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2013/05/17

大方廣佛華嚴經八十卷-45


大方廣佛華嚴經卷第四十五
   唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
阿僧祇品第三十
爾時,心王菩薩白佛言:「世尊,諸佛如來,演說阿僧祇無量無邊無等,不可數不可稱,不可思不可量,不可說,不可說不可說。世尊,云何阿僧祇,乃至不可說不可說耶?」佛告心王菩薩言:「善哉善哉!善男子,汝今為欲令世間,入佛所知數量之義,而問如來應正等覺。善男子,諦聽諦聽善思念之,當為汝說。」時心王菩薩唯然受教,佛言:「善男子,一百洛叉為一俱胝,俱胝俱胝為一阿庾多,阿庾多阿庾多為一那由他;那由他那由他,為一頻婆羅;頻婆羅頻婆羅,為一矜羯羅;矜羯羅矜羯羅,為一阿伽羅;阿伽羅阿伽羅,為一最勝;最勝最勝,為一摩婆(上聲)羅;摩婆羅摩婆羅,為一阿婆(上聲)羅;阿婆羅阿婆羅,為一多婆(上聲)羅;多婆羅多婆羅,為一界分;界分界分為一普摩;普摩普摩為一禰摩,禰摩禰摩為一阿婆(上聲)鈐;阿婆鈐阿婆鈐為一彌伽(上聲)婆;彌伽婆彌伽婆,為一毗囉伽;毗囉伽毗囉伽,為一毗伽(上聲)婆;毗伽婆毗伽婆,為一僧羯邏摩;僧羯邏摩僧羯邏摩,為一毗薩婆;毗薩羅毗薩羅,為一毗瞻婆;毗瞻婆毗瞻婆,為一毗盛伽;毗盛伽毗盛伽,為一毗素陀;毗素陀毗素陀,為一毗婆訶;毗婆訶毗婆訶,為一毗薄底;毗薄底毗薄底,為一毗佉擔;毗佉擔毗劫擔,為一稱量;稱量稱量為一一持,一持一持為一異路,異路異路為一顛倒;顛倒顛倒,為一三末耶;三末耶三末耶,為一毗覩羅;毗覩羅毗覩羅,為一奚婆(上聲)羅;奚婆羅奚婆羅,為一伺察;伺察伺察為一周廣;周廣周廣為一高出;高出高出為一最妙,最妙最妙為一泥羅婆;泥羅婆泥羅婆,為一訶理婆;訶理婆訶理婆,為一一動;一動一動,為一訶理蒲;訶理蒲訶理蒲,為一訶理三;訶理三訶理三,為一奚魯伽;奚魯伽奚伽,為一達囉步陀;達囉步陀達囉步陀,為一訶魯那;訶魯那訶魯那,為一摩魯那;摩魯陀摩魯陀,為一懺慕陀;懺慕陀懺慕陀,為一瑿囉陀,瑿囉陀瑿囉陀,為一摩摩魯摩;摩魯摩摩魯摩,為一調伏;調伏調伏,為一離憍慢;離憍慢離憍慢,為一不動;不動不動為一極量;極量極量,為一阿麼怛羅;阿麼怛羅阿麼怛羅,為一勃麼怛羅;勃麼怛羅勃麼怛羅,為一伽麼怛羅;伽麼怛羅伽麼怛羅,為一那麼怛羅;那麼怛羅那麼怛羅,為一奚麼怛羅;奚麼怛羅奚麼怛羅,為一鞞麼怛羅;鞞麼怛羅鞞麼怛羅,為一鉢羅麼怛羅;鉢羅麼怛羅鉢羅麼怛羅,為一尸婆麼怛羅;尸婆麼怛羅尸婆麼怛羅,為一翳羅;翳羅翳羅為一薜羅;薜羅薜羅為一諦羅,諦羅諦羅為一偈羅;偈羅偈羅為一窣步羅;窣步羅窣步羅,為一泥羅;泥羅泥羅為一計羅,計羅計羅為一細羅,細羅細羅為一睥羅,睥羅睥羅為一謎羅,謎羅謎羅為一娑囉荼;娑囉荼娑囉荼,為一謎魯陀,;謎魯陀謎魯陀,為一契魯陀;契魯陀契魯陀,為一摩覩羅;摩覩羅摩覩羅,為一沙母羅;沙母羅沙母羅,為一阿野娑;阿野娑阿野娑,為一迦麼羅;迦麼羅迦麼羅,為一摩伽婆;摩伽婆摩何婆,為一阿怛羅;阿怛羅阿怛羅,為一醯魯耶;醯魯耶醯為一薜曹婆;薜魯婆薜魯婆,為一羯羅波;羯羅波羯羅波,為一訶婆婆;訶婆婆訶婆婆,為一毗婆(上聲)羅;毗婆羅毗婆羅,為一那婆(上聲)羅;那婆羅那婆羅,為一摩囉羅;摩囉羅摩囉摩,為一娑婆(上聲)羅;娑婆羅娑婆羅,為一迷囉普;迷囉普迷囉普,為一者麼羅;者麼羅者麼羅,為一馱摩羅,馱摩羅馱摩羅,為一鉢囉摩陀;鉢囉摩陀缽囉摩陀,為一毗伽摩;毗伽摩毗伽摩,為一烏波跋多;烏波跋多烏波跋多,為一演說;演說演說為一無盡;無盡無盡為一出生,出生出生為一無我,無我無我為一阿畔多;阿畔多阿畔多,為一青蓮華;青蓮華青蓮華,為一鉢頭摩;鉢頭摩鉢頭摩,為一僧祇;僧祇僧祇為一趣,趣趣為一至,至至為一阿僧祇;阿僧祇阿僧祇,為一阿僧祇轉;阿僧祇轉阿僧祇轉,為一無量;無量無量,為一無量轉;無量轉無量轉,為一無邊;無邊無邊,為一無邊轉;無邊轉無邊轉,為一無等;無等無等,為一無等轉;無等轉無等轉,為一不可數;不可數不可數,為一不可數轉;不可數轉不可數轉,為一不可稱;不可稱不可稱,為一不可稱轉;不可稱轉不可稱轉,為一不可思;不可思不可思,為一不可思轉;不可思轉不可思轉,為一不可量;不可量不可量,為一不可量轉;不可量轉不可量轉,為一不可說;不可說不可說,為一不可說轉;不可說轉不可說轉,為一不可說不可說。此又不可說不可說,為一不可說不可說轉。」爾時,世尊,為心王菩薩,而說頌言:
 不可言說不可說,充滿一切不可說,不可言說諸劫中,說不可說不可盡。
 不可言說諸佛剎,皆悉碎末為微塵,一塵中剎不可說,如一一切皆如是。
 此不可說諸佛剎,一念碎塵不可說,念念所碎悉亦然,盡不可說劫恒爾。
 此塵有剎不可說,此剎為塵說更難,以不可說算數法,不可說劫如是數。
 以此諸塵數諸劫,一塵十萬不可說,爾劫稱讚一普賢,無能盡其功德量。
 於一微細毛端處,有不可說諸普賢,一切毛端悉亦爾,如是乃至徧法界。
 一毛端處所有剎,其數無量不可說,盡虛空量諸毛端,一一處剎悉如是。
 彼毛端處諸國土,無量種類差別住,有不可說異類剎,有不可說同類剎。
 不可言說毛端處,皆有淨剎不可說,種種莊嚴不可說,種種奇妙不可說。
 於彼一一毛端處,演不可說諸佛名,一一名有諸如來,皆不可說不可說。
 一一諸佛於身上,現不可說諸毛孔,於彼一一毛孔中,現眾色相不可說。
 不可言說諸毛孔,咸放光明不可說,於彼一一光明中,悉現蓮華不可說。
 於彼一一蓮華內,悉有眾葉不可說,不可說華眾葉中,各現色相不可說。
 彼不可說諸色內,復現眾葉不可說,葉中光明不可說,光中色相不可說。
 此不可說色相中,一一現光不可說,光中現月不可說,月復現月不可說。
 於不可說諸月中,一一現光不可說,於彼一一光明中,復現於日不可說。
 於不可說諸日中,一一現色不可說,於彼一一諸色內,又現光明不可說。
 於彼一一光明內,現不可說師子座,一一嚴具不可說,一一光明不可說。
 光中妙色不可說,色中淨光不可說,於彼一一淨光內,復現種種妙光明。
 此光復現種種光,不可言說不可說,如是種種光明內,各現妙寶如須彌。
 一一光中所現寶,不可言說不可說,彼如須彌一妙寶,現眾剎土不可說。
 盡須彌寶無有餘,示現剎土皆如是,以一剎土末為塵,一塵色相不可說。
 眾剎為塵塵有相,不可言說不可說,如是種種諸塵相,皆出光明不可說。
 光中現佛不可說,佛所說法不可說,法中妙偈不可說,聞偈得解不可說。
 不可說解念念中,顯了真諦不可說,示現未來一切佛,常演說法無窮盡。
 一一佛法不可說,種種清淨不可說,出妙音聲不可說,轉正法輪不可說。
 於彼一一法輪中,演修多羅不可說,於彼一一修多羅,分別法門不可說。
 於彼一一法門中,又說諸法不可說,於彼一一諸法中,調伏眾生不可說。
 或復於一毛端處,不可說劫常安住,如一毛端餘悉然,所住劫數皆如是。
 其心無礙不可說,變化諸佛不可說,一一變化諸如來,復現於化不可說。
 彼佛法身不可說,彼佛分身不可說,莊嚴無量不可說,往詣十方不可說。
 周行國土不可說,觀察眾生不可說,清淨眾生不可說,調伏眾生不可說。
 彼諸莊嚴不可說,彼諸神力不可說,彼諸自在不可說,彼諸神變不可說。
 所有神通不可說,所有境界不可說,所有加持不可說,所住世間不可說。
 清淨實相不可說,說脩多羅不可說,於彼一一脩多羅,演說法門不可說。
 於彼一一法門中,又說諸法不可說,於彼一一諸法中,所有決定不可說。
 於彼一一決定中,調伏眾生不可說,不可言說同類法,不可言說同類心。
 不可言說異類法,不可言說異類心,不可言說異類根,不可言說異類語。
 念念於諸所行處,調伏眾生不可說,所有神變不可說,所有示現不可說。
 於中時劫不可說,於中差別不可說,菩薩悉能分別說,諸明算者莫能辨。
 一毛端處大小剎,雜染清淨麤細剎,如是一切不可說,一一明了可分別。
 以一國土碎為塵,其塵無量不可說,如是塵數無邊剎,俱來共集一毛端。
 此諸國土不可說,共集毛端無迫隘,不使毛端有增大,而彼國土俱來集。
 於中所有諸國土,形相如本無雜亂,如一國土不亂餘,一切國土皆如是。
 虛空境界無邊際,悉布毛端使充滿,如是毛端諸國土,菩薩一念皆能說。
 於一微細毛孔中,不可說剎次第入,毛孔能受彼諸剎,諸剎不能徧毛孔。
 入時劫數不可說,受時劫數不可說,於此行列安住時,一切諸劫無能說。
 如是攝受安住已,所有境界不可說,入時方便不可說,入已所作不可說。
 意根明了不可說,遊歷諸方不可說,勇猛精進不可說,自在神變不可說。
 所有思惟不可說,所有大願不可說,所有境界不可說,一切通達不可說。
 身業清淨不可說,語業清淨不可說,意業清淨不可說,信解清淨不可說。
 妙智清淨不可說,妙慧清淨不可說,了諸實相不可說,斷諸疑惑不可說。
 出離生死不可說,超升正位不可說,甚深三昧不可說,了達一切不可說。
 一切眾生不可說,一切佛剎不可說,知眾生身不可說,知其心樂不可說。
 知其業果不可說,知其意解不可說,知其品類不可說,知其種性不可說。
 知其受身不可說,知其生處不可說,知其正生不可說,知其生已不可說。
 知其解了不可說,知其趣向不可說,知其言語不可說,知其作業不可說。
 菩薩如是大慈悲,利益一切諸世間,普現其身不可說,入諸佛剎不可說。
 見諸菩薩不可說,發生智慧不可說,請問正法不可說,敷揚佛教不可說。
 現種種身不可說,詣諸國土不可說,示現神通不可說,普徧十方不可說。
 處處分身不可說,親近諸佛不可說,作諸供具不可說,種種無量不可說。
 清淨眾寶不可說,上妙蓮華不可說,最勝香鬘不可說,供養如來不可說。
 清淨信心不可說,最勝悟解不可說,增上志樂不可說,恭敬諸佛不可說。
 修行於施不可說,其心過去不可說,有求皆施不可說,一切悉施不可說。
 持戒清淨不可說,心意清淨不可說,讚歎諸佛不可說,愛樂正法不可說。
 成就諸忍不可說,無生法忍不可說,具足寂靜不可說,住寂靜地不可說。
 起大精進不可說,其心過去不可說,不退轉心不可說,不傾動心不可說。
 一切定藏不可說,觀察諸法不可說,寂然在定不可說,了達諸禪不可說。
 智慧通達不可說,三昧自在不可說,了達諸法不可說,明見諸佛不可說。
 修無量行不可說,發廣大願不可說,甚深境界不可說,清淨法門不可說。
 菩薩法力不可說,菩薩法住不可說,彼諸正念不可說,彼諸法界不可說。
 修方便智不可說,學甚深智不可說,無量智慧不可說,究竟智慧不可說。
 彼諸法智不可說,彼淨法輪不可說,彼大法雲不可說,彼大法雨不可說。
 彼諸神力不可說,彼諸方便不可說,入空寂智不可說,念念相續不可說。
 無量行門不可說,念念恒住不可說,諸佛剎海不可說,悉能往詣不可說。
 諸剎差別不可說,種種清淨不可說,差別莊嚴不可說,無邊色相不可說。
 種種間錯不可說,雜染世界不可說,了知眾生不可說,知其種性不可說。
 知其業報不可說,知其心行不可說,知其根性不可說,知其解欲不可說。
 雜染清淨不可說,觀察調伏不可說,變化自在不可說,現種種身不可說。
 修行精進不可說,度脫眾生不可說,示現神變不可說,放大光明不可說。
 種種色相不可說,令眾生淨不可說,一一毛孔不可說,放光明網不可說。
 光網現色不可說,普照佛剎不可說,勇猛無畏不可說,方便善巧不可說。
 調伏眾生不可說,令出生死不可說,清淨身業不可說,清淨語業不可說。
 無邊意業不可說,殊勝妙行不可說,成就智寶不可說,深入法界不可說。
 菩薩總持不可說,善能修學不可說,智者音聲不可說,音聲清淨不可說。
 正念真實不可說,開悟眾生不可說,具足威儀不可說,清淨修行不可說。
 成就無畏不可說,調伏世間不可說,諸佛子眾不可說,清淨勝行不可說。
 稱歎諸佛不可說,讚揚無盡不可說,世間導師不可說,演說讚歎不可說。
 彼諸菩薩不可說,清淨功德不可說,彼諸邊際不可說,能住其中不可說。
 住中智慧不可說,盡諸劫住無能說,欣樂諸佛不可說,智慧平等不可說。
 善入諸法不可說,於法無礙不可說,三世如空不可說,三世智慧不可說。
 了達三世不可說,住於智慧不可說,殊勝妙行不可說,無量大願不可說。
 清淨大願不可說,成就菩提不可說,諸佛菩提不可說,發生智慧不可說。
 分別義理不可說,知一切法不可說,嚴淨佛剎不可說,修行諸力不可說。
 長時修習不可說,一念悟解不可說,諸佛自在不可說,廣演正法不可說。
 種種神力不可說,示現世間不可說,清淨法輪不可說,勇猛能轉不可說。
 種種開演不可說,哀愍世間不可說,不可言說一切劫,讚不可說諸功德。
 不可說劫猶可盡,不可說德不可盡,不可言說諸如來,不可言說諸舌根。
 歎佛不可言說德,不可說劫無能盡,十方所有諸眾生,一切同時成正覺。
 於中一佛普能現,不可言說一切身,此不可說中一身,示現於頭不可說。
 此不可說中一頭,示現於舌不可說,此不可說中一舌,示現於聲不可說。
 此不可說中一聲,經於劫住不可說,如一如是一切佛,如一如是一切身。
 如一如是一切頭,如一如是一切舌,如一如是一切聲,不可說劫恒讚佛。
 不可說劫猶可盡,歎佛功德無能盡,一微塵中能悉有,不可言說蓮華界。
 一一蓮華世界中,賢首如來不可說,乃至法界悉周徧,其中所有諸微塵。
 世界若成若住壞,其數無量不可說,一微塵處無邊際,無量諸剎普來入。
 十方差別不可說,剎海分布不可說,一一剎中有如來,壽命劫數不可說。
 諸佛所行不可說,甚深妙法不可說,神通大力不可說,無障礙智不可說。
 入於毛孔不可說,毛孔因緣不可說,成就十力不可說,覺悟菩提不可說。
 入淨法界不可說,獲深智藏不可說,種種數量不可說,如其一切悉了知。
 種種形量不可說,於此靡不皆通達,種種三昧不可說,悉能經劫於中住。
 於不可說諸佛所,所行清淨不可說,得不可說無礙心,往詣十方不可說。
 神力示現不可說,所行無際不可說,往詣眾剎不可說,了達諸佛不可說。
 精進勇猛不可說,智慧通達不可說,不可稱說諸大劫,恒遊十方不可說。
 方便智慧不可說,真實智慧不可說,神通智慧不可說,念念示現不可說。
 於不可說諸佛法,一一了知不可說,能於一時證菩提,或種種時而證入。
 毛端佛剎不可說,塵中佛剎不可說,如是佛剎皆往詣,見諸如來不可說。
 通達一實不可說,善入佛種不可說,諸佛國土不可說,悉能往詣成菩提。
 國土眾生及諸佛,體性差別不可說,如是三世無有邊,菩薩一切皆明見。
如來壽量品第三十一
爾時,心王菩薩摩訶薩,於眾會中,告諸菩薩言:「佛子,此娑婆世界,釋迦牟尼佛剎一劫,於極樂世界阿彌陀佛剎,為一日一夜。極樂世界一劫,於袈裟幢世界,金剛堅佛剎,為一日一夜。袈裟幢世界一劫,於不退轉音聲輪世界,善勝光明蓮華開敷佛剎,為一日一夜。不退轉音聲輪世界一劫,於離垢世界法幢佛剎,為一日一夜。離垢世界一劫,於善燈世界,師子佛剎,為一日一夜。善燈世界一劫,於妙光明世界,光明藏佛剎,為一日一夜。妙光明世界一劫,於難超過世界,法光明蓮華開敷佛剎,為一日一夜。難超過世界一劫,於莊嚴慧世界,一切神通光明佛剎,為一日一夜。莊嚴慧世界一劫,於鏡光明世界,月智佛剎,為一日一夜。佛子,如是次第,乃至過百萬阿僧祇世界,最後世界一劫,於勝蓮華世界,賢勝佛剎,為一日一夜。普賢菩薩,及諸同行大菩薩等,充滿其中。」
諸菩薩住處品第三十二
爾時,心王菩薩摩訶薩,於眾會中,告諸菩薩言:「佛子,東方有處名仙人山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住,現有菩薩名金剛勝,與其眷屬諸菩薩眾,三百人俱,常在其中而演說法。北方有處名香積山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住,現有菩薩名曰香象,與其眷屬諸菩薩眾,三千人俱,常在其中而演說法。東北方有處名清涼山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住,現有菩薩名文殊師利,與其眷屬諸菩薩眾,一萬人俱,常在其中而演說法。海中有處名金剛山,從昔已來,諸菩薩眾千二百人俱,常在其中而演說法。東南方有處名支提山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住,現有菩薩名曰天冠,與其眷屬諸菩薩眾,一千人俱,常在其中而演說法。西南方有處名光明山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住,現有菩薩名曰賢勝,與其眷屬諸菩薩眾,三千人俱,常在其中而演說法。西北方有處名香風山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住,現有菩薩名曰香光,與其眷屬諸菩薩眾,五千人俱,常在其中而演說法。大海之中,復有住處名莊嚴窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。毗舍離南,有一住處名善住根,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。摩度羅城,有一住處名滿足窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。俱珍那城,有一住處名曰法座,從昔已來,諸菩薩眾於中止依。清淨彼岸城,有一住處名目真隣陀窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。摩蘭陀國,有一住處,名無礙龍王建立,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。甘菩遮國,有一住處名出生慈,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。震旦國,有一住處名那羅延窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。疏勒國,有一住處名牛頭山,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。迦葉彌羅國,有一住處名曰次第,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。增長歡喜城,有一住處名尊者窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。庵浮梨摩國,有一住處,名見億藏光明,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。乾陀羅國,有一住處名苫婆羅窟,從昔已來,諸菩薩處於中止住。」
大方廣佛華嚴經卷第四十五
誦補闕真言
南無三滿哆,沒馱喃,阿鉢囉帝,喝多折,折捺彌,唵,雞彌雞彌,怛塔葛塔喃,末瓦山矴鉢囉帝,烏怛摩怛摩,怛塔葛塔喃,末瓦吽,癹莎訶。
  舉讚
普光再會,大法重宣,高超十聖與三賢,等覺義幽玄,心月孤圓,究竟離言詮。
舉字母讚
華嚴字母,眾藝親宣,善財童子得真傳,秘密義幽玄,功德無邊,唱誦利人天。
時普願法界眾生,入般若波羅蜜門。
四十二字妙陀羅,字字包含義理多,梵韻滿娑婆,功德大,法界沐恩波。
四生九有,同登華藏玄門,八難三塗,共入毘慮性海。
南無華嚴海會佛菩薩(三稱)


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