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2018/05/14

本緣部下,法句譬喻經卷第一(中)


法句譬喻經戒慎品第五

昔波羅奈國有山,去城四五十里,有五沙門處山學道,晨旦出山人間乞食,食訖還山晚暮乃到,往還疲極,不堪坐禪思惟正定,歷年如是不能得道。佛愍念之勞而無獲,化作一道人往到其所,問諸道人隱居修道,得無勞倦?諸沙門言:「吾等在此去城旣遠,四大之身當須飲食,日日供給往還疲勞,經年歷歲勤苦竟已,晝日往返暮輙疲頓,不暇復得修道,為當正爾畢命而已。」道人語曰:「夫為道者以戒為本,攝心為行,賤形貴真捐棄軀命,食以支形守意正定,內學止觀滅意得道,養身順情安得免苦,願諸道人明日莫行,吾當供養,使諸道人休息一日。」時五沙門意大歡喜,怪未曾有,安心定意不復憂行,明日日中,此化人送食而來,食訖安和心意惔怕,於是化人為說偈言:

 比丘立戒守攝諸根,食知自節寤意令應,以戒降心守意正定,內學止觀無忘正智,

 明哲守戒內思正智,行道如應自淨除苦。

化道人說此偈已,顯現佛身光相之容,於是五沙門精神震疊,咸思惟戒,即得阿羅漢道。

法句譬喻惟念品第六

昔佛在世時,弗加沙王與瓶沙王親友,弗加沙王未知佛道,作七寶華以遺瓶沙,瓶沙王得之轉奉上佛,白佛言:「弗加沙王與我為友,遣我此華今已上佛,願令彼王心開意解,見佛聞法奉敬聖眾,當以何物以報所遺?」佛告瓶沙:「寫十二因緣經送持與之,彼王得經心必信解。」即寫經卷別書文曰:「卿以寶華見遺,今以法華相上,詳思其義果服深美,到便誦習以同道味。」弗沙王得經讀之,尋省反覆亘然信解,喟然嘆曰:「道化真妙,精義安神國榮。五欲憂惱之元,累劫習迷始今乃寤,顧視流俗無可貪樂。」即召群臣國付太子,便自剃頭行作沙門,法服持鉢詣羅閱祇城外,在陶家窰中寄宿。明日當入城分衛,食訖當至佛所奉受經戒。佛以神通知弗加沙,明日食時其命將終,故從遠來不得見佛,又不聞經甚可憐愍。於是世尊化作沙門,往至陶家欲求寄宿,陶家語曰:「向有一沙門在彼窰中,可往共止宿也。」把草入窰坐於一面,問弗加沙從何所來?師為是誰?以何因緣行作沙門?為見佛未?」弗加沙言:「吾未見佛,聞十二因緣便作沙門,明日入城乃分衛已,當往見佛耳。」化沙門言:「人命危脆朝夕有變,無常宿對卒至無期,但當觀身四大所由,合成散滅各還其本,思惟覺意空淨無想,專念三尊,布施戒德能知無常,見佛無異,方念明日種無益想。」時化沙門即說偈言:

 夫人得善利,乃來自歸佛,是故當晝夜,常念佛法眾,

 已知自覺意,是為佛弟子,常當晝夜念,佛與法及眾,

 念身念非常,念戒布施德,空不願無想,晝夜當念是。

時化沙門在於窰中,為弗加沙說非常之要,弗加沙王思惟意定,即得阿那含道,佛知已解,為現佛身光明相好,弗加沙王驚喜踊躍,稽首作禮。佛重告之曰:「罪對無常畢故莫恐。」弗加沙王言:「敬奉尊教。」勿然別去,明日食時,弗加沙王入城分衛,於城門中,逢新產牸牛護犢,觝殺弗加沙王,潰腹命終,即生阿那含天,佛遣諸弟子耶旬起塔,佛語諸弟子:「罪對之根不可不慎。」

法句譬喻經慈仁品第七

昔佛在羅閱城,去國五百里有山,山中有一家,有百二十二人生長,山藪殺獵為業,衣皮食肉初不田作,奉事鬼神不識三尊,佛以聖智明其應度,往詣其家坐一樹下,男子行獵唯有婦女在,見佛光相照徹天地,山中木石皆變金色,大小驚喜知佛神人,皆往禮拜供施坐席,佛為諸母人說殺生之罪,行慈之福,恩愛一時會有離別。諸母人聞經歡喜,前白佛言:「山民貪害以肉為食,欲設微供願當納受。」佛告諸母人:「諸佛之法不以肉食,吾已食來不須復辦。」因告之曰:「夫人生世所食無數,何以不作有益之食?而殘害群生以自濟活,死墮惡道損而無益,人食五穀當愍眾生,蠕動之類莫不貪生,殺彼活己殃罪不朽,慈仁不殺世世無患。」於是世尊即說偈言:

 為仁不殺常能攝身,是處不死所適無患,不殺為仁慎言守心,是處不死所適無患。

 垂拱無為不害眾生,無所嬈惱是應梵天,常以慈哀淨如佛教,知足知止是度生死。

佛說偈已男子獵還,諸婦聽經不復行迎,其夫驚疑怪不如常,棄肉來歸謂有變故,至見                諸婦皆坐佛前,叉手聽經,瞋恚聲張欲圖毀佛,諸婦諫曰:「此是神人,勿興惡意也。」即各惟過為佛作禮,佛重為說不殺之福,殘害之罪。夫主意解長跪白佛:「吾等生長深山,以殺獵自居,罪過累積,當行何法得免重殃?」於是世尊即說偈言:

 履仁行慈博愛濟眾,有十一譽福常隨身,臥安覺安不見惡夢,天護仁愛不毒不兵,

 水火不喪所在得利,死昇梵天是為十一。

佛說偈已,男女大小百二十二人,歡欣信受皆奉持五戒。佛語瓶沙王給其田地,賜與穀食,仁化廣普國界安寧。

昔有大國王名和默處,在邊境未覩三尊,聖妙之化,奉事梵志外道妖蠱,擧國奉邪,殺生祭祀以此為常。時王母病痿頓著床,使諸醫師不蒙湯藥,遣諸毉女所在請求,經年歷歲未得除差,更召國內諸婆羅門,得二百人請入令坐,供設飲食而告之曰:「吾大夫人病困經久,不知何故乃使如此?卿等多智,明識相法天地星宿,有何不可具見告示。」諸婆羅門言:「星宿倒錯陰陽不調,故使爾耳。」王曰:「作何方便宜使得除愈?」婆羅門言:「當於城外平治淨處,郊祠四山日月星宿,當得百頭畜生,種種各異類,及一少兒殺以祠天,王自躬身將母至彼,跪拜請命然後乃差。」王即供辦如其所言,驅人象馬牛羊百頭,隨意悲鳴震動天地,從東門出,當就祭檀殺而祠天。世尊大慈普濟眾生,愍是國王頑愚之甚:「云何興惡殺眾生命?欲救一人。」於是世尊將從大眾,往到其國,在城東門道路,逢王及婆羅門輩,所驅畜生悲鳴而來。王遙見佛如日初出,如月盛滿光相炳然,照曜天地,人民見者莫不愛敬,所驅畜生祭餟之具,皆願求脫。王即前進下車卻蓋,為佛作禮,叉手長跪問訊世尊,佛命令坐問欲所至,拱手答言:「國大夫人得病經久,良醫神祇無不周遍,今始欲行解謝星宿,四山五嶽,為母請命冀蒙得差。」佛告大王:「善聽一言,欲得穀食當行耕種,欲得大富當行布施,欲得長命當行大慈,欲得智慧當行學問,行此四事隨其所種,還得其果。夫富貴之家,不貪貧賤之食,諸天以七寶為宮殿,衣食自然,豈當捨甘露之飡,來食麤穢也?祠祀婬亂以邪為正,殺生求生去生道遠,殺害眾命欲救一人,安得如此?」於是世尊即說偈言:

 若人壽百歲,勤事天下神,象馬用祭祀,不如行一慈。

佛說偈時,即放光明烈照天地,三塗八難莫不歡喜,各得其所。國王和默聞說妙法,又覩光明甚大歡喜,即得道迹。病母聞法五情悅豫,所患消除。二百梵志覩佛光相,重聞其言慚愧悔過,願為弟子,佛盡受之皆作沙門,各得如願。王及大臣請佛供養,一月乃去,以法治正國遂興隆。

法句譬喻經言語品第八

昔弗加沙王,入羅閱祇城分衛,於城門中,為新產牸牛觝殺,牛主怖懅賣牛轉與他人,其人牽牛欲飲之,牛從後復觝殺其主,其主有子瞋恚取牛殺之,於市賣肉,有田舍人買取牛頭,貫擔持歸,去舍里餘坐樹下息,以牛頭掛樹枝上,須臾繩斷,牛頭來下正墮人上,牛角剌人即時命終。一日之中凡殺三人,瓶沙王聞之怪其如此,即與群臣行詣佛所,到作禮畢却坐王位,叉手白佛言:「大可怪世尊,一頭牸牛而殺三人,將有變故願聞其意。」佛告瓶沙王:「罪對有原非適今也。」王曰:「願聞其由。」佛言:「往昔有賈客三人,到他國治生,寄住孤獨老母舍,應雇舍直,見老母孤獨欺不欲與,伺老母不在默聲捨去,竟不與直。老母來歸不見賈客,即問比居云皆已去,老母瞋恚尋後追逐,疲頓乃及責索舍直,三賈客逆罵詈言:「我前已相與云何復索?」同聲共觝不肯與直,老母單弱不能奈何?懊惱呪誓語三賈客:「我今窮厄何忍欺觝於我?願我後世所生之處,若當相值要當殺汝,正使得道終不相置也,殺汝乃休不爾不止。」佛語瓶沙王:「爾時老母,今此牸牛是也,三賈客者弗加沙門等三人,為牛所觝殺者是也。」於是世尊即說偈言:

 惡言罵詈憍陵蔑人,興起是行疾怨茲生,遜言順辭尊敬於人,棄結忍惡疾怨自滅,

 夫士之生斧在口中,所以斬身由其惡言。

佛說是時瓶沙王官屬,一切莫不恭肅,願崇善行作禮而去。

法句譬經,雙要品第九

昔舍衛國王名波斯匿,來至佛所下車卻蓋,解劍脫履拱手直進,五體投地稽首足下,長跪白佛:「願以來日於四街道,施設微食,欲使國人知佛至尊,願令眾生遠鬼妖蠱,悉奉五戒以消國患。」佛言:「善哉!夫為國主宜有明導,率民以道求來世福。」王曰:「至真請退嚴辦。」手自為饌身往奉迎,佛與眾僧俱至四衢,佛至就座,即行澡水手自勘酌,佛飯食畢,於四道頭為王說法,觀者無數。時有兩商人,一人念曰:「佛如帝王,弟子猶忠臣,佛陳明法弟子誦宣,斯王明矣,知佛可尊屈意奉之。」一人念曰:「斯王愚哉!爾為國王將復何求?佛者若牛弟子猶車,彼牛牽車東西南北,佛亦如是,子有何道而下導奉之?」二人俱去十里亭宿,沽酒共飲平論屬事,其善念者四王護之,其惡念太山鬼神,令酒入腹如火燒身,出亭路臥宛轉轍中,晨商人車五百乘,轢殺之焉,伴明日求之已然曰:「還國見疑,殺人取物去不義。」輕身委財逝至他國。國王崩亡無有大子,讖書云中土有微人,當王斯土。故王有神馬,任王必屈膝,即具嚴駕神馬,印綬行求國主,觀者數千商人亦出國,太史曰:「彼有黃雲之蓋,斯王者氣也,神馬屈膝舐商人足。」群臣豫作香湯澡浴,拜為國王,於是遂處位聽省國事,深自思曰:「余無微善何緣獲此?」必是佛恩使之然也,即與群上向舍衛國,遙稽首曰:「賤人無德蒙世尊慈恩,得王此國,明日願與應真眾俱,垂意顧斯一時三月。」佛告阿難:「勅諸比丘,明日彼王請,皆當作變化,令彼國王人民歡喜。」各作神足往到彼國,皆次就座如法儼然,下食畢訖澡手,為王說法,王曰:「吾本微人素無快德,何緣獲斯?」佛告王曰:「昔彼大王飯佛於四衢道,王心念言:『佛如國王弟子猶臣下。』王種斯核今自獲果。後一人云佛者若牛,弟子猶車,彼人自種車轢之核,今在太山地獄,為火車所轢,自獲其果,然非王勇健所能致矣!為善福隨為惡禍追,此為自作,非天龍鬼神所能與。」於是世尊即說偈言:

 心為法本心尊心使,中心念惡即言即行,罪苦自追車轢於轍,心為法本心尊心使,

 中心念善即言即行,福樂自追如影隨形。

佛說經偈已,王及臣民聽者無數,皆大歡喜逮得法眼。

 



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