本部落公告
我必須在忘掉之前，記下這一切...推薦李安【胡士托風波Taking Woodstock】
抽空跑去看了李安導演的新作【胡士托風波Taking Woodstock】，雖然只是一部小品，但這部影片仍然延續李安影片的某些創作特質，為了鼓勵有興趣的學生們抽空到戲院觀賞，於此不妨簡略一提觀影心得。
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Regarding the Pain of Others
…憐憫是一份不穩定的感情，若不形諸行動的話，它會萎凋。問題是如何處理被牽動的情愫，那些藉傳播而得的知識？若誰覺得「我們」不能有何作為──那這個「我們」是誰呢？「他們」也不打算有任何行動──那「他們」又是誰呢？於是人開始感到鬱悶、犬儒、漠然。
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反思六四：艱難的民主之路
「我有時想，如果1989年那次顔色革命真的成功了，會是什麽樣呢？也許會真的爆發內戰？也許國家會分崩離析？也許自由女神像真的成爲新社會的圖騰？也許投票選擧和政黨惡鬥真的成爲身邊的常態？
但這些也許之外，有一點是可以肯定的，就是中國的重新崛起之路會被徹底斷送，以中國的經濟基礎和民衆素養，中國動亂的結果比前蘇聯肯定會更慘，中國人會重新陷入百年沉淪之中。…」
是嗎？但你也同意：
「誠然，中國的社會至今還充斥著諸多不公不義之事，貪汙腐敗、貧富懸殊，權力缺乏制衡，正義得不到伸張。…」
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孩子的美好，黃春明形容「彷彿家鄉的呼喚」
拜讀黃春明新作〈金絲雀的哀歌變奏曲〉，又看到報上刊載他追憶起已逝的愛子黃國峻，實在令人感喟，難以終卷。
新作裡描寫的夫妻，其實都沉浸在失去孩子的悲痛中，背景還是黃春明的老讀者們所熟悉的宜蘭場景，但這故事延續了十年前《放生》以來的，凝視死亡的主題。也更具有作者私人情感、意志的寄託。
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暑期國學營--考察江西湖南書院文化
白鷺洲書院，乃南宋依朱子學規及白鹿洞書院體制興辦之書院，明代又經陽明後學發揚之，為中國迄今唯一未中斷辦學之書院，亦為文天祥讀書之地。書院位處江西省吉安市東的贛江中白鷺洲上，創建於南宋淳祐元年(西元1241年)，它和廬山的白鹿洞書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院齊名，合稱為古代江西四大書院。據《廬陵縣志》記載：「白鷺洲書院，在郡城東白鷺洲上。宋淳祐元年辛醜，知吉州軍江萬里建。奏於朝，置山長；理宗御書『白鷺洲書院』以賜。院內立文宣王廟、櫺星門、雲章閣、道心堂、萬竹堂、風月樓、浴沂亭、齋舍」。後增建「六君子祠」，祀程頤、程顥、周敦頤、張載、邵雍、朱熹等六人。此行我們將在白鷺洲書院講習書院精神與儒學傳統，千秋慧命，一線相延。
一、活動簡介
1、本研習營過去曾舉行廬山、山東之旅，效果良好。此行以江西吉安、湖南長沙為據點，考察儒學傳統及相關文化內涵。
2、吉安，古稱廬陵，乃歐陽修、楊萬里、文天祥故里。不僅在宋朝文化燦爛，明代王陽明及其後學亦講學於此，青原山講會，名動天下。所謂江右王學，主要活動區域在此。
3、青原山，為禪宗七祖青原行思之道場，著名佛教叢林，宗風可觀。陽明書院亦在其處。
4、吉安白鷺洲書院，乃南宋依朱子學規及白鹿洞書院體制興辦之書院，明代又經陽明後學發揚之，為中國迄今唯一未中斷辦學之書院，亦為文天祥讀書之地。此行將在白鷺洲書院講習書院精神與儒學傳統，千秋慧命，一線相延。
5、此行並將赴長沙嶽麓書院參訪與講論。嶽麓書院為天下四大書院之一，朱熹與湖湘學者講學論難之地，深具歷史意義。
6、本團與一般旅遊團不同，不但有正式課程，旅途還將與湖南大學、井岡山大學、岳麓書院、白鷺洲書院等學術團體交流；考察長沙（馬王堆漢墓、賈誼故居、火宮殿、天心閣、開福寺、岳麓山）、吉州古瓷窯、吉安古村落、岳陽、洞庭湖等處，以深度的文化之旅，開拓心胸，增長見識。
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〈尋找智力基因〉
心理學家在1900年代早期發展出針對不同思考能力的測驗，包括算術、空間推理和語文技巧，有些心理學家更建立了智力標準量表，可以比較不同測驗的成績。這些測驗中最廣為人知的就是智商（IQ）測驗，它的平均得分設為100。
1904年，精神病學家斯皮爾曼（Charles Spearman）發現，如果有人在一項測驗裡表現得好，通常其他測驗也難不倒他們。雖然測驗成績之間的連結並不強烈，但是斯皮爾曼觀察足夠的數據後主張，這個連結是「g因素」（一般智力因素）所造成的。
斯皮爾曼無法說明普遍智力如何由大腦產生。近幾十年來，科學家一直試著在大批受試者的測驗成績裡尋找特定模式，希望得到答案︰他們發現造成這些差異的原因有兩個。環境是其中一個，包括父母養育兒童的方式到兒童發育過程中所罹患的疾病；基因則是另一個原因，它可能形塑大腦，進而影響智力測驗中的表現。
這幾年，科學家也發表許多研究，宣稱他們發現智力測驗成績高的人，腦部具有不同的模式。最近，美國加州大學爾灣分校的海爾（Richard J. Haier）和新墨西哥大學的楊格（Rex Eugene Jung）檢視37項調查大腦區域大小或活動的研究，想要找出這些研究結果的模式。但正如英國倫敦精神病學研究所行為遺傳學家普羅明（Robert Plomin）所預期的，海爾和楊格沒有在大腦裡找到「智力區塊」，相反的他們辨識出許多散佈於皮質的重要區域，而其他研究暗示這些區域主導不同的認知功能。海爾說：「看起來，智力是建立在這些基礎的認知功能之上，例如注意力、記憶，也許還有語言能力。」
海爾指出神經造影技術已經讓科學家對智力有更扎實的認識。他說：「給我一些大腦區域的灰質含量，我可以預測全面性的智商。」海爾推測，不久後待在磁共振造影儀中10分鐘所得到的結果，可能跟高中生花四個小時做學術評量測驗（SAT）差不多。
有些心理學家對此還沒有心理準備，他們覺得不應該賦予IQ和「g因素」過多的意義，畢竟在生活裡，心智要面對的遠遠超越想像方塊旋轉和完成類推的測驗。美國維吉尼亞大學的特克海默說：「我認為人類智力是多面向的，而且非常複雜。」他也提到，遺憾的是，幾乎沒有智力其他面向的研究。
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介紹張作驥電影中的海洋「象徵」
在台灣歷來電影作品中，少見有導演如此親近海洋，卻又賦予海洋如此深沉的意涵(張作驥的湛深大海，總觸及了光明與黑暗、生存與死亡的議題)，讓人不禁要猜想在他的成長歷程中，是否與海洋結下什麼深刻的因緣？
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讀劉新圓〈台灣需要發展怎樣的海洋文化？〉
島嶼如果不能適時開放她自身，儘可能地吸收與蛻變，那麼封閉的島嶼就只能被整個大環境給吞噬，而不自知。從相反面來說，一個有自信、有深度的島嶼，也未必不能擊垮封閉的大陸或強權，日本不也是島國嗎？日俄戰爭能擊潰俄國，正是最好的例子。臺灣為了對抗大陸，往往容易忽略上個世紀國際冷戰的影響，仍然劃地自限；為了對抗大陸，又時時溯源至日本之殖民歷史。其情雖可憫，但是「全球化」的浪潮幾乎要淹沒了我們「海洋國家」的口號，更別說大陸也在這波浪潮中，同樣逐漸地被迫改變大陸文化原有的種種特質。臺灣必須要從浪潮中想辦法冒出頭來，找到方向。
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焉知二十載，重上君子堂
…少壯能幾時，鬢髮各已蒼；訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂？昔別君未婚，兒女忽成行。…
主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。…
(杜甫，〈贈衛八處士〉)
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開放的花蕊你怎麼也流淚？
Konrad Lorenz（1903~1989），1973年諾貝爾生理醫學獎得主之一，這是此獎首次頒給動物行為學者。動物行為中廣為人知的經典「印痕」行為，就是他最著名的研究之一。
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龔鵬程書法個展【文‧士‧書】
龔鵬程書法個展【文‧士‧書】（文學／知識分子／書藝）
展期：元月5~30日（每週三、六、日下午，兩點至六點）
展場：時空藝術會場（台北市和平東路二段28號）
電話：83691266
http://www.starts.com.tw
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法國法蘭西學院「科學概念史與哲學教授」Ian Hacking來台演講
法國法蘭西學院「科學概念史與哲學教授」暨加拿大多倫多大學哲學系
將於2007年11月初蒙國立台灣大學人文社會高等研究院暨哲學系邀約訪台兩週。
在訪問期間，哈
在國立台灣大學、國立清華大學，以及東吳大學舉辦四場學術演講。
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轉載龔鵬程師《六經皆文；經學史/文學史˙序言》
文學史的基本立場是反漢儒反經學，以說魏晉的審美自覺。唐代以後，雖以古文史觀籠罩一切，令人不知駢文才是通行文體，但論古文時局限於以文論文，對於文道關係很少討論。治文學史者普遍又對經義、對宋明理學茫然無知，所以除了把八股文亂罵一通外，大抵皆視若無睹，亦罕能涉及詩詞文章文學批評與經學關係的抉發。…
近年世道日壞，學風也愈來愈壞，論文寫作漸成知識產業中批量生產的商品，講究規格化、數量化、標準化，產品還要分級。學者則以承攬業務、包發工程鳴高。結果是SSCI、CSSCI等唉唉不絕。期刊分級、教授分等，學校以茲為指標，國家以此投資助。看來一片欣欣向榮，漪歟盛哉，其實是每年製造若干萬噸學術垃圾，許多基本問題卻閑置著沒人願意去碰；大家勤於放焰火，而少人從事埋水管的工作。
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