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2012/02/24

論民進黨將對否認二二八與仇恨言論入罪

民進黨立委陳其邁建議參考德國刑法修改二二八事件處理及賠償條例,禁止發表類似的仇恨性言論(SEE 自由:禁歷史傷口撒鹽 立委擬借鏡德國修法),另外也有人談及轉型正義的問題,關於否認二二八與仇恨言論入罪的問題,我在六年前(2006/04/09)與廖元豪教授談「群謗」(group libel)一文中有論及,wiki上的轉型正義條目則是由我於2006年5月16日所設立,當時自由時報論及於此時還一字不漏的引用。

關於這幾個問題,既然立法委員有此提議,不妨再次提供給有心關心此議題者一個參考:

一、否認大屠殺入罪
關於此類議題,我在六年前曾在網路上與現政大法律系副教授廖元豪有討論過,也提到一本碩士論文「美國法上種族仇恨性言論之研究」(吳典倫),廖元豪教授亦恰巧為口試委員,我並不知這六年來該議題在台灣的討論有何進一步的研究,不過,關於此的討論可以借鏡。
以民進黨立委陳其邁的初步立法條文視之:
對煽動仇恨、鼓勵暴力言論者,或以侮辱、誹謗方式侵害受害者尊嚴者,處以三個月至五年有期徒刑。
若在公開場合,宣揚、否認、掩飾二二八事件者,處以五年以下有期徒刑、拘役或罰金。

這條文的問題在於,很多用語都是不確定法律概念,屆時執行上會面臨相當多的問題,例如「宣揚、否認、掩飾二二八事件者」,何謂「宣揚」?舉辦活動悼念是否為「宣揚」?何謂「掩飾」?郝柏村強調申請補償者為千餘人,而教科書上說上萬人,史明說幾十萬人,以史明為標準嗎?

另一方面,在該條文一項中,範圍限制於論及二二八事件者還是包括族群誹謗罪「群謗」(group libel)?認為所有「外省人」都因此負有責任是否觸犯此罪?就像為玉山神學院宗教系系主任陳文珊在自由時報「屠殺的事實與真相」一文說:
卻是做為軍事威權體制的一份子,做為外省族群的一份子,真誠面對國民黨政府過去對公民基本人權所進行的違法侵害,勇於承擔起這份集體共業。

何謂做為外省族群的一份子,真誠面對國民黨政府過去對公民基本人權所進行的違法侵害,勇於承擔起這份集體共業

我在六年前看過二二八基金會委託研究的「二二八事件責任歸屬研究報告」,即使是民進黨當政亦未如此指控所有外省人皆應負責,為什麼自由時報陳文珊如此認為?自由時報與陳文珊是否觸犯此罪?
引用二二八基金會委託研究的「二二八事件責任歸屬研究報告」中台大法律系刑法教授陳志龍寫的論文的兩段話:
p.179
二二八事件涉及的是1947年的事件,此與1949年以後的「外省」族群大舉遷移入台,二者之間尚有兩年之時間差距。因而,廣大的「外省」族群並無必要為其尚未到台灣之「二年前」、「其他人」的行為,負起任何責任。

二、仇恨言論
蔡英文熱烈支持的廖本煙(小英到樹林 為廖本煙站台),在六年前表示「會娶外籍新娘的人,很多是經濟弱勢或身心障礙,本身條件就有問題,生出的小孩如何照顧將是大問題…政府不該補助外籍新娘生育,以免未來「劣幣逐良幣」、「好的小孩都生不出來」引起軒然大波,當年亦有民進黨教育部常務次長周燦德說「外籍新娘素質有問題、要節育」、台聯立委黃政哲「有老榮民娶了新娘之後,長期服用「威而鋼」,這樣子生出來的嬰兒,會不會也產生後遺症?」 的仇恨言論等。(SEE 台灣族群融合的真面目

這些與民進黨政客「外省人來太多」、郭冠英(AKA范蘭欽)許多關於台灣人的言論都被視為仇恨言論,若以「公民與政治權利國際公約」、「經濟社會文化權利國際公約」兩項人權公約及其施行法當做法源,他們也可以被審判?
「公民權利和政治權利國際公約」第 20 條第 2 項明定:「任何鼓吹民族、種族或宗教仇恨的主張,構成煽動歧視、敵視或強暴者,應以法律加以禁止。」
(SEE【法院適用兩公約裁判選輯】禁止任何鼓吹民族、種族或宗教仇恨之主張等 文 / 楊春吉(故鄉) 【台灣法律網】)」)

那chinghunglin(AKA羅伯特亞當斯、AKA掉了牙的獅子)、amisgin、絲柏客律師等人鼓吹講「外省人」是:「忽略自己是台灣人、連自己出生的地方都不尊重了、為中國打殺台灣、只認中國不認台灣」,我也可以控告?

三、小結
台灣社會充斥族群歧視語言是眾所周知之事,除上述人以外省人為「為中國打殺台灣、只認中國不認台灣」外,還有把一種青菜叫「大陸妹」、燙「大陸妹」來賣, 外省豬、支那豬等言論亦不絕於耳,某些外省人對本省人的歧視言論如「台倭」、「台巴子」等亦引起許多人的憤怒,固然有人倡議「族群平等法」,這就能讓他們 不再作此言論?

我六年前認為這是一件棘手的事,如今仍有此想法,轉型正義是一個相當浩大的工程,司馬文武為謝長廷涉及調查局線人(抓耙仔)一事為文矯飾,引起施明德之妻陳嘉君以「回應江春男」痛批,正如陳嘉君認為司馬文武任阿扁的「特務頭子」(國安會副秘書長)後,以破壞「社會信任」為由反對轉型正義,究竟誰愛轉型正義,說也說不清。

總之,若真的要立法,必須要有良好的立法技術與大量的名詞定義,以曾榮獲世界三大最爛國會之一的我國立法院與普通不被信任的司法言,就算能通過立法,搞砸的機率應該相當高。

Written by blackjack 2012/2/24


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2012/02/23

等著被民進黨柯建銘告

照片各為中評社 鄒麗泳攝 趙家麟攝

民進黨前立委王幸男昨在自由時報刊登「清黨救台灣,民主大進步」的廣告,柯建銘大怒,揚言「此事是黨內惡鬥,他將提出告訴,任何人引用王幸男廣告內容的話也將一併提告!」(see 王幸男要求清黨 柯建銘回擊將提告

為了看看台灣的言論自由保障到哪裡,我決定引用此廣告並評論,看看柯建銘會不會告我!還是他只是說大話,簡評如下:

1. 王幸男在廣告中說「黨團總召選舉,最後仍在新潮流與蔡英文運作下再度協調由柯建銘續任」、「有萬年總召是民進黨的墮落」,這是可受公評之事,根本沒有妨害名譽之虞,民刑事都告不成,不曉得為什麼柯建銘會大怒,在我來看,這還比不上他之前「柯建銘娶細姨 嫖又賭」罵的難聽,為什麼那時不告?

2. 柯建銘對王幸男生氣也罷了,為什麼又說「任何人引用王幸男廣告內容的話也將一併提告!」,光這件事也是很好笑。第一,我看台灣不會有檢察官因為柯建銘的告訴而起訴正常引用王幸男廣告內容的人。第二,難道柯建銘在刑事上要對每個引用與評論人自訴嗎?那可是要請律師的。第三,用民事告嗎?要繳裁判費喔!

柯建銘你時間多還是錢多?會贏嗎?以為可以嚇人嗎?

3. 王幸男要清黨救台灣,可能最多能救民進黨,少了個柯建銘,台灣就有救?到底柯建銘怎麼樣傷天害理,不妨把你當初「扁擔,40份資料」公諸世人。

柯建銘已擔任立法院17個會期的總召,自由時報王貝林說他「菸癮比飯量大,喝酒比喝水多」,煙抽很大酒喝很大沒關係,17個會期離萬年也很遠,究竟為什麼拉下柯建銘就可以「救台灣、大進步」,可以說來聽聽。

Written by blackjack 2012/2/23

王幸男痛批“萬年總召”柯建銘
王幸男40密件 赴黨告發柯建銘罪狀數不清
王幸男民視開罵:柯建銘娶細姨 嫖又賭
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2012/02/22

咬蘋果一口,價值上百億

最近有個新聞很有趣,有看到一個網友稱他為「台灣之光」,那就是蘋果與唯冠的商標官司,據說此官司已朝向和解方向,唯冠開價大概是4億美元,這也是台灣廠商告贏蘋果的一個先例。

故事是這樣的,引用「苹果换律师事务所:唯冠全程参与iPad商标转让」如下:
  2000年﹐唯冠國際旗下唯冠臺北公司在多個國家與地區註冊了iPad商標﹐2001年﹐深圳唯冠又在中國內地註冊了iPad商標。
  2009年﹐蘋果通過IP公司以3.5萬英鎊的價格購得臺北唯冠的iPad全球商標。但因大陸iPad商標的所有權並不在臺北唯冠﹐而是在深圳唯冠的手中。隨著蘋果iPad進軍大陸市場﹐雙方糾紛產生。
  此外﹐2009年底以8大銀行為代表組成的債權人會議決定對唯冠進行債務重組﹐和君創業公司擔任了唯冠科技的債務重組顧問﹐2010年和君創業推動唯冠的8家債權銀行聯合起來向蘋果公司索償100億元人民幣。
  2011年12月5日﹐蘋果公司訴唯冠科技(深圳)有限公司(以下簡稱深圳唯冠)索要iPad內地商標權案一審判決﹐深圳市中院一審駁回蘋果全部訴訟請求。
  2012年1月5日﹐蘋果向廣東省高級人民法院提出上訴。
  2012年2月14日﹐蘋果發佈公告稱對香港法律對其支持。
  2012年2月17日﹐唯冠方面召開新聞發佈會否認蘋果公告﹐並稱將在海外發起針對蘋果的相關訴訟。同日﹐順電惠州家華店成為第一家被法院判定敗訴的蘋果經銷商。
  2012年2月20日﹐蘋果新律師事務所向唯冠創始人楊榮山發送律師函。

簡單幾句話:就是蘋果要以iPad商標賣東西,於是跟台灣唯冠買全球商標,沒想到大陸iPad商標的所有權在深圳唯冠並不在臺北唯冠,現在就是深圳唯冠不准蘋果在大陸賣iPad。

有網友說,這是「商標蟑螂」,但所謂「商標蟑螂」並非如此解釋,因為唯冠國際旗下唯冠臺北公司在2000年就註冊了iPad商標,蘋果在2009年才想研 發iPad商品,「商標蟑螂」是惡意搶先使用別人的商標或事業體名稱申請註冊,怪唯冠惡意阻擋9年後的蘋果,說不過去。(SEE 什麼是網路蟑螂?

所以,這個官司可以說很單純,只是價格非常巨大,這單純是契約解釋的問題:即唯冠賣的商標使用權包不包含大陸的問題,而這牽涉到深圳唯冠是獨立的法人,台灣唯冠無權處分出賣他人之物,或自始不包括,而且中國商標登記亦未轉移使用權。

看來唯冠認為契約一開始並不包括「iPad商標中國使用權」,若真如此,蘋果也敗定了。

現在的爭議是,iPad是蘋果一手養大的,iPad值錢不關唯冠屁事,雖然唯冠當年也推出一個「iPad」 ,現在只因為唯冠有商標權,蘋果就必須讓唯冠「不勞而獲」?

其實,取名字也是一個才能,好名字值錢很正當,君不見好的手機號碼車牌號碼很值錢?唯冠有先見之明,蘋果怨不得人。據說facebook老早就到中國佈 局,什麼”facebook”、”臉譜”、 ”面書”、“臉書”、“飛書博”、“飛思博”、“翡思簿”、“菲絲博克”早註冊光了,只差「非死不可」沒註冊。

那蘋果可以改名啊?

據說中國商標中,從APad到ZPad,aPad到zPad都註冊完畢,Pad也是個普通名詞,蘋果要取個不一樣的名字不容易,除非他取個難聽的名字,例如哀呸。

另一個問題是「誰騙誰」?

這又牽涉到簽約過程中是否有陷對方於錯誤、詐欺,而一方是否有權利濫用與當事人真意的問題。總之,目前是唯冠勝算大。

這個商標戰的花邊是:唯冠其實已經破產,他背後的債權人有八大銀行支持打官司,其帶頭者即為中國銀行,來頭不小,也有人稱此官司為唯冠的「救命稻草」,這根草值錢啊!

另一方面,蘋果更換二審律師事務所,這個律師事務所擁有210位合夥人、1000多名執業律師,又將與澳大利亞的萬盛國際律師事務所合併成立一個擁有1800名律師的律師事務所,大的真恐怖啊。

最後提一個故事作結。

西方人一直是教東方人學會他們那一套遊戲規則的力量,以前台灣曾年年面臨超級301,老是說台灣是海盜王國侵害智慧財產權,現在風水輪流轉,輪到美國人吃鱉了。

至於契約,當年印地安人為免被美國白人攻擊,接受其「賣土地」的約定,這份被強迫簽訂的契約,內容是用15萬美圓買下印第安人200萬英畝的土地,西雅圖酋長演講中說了一句發人深省的話:你們怎麼能買賣天空?你們怎麼能擁有雨和風?

如今,連大自然皆可買賣的白人終於陰溝裡翻船,唯冠像莎翁筆下的威尼斯商人一樣奸詐嗎?

不,他們只是依契約而行而已。

Written by blackjack 2012/2/22

iPad商標戰每日一爆 唯冠:蘋果有意和解
【經濟日報╱記者林茂仁/綜合報導】

2012.02.22 02:32 am


唯冠科技在上海控告蘋果侵犯其iPad商標權案,上海法庭預定今(22)日開庭審理。唯冠律師謝湘輝透露,蘋果曾向唯冠表明有意和解,公司已準備與蘋果談判,為兩方和解帶來曙光。

唯冠與蘋果的iPad商標爭議案持續升溫,唯冠連贏兩場官司後,不僅拉高求償金額,並有意到美國去打官司,以迫使蘋果出面和解。不過,蘋果對和解不予置評,並發出律師函提出新證據,證明iPad商標交易過程中,深圳唯冠都是知情的。

每日經濟新聞及法新社報導,唯冠律師謝湘輝表示,我們現正準備協商,相關法庭訴訟在我們達成協定前會持續進行,他補充說,蘋果曾向唯冠表明「有意和解」。

深圳唯冠是台灣唯冠集團在大陸的子公司,台灣唯冠之前將iPad商標權出售給蘋果,但深圳唯冠創始人楊榮山稱,在iPad商標轉讓交易中,作為擁有iPad商標在中國市場使用權的深圳唯冠「毫不知情」。

北京晚報報導,蘋果公司則以一份律師函回擊唯冠的「毫不知情」,其內容顯示蘋果公司與唯冠公司當初就iPad商標交易的更多細節,高調聲稱對當初交易不知 情的深圳唯冠公司,其實在當時全程參與跟蘋果公司就iPad商標的交易。這是一封蘋果公司致深圳唯冠創始人楊榮山的律師函件,題為「關於:中國大陸境內 iPad商標爭議」。律師函顯示深圳唯冠參與iPad商標的過程,並列出一些細節。例如,最初溝通iPad商標轉讓協定的員工都是深圳唯冠公司員工;深圳 唯冠法務部總監麥世宏曾簽署iPad中國大陸註冊商標的轉讓協定等。

該函件還稱,蘋果公司現有的證據,其中部份是深圳中級人民法院在一審中並未獲得的。而這些證據均證明深圳唯冠在中國大陸註冊的iPad商標,已經在深圳唯冠公司全程參與並知情的情況下,轉讓給了蘋果公司。

唯冠iPad商標訴訟及公關顧問、和君創業總裁李肅說,蘋果公司律師函公布的證據及案情,都是一審開庭中的陳年老調,根本未見新證據。

【2012/02/22 經濟日報】@ http://udn.com/


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2012/02/22

郝柏村罵人,然後被罵



行政院前院長郝柏村2012/2/22投書聯合報「正視中學史地課本」,後來被幾個報紙罵,蘋論「郝柏村與海倫娜共和國」「郝柏村以及有類似大腦結構的人很不喜歡聽到「台灣」兩個字」,自由時報「二二八—牢記歷史 抵抗遺忘」也罵了一頓。

先說點題外話,我幾乎言必稱台灣,但中國港商蘋果日報與自由時報以及有類似大腦結構的人很不喜歡聽到「中國」兩個字,我大聲疾呼林書豪自稱chinese一事,這批媒體都裝聾作啞,聯合與中國時報也差不多,大概是「台灣之光」光芒太銳,直到美國人說林書豪是米國人後,大家才又說不要把族群加在他身上!這我不是2012/02/13「林書豪中國人台灣人外省人美國人-論台灣之光與台灣人劣根性就說了嗎?大家乃覺不止三十里。

關於郝柏村罵人,最嚴重的莫過於他談二二八,二二八對我來說已經定論,而且跟郝柏村完全不同調。大概在8年前的二二八,我一連寫了很多篇,在udn blog總數656篇之中談到二二八的大概有79篇為12%,值得一提的是,我還去參加過「二二八事件六十週年中樞紀念儀式」,親眼看到陳水扁等人,當時市長正是郝柏村貴公子郝龍斌。

八年前的看法其中較有代表性的是:
道歉,不止為了二二八!
民進黨對二二八的貢獻與傷害
睜眼看二二八,並走下去

我一直認為馬英九、國民黨、中華民國政府該道歉,爭吵死亡人數多寡不智,這八年來,台灣關於紀念二二八的氣氛也越來越淡,我在兩年前說
「二二八」氣氛淡有幾個原因:第一個原因就是時間上沒有很接近的選舉,前幾年還有「紀念二二八,不做中國人」的活動,後來又有「二二八牽手護台灣」,今年只有立委補選,政黨就沒有動力辦活動了。…
今年的「二二八」如果沒有「意外」,馬英九應該還是會參加相關紀念活動,應該還是會有人「嗆聲」,照例還是會有外省人對馬英九「一直道歉」不滿,照例還是會有人認為馬英九「誠意不夠」…

至於追究蔣介石的責任,我非常贊成,寫過:
外省人的原罪?
蔣介石是獨裁者、屠夫兼二二八元兇大審判?-蔣友柏的高貴與蔣孝嚴的悲哀
二二八黨產來台黃金對蔣介石家族追究的理論基礎:分析jun5238有得

以上,算是對udn blog談二二八的回顧。

對蔣介石的功過,不止是二二八,我對他的評價則是越來越低,八年前我在udn blog刊頭外省人的原罪?以普通的火力批評他,約一年半前則認為:蔣介石的歷史地位還沒到谷底呢

現在回到郝柏村。

在2010/07/10的見范藍欽留言有感,兼論馬英九與歐巴馬的差別一文回應中,我對退役將領訪共產黨有批評,第一個罵的就是郝柏村,現在郝柏村又談了這些引起爭議的話。我想,如果今年總統大選沒改到1月14日而是像往年3月中才選,他百分之百不會寫這篇吧。

也因為郝柏村,今年紀念二二八應該會比較盛大,自由時報社論末段說:
郝柏村膽敢三番兩次脫格發言,正是這種政治氣氛的產物。而馬英九上任以來,除了政治經濟快速向中國傾斜,文化教育也積極「連結中國」,舉凡增加文言文、中國史的比例,以及郝柏村主張的「改正中學的史地課本」,無不是為了洗台灣人民的腦,讓台灣人民遺忘台灣擁有 獨立主權,讓台灣人民遺忘自己是台灣的主人,以利台灣人民永遠被中華民國(簡稱中國)統治,終極被「一個中國」統治。唯其如此,今年二二八紀念活動,特別值得關注參與,讓我們在行動中牢記歷史、抵抗遺忘。

綜上,對郝柏村給他幾點評論:
1. 郝柏村類似是蔣介石蔣經國的「家臣」,雖然號稱生於民主國家,但缺乏現代民主觀念,雖然他有他的言論自由,但許多語言仍然相當缺乏民主概念且不合時宜,從他的立場言,相當受他個人成長影響。
2.我個人相當反蔣,自由時報與民進黨要利用郝柏村一篇投書來「擴大紀念二二八」,也是他們的自由。
3.關於二二八,除了以前提過的,我認為應該持續追究蔣介石的責任,而且應該對蔣介石遺族的財產追償,沒分到蔣介石遺產的蔣孝嚴就免了。

最後談「郝柏村罵人,然後被罵」。

郝柏村寶貝兒子名為郝龍斌,現任台北市長,有時老人家對時政不滿,喜歡發牢騷,有些人會群聚老友指天劃地一番,但沒老友或不方便時,難免心情鬱悶或把事情想的很嚴重或胡言亂語,我曾經到郝龍斌他家外面看過,看他一個月水費近萬元的家究竟有多大,結果遠遠的路口就被攔下,如此巨宅竟不能讓郝柏村悠閒散心,想必是郝龍斌很少與郝柏村好好聊聊天。

郝龍斌多跟你父親郝柏村好好在那巨宅走走吧,那廣大的森林散發的芬多精必能讓你們忘記煩惱,那小橋流水人家更能陶冶你們的性情…

至於二二八,就請靜待歷史的審判吧!

Written by blackjack 2012/2/22


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2012/02/21

從台胞證談台灣人的「祖國」

網友謝立婷在「原來社會的病態在這裡~~」不同意我對台胞證的看法,他認為台胞證是「簽證」的一種,但實際上,全世界國與國交往間,沒有任何一個國家會發給另一個國家「X胞證」,因為不會有另一個國家明目張膽認為另一個國家是其屬民。

民進黨前立委林濁水認為拿台胞證登陸,是向中國共產黨表示「我是你的國民,請你疼愛我」,李文忠認為這形同接受「一中原則」,換一個說法,拿了中華民國護照又拿台胞證,就是認為拿了中華民國護照又認為自己是中國人,假如你把中華民國護照等同台灣護照,又把台灣人與中國人對立的話。

另外,台胞證在中國官方的定義是「祖国政府热诚欢迎台湾同胞来大陆探亲和旅游的旅行证件」

如果網友不懂以上中文,我可以文義解釋一下:
1.「祖国政府」指的是台灣人的祖國是中華人民共和國。
2.「台湾同胞」指的是台灣人是中國人的同胞。
3.「旅行证件」指的是台胞證。

這個行政規則來自:国务院办公厅关于台湾同胞来祖国大陆探亲旅游接待办法的通知(1987.10.16)

再套我對網友的回答:
台胞證當然不是護照,因為中國不把台灣當成國家,因為中國把台灣當成他們的一省。省民用的是台胞證,這種簽證就把台灣當成地區,中國的一省,當然是矮化台灣。
你說的是拿台灣護照說自己是中國人,台胞證就是這種心理證明,你矮化台灣了嗎?

民進黨對台胞證罵的難聽話,請見林濁水:蕭持用台胞證 自我矮化

試問,世界上有哪一個國家對另一個國家自稱「祖國」呢?又有哪一個國家國民自甘當其「同胞」呢?

如今還要說台胞證不是矮化台灣嗎?

Written by blackjack 2012/2/21

Link:
論「台胞證」的政治意義:閃靈FREDDY有種不要拿「台胞證」去中國!


国务院办公厅关于台湾同胞来祖国大陆探亲旅游接待办法的通知(1987.10.16)
2008-06-24 10:59 来源:国台办网站(1987年10月16日)

一、祖国政府热诚欢迎台湾同胞来大陆探亲和旅游,保证来去自由。

二、台湾同胞回祖国大陆探亲旅游,须申请办理旅行证件。在香港地区,由中国外交部驻香港签证办事处办理,或由香港中国旅行社代办;在美国,日本或其他国家,由中国驻外使、领馆办理旅行证件。

三、台湾同胞来大陆时,海关凭上述旅行证件,对其携带的行李物品,在自用合理数量范围内,从宽验放。

四、台湾同胞在大陆购买飞机票、火车票、船票及住宿饭店,享有与大陆同等的待遇。

五、凡国家外汇管理局公开挂牌可自由兑换的外汇,台胞汇入,携入和兑换均无限额。中国银行和经国家外汇管理局批准经营外汇业务的其他银行及设在机场、宾馆、商店的代兑点办理兑换业务,台胞在上述银行可开立外币存款帐户,支付外币利息,存取自由,本息都可自由汇出。

六、台湾同胞可以与大陆同胞一样,到各地自由参观、旅游。

七、回祖国大陆探亲、旅游的台湾同胞,应遵守祖国政府的各项法律的规定,尊重当地的社会习俗。


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2012/02/21

林書豪現象竟被認集體自慰症候群

新頭殼newtalk 2012.02.18 有一篇林俊義痛批林書豪現象的文,其標題為「從林書豪現象談集體自慰症候群」,今天自由時報在「林氏學堂的十堂課」對此有所反駁,看來未來台灣有關林書豪現象的碩博士論文沒有十本也有八本了,讚!

不過,什麼叫「集體自慰症候群」?

我雖不是心理學系出身,但也從未聽過這麼詭異的名詞,從林俊義全文觀之,他提到「這種集體自慰行為過了,一陣虛脫後,就會產生自以為了不起民族的幻覺。」,於是我上網google了一下,原來也有人問了:【問題】集體自慰症候群??

網友ks54024(窩僕肆雞)回應了:
聽起來很浪費衛生紙的感覺

聽起來這是一種傷身體的「症候群」,後來我又看到網友謝立婷寫了一篇「原來社會的病態在這裡~~」,他說:…台灣真是一個變態的社會…

如果台灣集體這樣浪費衛生紙,我也會覺得台灣真是一個變態的社會。

後來我看到自由時報在「林氏學堂的十堂課」說:
而台灣的經濟發展、政治改革,都繳出亮麗的成績單,卻遭到國際社會的歧 視與排擠,淪為亞細亞的孤兒,難怪李前總統曾感嘆「生為台灣人的悲哀」。如此的社會往往缺乏信心與認同對象,一旦有了國際級的明星出現,便容易產生心理投 射,無論稱之為補償心理也好,說是集體自慰也罷,總之,在寒流下相互取暖,是一種必要的救贖

在自由時報的妙筆生花下,「集體自慰症候群」昇華為「必要的救贖」,oh my god!

好了,言歸正傳,如果按照林俊義的邏輯,如果看到別人好,然後很爽,就叫「集體自慰症候群」?

那看勵志片也是?勵志文也不必寫了?

不想看可以不要看嘛,也沒有人拿槍逼你看電視,台灣也是有選擇的,我家從來都沒裝過有線電視,有次有個人到我家門口問我這個月有線電視費繳了沒,我說我又沒裝,他又說「要不要裝」…,我說不要…

有人逼你看林書豪嗎?看了很爽後又怪別人「集體自慰症候群」?我看這就如一個網友所評「自命清高症候群」,別擔心,吳念真也得了。

愛看又看嫌?

說真的,我講個大家公認的名詞吧!這種自覺被害又愛的症狀叫做:斯德哥爾摩症候群

我家沒裝有線電視,我很少看台灣電視,什麼N點檔都不看,又怎麼樣?至少我覺得林書豪從逆境向上,堅持理想掌握機會的精神值得學習,其他覺得不好的報導就不要看,不要把自己黏在電視機前,OK?

林俊義「從林書豪現象談集體自慰症候群」最後提到:
説白點,我們不要再自欺欺人了,林書豪是台裔美國人!他決不會拿着美國的護照,說他自己是台灣人,就像當今很多人拿着台灣的護照,卻說自己是中國人一樣。

這個邏輯很奇怪,前後怎麼能類比呢?A是甲國人,所以A不會拿甲國的護照說自己是乙國人。這跟A是甲國人然後拿甲國的護照說自己是乙國人可以推論嗎?

林俊義沒聽過「雙重國籍」嗎?

我提過很多次了,寫的文可多了,很多人確實拿甲國的護照說自己是乙國人,包括所謂的台獨,我在2006/03/12「民進黨「台灣認同」的真面目」提過一堆民進黨陳水扁任內任命的近20位雙重國籍政務官,而且我告訴大家,中研院院長翁啟惠從陳水扁到馬英九時代都是拿着美國的護照,卻說自己是台灣人!

或許林俊義要強調中國與台灣的矛盾,但就如我對網友謝立婷的提問:
網友絲柏客跟我說過他未拿過他國護照,而他拿中國共產黨認為台灣為中國一省的「台胞證」入境中國,算不算版主所稱的「變態」?

後來我更問:
我也沒說他拿「中國護照」,我說的是他拿「台胞證」!他也親口跟我說過他沒有拿過其他國的護照。
版主,你去過中國沒有?
你有沒有拿過中國認為台灣為中國一省的「台胞證」入境中國?你有沒有矮化台灣過?

敢這樣批評的人想必是clean hands,你們是嗎?可不要拿十八趴批十八趴又自裱!

說實在,林書豪是拿着美國的護照,說他自己是chinese呢!(see 林書豪中國人台灣人外省人美國人-論台灣之光與台灣人劣根性),林俊義你嚇到了吧。

吳念真、林俊義等人,你們要是嫌台灣媒體爛,就別看,林俊義覺得「集體自慰症候群」很嚴重,請不要算在其他人頭上,至於想藉此談台灣中國,不妨先照照鏡子,看自己做過的事與說過的話!

Written by blackjack 2012/2/21

Link:
論「台胞證」的政治意義:閃靈FREDDY有種不要拿「台胞證」去中國!
林書豪讓自由時報把外省人當台灣人
自由時報竟認為林書豪「追逐商業利益,而且是國共的思維」?
林書豪中國人台灣人外省人美國人-論台灣之光與台灣人劣根性


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2012/02/20

林書豪讓閃靈Freddy再進化

我這幾篇寫的很類似,看煩的請按上一頁離開。

網友marvin寫了一篇「愚蠢至極又可惡透頂的謬論」談到了閃靈Freddy因林書豪而痛批外省人,節錄一段,有興趣看全文者請移駕上列連結,其略謂:
Freddy又說到:「林書豪…一個台美人都這麼愛台灣,而許多外省人第二代第三代反而不愛台灣。」

林書豪這個台美人都這麼愛台灣,所謂「都這麼愛」,是指來台辦小朋友的籃球夏令營,還是他在NBA打出成績,或是林書豪他以自稱以身為chinese自豪呢?

而「許多外省人第二代第三代反而不愛台灣」,是指他們不投票給民進黨呢?還是移民到美國?

對不起,我忘了,林書豪也移民到美國了。

最妙的是,今天自由時報刊登閃靈Freddy「看林書豪搖滾「台灣人」」投書:
在 台灣也是一樣,例如有些一九四九年後來台的「外省人」,或是許多東南亞嫁來台灣的新娘們,他們都還對其「祖國」特別關心、思念。這種族裔認同的情感,有時 在他們的二代、三代孩子身上也會看到。即使不是近期移民族裔,也是有很多不同的認同。我有個太魯閣 族朋友,他只認同自己是太魯閣人,不喜歡用「台灣人」,因為這個整體概念是外人來到這塊島嶼以後才用的。
我一直覺得,「認同台灣就是台灣人」有點走鐘了,應該是「在台灣的人都可以一起打造一個值得認同的台灣」,至於每個人是什麼人,這實在是個人的事。如果我們認為台灣是一個多元的國家,那應該就要從尊重多元族群與認同開始。

真不簡單,前一刻狂咬「許多外省人第二代第三代反而不愛台灣」,現在懂「尊重多元族群與認同」,這是進化,這是自稱「向來訴求台灣獨立」閃靈Freddy的大進化!

不過,閃靈Freddy「看林書豪搖滾「台灣人」」投書提到:
開始有人強調「林書豪是美國人不是台灣人」、「不要落入種族主義!」這反而讓我想寫點東西了。

我並沒有說「不要落入種族主義!」,也沒批「台灣人瘋林書豪」(因為我也在瘋),但確實有說「林書豪是美國人不是台灣人」,所以我就簡單答辯一下閃靈Freddy的話:

如果閃靈Freddy所言「如果我們認為台灣是一個多元的國家,那應該就要從尊重多元族群與認同開始。」為真,那請閃靈Freddy認真看待林書豪所言:

他說的就是: I’m really proud of being Chinese….

 
 


亦請見:林書豪中國人台灣人外省人美國人-論台灣之光與台灣人劣根性
其母吳信信:
我們就像一般中國家長一樣



好了,現在是閃靈Freddy你為你所言負責的時候了,你是否尊重林書豪及其母的「中國認同」?

林 書豪自幼為美國人,去過台灣與中國浙江探親,在他的想法中,這都是他血源中的「根」,於是他說出了I’m really proud of being Chinese. I’m really proud of my parents being from Taiwan.”,這很自然,這對一個美國作為移民大熔爐的國家,其人民有這種想法非常自然。

這種「尋根」思維,卻是要移民才會有的想法。

但 是,閃靈Freddy,卻硬要一個美國人當台灣人,硬要塞一本台灣護照給他?難道閃靈Freddy你樂意中華人民共和國硬塞一本中國護照與「台胞證」給 你!?以前又怎麼會不尊重「多元族群與認同」?根據什麼認定「許多外省人第二代第三代反而不愛台灣」?從金門「遊」到福建的可是本省人林毅夫啊!

現在,我們要如同閃靈Freddy一樣尊重林書豪”proud of being Chinese”的想法,也希望閃靈Freddy這種「尊重多元族群與認同」的態度能至少維持到林書豪不打NBA為止。

Written by blackjack 2012/2/20

Link:
論「台胞證」的政治意義:閃靈FREDDY有種不要拿「台胞證」去中國!
林書豪讓自由時報把外省人當台灣人
自由時報竟認為林書豪「追逐商業利益,而且是國共的思維」?
林書豪中國人台灣人外省人美國人-論台灣之光與台灣人劣根性


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2012/02/19

林書豪讓自由時報把外省人當台灣人

林書豪今日再度上場,可惜尼克輸給黃蜂,不過,季賽有六十場,能打進季後賽最重要,在此之前,要從輸之中學會如何贏,這也是球員在漫長球季與球員生涯中必須先學會的一課。值得一看的是,今日的台灣自由時報又以林書豪為題,他既要政治解讀,我們也來解讀他的意思。

所謂「貧在鬧市無人問,富在深山有遠親」,現在很多人說林書豪是「正港」的台灣人,雖然我一直認為他是「正港」的美國人,也不得不對這個邏輯佩服,今日的台灣自由時報社論 「又一顆閃亮的台灣之光」末段說:
誠然,林書豪的外祖母在浙江出生,但與戰後移民台灣的外省族群一樣,如今都是台灣人。台灣在歷史上,不論先來後到,都融合成台灣人,這就是以台灣為主體的必然發展。

令我覺得奇異的是,狗嘴竟吐出象牙,這真是生物學的奇蹟,應該得到諾貝爾獎。

長久以來,很多媒體包括特定人眼中的統媒皆視「外省人」為洪水猛獸,先是討厭實體的人,後則是連網路上口頭上說「外省人」這樣的文字都被認為是「為中國打殺台灣」,特定人眼中的統媒也不得不服,有些人更要自我說「沒有外省人」,以為這就天下太平?

這讓我這個一直認為「外省人就是台灣人」的人感到莫名其妙,這些羅織罪名的族群優越主義者真荒謬,這些人的存在就成為我一再痛批的動力之一,自由時報也是我批評的對象,而今天,他說:
誠然,林書豪的外祖母在浙江出生,但與戰後移民台灣的外省族群一樣,如今都是台灣人。

我不知道「戰後移民台灣的外省族群」領不領情,或,「戰後移民台灣的外省族群」算不算「靠林書豪沾光」,總之,為了沾台灣之光,這些人可以改變素來口吻,林書豪啊,真是棒!

不過,自由時報社論這套邏輯也很奇怪也不完備,我換個方式造句:
誠然,林書豪的父母在台灣出生,但與移民美國的美國各族群一樣,如今都是美國人。

這話沒錯吧。

美國人為什麼生出了台灣人?他連中華民國護照也沒有?自由時報你的潛在思維還是血統論嘛!

為什麼林書豪的父母「已經」是美國人,現在林書豪「仍然」是台灣人?美國人若說林書豪你是台灣人不是美國人,自由時報你不是替林書豪製造困擾嗎?

或許有人會說,因為台灣承認雙重國籍,所以林書豪可以同時是台灣人。

套這個邏輯,套自由時報的「血統論」,那「戰後移民台灣的外省族群」也「曾有」中國國籍,若中國與台灣為兩國,那「戰後移民台灣的外省族群」同時是中國人與台灣人囉?

再延長討論,林書豪的外祖母有雙重國籍,同時是中國人與台灣人,那林書豪的母親也有雙重國籍,同時是中國人與台灣人,既然已移民者若保有舊國籍者其子女仍 被自由時報認為「台灣人」,同樣邏輯下,林書豪的外祖母沒放棄中國國籍,林書豪的母親也沒放棄,根據自由時報的國籍繼承論,林書豪不就「變成」中國人?

又有人會說,很多台灣人已「放棄」或未承認自己有「中國籍」,那「台胞證」呢?共產黨會發「台胞證」給美國人喔?

不是有台灣人拿到中華人民共和國護照嗎?

要解套台灣人或「戰後移民台灣的外省族群」沒有中國籍,要認為中華人民共和國繼承中華民國在大陸的事實不存在;或中華民國已疆域改變,已經與對岸分裂,中華民國台灣已經是國家…,,那這樣,就不能拿「台胞證」!!!要否定中華人民共和國的許多主張…

多少人自甘為中華人民共和國的「台胞」!

中華人民共和國不承認雙重國籍,那也可以說台灣人或「戰後移民台灣的外省族群」移民美國後擺脫了兩岸的歷史糾纏,再也不是「台胞」,誠如我之前提到,我們要做的是要祝福他,難道自由時報要他回台灣當兵?

國際與中國不承認台灣,中華人民共和國認為「台灣人是中國人」,進而導致台裔即華裔,這邏輯就算吃台灣豆腐,我們也無可奈何,而台灣人現在普遍沒有中國護照的原因只是「未申請」而已,就像林書豪現在沒有中華民國護照的情況一樣。

顯然,很多人「矇住眼睛」否認林書豪與其母自稱Chinese的事實,不過,不管怎麼樣,我給他個建議,既然他是基督徒,他可以說「我是神的子民」,又或者他可以說:

我是籃球人。

Written by blackjack 2012/2/18

自由時報竟認為林書豪「追逐商業利益,而且是國共的思維」?
林書豪不想回答的問題:Chinese or Taiwanese
林書豪中國人台灣人外省人美國人-論台灣之光與台灣人劣根性
有些人看到外省人就會抓狂-再論「外省人」


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2012/02/17

自由時報竟認為林書豪「追逐商業利益,而且是國共的思維」?

果然不出所料,自由時報拿林書豪炒「華人」,我打了兩篇預防針仍無效!自由電子報今日社論表示: 自由電子報 - 兩個中國黨將台灣推向統一黑洞…最近台僑林書豪在美國職籃表現突出,但林書豪一家並未按照國共的思維,自稱「華人」以追逐商業利益;相反地,在接受「紐約時報」採訪時,林書豪的家人特別強調他們肯定是台灣人!…

原來自由電子報社論認為自稱「華人」是追逐商業利益,而且是國共的思維。2011-01-10,林書豪說的就是: I’m really proud of being Chinese….

請看一分第10秒,他說的就是: I’m really proud of being Chinese….亦請見:林書豪中國人台灣人外省人美國人-論台灣之光與台灣人劣根性

自由電子報社論竟認為林書豪2011-01-10之前「追逐商業利益,而且是國共的思維」??

我強烈反對與抗議自由時報扣林書豪紅帽子又給他戴綠帽子!雖然林書豪表示台灣對他的籃球沒有影響,雖然林書豪曾說他以當Chinese為榮(不像一般台僑),但我還是非常支持他,雖然很多台灣移民把Chinese當「中國人」而排斥…

例如: Census 2010 Write In Taiwanese

Taiwanese,我是中國人,不是Chinese

2010美國人口普查 台灣同胞不再承認Chinese(視頻)…而我的那位同學明明知道他的父親是河北人,卻不承認自己是Chinese。…

 

而林書豪明明知道他的父親是台灣人,卻承認自己是Chinese…So what!

自由時報竟認為林書豪說過的那個Chinese代表「國共的思維,自稱「華人」以追逐商業利益…」一個自稱「華人」之人有這麼多的「罪惡」嗎?林書豪錯了嗎??

 

林書豪現在說「這個問題我並不想回答,而我也不在意這個問題,也不想猜測這個問題的答案。」難道自由時報不能尊重林書豪的自由意志嗎?這位跟台灣有這麼深淵源的年輕人表現如此好,我們不能無條件的支持他嗎?還要Chinese不Chinese來說什麼嗎?Chinese不Chinese跟統獨與國共就有絕對的屁關係?

自由時報真是有病!

Written by blackjack 2012/2/17

Link:林書豪不想回答的問題:Chinese or Taiwanese

NBA/自己屬於哪裡? 林書豪:我不想回答 ettoday記者陳浚錡/綜合報導

熱門話題-尊重林書豪 球才是老大2012-02-17 01:30中國時報【孔彥翔/花蓮市(教育)】  

昨天電視轉播林書豪接受美國媒體提問。其一「台灣對你的籃球有影響嗎?」答覆「沒有」;其二「NBA賽球時,球場上有沒有人故意讓你受傷?」答覆「沒 有。職業球員之間是互相尊重的,湖人Kobe在我倒地時,扶我起來」;其三「說說對宗教的看法」答「聖經陪伴我」。  馬總統前兩天說希望林書豪為台灣打亞運。筆者的回應是:一,網球好手張德培的父母也來自台灣。張德培在台維斯杯,代表美國隊出賽;二,林 書豪極可能代表美國打今年倫敦奧運;三,馬總統勿為難林書豪。林書豪要在美國立足和受美國人尊重;四,林書豪父母來自台灣。台灣人為林書豪高興,挺好。但 台灣人不必拿林書豪沾光;五,馬總統該說的是我挺台灣人自己來努力。馬總統可否以自己高度的影響力,帶動台灣籃球;六,林書豪參若加台灣在亞運得獎的唯一 意義是獎杯,其價值是表面或空洞的,就如同往臉上貼金者的心態是表面或空洞的;七,筆者在美國打網球時,在球場上聽到一句話:Let the ball do the talking。意思是球場上一個人打出來的球,代表他講的話或球場上勿多言,球才是老大。


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2012/02/16

林書豪不想回答的問題:Chinese or Taiwanese

據2012/02/16 中央社報導,由於林書豪是哪裡人引起熱議,林書豪的伯父林繼宗被採訪時強調:「我們是個父系社會,因此,我知道(林書豪)媽媽那邊在大陸有親人,但是要看爸爸這邊,也就是台灣人。 」

父親與伯父說的究竟算不算數,又搬出「要看爸爸這邊」的血統論,我們若是以親民進黨學者徐永明的「原住民中國人」論來看,林書豪顯然與林繼宗及林繼明不同調,林書豪到底算台灣人(Taiwanese)還是華人/中國人(Chinese)? 他已親口作答:


NBA Star Jeremy Lin Is A Smart Player

請看一分第10秒,他說的就是: I’m really proud of being Chinese….

亦請見:林書豪中國人台灣人外省人美國人-論台灣之光與台灣人劣根性

不過,可能林書豪自己也不知道此事會挑動兩岸神經,又牽涉到統獨,他今天則說:
「這個問題我並不想回答,而我也不在意這個問題,也不想猜測這個問題的答案。」

唉!這是哈佛大學高材生也不想回答的問題,民主國家總有不說話的自由吧!?

我 不確定林書豪未來會不會改口把” I’m really proud of being Chinese”變成” I’m really proud of being Taiwanese”,其實,他根本沒有必要像台灣瘋狂的選舉中「一號中國人,二號台灣人」那麼樣抉擇,他只要好好當他的美國人就好了,他只想好好打籃 球。

我雖然不是哈佛大學畢業,但我一提再提這個問題,用心卻不是像台灣的種族極右派一樣,林繼宗及林繼明或許不知道,連你們說的「林家祖先在1707年從福建移民到台灣,到林繼宗兄弟是第八代」在台灣都會被有心人拿出來大肆批評。這類逼林書豪「選邊」的狗屁言論,在台灣仍會時時上演!只有這種人不再在網路或現實中霸凌,我才會停止我在網路上的小小「抵抗」!

很高興林書豪的表現,尼克也又贏了,也喚起我二十年前看公牛隊MICHAEL JORDAN的美好回憶,有次穿著一件有公牛隊徽的破舊外套時還被人問我是不是公牛球迷呢。

俱往矣!

但 願林書豪可以自由說出“I’m really proud of being Chinese. I’m really proud of my parents being from Taiwan. I just thank God for the opportunity.””的話不會受任何人影響,也不會有任何人以任何形式的態度去逼他改變。

Written by blackjack 2012/2/16

see
林書豪中國人台灣人外省人美國人-論台灣之光與台灣人劣根性
徐永明大教授與綠太陽游錫堃
有些人看到外省人就會抓狂
Washington Post Jeremy Lin can be inspiration to Chinese Americans

NBA/自己屬於哪裡? 林書豪:我不想回答
ETtoday – 2012年2月15日 下午6:22
記者陳浚錡/綜合報導
「豪小子」林書豪連續6場比賽有超人表現,亞裔的身份受到高度矚目,究竟他有台灣血統、中國大陸血統,或是謠傳的南韓血統,都受到亞洲球迷討論,15日賽前林書豪再被問到種族問題,無奈表示不想回答,但還是說,自己其實並不在意這個問題。
從林書豪進NBA的那一刻起,他究竟是台灣人、大陸人還是美國人,這個話題在兩岸便從未斷過,而近日成績突出,種族問題再度被提起,甚至美國次量級拳王梅衛德在自己的臉書專頁上表示,「林來瘋」的原因,並不是因為他得很多分的關係,而是因為他是亞裔人士,引起熱烈討論。
面對暴龍賽前,林書豪不免被問到自己種族何屬的問題,林書豪對此表示,「這個問題我並不想回答,而我也不在意這個問題,也不想猜測這個問題的答 案。」這位23歲好手並未直接回答自己應該原屬於哪裡,僅婉轉回答,目前就先打好球,努力為球隊取勝為主
休兵兩天,林書豪做了什麼,也是現在美國與關心他的東方球迷,所關注的話題,他表示,其實那兩天哪也沒去,只是在家乖乖地讀聖經,好好休息而已。林書豪對於信仰相當虔誠,自從成名之後,三句話不離「上帝」。
賽後,他對於自已能投進絕殺三分,表示也和聖經脫不了關係,「我的成功,是來自上帝的奇蹟,大家都沒預料到我會這樣,我要再謝謝教練團,整個球隊和每個球員,現在球隊朝著正面方向走,我們已經贏幾場,希望可以維持住。」

林父:豪小子是台灣人【中央社╱台北16日電】2012.02.16 12:31 pm

「紐約時報」今天報導,「哈佛小子」林書豪的伯父指出,林書豪的父母具有美國和中華民國雙重國籍,林書豪本人出生在美國,因此具有美國籍,但台灣的外交部表明要發給他中華民國護照。

報導說,父親林繼明強調,林家是台灣人。林繼明知道他的長兄林繼宗要接受紐約時報訪問,要他務必跟記者把這點講清楚。

林繼宗和林書豪的祖母林朱阿麵昨晚在台北接受紐約時報專訪,為了躲避其他媒體,林繼宗和母親先約記者在一家蛋糕店會面,之後才搭車到復興北路一家有播放球賽錄影的餐廳做訪問。

在車上,林繼宗主動針對網路上一個熱門議題表達看法:林書豪和家人到底算台灣人(Taiwanese)還是華人/中國人(Chinese)?

林繼宗說,他們「肯定」是台灣人。他說:「我跟林書豪的爸爸談過,他是我弟弟。他說:『你一定要(跟記者)講這一點。』」

報導引述林繼宗的話說,林書豪父母親都生於台灣,林家祖先在1707年從福建移民到台灣,到林繼宗兄弟是第八代。

報導說,浙江省有位官員日前表示,林書豪祖籍是浙江,因為他的外祖母在那裡長大,1949年才遷居到台灣南部。

林書豪的外祖母是虔誠的基督徒,曾一度嫁給牧師,生下林書豪的母親吳信信並撫養她長大之後移居美國。

林繼宗說,林書豪的外祖母仍懷念中國大陸,並在家鄉的高中設立獎學金,但根據大陸和台灣的文化傳統,林書豪的身份要看父親這邊來決定。

他說:「我們是個父系社會,因此,我知道(林書豪)媽媽那邊在大陸有親人,但是要看爸爸這邊,也就是台灣人。」

紐約時報說,林書豪突然成名後,林繼宗和跟他同住的朱阿麵受不了記者追逐,一度從台北附近的住家躲回到彰化北斗的老家。昨天在與紐時記者見面時,還一直注意是否有別的記者跟蹤。

朱阿麵已經85歲,為了避免老人家過於緊張,林繼宗是讓她知道比賽結果之後,才帶她看紐約尼克隊對多倫多暴龍隊的比賽。

朱阿麵在林書豪幼小時,曾到加州照顧他,幫他換尿片和餵奶,等林書豪長大一點,常吃阿嬤炒的菜脯蛋。她說,她不懂籃球,只知道他把球投到籃裡就是好事。

她還爆料說,林繼明這些年常寄林書豪打球的影音來給她,但她直到最近才拿出來看。不過當林書豪問她有沒看的時候,她總是說看了。

【2012/02/16 中央社】@ http://udn.com/


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2012/02/13

林書豪中國人台灣人外省人美國人-論台灣之光與台灣人劣根性

 
 


最近林書豪從板凳奮起,給連戰連敗的紐約尼克注入強心針,尤其是他選秀中被各球 隊所拋棄,唸大學也不獲美國一線大學籃球隊取錄(NCAA),如今被稱為underdog的他竟帶領球隊獲五連勝,非常了不起!令我敬佩的是他在逆境下仍 努力以赴,在他真正成名前,看了一段他在good TV的受訪內容,他認為打籃球就是一場game,要樂在其中才最重要,他也希望在未來能再攻讀神學院,當一個牧師,這種不慕名利追尋自我的精神很難得。

台灣,因為林書豪父母是台灣移民,開始捧他為『台灣之光』,他的表現許多人都與有榮焉。

中國,則因為林書豪外祖母來自浙江嘉興,林書豪本人接受Washington Post採訪時也說” “I’m really proud of being Chinese. I’m really proud of my parents being from Taiwan. I just thank God for the opportunity.””,更有論者說他是因為祖籍浙江始有如今成就云云。

根據Washington Post Jeremy Lin can be inspiration to Chinese Americans 報 導,他父母早在1970年代就到美國,也就是民國60年左右,台灣那時認為說自己是「中國人」的氣氛還不像現在這麼「政治不正確」,又加上林書豪的母親吳 信信與外婆陳意子祖籍浙江,吳曾數度帶林書豪回浙江探親,他母親為現在台灣人眼中的「外省人」,可以猜測林書豪在家庭影響下會說自己是chinese。台 灣獨立氣勢日盛後,很少人會這麼「白目」說自己「中國人」了。(很多台灣人包括民進黨立委管碧玲與當時的行政院長吳敦義認為chinese與 Taiwanese大不同,可見美人口普查願增Taiwanese選項 美意遭外交部搞砸落空? | 頭條新聞 | NOWnews 今日新聞網

2010年8月間, F4朱孝天因稱中國為「祖國」引起爭議,他8日凌晨寫道:「小時候在台灣被叫外省人,在新加坡念書時被叫台灣仔,在美國我是Chinese,在內地變成台 胞。」,現在林書豪自稱Chinese,不曉得三民自會不會抓狂,若干仇恨外省人到極點的極右派會不會大爆發?

蘋論在「蘋論:林書豪的勵志傳奇」最 後說「他雖是台裔,但畢竟是美國人。」,港商認為Chinese算台裔,妙!想當年徐永明有一妙論認為台灣人內部可區分為「星裔台灣人」、「越南裔台灣 人」、「泰裔台灣人」、「新華裔台灣人」、「原住民台灣人」、「原住民中國人」,徐永明認為認同自己為chinese就算是台灣出生也是「台裔中國人」, 認同自己為中國人的原住民是「原住民中國人」。(see 徐永明大教授與綠太陽游錫堃

但,被港資蘋果日報蘋論認證「畢竟是美國人」的林書豪,還是變成蘋果與各報頭版,還是被大家稱為「台灣之光」。

有趣的是,看看許多台灣媒體,如自由時報或極獨極右派的評論,他們往往把某些台灣人的作為評為「中國人的劣根性」,可能會有人認為這是針對國民黨或統派,但即使是民進黨內部,當其內鬥時,這些論者也不吝批評為「中國醬缸式」、「中國XX式」之類的語言。

真奇怪,台灣人的行為怎麼會是其他人的「劣根性」?這也叫「主體性」?為什麼這些台灣人不能真誠面對自己的缺點?

有人問耶穌該不該納稅,耶穌說「凱撒的歸凱撒,上帝的歸上帝」,但體育並不容易歸體育,在奧運中前有共產與西方世界互相抵制之例,現在台灣則有撞球選手吳珈慶入籍中國被批評,我記得小山智麗(何智麗)入籍日本被痛罵,何必呢?為什麼不能單純的欣賞運動之美呢?

我認為:既然人家已經移民,就好好祝福他當個美國人,不要強加台灣或其他國族的標籤在他身上,史派克李(Spike Lee)發封簡訊給勇士隊總教練馬克‧傑克森(Mark Jackson),感謝他釋出林書豪又問「是否心痛」。傑克森祝林書豪球愈打愈好,但也請外界別再問他有關林書豪的問題。這才對嘛!祝福就好了!!而已經 移隊的林書豪也不會去管勇士隊好或壞也把尼克當自己的家,這才是互相尊重!

除了「林書豪能,為何台灣人(或亞洲人)不能」的省思外,前幾年美國人口普查 (United States Census 2010)中,很多台灣移民強調不要勾選Chinese(華裔、華人),應另外填寫Taiwanese (臺裔、臺灣人),並因此引起大論戰,極多台灣人對chinese這個字強烈反感,而且不把這個字當「華裔」,更認為Taiwanese不屬 chinese,…,其實,某些美國人對黃種人的看待是不管什麼台灣或中國裔而都會叫你“Open your eyes,” “Go back to China,”,那些已經是美國人卻時時想干涉台灣政治的人是不懂的:如果你們不把自己當美國人,別人怎能認同你!

對我們住在台灣的人來說,沒有必要類似徐永明一樣因為政治立場把其他台灣人作政治區分,亦所謂因為是外省人所以是「為中國打殺台灣」或所謂日倭,台灣之光很重要,但這種「台灣人的劣根性」更是我們永遠要防範與抗衡的。

Written by blackjack 2012/2/13

Link:
南方朔自由時報的這個專訪很噁
低級外省人與高級外省人
有些人看到外省人就會抓狂

 


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2012/02/03

蔣友柏的財產,宋楚瑜的老家

纪旭網友再度提到了一些問題,由於我的「台式語法」並未因地點而改變,很多前提也假設讀者是已知的,對非台灣讀者言,很多東西不容易理解,要說完整卻是一言難盡,或許,舉兩個例子來介紹「高級外省人」,可以幫助我們理解台灣的階級差異。

蔣友柏是蔣孝勇的長子,台灣媒體捧他已經到了「無所不用其極」「匪夷所思」的地步,例如商業周刊-人物-話題人物-蔣友柏從山頂下來趴在地上做生意,蘋果日報專欄、中山大學電機系教授、曾任陳水扁政府時代的考試委員,現在是台灣安全促進會會長陳茂雄老說他「白手起家」,在此介紹一本書:「寧靜中的風雨-蔣孝勇的真實聲音」,就知道高級本省人陳茂雄「白手起家」的標準為何。

受蔣介石寵愛的大陳義胞家族分兩棟房梁文傑抵制的HTC董事長王雪紅,不像王文洋一樣「上窮碧落下黃泉」尋找王永慶的遺產,當年她去美國發展時不接老爸的 家族事業,而是拿母親的房子抵押數百萬買了威盛電子,她仍不敢自稱「白手起家」,因為她知道大家認知到她是「王永慶的女兒」。請問,何謂「白手起家」?

自稱「蔣家第一代」蔣友柏,大概也有「蔣家陰影」,我們看:「寧靜中的風雨-蔣孝勇的真實聲音」(天下,1997年5月)的兩段文就可清楚發現:
「章氏兄弟與蔣家」第220、221頁以下:
蔣孝勇已經有幾年不與章孝嚴、章孝慈兄弟來往…在新竹市高票當選國大代表的僑務委員會委員長章孝嚴接受記者訪問時說,他已「走出蔣家的陰影」。這句話,病中的蔣孝勇聽在耳裡,十分反感…




在「章氏兄弟與蔣家」一章,可以看到蔣孝勇對章孝嚴、章孝慈兄弟的很多怨言。

在第270頁以下,可以看到算是蔣孝勇對蔣友柏白紙黑字的「遺言」:
「祖母告訴友柏他們三兄弟,『不要忘了你是個蔣家的後代』…」
「我對我兒子的教導,什麼叫做『不要忘記你是個蔣家的後代』…」
蔣孝勇一家,在美國生了根。不過蔣孝勇強調,他的後代,永遠會記得自己是中國人。

蔣友柏自稱「蔣家第一代」,顯然蔣方良與蔣孝勇「遺言」『不要忘了你是個蔣家的後代』云云已經「忘了」,希望他不要把他們的遺言當成他朗朗上口的「賽」。

走筆至此,談談蔣友柏的財產。

「寧靜中的風雨-蔣孝勇的真實聲音」第261頁以下:
蔣孝勇全家抵達蒙特婁時…蔣孝勇夫婦最後終於找到一幢布置全然西式…約百坪左右。然看完之後,蔣孝勇說:「就是這幢」…

「寧靜中的風雨-蔣孝勇的真實聲音」第263頁以下:
…方智怡和兩個兒子都喜歡一輛雙門560SEL跑車…,這回他倒是尊重妻兒的意見,買下來了…
再去買輛車…這回他買的是日製TOYOTA四輪傳動的吉普車…

蔣孝勇買房買車的錢也不是天上掉下來的吧!

「寧靜中的風雨-蔣孝勇的真實聲音」第267頁以下:
在加拿大生活很快就滿了三年。蔣孝勇乾脆入加拿大籍,全家取得加拿大護照…

「寧靜中的風雨-蔣孝勇的真實聲音」第269頁以下:
在舊金山,中興電工成立了分公司,由蔣孝勇主持。成立之初,中興投資二十萬美元,以後增資到一百二十萬美元。…

根據「【图文】蒋介石曾孙蒋友柏19岁赚进160万美元」報導:
 “我第一筆成功的生意,是做馬來西亞的房地產,只花了兩個月時間,成交金額2300萬美元,抽7%當作傭金。”那年,“我只有19歲,紐約大學金融系一年級的學生,就賺進了160萬美元”。

蔣友柏真厲害,那炒房地產的本金哪裡來的?

「寧靜中的風雨-蔣孝勇的真實聲音」第269頁以下:
夫妻倆對兒子並不放縱,兄弟倆在紐約每個月的零用金各只有八百美元。

雖然說17年前,每個月八百美元已經不少,但怎麼可能拿那種錢炒地皮?又是成交金額2300萬美元的房地產??

國民黨給蔣孝勇的錢絕對超乎想像,而這,就是廣大台灣人心中的「白手起家」。

我再介紹另一本書,謝公秉寫的「挑戰-宋楚瑜傳奇」(日臻,1994年10月)。

「挑戰-宋楚瑜傳奇」第46頁以下:
…宋楚瑜如果回台北,除偶住省府台北濟南賓館外,多數回去「媽媽的房 子」住。媽媽的房子是國防部配給他父親的,…,其實那棟位於台北市建國南路和仁愛路交叉口附近的宿舍,建坪四十多坪;宋楚瑜形容他母親的房間「只能放一張 床,再多跨一步就碰到牆」,「廁所的門都不能關,因為加個門就擋到馬桶了」…




為什麼四十多坪的房子廁所蓋成這樣,國防部真是太差勁!不過,宋楚瑜「媽媽的房子」是所謂「職務官舍」,國防部於1964年核配給官拜中將的宋達,原本是 一樓木造日式平房,後宋家將平房改建成三層樓的水泥建物。台聯立委陳建銘曾痛批宋的母親胡窕容與宋佔100多坪的房子為「假清廉、真貪財」,宋楚瑜遷出 後,該房地產標出每坪近六百零三萬元高價,價值上億。

四十多坪的房子對宋楚瑜算「小」,可見身在福中不知福的高級外省人真的很多。例如: 民進黨高級外省人梁文傑,他跟我說大陳人配房很「小」,他家族「只」配兩間房,民進黨立委段宜康與趙天麟住的眷村也很「小」呢。

郝柏村兒子郝龍斌岳父高明敏住國立台南高級工業職業學校單身宿舍二十五年被民進黨討論,收茶葉罐2萬美金前交通部長郭瑤琪父親是外省人、老師,已退休卻仍住學校宿舍,難道不必追究?但由此可以看見像高級外省學者駱明慶父母為老師所享受的超級待遇。

我這類低級外省人沒有免費房屋住到爆的優惠,也沒有像蔣友柏「白手起家」的背景,想到謝長廷在總統大選中找一堆眷村人去力挺,蔡英文去看眷村故事「燃燒吧!歐吉桑」,民進黨力捧高級外省人從政,我遇到的網路民進黨痛恨低級外省人的極右派…,這種民進黨我也無法支持。

引我與纪旭的問答做結:
纪旭:BJ,感谢您的答复~ 台湾仍然保留着旧中国人分三六九等的阶级社会,这我知道,但没有切身体验。您的上一篇文章,因为涉及我不熟悉的具体人物,我只能通过标题推测,可能理解有 误,对不起~~ 我所谓“定论”,意指:溃逃的蒋氏统治集团,应该不会以省籍作为延续其统治的考虑因素,这是阶级本性使然。也就是说,台岛的阶级压迫应该和省籍无关。您认 为我的认识有出入吗?

BLACKJACK:簡單說說。蔣介石統治台灣,其實「台島的階級壓迫應該和省籍無關」不太完全正確,台灣以前有所謂「甲等特考」「省籍限制」「軍職轉公職」,形同讓特定外省人得到特別的職位,階級壓迫與省籍仍然有關,只是階級壓迫與高級外省人高度正相關。

最後拿一個大法官解釋來做低級外省人與高級外省人的差別見證!

在釋字第205號中(1986年,民國75年),有一個「特種考試退除役軍人轉任公務人員考試」,軍官與士官都可以報考,但只有軍官得分配,大法官說「至該項考試中乙等考試之應考人,既包括士官在內,而分發則以軍官為限,不以考試成績之順序為原則,雖未盡妥洽,亦不生牴觸憲法問題。」

呵呵,有趣吧,士官不但是「陪公子唸書」,亦是「陪公子考試」,就算考第一名也沒錄取的份,這就是「平等」…,該事件發生於1983年(民國72年),那 時的老兵大概退伍退光了,但可以用該解釋推論,這種推行不知幾年的「特種考試退除役軍人轉任公務人員考試」不曉得讓許多軍官轉任公務員而士官不行,以前的 高級外省人果然比低級外省人「更平等」。

Written by blackjack 2012/2/3

釋 字第 205 號
解釋日期:
民國 75 年 05 月 23 日
相關法條:
中華民國憲法 第 7、18 條 ( 36.12.25 )
國軍退除役官兵輔導條例 第 12 條 ( 69.12.05 )
解 釋 文:
七十二年特種考試退除役軍人轉任公務人員考試,原係因應事實上之特殊需要,有其依序安置退除役官兵就業之特定目的。其應考須知內所載乙等考試及格人員之分 發以軍官為限,前經安置就業之現職人員不予重新分發之規定,係主管機關依有關輔導退除役官兵就業法令而為,旨在使考試及格者依原定任用計畫分別得以就業或 取得任用資格,與憲法保障人民平等權及應考試服公職之權之規定尚無牴觸。至該項考試中乙等考試之應考人,既包括士官在內,而分發則以軍官為限,不以考試成 績之順序為原則,雖未盡妥洽,亦不生牴觸憲法問題。

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2012/02/02

低級外省人與高級外省人

我在鳳凰網寫的台灣外省人間的階級壓迫:論國民黨抓兵真相與阮經天當兵」有網友回應兼提問一個有趣的問題又另外提出他的看法,由於最近有點想寫這些東西,就利用幾天寫一下我的看法。

2004/06/14我加入udn的聯合網棧(現在網路城邦的前身),又陸續開了幾個blog,轉眼間快8年了,有些新網友可能不知道,我已經刪除掉非常多舊文,對很多事的看法有轉變,或許也可以套像田英奇網友談六四的一篇文回首二十年──為「六四」二十週年作」 中說的:
「我變了嗎?我當然可以滑頭的講,沒有什麼事是永遠不變的,但是反過來說也一樣,有些事是永遠不會變的。」。纪旭網友問我「反供」的原因,我的回答該網友是看不到的,只好:意在不言中。

纪旭網友的另一個看法非常有意思,他認為「您讨论的问题对我来说不需要讨论,是定论」,關於中國人或者說大陸人對台灣外省人的看法其實可以套個政治術語,我稱之為「台灣外省人未定論」,有些人老愛說「我娶的是外省人」因此說他「不排斥外省人」,或如amisgin網友說他有親友是「外省人」所以他「不恨」「外省人」,但這樣,為什麼看到「外省人」三個字就會抓狂?就認為「外省人」代表「為中國打殺台灣、只認中國不認台灣」?amisgin網友似乎是基督徒,我就引用一段聖經來談談:

路加福音第10章25節以下:
10:25有一個律法師、起來試探耶穌說、夫子、我該作甚麼纔可以承受永生。
10:26耶穌對他說、律法上寫的是甚麼.你念的是怎樣呢。
10:27他回答說、『你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的 神.又要愛鄰舍如同自己。』
10:28耶穌說、你回答的是.你這樣行、就必得永生。
10:29那人要顯明自己有理、就對耶穌說、誰是我的鄰舍呢。
10:30耶穌回答說、有一個人從耶路撒冷下耶利哥去、落在強盜手中、他們剝去他的衣裳、把他打個半死、就丟下他走了。
10:31偶然有一個祭司、從這條路下來.看見他就從那邊過去了。
10:32又有一個利未人、來到這地方、看見他、也照樣從那邊過去了。
10:33惟有一個撒瑪利亞人、行路來到那裡.看見他就動了慈心、
10:34上前用油和酒倒在他的傷處、包裹好了、扶他騎上自己的牲口、帶到店裡去照應他。
10:35第二天拿出二錢銀子來、交給店主說、你且照應他.此外所費用的、我回來必還你。
10:36你想這三個人、那一個是落在強盜手中的鄰舍呢。
10:37他說、是憐憫他的。耶穌說、你去照樣行罷。

所謂「基督徒」不是自己認定或受洗過就算數,而是看行的像不像「基督徒」,是否歧視或仇恨也不是自己說的,耶穌說「我渴」展現了「人性」,或許,amisgin網友的外省親戚是高級外省人吧,像我這種無法被他看待為「人」,已過世的王老頭才有資格享受他的溫情。

那什麼是高級外省人呢?

網友Taipeijk寫過一篇低級外省人」,郭冠英(范蘭欽)也在高級外省人」轉貼,我都看過,從該文中描述「我爺爺也是軍官,跟隨國防醫學院來臺。他老人家是中尉,一個月兩百來塊薪水,底下四兒一女,食指浩繁,軍餉實在不夠用。打報告退伍,想自己作些小買賣。」中推斷,網友Taipeijk應該是所謂的「外省第三代」,郭冠英與我是所謂的「外省第二代」,…,究竟,什麼是「高級」或「低級」呢?

李慶華說邱議瑩「沒家教」,邱議瑩就賞了李慶華一巴掌,並說「不讓低級的外省人逍遙法外」,請問,那叫做「低級」嗎?

我提供的標準,當事人未必認同,這也算是我前一篇文的續集,以下敘明:

為什麼我要談纪旭網友看來已「定論」的國民黨抓兵呢?又究竟低級外省人與高級外省人的差別是什麼呢?

首先,我所意指的低級與高級並非指「品質」,而是指「階級」,還有所享受到的「人權」,低級外省人有「當不完的兵」也不能「打報告退伍」,所謂「國民黨抓兵」台灣這邊有人睜眼說瞎話,對岸更有網友edyvice在 齊天說的一點都沒錯表示:「有人強迫外省人跟著老蔣逃難,是大家自願選擇跟著他做田單八百壯士,這條路是外省人自己選的。」類似許文龍說「台灣人當慰安婦是出人頭地」的論述。(see 原來共產黨是這樣看待台灣外省人的!?從「集結號」到「內戰英雄」再到蔣介石、蔣友柏與蔣方智怡

換句話說,很多人根本否定「國民黨抓兵」,或像台大經濟系教授駱明慶一樣,並不把低級外省人的犧牲當作他不該佔的「便宜」之中,蔣經國有句話可以改編一下:低級外省人犧牲享受,高級外省人享受犧牲。

談不談低級外省人有很重要嗎?

往者已矣,來者亦不可追,低級外省人年輕時禁婚錢又少,老了後娶身心障礙者又怎麼樣呢?關高級外省人與高級本省人屁事啊?可是,當我看到賴聲川「夢想家」事件不回台解釋是因為他在中國大演特演「寶島一村」舞台劇而「牛仔很忙」,所謂「寶島一村」又是王偉忠「告訴他們國民黨老兵在過去60年是怎麼過的?以及第二代外省人所經歷的成長背景。」,我這第二代外省人並沒有那種成長背景,也沒有馬英九「謝謝指教」的性格,叫我如何「吞下去」?說起來,我這低級外省人第二代的個性很像邱議瑩所言「…沒有資格污辱她的父母,若不道歉,她會繼續打」,只是我找不到蔣介石蔣經國打巴掌,也只好在網路上靠夭。

言歸正傳,看看「某些」高級外省人如何奴役低級外省人,除了前文言及國民黨高官蔣夢麟所說「在八年抗戰期內,未入軍隊而死亡的壯丁,其數不下一千四百萬人。」的部份外,看看國民黨如何在台灣徵兵去「勦共」就可以類推低級外省人的待遇。(關於台籍原住民老兵有一本印刻出版的小說「走過」可以參考)。

在許昭榮所著的「台籍老兵的血淚恨」(前衛出版社,1995年1月)中,有幾段描述(我在紀念一座逝去的國共內戰紀念碑 談過他):

在第28頁以下談到「國軍在台募兵的手段」:
服役二年或三年即可退,伍並可安排就業;服役期間可學「北京話」,每月薪餉二千五至三千元(指的是「法幣」,而不是是「台幣」。所以很多台灣兵因此受 騙。);守備台灣,不調到外地;政府即將實施徵兵制度,如果志願服役,可免除兄弟的兵役等等。其次是志願入伍者,佔百分之十四,包括:為了解決失業的困 惱;為了家庭生活困難,想幫助家庭生計;為了免費學習「北京語」,將來轉業時,謀個好聯位;為了憧憬「祖國」風光,想免費到大陸去遊覽;或感覺台灣無出 路…

許昭榮認為台灣人會為了錢去當兵「都是貧窮惹的禍」(30頁以下),因為:
由於戰時日本政府獎勵生育(「生產報國」),所以戰後的台灣,有很多家庭子女一大群。這種現象,正符合中國古代的家庭理念:「多子多孫多福氣」的古訓。但 隨著日本的敗戰,本來按人口配給的米糧,頓時停止,使本來就貧苦的人家,生活更陷於困苦,唯一解決困境的正當辦法,是諒子弟去當兵,減輕家庭的負擔。因 此,當時有一部份的人,確實是志願入營。…

然而,利用人民貧窮、不利的狀況而欺騙,是對的嗎?看看國民黨當初的「招兵公告」(29頁以下):
『台灣愛國青年,快來從軍,二年期滿後,可復員分發工作,每月支領二千五百元,服役期間,可在營中讀書學習北京語,並保證不調離台灣本島』…

事實卻是:
1.調離台灣本島
2.薪餉寫在牆壁上
3.退伍後有好工作成為放屁,因為根本不能退伍

「說到國軍士兵的待遇,不像招募兵丁時宣傳那樣優厚。據筆者所悉,抗戰時期,國府以「抗日」大義之口號,付出低廉的代價驅使士兵;內戰期間,則放任士兵藉 機洗劫村莊,搶奪老百姓的財物;撤退來台「反共抗俄」期間,則頒發「戰士授田憑據」愚弄士兵等等方法,勉強維持士氣,一直到一九九五年,國軍兵籍制度建 立,才算是上了軌道。」(42頁以下)

我前文提到那位Michael J. Sandel在哈佛大學談到的問題「因貧窮產生的意願是自願」嗎?顯然許多高級外省人認為低級外省人與台灣兵是「自願」。

但這包括不准結婚不准退伍還有違反當初的約定嗎?那又為什麼高級外省人可以結婚可以退伍?就如喬治‧歐威爾(George Orwell)在1945年出版一本小說《動物農莊》(Animal Farm)名句:「所有動物生來平等,但有些動物比其牠動物更平等。」(All animals are equal, but some animals are more equal than others.),顯然高級外省人比低級外省人「更平等」。

在「台籍老兵的血淚恨」『換上「解放軍」的帽徽追擊國軍』一章中(111頁以下),有許多訪談與網路流傳的台籍老兵說法大不同,文化大革命中,台籍老兵更是被打成「蔣幫」、「國特」、「黑五類」、「歷史反革命」還「勞改」,一個台籍老兵張騰旭痛心的說:
很後悔,愛這個國家!
(341頁以下)

當然,高級外省人不會愛錯,錯的是低級外省人。國民黨的「兵役法」沒有錯,錯的是低級外省人必須犧牲一切而不甘願。

另一本「日中戰爭」(前衛出版社,2002年6月)中,第227頁以下提到中國軍隊拉伕,229頁提到因此產生專門殺自己人的「督戰隊」,「李宗仁回憶錄」亦有提及。

蔣曉雲寫了篇「都是因為王偉忠」而以「桃花井」一書談「外省族群的故事」(see 蔣曉雲:我只能送他們最後一程),其實,盡怪王偉忠不太公平,雖然我老早就以「王偉忠的外省文化」批判他,或許我該改幾個字:

都是因為國民黨。

Written by blackjack 2012/2/2

link:台灣外省人間的階級壓迫:論國民黨抓兵真相與阮經天當兵

父輩反攻不了大陸 王偉忠雕刻感情談眷村


中央社╱中央社 2010-02-07 17:31

(中央社記者劉正慶北京 7 日電)反共抗俄是 1949年撤退來台國民黨官兵一生的信仰,隨著老兵逐漸凋零,反攻大陸也成了歷史教條,但台灣特殊的眷村文化卻蘊藏著許多感人的故事,王偉忠就專程到北京來談眷村。

台灣知名電視製作人王偉忠執導的「寶島一村」舞台劇正在北京公演,身為外省第二代的王偉忠今天面對面與觀眾座談,述說如何把懷舊思情創作成舞台劇和著書的源頭。

在新書「寶島眷村」發表會上,自承習慣用創意談人情事故的王偉忠說,環境對人的影響很大,但他從小看眷村都是「向陽的」,也就是從自己觀察的角度找回溫暖的感覺。

王偉忠說,眷村有點像北京部隊大院,是情感薈萃的地方,更是台灣特殊文化重要的一部分,大陸民眾覺得台灣眷村生活融洽,那是因為感情是很重要的事,大陸民眾有這種想法,蠻好的。

他表示,談到族群融合,一定要設法先瞭解對方的故事,這樣才不會產生誤解。

主編「寶島眷村」的前美聯社資深記者張嬙認為,族群融合也應該擴大到大陸人對台灣人的瞭解,「寶島一村」或「寶島眷村」受到大陸的認可,是對台灣關懷的起點,她希望台灣的眷村文化和族群融合意識,也能進一步延伸到大陸。

張嬙形容眷村是一群永遠過客臨時的家,而擁有800多個眷村的台灣,隨著他鄉變成了故鄉後,眷村也逐漸沒落,但「寶島眷村」則是寫給當年未隨親人來台、留 在大陸家人看的一本書,告訴他們國民黨老兵在過去60年是怎麼過的?以及第二代外省人所經歷的成長背景。990207 。

「夢想家」蒸發2億 賴聲川:我被汙衊


TVBS – 2011年11月30日 下午6:57

國慶晚會搖滾音樂劇「夢想家」,2天蒸發2億爆發爭議以來,文建會主委盛治仁早在18日下台,但大家找了好久的總編導賴聲川,卻遲至今天(30日),才在 北京首度現身,面對這陣子外界對他的質疑,賴聲川對著鏡頭喊苦,表示一切都是被汙衊,既然如此,但當他被問起是否要澄清「夢想家」的預算與資金編列時,賴 聲川話鋒一轉,只說選後才會出來談。

終於露了臉,2天蒸發2億的「夢想家」總編導賴聲川,30日終於在北京被堵到了。「夢想家」總編導賴聲川:「我這段時間被羞辱,跟汙衊到這樣的程度,我的回應,我其實第一時間都有回應,但是我發現後面…我覺得兩三句話,講不清楚我需要講的話,也不是一個標題可以解決的。」

對著鏡頭訴苦,賴聲川說外界指控自己「靠辦國慶晚會音樂劇A錢」是被汙衊,但既然這麼委屈,他卻依然選擇沉默,口徑不脫日前太座丁乃竺說法,照樣「選後說分明」。

賴聲川:「我說什麼都會被扭曲,所以我選擇不說,然後我們選後再說吧,選後我會公開,開心跟大家一起討論,這應該被討論的一些議題。」

面對文建會主委盛治仁因此丟官跟外界撻伐,他兩三句輕撇,就是不提,其實事件爆發後,賴聲川始終神隱在大陸,隨團巡演「寶島一村」,不但多次發表網路文章說舞台劇受歡迎,他「感覺很好」,還趁空檔在北京參加文化論壇,高調登台。

TVBS記者廖珮君:「盛治仁下台後近2周,賴聲川終於在北京露臉,接下來他還將繼續前往上海,宣傳寶島一村,也繼續將『夢想家』,為什麼花2億的大問號,繼續丟回台灣。」


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2012/02/01

台灣外省人間的階級壓迫:論國民黨抓兵真相與阮經天當兵

※本文不但標題長,內文也長(含引用4500字以上),無心理準備者勿讀,寫的長主要是我能寫的時間有限,要說的話太多,請見諒!

藝人阮經天終於當兵,演戲一條龍卻丙等體位,受召時座車未受檢直接開入營區,役政署替代役訓練班執秘王孝助表示很錯愕,有意思的是,許多報導提到他的爺爺奶奶很高興他終於「當兵」,查了一下,阮經天的爺爺據說是黃埔第19期,上校退役。奇怪的是,wiki說阮經天是眷村出身,「外省第二代」…,那阮經天的父親是「外省第一代」,阮經天的爺爺是「外省第零代」嗎?

說起「當兵」,古今大不同,有句話叫「好男不當兵,好鐵不打釘」,台灣由於承平已久,反而現在是「好女要當兵」,我提過,例如考上台大法律不唸偏要唸軍校的有張穎華,她是因為家境而非志趣要「當兵」。(see 高級本省人的歧視5>打破吳念真的「神話」說到這,我就要談以前看過的一篇文史工作者武之璋寫的國民黨「抓兵」真相。想討論他寫的這篇文很久,趁此阮經天「終於」當兵的機會,好好討論一番。

武之璋這篇國民黨「抓兵」真相在鳳凰網有刊載,有相當多的人反對,以我來看,他所犯的錯就是他素來批判李敖治史的缺點「孤證」,聊舉數例:武之璋首先說「一般無知鄉民又受傳統「好男不當兵」的影響,拚命逃避兵役,所以抗日期間,知識青年為救亡圖存,以各種方式勇赴國難,但一般沒受教育的百姓拚命逃兵,有被抓回而一逃再逃者,有花錢雇人頂替者,有自殘手足者,有賄賂役政官員者。這些現象與知識青年的愛國行為同時存在。…」云云,後來說「據筆者訪問近百老兵的結果,我赫然發現「抓兵」乙事可能根本子虛烏有,綜合筆者訪問對象,及根據許多史料研判…」,除相互矛盾外,此所謂「子虛烏有」的推論,根本經不起推敲。

一、武之璋以「兵役法」為國民黨「徵兵」的「法理基礎」,如果該法的執行違反法理,或是執行單位亂來,難道就「合法」?我曾提過,1949年1月21日蔣介石「下野」後,李宗仁才是真正的中華民國元首,1950年3月1日總統蔣介石才復行視事(see 中華民國在台灣國父與戒嚴總統蔣介石的歷史定位,自1949年1月21日至1950年3月1日間,中華民國的軍隊、黃金、故宮「轉進」到台灣,都沒有經過總統的命令,軍隊到處徵兵再送往台灣完全是已經不是總統的「平民蔣介石」的個人意志,這種「兵役法」的執行是依法行政嗎?合法嗎?

二、武之璋以所謂「許多學生跟軍隊撤退來台,沿途許多百姓要求隨軍同行…」、「孫立人部隊之娃娃兵多為沿途收容之難民、孤兒。…」表示該「人民」乃「自願從軍」,這根本是本末倒置,我親身訪問過一個「孫立人部隊之娃娃兵」,他們其實原來是「流亡學生」,後來被「強迫當兵」,在澎湖就曾發生一件「澎湖山東流亡師生案」(七一三事件):當年八千山東子弟到台灣,澎湖防衛司令部李振清派船將他們接運到澎湖,成立煙台流亡聯合學校,但為了增加兵源,要求男學生當兵,校長張敏之與韓鳳儀理論、學生不願,結果軍隊開槍殺人,失蹤者達二百餘人。校長張敏之在三十八年十二月十一日遭槍斃於台北馬場町,王鼎鈞說「國民政府能在台灣立定腳跟,靠兩件大案殺開一條血路,一件二二八事件懾伏了本省人,另一件煙台聯合中學冤案懾伏了外省人。」,武之璋在該文結尾說「「抓兵」長久以來是國民黨的「罪狀」之一,但是歷史的真相與傳說竟然相去如此之遠。為史者能不慎乎?」,到底誰「不慎」?連鐵證都忽視,以孫立人為蔣介石抹粉,這是偽史與穢史。

所謂「白崇禧的部隊、孫立人的部隊劉雨卿的部隊曾自行招募知識青年,這種行為跟抓兵是兩回事。」,但這種難道就是「徵兵」嗎?騙你要去唸書結果是當兵,不聽話就殺了,這是「兵役法」的妙招嗎?

三、武之璋以軍官貪污吃空缺,年齡報大等等理由推論,年齡報大有些是想早退伍,軍官貪污吃空缺是鑽漏洞撈一票,這怎麼能推論到許多間接又間接的「結果」?怎麼能先射箭再畫靶?武之璋最離譜的就是為蔣介石拍馬屁,把軍隊當成天堂,他說:…熬過三個月後漸漸習慣軍中生活,許多部隊隊長也會舉辦隨營補習教育,搞些娛樂活動,久之新兵不但習慣軍中生活且有以軍中為家,以當兵為樂者。…這真是笑死人,這種「從軍樂」現在可能有,例如張穎華,以前怎麼會有?以前蔣介石限制軍人不准退役,又不能結婚,錢又少,「以軍中為家」是不得已,「以當兵為樂」是瘋了,這簡直是不食人間煙火,難怪凌峰認為武之璋是貴族

武之璋在貴族一文提到:三張犁的 四四兵工廠是當時中華民國遷台最大的兵工廠,兵工廠有三個大眷村,一個小眷村,西村位於今天光復南路與基隆路間,南村位於今天世貿、信義區公所對面,此外 還有一個小眷村,只有十戶人家,是日本人蓋的房子,我家住在一間佔地頗大的日本房子,父親在巷口用木板釘了個牌子「四四寄廬」,時間久了「四四寄廬」甚至 被官方承認,因為不少人寫信,地址只寫三張犁 四四寄廬,我們都收到。

四四南村我去過,原址有個眷村博物館,101與世貿中心、帝寶都在那,地價可貴了,國民黨「劫收」的日產房子配給特定人,還不知足嗎?之後四四南村改建的軍宅,價值1200萬到1500萬,卻不必付到一成價金即可擁有,這不是外省貴族,什麼是?

我曾痛批過台大經濟系教授駱明慶『認為國語「語言優勢」可以幫助上大學上台大,外省人尤其受惠於此。』(see 從外省人母語看外省人問題,他「以個人偏狹的經驗進行研究並散佈謊言,他要把他想要灌輸給讀者的思維篩選過濾,而且學術界 沒有絲毫的制衡力量。…」以武之璋為例,當他痛快的享受國民黨劫收日產然後配給他父母的「四四寄廬」之時,我父親在軍隊枕戈待旦不准結婚不准退伍!當高級外省學者台大經濟系教授駱明慶的偉大老師父母在台北誨人不倦、作育英才之時,我那北京話講的很差沒有國語優勢的父親在軍隊枕戈待旦不准結婚不准退伍!而真相,是王偉忠所謂眷村人寫的!真相,是武之璋寫的!真相,是駱明慶寫的!

偽基百科關於高級外省人有一段很有趣:
低級歪省人:被講借屎從大陸抓來的低階戰士,看見海峽會掉淚,看到蘿莉會變身,特技是修馬路和當砲灰,五十歲後才被恩准繁衍子嗣。由此可見,如果此人不到三十歲,卻是外筍第二代,通常他們都是低級外筍人的後代。

中級歪省人:外筍平民,生產主力,住眷村,客廳當工廠,永遠在做手工,現在則是比低階台奴稍微高級一點點的奴隸,二二八戰鬥時,部份居民躲避不及,被本筍戰士中出過。著名人士包括猛甲一帶外筍幫領袖灰狼等。
高級歪省人:只要通過檢定考試,就可以升等成高級外筍人,年領十八趴,旅居海外,特技是越洋嘴砲,繞不出去的圓環,台巴子降頭術。參見,鍋灌瘖
超級歪省人:頭髮豎起成金色,周身發出金光,特技是露奶跑步、冷笑話、謝謝指教、五百元的便當、補泳褲。例如馬陰九。
限制級歪省人:歷史上只有一人,講借屎大帝,靠近他就會有戒嚴令的debuff,生命值減半,在借屎大陰廟畫魔法陣,還可以召喚國軍。

我父親五十歲後才生我,他若在世,年紀大概與阮經天的爺爺差沒幾歲,為什麼會這樣呢?為什麼他只有第二代而阮經天的爺爺有第三代還30歲了??(我也當然不只三十歲,偽基百科需要update)

宋楚瑜於選舉中常引用蔣經國的一句話「只要蔣經國有飯吃,你們就有飯吃,如果蔣經國只有一口飯,也會把這一口飯先給老兵吃」,嘔!蔣經國真是會放屁,興票案中,宋楚瑜律師黃珊珊表示其支出高達四點三億,已超過秘書長專戶之三點六億資金:給「蔣孝武子女教育及創業專款戶」二千六百萬元,還有蔣孝武撫卹、蔣孝文之遺孀蔣徐乃錦領取之八百萬元、宋拿一百萬元現金給蔣友梅、及多次給蔣方良數百萬…,居然還有人說拿了國民黨很多錢的蔣氏家族蔣友柏是「白手起家」?噁!(see 從興票案不起訴處分書論宋楚瑜政治獻金竟為私產蔣友柏與蔣方智怡的榮華-國民黨究竟為什麼要「幫助蔣家」?

蔣經國的飯簡直吃撐了。

最後我引用一個一兩年前看過的一個討論作結Justice: What's The Right Thing To Do? Episode 05: "HIRED GUNS" ,Michael J. Sandel在哈佛大學有一次談到當兵的問題,Michael J. Sandel對所有同學問:你們與你們的兄弟姐妹有多少人服過兵役呢?

結果果然哈佛大學的學生沒有幾個舉手。唉…

只有武之璋會認為國民黨沒有「抓兵」,只有高級外省學者駱明慶會認為他可以忽視低階外省人,只有王偉忠會認為他的眷村故事是「寫給當年未隨親人來台、留在大陸家人看的一本書,告訴他們國民黨老兵在過去60年是怎麼過的?以及第二代外省人所經歷的成長背景」…

而這就是階級,台灣外省人間的階級。

Written by blackjack 2012/2/1

以下引自 西潮、新潮 蔣夢麟自傳出版社: 團結出版社出版年: 2004-10-1時任中國紅十字會長第四章 大後方的民眾生活 255頁以下  
當時我是以紅十字會的會長資格,去視察各地壯丁收容所的。管收容所的人,見我帶了藥品,他們以為我是一位醫生,因為裏面生病的人很多,所以都讓我進去了。  
在貴陽一個壯丁收容所裏,我 曾經和廣東來的壯丁談話,我問:“你們從那裏來的?”他們說:“廣東曲江來的。”“你們一共有多少人?”他們說:“我們從曲江動身的時候有七百人,可是現 在只剩下十七個人了!”我說:“怎會只剩下十七個人呢?是不是在路上逃跑了?”他們說:“先生,沒有人逃跑啊!老實說,能逃跑到那裏去呢?路上好多地方荒 涼極了,不但沒有東西吃,連水都沒有的喝。我們沿途來,根本沒有準備伙食,有的地方有得吃,吃一點;沒有吃的,就只好挨餓。可是路卻不能不走。而且好多地 方的水啊,喝了之後,就拉肚子。拉肚子,患痢疾,又沒有藥,所以沿途大部分人都死了。”聽了這些話,我不禁為之倀然!當時那十七人中有幾個病了,有幾個仍 患痢疾,我便找醫生給他們診治。照那情形看采,我相信他們的確沒有逃跑,像那荒涼的地方,不但沒有飯吃,喝的又是有傳染病茵的溪水,能逃到那裏去呢!  
我看到好多壯丁被繩子拴在營 裏,為的是怕他們逃跑。簡直沒有絲毫行動的自由,動一動就得挨打了,至於吃的東西,更是少而粗劣,僅是維持活命,不令他們餓死而已。在這種殘酷的待遇下, 好多壯丁還沒有到達前線就死亡了。那僥倖未死的一些壯丁在兵營裏受訓練,大多數東倒西歪地站也站不穩。這是因為長途跋涉,累乏過度,飲食又粗劣而不潔,體 力已感不支,又因西南地方惡性虐疾流行,因此一般壯丁的健康情形都差極了。  
押送壯丁的人,對於壯丁的死 亡,似毫無同情心,可能因為看得太多,感覺也就麻木了。我在湘西廣西的路上,屢次看見野狗爭食那些因死亡而被丟掉的壯丁屍體,它們常因搶奪一條新鮮的人 腿,而紅著眼睛厲聲低吼,發出極其恐怖的叫聲,令人毛骨悚然!有的地方,壯丁們被埋起來,但埋的太草率,往往露出一條腿或一隻腳在地面上,有的似乎還在那 邊抽搐著,可能還沒有完全死去,便給埋進去了!  
在貴陽城外,有一塊壯丁經過的地方,因為棄屍太多,空氣裏充滿了濃烈的臭氣,令人窒息欲嘔。  
有一天晚上,貴州馬場坪一個小市鎮裏,屋榜下的泥地上零零星星的躺著不少病倒的壯丁。我用手電筒向他們面部探照一下,看見其中的一個奄奄一息。我問他怎樣了?他的眼睛微微睜 開,向電光注視片刻,只哼了一聲,便又閉上,大概從此就長眠了。  
在雲南一平浪,我看見一班辦兵役的人,正在賭博。因為通貨膨脹的關係,輸贏的數目很大,大堆的鈔票放在桌上,大家賭的興高采烈,根本不管那些已瀕於死 亡的壯丁。有一個垂死的壯丁在旁邊,一再要求:“給我一點水喝,我口渴啊!!”辦事人非但不理,反而怒聲喝罵:“你滾開去,在這裏鬧什麼?”  
我沿途看見的,都是這些殘酷悲慘令人憤慨的事。辦兵役的人這樣缺乏同情心,可以說到處可見。  
有一天我看見幾百個人,手與手用繩子穿成一串。他們在山上,我們的車子在山下馳過。他們正在集體小便,好像天下雨,從屋榴流下來的水一樣;他們連大便也是集體行動。到時候如果大便不出,也非大便不可。若錯過這個機會,再要大便,是不許可的。  
有好多話都是壯丁親口告訴我的。因為他們不防備我會報告政府,所以我到各兵營裏去,那些辦兵役的人,都不曾注意我。  
以我當時估計,在八年抗戰期內,未入軍隊而死亡的壯丁,其數不下一千四百萬人。當然,曲江壯丁從七百人死剩十七個人,只是一個特殊的例子,不可作為常例。當時我曾將估計的數 字向軍事高級長官們詢問意見,他們異口同聲的說:“只會多不少。”

阮經天入伍挨批耍特權 偷渡許瑋甯上成功嶺

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