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2013/05/01

大方廣佛華嚴經八十卷-33


大方廣佛華嚴經卷第三十三

   唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯

十迴向品第二十五之十一

「佛子,菩薩摩訶薩,復以法施所修善根,如是迴向,願一切佛剎皆悉清泩,以

不可說不可說,莊嚴具而莊嚴之;一一佛剎其量廣大,同於法界;純善無礙清淨光明,諸佛於中現成正覺,一佛剎中清淨境界,悉能顯現一切佛剎;如一佛剎,一切佛剎亦復如是,其一一剎,悉以等法界無量無邊,清淨妙寶莊嚴之具,而為嚴飾;所謂阿僧祇清淨寶座,敷眾寶衣;阿僧祇寶帳寶網垂布;阿僧祇寶葢,一切妙寶互相暎徹;阿僧祇寶雲普雨眾寶,阿僧祇寶華周徧清淨;阿僧祇眾寶所成欄楯,清淨莊嚴;阿僧祇寶鈴,常演說佛微妙音聲,周流法界;阿僧祇寶蓮華,種種寶色開敷榮曜;阿僧祇寶樹周帀行列,無量妙寶以為華果;阿僧祇寶宮殿,無量菩薩止住其中;阿僧祇寶樓閣,廣博崇麗延袤遠近;阿僧祇寶卻敵,大寶所成莊嚴妙好;阿僧祇寶門闥,妙寶瓔珞周帀垂布;阿僧祇寶牕牖,不思議寶清淨莊嚴;阿僧祇寶多羅,形如半月眾寶集成;如是一切,悉以眾寶而為嚴飾,離垢清淨不可思議,無非如來善根所起,具足無數寶藏莊嚴。復有阿僧祇寶河,流出一切清淨善法;阿僧祇寶海,法水盈滿;阿僧祇寶芬陀利華,常出妙法芬陀利聲;阿僧祇寶須彌山,智慧王山秀出清淨;阿僧祇八楞妙寶,寶線貫穿嚴淨無比;阿僧祇淨光寶,常放無礙大智光明,普照法界;阿僧祇寶鈴鐸,更相扣擊出妙音聲;阿僧祇清淨寶,諸菩薩寶具足充滿;阿僧祇寶繒綵,處處垂下色相光潔;阿僧祇妙寶幢,以寶半月而為嚴飾;阿僧祇寶旛,悉能普雨無量寶旛;阿僧祇寶帶,垂布空中莊嚴殊妙;阿僧祇寶敷具,能生種種微細樂觸;阿僧祇妙寶旋,示現菩薩一切智眼;阿僧祇寶瓔珞,一一瓔珞,百千菩薩上妙莊嚴;阿僧祇寶宮殿,超過一切妙絕無比;阿僧祇寶莊嚴具,金剛摩尼以為嚴飾;阿僧祇種種妙寶莊嚴具,常現一切清淨妙色;阿僧祇清淨寶,殊形異彩光鑒暎徹;阿僧祇寶山,以為垣牆周帀圍繞,清淨無礙;阿僧祇寶香,其香普熏一切世界;阿僧祇寶化事,一一化事周徧法界;阿僧祇寶光明,一一光明現一切光。復有阿僧祇寶光明,清淨智光照了諸法;復有阿僧祇,無礙寶光明,一一光明周徧法界,有阿僧祇寶處,一切諸寶皆悉具足;阿僧祇寶藏,開示一切正法藏寶;阿僧祇寶幢,如來相幢迥然高出;阿僧祇寶賢,大智賢像具足清淨;阿僧祇寶園,生諸菩薩三昧快樂;阿僧祇寶音,如來妙音普示世間;阿僧祇寶形,其一一形,皆放無量妙法光明;阿僧祇寶相,其一一相悉超眾相;阿僧祇寶威儀,見者皆生菩薩喜樂;阿僧祇寶聚,見者皆生智慧寶聚;阿僧祇寶安住,見者皆生善住寶心;阿僧祇寶衣服,其有著著,生諸菩薩無比三昧;阿僧祇寶袈裟,其有著者纔始發,則得善見陀羅尼門;阿僧祇寶修習,其有見者,知一切寶皆是業果,決定清淨;阿僧祇寶無礙知見,其有見者,得了一切清淨法眼;阿僧祇寶光藏,其有見者,則得成就大智慧藏;阿僧祇寶座,佛坐其上大師子吼;阿僧祇寶燈,常放清淨智慧光明;阿僧祇寶多羅樹,次第行列繚以寶繩,莊嚴清淨;其樹復有阿僧祇寶幹,從身聳擢端直圓潔;阿僧祇寶枝,種種眾寶莊嚴稠密,不思議鳥翔集其中,常吐妙音宣揚正法;阿僧祇寶葉,放大智光徧一切處;阿僧祇寶華,一一華上,無量菩薩結跏趺坐,徧遊法界;阿僧祇寶果,見者當得,一切智智不退轉果;阿僧祇寶聚落,見者捨離世聚落法;阿僧祇寶都邑,無礙眾生於中盈滿;阿僧祇寶宮殿,王處其中,具足菩薩那羅延身,勇猛堅固被法甲胄,心無退轉;阿僧祇寶舍,入者能除戀舍宅心;阿僧祇寶衣,著者能令解了無著;阿僧祇寶宮殿,出家菩薩充滿其中;阿僧祇寶珍玩,見者咸生無量歡喜;阿僧祇寶輪,放不思議智慧光明,轉不退輪;阿僧祇寶跋陀樹,因陀羅網莊嚴清淨;阿僧祇寶地,不思議寶間錯莊嚴;阿僧祇寶吹,其音清亮充滿法界;阿僧祇寶鼓,妙音克諧窮劫不絕;阿僧祇寶眾生,盡能攝持無上法寶;阿僧祇寶身,具足無量功德妙寶;阿僧祇寶口,常演一切妙法寶音;阿僧祇寶心,具清淨意大智願寶;阿僧祇寶念,斷諸疑惑,究竟堅固一切智寶;阿僧祇寶明,誦持一切諸佛法寶;阿僧祇寶慧,決了一切諸佛法藏;阿僧祇寶智,得大圓滿一切智寶;阿僧祇寶眼,鑒十力寶無所障礙;阿僧祇寶耳,聽聞無量盡法界聲,清淨無礙;阿僧祇寶鼻,常齅隨順清淨寶香;阿僧祇寶舌,能說無量諸語言法;阿僧祇寶身,徧遊十方而無罣礙;阿僧祇寶意,常勤修習普賢行願;阿僧祇寶音,淨妙音聲徧十方界;阿僧祇寶身業,一切所作以智為首;阿僧祇寶語業,常說修行無礙智寶;阿僧祇寶意業,得無障礙廣大智寶,究竟圓滿。佛子,菩薩摩訶薩,於彼一切諸佛剎中,於一佛剎一方一處,一毛端量,有無量無邊,不可說數諸大菩薩,皆悉成就清淨智慧,充滿而住。如一佛剎,一方一處一毛端量;如是盡虛空徧法界,一一佛剎,一一方一一處,一一毛端量,悉亦如是。是為菩薩摩訶薩,以諸善根而為迴向,普願一切諸佛國土,悉具種種妙寶莊嚴,如寶莊嚴,如是廣說。如是香莊嚴,華莊嚴鬘莊嚴,塗香莊嚴燒香莊嚴,末香莊嚴,衣莊嚴葢莊嚴,幢莊嚴旛莊嚴,摩尼寶莊嚴,次第乃至過此百倍,皆如寶莊嚴,如是廣說。佛子,菩薩摩訶薩,以法施等所集善根,為長養一切善根故迴向,為嚴淨一切佛剎故迴向,為成就一切眾生故迴向;為令一切眾生,皆心淨不動故迴向;為令一切眾生,皆得無能過,清淨功德故迴向;為令一切眾生,皆得不可壞,清淨福力故迴向;為令一切眾生,皆得無盡智力,度諸眾生,令入佛法故迴向;為令一切眾生,皆得平等無量,清淨言音故迴向;為令一切眾生,皆得平等無礙眼,成就盡虛空徧法界,等智慧故迴向;為令一切眾生,皆得清淨念,知前際劫,一切世界故迴向;為令一切眾生,皆得無礙大智慧,悉能決了一切法藏故迴向;為令一切眾生,皆得無限量大菩提,周徧法界無所障礙故迴向;為令一切眾生,皆得平等無分別,同體善根故迴向;為令一切眾生,皆得一切功德具足,莊嚴清淨,身語意業故迴向;為令一切眾生,皆得同於普賢行故迴向;為令一切眾生,皆得入一切同體,清淨佛剎故迴向;為令一切眾生,悉觀察一切智,皆趣入圓滿故迴向;為令一切眾生;皆得遠離,不平等善根故迴向;為令一切眾生,皆得平等無異相深心,次第圓滿一切智故迴向;為令一切眾生;皆得安住,一切白法故迴向;為令一切眾生,皆於一念中,證一切智,得究竟故迴向;為令一切眾生,皆得成滿,清淨一切智道故迴向。佛子,菩薩摩訶薩,以諸善根,普為一切眾生,如是迴向已。復以此善根,欲普圓滿演說,一切清淨行法力故迴向;欲成就清淨行威力,得不可說,不可說法海故迴向;欲於一一法海,具足無量等法界,清淨智光明故迴向;欲開示演說,一切法差別句義故迴向;欲成就無邊廣大,一切法光明三昧故迴向;欲隨順三世諸佛辯才故迴向;欲成就去來現在,一切佛自在身故迴向;為尊重一切佛,可愛無障礙法故迴向;為滿足大悲心,救護一切眾生,常無退轉故迴向;欲成就不思議差別法,無障礙智,心無垢染諸根清淨,普入一切眾會道場故迴向;欲於一切若覆若仰,若麤若細若廣若狹,小大染淨,如是等諸佛國土,常轉平等不退法輪故迴向;欲於念念中得無所畏,無有窮盡種種辯才,妙法光明開示演說故迴向;為樂求眾善,發心修習諸根轉勝,獲一切法大神通智,盡能了知一切諸法故迴向;欲於一切眾會道場,親近供養;為一切眾生,演一切法,咸令歡喜故迴向。佛子,菩薩摩訶薩,又以此善根如是迴向,所謂以住法界,無量住迴向;以住法界,無量身業迴向;以住法界,無量語業迴向;以住法界,無量意業迴向;以住法界,無量色平等迴向;以住法界,無量受想行識平等迴向;以住法界,無量蘊平等迴向;以住法界,無量平等迴向;以住法界,無量處平等迴向;以住法界,無量內平等迴向;以住法界,無量外平等迴向;以住法界,無量發起平等迴向;以住法界,無量深心平等迴向;以住法界,無量方便平等迴向;以住法界,無量信解平等迴向;以住法界,無量諸根平等迴向;以住法界,無量初中後際平等迴向;以住法界,無量業報平等迴向;以住法界,無量染淨平等迴向;以住法界,無量眾生平等迴向;以住法界,無量佛剎平等迴向;以住法界,無量法平等迴向;以住法界,無量世間光明平等迴向;以住法界,無量諸佛菩薩平等迴向;以住法界,無量菩薩行願平等迴向;以住法界,無量菩薩出離平等迴向;以住法界,無量菩薩教化,調伏平等迴向;以住法界,無量法界,無二平等迴向;以住法界,無量如來眾會道場,平等迴向。佛子,菩薩摩訶薩,如是迴向時,安住法界,無量平等清淨身;安住法界,無量平等清淨語;安住法界,無量平等清淨心;安住法界無量平等,諸菩薩清淨行願;安住法界無量平等,清淨眾會道場;安住法界無量平等,為一切菩薩,廣說諸法清淨智;安住法界無量平等,能入盡法界,一切世界身;安住法界無量平等,一切法光明清淨無畏;能以一音,盡斷一切眾生疑網,隨其根欲皆令歡喜;住於無上一切種智,力無所畏自在神通,廣大功德出離法中。佛子,是為菩薩摩訶薩,第十,住等法界無量迴向;菩薩摩訶薩,以法施等一切善根,如是迴向時,成滿普賢無量無邊,菩薩行願;悉能嚴淨盡虛空,等法界一切佛剎;令一切眾生,亦得如是,具足成就無邊智慧,了一切法;於念念中,見一切佛出興於世;於念念中見一切佛,無量無邊自在力,所謂廣大自在力,無著自在力,無礙自在力,不思議自在力,淨一切眾生自在力,立一切世界自在力,現不可說語言自在力,隨時應現自在力,住不退轉神通智自在力,演說一切無邊法界,俾無有餘自在力;出生普賢菩薩,無邊際眼自在力;以無礙耳識;聞持無量,諸佛正法自在力;一身結跏趺坐,周徧十方無量清界,於諸眾生無所迫隘自在力;以圓滿智普入三世,無量法自在力。又得無量清淨,所謂一切眾生清淨,一切佛剎清淨,一切法清淨,一切處徧知智清淨,徧虛空界無邊智清淨;一切差別言音智,以種種言音,普應眾生清淨;放無量圓滿光,普照一切無邊世界清淨;出生一切三世菩薩,行智清淨;一念中普入三世,一切諸佛眾會道場智清淨;入無邊一切世間,令一切眾生,皆作所應作清淨。如是等皆得具足,皆得成就皆已修治,皆得平等皆悉現前,悉知悉見皆悉悟入,皆已觀察,皆得清淨到於彼岸。」爾時佛神力故,十方各百萬佛剎,微塵數世界,六種震動,所謂動徧動等徧動,起徧起等徧起,踊徧踊等徧踊,震徧震等徧震,吼徧吼等徧吼,擊徧擊等徧擊。佛神力故法如是故,雨眾天華天鬘,天末香天諸雜香,天衣服天珍寶,天莊嚴具天摩尼寶,天沉水香天栴檀香,天上妙葢天種種葢,天雜色旛;阿僧祇諸天身,無量百千億,不可說天妙法音,不可思議天讚佛音;阿僧祇天歡喜音,咸稱善哉!無量阿僧祇百千那由他,諸天恭敬禮拜,無數天子常念諸佛,希求如來無量功德,心不捨離;無數天子作眾妓樂,樂詠讚歎供養如來;百千阿僧祇諸天,放大光明,普照盡虛空徧法界,一切佛剎;現無量阿僧祇,諸佛如來境界,如來化身出過諸天。如於此世界兜率陀天宮,說如是法;周徧十方一切世界,兜率天宮悉亦如是。爾時復以佛神力故,十方各過百萬佛剎,微塵數世界外,各有百萬佛剎,微塵數諸菩薩而來集會,周徧十方咸作是言:「善哉善哉!佛子,乃能說此諸大迴向。佛子,我等皆同一號,名金剛幢,悉從金剛光世界,金剛幢佛所,來詣此土。彼諸世界,悉以佛神力故,而說是法,眾會眷屬文辭句義,皆亦如是不增不減。我等皆承佛神力,從彼土來為汝作證。如我來此眾會,為汝作證,十方所有一切世界,兜率天宮寶莊嚴殿,諸菩薩眾來為作證,亦復如是。」爾時金剛幢菩薩,承佛神力,觀察十方一切眾會,曁于法界已,善知文義增廣大心,大悲普覆一切眾生,繫心安住三世佛種,善入一切佛功德法,成就諸佛自在之身,觀諸眾生心之所樂,及其所種一切善根,悉分別知;隨順法身,為現清淨妙色之身,即於是時而說頌曰:

 菩薩成就法智慧,悟解無邊正法門,為法光明調御師,了知無礙真實法。

 菩薩為法大導師,開示甚深難得法,引導十方無量眾,悉令安住正法中。

 菩薩已飲佛法海,法雲普雲十方界,法日出現於世間,闡揚妙法利群生。

 常為難遇法施主,了知入法巧方便,法光清淨照其心,於世說法恒無畏。

 善修於法自在心,悉能悟入諸法門,成就甚深妙法海,普為眾生擊法鼓。

 宣說甚深希有法,以法長養諸功德,具足清淨法喜心,示現世間佛法藏。

 諸佛法王所灌頂,成就法性智藏身,悉能解了法實相,安住一切眾善法。

 菩薩修行第一施,一切如來所讚喜,所作皆蒙佛忍可,以此成就人中尊。

 菩薩成就妙法身,親從諸佛法化生,為利眾生作法燈,演說無量最勝法。

 隨所修行妙法施,則亦觀察彼善根,所作眾善為眾生,悉以智慧而迴向。

 所有成佛功德法,悉以迴向諸群生,願令一切皆清淨,到佛莊嚴之彼岸。

 十方佛剎無有量,悉具無量大莊嚴,如是莊嚴不可思,盡以莊嚴一國土。

 如來所有清淨智,願令眾生皆具足,猶如普賢真佛子,一切功德自莊嚴。

 成就廣大神通力,往詣世界悉周徧,一切眾生無有餘,皆使修行菩薩道。

 諸佛如來所開悟,十方無量諸眾生,一切皆令如普賢,具足修行最上行。

 諸佛菩薩所成就,種種差別諸功德,如是功德無有邊,願使眾生悉圓滿。

 菩薩具足自在力,所應學處皆往學,示現一切大神通,普詣十方無量土。

 菩薩能於一念頃,覲等眾生無數佛,又復於一毛端中,盡攝諸法皆明見。

 世間眾生無有量,菩薩悉能分別知,諸佛無量等眾生,大心供養咸令盡。

 種種名香上妙華,眾寶衣裳及旛葢,分布法界咸充滿,發心普供十方佛。

 一毛孔中悉明見,不思議數無量佛,一切毛孔皆如是,普禮一切世間燈。

 舉身次第恭敬禮,如是無邊諸最勝,亦以言辭普稱讚,窮盡未來一切劫。

 一如來所供養具,其數無量等眾生,如是供養一如來,一切如來亦復然。

 供養讚歎諸如來,盡彼世間一切劫,世間劫數可終盡,菩薩供養無休懈。

 一切世間種種劫,於爾所劫修諸行,恭敬供養一如來,盡一切劫無厭足。

 如無量劫供一佛,供一切佛皆如是,亦不分別是劫數,於所供養生疲厭。

 法界廣大無邊際,菩薩觀察悉明了,以大蓮華徧布中,施等眾生無量佛。

 寶華香色皆圓滿,清淨莊嚴甚微妙,一切世間無可喻,持以供養人中尊。

 眾生數等無量剎,諸妙寶葢滿其中,悉以供養一如來,供一切佛皆如是。

 塗香無比最殊勝,一切世間未曾有,以此供養天人師,窮盡眾生數等劫。

 末香燒香上妙香,眾寶衣服莊嚴具,如是供養諸最勝,歡喜奉事無厭足。

 等眾生數照世燈,念念成就大菩提,亦以無邊偈稱述,供養人中調御者。

 如眾生數佛世尊,皆修無上妙供養,如眾生數無量劫,如是讚歎無窮盡。

 如是供養諸佛時,以佛神力皆周徧,悉見十方無量佛,安住普賢菩薩行。

 過去未來及現在,所有一切諸善根,令我常修普賢行,速得安住普賢地。

 一切如來所知見,世間無量諸眾生,悉願具足如普賢,為聰慧者所稱讚。

 此是十方諸大士,共所修治迴向行,諸佛如來為我說,此迴向行最無上。

 十方世界無有餘,其中一切諸眾生,莫不咸令得開覺,悉使常如普賢行。

 如其迴向行布施,亦復堅持於梵戒,精進長時無退怯,忍辱柔和心不動。

 禪定持心常一緣,智慧了境同三昧,去來現在皆通達,世間無有得其邊。

 菩薩身心及語業,如是所作皆清淨,一切修行無有餘,悉與普賢菩薩等。

 譬如法界無分別,戲論染著皆永盡,亦如涅槃無障礙,心常如是離諸取。

 智者所有迴向法,諸佛如來已開示,種種善根悉迴向,是故能成菩薩道。

 佛子善學此迴向,無量行願悉成滿,攝取法界盡無餘,是故能成善逝力。

 若欲成就佛所說,菩薩廣大殊勝行,宜應善住此迴向,是諸佛子號普賢。

 一切眾生猶可數,三世心量亦可知,如是普賢諸佛子,功德邊際無能測。

 一毛度空可得邊,眾剎為塵可知數,如是大仙諸佛子,所住行願無能量。

大方廣佛華嚴經卷第三十三

誦補闕真言

南無三滿哆,沒馱喃,阿鉢囉帝,喝多折,折捺彌,唵,雞彌雞彌,怛塔葛塔喃,末瓦山矴鉢囉帝,烏怛摩怛摩,怛塔葛塔喃,末瓦吽,癹莎訶。

  舉讚

率陁天上,慧日舒光,十回向義廣宣揚,苦海作津梁,化日舒長,華雨散天香。

舉字母讚

華嚴字母,眾藝親宣,善財童子得真傳,秘密義幽玄,功德無邊,唱誦利人天。

時普願法界眾生,入般若波羅蜜門。

四十二字妙陀羅,字字包含義理多,梵韻滿娑婆,功德大,法界沐恩波。

四生九有,同登華藏玄門,八難三塗,共入毘慮性海。

南無華嚴海會佛菩薩(三稱)



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