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2010/02/25

社會漫談-2


 

二二八事件,是國軍欺負到台灣混種的日本人,才發生的,日本人在台灣,本來是欺負人的,比較驕傲,光復後卻被大陸人管,心理上受不了才發生的,一方面日本人怕中華民國政府察日本人的戶口,才發生二二八事件,使政府沒時間察日本人的人數,及沒時間察日本沒交回或暗中又被接回的事務,權力等,日據時代,日本政府從日本本土,一戶派一人來台灣移民,經過五十年,傳了三、四代,混種了三、四代,有娶台灣人的或有嫁台灣人的日本人,都不必回日本,回日本的多是第一代來台灣,沒娶台灣人的,所以,現在台灣人口二千三百多萬人,差不多十個有三個混種的日本人,雖然日據時代,推行皇民化,要台灣人說日語,穿日本衣服,可是混種的日本人,卻說閩南語,客家語,住台灣式的房子,包括三合院,還吃檳榔,讀書也不去日本學校讀,而與台灣人一起讀,連墳墓也做與台灣人一樣,墓碑也寫中文,而且福建,廣東的移民,三百年受到滿清政府,日本政府的欺負,欺負到沒氣,那會受到一些衝擊,就發動影響全台灣的二二八事件,一方面大概有人想把台灣翻一次,其實台灣的情形,已被滿清,日本翻了好幾遍了,如清朝康熙皇帝在西元1683年攻佔台灣,把明鄭的軍隊調回大陸,把大陸移民及明鄭軍隊開墾的土地沒收,交給平埔族當地主,大陸移民反過來租田當佃農,平埔族好的土地,大塊的,有水的,自已做或招幕原住民來租田,不好的田,小塊的,沒水的才租給大陸移民,一個連續劇寫光緒年間,大陸移民開墾的土地,被墾戶沒收,反向墾戶租地,邀租金的事情,墾戶應都是平埔族,這也是滿清沒收大陸移民土地的方法之一,所以現在很多平埔族,原住民混種為河洛人,客家人,信台灣的民間信仰及佛教,因當時基督教比較少,傳教不易,就連高雄一間教堂,都需慈禧太后恩准,才沒被人民毀掉,現在的政治家,資本家,不但有混種的平埔族,也有混種的原住民,而原住民本住淺山,有的雖沒跟平埔族租到地,也會下山投靠租到地的原住民,或娶混種的原住民回淺山,所以現在會說山地話的原住民,其實也有平地人的血統,後來是日本人把山地人趕往高山的,清初以台灣海岸,向陸地三十里(十公里)處,畫一條線,叫海線,平地與高山之間,畫一條線,叫做山線,海線以西是大陸移民的,海線與山線之間,是平埔族的,高山地區是高山族(原住民)的,後來原住民,平埔族的土地,有的賣掉了,但大部份是賣給當地主的平埔,滿人,及後來的日本或混種的日本人,現在台灣有些地方,還有清朝留下的番界的界碑,但清朝時的台灣海岸線與現在的不同,由於土石流的淤積,海岸線向外移動,如台南的赤崁樓本在海邊,現在離海很遠,雲林縣的北港也本在海邊,現在也離海很遠,不過,嘉慶君遊台灣時,在南投被姓潘的平埔族,追殺到竹山,林內,嘉慶繼帝位後,應有開放大陸移民,自已開墾的土地,登記給自已的政策,他在位二十幾年,有一次出關外的熱河行宮畋獵,出去好好,回來死掉,應是台灣的平埔族去策畫害死的,他死後,沒收大陸移民土地的作法,應是又恢復了,後來台灣割給日本,日本政府也大概持續滿清的墾戶政策,所以,日本人與平埔人聯合開發花蓮三十幾個村莊,參加開墾的台灣人,也只是替人開墾,做佃農而已,開發西濱的芳苑也一樣,所以,到了台灣實行三七五減租,耕者有其田,台灣人才鬆了一口氣,其實台灣人的地主是平捕人,日本人,滿人,實行三七五減租,耕者有其田後,這些地主換得資金,成立銀行,工廠,公司等,所以現在台灣的資本家,多是平埔族,日本人,滿人,而不是來至福建,廣東的台灣人,

清朝乾隆皇帝,在乾隆五十七年時,從四川省派數萬多八旗軍來台,平林爽文之亂,如果說是派三萬八旗軍來台,到現在已有210年左右,依統計,人口三十年增一倍,三萬八旗軍現在已增為384萬人,還不包括康熙到乾隆的110年間,滿人增加人數,依大陸統計,有設籍的滿人,現在有1100多萬人,滿人十萬人入關,到現在增為一千多萬人,所以,台灣現在的人口,十人當中,有1.67人是滿人,依現在的人口調察,台灣十人當中,有1.5人是客家人,若加上不會說客家話的河洛客,十人當 中共2.5人是客家人,民國三十八年國民政府60萬軍民撤退來台,現已增至200多萬人,就是十人當中,有一人是38年時,撤退來台的大陸人,平埔人因為當地主,環境比較好,增加比較快,差不多十人當中,有一人是平埔族,以上幾個宗族加起來,十人當中已佔9.1人,也就是閩南人,十人當中只佔0.9人,若包括原住民的人數40幾萬人,閩南人所佔的比率,就更少了,所以,不能再翻了,再翻就翻到滿人,日本人,平埔人了,台灣的日本人與客家人合起來,十人當中共5.5人,超過人數的一半,混種的日本人大都會說客家話,有的客家人在分是不是客家人,分到最後是在分,是不是日本人,平埔人或歐洲矞的人,這佔0.9人的閩南人,還有很多是廣東潮洲,大埔,饒平,搬去福建,再搬來台灣的,只是閩南語流行,人家以為閩南人多,清康熙二十一年至乾隆五十七年的110年間,若滿人的人數只有1.5萬人,加上三萬八旗軍人數,共4.5萬人,增加到現在是576萬人,那麼,閩南人的人數,幾乎近於0,以 前五胡亂華,晉室南渡,把北方南遷的人口,戶籍編為客籍,是為客家人,但北方南遷的人口,說各種話的人都有,所以,編為客籍的人,並不是都說現在的客家話,可是晉朝以客家語為官話,所以,說其他語言的人,也改說客家語,才改變成說客家語,才為客家人,其實本來不是,而且,不是因客家人不會說客家語,只會說河洛語,才叫河洛客,會說客家語的,也有河洛客的,如河南弘農的客家人,就是河洛客,因為弘農就在河南洛陽附近,香港話的廣東話也自說是河洛話,所以,以前河南、洛陽一帶,不只一種語言,就如河洛話(閩南語),客家話都有稱家為兜的,而兜是陝北黃土築成房子,有的依壁而建,有的成為地下室,所以河洛語,客家語常毗鄰而居,關中的長安,京兆,也是河洛語,客家語都有,唐朝以河洛語為官話,現在台灣的滿人,日本人也改說河洛語,客家語了,以前國中的課本,寫越王勾踐是客家人的祖先,但春秋戰國的越國都會稽,是現在浙江省,長江以南的地方,不是北方人南渡的,怎麼稱客家人呢?應是漢朝時平定甌越,閩越,這兩國都是勾踐之後,漢朝把甌越移居長江以北,淮河以南,把閩越移居淮河以北,由南往北遷,所以自稱客家人,後來隨晉南渡,又加入設客籍的客家人,以前周朝滅掉商朝,周朝優禮商朝遣族,應是宋國,周武王封殷紂王之叔微子琪於宋國,見到周朝皇帝,不必下跪,以客禮相待,作揖就可以了,這應也是客家人由來之一,而商朝建國時都於亳(安微省)後都朝歌,以前也幾次遷都,大都在河南附近,也應是河洛客, 南宋或南宋滅時。也有契丹(遼國)南入廣東梅州,成為客家人的,粵東的苗、傜族,也改說客家話,變成客家人,湖南省的客家人,說客家語而 沒有客名,應是本住那裏,沒有北遷,所以沒有客名。南京雖有南字,卻在長江以北,是六朝(東吳、東晉、宋、齊、梁、陳)古都,古稱金陵,南朝東以淮河,中以漢水,西以秦嶺與北方五胡十六國為界,所以,東晉的客籍並不是全在長江以南,是元朝以金陵為南京,才改稱南京的,金國與南宋也大致以淮河、漢水、秦嶺為界。

說到一貫道,應是大陸遼東半島,割讓給日本五十年當中,發源於遼東半島,是日本人發明,用來控制大陸人的,一貫道的創始人,四川人張天然,應是混種的日本人,去過遼東半島或從那裏搬到四川,可是現在台灣或遼東半島的混種的日本人,很多信一貫道,現在一貫道又傳到日本本土,日本會自食一貫道的惡果,因為日本本以佛教為國教的,一貫道有一點,違反善良風俗,就是佛桌上不肯人放觀音紙像或塑像,換上像道家又不像道家的幾個字在供桌上,我們中國人,本來是家家觀世音,戶戶阿彌陀,現在不肯人拜觀音像,實在是違反善良風俗,一道貫儒、釋、道、耶、回聖人全拜,可是,接下來會把佛、道全退,只拜耶、回了,而儒家本就不是宗教,一貫道最喜歡說一句話,就是說,你們水禮洗,不如一貫道的火禮洗,其實,佛教歸依,不必用水洗,也不用火洗,火禮洗應是舊約聖經,猶太教及伊朗古時拜火教的洗禮,新約聖經的耶穌改用水洗禮,應是火禮洗的舊約,害死新約的耶穌,但耶、回的聖經裏,有說只能信唯一的真神上帝或阿拉,所以,五教聖人全拜的一道貫,其實不受基督教、回教的歡迎,awe



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