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2011/01/31

「人在做天在看、老天爺會逞罰壞人」

有些人目光短淺
做事不考慮前因後果
只顧眼前短暫利益
例如有權利以後喜愛虐待不喜歡或有能力及討厭的人及動物者
只注意到欺負人和動物是多快樂
什麼「把人運用權謀再用權利致於死亡」「把三秒膠滴入狗眼睛」、「把貓綁住用石頭練習投球」獲得利益和快樂
渾然不知他對別人做的事
將來必回到他身上
而當惡報降臨時,對他來說就是地獄.....
地藏經會把地獄種種寫出來

與其說是「嚇阻眾生」使其不敢作壞事
倒不如說是本著「慈悲不願大家受苦」的心
希望看到報應的人能有所警惕
不敢做壞事
便能預先避開惡業的折磨
就像爬山的時候
走在前頭的人先跟我們說「小心!前面有蛇!」
這時被提醒者就該說「謝謝你的提醒!使我沒有被蛇咬傷的疑慮^_^
而不該說「神經病!什麼有蛇?你幹麻嚇人!」
您對地藏經為何要用「地獄」來嚇人的疑問
其實也是一樣的
大家說地獄是業力所造<那這些規則和定律是誰創造的??
會有這種疑問的人
大多把「業力」想的太神秘了
佛教的「惡有惡報」
並不同於民間信仰的「人在做天在看、老天爺會逞罰壞人」
此類觀念
其實做什麼事、有什麼報應
本來就是很淺顯易懂的道理
就像有一個人
如果整天心理想著
「要如何使別人快樂呢?」
那他自然不斷思索著快樂的事情
身體心裡也因此自然健康
整個人都無病痛、
外表看起來也自然莊嚴
所以這件事我們可以解釋成說
「他因為發了善心、所以得到相貌莊嚴的善報」
反之如果有人
天天想著如何害人
一些卑鄙惡毒的字眼
不斷在腦海裡圍繞
則此人自然內分泌不調
身體內充滿毒素
當然身染重病、諸事不順了
由此可知
報應絕對不是「閻王」或「天公」
所造成的
一切皆是自作自受
佛祖是否也只是業力和命運的玩具呢???
佛陀說過「定業不可轉」
白話的說法就是
「不管是好是壞、是你的就躲不掉」
佛經裡有許多故事可證明
我們稍微舉幾個例子(聽過了嗎^ ^)
1.
佛陀頭痛:
釋迦佛在過去生時
曾經是個頑皮的死小孩
他在岸邊看到漁夫把於捕上岸
魚脫離水又被網子網住
非常的痛苦
但這個臭小鬼不但沒有同情心
還跑過去用棍子敲魚頭
後來釋迦今生終於成佛了
具有大智慧、大神通
卻免不了有頭痛的毛病
2.
釋迦一族被滅:
在佛陀時代
當時勢力最大的當權者是琉璃太子
太子其實並不具王族血統
只是釋迦族婢女所生
但此事一直被保密
直到有一天
一個釋迦族的白目臣子
很白爛的對太子說
「你以為你算哪跟蔥?不過是婢女所生的爛種!」
就因為這句話
琉璃太子就要滅了釋迦族
當軍隊已經殺到釋迦族境內
目犍蓮(佛陀弟子,神通第一)知道了很慌張
就跟佛陀說
「不如我用神通
把太子的軍隊包起來
全部丟到外太空好了」
佛陀淡淡的回他說
「你的法力能把軍隊包起來丟掉
但是能把『業力』包起來丟掉嗎?」
目犍蓮不好意思說道「拍謝~~~~偶不能...
後來軍隊果真的殺到了
目犍蓮想說再下去
釋迦族真的要滅種了
就抓了幾個釋迦族人
用法力把他們關在碗裡保護著
再把碗放到天界讓軍隊碰不到
後來大屠殺結束
目犍蓮就打開碗
沒想到只發現一堆血水....
以上的例子也就是說

已經注定的事
哪怕你法力第一、成佛做祖
終究是難逃一劫
但這並不是說
「既然這樣那我活著幹麻,反正一切早已注定」
惡業終就會過去
而我們當然要致力於善業增長
則未來必定如佛所言、一片光明、得大自在
啦啦~~~~


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