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2011/12/14

末世信息:末世主基督起來爭戰的時候和祂的作為(三)

 分享者:水草
                                                                                                             
本篇在第一部份「相關經文」中,引用以賽亞書第五十九、六十二、六十五、六十六章作說明。經文之後,在第二部份「附記異象」中,附有安妮的兩個異象;「能力之弓」和「與基督一同治理掌權」。
一、相關經文
(1)以賽亞書第五十九章第14-21
11 真理不彰的情形
審判(judgment)轉而退後,公理正義(justice)站在遠處;因為真理(truth)在街上仆倒,公平公正(equity)不能進入。
真理不存在(truth fails),離開惡事的人,使自己成了一個犧牲者(he that departs from evil makes himself a prey),這樣的情形,在祂的眼中看為邪惡(15
註:第15節或譯作「離開惡事的人,被看成是瘋了!」
(He that departs from evil is accounted mad.
12惟主獨行拯救
祂見無人拯救,詫異沒有代求者(no intercessor);因此以祂的膀臂帶來拯救(brought salvation),以祂的公義(his righteousness)支持(sustained)自己。祂穿戴公義作護胸甲( a breast plate),將救恩的頭盔(an helmet of salvation)戴在祂的頭上,穿上報仇的外衣(the garments of vengeance)作衣服,穿上熱心(zeal)作外衣
註:a cloak,指一種寬大的外衣。
     13 按人的行為施報
祂必按人的行為施報,將烈怒(fury)加於祂的敵人,將報復( recompence)加於祂的仇敵,眾海島施行報應。如此,從日落之處,人必敬畏耶和華的名;從日出之地,人也必敬畏祂的榮耀。
14主的旗幟
當仇敵像「洪水」(a flood)進犯時,主的靈將高舉「一個旗幟」(a standard)來抵抗他。耶和華說:救贖主(the Redeemer)必來到錫安,來到雅各中轉離過犯的人那裡。
1:「洪水」一詞是指罪惡如洪流一般來勢洶洶。
2:「旗幟」一詞是指主的「愛的旗幟」,也象徵神的大啟示、大預告、大能力。
15耶和華所立的約
耶和華說,至於我與他們所立的約乃是這樣:「我的靈在你身上,我已放在你口中的話,必不離開你的口,也不離開你後裔的口,也不離開你後裔之後裔的口,從今直到永遠。」

( 2 )以賽亞書第六十二章
 21 耶路撒冷必得新名
為了錫安之故,我必不靜默;為了耶路撒冷之故,我必不休息(not rest);直到屬她的公義(the righteousness)如光輝發出,直到屬她的救恩(the salvation)如一個燈在燃燒發亮(a lamp that burns)。列國必看見妳的公義,列王必看見妳的榮耀,妳必得一個新名(指新耶路撒冷)的稱呼,是耶和華親口為妳命名。
22新耶路撒冷蒙神喜悅
    妳在耶和華的手中要作為一個「榮耀的冠冕(a crown of glory),在妳上帝的手中也必作為一「威嚴高貴的王權(a royal diadem )。妳必不再稱為被棄的(Forsaken) ,妳的地也不再稱為荒涼的(Desolate);妳却要稱為「我喜悅她(my delight is in her),妳的地必稱為是「有丈夫的」(Married);因為耶和華喜悅妳,妳的地必有丈夫(thy land shall be married)。
一個青年人怎樣娶一個處女(a virgin),妳的兒子們也必照樣娶妳(so shall thy sons marry thee)。新郎怎樣喜悅新婦(the bride或譯作新娘)妳的上帝也必照樣喜悅妳。(5節)
: 第5節經文可參考希伯來書二/10,啟示錄二十一/67
23 【守望者的工作】
耶路撒冷阿,我已在妳的城牆上設立了守望者(I have set watchman upon thy walls),他們晝夜必不靜默。你們呼籲耶和華的人(ye that make mention of the LORD)不要保持靜默(keep not silence),也不要使祂靜默(give him no silence),直到祂建立耶路撒冷,直到祂使耶路撒冷在地上成為一個稱讚的對象(praise)耶和華已指著祂的右手和祂大能的膀臂起誓說:我必不再將妳的五榖給妳的仇敵作食物,「陌生人」的兒子(the sons of the stranger)也不再喝妳已勞碌得來的酒(wine)。惟有那已收割它(it)的那些人要喫它,那已收聚它的那些人要在我聖所的院內喝它。
:「陌生人」一詞可參考約翰福音九/5。
24錫安的救恩來到
你們要經過,從門經過;你們要預備百姓的路;你們要填高,填高大路(cast up the highway);揀去石頭,為百姓高舉「一個旗幟」(lift up a standard for the people)。看哪!耶和華已宣告到地極,你們要對錫安婦人(the daughter of Zion )說:看呀!妳的救恩來到(thy salvation comes);看呀!祂的賞賜是與祂同在(his reward is with him),祂的報應在祂面前。人必稱他們為耶和華的聖民、贖民(The holy people , The redeemed of the LORD),妳也必稱為被尋找到的,一個不被撇棄的城(Sought out , A city not forsaken)。
 
              1:錫安婦人一詞,可參考加拉太書四/26〜28,但那「在上的耶路撒冷」是自主的,她是「我們全體的母親」。因為經上記著:「不懷孕不生養的,妳要歡樂;未曾經過生產陣痛的
,妳要高聲歡呼;因為孤獨被棄的(the desolate),比有一個丈夫的兒女更多。」弟兄們,現在我們是應許的兒女們
(the children of promise),如同以撒一樣。
               2:救恩一詞,可參考啟示錄十二/10。
              3:「祂的賞賜是與祂同在」一句,可參考帖撒羅尼迦前書四/17,以後,我們這活著還存留的人,必和「他們」一同被提到雲裡,在空中迎接主(meet theLord);這樣,我們就要永遠與
主同在(be with the Lord)。
              4:註3中的「他們」是指那些「在基督裡死了而先復活之人」。
(3)以賽亞書第六十五章第1719
     31 耶和華造新天新地及新耶路撒冷
     看哪!我造新的諸天和一個新地(new heavens and a new earth)從前的事將不被紀念,也不上心頭(nor come upon the heart)。你們必因我所造的永遠歡喜快樂;因為,看呀!我造耶路撒冷為人所喜愛,造她的居民成為人的快樂。(I create Jerusalem a rejoicing , and her people a joy.)我必因耶路撒冷歡喜,因我的百姓快樂;在她中間,哭泣的聲音必不再被聽見,哀號的聲音也不再被聽見。(此段經文可參考啟示錄二十一/1〜5)
 
(4)以賽亞書第六十六章
  41 耶和華看顧因祂的話而戰兢的人
 耶和華如此說,天是我的寶座(throne),地是我的腳凳(footstool),你們要在那裡為我造殿宇(the house)呢?那裡是我安息的地方呢?耶和華說,因為我的手已造了這一切,這一切就都有了;但我期待(but I will look to)這樣的人,就是期待那貧窮與心靈痛悔及因我的話而戰兢之人。
42不聽從主的人行可憎之事
   宰一頭牛的人,彷彿他在殺一個人;獻上一隻羊羔的人,彷彿他在砍下一隻狗的頸項;獻供物的人,彷彿他在獻上豬血;燒乳香的人,彷彿他在稱頌偶像。他們已選擇他們自己的道路,他們心裡喜悅他們那些可憎之事( their abominations)。我也必選擇迷惑他們的事,使他們所懼怕的事臨到他們;因為當我呼召時,無人答應,當我說話時,他們不聽從;反倒在我眼前行惡,選擇我所不喜悅的事。
     43 耶和華的仇敵必蒙羞
   一聽見耶和華的話語就戰兢的人,當聽祂的話。你們的弟兄,就是因我名之故,而恨惡你們,趕出你們的人,曾說:「願耶和華得榮耀。」但祂必顯現appear使你們得著喜樂,而他們必蒙羞( they shall be ashamed)有喧嘩的聲音出自城中,有聲音出於殿中,是向祂的仇敵施行報應的耶和華的聲音。(a voice of the LORD that renders recompence to his ememies.)
44錫安生出一個男孩子
    在她(指錫安)分娩的陣痛期,她就生產了!在她的疼痛來臨時,她就生出一個男孩子(Before she travailed , she brought forth , before her pain came , she was delivered of a man child.)(第7節)
                : 第7節可參考啟示錄第十二章第5節:婦人生了一個男孩子
(a man child),他將要用「鐵一般的權力」統治所有的國家
(whowas to rule all nations with a rod of iron);她的孩子被提到
上帝寶座那裏去了。
45 錫安生下兒女
   誰曾聽見這樣的事?誰曾看見這樣的事?就是「將被造的地」(the earth)在一日之內產生出來,一個國家(a nation)將在一時之間被生出來;因為當錫安有分娩的陣痛時 她就生下她的兒女了(for as soon as Zion travailed , she brought forth her children)(第8節)
耶和華說,我既使她臨產,豈能不使她生產呢?你的上帝說,我既使她生產,豈能使她閉胎不生呢?
 : 第8節可參考啟示錄第二十章第10節:我聽見在天上有大聲音說:「我上帝的救恩、能力、國度,並祂的基督的權柄(the power of his Christ ),現在都來到了!因為我們弟兄的控告者(the accuser of our brethren)已被摔下去,牠晝夜在我們的上帝面前控告他們(accused them)。」
 46 耶路撒冷得平安榮耀
    你們一切愛耶路撒冷的人,要與她一同歡喜,與她一同快樂;你們一切為她悲哀的人(all you that mourn for her ),要與她一同樂上加樂。你們可以吃奶(suck),因她那能安慰人的胸懷得滿足;你們可以擠奶,因她榮耀的光輝而喜樂;因為耶和華如此說,看呀!我要使平安像一條江河(a river)一樣延及她,使列國的榮耀像一道流動的溪河(a flowing stream)一樣延及她;那時你們必可吃奶(suck),必蒙抱在她的肋旁,必在她的膝上被搖弄。正如一個人,他的母親如何安慰他;我就照樣安慰你們,你們必在耶路撒冷得安慰。
當你們看見  以上這事 ,你們的心必快樂,你們的骨頭必得滋潤像青草一樣;而且耶和華的手向祂僕人所行的事必被人認識,他的忿怒(indignation)也要向祂的仇敵而發。
註:原文無「以上這事」四字。 
     47 耶和華以火和祂的劍行審判
   看哪!耶和華必帶著火及祂那如同旋風的雙輪戰車(chariots)降臨,以烈怒施行報應,以火燄施行祂的斥責(his rebuke);因為耶和華必以火和祂的劍與一切血肉之人爭辯(plead with all flesh),被耶和華所殺的必多。耶和華說,自己分別為聖,潔淨自己,一個跟著一個進入園中,吃豬肉、可憎之物及老鼠的那些人,必一同被毀滅。
48 耶和華的榮耀必傳揚於萬邦
   我知道他們的工作(works)和他們的意念;時候將到,我必聚集萬民萬族,他們必來,並看見「我的榮耀」。
我必在他們中間放「一個記號」(set a sign)我要差遣他們中間逃脫的人,差遣「會拉弓的人」(those that draw the bow),到列國去;就是到他施、普勒、路德、土巴、雅完,到遙遠的海島去,這些地未曾聽見過我的名聲,也未曾看見我的榮耀;他們必將「我的榮耀」傳揚在列國中。(19節)
耶和華說,他們必將所有你們的弟兄們(all your brethren)從列國中帶來,使他們或騎馬,或坐車、坐轎、騎騾子、騎單峰駝,到我的聖山耶路撒冷,作為供物獻給耶和華;好像以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中。耶和華說,我也必從他們中間取人為祭司,為利未人。
 
 1:第19節中論及的「一個記號」,應指天父因「末世首位使徒」朱虹恩牧師的「犧牲及擺上」之故,而賜下的「彩虹之約」。
2:拉弓之人使用的弓,應指「能力之弓」,出處是《我看見了奧
秘的事》一書。書中有安妮的一個異象,名為〈能力之弓〉。
此異象,附在本書經文之後。另可參考撒迦利亞書第十章第
4節:「房角石、釘子,爭戰的弓(the battle bow)和每一位掌權
者都從祂而出。」
49 必親見背叛主的人受刑罰
   耶和華說,我所要造的新的諸天(the new heavens)與新地,怎樣在我面前長存,你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。耶和華說,事必成就;就是每逢月朔(初一)、安息日,所有血肉之人(all flesh)必來至我面前敬拜。他們必出去觀看那些已背叛我的人之屍首(the carcases of the men that have transgressed against me)因為  咬  他們的蟲必不死,他們的火必不熄滅,所有血肉之人必憎惡他們。(參考啟示錄二十/14〜15。)
1:原文無「咬」與「燒」二字。
                     2:關於本文之議題,在以賽亞書中可供佐證之章節另有/2431,二,四,十一/110,二十八,三十/1833
,三十二/1416-20,三十四,三十五,四十/911四十一/1720,四十二/117,四十三/1921,四十九,五十一/311,五十二,五十四/114,六十,六十一,六十三/16
二、附記:安妮異象
異象1:能力之弓(Arches of Power)
  以下為安妮所見異象「能力之弓」的摘要轉述:                                                                                                      
  有榮耀寶座的宮殿中,侍列在主面前的是治理掌權者們,他們分別依照自己的次序排列。每一位掌權者都圍在自己較小的雲中,像極了在火燄與榮耀雲彩中的主。
   主給每一位掌權者一個大的嚇人的巨弓,它是由各種巨大無比的啟示、神蹟及權能等事工所組成。祂以如雷的聲音說話,命令這些治理掌權者帶著弓做為記號來到人間。
    在地上,他們來到一處主早已預備好的地方,照著主的命令帶來各種預告和行奇妙的事工,雖然他們是在一個事先安排的地點彰顯大能的工作,然而全地的百姓都可以看見他們所行的神蹟奇事。
    這些掌權者在地上行神蹟奇事的時候,他們並未與在聖殿中的主分開;就像主在祂的雲中,可以出現在其他的地方,他們在各自的雲中,也能同時出現在他處。
                                                                            
異象2: 與基督一同治理掌權(Reigning With Christ)
   以下為安妮所見異象「與基督一同治理掌權」的擇要轉述:
                                                                                               
在有榮耀寶座的宮殿內,主耶穌處在燃燒著炯炯烈火的榮耀奇妙雲彩中,雲中有雷聲。有一小羣燃著炯炯烈火的雲彩,被稱為祂的治理羣;他們與祂靠近且親密。這些治理羣恆久在祂面前,與祂永不分開。
    這些治理者在寶座設立之處與祂同在,然而他們同時出現在宮殿外面。他們在巨大寶座上被高舉,以極大的權能和榮耀去掌管治理。
   同大有能力的主耶穌長住的治理者之下,還有一些較小的寶座與光明的王國,都各自附屬於這些治理掌權的雲朵。每一個榮耀的治理掌權者在其寶座及國度之下,皆有自己的權利範圍。
   雖然治理掌權者各有寶座,也治理其他的君王,但是他們並未與偉大的萬王之王分開,而是常在祂面前,與祂聯合,愛祂,並且全然屬祂。他們的羣體統治只是一式的治理,而其他的王國也是同一個國度;主耶穌在其中是一切的王。
                                                                              
 
 
 


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