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2012/08/14

末世信息17:異夢「主紀念善行」與朱虹恩牧師

在異夢的情景中,看見一位「主的信仰者」行走在暗夜裡;換言之,他是生活在受惡者所影響的幽暗領土上。他沒有顯赫的社會地位,沒有令人艷羨的財富,沒有光鮮的儀表,也欠缺特殊的才能,是個再平凡不過的人。信主至今,他唯一能獻在主腳前的供物是:身處在沒有光的環境中,仍甘願靠主行善及為主發出微光的心志。


( 註:文中所選經文,按英皇欽定本英譯聖經翻譯 )
分享著:水草
定稿:2012.02.21
一、異夢的內容
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在異夢的情景中,看見一位「主的信仰者」行走在暗夜裡;換言之,他是生活在受惡者所影響的幽暗領土上。他沒有顯赫的社會地位,沒有令人艷羨的財富,沒有光鮮的儀表,也欠缺特殊的才能,是個再平凡不過的人。信主至今,他唯一能獻在主腳前的供物是:身處在沒有光的環境中,仍甘願靠主行善及為主發出微光的心志。
此人一邊行路,一邊伸手去觸及周圍的人事物。仔細望去,見他為主所做的工盡屬微末,甚至可說是舉手之勞,不足掛齒,不過是些隨手拈來的「小小善行」而已;若將它們個別的放在天平上來稱量,可能還不易找到衡量的小法碼。是故,他的小小善行得不到人的注意和讚賞。
不料,此人卑微樸實的生活態度,竟引起上帝的關注,因為上帝看中他的心中手中都存有誡命;於是主差遣一位天上的使者來世間察看。當這位默默無聞的小子見使者從天而降,落在他的面前時,不禁又驚又喜。使者攤平手中的白紙,將此人的雙手按壓在紙上,待刻劃在手上的「行善痕跡」複印到紙上後,使者就迅速離去,帶著留下「屬天手印」的紙張,回天上覆命了!
:發自內心的善行,都是為榮耀主而作:因而,無論善行是大是小,均蒙主紀念,並被收錄於「個人生平事蹟」之書冊裡。這些書冊陳列在「天堂紀錄室」的架子上,供人自由閱覽。
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二、參考經文
1你手若有行善的力量(power),不可推辭,就當向那應得的人行善。【箴言三:27】
2義人的紀念被稱讚,惡人的名字必被取笑。【箴言十:7】
(The memory of the just is blessed : but the name of the wicked shall not.)
3尊敬祂的人,對貧窮人有憐憫。【箴言十四:31】
(He that honoureth him hath mercy on the poor.)
4快樂的心行善乃是良藥,但是頹喪的靈使骨枯乾。【箴言十七:22】
(A mercy heart does good to a medicine : but a broken spirit dries the bones.)
5憐憫貧窮人的人,就是借給耶和華;他已做的施捨,耶和華必再償還他。【箴言十九:17】
(He that hath pity upon the poor lendeth unto to the Lord ; and that which he hath given will he pay him again. )
6我知道世人,莫強如終身喜樂及行善(to do good )。【傳道書三:12】
7凡恆心行善,尋求榮耀、尊貴、不死不朽的人,就以永生(指永恆的生命)酬報他們。【羅馬書二:7】
(To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honour and immortality , eternal life. )
8我們行善,不可厭倦;若不灰心,到了適當的時候,就必收割。所以,我們一有了機會,就當向眾人行善,特別是向在信仰上同屬一家人的人,更當這樣。【加拉太書六:9,10】
(And let us not be weary in well doing ; for in due season we shall reap , if we faint not . As we have therefore opportunity , let us do good unto all men , especially unto them who are of the household of faith .)
9人若知道行善,却不去行,這就是他的罪了。【雅各書四:17】
(Therefore to him that knoweth to do good , and doeth it not , to him it is sin.)
10上帝的旨意原是這樣,要藉著你們的行善,使愚昧人的無知可以靜默下來。【彼得前書二:15】
(For so is the will of God , that with well doing ye may , put to silence the ignorance of foolish men. )
11只要你們行善,不因任何恐嚇(any amazement)而害怕,便是撒拉的女兒了。【彼得前書三:6】
12親愛的阿!不要效法惡,只要效法善。行善的屬乎上帝,行惡的未曾見過上帝。【約翰三書:11】
三、 行善的三個典範
31 上帝的兒子耶穌基督
經文:
‧ 祂的慈愛永遠長存。【歷代志上十六:34;歷代志下五:13,七:3,二十:21;詩篇一O六:1,一O七:1,一一八:1;耶利米書三十三:11】
‧ 祂喜愛公義及審判(righteousness and judgement ),遍地滿了耶和華的慈愛(the goodness of the LORD )。【詩篇三十三:5】
  • 主阿!慈愛也是屬乎祢;因為祢照每一個人的工作(work)報應他。【詩篇六十二:12】
‧ 願以色列盼望耶和華(Let Israel hope in the LORD);因祂有慈愛,有豐盛的救贖。【詩篇一三O:7】
‧ 耶和華有恩惠,充滿憐憫同情;緩於發怒,大有慈愛。【詩篇一四五:8】
(The LORD is gracious , and full of compassion ; slow to anger , and of great mercy.)
‧ 必有寶座因慈愛被預備,祂必憑信實而坐於其上,在大衛的帳幕中,施行審判,尋求公平,速行公義。【以賽亞書十六:5】
(And the throne shall be prepared in mercy : and he shall sit upon it in truth in the tabernacle of David , judging , and seeking judgment , and hasting righteousness.)  
‧ 耶和華說,願誇口的人是在這事上(in this)誇口;就是他了解及認識我是耶和華,在地上施行慈愛(lovingkindness)、審判(judgment)、公義(righteousness);因為我喜悅這些事。【耶利米書九:24】
‧ 耶和華已從遠方向我顯現,說,實在地,我已以一種永遠的愛來愛你;因此,我以慈愛來吸引你。【耶利米書三十一:3】
(The LORD has appeared from afar unto me , saying , yea , I have loved thee with an everlasting love : therefore with lovingkindness have I drawn thee.)
‧ 我耶和華憑公義呼召了祢(指主耶穌),我必握住祢的手(hold thine hand),必保守祢,使祢作眾民的一個約(a covenant),做外邦人的光;為要開瞎子的眼,領囚犯出牢獄,領坐在黑暗中的人出監牢。【以賽亞書四十二:6,7】
‧ 耶穌走遍加利利,在他們的會堂中教導人(teaching),傳天國的福音,在百姓中醫治各種疾病、各種病症。祂的名聲傳遍了敘利亞全地,人們就把一切生病的人都帶到祂那裏,就是害各種疾病和疼痛的人,被鬼附的人,瘋癲的人(those which were lunatic),中風的人;祂就醫治他們。【馬太福音四:23,24】
宇宙的創造者,獨一的真神,既良善又偉大;祂從未停止行善。上帝的獨生愛子主耶穌基督在世時,曾說過:「我父工作(worketh)直到如今,我也作工。」【約翰福音五:17】
四福音只記載了主耶穌所行的一部分事蹟;因為使徒約翰作見證說:「耶穌也行了許多其它的事;若是一一寫下來,所寫成的書,我想,就是這個世界也容不下了。」【約翰福音二十一:25】
 在四福音的記載中,處處可以看見主耶穌的「慈愛和憐憫」。請看以下四例:
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第一例【馬太福音八:2,3】
看呀!有一個麻瘋病人來拜祂說:「主,如果祢願意,祢能使我潔淨。」
耶穌伸出祂的手,去觸摸他,說:「我願意,你潔淨了。」
他的麻瘋病立刻就潔淨了。
第二例 【馬太福音二十:31〜34】
看呀!有兩個瞎子坐在路旁,當他們聽說是耶穌經過,就喊著說:「主阿,大衛的子孫,可憐我們吧!」
眾人責備他們,叫他們保持安靜(hold their peace);他們却越發喊著說:「主阿,大衛的子孫,可憐我們吧!」
耶穌就站住,叫他們來,說:「要我為你們做甚麼?」
他們對祂說:「主阿,要我們的眼睛可以被打開(may be opened)!」耶穌就憐憫他們,摸他們的眼睛,他們的眼睛立刻接收到景象(received sight),他們就跟從了祂。
第三例 【路加福音七:11〜15】
次日,耶穌往一座城去,這城名叫拿因;許多門徒與極多的百姓隨祂同去。當祂將近城門,看呀!有一個死人被抬出來,是他母親的獨生子,他母親是個寡婦;城裏有許多人陪著她。
主看見她,就憐憫她,對她說:「不要哭!」耶穌上前觸摸(touched)棺材(bier),抬的人就站住。祂說:「少年人,我吩咐你,起來!」那死人就坐起來,開口說話,耶穌便把他交給他母親。
第四例【馬可福音三:20〜35】
在馬可福音第三章第20〜35節中,有下述的情事:主耶穌與祂甫設立的十二個門徒進了一個屋子,眾人又來聚集。主耶穌的母親和弟兄們站在屋外,打發人去叫祂。耶穌回答說:「誰是我的母親或是弟兄們?」祂環顧坐在周圍的人,說:「看我的母親與弟兄們!凡遵行上帝旨意的人,就是我的弟兄、姊妹、母親。」
主耶穌事親至孝,對手足也十分友愛。祂說這話是在表明心意;祂極願將「親情之愛」給每一個遵行 神旨意的人。
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32 蒙主稱許的安傑羅
在現代先知雷克‧喬納所寫《末日決戰》一書的〈第五部得勝者〉一文中,主對一位無家可歸的流浪漢非常稱許,此人就是安傑羅。
安傑羅生下來就是一個聾子,一直飽受虐待,最後成為街頭的流浪漢。 一回,一隻小貓在他的腳邊踱來踱去,惹動他心中的怒氣;然而,他却盡其所能地將主賜的三份愛全使了出來,就是不讓自己去傷害小貓。
安傑羅忠心於主所賜的那麼少的恩賜;所以,主又再給他三份愛;他把主賜的愛全用在「克服偷竊」一事上。他幾乎要餓死了還是拒絕去拿任何不屬乎他的東西
他雖聽不見,但學會了認字。主給他一張福音單張後,聖靈開啟他的心門,他就將生命獻給主。主再次把祂的愛加倍賜下,使他有了十二份的愛;他也忠心地全用上了
他很窮,靠撿拾瓶罐及偶而做點除草等雜工來維生。他想和別人分享主,就開始用賺來的一半以上的錢去買福音單張。他站在街角發單張,帶領了一個瀕死的酗酒者歸主。為了要再多帶領一個靈魂悔改他在街角站了更多年
他開始去愛每個人、每件事。能在寒夜裡有一塊厚紙板擋風雨,就心存感激;因一個蘋果,而滿心喜樂。他忠心於主所賜的一切事,即使他所有的與主賜給別人的相較,實在不算甚麼。他用主給的不多的愛「勝過了這世界」。
安傑羅信心的成長,是靠著買了一本聖經和幾本書,而且讀了又讀。整個天上都懇求主把他帶到天堂。有一天,有一個老酒徒在寒冬中昏迷過去,安傑羅想救他,自己却凍死了。安傑羅忠心於主所賜給他的一切也勝過一切直到變成像主一樣
安傑羅活著的每一天都是為主捨命為主殉道因為他不是為自己而活而是為別人而活。他樂意犧牲自己,去救最有需要的朋友,只讓自己剛好夠活。他是最偉大的聖徒之ㄧ。
33 受主肯定的朱虹恩牧師 
二OO四年十一月十日晚間,朱牧師首次向父神祈求「天堂訪問」的恩典。在蒙應允之後,他就奉主的名,在主寶血的遮蓋下,在天使們的護送下,帶領十五位有恩賜的同工一起進入天堂,進行特定人物的訪問。
在此次訪問中,朱牧師的「權柄與事工」,得到天上眾使徒們的肯定。
彼得說:「與我們先前相比,你們這神之子體系要做更大的事。」
約翰說:「目前,末後關乎『如何預備迎接主基督再來』的全備信息,只有啟示給你們的牧師。」
保羅說:「你們的牧師是末世第一位使徒。」
註:如欲知道更多「天上聖徒對朱虹恩牧師的看法」,可搜尋、閱覽《末世信息11:天堂訪問實錄與末世首位使徒朱虹恩》一文。
已故「末世首位使徒」朱虹恩牧師,為主基督所親自膏立。他在神的全家盡忠;因而得著莫大的「啟示及權柄」。其服事特點,除與使徒保羅相同之外,還有相關「末世聖工」的託付;關於後者,簡述如下:
1揭開七大奧秘(含但以理書中所隱藏的奧秘);
2揭開靈界的奧秘,奉主名進行「靈界靈魂搶救事工」;
3帶領會眾預備自己,以迎接「主基督再來」。
註:如欲瞭解更多相關「朱虹恩牧師的服事」,可搜尋、閱覽《末世信息3:使徒職事恢復的重要性與末世首位使徒朱虹恩的被興起》一文。
於忠心投入「真理與奧祕」的傳講和著述以外,朱牧師亦非常強調「在小事上忠心」的重要性。他除了不涉入金錢外;其餘之事,皆以身作則,事必躬親,為主而做。弟兄姊妹感念他的恩情,不能或忘;他離世的時日越久,追念就越深。
朱牧師與其妻林箴言師母非常恩愛,可說是鰜鰈情深,相知相屬;二人不忍須臾相離,同進同出,同心同工;天上人間,佳偶天成。雖然,他們的情感如此令人艷羨;然而,當面對事工或弟兄姊妹的需求時,朱牧師必須只能把妻子當作親密戰友,使師母常覺得自己被丈夫當成「男性」姊妹來看待了。因聖工的緣故,這位「心中的感受」不得不被忽視的妻子,為何如此懷念過世的丈夫?請讀以下兩則小故事吧!
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第一則
以前,只要師母一咳嗽,朱牧師就說:「妻妻,聽妳如此咳嗽,我的心好痛!」在朱牧師的代求下,師母的病總能痊癒。可是在朱牧師飽受絕症折磨的最後四個月中,師母只能痛苦的、眼睜睜的看著丈夫受苦。
朱牧師過世前約一個月的某一天,早已是左邊半身不遂,快不能言語,右手難握筆的他,向師母要了筆紙後,竭盡餘力,在紙上留下「良伴」二字。因手無力,運筆不易,以致字跡難以辨認。朱牧師深怕妻子看不懂,又費力地寫了兩遍半,總計寫了三遍半。綿綿情意,託付二字。春蠶將死,仍吐情絲。
註:朱牧師於二OO八年九月二十日陷入昏迷,十月十三日過世。)
第二則
二OO八年五月十九日至五月二十八日間,年已七十一歲的朱牧師,強忍胸背的劇痛,帶著台灣及大陸眾弟兄姊妹前往以色列,去尋覓主的腳蹤。
五月間,在去以色列的前幾天,他和師母因事開車出門,車行至中途,水箱沒水。當時,溫度過高,車子已然冒煙。以往,車子出狀況時,問題都交由牧師去處裡;此次,他還想依照往例去提水。但師母不依;因朱牧師胸背疼痛已有兩個月。
師母提水回來時,竟發現車子居然停在她跟前不遠的地方;原來,朱牧師忍著痛楚,尾隨妻子,獨自一人推車;他這樣作,只為讓愛妻少走幾步路。見狀,師母不捨到心碎腸斷。結婚前,朱牧師曾對師母說:「我以生命來愛妳。」他始終守著這句承諾。
去以色列之前,朱牧師以為自己僅是罹患僵直性脊椎炎。六月下旬,經高雄醫學院診查,才知病情已進入肺癌末期,癌細胞已轉移至骨骼。胸背疼痛之因,是因有四根肋骨遭到癌細胞嚴重侵蝕,其形狀好似因車禍造成的骨折;而且骨頭被吞噬的部份非醫術能逆轉。
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結褵二十一載,日日以「生命」展現出的「愛意」是如此刻骨銘心、清新感人,如永不乾涸的溪流;叫人盪氣迴腸。那種被愛的「刻骨銘心」的感覺,使師母對過世丈夫的思念有增無減。在化「思念」為力量之後,師母的靈性也日益剛強。
雖然,有時,為了聖工的需要,不得不暫時撇下兒女私情,要求妻子立時成為同工;然而,將弟兄姊妹「視同己出」的朱牧師,永遠讓屬靈兒女覺得如沐春風。大家如此感念他,事出必有因。請看他的病中情懷吧!
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第一則
在二OO八年五月份舉辦的以色列集訓期間,一日,來到當年主耶穌禁食四十晝夜的耶利哥曠野,此曠野又乾又熱。一九八六年,朱牧師受聖靈感動,在這個曠野試探山的一個天然洞穴中,禁食四十日。二十日不吃不喝,二十日只喝水。
禁食的天然洞穴,是日後朱牧師奉主名建立「神之子基督教會」的發源地。因為大夥很想一睹此洞穴;是故,他強忍痛苦,領頭爬試探山。
爬山要使力,使得胸背痛處的疼痛加劇。在爬一處較陡的山坡時,痛處承受了太大的壓迫力,讓朱牧師痛到全身顫抖,低聲呻吟,險些喪命。如此奮不顧身;是因他想達成大夥的心願,也是因對 神的醫治一直抱持「即或不然」的信心,將生死交在主的手中。
第二則
為期十天的以色列集訓結束後,大家各歸各處。不久,朱牧師因過勞而使病勢加重;六月十七日,發生咳血,住進高雄醫學院。
躺在病床上的他,全身疼痛,坐臥難安,必須靠嗎啡貼片緩和疼痛。此時此景,令他掛心的還是屬靈兒女們的種種屬靈與屬世的問題。問題無分大小無一不關心邊咳嗽邊咳血仍不捨操心操勞他的愛心令人訝異到驚駭的程度
聽呀!病床上的他在說些甚麼呢?他說:「……張○○家裡的廚房設施,是不是預備妥當?若是她的經濟狀況有困難,我可以借錢給她。………」
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高醫的主治醫師估計朱牧師只剩下一個月的存活時間。事實上,因著主的慈愛憐憫,主給了我們四個月的時日。十月十三日,朱牧師因多重器官衰竭病逝於內湖三軍總醫院。在這四個月中,感人的事無數,非此篇能盡述。他留給我們的是豐富的屬靈資產、真誠的愛和美善。叫人一回憶,就忍不住淚如雨下。此刻,思及他的敬虔、聖潔、犧牲;握筆的手不禁微顫起來。
十月十三日,台北、台中、高雄三處教會均有弟兄姊妹趕至加護病房。未曾見過臨終之人的病床旁能圍攏這麼多人,而且人人落淚,個個傷心。開靈眼的同工見主基督耶穌親自來接牧師回天家將他帶至榮耀之處
四、 三個典範的三種死
41 主耶穌為罪人而死
主耶穌為背負世人的罪孽,死在十字架上,做了挽回祭,完成救贖。使上帝的義因信主耶穌基督,加給一切相信的人。
經文:
當我們還不剛強(yet without strength)時,基督就照所定的時間,為不敬虔的人( the ungodly)死了。為義人死,是少有的;為好人(good man)死,或者有些人(some)敢作;唯有基督當我們還是罪人時,為我們死,上帝對我們的愛,就在此事上顯明了。【羅馬書五:6〜8】
42 安傑羅為朋友而死
安傑羅捨了禦寒之物,救了一個老酒徒,却讓自己在寒冬中凍死。(出處:《末日決戰》一書)
經文:
主耶穌說,一個人為他的朋友捨命,人的愛沒有比這個更大的了。【參考:約翰福音十五:13】
(Greater love hath no man than this , that a man lay down his life for his friends .)
43 朱虹恩牧師為屬靈的兒女而死
朱虹恩牧師為我們這羣屬靈兒女劬勞到夜不能眠的地步;為我們的不長進憂傷;為我們的過犯能得赦免代求;為我們代受上帝管教的杖;為我們嚐了病痛的折磨。他受的苦大過「約伯的苦難」,是承接「耶穌樣式的苦難」。他的死,是效法主耶穌的死,是一種「捨己之死」。
二OO八年九月二十一日下午,朱牧師病情加重;師母和幾個弟兄姊妹慌忙將已昏迷的他送醫。在急診室進行急救時,黃弟兄看見主基督耶穌顯現在異象中;聽見主說:「我的僕人為人背負的罪孽很多。」接著,黃弟兄看見這些罪孽排成一長列,且多到看不見盡頭。
神之子基督教會在台灣有三間,大陸有四十多間;總數有千人。為了替我們爭取成長的時間,朱牧師自願代我們承受了許多責罰。主親自建立的神之子體系的訓練非常嚴格只容許人軟弱片時只准許人犯些小過失決不縱容人長期陷在罪中因而可想而知朱牧師為我們代受的責罰足以讓他捨了命
十月七日下午的探病時間內,黃弟兄見顯現在加護病房病床上方的主耶穌對在場的人說:「我的僕人在未出生前,關乎他的一切已安排好,包括此次生病都在預定之中。我比你們愛他!」
朱牧師在世的最後一日,他留下的最後一句遺言是:「孩子們但願我的犧牲換來你們的成長你們要剛強!」在師母說完「我們會剛強」這句話時,朱牧師睜了一天的雙眼才閤上;接著,心跳歸零。
在加護病房的二十二天,朱牧師不能言語。他的病軀雖在床上,但 神行神蹟,使他的靈可以游離出來;藉著開靈眼的同工的從中傳達,讓朱牧師的靈與來探病的每一個人都有密切又頻繁的互動。
經文:
一粒麥子若不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多果實來。【約翰福音十二:24】
五、 三個典範遭受的譏諷及毀謗
51 上帝的兒子主耶穌基督
經文:
‧ 法利賽人譏諷主耶穌說:「這人趕鬼,無非是靠著鬼王別西卜。」【參考:馬太福音十二:24;馬可福音三:22;路加福音十一:15】
‧ 不愛真理的猶太人,嘲諷主耶穌是撒瑪利亞人,是被鬼附。【參考:約翰福音八:49】
‧ 眾祭司長、眾文士與眾長老,因嫉妒之故,將主耶穌捆綁到巡撫彼拉多面前;以假見證控告主耶穌,欲置祂於死地。【參考:馬太福音二十六:59,二十七:1〜2,18;馬可福音十五:1〜2,10】
‧ 主耶穌被釘在十字架上。經過的人,譏誚祂說:「你這拆毀聖殿,三日之內可以將它建造起來的,救你自己吧!你如果是上帝的兒子,就從十字架上下來吧!」【參考:馬太福音二十七:39〜40;馬可福音十五:29〜30】
‧ 眾祭司長、眾文士、眾長老,嘲弄主耶穌說:「他救了別人,不能救他自己。如果他是以色列的王,現在可以從十字架上下來,我們就願相信他。他信靠上帝;如果上帝喜悅他,就讓上帝現在救他;因為他曾說:『我是上帝的兒子。』」【參考:馬太福音二十七:41〜43;馬可福音十五:31〜32;路加福音二十三 :35】
‧ 士兵也嘲諷祂,上前拿醋給祂喝,說:「如果你是猶太人的王,救你自己吧!」在耶穌的頭上方,有一個牌子,用希臘文、拉丁文、希伯來文寫著:「這是猶太人的王。」【路加福音二十三:36〜38】
‧ 懸掛著的罪犯中,有一個奚落祂說:「如果你是基督,救你自己和我們吧!」【路加福音二十三:39】
‧ 彼拉多對猶太人說:「看你們的王(Behold your King )!」但是他們喊著說:「除掉他,除掉他,將他釘死在十字架上。」彼拉多對他們說:「我可以把你們的王釘死在十字架上嗎?」祭司長們回答說:「除了凱撒,我們沒有王。」【約翰福音十九:14~16;另請參考:馬太福音二十七:20〜23;馬可福音十五:11〜14;路加福音二十三:18〜23】
‧ 猶太人的祭司長們對彼拉多說:「不要寫『猶太人的王』,要寫『他說,我是猶太人的王。』」彼拉多回答說:「我所寫的,我已經寫上了。」【約翰福音十九:21〜22】
‧ 主耶穌來到祂長大的地方,拿撒勒,但家鄉的人厭棄祂。【參考:馬太福音十四:54〜58;馬可福音六:1〜3】
‧ 他們因主說的話,都怒氣填胸,起來攆祂出城;他們的城建在山上。他們拉祂到山崖,要把祂推下去。祂却從他們中間走過而離去了。【參考:路加福音四:25〜30】
52)蒙主稱許的安傑羅
安傑羅在街角發福音單張的日子裡;近代先知雷克‧喬納多次走過他身邊。那時的喬納,對骯髒的街頭傳道人,沒什麼憐憫心。有一次,喬納指著安傑羅對朋友說:「那一定又是一個從巴士站的傳教羣中逃出來的;是一個『宗教笨瓜』,是仇敵所差來,使人排斥福音的。」
主的百姓不願意靠近安傑羅,連主的先知也避開他。他試著要參加聚會,却找不到一間願意接待他的教會。
53)受主肯定的朱虹恩牧師
詩歌〈真神之愛〉的作者,在聖靈的感動下,寫下這樣的歌詞:「真神之愛偉大無窮;口舌筆墨,難以形容。高超諸星,深達地獄;長闊高深,世無相同。」上帝的愛,不同於人的利己之愛;祂的愛純全,永不止息。祂差遣獨生愛子為我們捨命十架,祂的愛就在此事上向世人顯明。上帝又賜下聖靈給信靠主的人,藉著聖靈的工作,使祂的大愛臨到人。
可惜,願意悔改而尋求救恩的人不多;故而,截至目前為止,死後得進天堂或樂園的人很少,落入黑暗的靈界、陰間、地獄的人却非常多。對於這些漂泊無依或受盡惡者折磨的靈魂,上帝從未停止祂的關愛及帶領。詳情記述在下列五篇文章中,敬請搜尋、閱覽。
末世信息:天父的慈愛忍耐與未得救者死後的機會(上)、(中)、(下)
末世信息:靈界靈魂搶救事工與末世首位使徒朱虹恩(上)、(下)
以諾與以利亞二人活著被提,是末世主來迎接祂的新婦之預表。屆時,在「七碗大災難」降下前,難以計數的聖徒將被提至空中;這是主向祂的真兒女顯出的莫大恩典。同樣,上帝的恩典向黑暗中的「無助靈魂」亦會日益顯多;因為當惡者的邪惡日形猖獗時,上帝施行的恩典也更大。真愛勝過仇恨,光明吞滅黑暗。
在現階段,上帝對落在黑暗權勢下的孤苦靈魂所「釋出」和「啟示」的慈愛是開啟「靈界靈魂搶救事工」;並將行使此事工的權柄於二OOO年賜給主的忠心僕人朱虹恩牧師。第一個從陰間被救上來的靈魂是朱牧師的妹妹。這個事工的密集服事時期是在二OO五年三月至二OO七年三月。
雖然朱牧師按上帝的心意而行;却也為「靈界靈魂搶救事工」背負了「異端」之罪名。屬靈的人參透萬事;是故,屬靈的人必不會懷疑此事工的真實性。上帝既有慈愛,又有大能;聖徒孫大信得著的「失喪的甚少,而得救的多」之啟示,必能實現。在將要來的時期中,上帝會在黑暗的靈的世界中啟動更大的搶救事工;到那時,人就會知道今日朱牧師向主獻上的是「忠信誠實」。
利未記中列出五種祭,其中的燔祭、素祭(希伯來原文作穀物祭)、平安祭是屬自願樂意的獻祭;為表示感恩,為得著上帝的喜悅。「祭」這個字,在原文有「禮物」之意。於現行的制度中,除了「什一當納」之外,在各教會中明列的奉獻項目中,「感恩奉獻」不可或缺。朱牧師鼓勵受惠者要為「親友的靈魂蒙搶救」獻上感謝,按己身的能力向上帝呈獻心意。這些心意全數用在事工的推展上;未料,分文未取的他,竟也為此事飽受「斂財」之罪名的攻擊。欲加之罪,何患無詞。和氏之罪,在於懷璧;朱牧師之罪,在於遵行上帝的旨意,在於傾其所有。但願有智慧的人在評斷他的一生時,能給他一個公平
為了幫助本體系中的貧困者能克盡「什一當納的責任及義務」,朱牧師設立了「幫補」制度;就是困苦者納上「什一」之後,教會的出納部門會按奉獻原數作出補助。此外,為了進一步體恤有急需者,又建立了「慈惠組」的運作。二○○八年五月,朱牧師第四次帶隊去以色列。此行,頭一回有大陸的弟兄姊妹四十九位參與。他們的經濟能力差,但意願高;因此,朱牧師不惜動用財力來酌情補助其中二十五位的旅費。其餘的大小善行,皆已記錄在天上;限於篇幅,於此,不作多述。
主基督既稱朱牧師是「忠心愛僕」。他的「義行、善行」,人理應給他當得的敬重。
六、三個典範得的榮耀
61)主耶穌基督得的榮耀
經文:
1 上帝已將祂升為至高,賜給祂超乎每一個名字(every name)之上的名,叫一切在天上的、地上的、地底下的,因耶穌的名,無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父 神。【腓立比書二:9〜11】
2 耶和華對我主說:「祢坐在我的右邊,直至我使祢的仇敵們(enemies)作祢的腳凳。」【詩篇一一O:1】
3 耶和華起了誓,決不會後悔,說:「祢是照著麥基洗德的次序(order),永遠為一個祭司(a priest for ever)。」【詩篇一一O:4】
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說明:藉著上述這樣的起誓,主耶穌就作了一個更美之約的一個保證人(a surety of a better testament)。律法下的祭司數目實在很多,那是因為受到「死的限制」,不能持續任職。但主可以永遠持續(continues ever)任職,祂祭司的職位 (priesthood)就不更換。因此,凡靠著祂進到上帝面前的人,祂都能拯救到底;因為祂是長遠活著,替他們祈求。【參考:希伯來書七:22〜25】
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4 使徒約翰說:「我看見且聽見寶座與活物們(the beasts)和長老們(the elders)的周圍有許多天使的聲音,他們的數目是千千萬萬。大聲說:『曾被殺的羔羊是配得權柄、富有(riches)、智慧、能力、尊榮、榮耀、頌讚。』我聽見在天上、地上、地底下、海裡和天地間所有被造之物說:『頌讚、尊貴、榮耀、權柄(power)都永永遠遠歸給坐在寶座上的那一位及羔羊。』【啟示錄五:11〜13】
5 被殺的羔羊,就是猶大支派中的獅子,大衛的根,祂已得勝,能展開書卷,揭開七印。【參考:啟示錄五:5,9】
6 第七位天使吹號,天上就有大聲音說:「世上的國,成了我主和主基督
的國,祂要永永遠遠作王。」【啟示錄十一:15】
62)安傑羅得的榮耀
安傑羅是坐在寶座上的一個國王,其榮耀遠超過所羅門所能想像;而且天使天軍列隊在他的周圍,等著執行他的命令。(出處:《末日決戰》一書)
63)朱虹恩牧師所得的榮耀
天堂分七層。本體系中,曾有台灣與大陸的弟兄姊妹的靈被提至天上,參觀過朱牧師的住處。他的住處在天堂的第一層,極其榮美。第一層就是最靠近天父施恩寶座的最高層。
每個主日,聖父、聖子、聖靈、寶座、二十四位長老、十二位使徒、眾天使、眾天軍、眾聖徒蒞臨主日敬拜會場講台上方時;好幾位能見異象的弟兄姊妹皆可看見朱牧師列在十二使徒之中。他是主所膏立的末世首位使徒。
朱牧師在世時,曾靠主耶穌基督寶血的遮蓋與奉主的名,帶領了多次的「靈界靈魂搶救」之事工。在他回天家後,此事工進行得更加順利。只要我們同心禱告及呈上求主紀念的名單,異象中,即見朱牧師領受天父命令,率領天使天軍進入靈界和陰間,迅速地救回靈魂。
朱牧師生前多次奉主的名,帶領有異象恩賜的弟兄姊妹,進入天堂去訪問。而今,天上與我們「在靈裡互動」的聖徒中又多了一位,就是朱牧師。他曾按著主的心意牧養我們,甚至為我們連命都可以捨下;所以,在每次的主日敬拜中,天父皆恩准他在靈裡繼續「帶領、糾正、勉勵」我們;一如他從前所做的一樣。
七、末日教會
末世首位使徒朱虹「一生的服事」和如今他在「天上的服事」,為主基督要在末世興起的眾使徒們立下了「末世使徒的事奉樣式」。此處,天上的服事職分之一,就是指「過世後的末世使徒」仍能在靈裡指引「曾牧養過的羊羣」。毋庸為這樣的職分訝異;因為在《末日決戰》一書中,關於「末日教會」的情形,有如下的記述 ──
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第一例:
保羅對喬納說:「如果你要達到你在世上的日子所蒙的呼召,就絕對不能把我的事奉當成終極目標,而是要當作一個起點。你們的目標絕對不能像我,而是要像主。你們可以像祂,也可以作祂所作的每件事,甚至更大的事,因為祂把最好的酒留到最後。……我的那一代被使用來獻身於『開始在根基之上建造』,那永是我們的榮幸。但在根基之上的每一層都應該愈蓋愈高才是。除非你們向更高處行,否則我們的建造便不能成為它應有的樣式。」
註:保羅的一番話,使喬納明白天上聖徒最大的喜樂,就是看到「末日教會」可以達到他們那時代的教會所未達到的一切。
第二例:
主對喬納說:「即使你們作出更大的工作,末日教會仍不會大過他們那時代的教會;因為凡作成的事都是靠著我的恩典作成的。然而,我要讓末日教會可以有我『更多的恩典、更大的能力』;因她必須完成以前任何時代的教會從未達成的。」
註:初代使徒努力傳揚福音;他們以為可以等到主的再來。但是,除非啟示錄十九章中的新婦預備整齊,否則,主不能再臨。末日教會最重要的事奉,就是引導信徒確實行在真理中,並預備自己成為「聰明的童女」,有份於被提。主基督早已把末世最重要的「事奉」及「信息」賜給朱牧師,讓他在末世使徒們的工作上做了先驅。
第三例:
主對喬納說:「末後的信徒要行在我彰顯過的一切能力中,甚至更大的能力中;他們將是所有『在前者的最後代表』。末日的教會將彰顯我的本質與我的道路,是前所未見的。這是因為我賜給你們更多恩典;而多給誰,就向誰多要。」
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八、結論
彼得、安德烈、雅各、約翰是漁夫,安傑羅是街頭遊民。主稱讚只奉獻了兩個小錢的窮寡婦;因為其他人是拿出餘錢,但這寡婦是自己不足,却把一切養生用的金錢全獻上了。【參考:路加福音二十一:1〜4】  神看人異於人看人;人注重屬世條件, 神重視人的內心。
主在朱牧師身上的作為的確非常大,原因有四:
一、朱牧師一片赤膽忠心。
二、耶和華與「敬畏祂的人」分享祂的奧秘,必將祂的約指示他們。【詩篇二十五:14】
(The secret of the LORD is with them that fear him ; and he will shew them his covenant.)
三、朱虹恩牧師在以色列耶利哥曠野的試探山天然洞穴「禁食禱告四十日」期間,主和他立下了「彩虹之約」。
四、為了末日教會需要面臨的「末日使命」。
末日決戰的戰況慘烈它是三度空間(物質界)與四度空間(靈界)的交錯大戰因而它的戰場廣大是在天地之間。關於此事,保羅的書信已留給我們想像的空間。他說:「我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些眾執政者(principalities)、眾掌權者(powers)、屬這世界的黑暗眾統治者(rulers),以及天空中的惡靈們(wicked spirits)爭戰。」【以弗所書六:12】
為了幫助跟隨者能勝過末世的邪惡完成末世託付主賜予的恩典和能力也更大是故朱牧師呈現的事工似乎令人匪夷所思却是扎實的行在主的旨意中不少人在看過他寫的書後,幾乎給了同樣的評語,說:「書是寫得不錯。」殊不知,「字如其人,人如其字。」同理,「書如其人,人如其書。書好,人也好。」
「末日之戰的戰鼓」已在靈界響起。譴責的指頭,請收回;議論的口,請緘默。畢竟,戰友不是敵人,讓我們同心合意應戰吧!主藉著朱牧師傳講的「全備真理」及「「被提的奧秘」,正是你我「信心的試金石」。
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  註:另有
末世信息18:異夢「不同的兩座山」與朱虹恩牧師 (上)
末世信息19:異夢「不同的兩座山」與朱虹恩牧師 (下)
 


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