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2018/12/25

大藏經5,大般若波羅蜜多經卷第一百三十一


大般若波羅蜜多經,卷第一百三十一

    唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分校量功德品,第三十之二十九

「復次憍尸迦,置贍部洲,東勝身洲,西牛貨洲,諸有情類。若善男子善女人等,教贍部洲東勝身洲,西牛貨洲北俱慮洲,諸有情類,皆令修學十善業道,於意云何?是善男子善女人等,由此因緣得福多不?」天帝釋言:「甚多世尊,甚多善逝!」佛言:「憍尸迦,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜多,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,是善男子善女人等,所獲福聚甚多於前,何以故?憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅,修學此法,速入聲聞正性離性,得預流果得一來果,得不還果,得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅,修學此法,速入獨覺正性離性,漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅,修學此法,速入菩薩正性離性,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅密多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多。內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。苦聖諦,集聖諦,滅聖諦。無漏四靜慮,四無量四無色定。八解脫,八勝處九次第定,十遍處。四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。五眼六神通,佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。無忘失法,恒住捨性。一切智,道相智一切相智。一切陀羅尼門,一切三摩地門。及餘無量無邊佛法,皆是此中所說,一切無漏之法。憍尸迦,若善男子善女人等,教一有情住預流果,所獲福聚猶勝教化,南贍部洲,東勝身洲,西牛貨洲北俱盧洲,諸有情類,皆令修學十善業道,何以故?憍尸迦,諸有修行十善業道,不免地獄傍生鬼趣,若諸有情住預流果,便得永脫三惡趣故,況教令住一來不還,阿羅漢果,所獲福聚而不勝彼。憍尸迦,若善男子善女人等,教贍部洲東勝身洲,西牛貨洲北俱盧洲,諸有情類,皆住預流一來,不還阿羅漢果,所獲福聚不如有人,教一有情令其安住,獨覺菩提,何以故?憍尸迦,獨覺菩提所有功德,勝預流等百千倍故。憍尸迦,若善男子善女人等,教贍部洲,東勝身洲,西牛貨洲,北俱盧洲,諸有情類,皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人,教一有情令趣,無上正等菩提,何以故?憍尸迦,若教有情令趣,無上正等菩提,則令世間佛眼不斷,所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流一來,不還阿羅漢果,獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有如是應正等覺,證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶法寶僧寶,一切世間歸依供養。以是故憍尸迦,一切世間,若天若魔若梵,若沙門若婆羅門,及阿素洛人非人等,應以無量上妙花鬘,塗散等香,衣服瓔珞寶幢幡蓋,眾妙珍奇伎樂燈明,盡諸所有,供養恭敬尊重讚歎,菩薩摩訶薩。憍尸迦,由此當知,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,所獲福聚勝前福聚,無量無邊,何以故?如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切世出世間,勝善法故。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族,婆羅門大族,長者大族居士大族,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天,三十三天,夜摩天,覩史多天,樂變化天,他化自在天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天,梵輔天,梵會天,大梵天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有光天,少光天,無量光天,極光淨天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有淨天,少淨天,無量淨天,遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有廣天,少廣天,無量廣天,廣果天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無繁天,無熱天,善現天,善見天,色究竟天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天,識無邊處天,無所有處天,非想非非想處天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有內空,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有真如,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦,集聖諦,滅聖諦,道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四靜慮,四無量四無色定,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有八解脫,八勝處九次第定,十遍處,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門,無相解脫門,無願解脫門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有五眼六神通,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法,恒住捨性施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切智,道相智一切相智,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門,一切三摩地門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有預流一來,不還阿羅漢,及預流向預流果,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有獨覺,及獨覺菩提,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有,一切菩薩摩訶薩,及諸菩薩摩訶薩行,施設可得。由此般若波羅,祕密藏中所說法故,世間便有,一切如來應正等覺,及諸佛無上正等菩提,施設可得。

復次憍尸迦,置四大洲諸有情類。若善男子善女人等,教小千界諸有情類,皆令修學十善業道,於意云何?是善男子善女人等,由此因緣得福多不?」天帝釋言:「甚多世尊,甚多善逝!」佛言:「憍尸迦,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜多,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,是善男子善女人等,所獲福聚甚多於前,何以故?憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅,修學此法,速入聲聞正性離性,得預流果得一來果,得不還果,得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅,修學此法,速入獨覺正性離性,漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅,修學此法,速入菩薩正性離性,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅密多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多。內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。苦聖諦,集聖諦,滅聖諦。無漏四靜慮,四無量四無色定。八解脫八勝處,九次第定十遍處。四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。五眼六神通,佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。無忘失法,恒住捨性。一切智,道相智一切相智。一切陀羅尼門,一切三摩地門。及餘無量無邊佛法,皆是此中所說,一切無漏之法。憍尸迦,若善男子善女人等,教一有情住預流果,所獲福聚猶勝教化,小千世界諸有情類,皆令修學十善業道,何以故?憍尸迦,諸有修行十善業道,不免地獄傍生鬼趣,若諸有情住預流果,便得永脫三惡趣故,況教令住一來不還,阿羅漢果,所獲福聚而不勝彼。憍尸迦,若善男子善女人等,教小千世界,諸有情類,皆住預流一來,不還阿羅漢果,所獲福聚不如有人,教一有情令其安住,獨覺菩提,何以故?憍尸迦,獨覺菩提所有功德,勝預流等百千倍故。憍尸迦,若善男子善女人等,教小千世界,諸有情類,皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人,教一有情令趣,無上正等菩提,何以故?憍尸迦,若教有情令趣,無上正等菩提,則令世間佛眼不斷,所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流一來,不還阿羅漢果,獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有如是應正等覺,證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶法寶僧寶,一切世間歸依供養。以是故憍尸迦,一切世間,若天若魔若梵,若沙門若婆羅門,及阿素洛人非人等,應以無量上妙花鬘,塗散等香,衣服瓔珞寶幢幡蓋,眾妙珍奇伎樂燈明,盡諸所有,供養恭敬尊重讚歎,菩薩摩訶薩。憍尸迦,由此當知,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,所獲福聚勝前福聚,無量無邊,何以故?如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切世出世間,勝善法故。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族,婆羅門大族,長者大族居士大族,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天,三十三天,夜摩天,覩史多天,樂變化天,他化自在天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天,梵輔天,梵會天,大梵天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有光天,少光天,無量光天,極光淨天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有淨天,少淨天,無量淨天,遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有廣天,少廣天,無量廣天,廣果天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無繁天,無熱天,善現天,善見天,色究竟天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天,識無邊處天,無所有處天,非想非非想處天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有內空,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有真如,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦,集聖諦,滅聖諦,道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四靜慮,四無量四無色定,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有八解脫,八勝處九次第定,十遍處,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門,無相解脫門,無願解脫門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有五眼六神通,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法,恒住捨性施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切智,道相智一切相智,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門,一切三摩地門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有預流一來,不還阿羅漢,及預流向預流果,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有獨覺,及獨覺菩提,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有,一切菩薩摩訶薩,及諸菩薩摩訶薩行,施設可得。由此般若波羅,祕密藏中所說法故,世間便有,一切如來應正等覺,及諸佛無上正等菩提,施設可得。

復次憍尸迦,置小千世界諸有情類。若善男子善女人等,教中千界諸有情類,皆令修學十善業道,於意云何?是善男子善女人等,由此因緣得福多不?」天帝釋言:「甚多世尊,甚多善逝!」佛言:「憍尸迦,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜多,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,是善男子善女人等,所獲福聚甚多於前,何以故?憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅,修學此法,速入聲聞正性離性,得預流果得一來果,得不還果,得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅,修學此法,速入獨覺正性離性,漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅,修學此法,速入菩薩正性離性,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅密多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多。內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。苦聖諦,集聖諦,滅聖諦。無漏四靜慮,四無量四無色定。八解脫,八勝處九次第定,十遍處。四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。五眼六神通,佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。無忘失法,恒住捨性。一切智,道相智一切相智。一切陀羅尼門,一切三摩地門。及餘無量無邊佛法,皆是此中所說,一切無漏之法。憍尸迦,若善男子善女人等,教一有情住預流果,所獲福聚猶勝教化,小千世界諸有情類,皆令修學十善業道,何以故?憍尸迦,諸有修行十善業道,不免地獄傍生鬼趣,若諸有情住預流果,便得永脫三惡趣故,況教令住一來不還,阿羅漢果,所獲福聚而不勝彼。憍尸迦,若善男子善女人等,教中千世界,諸有情類,皆住預流一來,不還阿羅漢果,所獲福聚不如有人,教一有情令其安住,獨覺菩提,何以故?憍尸迦,獨覺菩提所有功德,勝預流等百千倍故。憍尸迦,若善男子善女人等,教中千世界,諸有情類,皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人,教一有情令趣,無上正等菩提,何以故?憍尸迦,若教有情令趣,無上正等菩提,則令世間佛眼不斷,所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流一來,不還阿羅漢果,獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有如是應正等覺,證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶法寶僧寶,一切世間歸依供養。以是故憍尸迦,一切世間,若天若魔若梵,若沙門若婆羅門,及阿素洛人非人等,應以無量上妙花鬘,塗散等香,衣服瓔珞寶幢幡蓋,眾妙珍奇伎樂燈明,盡諸所有,供養恭敬尊重讚歎,菩薩摩訶薩。憍尸迦,由此當知,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,所獲福聚勝前福聚,無量無邊,何以故?如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切世出世間,勝善法故。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族,婆羅門大族,長者大族居士大族,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天,三十三天,夜摩天,覩史多天,樂變化天,他化自在天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天,梵輔天,梵會天,大梵天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有光天,少光天,無量光天,極光淨天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有淨天,少淨天,無量淨天,遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有廣天,少廣天,無量廣天,廣果天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無繁天,無熱天,善現天,善見天,色究竟天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天,識無邊處天,無所有處天,非想非非想處天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有內空,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有真如,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦,集聖諦,滅聖諦,道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四靜慮,四無量四無色定,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有八解脫,八勝處九次第定,十遍處,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門,無相解脫門,無願解脫門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有五眼六神通,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法,恒住捨性施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切智,道相智一切相智,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門,一切三摩地門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有預流一來,不還阿羅漢,及預流向預流果,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有獨覺,及獨覺菩提,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有,一切菩薩摩訶薩,及諸菩薩摩訶薩行,施設可得。由此般若波羅,祕密藏中所說法故,世間便有,一切如來應正等覺,及諸佛無上正等菩提,施設可得。

復次憍尸迦,置中千世界諸有情類。若善男子善女人等,教三千大千世界,諸有情類,皆令修學十善業道,於意云何?是善男子善女人等,由此因緣得福多不?」天帝釋言:「甚多世尊,甚多善逝!」佛言:「憍尸迦,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜多,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,是善男子善女人等,所獲福聚甚多於前,何以故?憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅,修學此法,速入聲聞正性離性,得預流果得一來果,得不還果,得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅,修學此法,速入獨覺正性離性,漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅,修學此法,速入菩薩正性離性,漸次修行諸菩薩行,證得無上正等菩提。憍尸迦,如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切無漏法者,所謂布施波羅密多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多。內空外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空。真如法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界。苦聖諦,集聖諦,滅聖諦。無漏四靜慮,四無量四無色定。八解脫,八勝處九次第定,十遍處。四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支。空解脫門,無相解脫門,無願解脫門。五眼六神通,佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法。無忘失法,恒住捨性。一切智,道相智一切相智。一切陀羅尼門,一切三摩地門。及餘無量無邊佛法,皆是此中所說,一切無漏之法。憍尸迦,若善男子善女人等,教一有情住預流果,所獲福聚猶勝教化,如是三千大千世界,諸有情類,皆令修學十善業道,何以故?憍尸迦,諸有修行十善業道,不免地獄傍生鬼趣,若諸有情住預流果,便得永脫三惡趣故,況教令住一來不還,阿羅漢果,所獲福聚而不勝彼。憍尸迦,若善男子善女人等,教中千世界,諸有情類,皆住預流一來,不還阿羅漢果,所獲福聚不如有人,教一有情令其安住,獨覺菩提,何以故?憍尸迦,獨覺菩提所有功德,勝預流等百千倍故。憍尸迦,若善男子善女人等,教中千世界,諸有情類,皆令安住獨覺菩提,所獲福聚不如有人,教一有情令趣,無上正等菩提,何以故?憍尸迦,若教有情令趣,無上正等菩提,則令世間佛眼不斷,所以者何?由有菩薩摩訶薩故,便有預流一來,不還阿羅漢果,獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有如是應正等覺,證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故,便有佛寶法寶僧寶,一切世間歸依供養。以是故憍尸迦,一切世間,若天若魔若梵,若沙門若婆羅門,及阿素洛人非人等,應以無量上妙花鬘,塗散等香,衣服瓔珞寶幢幡蓋,眾妙珍奇伎樂燈明,盡諸所有,供養恭敬尊重讚歎,菩薩摩訶薩。憍尸迦,由此當知,若善男子善女人等,書寫如是甚深,般若波羅蜜,施他讀誦,若轉書寫廣令流布,所獲福聚勝前福聚,無量無邊,何以故?如是般若波羅蜜多,祕密藏中,廣說一切世出世間,勝善法故。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有剎帝利大族,婆羅門大族,長者大族居士大族,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四大王眾天,三十三天,夜摩天,覩史多天,樂變化天,他化自在天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有梵眾天,梵輔天,梵會天,大梵天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有光天,少光天,無量光天,極光淨天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有淨天,少淨天,無量淨天,遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有廣天,少廣天,無量廣天,廣果天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無繁天,無熱天,善現天,善見天,色究竟天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空無邊處天,識無邊處天,無所有處天,非想非非想處天,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有布施波羅蜜多,淨戒波羅蜜多,安忍波羅蜜多,精進波羅蜜多,靜慮波羅蜜多,般若波羅蜜多,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有內空,外空內外空,空空大空勝義空,有為空無為空,畢竟空無際空,散空無變異空,本性空,自相空共相空,一切法空不可得空,無性空自性空,無性自性空,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有真如,法界法性,不虛妄性不變異性,平等性離生性,法定法住實際,虛空界不思議界,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有苦聖諦,集聖諦,滅聖諦,道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四靜慮,四無量四無色定,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有八解脫,八勝處九次第定,十遍處,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有四念住,四正斷四神足,五根五力,七等覺支八聖道支,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有空解脫門,無相解脫門,無願解脫門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有五眼六神通,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有佛十力,四無所畏四無礙解,大慈大悲大喜大捨,十八佛不共法,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有無忘失法,恒住捨性施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切智,道相智一切相智,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有一切陀羅尼門,一切三摩地門,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有預流一來,不還阿羅漢,及預流向預流果,一來向一來果,不還向不還果,阿羅漢向阿羅漢果,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有獨覺,及獨覺菩提,施設可得。由此般若波羅蜜多,祕密藏中所說法故,世間便有,一切菩薩摩訶薩,及諸菩薩摩訶薩行,施設可得。由此般若波羅,祕密藏中所說法故,世間便有,一切如來應正等覺,及諸佛無上正等菩提,施設可得。」

大般若波羅蜜多經卷第一百三十一



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