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2019/01/26

大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百九十五


大般若波羅蜜多經卷第一百九十五

      唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分難信解品,第三十四之十四

「善現,知者清淨即五眼清淨,五眼清淨即知者清淨,何以故?是知者清淨,與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,六神通清淨;六神通清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,知者清淨即,佛十力清淨;佛十力清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨與,佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨;四無斷畏乃至,十八佛不共法清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,知者清淨即,無忘失法清淨;無忘失法清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨與,無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,恒住捨性清淨;恒住捨性清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,知者清淨即,一切智清淨;一切智清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨與,一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,道相智一切相智清淨;道相智一切相智清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,知者清淨即,一切陀羅尼門清淨;一切陀羅尼門清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨與,一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,一切三摩地門清淨;一切三摩地門清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,知者清淨即,預流果清淨;預流果清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨與,預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。知者清淨即,一來不還阿羅漢果清淨;一來不還阿羅漢果清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,知者清淨即,獨覺菩提清淨;獨覺菩提清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨與,獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,知者清淨即,一切菩薩摩訶薩行清淨;一切菩薩摩訶薩行清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨與,一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,知者清淨即,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨,即知者清淨,何以故?是知者清淨與,諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。

 

復次善現,見者清淨即色清淨,色清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與色清淨,無二無二分,無別無斷故。是見者清淨即,受想行識清淨;受想行識清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與受想行識清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即眼處清淨,眼處清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與眼處清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,耳鼻舌身意處清淨;耳鼻舌身意處清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與耳鼻舌身意處清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即色處清淨,色處清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與色處清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,聲香味觸法處清淨;聲香味觸法處清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與聲香味觸法處清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即眼界清淨,眼界清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與眼界清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受清淨;色界乃至眼觸為緣,所生諸受清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與色界乃至眼觸為緣,所生諸受清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即耳界清淨,耳界清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與耳界清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受清淨;聲界乃至耳觸為緣,所生諸受清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與聲界乃至耳觸為緣,所生諸受清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即鼻界清淨,鼻界清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與鼻界清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受清淨;香界乃至鼻觸為緣,所生諸受清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與香界乃至鼻觸為緣,所生諸受清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即舌界清淨,舌界清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與舌界清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受清淨;味界乃至舌觸為緣,所生諸受清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與味界乃至舌觸為緣,所生諸受清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即身界清淨,身界清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與身界清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受清淨;觸界乃至身觸為緣,所生諸受清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與觸界乃至身觸為緣,所生諸受清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即意界清淨,意界清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與意界清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受清淨;法界乃至意觸為緣,所生諸受清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與法界乃至意觸為緣,所生諸受清淨,無二無二分,無別無斷故。

善現,見者清淨即地界清淨,地界清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與地界清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,水火風空識界清淨;水火風空識界清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與水火風空識界清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即無明清淨,無明清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與無明清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱清淨;行乃至老死,愁歎苦憂惱清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與行乃至老死,愁歎苦憂惱清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,布施波羅蜜多清淨;布施波羅蜜多清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨與,布施波羅蜜多清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多清淨;淨戒乃至,般若波羅蜜多清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與淨戒乃至,般若波羅蜜多清淨,無二無二分,無別無斷故。 

善現,見者清淨即內空清淨,內空清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與內空清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空清淨;外空乃至,無性自性空清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與外空乃至,無性自性空清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即真如清淨,真如清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與真如清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界清淨;法界乃至,不思議界清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與法界乃至,不思議界清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,苦聖諦清淨;苦聖諦清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與苦聖諦清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,集滅道聖諦清淨,集滅道聖諦清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與集滅道聖諦清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,四靜慮清淨;四靜慮清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與四靜慮清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,四無量四無色定清淨;四無量四無色定清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與四無量,四無色定清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,八解脫清淨;八解脫清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨與,八解脫清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,八勝處九次第定,十遍處清淨;八勝處九次第定,十遍處清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與八勝處九次第定,十遍處清淨,無二無二分,無別無斷故。 善現,見者清淨即,四念住清淨;四念住清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨與,四念住清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與四正斷乃至,八聖道支清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,空解脫門清淨,空解脫門清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨與,空解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,無相無願解脫門清淨;無相無願解脫門清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與無相無願解脫門清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,菩薩十地清淨;菩薩十地清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨與,菩薩十地清淨,無二無二分,無別無斷故。

善現,見者清淨即五眼清淨,五眼清淨即見者清淨,何以故?是見者清淨,與五眼清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,六神通清淨;六神通清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與六神通清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,佛十力清淨;佛十力清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨與,佛十力清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨;四無斷畏乃至,十八佛不共法清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,無忘失法清淨;無忘失法清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨與,無忘失法清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,恒住捨性清淨;恒住捨性清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與恒住捨性清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,一切智清淨;一切智清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨與,一切智清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,道相智一切相智清淨;道相智一切相智清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與道相智,一切相智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,一切陀羅尼門清淨;一切陀羅尼門清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨與,一切陀羅尼門清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,一切三摩地門清淨;一切三摩地門清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與一切三摩地門清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,預流果清淨;預流果清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨與,預流果清淨,無二無二分,無別無斷故。見者清淨即,一來不還阿羅漢果清淨;一來不還阿羅漢果清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨,與一來不還,阿羅漢果清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,獨覺菩提清淨;獨覺菩提清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨與,獨覺菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,一切菩薩摩訶薩行清淨;一切菩薩摩訶薩行清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨與,一切菩薩摩訶薩行清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,見者清淨即,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨,即見者清淨,何以故?是見者清淨與,諸佛無上正等菩提清淨,無二無二分,無別無斷故。

復次善現,我清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨,何以故?若我清淨若色清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,受想行識清淨,受想行識清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若受想行識清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故眼處清淨,眼處清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨若眼處清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,耳鼻舌身意處清淨,耳鼻舌身意處清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若耳鼻舌身意處清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故色處清淨,色處清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨若色處清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,聲香味觸法處清淨,聲香味觸法處清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若聲香味觸法處清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故眼界清淨,眼界清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨若眼界清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受清淨。色界乃至眼觸為緣,所生諸受清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若色界乃至眼觸為緣,所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故耳界清淨,耳界清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨若耳界清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受清淨。聲界乃至耳觸為緣,所生諸受清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若聲界乃至耳觸為緣,所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨若鼻界清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受清淨。香界乃至鼻觸為緣,所生諸受清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若香界乃至鼻觸為緣,所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故舌界清淨,舌界清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨若舌界清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,味界舌識界,及舌觸舌觸為緣,所生諸受清淨。味界乃至舌觸為緣,所生諸受清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若味界乃至舌觸為緣,所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故身界清淨,身界清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨若身界清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,觸界身識界,及身觸身觸為緣,所生諸受清淨。觸界乃至身觸為緣,所生諸受清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若觸界乃至身觸為緣,所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故意界清淨,意界清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨若意界清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,法界意識界,及意觸意觸為緣,所生諸受清淨。法界乃至意觸為緣,所生諸受清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若法界乃至意觸為緣,所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。

善現,我清淨故地界清淨,地界清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨若地界清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,水火風空識界清淨,水火風空識界清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若水火風空識界清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故無明清淨,無明清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨若無明清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,行識名色六處,觸受愛取有生老死,愁歎苦憂惱清淨;行乃至老死,愁歎苦憂惱清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若行乃至老死,愁歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。 

善現,我清淨故,布施波羅蜜多清淨,布施波羅蜜多清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,淨戒安忍精進靜慮,般若波羅蜜多清淨,淨戒乃至,般若波羅蜜多清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若淨戒乃至,般若波羅蜜多清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故內空清淨,內空清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨若內空清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異性,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空清淨;外空乃至,無性自性空清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若外空乃至,無性自性空清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故真如清淨,真如清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨若真如清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界清淨;法界乃至,不思議界清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若法界乃至,不思議界清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故苦聖諦清淨,苦聖諦清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若苦聖諦清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,集滅道聖諦清淨,集滅道聖諦清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若集滅道聖諦清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故,四靜慮清淨,四靜慮清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若四靜慮清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,四無量四無色定清淨,四無量四無色定清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若四無量,四無色定清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。

善現,我清淨故,八解脫清淨,八解脫清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若八解脫清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,八勝處九次第定,十遍處清淨;八勝處九次第定,十遍處清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若八勝處九次第定,十遍處清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故四念住清淨,四念住清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支清淨;四正斷乃至,八聖道支清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若四正斷乃至,八聖道支清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故,空解脫門清淨,空解脫門清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若空解脫門清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,無相無願解脫門清淨,無相無願解脫門清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若無相無願解脫門清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故,菩薩十地清淨,菩薩十地清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若菩薩十地清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故五眼清淨,五眼清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,六神通清淨,六神通清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法清淨;四無所畏乃至,十八佛不共法清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若四無所畏乃至,十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故無忘失法清淨,無忘失法清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若無忘失法清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若恒住捨性清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故一切智清淨,一切智清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,道相智一切相智清淨;道相智一切相智清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若道相智,一切相智清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。

善現,我清淨故預流果清淨,預流果清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若預流果清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,一來不還,阿羅漢果清淨;一來不還,阿羅漢果清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若一來不還,阿羅漢果清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若獨覺菩提清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。我清淨故,一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故,一切智智清淨。何以故?若我清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,我清淨故,諸佛無上正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故,一切智智清淨,何以故?若我清淨,若諸佛無上正等菩提清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。 

復次善現,有情清淨故色清淨,色清淨故,一切智智清淨,何以故?若有情清淨若色清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨故,受想行識清淨,受想行識清淨故,一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若受想行識清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,有情清淨故眼處清淨,眼處清淨故,一切智智清淨,何以故?若有情清淨,若眼處清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨故,耳鼻舌身意處清淨,耳鼻舌身意處清淨故,一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若耳鼻舌身意處清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,有情清淨故色處清淨,色處清淨故,一切智智清淨,何以故?若有情清淨,若色處清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨故,聲香味觸法處清淨,聲香味觸法處清淨故,一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若聲香味觸法處清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,有情清淨故眼界清淨,眼界清淨故,一切智智清淨,何以故?若有情清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨故,色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受清淨。色界乃至眼觸為緣,所生諸受清淨故,一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若色界乃至眼觸為緣,所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。善現,有情清淨故耳界清淨,耳界清淨故,一切智智清淨,何以故?若有情清淨若耳界清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。有情清淨故,聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受清淨。聲界乃至耳觸為緣,所生諸受清淨故,一切智智清淨。何以故?若有情清淨,若聲界乃至耳觸為緣,所生諸受清淨,若一切智智清淨,無二無二分,無別無斷故。」

大般若波羅蜜多經卷第一百九十五



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