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2013/12/24

告發檢評會發言人彭文正!告發黃世銘!告發相關媒體洩密!

 

如果長期有看我blog的網友,應該知道我前幾年分別告發了幾個政治人物,結果約一年前已陸續出來了,現在公諸於世受社會公評。此外,我也讓這些人再受一次司法檢驗。

 

先談彭文正教授,檢評會建議黃世銘撤職後,最高檢表示彭文正任檢評會發言人時對外洩密。我不知道是否有人偵辦他,既然偵查不公開「但書」「公共利益」不是黃世銘護身符,沒有類似「但書」的檢察官評鑑實施辦法就更沒有理由公開(註1)。因此,北檢既然對洩密嫉惡如仇,我就幫了他們一下,順手寫了告發狀告發彭文正。而做出相關報導之人如中央社記者、ETtoday記者、TVBS記者、自由時報記者、中國時報記者也跟著觸犯刑法第132條第3項規定,自然也被我告發了。

 

大家跟黃世銘一樣都是洩密,一起接受法律制裁吧。

 

我告發這些人不知道黃世銘支持者會不會開心,因為我也告發了黃世銘,敘述如下:

 

我有告發兩個案子到特偵組,告發國軍上將黃幸強眷村貪污圖利案的部份,檢察總長黃世銘與承辦檢察官對本人發函認為關於國軍上將黃幸強等人行為,其追訴期至1001031日止,亦本人告發前七天,國軍上將黃幸強之貪污罪業已時效完成。我晚了7天告發,所以國軍上將黃幸強之貪污罪不會被追究了,全台灣2300萬人除了我以外沒有人看出他貪污,很悲哀。

 

以下是回函照片:

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特寫:

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另一個案子是我告發朱立倫圖利大陳新村居民,板橋地檢署表示新北市出售新北市永和區新生地已經市議會同意並由行政院核准云云,我因此到特偵組告發行政院長陳沖、朱立倫等人,本人除指出市議會無權對法律說三道四外並指出給付行政措施倘涉及公共利益之重大事項者,應有法律或法律授權之命令為依據之必要(443號解釋),特偵組於覆函中略謂其行政行為乃私經濟行政(國庫行政),與「給付行政」無干,我則反駁說457號解釋認為「私經濟行政」仍受法律規範外,前大法官吳庚亦表示私經濟行政在性質上仍屬行政等語,更表示陳沖當然是這個267億「私經濟行政」賣地的拍板定案人,黃世銘等人至此毫無消息。

 

據此,我強烈懷疑黃世銘等人有「或明知為有罪之人,而無故不使其受追訴或處罰者。」濫權不追訴之嫌疑,故予告發。

 

以下是回函照片:

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特寫:

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最後,我又告發了黃幸強案中,自由時報及其他相關媒體所採訪之相關「軍方人士」與時任國防部長高華柱所指示應予檢討相關規定之承辦人員,若有追訴或處罰犯罪職務之權限者,由於其未於黃幸強犯罪時效期滿前追訴而致其「逃過一劫」,可能構成刑法第一百二十五條第一項第三款後段「或明知為有罪之人,而無故不使其受追訴或處罰者。」之行為人。

 

為什麼我要告發這些人呢?

 

黃幸強眷村貪污圖利案的例子告訴我,固然法律素養高深的人比比皆是,全台灣檢察官也約一千多人,當黃幸強案被壹週刊爆料時,會主動偵辦或告發的人數是零,等到我忙裡偷閒去告發,也不過距離新聞刊出不到一個月,那個時候特偵組、黃世銘卻告訴我「過期7天」了!

 

多年以來歷經了不少事,常聽「如果生命只剩一天,你要做什麼?」這句話,所以「愛要及時」不是嗎?告發也要及時啊!我深怕很多人跟黃幸強一樣「好運」,於是趕緊為台灣做點事。又怕有些人說我「告a不告b」,於是把我告發前行政院長陳沖、國民黨君朱立倫的事抖出來,也「順手」告發了黃世銘,因為我覺得他替朱立倫圖利大陳新村居民的辯護實在違反論理法則

 

總之,希望受理本案的檢察官能本著摘奸發伏的本職,毋枉毋縱,讓我看看你們對這些人的行為有何評價!

 

1:該辦法第10條但書只規定「但檢察官評鑑委員會於決議書發送經受評鑑人之同意或檢察官評鑑委員會之決議,適度公開評鑑之結果及其內容。」。而不包括檢察官評鑑委員會於決議書發送前的評鑑內容,所以相關人皆已違法。

 

Written by blackjack 2013/12/25

 

刑法

125條(濫權追訴處罰罪)

  有追訴或處罰犯罪職務之公務員,為左列行為之一者,處一年以上七年以下有期徒刑:

  一、濫用職權為逮捕或羈押者。

  二、意圖取供而施強暴脅迫者。

  三、明知為無罪之人,而使其受追訴或處罰,或明知為有罪之人,而無故不使其受追訴或處罰者。

  因而致人於死者,處無期徒刑或七年以上有期徒刑。致重傷者,處三年以上十年以下有期徒刑。

 

132條(洩漏國防以外之秘密罪)

  公務員洩漏或交付關於中華民國國防以外應秘密之文書、圖畫、消息或物品者,處三年以下有期徒刑。

  因過失犯前項之罪者,處一年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。

  非公務員因職務或業務知悉或持有第一項之文書、圖畫、消息或物品,而洩漏或交付之者,處一年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。

 

刑事訴訟法

         第二百四十條:「不問何人知有犯罪嫌疑者,得為告發。」

 

本告發狀經查詢已由北檢收件,特此公開如下,部份文字有改變、粗體、標記為紅色等:

 

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2013/12/21

香港有吊頸嶺(調景嶺),管他台灣寶島一村!

 

香港經濟日報20131221日刊登一則新聞「賴聲川《寶島一村》悲喜台灣眷村文化 梁智儀」談到:由台灣劇場大師賴聲川和著名電視創作人王偉忠聯合編導的《寶島一村》,使不少人慕名來觀賞。一幕幕國共內戰後大陸遷台民眾形成的眷村故事在舞台重現,呈現了大時代衍生的特色社區,更令人笑中有淚,今次在港首演,本港觀眾可感受重燃的眷村文化。我覺得很奇怪,特別寫文給香港朋友及有興趣的人參考。

 

寶島一村的介紹已經很多,我就不必畫蛇添足,簡單說就是如報導所言,其中最重要橋段是蔣介石去世了,無數的眷村人大哭「誰來帶我們回去」,之中穿插著本省外省間的融合、老兵的鄉愁等。這個舞台劇已經有不少人看過,許多人都被感動,很多人很吃這套,會說「我們終於理解你們外省人」云云。王偉忠與夢想家賴聲川所謂「這是一個不說就很可能會隨即消逝的故事」其實在台灣已經非常多人說了,這部劇還有著一個「孤臣孽子」的心態,或許也可以說是某些眷村人心中的「桃花源」。

 

說到「孤臣孽子」,多年前我看柏陽「異域」比較有那個感覺。這幾年馬英九推動募兵制在台灣大失敗,要一塊沒有五毛外,想當兵的人奇缺,於是立委腦筋動到「孤軍」後裔頭上,來當兵就給他們中華民國身分證,國防部嚴明認為建議「可行」。我倒建議「孤軍」後裔想清楚,這個中華民國政府是有前科的,你們來台當兵後不但有被認為是「外省人」甚至於是「外國人」的危險,萬一哪天派去哪個地方又不帶你們回家,該怎麼辦?

 

「異域」的戲台灣拍過了,國防部的政策讓他們可能有機會有「續集」,香港吊頸嶺的戲台灣倒還沒拍。近八年前,我寫了台灣吊頸嶺一文,當時寫道:

其來由是國民黨到台灣後,一群國民黨軍隊的「遺少」無法或不願來台,他們就在香港年年紀念雙十國慶,時時掛著中華民國國旗。而幾十年後,「遺少」變成了「遺老」,像「異域」一樣,他們被「中華民國」遺棄了,然而,即使遺世獨立,卻仍心心唸唸「中華民國」,直到「調景嶺」拆遷。

現在,留下來的只有那些「老兵」,直到生命結束。

 

香港吊頸嶺中的人們,過的是什麼樣的生活呢?據我看過的資料,這批人一開始連飯票都沒有,港英政府也拒絕提供他們水電,希望他們這些「滯港中國人」能「逃回中國」或被蔣介石接走,後來救總有一些物質上的幫助。由於這些人心念中華民國,還會慶祝雙十國慶,調景嶺山上還有「蔣總統萬歲」字句呢,可說是一個標語兩個總統,台語的「一兼二顧,摸蜊仔兼洗褲」。

 

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後來這批人暫住變成「長住」,雖然台灣有接走一些人但還是有多數人沒有來台,谷正綱題過字的調景嶺中學不存在了,一堆國旗不存在了,香港昔日調景嶺(組圖)一文中前國民黨老兵上尉報務員夏胡子說:誰會管我們等死吧!

 

如果是看「外省人的悲情與鄉愁」,香港有吊頸嶺(調景嶺)比台灣寶島一村悲了多少倍啊,吊頸嶺的居民還有井裡被左派下毒毒死的事發生,台灣眷村可沒有啊!

 

眷村改建後,眷村人更是翻了好幾翻,舊制改建無論是合建國宅或自建眷宅,皆以個案眷村完工當期土地公告現值69.3%補助原眷戶購宅,不足時協助辦理國宅利率優惠貸款及一般利率貸款。然部份地價高者無須負擔自備款,換言之即不必花一毛錢政府就要奉送一棟房屋給該眷村眷戶,像你如果住在帝寶旁,你眷村改建就不用錢呢,而他們當初住眷村幾十年根本沒付一毛錢給政府,等於是憑空發大財。目前台灣房地產大熱,所謂的「軍宅」即改建眷村有貴到1500萬以上的,換算成港幣也要388萬,無論是港英政府或國民黨,有這樣照顧吊頸嶺的居民嗎?吊頸嶺這樣愛護青天白日滿地紅這面旗幟,這面旗幟有保護過你們香港人嗎?

 

寶島一村可以哭,香港吊頸嶺中的人們還有眼淚可以流下嗎?

 

謠傳馬英九還有一堆著名演員曾是居民,很有錢的林百里也在那成長,論際遇、論鄉愁、論生離死別、論恩怨情仇、論親情愛情倫理大悲劇,可以寫的太多太多了,比台灣蔣氏父子捧在手心的「寶島一村」眷村baby,難道不是更動人的生命篇章?

 

所以我要再一次重複我文章的標題:香港有吊頸嶺(調景嶺),管他台灣寶島一村!

 

Written by blackjack 2013/12/21

圖引自調景嶺

 

描述  
English: Rennie's Mill
中文(香港)‎: 香港調景嶺中學。
日期  1995年五月30日
來源  http://www.gakei.com/rml/rml.htm
作者  Dezzawong

 

 

立委建議向滇緬孤軍募兵 嚴明:可行【聯合晚報╱記者洪哲政╱即時報導】

        2013.12.18 12:34 pm

 

位於滇緬的孤軍二、三代,驍勇善戰,吃苦耐勞,但他們沒有國籍,心向中華民國,國民黨立委盧秀燕建議,募兵工作應可考慮歸化國籍方式,吸引這些人來從軍,以從軍做為歸化誘因,此案曾報給前部長高華柱,現在應重新建案。

 

國防部長嚴明則表示,國防部確曾希望證件問題,協助這些人士可入中華民國國籍,有在做這些工作,但僅限取得國籍,至於立委建議,嚴明認為可行。

 

【聯合報/記者程嘉文╱即時報導】 針對募兵嚴重缺員問題,國民黨立委盧秀燕在立法院外交國防委員會指出,在滇緬地區國軍的後裔,許多都心向中華民國,但因為沒有我國國籍,沒有機會加入國軍。這些青年由於成長環境的關係,更為慓悍善戰,對於薪資的要求也比較低,政府能藉此維持與泰北孤軍後裔社群的聯繫。

 

嚴明表示,以往國防部並未針對招募泰北青年加入志願役問題做過研究,但他認為這個構想可行。

 

2013/12/18 聯合晚報】@ http://udn.com/

 

報名就錄取 立委批募兵制「饑不擇食」 

【聯合報╱記者程嘉文/台北報導】

       

2013.12.19 05:01 am

 

國防部募兵成績始終嚴重落後。立委批軍方「饑不擇食」,報名就錄取,沒考慮人員素質;國防部長嚴明也承認,要達到理想的目標條件,每年約增五百億至六百億元。

 

立委盧秀燕質詢時表示,許多孤軍後裔心向中華民國,甚至千方百計購買假身分來台求學、工作。這些年輕人吃苦耐勞,國軍薪水對他們的吸引力也較大;政府更可藉著孤軍後裔來台從軍,避免他們靠向中共,可謂一舉多得。因此主張修訂國籍法,讓這些青年可以來台從軍,換取中華民國身分證。嚴明回答,以往國防部並未朝此方向考慮,但認為建議「可行」。

 

立院外交國防委員會針對募兵狀況專案報告,立委林郁方說,募兵出現「報考率過低、錄取率過高、報到率過低」的問題。例如國防部飛彈指揮部今年預定募兵五百一十人,至十一月為止,僅一百五十二人報名,全部錄取。實際報到卻只有八十九人,其中僅七人是大專以上學歷。部隊目前還能維持,因有義務役撐著,未來將有質與量不足的危機。

 

立委蕭美琴說,明年底「精粹案」完成,卻立刻實施下階段裁軍;當初精粹案目標是馬總統任內制訂,現在總統卻說「目標訂太高」,「因達不到目標,就把目標縮小,完全是本末倒置。」

 

立委邱議瑩說,目前志願役士兵的學歷,高中以下高達百分之七十八;顯示現行待遇無法吸引高學歷、有專業技術的人力。

 

2013/12/19 聯合報】  @ http://udn.com/


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2013/12/20

可恥的「流亡作家」論-從齊邦媛如何被排斥談起

許多台灣作家極厭惡外省人的「歷史」,若真的不喜歡,至少要講出個理由,像我常批判一些眷村文化、大陳義胞現象就會談到(未來或許會有一個系統性的介紹)。而這些台灣作家的「厭惡」,卻沒有任何理由,只因為他們認為她他們是「流亡在台灣的中國人」,就從齊邦媛談起吧。

 

談此之前,我認為目前台灣社會對於省籍情結、本省外省之爭越來越不嚴重,所以並不是我批判重點。寫下這段文字的最大目的是讓各界看看一位國家文藝獎得主的嘴臉,看看他如何從充滿不屑到唾面自乾。

 

幾年前,龍應台《大江大海》一書大紅,後來齊邦媛寫了《巨流河》一書,也受到相當程度的注目,我並沒有看過《巨流河》,不知道為什麼有人看了會產生極大的不滿。2010/08/14李敏勇在自由時報不能遺忘的歷史一文寫道:

當流亡在台灣的中國人,正記憶著《大江大海》、《巨流河》整理流亡意識,台灣人不能只顧著錢錢錢,台灣的政治人物不能只宣揚經濟經濟經濟。《被出賣的台灣》是怎麼造成的?吳濁流的《亞細亞孤兒》、鍾理和的《白薯的悲哀》能夠不知道嗎?…  

 

這段文章應該已經很清楚了,李敏勇認為齊邦媛是「流亡在台灣的中國人」,李敏勇認為《巨流河》是「流亡意識」無疑,而且從上下文看來,李對齊的態度很負面。

 

2013/11/22,康寧祥發表其回憶錄,隔天這則新聞似乎沒有出現在中國時報與聯合報上,當時齊邦媛也出席了發表會,自由時報對她的話給了不少報導(在台已五代 齊邦媛盼台灣被喜愛、尊重),相當有趣,摘錄如下:

她家來到台灣已經第五代,真正在台灣落戶,不僅父母親都埋骨在淡水山上,未來她也會埋在那裡,不會再回遼寧;大陸都稱她是台灣作家,希望台灣的一些人「不要再說我是流亡作家!

康寧祥說,民國六十四年,他擔任立委問政三年後出了第一本書,齊世英就幫他寫序;六十八年「高雄事件」發生後,齊世英還向「大陸老賊」朋友們借錢,去幫助受難者家屬,當時是蔣經國最有權勢的時候,這種人去哪裡找?台灣居然還有人稱齊邦媛是流亡作家,實在應該感到慚愧

 

自由時報有網友Ming Sung Tung詢問「Please let us know who and when 稱齊邦媛是流亡作家?」,我在此義務替廣大台灣人掃盲兼解惑,稱齊邦媛是流亡作家的就是李敏勇。

 

在這則新聞見報後,或許是齊邦媛父親前立委齊世英過去的一些行為「感動」了一些讀者吧,紛紛投書表示她不是外人而且認同台灣,連聯合報的張作錦(龔濟)也被感動到,還寫下了「感時篇/聽齊邦媛和李安「談政治」」,至於過去那些批判齊邦媛的人是否會改觀呢?至少自由時報有不少肯定的聲音,真不容易。

 

大概是感覺到臉上無光,陳水扁賞的國家文藝獎得主李敏勇寫了兩篇文流亡的意義歸屬或漂流流亡的意義說齊邦媛父親「令人動容」,最後東拉西扯,說「在文學領域的詩人、作家,常常在現實中流亡。戰前被日本殖民,戰後被國民黨中國殖民的台灣,在嚴肅的意義上,有哪一位真摯的台灣詩人、哪位真摯的台灣作家不在流亡之中?!

 

雖然李敏勇拗很大,可惜這堆文字掩飾不了他過去的嘴臉,李敏勇你三年前不是說「當流亡在台灣的中國人,正記憶著《大江大海》、《巨流河》」?當齊邦媛父親的過去終於感動了李敏勇後,又開始鬼扯「在嚴肅的意義上,有哪一位真摯的台灣詩人、哪位真摯的台灣作家不在流亡之中?」,你怎麼「功虧一簣」漏了「流亡在台灣的中國人」這句話?你怎麼不為把她排外道歉?你就是不把她當「台灣作家」?

 

康寧祥說「台灣居然還有人稱齊邦媛是流亡作家,實在應該感到慚愧。」,李敏勇,你這個國家文藝獎得主的字典中是不是缺少「慚愧」這兩個字?

 

富蘭克林說「哪里有自由,哪里就是我的祖國」,對他而言,只要到了有自由的地方就可以把那當成「祖國」。李敏勇不一樣,他始終「流亡之中」,而不管他自我感覺如何,又認為別人「流亡之中」。最奇怪的是,幾年前不屑「當流亡在台灣的中國人,正記憶著《大江大海》、《巨流河》整理流亡意識」,現在有臉說「文化界的覺醒與反思,比什麼都重要!」,你的覺醒與反思在哪?

 

齊邦媛很可憐,希望別人把她當「台灣作家」且「不要再說我是流亡作家!」終究不可得,李敏勇就是一口咬定妳是「流亡在台灣的中國人」且「流亡之中」,怎麼辦?

 

連父親過去都搬出來也沒有用,連康寧祥講話也沒有用,連「不僅父母親都埋骨在淡水山上,未來她也會埋在那裡」這話也沒有用,連「她三個兒子娶的三個媳婦,全是台灣人」還是沒用

 

看來,國家文藝獎還真偉大,說妳是什麼就是什麼,「流亡作家」這話恐怕只要李敏勇這類人存在於台灣社會,齊邦媛永遠都會聽到吧!

 

Written by blackjack 2013/12/20

 

在台已五代 齊邦媛盼台灣被喜愛、尊重

 

〔自由時報記者陳慧萍/台北報導〕知名文學家齊邦媛昨天出席前國安會秘書長康寧祥回憶錄發表會表示,她家來到台灣已經第五代,真正在台灣落戶,不僅父母親都埋骨在淡水山上,未來她也會埋在那裡,不會再回遼寧;大陸都稱她是台灣作家,希望台灣的一些人「不要再說我是流亡作家!」

 

高齡九十歲的齊邦媛,昨天精神奕奕出席康寧祥回憶錄發表會。她說,康寧祥與她的父親、前立委齊世英,兩人年齡相距四十歲,但有超過十年的友誼,當年康寧祥常到她家吃飯,與她家有深厚的家庭關係,這對「台灣人」與「外省人」的關係,別具意義。

 

齊邦媛說,外省人退敗、落難到台灣後第五年,她父親就被國民黨開除,離開國民黨後,致力於兩黨政治,鼓勵台灣人組黨,不要讓國民黨一黨專政;外省人對於台灣的民主化,並不是全無貢獻。

 

盼本省外省界線 能越來越淡

 

齊邦媛說,當年老蔣曾在陽明山刻下石碑,「退此一步便無死所」,台灣就是最後容身、奮鬥的地方,她的家族已經真正在台灣落戶,她的父母親都埋在淡水山上,未來她也會埋葬在那裡,她三個兒子娶的三個媳婦,全是台灣人。

 

齊邦媛說,她沒有忘記大陸的故鄉,但她在台灣生長更久,今後世世代代,也會在台灣生活更久,她希望台灣本省外省的界線,能夠越來越淡,大家一起面對未來的台灣;她常說「天佑台灣」,希望在歷史上,台灣是被喜愛、被尊重的名字。

 

寧祥則回憶,他當選市議員後不久,經郭雨新介紹與齊世英結識,一九七三年他進入立法院後,經常向人稱「鐵老」的齊世英請教,齊告訴他,要了解這個政權在想 什麼,應從國家預算分配入手,如果錢都用在「反攻大陸」,就是外來政權的做法;後來他在立法院十四年,都在預算委員會問政,就是齊世英教他的。

 

康寧祥說,民國六十四年,他擔任立委問政三年後出了第一本書,齊世英就幫他寫序;六十八年「高雄事件」發生後,齊世英還向「大陸老賊」朋友們借錢,去幫助受難者家屬,當時是蔣經國最有權勢的時候,這種人去哪裡找?台灣居然還有人稱齊邦媛是流亡作家,實在應該感到慚愧。

 

感時篇/聽齊邦媛和李安「談政治」【聯合報╱張作錦】        2013.12.05 04:27 am

 

──「這麼可愛的話,不要自己糟蹋了!」

 

術業有專攻,文學家不太談政治。如果他們對政治有意見,會放在作品中,以藝術的形式來呈現。若是他們自己披掛上陣,直言政治,大概政治已相當不堪。

導演李安在高雄中山大學與詩人余光中對談,多次提到他對台灣社會的憂心。他說,台灣人好,地方好,「但政治、媒體不太好。」台下掌聲雷動,表示強烈認同。

李安說,這幾年他對台灣的「亂」有些擔心,對政府和政黨開始不太相信,怕他們把台灣這麼好的人性,這種自然發展的活力消磨掉,陷入惡性循環轉不出來。

李安雖然「是咱台灣人」,但現在常居好萊塢,事業且已「國際化」,偶一回台恐不免有作客的心理,說話會客氣些。事實上,台灣的政治和媒體不是「不太好」,而是「太不好」。

在政治,假民主之名行鬥爭之實,如執政和在野兩黨國會負責人,聯手關說司法案件,不僅自己沒事,反而要「審判」和「處分」檢察總長,上至總統下至百姓都束手無策。類此之事,已非一樁,早已使社會公義、法律制度和國家政策,都銷蝕殆盡。

在媒體,瑣碎無聊,目光如豆,愈來愈窄化閱聽人的心胸與眼界。更有甚者,他們或譁眾取寵,或顛倒黑白,既不能使躁亂的台灣冷靜下來,反而火上加油,使社會更加撕裂。

有人認為,今天台灣的亂源基本上仍在藍綠對抗和族群隔閡,那就來聽聽另一位文學家齊邦媛教授的話。

前立委康寧祥回憶錄《台灣,打拚》辦新書發表會。「老康」是台灣民主運動的先驅,人緣又好,那天台北市福華文教會館的卓越堂座無虛席。致詞的來賓如前行政 院長游錫堃等人,主要仍在回顧自「黨外」以來他們奮鬥的歷史,甚至《台灣,打拚》也是五、六十年代的語彙。唯一講話有「前瞻性」的是齊邦媛。

她說,康寧祥與她父親前立委齊世英年齡相差四十歲,但齊先生很器重他,成了朋友,老康三天兩頭往齊家跑,「我媽媽燒菜做飯,他們在一起聊天」。

原為國民黨籍的齊世英,一直致力於兩黨政治,鼓勵台灣人組黨,不要讓國民黨一黨專政。「外省人對台灣的民主化,並不是全無貢獻。」

齊邦媛說,她家到台灣已是第五代,三個兒子娶了三位台灣媳婦。不僅她父母親埋骨淡水山上,她百年後也要葬在那裡,真正在台灣「落戶」,不會再回遼寧了。

齊邦媛直言,大陸稱她是「台灣作家」,她無奈,但請台灣一些人「不要再說我是流亡作家」。她有點感傷:「我還能流亡到哪裡呢?」

這位《巨流河》的作者最後說,她已在台灣生活很久,今後世世代代也會在台灣生活很久。她希望所謂本省外省的界線,能愈來愈淡,大家一起面對未來的台灣,希望在歷史上,台灣是被喜愛、被尊重的名字。

「未來的台灣」,多麼使人肅然而心動的名詞!

李安珍惜台灣,「這麼可愛的地方,不要自己糟蹋了!」

台灣社會應珍惜齊邦媛和李安的發言,「這麼可愛的話,不要自己糟蹋了!」

2013/12/05 聯合報】@ http://udn.com/

 


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2013/12/17

蔣經國為何被台灣人懷念

蔣經國長久以來在各民意調查中一直被列為台灣人認為最有貢獻的總統第一名,馬英九紀念他會提,各媒體調查也會提,泛藍或自稱橘的宋楚瑜等人也愛說,最奇妙的是在蔣經國死後多年以後,民進黨與反馬英九的人、媒體更念念不忘,無非是說蔣經國勤政愛民、清廉自持,連某些人稱第一本土大報、極反國民黨的自由時報也說蔣推動十大建設排除萬難完成,奠下台灣經濟起飛的基礎。云云,莫非這是「台灣共識」?

 

蔣經國居住的「七海寓所」已開放一般人民參觀,媒體採訪民眾時常會說「蔣經國生活好儉樸喔」,多年前還會報導他三餐吃多麼差,探訪民瘼都穿同一件夾克,還有蔣經國最好的朋友是哪幾個「民間友人」。想當年蔣經國逝世,我們還要在身上別上黑紗一個月,彩色電視突然「故障」變「黑白」,主播們個個如喪考妣,我還記得一個女作家朱秀娟當時上電視一直說蔣經國是被民進黨氣死的,當時在媒體上致喪的還不乏民進黨的大員呢。

 

而今天,2013/12/17,自由時報社論「要從「造神」的牢籠中掙脫出來」批評了台灣最近一番歌頌孫運璿執政的「懷舊風」,大意可以用其文中幾句歸納:「就算官僚的功能不能全然抹滅,但人民所共同付出的辛苦與努力也絕對不可不置一詞」、「把人民的角色自動歸零,崇尚由上而下的過程,才能延伸造神的邏輯」,又批評支持者不談這些外省權貴背後的「利益」,其實這股「以古非今」的風潮大概從蔣經國死後就不斷的吹襲台灣,說實在,自由時報怎麼有臉批評別人?自由時報自己在黨同伐異的時候最喜歡拿兩蔣當「神主牌」毆打其「不肖子孫」,就像以往戲劇中的老長輩一把鼻涕一把眼淚拿神主牌或是拿著掃帚,哀求或喝令「不孝子」跪下,自由時報的嘴臉有過之而無不及。我在過去常談及自由時報的此類行徑,如自由時報舔兩蔣與蔣友柏為何因?,其他評論則散見於我的舊文,如果認真看這些人的邏輯,為什麼獨裁者白色恐怖下的部份行為能被「懷念」「感恩」?

 

反對兩蔣者常說他們把台灣當「反攻基地」,根本不把台灣當家,或是「外來政權殖民統治」,至今仍不願「入土」只願「暫厝」等。以自由時報等人過去的嘴臉看,殖民統治對被統治者的「紅利」可以被正面看待嗎?值得相提並論有一個極著名的例子:近日來中國時報上有個小小論戰,總統府公共事務室陳永豐、安辰、陳國欽與劉廣定等先生談到馬英九對八田與一表示感恩有爭議,批馬者認為馬「只有感恩」,陳永豐表示馬總統立場是「恩怨分明」,而劉廣定則舉出當時台灣省吳國楨主席的言論指責馬,更表示「但筆者在馬總統及其他政府官員的文書中卻只見「感恩」,未見「譴責」!」,這是怎麼回事??

 

我可能猜得出原因,馬英九雖然「心中怨恨」日本殖民,但那是「說不出口」的,永遠不會「形於外」,自由時報舔兩蔣文也是如此,如果看看批馬者黃創夏,他捧孫運璿那些肉麻兮兮的文亦然,我在約7年前寫過「唉!外省人」,論到孫運璿:

外省人對民進黨來說是一個「問題」,如果他們不是「外省人」,民進黨上下一定會肯定他們吧!?

 

引申我當時的話,若「外省人」非「外人」,他們會被「肯定」嗎?自由時報譴責造神者是以「非我族類」心態來貶抑台灣本土,是這樣嗎?

 

到底捧兩蔣、捧孫運璿之人反不反對兩蔣的極權統治呢?還是像馬英九一樣「恩怨分明」只是怨「說不出口」?而那些批評國民黨殖民統治的人有批評日本殖民統治嗎?

 

我談過蔣經國的「不接觸、不談判、不妥協政策」,自由時報因此認為馬不遵循蔣經國的「三不政策」是「不肖子孫」,但實際上蔣經國自己就私自收受來自共產黨的錄影帶(蔣友柏打官司:蔣家王朝懸崖邊的貴族哪寫錯了?)。有人說蔣經國很清廉、「犧牲享受、享受犧牲」,那蔣經國之子當蔣孝勇當加拿大人後怎麼有錢買百坪房產買兩輛高級車(see蔣友柏的財產,宋楚瑜的老家)?還有人感念蔣經國「開放探親」!發起「外省人返鄉探親促進會」的姜思章憶及當年說「老兵們的舉動驚動了蔣經國。7月份,《聯合報》刊登其談話稱:現在的台灣社會,有人假借返鄉探親,實際在做破壞台灣社會安定的事。”…」(1987:去臺老兵歸來(下)),聯合報與蔣經國支持者還敢昨是今非嗎?高級外省人如錢復可以出國與親人相聚,白色恐怖時高級國民黨黨官、萬年國大立委、可以寫信到「唐光華信箱」與對岸親友聯繫,這公平嗎?

 

姜思章這個學生被抓兵,他說國民黨抓兵就被白色恐怖關三年(姜思章談外省人返鄉運動),這個「還算走運」的白色恐怖受害者或許越來越少了,死人也沒辦法說話,台灣人對蔣經國的回憶漸漸成為「他是一個好總統」,江南案、林家血案、美麗島、白色恐怖就會被淡忘嗎?

 

曾被牽阮的手女主角田孟淑(田秋堇立委之母)評論為「豬仔歌」的國民黨禁歌「美麗島」有一段歌詞說:

婆娑無邊的太平洋,懷抱著自由的土地



 

 

太平洋上的「美麗島」,台灣,是怎麼樣的地方呢?

 

台灣霉體、政客、人民選擇「沒有回憶」或「片面回憶」,自己都偶爾拿兩蔣神主牌要別人拜了,怎麼敢不知羞恥的說別人「造神」?

 

我非常喜愛的電影The Shawshank Redemption,主角Andy DufresneTim Robbins飾演)說太平洋是沒有回憶的海洋,台灣這個座落在太平洋上的「美麗島」,或許就如Andy Dufresne,已經承受太多苦難,要忘卻一切才能活下去?又「美麗島」其實是一個不在乎回憶與歷史的地方,我說美麗你說是豬,台灣人看過去的態度還真像亂世佳人(gone with the wind)白瑞德的那句經典台詞:

 

Frankly, my dear, I don't give a damn.

 

Written by blackjack 2013/12/17

 

 

熱門話題-紀念嘉南大圳 看看當年吳主席

中國時報 劉廣定/台大名譽教授 20131217 04:10

 

有關對八田與一表示感恩一事,筆者因未見到政府或馬總統同時對日本軍國主義者有任何譴責,而質疑何以只談「恩」,不說「怨」。總統府公共事務室陳永豐主任答覆安辰先生、陳國欽先生與筆者等時只一再強調,就八田與一主持建造「嘉南大圳」等事,馬總統的立場是「恩怨分明」、是「譴責殖民統治」的。但筆者在馬總統及其他政府官員的文書中卻只見「感恩」,未見「譴責」!

 

民國3991日是嘉南大圳的30周年紀念,當時的台灣省吳國楨主席特別南下主持。他在致詞中說:「…台灣被異族統治了50年,這是我們情非所願的事,但是他們有功勞的地方,我們也應表達的。日治時期50年,所花費的心血精力,不謂不大。就以嘉南大圳來說,什麼人在此地,還不是我漢族的同胞。這種民族精神是無法消滅的。無論如何壓迫,總是堅守自己崗位,這種精神是甚堪佩服的。」

 

他又說:「看現在水田青青,更想起三百年前是如何的荒涼。當時開番民、墾土地、搬石填海的辛勤,這種精神是表現了大漢民族的偉大。雖然日本人對嘉南大圳也有不少的功勞,…但是比起我們祖先前來開荒的精神,就差得遠了。從嘉南大圳的紀念會,想起了祖先創業的艱難,所以本人今天抵台南,先到孔廟和鄭成功祠獻花。…」(民國3992日《新生報》)由此觀之,吳國楨能從歷史的層面論事,若就這一點來說,現在的馬總統實不如當年的吳主席。

 


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2013/12/06

婚姻權是基本人權?從多元成家爭議看台灣人雙重標準

台灣多元成家爭議中,有許多支持者認為「同性戀結婚」是「人權」,有些咬文嚼字的人則說「同性戀有伴侶權」,更有些結了婚的異性戀如朱約信(豬頭皮)、黃哲斌等人紛紛表示自己支持,黃哲斌還說他是「直男」但也支持,後來我查了一下才知道「直男」指的是「標準的異性戀男人」。種種情況現在成沒有深入研究多元成家議題的人也要大肆批評,像廖玉蕙於2013/12/6在聯合報「何時雲開月來?」一文說「我尤其對徵引《聖經》拒斥法案的基督徒感到失望《聖經》裡主耶穌是不是不贊成同志婚姻已有人引經據典反駁,但就算是上帝真是這麼說,上帝難道就不會說錯話!」,這種情況在台灣儼然有「宗教自由」與「婚姻自由」對決的情形,又由於反多元成家遊行中有納粹裝扮者出現,批評者紛紛把納粹與他們連結,凡此,莫不使人啼笑皆非。

 

其實我不在乎「多元成家」這個法案,因為對我這個「不能成家」「尚未成家」的人來說,問我支持或反對「多元成家」,就等於一個有錢人跑去問一個快渴死的乞丐,有錢人說「我想吃雞排,可他們說我只能吃牛排,你支持我吃雞排嗎?這是人權!我要遊行!」,而這個連水都沒得喝的乞丐只能心裡OS「我連水都沒得喝」,或許乞丐們連「你們能關心我們乞丐喝水的人權嗎?」這話都沒膽子說,說實在他們可以改改朱學恆一本書的名字:你的夢想干我屁事!

 

我不是基督徒,有人因為「多元成家」反基督那也是另一回事,我看反對者也不止基督徒啊,因為台灣信基督教的人少,反基督人多勢眾對吧?罵罵這些基督徒,藉由許多台灣人對基督教的成見,然後就可以把上帝打入「十八層地獄」?就可以讓多元成家上天堂?

 

想推動「多元成家」法案的立委真的很奇怪,你們真的重視人權、公平、正義嗎?今年通過會計法修正這個爛污法案的時候,你們在立法院議場嗎?若在,你們應為通過這無恥的法案下台,若不在,你們應為怠忽職守下台!現在怎麼能裝的沒事一樣?審「多元成家」這個爭議極大的法案一定曠日費時,就像寫考卷,如果學生一頭撞死在最難的題目上,非解出答案才罷手,然後這學生明明就笨的要死,那我敢保證,這學生絕對成績很難看!請問這些立委們,開議到現在,你們通過幾個法案?

 

我曾在blog談到很多議題:談外勞,我認為台灣許多人把看護工排除為勞工且要求他她們24小時工作是壓榨;談外籍配偶,我認為台灣很多人歧視他們;談媒體,我認為媒體應以報導真實為出發點;談本省外省,那真的談很多;談醫療,我從我父親遭遇談醫院老人醫療歧視;談身心障礙者權利,我從我母親遭遇談台灣人如何歧視痛恨身心障礙者,有網友李祖杰在「談馮光遠王偉忠的對罵」大概是認為我對特定議題太執著,又表示「真正有自信者,何須就或曰莫須有之歧視對號入座,並深感自身受傷害?」,其實就以上所言及的論述,有自信,就能免於那些對待嗎?

 

而這些立法委員們,平日不通過法案,就拿「難題」來自尋煩惱,或許他她們覺得勞動人權、醫療人權、身心障礙者人權、老人人權都是次要的吧,不然這些立委為他們做了什麼事?而媒體、部份政論寫手與高級網路人,為同性戀人權、多元成家戰的你死我活,也少見他們為其他人權議題發聲,如果每個人都有選擇自己關心議題的權利,立法院你把精神放在這些人身上而忽略其他人,我可不可以說這些立委歧視勞工、外配、老人、身心障礙者?

 

多元成家支持者有一個論調是「異性戀反對同性戀結婚是歧視,是把結婚當特權」,王丹說的最妙「同性戀者從來沒有反對異性戀者結婚,異性戀者為何要反對同性戀者結婚呢?這樣平等嗎?」,我倒知道有一個自己結婚三次卻又反對特定人結婚的人,而這些支持同性戀結婚的人很少吭氣呢(其實我到現在還沒看到)!那些學者們,到現在還視若無睹者大概佔99.999%,同性戀者是人,他們不是人嗎?

 

也許有人猜得到,我說的就是大獨裁者蔣介石,我曾在過去難以計數的文章談到蔣介石禁止低階軍人結婚的事,就印象所及在我那麼多篇文章外,台灣極少人認為這是「違反人權」的事,我主要談及此事是在2006/02/10從外省老兵的另一半談起」,也在「外省人的原罪?」一文表示「國民黨統治階級限制外省士官以下階級結婚及退伍的權利以維持統治基礎(士兵須年滿40歲、士官50歲、士官長則要58歲才能退役,40歲以上才能結婚),相對的,外省公務員及軍官根本無此限制,外省士官以下階級是被壓迫者,外省公務員及軍官則是既得利益者。,又提過部份學者因此在學術上忽略並形成歧視,我因此批判台大教授駱明慶(see 從外省人母語看外省人問題),那這種侵害婚姻權、基本人權的事今天結束了嗎?

 

這種惡法後來演變成2005年已廢止之軍人婚姻條例,雖該法案已廢止但仍「死而不僵」,有許多案件證明了極多的台灣法官仍然不認為2005年以前的軍人有婚姻權這種基本人權,陳長文在聯合報2011/08/06讓惡法拆婚姻 最高法院令人寒心」提到當時一個案例仍被法院認定為婚姻無效,軍人不能結婚,就算滿足儀式婚的要件但未經長官核准仍為無效,這可是2011年的事喔,而這樣的討論除了陳長文與2008/01/07 中國時報社論「拿違憲的惡法否定四十年的婚姻事實?」看到外,學者們、媒體們、台灣人關心的有多少?唉!同志果真力量大!

 

過去低階老兵被殘暴蔣介石侵害的這種婚姻人權限制,是全台灣人除他們外都不曾「享有」的,但他們大概在一些人眼中是「外省豬」,豬怎麼配有人權呢?才不要為他們說話!此時我耳中迴盪了以下幾句話,是曾發表過反猶太的言論後來懺悔的馬丁神父在美國波士頓猶太大屠殺紀念碑上所說過的話:

「起初他們追殺共產主義者,我不是共產主義者,我不說話;

接著他們追殺猶太人,我不是猶太人,我不說話;

後來他們追殺工會會員,我不是工會會員,我不說話;

此後他們追殺天主教徒,我不是天主教徒,我不說話;

最後,他們奔我而來,再也沒有人站起來為我說話了。」

 

根據路人Juno兄的說法,這位「接著他們追殺猶太人,我說話支持他們」的馬丁神父的「見證」或許我可以修改一下:

「起初他們追殺低階外省老兵,我不是他們,我不說話;

接著他們追殺老人,我不是老人,我不說話;

後來他們追殺身心障礙者,我不是身心障礙者,我不說話;

此後他們追殺外籍配偶與勞工,我不是外籍配偶與勞工,我不說話;

最後,他們奔我而來,再也沒有人站起來為我說話了。」

 

死人不能為其他人說話啊!

 

有人說「人權保障不要拖」,誰想拖誰的人權呢?問題是立法院的人就這些,一天就24小時,他們整天要關說、跑紅白帖、跑選民服務、上政論節目、賺大錢練肖話、睡大覺有些還要去摩鐵,哪有時間審法案??一旦審了這個法案又不曉得要戰多久,其他弱勢者,連婚都沒得結的人就應該活該去死嗎?

 

當然,如果今天這個爛污立法院、這個被曾經的國民大會互婊為「垃圾與蟑螂」的骯髒立法院、這個欠缺「自律」神經的「關說立法院」,能每天做正經事談法審法案,他她們要做什麼都沒關係,但我非常厭惡這些只在休會前才「開夜車」的利委,你們不要平常不做事,只會當拿爭議大的法案填充開會時間的米蟲!

 

Written by blackjack 2013/12/6

 

也在此為偉大的曼德拉悼念。(Nelson Rolihlahla Mandela1918718日-2013125日)

 

Link白衫軍25萬,反同性婚30萬:由人數報導方式論台灣媒體腐敗(以蘋果日報等報為例)


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2013/12/01

白衫軍25萬,反同性婚30萬:由人數報導方式論台灣媒體腐敗(以蘋果日報等報為例)

多元成家草案爭議,反對該草案的下一代幸福聯盟2013/11/30在台北凱達格蘭大道抗議,參與人數各報報導上不一,若對照201383日的「萬人送仲丘」晚會各報的態度,可以看出台灣平面媒體之墮落。

 

以下節錄各媒體報導方式:

送仲丘討真相 擠爆凱道 25萬人怒吼馬下台  自由時報頭版

http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/aug/4/today-t1.htm

主辦單位在七時五十五分喊出群眾達到二十五萬人!不過,台北市中正一警分局估計,與會人數約十一萬人。

凱道8月雪 25萬人送仲丘. 蘋果日報頭版

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20130804/35197794/

主辦單位在6時宣布有5萬人,20分鐘後突破10萬人,晚上近8時人數已逾25萬人,現場響起歡呼聲。台北市警局則統計有11萬人。

20萬白衫軍怒吼 「冤」「真相」打上總統府 聯合報頭版

…下午人潮已擠爆凱道,估計超過廿萬人參與….主辦單位宣布出席民眾超過廿五萬人。

凱道怒吼送仲丘 政府聽到沒? 25萬人討真相  中國時報頭版

根據主辦單位統計,這場活動參與人數高達25萬人,為台灣公民運動寫下新頁。警方則預估人數約11萬人。

 

分析以上報導,自由蘋果聯合中國四大報,自由蘋果中國皆以主辦單位宣稱人數25萬為頭版標題,裏面均有提到台北市警局統計有11萬人,聯合報是唯一未提台北市警局統計人數的報紙,但也未引用公民1985行動聯盟宣稱人數,所謂「20萬白衫軍」未有任何根據是由聯合報自己算的。

 

「下一代幸福聯盟」抗議多元成家草案,各報報導如下:

多元成家爭議 正反方上街表態  自由時報非頭版

http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/dec/1/today-fo3.htm

聯盟宣稱超過三十萬人(警方估計十五萬人)赴凱達格蘭大道響應。

5萬人反同性婚 蘋果日報非頭版

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20131201/35477080/%EF%BC%95%E8%90%AC%E4%BA%BA%E5%8F%8D%E5%90%8C%E6%80%A7%E5%A9%9A

主辦單位稱有30萬人參加,警方估有5萬多人上街

30萬人嗆聲反同性婚 中國時報頭版

主辦估計共有30萬人上街

多元成家案 10萬人凱道正反拚場   聯合報

聯盟稱超過卅萬人。根據台北市警局統計,昨天在凱道周邊活動總人數約十萬人。

 

分析以上報導,自由蘋果聯合中國四大報,中國時報是唯一以主辦單位宣稱人數30萬為頭版標題的報紙,自由時報提到台北市警局統計有15萬人,中國時報未在頭條提到台北市警局統計人數,聯合報這回倒以他所謂的「警方估計」為頭條,而最誇張的是蘋果日報,他表示「警方估有5萬多人上街」,比各界報導少了5~10萬人。

 

來看國際媒體報導,CNN報導台灣「萬人送仲丘」抗議規模為10萬人,BBC報導「台灣多元成家修法 正反雙方上街拚場 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/china/2013/11/131130_taiwan_gay_marriage.shtml」報導說「「下一代幸福聯盟」並且主張,婚姻制度改變須經全民公投通過後,始得為之,組織者宣稱到場人數有30萬人,警方則估計現場有15萬人。」

 

前副總統呂秀蓮曾在臉書表示「每一次群眾運動,拿麥克風的人總是激動地宣稱到場人數破幾萬人,有人憑視覺,有人憑感覺,媒體不加思索就以訛傳訛,其實一點都不科學,不在場的民眾也被唬弄。,其實媒體真的「不加思索就以訛傳訛」嗎?

 

這些報紙,除了中國時報始終以主辦單位宣稱人數為頭版標題報導外,其他報紙的標準很怪異,30萬人抗議連上頭條的機會都沒有,聯合報高興就引用警方人數,不高興就自己統計。自由時報報導未上頭條,人數也不標上標題。可疑甚至於是造假詐欺的蘋果日報,把現場人數「文字屠宰」了5~10萬人,就算蘋果日報挺同性婚也不能這麼無恥的違反新聞道德吧?報導真實這種最基本的要求都做不到,這些媒體記者與主編報導新聞已達無節操的地步。呂秀蓮說媒體「不加思索就以訛傳訛」其實錯了,這些媒體透過扭曲事實來達成他們心中想像。其實可以合理懷疑,蘋果日報挺同性婚所以在媒體報導中造假,由聯合晚報社論「社會能否允許多開一扇窗?」也可以看出這個跡象。

 

有人說為了追求「實質正義」不能不顧「程序正義」,就算抓關說也不能違法監聽云云,我在媒體的墮落:清華屠夫覺得TMD被婊了說:

目的比手段重要?那刑事訴訟法也可以廢了,正當程序也可以免了,當事人的名譽、隱私都不要了,警察以後看到犯罪就可以直接開槍就地執行死刑!而這就是台灣媒體對「新聞自由」的解釋方式?

 

我對多元成家的看法認為:以急迫性與影響範圍論,台灣這麼多重要的法案都不審,耗費精力在此為何?說「人權」,與「人權」相關的法案何其多,這是必須第一優先解決的嗎?本會期立法院是不是又要創下連夜審法案,摸黑通過會計法修正的卑鄙無恥行徑?核四公投、年金改革、兩岸互設辦事處、反媒體壟斷、公投法、公債法、財政劃分法、十二年國教、政府組織改造等案去死是不是?現在利委要不要訂「妨礙司法公正罪」?都忙著關說了嗎?

 

任何人挺或反任何議題都沒關係,但手段要正當,連事實都拒絕報導還明顯的標準不一,顯然台灣媒體已經不擇手段,只憑記者與主編個人偏好扭曲新聞,這樣還有什麼資格批評別人? 其實2003年的「雷家佳事件」中就展現出台灣媒體的濫情與爛,我在一年多前寫了一篇「從「雷家佳事件」看台灣最美的風景」指控台灣媒體,當時這篇文也未被udn連結,結果後來「默默的」增加點閱到17000,雖然不多,但在本blog是異數。由這幾年來的演變來看,台灣媒體的日趨下流真是沒有下限。

 

台灣媒體腐敗有藥救嗎?有人會說「媒體自律」,但前陣子關說事件也有堆公法學者說「國會自律」,但事實是香蕉共和國是從來不會存在這種東西的,學者脫離台灣現實以幻想呼籲社會,人民也不淘汰垃圾媒體,該怎麼辦?

 

只能選擇不相信這些政客、學者、霉體囉!

 

Written by blackjack 2013/12/1


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