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2018/12/28

大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百三十七


大般若波羅蜜多經卷第一百三十七

    唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分校量功德品,第三十之三十五

「復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說八解脫,若常若無常,說八勝處,九次第定十遍處,若常若無常。說八解脫,若我若無我,說八勝處,九次第定十遍處,若我若無我。說八解脫,若淨若不淨,說八勝處,九次第定十遍處,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。復作是說:『行般若者應求,八解脫若常若無常;應求八勝處,九次第定十遍處,若常若無常。應求八解脫,若樂若苦,應求八勝處,九次第定十遍處,若樂若苦。應求八解脫,若我若無我,應求八勝處,九次第定十遍處,若我若無我。應求八解脫,若淨若不淨,應求八勝處,九次第定十遍處,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求八解脫,若常若無常,求八勝處,九次第定十遍處,若常若無常。求八解脫若樂苦苦,求八解處,九次第定十遍處,若樂若苦。求八解脫,若我若無我,求八勝處,九次第定十遍處,若我若無我。求八解脫若淨若不淨,求八勝處,九次第定十遍處,若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得,相似般若波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似若波羅蜜多。

憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說四念住,若常若無常,說四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,若常若無常。說四念住,若我若無我,說四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,若我若無我。說四念住,若淨若不淨,說四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。復作是說:『行般若者應求,四念住若常若無常;應求四正斷乃至八聖道支,若常若無常。應求四念住,若樂若苦,應求四正斷乃至八聖道支,若樂若苦。應求四念住,若我若無我,應求四正斷,乃至八聖道支,若我若無我。應求四念住,若淨若不淨,應求四正斷,乃至八聖道支,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求四念住,若常若無常,求四正斷乃至,八聖道支,若常若無常。求四念住若樂苦苦,求四正斷乃至八聖道支,若樂若苦。求四念住,若我若無我,求四正斷乃至八聖道支,若我若無我。求四念住,若淨若不淨,求四正斷乃至八聖道支,若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得,相似般若波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似若波羅蜜多。

憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說空解脫門,若常若無常,說無相無願解脫門,若常若無常。說空解脫門,若樂若苦,說無相無願解脫門,若樂若苦。說空解脫門,若我若無我,說無相無願解脫門,若我若無我。說空解脫門,若淨若不淨,說無相無願解脫門,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。復作是說:『行般若者應求,空解脫門,若常若無常;應求無相無願解脫門,若常若無常。應求空解脫門,若樂若苦,應求無相無願解脫門,若樂若苦。應求空解脫門,若我若無我,應求無相無願解脫門,若我若無我。應求空解脫門,若淨若不淨,應求無相無願解脫門,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求空解脫門,若常若無常,求無相無願解脫門,若常若無常。求空解脫門,若樂苦苦,求無相無願解脫門,若樂若苦。求空解脫門,若我若無我,求無相無願解脫門,若我若無我。求空解脫門,若淨若不淨,求無相無願解脫門,若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得,相似般若波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似若波羅蜜多。

憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說五眼若常若無常,說六神通,若常若無常。說五眼若樂若苦,說六神通若樂若苦。說五眼若我若無我,說六神通,若我若無我。說五眼若淨若不淨,說六神通,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。復作是說:『行般若者應求,五眼若常若無常;應求六神通,若常若無常。應求五眼若樂若苦,應求六神通,若樂若苦。應求五眼,若我若無我,應求六神通,若我若無我。應求五眼,若淨若不淨,應求六神通,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求五眼,若常若無常,求六神通,若常若無常。求五眼若樂苦苦,求六神通,若樂若苦。求五眼若我若無我,求六神通,若我若無我。求五眼若淨若不淨,求六神通,若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得,相似般若波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似若波羅蜜多。

憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說佛十力,若常若無常,說四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,若常若無常。說佛十力,若樂若苦,說四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,若樂若苦。說佛十力,若我若無我,說四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,若我若無我。說佛十力,若淨若不淨,說四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。復作是說:『行般若者應求,佛十力若常若無常;應求四無所畏,乃至十八佛不共法,若常若無常。應求佛十力,若樂若苦,應求四無所畏,乃至十八佛不共法,若樂若苦。應求佛十力,若我若無我,應求四無所畏,乃至十八佛不共法,若我若無我。應求佛十力,若淨若不淨,應求四無所畏,乃至十八佛不共法,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求佛十力,若常若無常,求四無所畏乃至,十八佛不共法,若常若無常。求佛十力若樂若苦,求四無所畏乃至,十八佛不共法,若樂若苦。求佛十力,若我若無我,求四無所畏,乃至十八佛不共法,若我若無我。求佛十力,若淨若不淨,求四無所畏,乃至十八佛不共法,若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得,相似般若波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似若波羅蜜多。

憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說無忘失法,若常若無常,說恒住捨性,若常若無常。說無忘失法,若樂若苦,說恒住捨性,若樂若苦。說無忘失法,若我若無我,說恒住捨性,若我若無我。說無忘失法,若淨若不淨,說恒住捨性,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。復作是說:『行般若者應求,無忘失法,若常若無常;應求恒住捨性,若常若無常。應求無忘失法,若樂若苦,應求恒住捨性,若樂若苦。應求無忘失法,若我若無我,應求恒住捨性,若我若無我。應求無忘失法,若淨若不淨,應求恒住捨性,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求無忘失法,若常若無常,求恒住捨性,若常若無常。求無忘失法若樂若苦,求恒住捨性,若樂若苦。求無忘失法,若我若無我,求恒住捨性,若我若無我。求無忘失法,若淨若不淨,求恒住捨性,若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得,相似般若波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似若波羅蜜多。

憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說一切智,若常若無常,說道相智一切相智,若常若無常。說一切智若樂若苦,說道相智一切相智,若樂若苦。說一切智,若我若無我,說道相智一切相智,若我若無我。說一切智,若淨若不淨,說道相智一切相智,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。復作是說:『行般若者應求,一切智若常若無常;應求道相智一切相智,若常若無常。應求一切智,若樂若苦,應求道相智,一切相智,若樂若苦。應求一切智,若我若無我,應求道相智,一切相智,若我若無我。應求一切智,若淨若不淨,應求道智相,一切相智,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求一切智,若常若無常,求道相智一切相智,若常若無常。求一切智若樂若苦,求道相智一切相智,若樂若苦。求一切智,若我若無我,求道相智一切相智,若我若無我。求一切智,若淨若不淨,求道相智一切相智,若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得,相似般若波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似若波羅蜜多。

憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說一切陀羅尼門,若常若無常,說一切三摩地門,若常若無常。說一切陀羅尼門,若樂若苦,說一切三摩地門,若樂若苦。說一切陀羅尼門,若我若無我,說一切三摩地門,若我若無我。說一切陀羅尼門,若淨若不淨,說一切三摩地門,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。復作是說:『行般若者應求,一切陀羅尼門,若常若無常;應求一切三摩地門,若常若無常。應求一切陀羅尼門,若樂若苦,應求一切三摩地門,若樂若苦。應求一切陀羅尼門,若我若無我,應求一切三摩地門,若我若無我。應求一切陀羅尼門,若淨若不淨,應求一切三摩地門,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求一切陀羅尼門,若常若無常,求一切三摩地門,若常若無常。求一切陀羅尼門,若樂苦苦,求一切三摩地門,若樂若苦。求一切陀羅尼門,若我若無我,求一切三摩地門,若我若無我。求一切陀羅尼門,若淨若不淨,求一切三摩地門,若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得,相似般若波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似若波羅蜜多。

憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說預流向預流果,若常若無常,說一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,若常若無常。說預流向預流果,若樂若苦,說一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,若樂若苦。說預流向預流果,若我若無我,說一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,若我若無我。說預流向預流果,若淨若不淨,說一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。復作是說:『行般若者應求,預流向預流果,若常若無常;應求一來向,乃至阿羅漢果,若常若無常。應求預流向預流果,若樂若苦,應求一來向,乃至阿羅漢果,若樂若苦。應求預流向預流果,若我若無我,應求一來向,乃至阿羅漢果,若我若無我。應求預流向預流果,若淨若不淨,應求一來向,乃至阿羅漢果,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求預流向預流果,若常若無常,求一來向乃至,阿羅漢果,若常若無常。求預流向預流果,若樂苦苦,求一來向乃至,阿羅漢果,若樂若苦。求預流向預流果,若我若無我,求一來向乃至,阿羅漢果,若我若無我。求預流向預流果,若淨若不淨,求一來向乃至阿羅漢果,若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得,相似般若波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似若波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說一切獨覺菩提,若常若無常。說一切獨覺菩提,若樂若苦。說一切獨覺菩提,若我若無我。說一切獨覺菩提,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。憍尸迦,若善男子善女人等,如是求一切獨覺菩提,若常若無常。求一切獨覺菩提,若樂苦苦。求一切獨覺菩提,若我若無我。求一切獨覺菩提,若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得,相似般若波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似若波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說一切菩薩摩訶薩行,若常若無常。說一切菩薩摩訶薩行,若樂若苦。說一切菩薩摩訶薩行,若我若無我。說一切菩薩摩訶薩行,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。憍尸迦,若善男子善女人等,如是求一切菩薩摩訶薩行,若常若無常。求一切菩薩摩訶薩行,若樂若苦。求一切菩薩摩訶薩行,若我若無我。求一切菩薩摩訶薩行,若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得,相似般若波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似若波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說諸佛無上正等菩提,若常若無常。說諸佛無上正等菩提,若樂若苦。說諸佛無上正等菩提,若我若無我。說諸佛無上正等菩提,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。憍尸迦,若善男子善女人等,如是求諸佛無上正等菩提,若常若無常。求諸佛無上正等菩提,若樂若苦。求諸佛無上正等菩提,若我若無我。求諸佛無上正等菩提,若淨若不淨。依此等法行般若者,我說名為行有所得,相似般若波羅蜜多。憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似般若波羅蜜多。」

時天帝釋復白佛言:「世尊,云何善男子善女人等,說有所得靜慮波羅蜜多,名說相似靜慮波羅蜜多?」佛言:「憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說色若常若無常,說受想行識,若常若無常。說色若樂若苦。說受想行識,若樂若苦。說色若我若無我,若受想行識,若我若無我。說色若淨若不淨,說受想行識,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。憍尸迦,若善男子善女人等,如是求色,若常若無常,求受想行識,若常若無常。求色若樂苦苦,求受想行識若樂若苦。求色若我若無我,求受想行識,若我若無我。求色若淨若不淨,求受想行識,若淨若不淨。若有能依,此等法行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者,應求色若常若無常,應求受想行識,若常若無常,應求色若樂若苦,應求受想行識,若樂若苦。應求色若我若無我,應求受想行識,若有若無我。應求色若淨若不淨,應求受想行識,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求色若常若無常,求受想行識,若常若無常。求色若樂若苦,求受想行識若樂若苦。求色若我若無我,求受想行識,若我若無我。求色若淨若不淨,求受想行識,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多,憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說眼處若常若無常,說耳鼻舌身意處,若常若無常。說眼處若樂若苦。說耳鼻舌身意處,若樂若苦。說眼處若我若無我,說耳鼻舌身意處,若我若無我。說眼處若淨若不淨,說耳鼻舌身意處,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。憍尸迦,若善男子善女人等,如是求眼處,若常若無常,求耳鼻舌身意處,若常若無常。求眼處若樂苦苦,求耳鼻舌身意處,若樂若苦。求眼處若我若無我,求耳鼻舌身意處,若我若無我。求眼處若淨若不淨,求耳鼻舌身意處,若淨若不淨。若有能依,此等法行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者,應求眼處若常若無常,應求耳鼻舌身意處,若常若無常,應求眼處若樂若苦,應求耳鼻舌身意處,若樂若苦。應求眼處若我若無我,應求耳鼻舌身意處,若我若無我。應求眼處,若淨若不淨,應求耳鼻舌身意處,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求眼處,若常若無常,求耳鼻舌身意處,若常若無常。求眼處若樂若苦,求耳鼻舌身意處,若樂若苦。求眼處若我若無我,求耳鼻舌身意處,若我若無我。求眼處若淨若不淨,求耳鼻舌身意處,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多,憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說色處若常若無常,說聲香味觸法處,若常若無常。說色處若樂若苦。說聲香味觸法處,若樂若苦。說色處若我若無我,說聲香味觸法處,若我若無我。說色處若淨若不淨,說聲香味觸法處,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行般若,是行般若波羅蜜多。憍尸迦,若善男子善女人等,如是求色處,若常若無常,求聲香味觸法處,若常若無常。求色處若樂若苦,求聲香味觸法處,若樂若苦。求色處若我若無我,求聲香味觸法處,若我若無我。求色處若淨若不淨,求聲香味觸法處,若淨若不淨。若有能依,此等法行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者,應求色處,若常若無常,應求聲香味觸法處,若常若無常,應求色處若樂若苦,應求聲香味觸法處,若樂若苦。應求色處,若我若無我,應求聲香味觸法處,若我若無我。應求色處,若淨若不淨,應求聲香味觸法處,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求色處,若常若無常,求聲香味觸法處,若常若無常。求色處若樂若苦,求聲香味觸法處,若樂若苦。求色處若我若無我,求聲香味觸法處,若我若無我。求色處若淨若不淨,求聲香味觸法處,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多,憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說眼界若常若無常,說色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若常若無常。說眼界若樂若苦。說色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若樂若苦。說眼界若我若無我,說色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若我若無我。說眼界若淨若不淨,說色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦,若善男子善女人等,如是求眼界,若常若無常,求色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若常若無常。求眼界若樂若苦,求色界眼識界,若樂若苦。求眼界若我若無我,求色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若我若無我。求眼界若淨若不淨,求色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能依,此等法行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者,應求眼界,若常若無常,應求色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若常若無常。應求眼界若樂若苦,應求色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若樂若苦。應求眼界,若我若無我,應求色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若我若無我。應求眼界,若淨若不淨,應求色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求眼界,若常若無常,求色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若常若無常。求眼界若樂若苦,求色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受若樂若苦。求眼界若我若無我,求色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若我若無我。求眼界若淨若不淨,求色界眼識界,及眼觸眼觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多,憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說耳界若常若無常,說聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若常若無常。說耳界若樂若苦。說聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若樂若苦。說耳界若我若無我,說聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若我若無我。說耳界若淨若不淨,說聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦,若善男子善女人等,如是求耳界,若常若無常,求聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若常若無常。求耳界若樂若苦,求聲界耳識界,若樂若苦。求耳界若我若無我,求聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若我若無我。求耳界若淨若不淨,求聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能依,此等法行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者,應求耳界,若常若無常,應求聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若常若無常。應求耳界若樂若苦,應求聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若樂若苦。應求耳界,若我若無我,應求聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若我若無我。應求耳界,若淨若不淨,應求聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求耳界,若常若無常,求聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若常若無常。求耳界若樂若苦,求聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受若樂若苦。求耳界若我若無我,求聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若我若無我。求耳界若淨若不淨,求聲界耳識界,及耳觸耳觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多,憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。

復次憍尸迦,若善男子善女人等,為發無上菩提心者,說鼻界若常若無常,說香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若常若無常。說鼻界若樂若苦。說香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若樂若苦。說鼻界若我若無我,說香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若我若無我。說鼻界若淨若不淨,說香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能依如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。憍尸迦,若善男子善女人等,如是求鼻界,若常若無常,求香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若常若無常。求鼻界若樂若苦,求香界鼻識界,若樂若苦。求鼻界若我若無我,求香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若我若無我。求鼻界若淨若不淨,求香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能依,此等法行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。復作是說:『行靜慮者,應求鼻界,若常若無常,應求香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若常若無常。應求鼻界若樂若苦,應求香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若樂若苦。應求鼻界,若我若無我,應求香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若我若無我。應求鼻界,若淨若不淨,應求香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。若有能求如是等法,修行靜慮,是行靜慮波羅蜜多。』憍尸迦,若善男子善女人等,如是求鼻界,若常若無常,求香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若常若無常。求鼻界若樂若苦,求香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受若樂若苦。求鼻界若我若無我,求香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若我若無我。求鼻界若淨若不淨,求香界鼻識界,及鼻觸鼻觸為緣,所生諸受,若淨若不淨。依此等法行靜慮者,我說名為行有所得,相似靜慮波羅蜜多,憍尸迦,如前所說當知皆是,說有所得,相似靜慮波羅蜜多。」

大般若波羅蜜多,卷第一百三十七



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