧。不動藏三昧。說一法普入一切法三昧。於一法以一切言音,差別訓釋三昧。演說一切佛,無二法三昧。知三世無礙際三昧。知一切劫無差別三昧,入十力微細方便三昧。於一切劫成就一切,菩薩行不斷絕三昧。十方普現身三昧。於法界自在,成正覺三昧。生一切安隱受三昧。出一切莊嚴具,莊嚴虛空界三昧。念念中出等眾生數,變化身雲三昧。如來淨空月光明三昧。常見一切如來,住虛空三昧。開示一切佛莊嚴三昧,照明一切法義燈三昧,照十方境界三昧,三世一切佛幢相三昧,一切佛一密藏三昧。念念中所作,皆究竟三昧。無盡福德藏三昧,見無邊佛境界三昧,堅住一切法三昧。現一切如來變化,悉令知見三昧。念念中佛日常出現三昧。一日中悉知,三世所有法三昧。普音演說一切,法性寂滅三昧。見一切佛自在力三昧,法界開敷蓮華三昧。觀諸法如虛空,無住處三昧。十方海普入一方三昧,入一切法界無源底三昧,一切法海三昧;以寂靜身,放一切光明三昧。一念中現切神通大願三昧。一切時一切處,成正覺三昧。以一莊嚴,入一切法界三昧。普現一切諸佛身三昧。知一切眾生廣大殊勝,神通智三昧。一念中其身徧法界三昧,現一切淨法界三昧。入普門法界,示現大莊嚴三昧。住持一切佛法輪三昧。以一切法門,莊嚴一法門三昧。以因陀羅網願行,攝一切眾生界三昧。分別一切世界門三昧。乘蓮華自在遊步三昧。知一切眾生種種差別,神通智三昧。令其身恒現,一切眾生前三昧。知一切眾生,差別音聲言辭海三昧。知一切眾生,差別智神通三昧。大悲平等三昧。一切佛入如來際三昧。觀察一切如來解脫處,師子頻申三昧。菩薩以如是等,不可說佛剎,微塵數三昧,入毗盧遮那如來,念念充滿一切,法界三昧神變海。其諸菩薩,皆悉具足大智神通,明利自在住於諸地,以廣大智普觀一切,從諸智慧種性而生,一切智智常現在前,得離癡翳清淨智眼,為諸眾生作調御師。住佛平等。於一切法無有分別,了達境界,知諸世間性皆寂滅,無有依處。普詣一切諸佛國土,而無所著,悉能觀察一切諸法,而無所住。徧入一切妙法宮殿,而無所來。教化調伏一切世間,普為眾生現安隱處,智慧解脫為其所行,恒以智身住離念際,超諸有海示現實際,智光圓滿普見諸法,住於三昧堅固不動,於諸眾生恒起大悲,知諸法門悉皆如幻,一切眾生悉皆如夢,一切如來悉皆如影,一切言音悉皆如響,一切諸法悉皆如化,善能積集殊勝行願,智慧圓滿清淨善巧,心極寂靜;善入一切總持境界,具三昧力勇猛無怯,獲明智眼住法界際,到一切法無所得處,修習無涯智慧大海,到智波羅蜜究竟彼岸。為般若波羅蜜之所攝持,以神通波羅蜜,普入世間。依三昧波羅蜜,得心自在;以不顛倒智,知一切義;以巧分別智,開示法藏;以現了智訓釋文辭;以大願力說法無盡。以無所畏大師子吼,常樂觀察無依處法;以淨法眼普觀一切,以淨智月照世成壞,以智慧光照真實諦。福德智慧如金剛山,一切譬喻所不能及,善觀諸法慧根增長,勇猛精進摧伏眾魔,無量智慧威光熾盛,其身超出一切世間,得一切法無礙智慧,善能悟解盡無盡際,住於普際入真實際,無相觀智常現在前,善巧成就諸菩薩行,以無二智知諸境界,普見一切世間諸趣,徧往一切諸佛國土,智燈圓滿。於一切法無諸闇障,放淨法光照十方界,為諸世間真實福田。若見若聞所願皆滿,福德高大超諸世間,勇猛無畏摧諸外道,演微妙音徧一切剎,普見諸佛心無厭足,於佛法身已得自在,隨所應化而為現身,一身充滿一切佛剎。已得自在清淨神通,乘大智舟所往無礙,智慧圓滿周徧法界。譬如日出普照世間,隨眾生心現其色像,知諸眾生根性欲樂,入一切法無諍境界,知諸法性無生無起,能令小大自在相入,決了佛地甚深之趣,以無盡句說甚深義;於一句中,演說一切修多羅海,獲大智慧陀羅尼身。凡所受持永無忘失,一念能憶無量劫事;一念悉知,三世一切諸眾生智。恒以一切陀羅尼門,演說無邊諸佛法海,常轉不退清淨法輪,令諸眾生皆生智慧,得佛境界智慧光明,入於善見甚深三昧,入一切法無障礙際。於一切法勝智自在,一切境界清淨莊嚴。普入十方一切法界,隨其方所靡不咸至。一一塵中現成正覺,於無色性現一切色,以一切方普入一方。其諸菩薩具足是等,無邊福智功德之藏,常為諸佛之所稱歎,種種言辭說其功德,不能令盡。靡不咸在逝多林中,深入如來功德大海,悉見於佛光明所照。爾時,諸菩薩得,不思議正法光明,心大歡喜;各於其身,及以樓閣諸莊嚴具,并其所坐師子之座,徧逝多林一切物中,化現種種大莊嚴雲,充滿一切十方法界,所謂念念中,放大光明雲,充滿十方。悉能開悟一切眾生,出一切摩尼寶鈴雲,充滿十方。出微妙音,稱揚讚歎三世諸佛,一切功德。出一切音樂雲,充滿十方;音中演說,一切眾生諸業果報。出一切菩薩種種,願行色相雲,充滿十方,說諸菩薩所有大願。出一切如來自在變化雲,充滿十方,演出一切,諸如來語言音聲。出一切菩薩,相好莊嚴身雲,充滿十方;說諸如來,於一切國土出興次第。出三世如來道場雲,充滿十方,現一切如來,成正等覺功德莊嚴。出一切龍王雲,充滿十方,雨一切諸香。出一切世主身雲,充滿十方,演說普賢菩薩之行。出一切寶莊嚴,清淨佛剎雲,充滿十方。現一切如來轉正法輪,是諸菩薩,以得不思議法光明故,法應如是。出興此等不可說佛剎,微塵數大神變莊嚴雲。爾時,文殊師利菩薩,承佛神力,欲重宣此逝多林中,諸神變事,觀察十方而說頌言:
 汝應觀此逝多林,以佛威神廣無際,一切莊嚴皆示現,十方法界悉充滿。
 十方一切諸國土,無邊品類大莊嚴,於其座等境界中,色像分明皆顯現。
 從諸佛子毛孔出,種種莊嚴寶燄雲,及發如來微妙音,遍滿十方一切剎。
 寶樹華中現妙身,其身色相等梵王,從禪定起而遊步,進止威儀恒寂靜。
 如來一一毛孔內,常現難思變化身,皆如普賢大菩薩,種種諸相為嚴好。
 逝多林上虛空中,所有莊嚴發妙音,普說三世諸菩薩,成就一切功德海。
 逝多林中諸寶樹,亦出無量妙音聲,演說一切諸群生,種種業海各差別。
 林中所有眾境界,悉現三世諸如來,一一皆起大神通,十方剎海微塵數。
 十方所有諸國土,一切剎海微塵數,悉入如來毛孔中,次第莊嚴皆現覩。
 所有莊嚴皆現佛,數等眾生徧世間,一一咸放大光明,種種隨宜化群品。
 香燄眾華及寶藏,一切莊嚴殊妙雲,靡不廣大等虛空,徧滿十方諸國土。
 十方三世一切佛,所有莊嚴妙道場,於此園林境界中,一一色像皆明現。
 一切普賢諸佛子,百千劫海莊嚴剎,其數無量等眾生,莫不於此林中見。
爾時,彼諸菩薩,以佛三昧光明照故,即時得入如是三昧,一一皆得不可說佛剎,微塵數大悲門,利益安樂一切眾生,於其身上一一毛孔,皆出不可說佛剎,微塵數光明。一一光明皆化現,不可說佛剎,微塵數菩薩,其身形相如世諸主,普現一切眾生之前,周帀徧滿十方法界,種種方便教化調伏。或現不可說,佛剎微塵數,諸天宮殿無常門。或現不可說,佛剎微塵數,一切眾生受生門。或現不可說,佛剎微塵數,一切菩薩修行門。或現不可說佛剎,微塵數夢境門。或現不可說佛剎,微塵數菩薩大願門。或現不可說佛剎,微塵數震動世界門。或現不可說佛剎,微塵數分別世界門。或現不可說佛剎,微塵數現生世界中。或現不可說佛剎,微塵數檀波羅蜜門。或現不可說佛剎,微塵數一切如來,修諸功德種種苦行,尸波羅蜜門。或現不可說佛剎,微塵數害截支體,羼提波羅蜜門。或現不可說佛剎,微塵數勤修,毗梨耶波羅蜜門。或現不可說佛剎,微塵數一切菩薩,諸三昧禪定解脫門。或現不可說,佛剎微塵數,佛道圓滿智光明門。或現不可說佛剎,微塵數勤求佛法,為一文一句故,捨無數身命門。或現不可說佛剎,微塵數親近一切佛,諮問一切法,心無疲猒門。或現不可說,佛剎微塵數,隨諸眾生時節欲樂,往詣其所方便成熟,令住一切智海光明門。或現不可說,佛剎微塵數,降伏眾魔制諸外道,顯現菩薩福智力門。或現不可說,佛剎微塵數,知一切工巧明智門。或現不可說,佛剎微塵數,知一切眾生,差別明智門。或現不可說,佛剎微塵數,知一切法差別明智門。或現不可說,佛剎微塵數,知一切眾生心樂,差別明智門。或現不可說,佛剎微塵數,知一切眾生根行,煩惱習氣明智門。或現不可說,佛剎微塵數,知一切眾生,種種業明智門。或現不可說,佛剎微塵數,開悟一切眾生門。以如是等不可說,佛剎微塵數方便門;往詣一切眾生住處,而成熟之,所謂或往天宮,或往龍宮,或往夜叉乾闥婆,阿脩羅迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽宮。或往梵王宮,或往人王宮,或往閻羅王宮,或往畜生餓鬼地獄,之所住處,以平等大悲平等大願,平等智慧平等方便,攝諸眾生。或有見已而調伏者,或有聞已而調伏者,或有憶念而調伏者,或聞音聲而調伏者,或聞名號而調伏者,或見圓光而調伏者,或見光網而調伏者,隨諸眾生心之所樂,皆詣其所令其獲益。佛子,此逝林林一切菩薩,為欲成熟諸眾生故,或時現處,種種嚴飾諸宮殿中。或時示現住自樓閣,寶師子座,道場眾會所共圍繞,周徧十方皆令得見。然亦不離此,逝多林如來之所。佛子,此諸菩薩,或時示現無量化身雲,或現其身獨一無侶,所謂或現沙門身,或現婆羅門身,或現苦行身,或現充盛身,或現醫王身,或現商主身,或現淨命身,或現妓樂身,或現奉事諸天身,或現工巧技術身,往詣一切村營城邑,王都聚落諸眾生所,隨其所應,以種種形相,種種威儀種種音聲,種種言論種種住處,於一切世間,猶如帝網行菩薩行。或說一切世間,工巧事業。或說一切智慧,照世明燈。或說一切眾生,業力所莊嚴。或說十方國土,建立諸乘位。或說智證所照,一切法境界;教化成就一切眾生,而亦不離此逝多林,如來之所。爾時,文殊師利童子,從善住樓閣出,與無量同行菩薩,及常隨侍諸金剛神,普為眾生供養諸佛,諸身眾神;久發堅誓願常隨從,諸足行神;樂聞妙法主地神,常修大悲主水神,智光照耀主火神,摩尼為冠主風神;明練十方,一切儀式主方神;專勤除滅,無明黑闇主夜神;一心匪懈,闡明佛日主晝神。莊嚴法界,一切虛空主空神。普度眾生,超諸有海主海神。常勤積集,趣一切智助道善根,高大如山主山神。常勤守護一切眾生,菩提心城主城神。常勤守護一切智智,無上法城;諸大龍王常勤守謢,一切眾生。諸夜叉王,常令眾生增長歡喜。乾闥婆王,常勤除滅諸餓鬼趣。鳩槃茶王,恒願拔濟一切眾生,出諸有海。迦樓羅王,願得成就諸如來身,高出世間;阿脩羅王現佛歡喜,曲躬恭敬。摩睺羅伽王,常猒生死恒樂見佛。諸大天王,尊重於佛讚歎供養。諸大梵王文殊師利,與如是等,功德莊嚴諸菩薩等,出自住處來詣佛所,右繞世尊經無量帀,以諸供具種種供養,供養畢已辭退南行,往於人間。爾時,尊者舍利佛,承佛神力,見文殊師利菩薩,諸菩薩眾會莊嚴,出逝多林,往於南方遊行人間,作如是念:「我今當與文殊師利,俱往南方。」時尊者舍利弗,與六千比邱,前後圍繞,出自住處來詣佛所,頂禮佛足具白世尊:「世尊聽許。」右繞三帀辭退而去,往文殊師利所,此六千比邱,是舍利弗自所同住,出家未久,所謂海覺比邱,善生比邱,福光比邱,大童子比邱,電光比邱,淨行比邱,天德比邱,君慧比邱,梵勝比邱,寂慧比邱,如是等其數六千,悉曾供養無量諸佛,深植善根解力廣大,信眼明徹其心寬博,觀佛境界了法本性,饒益眾生,常樂求諸佛功德;皆是文殊師利,說法教化之所成就。爾時,尊者舍利弗,在行道中觀諸比邱,告海覺言:「海覺,汝可觀察文殊師利,清淨之身相好莊嚴,一切天人莫能思議。汝可觀察文殊師利,圓光暎徹,令無量眾生發歡喜心。汝可觀察文殊師利,光網莊嚴,除滅眾生無量苦惱。汝可觀察文殊師利,眾會具足;皆是菩薩,往昔善根之所攝受。汝可觀察,文殊師利所行之路,左右八步平坦莊嚴。汝可觀察文殊師利,所住之處周迴十方,常有道場隨逐而轉。汝可觀察,文殊師利所行之路,具足無量福德莊嚴,左右兩邊有大伏藏,種種珍寶自然而出。汝可觀察文殊師利,曾供養佛善根所流,一切樹間出莊嚴藏。汝可觀察文殊師利,諸世間主雨供養具,頂禮恭敬以為供養。汝可觀察文殊師利,十方一切諸佛如來,將說法時,悉放眉間白毫相光,來照其身從頂上入。」爾時,尊者舍利弗,為諸比邱,稱揚讚歎開示演說:「文殊師子童子,有如是等無量功德,具足莊嚴。」彼諸比邱聞是說已,心意清淨信解堅故,喜不自持舉身踊躍,形體柔輭諸根悅豫,憂苦悉除垢障咸盡,常見諸佛深求正法,具菩薩根得菩薩力,大悲大願皆自出生,入於諸度甚深境界,十方佛海常現在前,於一切智深生信樂,即白尊者舍利弗言:「唯願大師將引我等,往詣於彼勝人之所。」時舍利弗即與俱行,至其所已白言:「仁者,此諸比邱願得奉覲。」爾時,文殊師利童子,無量自在菩薩圍繞,并其大眾,如象王迴觀諸比邱,時諸比邱頂禮其足,合掌恭敬作如是言:「我今奉見恭敬禮拜,及餘所有一切善根,唯願仁者文殊師利,和尚舍利弗,世尊釋迦牟尼,皆悉證知。如仁所有如是色身,如是音聲如是相好,如是自在,願我一切悉當具得。」爾時,文殊師利菩薩,告諸比邱言:「比邱,若善男子善女人,成就十種趣大乘法,則能速入如來之地,況菩薩地!何者為十?所謂積集一切善根,心無疲猒。見一切佛承事供養,心無疲猒。求一切佛法心無庝猒。行一切波羅密,心無疲猒。成就一切菩薩三昧,心無疲猒。次第入一切三世,心無疲猒。普嚴淨十方佛剎,心無疲猒。教化調伏一切眾生,心無疲猒。於一切剎一切劫中,成就菩薩行,心無疲猒。為成就一切眾生故,修行一切佛剎,微塵數波羅蜜,成就如來十方,如是次第,為成熟一切眾生界,成就如來一切力,心無疲猒。比邱,若善男子善女人,成就深信,發此十種無疲猒心,則能長養一切善根,捨離一切諸生死趣,超過一切世間種性,不隨聲聞辟支佛地,生一切如來家,具一切菩薩願,學習一切如來功德,修行一切菩薩諸行;得如來力,摧伏眾魔及諸外道,亦能除滅一切煩惱,入菩薩地近如來地。時諸比邱聞此法已,則得三昧名無礙眼,見一切佛境界,得此三昧故,悉見十方無量無邊,一切世界諸佛如來,及其所有道場眾會,亦悉見彼十方世界,一切諸趣所有眾生,亦悉見彼一切世界,種種差別。亦悉見彼一切世界,所有微塵。亦悉見彼諸世界中,一切眾生所住宮殿,以種種寶而為莊嚴;及亦聞彼諸佛如來,種種言音演說諸法,文辭訓釋悉皆解了。亦能觀察彼世界中,一切眾生諸根心欲,亦能憶念彼世界中,一切眾生前後十生。亦能憶念彼世界中,過去未來各十劫事。亦能憶念彼諸如來,十本生事十成正覺,十轉法輪十種神通,十種說法十種教誡,十種辯才。又即成就十千菩提心,十千三昧,十千波羅蜜,悉皆清淨。得大智慧圓滿光明,得菩薩十神通,柔輭微妙,住菩薩心堅固不動。」爾時,文殊師利菩薩,勸諸比邱住普賢行,住普賢行已入大願海;入大願海已,成就大願海故;以成就大願海故,心清淨;心清淨故身清淨,身清淨故身輕利,身清淨輕利故,得大神通無有退轉;得此神通故,不離文殊師利足下;普於十方一切佛剎,悉現其身,具足成就一切佛法。」
大方廣佛華嚴經卷第六十一
誦補闕真言
南無三滿哆,沒馱喃,阿鉢囉帝,喝多折,折捺彌,唵,雞彌雞彌,怛塔葛塔喃,末瓦山矴鉢囉帝,烏怛摩怛摩,怛塔葛塔喃,末瓦吽,癹莎訶。
  舉讚
福城東際,童子南詢,百城煙水渺無垠,知識異常倫,五十三人一曲和陽春。
舉字母讚
華嚴字母,眾藝親宣,善財童子得真傳,秘密義幽玄,功德無邊,唱誦利人天。
時普願法界眾生,入般若波羅蜜門。
四十二字妙陀羅,字字包含義理多,梵韻滿娑婆,功德大,法界沐恩波。
四生九有,同登華藏玄門,八難三塗,共入毘慮性海。
南無華嚴海會佛菩薩(三稱)


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