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2013/05/18

大方廣佛華嚴經八十卷-46


大方廣佛華嚴經卷第四十六
   唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
佛不思議法品第三十三之一
爾時大會中,有諸菩薩作是念:「諸佛國土,云何不思議?諸佛本願,云何不思議?諸佛種性,云何不思議?諸佛出現,云何不思議?諸佛身,云何不思議?諸佛音聲,云何不思議?諸佛智慧,云何不思議?諸佛自在,云何不思議?諸佛無礙,云何不思議;諸佛解脫,云何不思議?」爾時世尊,知諸菩薩心之所念,則以神力加持,智慧攝受光明照耀,威勢充滿;令青蓮華藏菩薩,住佛無畏入佛法界,獲佛威德神通自在,得佛無礙廣大觀察,知一切佛種性次第,住不可說佛法方便。爾時,青蓮華藏菩薩,則能通達無礙法界,則能安住離障深行,則能成就普賢大願,則能知見一切佛法,以大悲心觀察眾生,欲令清淨精勤修習,無有厭足;受行一切諸菩薩法,於一念中出生佛智,解了一切無盡知門,總持辯才皆悉具足;承佛神力,告蓮華藏菩薩言:「佛子,諸佛世尊有無量住,所謂常住大悲,住種種身作諸佛事,住平等意轉淨法輪,住四辯才說無量法,住不思議一切法佛,住清淨音徧無量土,住不可說甚深法界,住現一切最勝神通;住能開示,無有障礙究竟之法。佛子,諸佛世尊有十種法,普徧無量無邊法界,何等為十?所謂一切諸佛有無邊際身,色相清淨,普入諸趣而無染著。一切諸佛,有無邊際無障礙耳,心能解了一切音聲。一切諸佛,有無邊際鼻,能到諸佛自在彼岸。一切諸佛,有廣長舌,出妙音聲周徧法界。一切諸佛,有無邊際身,應眾生心咸令得見。一切諸佛,有無邊際意,住於無礙平等法身。一切諸佛,有無邊際無礙解脫,示現無盡大神通力。一切諸佛,有無邊際清淨世界,隨眾生樂現眾佛土,具足無量種種莊嚴,而於其中不生染著。一切諸佛,有無邊際菩薩行願,得圓滿智遊戲自在,悉能通達一切佛法。佛子,是為如來應正等覺,普徧法界無邊際,十種佛法。佛子,諸佛世尊,有十種念念出生智,何等為十?所謂一切諸佛,於一念中,悉能示現無量世界,從天來下。一切諸佛於一念中,悉能示現無量世界,菩薩受生。一切諸佛於一念中,悉能示現無量世界,出家學道。一切諸佛於一念中,悉能示現無量世界,菩提樹下成等正覺。一切諸佛於一念中,悉能示現無量世界,轉妙法輪。一切諸佛於一念中,悉能示現無量世界,教化眾生供養諸佛。一切諸佛於一念中,悉能示現無量世界,不可言說種種佛身。一切諸佛於一念中,悉能示現無量世界,種種莊嚴無數莊嚴,如來自在一切智藏。一切諸佛於一念中,悉能示現無量世界,無量無數清淨眾生。一切諸佛於一念中,悉能示現無量世界,三世諸佛種種根性,種種精進種種行解,於三世中成等正覺,是為十。佛子,諸佛世尊,有十種不失時。一切諸佛,成熟有情不失時。一切諸佛,授菩薩記不失時。一切諸佛,隨眾生心,示現神力不失時。一切諸佛隨眾生解,示現佛身不失時。一切諸佛,住於大捨不失時。一切諸佛,入諸聚落不失時。一切諸佛,攝諸淨信不失時。一切諸佛,調惡眾生不失時。一切諸佛,現不思議諸佛神通不失時,是為十。佛子,諸佛世尊有十種,無比不思議境界,何等為十?所謂一切諸佛,一跏趺坐,徧滿十方無量世界。一切諸佛說一義句,悉能開示一切佛法。一切諸佛放一光明,悉能徧照一切世界。一切諸佛於一身中,悉能示現一切世界。一切諸佛於一智中,悉能決了,一切佛法無所罣礙。一切諸佛於一念中,悉能徧往十方世界。一切諸佛於一念中,悉現如來無量威德。一切諸佛於一念中,普緣三世佛及眾生,心無雜亂。一切諸佛於一念中,與去來今一切諸佛,體同無二,是為十。佛子,諸佛世尊,能出生十種智,何者為十?所謂一切諸佛,知一切法無所趣向,而能出生迴向願智。一切諸佛,知一切法皆無有身,而能出生清淨身智。一切諸佛,知一切法本來無二,而能出生能覺悟智。一切諸佛,知一切法無我無眾生,而能出生調眾生智。一切諸佛,知一切法本來無相,而能出生了諸相智。一切諸佛,知一切世界無有成壞,而能出生了成壞智。一切諸佛,知一切法無有造作,而能出生知業果智。一切諸佛,知一切法無有言說,而能出生了言說智。一切諸佛,知一切法無有染淨,而能出生知染淨智。一切諸佛,知一切法無有生滅,而能出生了生滅智,是為十。佛子,諸佛世尊,有十種普入法,何等為十?所謂一切諸佛有淨妙身,普入三世。一切諸佛,皆悉具足三種自在,普化眾生。一切諸佛,皆悉具足四種辯才,普轉一切清淨法輪。一切諸佛,皆悉具足平等大悲,恒不捨離一切眾生。一切諸佛,皆悉具足甚深禪定,恒普觀察一切眾生。一切諸佛,皆悉具足利他善根,調伏眾生無有休息。一切諸佛,皆悉具足無所礙心,普能安住一切法界。一切諸佛,皆悉具足無礙神力,一念普現三世諸佛。一切諸佛,皆悉具足無礙智慧,一念普立三世劫數,是為十。佛子,諸佛世尊,有十種難信受廣大法,何等為十?所謂一切諸佛,悉能摧滅一切諸魔。一切諸佛,悉能降伏一切外道。一切諸佛,悉能調伏一切眾生,咸令歡悅。一切諸佛,悉能往詣一切世界,化導群品。一切諸佛,悉能智證甚深法界。一切諸佛,悉皆能以無二之身,現種種身充滿世界。一切諸佛,悉皆能以清淨音聲,起四辯才說法無斷,凡有信受功不唐捐。一切諸佛,皆悉能於一毛孔中,出現諸佛,與一切世界,微塵數等無有斷絕。一切諸佛,皆悉能於一微塵中,示現眾剎,與一切世界微塵數等,具足種種上妙莊嚴;恒於其中轉妙法輪,教化眾生;而微塵不大世界不小,常以證智安住法界。一切諸佛,皆悉了達清淨法界,以智光明破世癡闇,令於佛法悉得開曉,隨逐如來住十力中,是為十。佛子,諸佛世尊,有十種大功德,離過清淨,何等為十?所謂一切諸佛,具大威德離過清淨。一切諸佛,悉於三世如來家生,種族調善離過清淨。一切諸佛,盡未來際心無所住,離過清淨。一切諸佛,於三世法皆無所著,離過清淨。一切法佛,知種種性皆是一性,無所從來離過清淨。一切諸佛,前際後際福德無盡,等於法界離過清淨。一切諸佛無邊身相,徧十方剎,隨時調伏一切眾生,離過清淨。一切諸佛獲四無畏,離諸恐怖;於眾會中大師子吼,明了分別一切諸法,離過清淨。一切諸佛,於不可說不可說劫,入般涅槃,眾生聞名獲無量福,如佛現在功德無異,離過清淨。一切諸佛,遠在不可說不可說世界中,若有眾生一心正念,則皆得見離過清淨,是為十。佛子,諸佛世尊,有十種究竟清淨,何等為十?所謂一切諸佛,往昔大願究竟清淨。一切諸佛,所持梵行究竟清淨。一切諸佛,離世眾惑究竟清淨。一切諸佛,莊嚴國土究竟清淨。一切諸佛,所有眷屬究竟清淨。一切諸佛,所有種族究竟清淨。一切諸佛,色身相好究竟清淨。一切諸佛,法身無染究竟清淨。一切諸佛,一切智智無有障礙,究竟清淨。一切諸佛,解脫自在所作已辦,到於彼岸究竟清淨,是為十。佛子,諸佛世尊,於一切世界一切時,有十種佛事,何等為十?一者,若有眾生專心憶念,則現其前,二者,若有眾生心不調順,則為說法,三者,若有眾生能生淨信,必令獲得無量善根,四者,若有眾生能入法位,悉皆現證無不了知,五者,教化眾生無有疲厭,六者,遊諸佛剎往來無礙,七者,大悲不捨一切眾生,八者,現變化身恒不斷絕,九者,神通自在未嘗休息,十者,安住法界能徧觀察,是為十。佛子,諸佛世尊,有十種無盡智海法,何等為十?所謂一切諸佛,無邊法身無盡智海法。一切諸佛,無量佛事無盡智海法。一切諸佛,佛眼境界,無盡智海法。一切諸佛,無量無數難思善根,無盡智海法。一切諸佛,普雨一切甘露妙法,無盡智海法。一切諸佛,讚佛功德無盡智海法。一切諸佛,往昔所修種種願行,無盡智海法。一切諸佛,盡未來際恒作佛事,無盡智海法。一切諸佛,了知一切眾生心行,無盡智海法。一切諸佛,福智莊嚴無能過者,無盡智海法,是為十。佛子,諸佛世尊,有十種常法,何等為十?所謂一切諸佛,常行一切諸波羅蜜。一切諸佛,於一切法常離迷惑。一切諸佛常具大悲,一切諸佛常有十力,一切諸佛常轉輪;一切諸佛,常為眾生示成正覺。一切諸佛,常樂調伏一切眾生。一切諸佛,心常正念不二之法。一切諸佛化眾生已,常示入於無餘涅槃,諸佛境界無邊際故,是為十。佛子,諸佛世尊有十種,演說無量諸佛法門,何等為十?所謂一切諸佛,演說無量眾生界門。一切諸佛,演說無量眾生行門。一切諸佛,演說無量眾生業門。一切諸佛,演說無量化眾生門。一切諸佛,演說無量淨眾生門。一切諸佛,演說無量菩薩行門。一切諸佛,演說無量菩薩願門。一切諸佛,演說無量一切世界,成壞劫門。一切諸佛,演說無量菩薩深心,淨佛剎門。一切諸佛演說無量,一切世界三世諸佛;於彼彼劫次第出現門。一切諸佛,演說一切諸佛智門,是為十。佛子,諸佛世尊,有十種為眾生作佛事,何等為十?所謂一切諸佛,示現色身,為眾生作佛事。一切諸佛出妙音聲,為眾生作佛事。一切諸佛有所受,為眾生作佛事。一切諸佛無所受,為眾生作佛事。一切諸佛,以地水火風,為眾生作佛事。一切諸佛神力自在,示現一切所緣境界,為眾生作佛事。一切諸佛種種名號,為眾生作佛事。一切諸佛,以佛剎境界,為眾生作佛事。一切諸佛嚴淨佛剎,為眾生作佛事。一切諸佛寂寞無言,為眾生作佛事,是為十。佛子,諸佛世尊,有十種最勝法,何等為十?所謂一切諸佛,大願堅固不可沮壞,所言必作言無有二。一切諸佛,為欲圓滿一切功德,盡未來劫修菩薩行,不生懈惓。一切諸佛,為欲調伏一切眾生故,往不可說不可說世界,如是而為一切眾生,而無斷絕。一切諸佛,於信於毀二種眾生,大悲普觀平等無異。一切諸佛,從初發心乃至成佛,終不退失菩提之心。一切諸佛,積集無量諸善功德,皆以迴向一切智性,於諸世間終無染著。一切諸佛,於諸佛所修學三業,唯行佛行非二乘行,皆為迴向一切智性,成就無上正等菩提。一切諸佛放大光明,其光平等照一切處,及照一切諸佛之法,令諸菩薩心得清淨,滿一切智。一切諸佛,捨離世樂不貪不著,而普願世間離苦得樂,無諸戲論。一切諸佛愍諸眾生,受種種苦,守護佛種行佛境界,出離生死逮十力地,是為十。佛子,諸佛世尊,有十種無障礙住,何等為十?所謂一切諸佛,皆能往一切世界,無障礙住。一切諸佛,能住一切世界無障礙住。一切諸佛,皆能於一切世界,行住坐臥無障礙住。一切諸佛,皆能於一切世界,演說正法無障礙住。一切諸佛,皆能於一切世界,住兜率天宮,無障礙住。一切諸佛,皆能入法界一切三世,無障礙住。一切諸佛,皆能坐法界一切道場,無障礙住。一切諸佛皆能念念,觀一切眾心行,以三種自在,教化調伏無障礙住。一切諸佛,皆能以一身,住無量不思議佛所,及一切處利益眾生,無障礙住。一切諸佛皆能開示,無量諸佛所說正法,無障礙住,是為十。佛子,諸佛世尊,有十種最勝無上莊嚴,何等為十?所謂一切諸佛,皆悉具足諸相隨好,是為諸佛第一最勝,無上身莊嚴。一切諸佛,皆悉具足六十種音,一一音有五百分;一一分,無量百千清淨之音,以為嚴好;能於法界一切眾生,無諸恐怖大師子吼,演說如來甚深法義,眾生聞者靡不歡喜,隨其根欲悉得調伏,是為諸佛第二最勝,無上語莊嚴。一切諸佛,皆具十力諸大三昧,十八不共莊嚴意業,所行境界通達無礙,一切佛法咸得無餘,法界莊嚴而為莊嚴,法界眾生心之所行,去來現在各各差別,於一念中悉能明見,是為諸佛第三最勝,無上意莊嚴。一切諸佛,皆悉能放無數光明,一一光明,有不可說不可說,光明網以為眷屬;普照一切諸佛國土,滅除一切世間黑闇,示現無量諸佛出興,其身平等悉皆清淨,所作佛事咸不唐捐,能令眾生至不退轉,是為諸佛第四最勝,無上光明莊嚴。一切諸佛現微笑時,皆於口中放百千億,那由他阿僧祇光明,一一光明各有無量,不思議種種色,徧照十方一切世界,於大眾中發誠實語,授無量無數,不思議眾生,阿耨多羅三藐三菩提記,是為諸佛第五,離世癡惑,最勝無上現微笑莊嚴。一切諸佛,皆有法身清淨無礙,於一切法究竟通達,住於法界無有邊際。雖在世間不與世雜,了世實性行出世法,言語道斷超蘊界處,是為諸佛第六最勝,無上法身莊嚴。一切諸佛,皆有無量常妙光明,不可說不可說種色相,以為嚴好為光明藏,出生無量圓滿光明,普照十方無有障礙,是為諸佛第七最勝,無上常妙光明莊嚴。一切諸佛,皆有無邊妙色,可愛妙色清淨妙色,隨心所現妙色,暎蔽一切三界妙色,到於彼岸無上妙色,是為諸佛第八最勝,無上妙色莊嚴。一切諸佛,皆於三世佛種中生,積眾善寶究竟清淨,無諸過失離世譏謗,一切法中最為殊勝,清淨妙行之所莊嚴,具足成就一切智智,種族清淨無能譏毀,是為諸佛第九最勝,無上種族莊嚴。一切諸佛,以大慈力莊嚴其身,究竟清淨無諸渴愛,身行永息心善解脫,見者無厭,大悲救護一切世間,第一福田無上受者,哀愍利益一切眾生,悉令增長,無量福德智慧之聚,是為諸佛第十最勝,無上大慈大悲功德莊嚴,是為十。佛子,諸佛世尊,有十種自在法,何等為十,所謂一切諸佛,於一切法悉得自在,明達種種句身味身,演說諸法辯才無礙,是為諸佛,第一自在法。一切諸佛,教化眾生未曾失時,隨其願樂為說正法,咸令調伏無有斷絕,是為諸佛,第二自在法,一切諸佛,能令盡虛空界,無量無數種種莊嚴,一切世界六種震動,令彼世界或舉或下,或大或小或合或散,未曾惱害於一眾生;其中眾生,不覺不知無疑無怪,是為諸佛,第三自在法。一切諸佛,以神通力,悉能嚴淨一切世界,於一念頃,普現一切世界莊嚴,此諸莊嚴經無數劫,說不能盡,悉皆離染清淨無比;一切佛剎嚴淨之事,皆令平等平入一剎中,是為諸佛,第四自在法。一切諸佛,見一眾生應受化者,為其住壽經不可說,不可說劫,乃至盡未來際,結跏趺坐身心無倦,專心憶念未曾廢忘,方便調伏而不失時。如為一眾生,為一切眾生,悉亦如是,是為諸佛,第五自在法。一切諸佛,悉能徧往一切世界,一切如來所行之處,而不暫捨一切法界;十方各別,一一方有無量世界海;一一世界海,有無量世界種,佛以神力一念咸到,轉於無礙清淨法輪,是為諸佛,第六自在法。一切諸佛,為欲調伏一切眾生,念念中成,阿耨多羅三藐三菩提,而於一切佛法,非已現覺亦非當覺,亦不住於有學之地,而悉知見通達無礙,無量智慧,無量自在,教化調伏一切眾生,是為諸佛,第七自在法。一切諸佛,能以眼處作耳處佛事,能以耳處作鼻處佛事,能以鼻處作舌處佛事,能以舌處作身處佛事,能以身處作意處佛事;能以意處,於一切世界中,住世出世間種種境界;一一境界中,能作無量廣大佛事,是為諸佛,第八自在法。一切諸佛其身毛孔,一一能容一切眾生;一一眾生,其身悉與,不可說諸佛剎等,而無迫隘;一一眾生,步步能過無數世界。如是展轉盡無數劫,悉見諸佛出現於世,教化眾生轉淨法輪,開示過去未來現在,不可說法盡虛空界。一切眾生諸趣受身,威儀往來,及其所受種種樂具,皆悉具足,而於其中無所障礙;是為諸佛,第九自在法。一切諸法於一念頃,現一切世界微塵數佛;一一佛,皆於一切法界,眾妙蓮華廣大莊嚴世界,蓮華藏師子座上,成等正覺,示現諸佛自在神力。如於眾妙蓮華,廣大莊嚴世界,如是於一切法界中,不可說不可說種種莊嚴,種種境界種種形相,種種示現種種劫數,清淨世界。如於一念,如是於無量無邊,阿僧祇劫一切念中,一念一切現,一念無量住,而未曾用少方便力;是為諸佛,第十自在法。佛子,諸佛世尊有十種,無量不思議圓滿佛法,何等為十?所謂一切諸佛,一一淨相皆具百福。一切諸佛,皆悉成就一切佛法。一切諸佛,皆悉成就一切善根。一切諸佛,皆悉成就一切功德。一切諸佛,皆能教化一切眾生。一切諸佛,皆悉能為眾生作主。一切諸佛,皆悉成就清淨佛剎。一切諸佛,皆悉成就一切智智。一切諸佛,皆悉成就色身相好;見者獲益功不唐捐。一切諸佛,皆具諸佛平等正法。一切諸佛作佛事已,莫不示現入於涅槃,是為十。佛子,諸佛世尊,有十種善巧方便,何等為十?一切諸佛,了知諸法皆離戲論,而能開示諸佛善根,是為第一善巧方便。一切諸佛,知一切法悉無所見,各不相知無縛無解,無受無集無成就,自在究竟到於彼岸,然於諸法真實而知,不異不別而得自在,無我無受不壞實際,已得至於大自在地,常能觀察一切法界,是為第二善巧方便。一切諸佛永離諸相,心無所住,而能悉知不亂不錯。雖知一切相皆無自性,而如其體性,悉能善入,而亦示現無量色身,及以一切清淨佛土,種種莊嚴無盡之相,集智慧燈滅眾生惑,是為第三善巧方便。一切諸佛住於法界,不住過去未來現在;如如性中,無去來今三世相故,而能演說去來今,無量諸佛出現世間;令其聞者,普見一切諸佛境界,是為第四善巧方便。一切諸佛身語意業,無所造作無來無去,亦無有住離諸數法,到於一切諸法彼岸,而為眾生法藏;具無量智,了達種種世出世法,智慧無礙;示現無量自在神力,調伏一切法界眾生,是為第五善巧方便。一切諸佛,知一切法不可見,非一非異非量非無量,非來非去皆無自性,亦不違於世間諸法;一切智者,無自性中見一切法,於法自在;廣說諸法,而常安住真如實性,是為第六善巧方便。一切諸佛於一時中,知一切時,具淨善根,入於正位而無所著,於其日月年劫成壞,如是等時不住不捨,而能示現若晝若夜,初中後時一日七日,半月一月一年百年,一劫多劫不可思劫,不可說劫,乃至盡於未來際劫,恒為眾生轉妙法輪,不斷不退無有休息,是為第七善巧方便。一切諸佛恒住法界,成就諸佛無量無畏,及不可數辯,不可量辯,無盡辯無斷辯,無邊辯不共辯,無窮辯真實辯,方便開示一切句辯,一切法辯,隨其根性及以欲解,以種種法門,說不可說不可說,百千億那由他修多羅,初中後善皆悉究竟,是為第八善巧方便。一切諸佛住淨法界,知一切法本無名字,無過去名無現在名,無未來名;無眾生名,無非眾生名;無國土名,無非國土名;無法名無非法名;無功德名,無非功德名,無菩薩名無佛名,無數名無非數名,無生名無滅名,無有名無無名,無一名無種種名,何以故?諸法體性不可說故,一切諸法無方無處,不可集說不可散說,不可一說不可多說,音聲莫逮言語悉斷;雖隨世俗種種言說,無所攀緣無所造作,遠離一切虛妄想著,如是究竟到於彼岸,是為第九善巧方便。一切諸佛,知一切法本性寂靜,無生故非色,無戲論故非受,無名數故非想,無造作故非行,無執取故非識,無入處故非處,無所得故非界。然亦不壞一切諸法,本性無起如虛空故;一切諸法皆悉空寂,無業果無修習,無成就無出生,非數非不數,非有非無非生非滅,非垢非淨非入非出,非住非不住,非調伏非不調伏,非眾生非無眾生,非壽命非無壽命,非因緣非無因緣,而能了知正定邪定,及不定聚一切眾生,為說妙法令到彼岸,成就十力四無所畏,能師子吼具一切智,住佛境界,是為第十善巧方便。佛子,是為諸佛成就,十種善巧方便。」
大方廣佛華嚴經卷第四十六
誦補闕真言
南無三滿哆,沒馱喃,阿鉢囉帝,喝多折,折捺彌,唵,雞彌雞彌,怛塔葛塔喃,末瓦山矴鉢囉帝,烏怛摩怛摩,怛塔葛塔喃,末瓦吽,癹莎訶。
  舉讚
普光再會,大法重宣,高超十聖與三賢,等覺義幽玄,心月孤圓,究竟離言詮。
舉字母讚
華嚴字母,眾藝親宣,善財童子得真傳,秘密義幽玄,功德無邊,唱誦利人天。
時普願法界眾生,入般若波羅蜜門。
四十二字妙陀羅,字字包含義理多,梵韻滿娑婆,功德大,法界沐恩波。
四生九有,同登華藏玄門,八難三塗,共入毘慮性海。
南無華嚴海會佛菩薩(三稱)


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