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2010/07/30

論「台胞證」的政治意義:閃靈FREDY有種不要拿「台胞證」去中國!



「台灣居民往來大陸通行證」簡稱「台胞證」,來看建國廣場傅雲欽怎麼說:
《建國廣場通告》我和曹某如同水火 傅雲欽  2007.12.12
…謝長廷今天說:「台灣已是主權獨立的國家。」但他以前說「一中憲法」,亦即憲法規定中華民國分為台灣地區及大陸地區。哪一個對?當然以前說「一中憲法」 才 對。對於台灣現狀的認定,憲法才是標準答案。政黨、政客、學者的說法都不能牴觸憲法。因此,謝長廷今天說:「台灣已是主權獨立的國家。」是牴觸憲法的選舉 語言,放屁騙選票而已。…

如果像後來的謝長廷認定「台灣已是主權獨立的國家。」,卻拿著「台胞證」去中國,那就是矮化台灣為中國一省。

如果像以前的謝長廷認定「一中憲法」,那當然還有「省」的存在,不算矮化台灣。

談中華民國又否定「一中憲法」,就是傅雲欽所言「牴觸憲法的選舉語言,放屁騙選票」,台獨就台獨,有點尊嚴好不好。

這就像已經受戒的佛教徒,結果殺盜淫妄酒樣樣來,這個人當然「不是」佛教徒。

拿過台胞證的台獨就是在五星旗之下向共產黨掏心挖肺承認台灣屬於中國的政治精神分裂者。

要不然,就該學以前的謝長廷認定「一中憲法」。

絲柏客去過中國,還寫過一首詩:『絲柏詩房:七、訪大陸有感(七言律詩)』

故國相逢十載前,山河舊景惜流連。長城落日堪思古,旅館寒燈獨不眠。
禍亂頻仍毛蔣誤,昇平日久自康乾。誰憐十億生民苦,愛國何如愛大千?


既然是「訪大陸」,總不是偷渡去的,絲柏客當然有拿「台胞證」。

詩一開頭居然是「故國」,什麼叫「故國」?

我找到一個詞典來解釋「故國」
(1) 歷史悠久的國家。
所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。《孟子‧梁惠王下》
(2) 已經滅亡的國家;前代王朝。
小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。《南唐 李煜 虞美人》詞
(3) 本國;祖國。
昔者,柳下惠吏于魯,三黜而不去。或謂之曰:‘可以去。’柳下惠曰:‘苟與人之異,惡往而不黜乎?猶且黜乎,甯於故國爾。’《戰國策‧燕策三》
(4) 故鄉;家鄉。
無成歸故國,上馬亦高歌。《唐 曹松 送鄭穀歸宜春》
(5) 舊都;古城。
齊人攻衛,拔故國,殺子良。《史記‧穰侯列傳》
(6) 從前的封邑。
光復為御史大夫,二月為丞相,復故國博山侯。《漢書‧孔光傳》

從絲柏客詩最後兩句來看,談到「十億生民」與「愛國」,以上選項只有「已經滅亡的國家」與「本國」兩種選擇可選,詩名包含「訪大陸」,「大陸」是國家嗎?全世界有哪個國家叫「大陸」?

可見這裡的故國並非指已經滅亡的國家,更沒有把自己排除在「故國」之外,絲柏客認為自己是「故國」的一員。

從事實來看,他拿共產黨認為台灣為中國一省的「台胞證」「訪大陸」,這樣要怎麼向我說教「外省不省」?又是個「嚴以待人寬以律己」的人?

話說回來,我還沒寫過這麼「傾中」的詩咧,因為我寫不出來,哈!

拿「台胞證」「訪大陸」心存「故國」??

報載向來訴求台灣獨立的閃靈有可能受邀到中國表演,Freddy解釋:「音樂不分國界,音樂理念跟政治理念不能混為一談。」,喔?金錢比理念重要?(see 閃靈幫中國民主鋪路 香港當跳板 想用音樂感化老共

Freddy訴求台灣獨立,如果又不認同「一中憲法」,拿「台胞證」「訪大陸」算不算認同「中華人民共和國憲法」?

閃靈Freddy,你要怎麼去中國公開演出呢?你有種在演唱會嗆「台灣中國一邊一國」嗎?你會拿「台胞證」「訪大陸」嗎?

當然,閃靈Freddy你也不可以抱兩顆籃球學本省人林毅夫從金門游過去喔!

Written by blackjack 2010/7/29

註1:
施明德的另一條路 敏洪奎(作者即《一個小市民的心聲》作者孤影)
自由電子報-自由廣場2006年9月8日星期五

…他在言談中也提到,除非能取得正常簽證,絕不領台胞證進入中國,更讓我激賞至極,覺得他真堪比寧可潦倒客死日本,絕不低頭歸順清人的明末志士朱舜水。
日前聽到施先生對媒體宣稱,對岸不放棄對台灣動武,他即不去中國訪問,立場雖似較以前鬆動,仍是骨氣凜然,至少不是若干捧他或貶他藍綠人物所能及,更該讓不少當年權貴要人愧死。…

註2:
我父親終其一生連台胞證也沒拿,從未回中國,哪裡像那些民進黨拿台胞證自我矮化為「一省」還很爽,從陳水扁以降都是這個貨色,他們有何資格過問外省人的忠誠,拿過台胞證的民進黨言不由衷,那種人才是誇張。

Link:
做台灣人的資格,跟我談「愛國」的資格
從說「外省人」會有事的時代論台獨的道德
有些人看到外省人就會抓狂-再論「外省人」,譴責聯合報
誰是「外省人」的愛用者:看聯合報與民進黨的錯亂
原來民進黨還是把外省人當同胞

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2010/07/29

做台灣人的資格,跟我談「愛國」的資格


我一直以來把「愛國」當成「惡棍的最後避難所」,但有網友竟然敢跟我談愛國,又把「愛國」當成「最簡單的道德」,還告訴我「要用良心表現,而不是只是嘴巴講講而已!」,呵呵,敢跟我比「愛國」,你心臟要夠強,標準要跟我一樣高,有種來吧!

以下是我的回應:

你講的點我部份同意,所以一直以來我譴責陳水扁任用一大堆外國人當台灣官員的行為,中研院長翁啟惠已經宣誓效忠美國了,這種人憑什麼當台灣的公務員!陳水扁太可惡!

我已經當過兩年兵了,對台灣政府納稅盡所有義務,絲柏客之前在加拿大當寓公,在台灣當律師賺大錢然後去加拿大花,又往往拿他在加拿大所見所聞取笑台灣,這種人也好意思來教我愛台灣,真是笑死人了。

我主張適應不良的台商該回流,「掉了牙的獅子」網友主張他們不該,又嫌他們怎麼爛,這也叫維護台灣利益?

網友你不是反對台商投資中國嗎?我也反對台商投資中國,你怎麼沒批他?

閃靈FREDY想盡辦法逃避兵役,我當兵可足足當滿兩年,當兵都要逃的人也有臉在媒體說「愛國」,這麼廉價的「愛國」有「良心表現」?不是「是嘴巴講講」嗎?

我父親被蔣介石抓來當一輩子的兵,823金門炮戰也頂下來了,我不知道沒打過仗的人有什麼臉跟我談「愛國」。

講「愛國」,最荒謬的就是那些拿大筆金錢去對岸狂投資的人,許文龍拿700億去中國投資,還對「反分裂法」心裡踏實,這種人沒有被「叛國罪」處斷,台灣陳水扁政府真是精神錯亂。

李應元的兄弟在對岸大投資,蔡英文的姐夫許丕龍在對岸大投資,蔡英文的外甥女許景淳也在大陸發展,這些雙面人當的真爽。

中國對準台灣的飛彈,這類台商對其經費有大貢獻,我可連一毛錢買中國概念股都沒有。

我父親終其一生連台胞證也沒拿,從未回中國,哪裡像那些民進黨拿台胞證自我矮化為「一省」還很爽,從陳水扁以降都是這個貨色,他們有何資格過問外省人的忠誠,拿過台胞證的民進黨言不由衷,那種人才是誇張。

真正把台灣當省的罪人是用法律程序拿台胞證承認台灣為一省的民進黨人,他們可是滿嘴台灣中國一邊一國的。

網友你批評過嗎?

我之前質疑絲柏客產生「加拿大認同」,結果無言以對的他把我設黑名單,我當時說:產生加拿大認同搬到加拿大的人,產生美國認同搬到美國的人,產生日本認同搬到日本的人,他們「還是」台灣人嗎?這批人有何立場叫我們「愛國」或「愛台灣」?拿過兩本護照的人有資格嗎?

聽說網友你在海外,回來效忠台灣吧,難道你的外國認同勝過台灣認同?這可是民進黨標準喔,我不像外省權貴也不像絲柏客,我一向認為”ACTION SPEAK LOUDER THAN WORDS.”,盡跟我相等或以上義務的人才有資格教訓我,網友你夠格嗎?說來聽聽。

網友寫過一篇文「台灣的未來誰最關心---沒有其他地方可以去的人」,我沒有其他地方可以去,有其他地方可以去的網友,不妨說說你嘴巴愛國跟我行動愛國的差別。

Written by blackjack 2010/7/29

Link:
從說「外省人」會有事的時代論台獨的道德
有些人看到外省人就會抓狂-再論「外省人」,譴責聯合報
誰是「外省人」的愛用者:看聯合報與民進黨的錯亂
原來民進黨還是把外省人當同胞

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2010/07/29

從說「外省人」會有事的時代論台獨的道德



這幾天我都在打「外省人」的筆仗,今天應該可以告一段落了,經過幾十回合的纏鬥之後,總算又再次證明了這類人的雙重標準。

如果有新讀者,這件事簡單來說就是「掉了牙的獅子」網友把「外省人」的意涵污名化,認為是「忽略自己是台灣人」、連自己出生的地方都不尊重、為中國打殺台灣等,我則認為所謂「外省人」已經是一個中性名詞,沒有必要為了政治目的重新賦予它其他意義,我一共寫了三篇文來反駁,也譴責了聯合報。

「掉了牙的獅子」網友寫的「誰是「外省人」?」中,amisgin後來加入戰局,一開始他是贊成「掉了牙的獅子」的,大概是被我激怒了,他說起他的「外省經驗」,在回應我時的文用了5個「外省人」,還用來形容他的姑丈與親家公是「外省人」。

我開始質疑amisgin,奇怪了,為什麼你可以用「外省人」用的這麼自然?如果你認同「掉了牙的獅子」對「外省人」賦與的新意涵,那你又用來形容你的親戚是「外省人」,這不是羞辱他們嗎?

就像把豬這個字當作罵人的字,結果又用來冠在自己頭上,這不是罵自己嗎?

「掉了牙的獅子」網友看見我打中amisgin的七寸,替他辯護,劈頭就說:
哈哈,blackjack會看不懂你跟我所寫文字的意涵嗎?真怪!…

我只知道每個人在用「外省人」固然有他的用意,但沒有人有資格因為講話的人是「外省人」而說這個人若講了「外省人」就錯了,就是「忽略自己是台灣人」、連自己出生的地方都不尊重了、為中國打殺台灣、只認中國不認台灣、代表「台灣很礙眼」…

我認為「掉了牙的獅子」網友是雙重標準,他可以自我界定他說話的意涵,那「外省人」若講了「外省人」就一定是「忽略自己是台灣人」嗎?他怎麼不尊重別人的權利呢?

為什麼總有些人會認為自己講「外省人」就是善意,別人講「外省人」就是挑撥省籍情結?別人講「外省人」就是「中共同路人」?(這是「掉了牙的獅子」的最新創見)

我爭的就是這點。

大家都說「嚴以律己寬以待人」,所謂平等原則就是「相同之事件應為相同之處理,不同之事件則應為不同之處理,除有合理正當之事由外,否則不得為差別待遇…」,為什麼只不過是「外省人」一個詞,外省人講講就罪該萬死呢?為什麼只不過是「外省人」一個詞,又只有你們能講呢?

這樣的差別待遇,不是歧視又是什麼呢?

「掉了牙的獅子」網友認為他只是個「小部落客」,我這個「大部落客」「自我崇拜又擁有多數粉絲跟從…」找他麻煩很奇怪…

我眼中從來沒有「小部落客」或「大部落客」的區別,如果願意來我udn的blog發言,只要你說話,我幾乎都會認真回應,回應的話也比問的人多…。至於多 數粉絲跟從…,我已經很多年不推薦任何人的文章了,從來不是因為「自視甚高」,而是不想用這工具,沒想到有人竟然因為有人贊同我而眼紅!?呵呵,那有些人 一篇文幾百個推薦怎麼辦?不嫉妒死了?又講「點閱」多少,對岸隨便一篇文也幾十萬點閱,台灣流量大的文章隨便也幾萬,要比,不氣死才怪!

有必要爭這個嗎?

換句話說,我所不能接受不是「紅不紅」,我所不能接受的是這批人「只許州官放火,不許百姓點燈」。

我所不能接受的是這批人雙重標準。

我所不能接受的就是這批人替自己行為合理化,別人做同一行為時卻污名化。

難道他們「比較高級」?

許多人會說民進黨愛挑起省籍情結,但連民進黨都開始替「外省人」這個詞賦與它「也是台灣人」的意義時,為什麼這些人現在要為了政治而攻擊別人呢?

幾年前謝志偉替「台客」這個詞翻案,開始說「台客」代表什麼什麼污辱的意思,但總沒有人理他,我現在也是這樣看待這批人。但幾年前我因此批評了「絲柏客」,今天我也批評了「掉了牙的獅子」與amisgin,爭的不是別的。

我爭的是一個身為台灣人的尊嚴,我爭的是一個身為外省人的尊嚴。

我相信類似絲柏客或掉了牙的獅子與amisgin的作法的人以後還會層出不窮,有網友甚至於因此問我台灣的省籍衝突是否會再起,我相信只要這種人不掌握台 灣的政治,只要這種人不是國民黨或民進黨的一員,只要國民黨或民進黨的一員不會只允許自己講「外省人」卻攻擊其他講「外省人」的人,那台灣就不會真正的發 生省籍衝突。

絲柏客寫過一本書「溫城筆記: 一個律師的人文世界」,在第73頁提到「在國家或血緣的認同上,我們有時會分族群…」,我大概能理解絲柏客的大腦想什麼,他認為「區分」不好,所以他才會在我那篇「外省人的原罪?」否定我,這批人究竟想什麼呢?

所謂「融合」,是要每個人都割去自己的臉嗎?

健康的個人主義是每個人不會為了別人犧牲自己的獨特性,不健康的集體主義要是求每個人都只有一種想法,共同生活在「楚門的世界」。當這些人以狹隘的集體主義要求每個人都一樣,然後說這是為了抵抗另一個集體主義,這不是以暴易暴嗎?這不是對自由主義最大的嘲諷嗎?

我以前就說過,如果台獨要透過不道德的手段去獲得,那這個台獨後的世界也不會道德,絕對沒有「台獨是最高道德」這回事。

因此,我永遠也不會接受這種以否定人性尊嚴為手段的政治立場,過去是,現在是,我相信未來也是。


Written by blackjack 2010/7/29

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有些人看到外省人就會抓狂-再論「外省人」,譴責聯合報
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原來民進黨還是把外省人當同胞

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2010/07/28

原來民進黨還是把外省人當同胞

http://blogfile.ifeng.com/uploadfiles/albumpic/8/8a1/pic_602183e026fdc5908342b89711e588a1.jpg
http://blogfile.ifeng.com/uploadfiles/albumpic/c/c88/pic_1932a0276f83627bc883a7c914146c88.jpg


amisgin在2010/07/13 22:53留言給我說:
溶合了所有革命者、被革命者與兩者間更多數的第三者 底血液,我們思索革命深刻的意涵,所有革命者是被革命者的前 身,所有被革命者是革命者的後輩...。仔細探索人類的起源,在我們的基因裡,你你中有我,我我中有你,分外省本省不如分清楚誰是既得利益者、誰公平對待 他人,脫去外表,脫去血緣、種族、文化、歷史、教育...種種束縛,才能成為自由人。自由人跟自由時報無關,特別聲明。…

我當時給他99分,因為我認為amisgin此人是反對將外省污名化的人,沒想到幾天而已,就完全推翻自己的論述,跑到「掉了牙的獅子」網友那贊成污辱外省人的言論,硬要拗什麼說外省人代表「台灣很礙眼」,我看是因為他的仇恨讓他覺得外省人礙眼吧。

何謂外省人覺得「台灣很礙眼」?

在我blog那嘴臉是裝出來的?

我現在才知道原來amisgin網友在我blog對我認同台灣說自己是台灣人做了完全的否定,又故意視而不見我過去的話,那他說那堆「你你中有我,我我中有你…」作啥呢?不嫌噁心想吐嗎?

要騙誰?騙你們自己還是騙我blackjack呢?

這些佳言錄我會拿來做警惕自己與警惕網友的「教材」,特別是那套「分外省本省不如分清楚誰是既得利益者…」只不過是說說而已。

這樣,我突然覺得民進黨反而像我的同胞,這些人至少口頭上會尊重「外省人」。蔡英文還會認為「…我一直相信,並非所有外省族群都曾經是特權階級」,陳菊還會說「…無論河洛人、客家人、外省人、原住民大家相互尊重,實現族群大融合」呢。

這些民進黨真可愛極了,他們不會認為「外省」這個詞有何罪惡,也不會認為提「外省」代表「台灣很礙眼」,相反的,為何有不少人認為提到「外省」就代表「台灣很礙眼」?

這兩位網友在我blog發言也超過一個月了,我blog版頭文章就是「外省人的原罪?」,只不過一時意見不合,便上升到「外省人」等於「台灣很礙眼」,便上升到「外省人」等於忽略自己是台灣人、連自己出生的地方都不尊重了、為中國打殺台灣?

談政治就是這樣,他們可以在談的來的時候附和你,但其實卻「不斷的忍耐」,一個多月看到「外省人」的討論充斥在我的blog,「掉了牙的獅子」與amisgin網友你們是不是忍的很辛苦?

一個月的「外省人」讓你們很恨吧?


因為這些人心裡想著「外省」就代表「台灣很礙眼」、忽略自己是台灣人、連自己出生的地方都不尊重了、為中國打殺台灣…

何必這麼痛苦呢?

是「掉了牙的獅子」與amisgin網友你們裝了一個月還是忍了一個月?

如果一個月來的聊天,因一時的爭吵讓這些人對「外省人」這個詞產生了強烈的厭惡,我希望你們厭惡也僅只於厭惡我這個人,沒必要把「所有的外省人」都污名化!

極獨的人做得到,外獨會做得到,民進黨做得到,我相信你們也做得到。

至少我凡提到外省人就同時肯定外省人也是台灣人,所謂「外省」不過就是個簡單中性的用語,以前你們不反對,為什麼現在會說「台灣很礙眼」、忽略自己是台灣人、連自己出生的地方都不尊重了、為中國打殺台灣呢?

我知道你們是優勢族群,講話很大聲,但有必要因為一個人而擴及整個族群嗎?

為什麼台灣社會普遍接受的用語你們卻要因為一個人一個blackjack而扭曲它?

什麼叫「台灣很礙眼」呢?

民進黨的哭調仔我也學會了一點,我也哭個幾句好了:

「外省有那麼難聽嗎?」

「外省人不也是台灣人嗎?」

「就讓我揹起外省人的十字架吧!」


Written by blackjack 2010/7/28

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誰是「外省人」的愛用者:看聯合報與民進黨的錯亂
有些人看到外省人就會抓狂-再論「外省人」,譴責聯合報

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2010/07/26

誰是「外省人」的愛用者:看聯合報與民進黨的錯亂

http://blog.nownews.com/allimage/blackjacktw/0000380239_b.JPG

網路上一直有一批人把一些名詞看的罪大惡極,本來這些想法私下講,危害也不大,但放開來說,就有討論的必要,例如「外省人」這個詞。

這批人有個特色就是「雙重標準」,什麼人講「外省人」都沒事,但某些人講「外省人」就該死,他們不但忽略已經在台灣流行幾十年的內涵定義,還要說這些講「外省人」的是:「忽略自己是台灣人」、連自己出生的地方都不尊重了、為中國打殺台灣、只認中國不認台灣…等。

「外省人」與本省人或台灣人必然互斥嗎?

外獨會的全名是「外省人台灣獨立協進會」,這批人也自稱「外省人」,難道他們不認同自己是台灣人?

根據我2010/7/26在臺灣博碩士論文知識加值系統的搜尋結果,以外省為keyword其檢索結果共 982 筆資料,以外省人為keyword其檢索結果共407 筆資料,以外省第二代keyword其檢索結果共 92 筆資料,至少有約1000個碩士博士使用「外省」這個詞,難道約1000個碩士博士痛恨外省人?

民進黨政客、媒體使用「外省人」這個詞的更是不計其數。

有個笑話:有個甲君開車上街,回家後心有餘悸且生氣的對老婆說:「今天我遇見一件怪事,我開到一條路上車很少,大家都不跟我開,沒想到後來有一大堆人都開反方向,害我差點出車禍,怎麼大家都不遵守交通規則!」

其實有病的是甲君,明明就是你不遵守交通規則逆向行駛,居然怪別人?

這可以用另一個成語來描述:掩耳盜鈴,因為鈴鐺會響,偷的時候別人會聽到,所以把自己耳朵摀住聽不到後就以為沒聲音了。

聯合報與「掉了牙的獅子」網友寫的「誰是「外省人」?」就扮演了甲君的角色。

我向電小二指控「掉了牙的獅子」網友,電小二視若無睹。好啊,聯合報你有種,你敢放連結又不修改,那你們聯合報從今天起就不要用「外省人」這個詞,你們也要為過去每使用一次「外省人」這個詞就向台灣社會道歉一次。

有個網友在該文跟我互辯,結果他居然用了「外省第3代」這個詞,他後來硬拗說「是指台灣社會一般的移民認定」,奇怪了,那為什麼別的外省人用「外省第3代」這個詞就不是指「台灣社會一般的移民認定」?

我 認為這批人歧視「外省人」,跟美國黑人不同的是,美國黑人自己講自己negro沒事,但你要是有膽在黑人面前講negro就有事,台灣某些人就更怪了, 台灣這批人只容許自己講「外省人」,但別人講就是「忽略自己是台灣人」、連自己出生的地方都不尊重、為中國打殺台灣、只認中國不認台灣。

這種雙重標準就是「只許州官放火,不許百姓點燈」。

Ok,上有政策下有對策,我把滿口「外省人」的人列出,這些人應該為他們濫用「外省人」一詞道歉,而那些看到外省人就會抓狂的人如果不譴責他們,就是雙重標準,就是痛恨特定族群。

在這批人道歉之前,我會拒絕投票給他們也拒絕購買他們的商品。

現在來看看誰是「外省人」的愛用者:

外省二代勤練閩語 演說奪冠 聯合報╱記者劉金清/新營報導2008/10/08 聯合報
外省第二代興國高中學生董宥汝,原本只會與外公、外婆說簡單的閩南語…

只有台灣人,哪來外省人?譴責聯合報的本省外省意識!

深藍家庭第二代顧立雄 成深綠智囊2006/06/01 聯合報記者蘇位榮
…但少有人知道,這位綠營的首席律師,竟來自深藍家庭的外省第二代。「外省囝仔」顧立雄的父母都是上海人…

只有台灣人,哪來外省人?譴責聯合報的本省外省意識!

馮寄台撰文批台灣人儼然大號的郭冠英- 高雄長紅-管碧玲部落格
不滿輕放郭冠英 管碧玲掉淚控訴

只有台灣人,哪來外省人?譴責管碧玲的本省外省意識!

自由電子報-自由廣場 外省第二代談歧視 陳增芝(作者現任民進黨中國事務部副主任)
因為筆者親愛的父親,就是所謂的「外省人」。身為所謂的「外省第二代」

只有台灣人,哪來外省人?譴責自由電子報、民進黨中國事務部、陳增芝的本省外省意識!

梁文傑:外省人就會得到藍軍的支持?
…這位黑函的作者大概以為我是外省人, 很有可能得到外省族群的支持吧!...

只有台灣人,哪來外省人?譴責梁文傑的本省外省意識!

外省權貴故意縱容省籍情結的對立- 長仔部落城- udn部落格
…謝長廷認為,如果像外省權貴所說的一樣,不要製造省籍族群的對立…

只有台灣人,哪來外省人?譴責謝長廷的本省外省意識!

陳菊:2010高雄市夜合客家文化藝術季
…陳菊市長表示,無論河洛人、客家人、外省人、原住民大家相互尊重,實現族群大融合,從大高雄做起。…

只有台灣人,哪來外省人?譴責陳菊的本省外省意識!

天下雜誌 427期 2009/07:交錯的人生路《陳菊》
…王小棣的生命力也不因環繞父親的謗議而受困,身為外省人,她拍《百工圖》、《魔法阿媽》、《波麗士大人》…

只有台灣人,哪來外省人?譴責天下雜誌的本省外省意識!

新台灣新聞週刊 - 老將帶新兵 戰況緊繃
…另外,由民進黨轉入台聯的前國代劉一德,由於身為外省第二代

只有台灣人,哪來外省人?譴責新台灣新聞週刊的本省外省意識!

蔡英文:重點在「流散族群」而不是「流亡政府」(蔡英文)
…我一直相信,並非所有外省族群都曾經是特權階級

只有台灣人,哪來外省人?譴責蔡英文的本省外省意識!

彭明敏 評論龍應台著《大江大海一九四九》時說
台灣兩大族群,慣用「本省人」和「外省人」稱呼,是以「大中國思惟」為根基,與政治現實不符而不妥當,但因大家已慣用太久,為了清晰姑暫用之。

只有台灣人,哪來外省人?譴責彭明敏的本省外省意識!

吳孟德2002/4/19在市議會答詢說「去年高雄市七一一水災是外省人來的太多造成。」

只有台灣人,哪來外省人?譴責吳孟德的本省外省意識!

在2007/12/17,幾個「外省人」在自由時報發動「我是外省人,反對蔣介石」,當時有陳師孟、金恆煒、謝志偉、顧忠華在自由時報上大喊「我是外省人」!

只有台灣人,哪來外省人?譴責陳師孟、金恆煒、謝志偉、顧忠華的本省外省意識!

高級外省人范雲,她在接受採訪時說外省族群該做的,不是害怕面對或討論二二八…」,慈林基金會在2006/2/27說,不應以「族群不和」、「外來政權」來模糊二二八真相,「專制腐敗的中國國民黨政權,也不等同於全體外省人」…慈林基金會籲記取歷史教訓【大紀元2月27日訊】

只有台灣人,哪來外省人?譴責范雲與慈林基金會的本省外省意識!

外獨會的全名是「外省人台灣獨立協進會」,「外獨會」的發起人,為范雲、段宜康、馬永成…( 一批外省人子弟正成為扁當局高級幕僚

只有台灣人,哪來外省人?譴責外獨會的本省外省意識!

法國人高格孚寫過一本書「風和日暖:台灣外省人與國家認同的轉變」

只有台灣人,哪來外省人?譴責高格孚的本省外省意識!

被出賣的台灣Formosa Betrayed電影中把兩百萬人當成「大陸人」

只有台灣人,哪來外省人?譴責美國人刁毓能(Will Tial)的本省外省意識!

最後來看一則新聞:扁搬家高雄 綠委擬提案遷都公投 (2006/12/11 00:03)
…莊和子辦公室表示,外省人口在台灣僅13%,卻佔台北市人口26%

如果所謂外省人的後代不能歸類為「外省人第N代」,只有當初被老蔣帶來的人可被稱為「外省人」,那「外省人」只有越來越少,怎麼外省人口在台灣會有13%?

現在「外省人」應該不到50萬吧?而且會越來越「稀有」!

民進黨立委莊和子之流數學有問題?

總而言之,一個詞彙存在於一個社會有他約定俗成的意義,沒有必要污名化。但是,一旦有人開始要說這個詞彙代表某種污名,難道這個特定族群應該樂意接受這種「言論自由」,這不是仇恨言論,什麼是?

台灣一般民間、政府、政客、學術界已經把「外省人」當成中性名詞之際,居然還有媒體與網友反其道而行,這也叫「言論自由」?還要我接受這名詞代表「忽略自己是台灣人」、連自己出生的地方都不尊重、為中國打殺台灣、只認中國不認台灣?

我雖然自稱外省賤民,可我還沒有那麼賤!

Written by blackjack 2010/7/26

Link: 有些人看到外省人就會抓狂-再論「外省人」,譴責聯合報

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2010/07/26

有些人看到外省人就會抓狂-再論「外省人」,譴責聯合報

4年前我曾寫過「「何必看到外省人就抓狂?對外省人」一詞的辯證 」,今天又看到聯網把「掉了牙的獅子」網友寫的「誰是「外省人」?」一文,又是同一套論述,我本來只想在他文章回應就算了,有鑒於他之前會刪我的留言,我卻不會刪他的回應,既然如此,我就在自己的地盤發言,免得被刪。

「掉了牙的獅子」網友的說法如下:
…「生在哪就是哪裡人」,如果1949年以後來台的外省人,抱持這樣的想法與意識實在無可厚非!但是他們在台灣生下的後代還 是「外省人」嗎?這個邏輯背後是否反映「反攻大陸,統一中國」的統治教化?就因為不是台灣人所以抱持統一的想法,時時刻刻提醒自己的家鄉何在,即便生活與 成長跟家鄉一點關連都沒有,只因為擁有「外省人」第N代的省籍意識,就完全忽略自己是台灣人的事實?…
…如果還有人說他是外省人第「N」代,我想這個人懷抱的不只是大 中國思想,恐怕他連自己土生土長的地方一點尊重都沒有,這種意識並不是飲水思源、祖德流芳,畢竟連自己出生的地方都不尊重了,哪還有資格談及自己是哪裡 人?這種外省第「N」代的人,如果當台灣與中國如果發生戰爭時,難道要為中國打殺台灣嗎?…
…只要「外省人」意識依舊存在,台灣哪能成為國家?於其說有統獨紛爭,倒不如 說是台灣意識與外省意識還在抗戰吧!

我當時評論這批人「看到外省人就會抓狂」,今天我就再說一次,「掉了牙的獅子」,你何必看到外省人就抓狂?

首先,什麼叫『只因為擁有「外省人」第N代的省籍意識,就完全忽略自己是台灣人的事實?』

我看只有極少人說自己是「外省人」第N代後就「完全忽略自己是台灣人的事實」,美國也有非裔、亞裔之稱,為什麼這些人認為提自己是「外省人」就是「忽略自己是台灣人」?連自己出生的地方都不尊重了?為中國打殺台灣?

「外省人」第N代也不過就是「後裔」的觀念,連第二代第三代也不能談,那底下這些例子難道有病?那還哪裡存在「外省族群」?難道要說「中國裔」?有哪個台灣人這樣用?

講「外省族群」現在地位最高的是蔡英文,她說「…我一直相信,並非所有外省族群都曾經是特權階級,那些一無所有的老兵,與本省籍的底層民眾一樣,都是不公平體制下的被剝削者,他們也都是台灣共同體不可或缺的一員。 …從現在開始,在我帶領之下的民進黨必須更 往前走一步,要走進外省族群的文化情感中,讓民進黨成為他們在情感上可以依靠、在理性上可以仰賴的政治選項。」蔡英文的「人話」誰看得懂?),見鬼了,如果所謂的「外省人」不包括第N代,那蔡英文在講什麼「外省族群」?

奇怪了,為什麼蔡英文用這個詞就不是「忽略別人是台灣人」?連自己出生的地方都不尊重了?為中國打殺台灣?

只有高級本省人蔡英文用「外省人」這個詞是「無辜的」?

說外省人最著名的是彭明敏,他在評論龍應台著《大江大海一九四九》時說
台灣兩大族群,慣用「本省人」和「外省人」稱呼,是以「大中國思惟」為根基,與政治現實不符而不妥當,但因大家已慣用太久,為了清晰姑暫用之。

奇怪了,為什麼彭明敏用這個詞就不是「忽略別人是台灣人」?連自己出生的地方都不尊重了?為中國打殺台灣?

只有高級本省人彭明敏用「外省人」這個詞是「無辜的」?

食言重新復出政壇的謝長廷手下高雄市政府工務局長吳孟德2002/4/19在市議會答詢說「去年高雄市七一一水災是外省人來的太多造成。」

奇怪了,為什麼吳孟德用這個詞就不是「忽略別人是台灣人」?連自己出生的地方都不尊重了?為中國打殺台灣?

只有高級本省人吳孟德用「外省人」這個詞是「無辜的」?

在2007/12/17,幾個「外省人」在自由時報發動「我是外省人,反對蔣介石」,當時有陳師孟、康萍、金恆煒、張文翊、謝志偉、顧忠華、林保華、楊月清、杜文正、徐馨生、陳立宏、林育卉、王時思、祝春紅、楊明倫、林向愷等人在自由時報上大喊「我是外省人」!(see自由時報中的外省人政治運動-談談民進黨外省樣板戲

奇怪了,為什麼陳師孟、金恆煒、謝志偉、顧忠華等高級外省人用這個詞就不是「忽略自己是台灣人」?連自己出生的地方都不尊重了?為中國打殺台灣?

只有高級外省人陳師孟、金恆煒、謝志偉、顧忠華用「外省人」這個詞是「無辜的」?

再如高級外省人范雲,她在接受採訪時說「外省族群該做的,不是害怕面對或討論二二八…」,慈林基金會在2006/2/27說,不應以「族群不和」、「外來政權」來模糊二二八真相,「專制腐敗的中國國民黨政權,也不等同於全體外省人」…慈林基金會籲記取歷史教訓【大紀元2月27日訊】

奇怪了,為什麼范雲這個高級外省人、林義雄的慈林基金會用這個詞就不是「忽略自己是台灣人」?連自己出生的地方都不尊重了?為中國打殺台灣?

只有高級外省人范雲、林義雄的慈林基金會用「外省人」這個詞是「無辜的」?

我認為絕大多數台灣人用「外省人」這個詞無非就是學術上習以為常、生活上慣用,絕無所謂「忽略自己是台灣人」、連自己出生的地方都不尊重了、為中國打殺台灣等惡意的存心,否則,要如何解釋以上人士的「用心」?

難道只有特定人能用「外省人」這個詞?

我認為「掉了牙的獅子」網友寫此文與聯合報網站選出此文的行為是惡意的誹謗,完全忽略了台灣一般人類使用詞彙的習慣,「掉了牙的獅子」網友以「當我聽到有人聲稱他是台灣出生的外省人第「N」代時,心中總是懷疑…」對不特定的人誹謗是群謗的一種(與廖元豪教授談「群謗」(group libel)),我老早說:

有人一談到「外省」兩字就認為它挑撥族群,那為什麼有些人可以用呢?民進黨用它就不是?彭明敏用它就不是?自由時報用它就不是?

台灣民間講「本省外省」也有幾十年了,不必視而不見。

越怕別人提別人就越提,外省人也是本省人更也是台灣的主人,要有這種氣魄才行。

至少,投票權也是有的,所有的公民權現在都是一樣的。


因此,我要譴責「掉了牙的獅子」網友與聯合報網站,「掉了牙的獅子」網友與聯合報網站你們忽略所謂『外省人第「N」代』已經有社會通用的解釋而惡意曲解,是對外省族群的群謗,姑息你們就是懦弱與鄉愿,我也會向電小二檢舉,看你們所謂《網路城邦發言守則與禮節》「請勿於網路城邦張貼性別歧視、宗教歧視、種族歧視等內容」是不是形同虛設!

Written by blackjack 2010/7/26

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2010/07/25

被出賣的台灣Formosa Betrayed觀後感:台灣人不可不看的電影?談台美人的「鄉愁」與「誰背叛台灣」

最近由美國人刁毓能(Will Tial)拍攝的電影被出賣的台灣(Formosa Betrayed)即將在台上映,許多自稱台派的網友紛紛推薦,我在因緣際會下也看了,在此介紹我的觀後感。

刁毓能在美國出生,父母是台灣移民,從小被父母告知國民黨的不義,曾在「台灣人公共事務會」(FAPA,Formosan Association for Public Affairs)工作,會拍此片是受到吳澧培「拍攝一部以臺灣為主題的電影是他人生的一個夢想」所感召。他從2005 年12月FAPA在德州達拉斯年會募得了20% 的前製資金,後來舉行一千多場募款餐會,共募得800萬美金。據刁毓能表示,他認為2008總統大選的台灣環境不太適合拍攝此片,所以他選擇泰國曼谷拍攝 台灣當時的場景,他表示「這是一部定位「好萊塢」的電影,就如《盧安達飯店》(Hotel Rwanda,二零零六年)、《慕尼黑》(Munich,二零零五年)等政治懸疑片,鎖定的市場是美國、是全世界。情節的鋪陳也具世界通性:獨裁政權高壓統治,踐踏人權,迫害異議分子。」

此片在imdb的評分是5.7 分,247人中有108人給10分,29人給9分,看來很多人「十分熱愛」。我看了全片,基本上我認為美國人刁毓能既然認同他身上的台灣血液,至少該來台 灣住一陣子,此片也應該在台灣拍,因為刁毓能把台灣民主太小看,現在連228的紀錄片都能拍,民進黨又執政到2008的5月,至少高雄也是民進黨陳菊執 政,難道陳菊沒這個guts讓他拍?

這部片比較明顯的缺點就是演員的怪腔怪調,台語不標準,國語不標準,連英語也不標準(因為那些英語一點台灣腔也沒有,呵呵)。(諷刺的是那個美國AIT女官員大概是國語配音最標準的一個了)

另一方面,即使是台裔,那麼多抗議群眾實在不像台灣人,泰國人長的跟台灣人差很多,曼谷的街景又怎麼會像台北高雄呢?美國人拍外國片總是憑自己想像外國人 是什麼樣,雖然這片是為了進「好萊塢」,但還是該「台灣本土」一點,至少憑他自己對此片的期許「瞭解作為一個臺灣人真正的意義」來說,我相信若他在台灣住 過半年以上就會拍的「更台灣一點」。

談到劇情,此片是揉合陳文成血案劉宜良命案高雄事件林義雄滅門血案「創作」的故事:

有一個台美人溫明華教授在美被殺,FBI探員jake(jake kelly)奉命調查,他來台灣後抽絲剝繭發現原來台灣社會沉浸在「反攻大陸」的幻想中,而國民黨蔣介石在台灣進行戒嚴、恐怖統治,講台語要被罰錢…,然後人民其實很反蔣,溫明華教授寫了出來,所以被殺了。

黃澧培(故宮院長,借吳澧培的名?)是溫明華的老師,在一次抗議中把這些事告訴他,FBI探員jake在抗議後被拘捕,透過他與一個快餐店員的對談與交往,他更瞭解台灣。

快餐店員是這麼說的:
二次世界大戰後,日本人佔領台灣五十年後總算走了,我們本來很高興,但當中國內戰開始後,蔣介石的軍隊被毛澤東的共軍打敗,蔣的軍隊開始來台。起初我們很 高興,因為我們大多數的祖先從大陸來,但之後我們開始了解他們戰敗的原因,是因為他們竊取大陸人民的財產,就像他們竊取我們的一樣。他們來台灣後,看到我 們的富裕,他們的所做所為就像他們擁有這裡的一切,一九四七年二月二十八日,我們臺灣人團結起來,要求正義跟法治,他們派出軍隊開始殺戮,他們屠殺的對象 很明確,他們殺了政治人物、商人、記者、知識分子、任何可以組織政府的人、整個世代的菁英。我的父親當時是個工程師,他從家裡被帶走,被拖到河邊,和五個 不幸的人被綁在一起,他們朝其中一個的頭上開槍,那個人就拖著其他四個人倒下去,我父親是最後一個拖入水中溺斃….中國人說我們是他們的同胞,但是如果我 們是同胞,他們為什麼這樣對待我們…

溫明華教授書的內容是什麼呢:
我們知道有蔣政府派來的抓耙子,在每所美國大學校園中…台灣政府如何有系統地利用華人黑道,這些幫派販毒,然後用錢去買武器,在包括美國等其他國家,他們監視自已的同胞,製造恐懼,洗錢,甚至殺害政治異議份子…

在這點我要打個岔,台美人刁毓能畢竟還是「美國人」,所以很相信美國的「毒品說」,台灣會成為「美國毒品轉運站」很大部份是美國害的,台美人刁毓能你應該問問你的「美國祖國」為什麼要「次殖民地台灣」做這種事:
馬英九治國週記
…因為我個人在法務部時,對毒品下過蠻多工夫,深刻 感覺到,因為台灣相對富裕,因此許多生產毒品的地方都會想到把毒品運到台灣來。在我擔任部長時,美國國務院曾經發表「國際毒品管制策略報告」,連續幾年把 台灣列為毒品轉運站,讓我非常生氣,因為實際上我們毒品有時跟美方配合刻意在毒品經過台灣時不去查緝,放行讓它到美國那邊再抓。所以我想大家在緝毒時都知 道,這叫做「控制下交貨」(controlled delivery),結果我們反而變成毒品轉運站…

美國不斷的背叛台灣…

後來FBI探員jake向AIT講這些事,但此事涉及美國外交政策而不能管,黃澧培也被殺了之後,快餐店員也被抓,有一幕是國民黨特務拿噴火槍在燒他。

這段很扯也很「好萊塢」,國民黨以前刑求才不會用這麼明顯可以看出的手段,除非不留活口。

後來有個三星上將跟FBI探員jake促膝長談,他說:
這事很複雜棘手,凱利探員,我們必須時時注意事情發 展的結果,雖然他們不承認這個政府覺得已經被逼到死角,即使如此,他們仍在跟一些美商談生意,用資助及訓練尼加拉瓜的反叛軍,來對抗該國支持共產黨的政 府,以便交換美國當局對台軍售的支持超過五億美元的軍售案。當尼克森總統決定支持中共時,大陸就佔了上風,聯合國的席次由台北轉給北京。但是,我們政府最 大的威脅,不是來自海峽對岸的紅色巨人,而是在台灣內部,多數台灣人要的是一個民主的政府,而且是跟中國分離且獨立的,這對你們美國人而言聽起來理所當 然,中國需要台灣,台灣不需要中國,這個是美國及世界其他各國還沒能了解的事實。溫明華是台灣人,他被謀殺了,也可以說是被大陸人謀殺了。

接下來就是快餐店員他家發生滅門血案了。

他回到美國跟FBI長官抗爭要公開,但被長官拒絕……。

以上就是劇情內容,安排為求「好萊塢」式,很多考據就不準確,舉幾個例:

一、jake探員在酒會上遇到AIT官員坎恩小姐,酒會十分豪華,坎恩小姐說:
有時我想這個政府把我們的錢,花在玩樂的比花在國防的還要多呢…

台美人刁毓能大概不知道,美援在1965年就結束了,而且,若有美援賞蔣經國錢,又為什麼台灣要花5億買美國軍火?這是劇本邏輯上的問題。

二、某人與jake探員說:「你知不知道現在有數百個中國飛彈瞄準我們?」,當時電視上播著雷根(Ronald Wilson Reagan)的畫面。

雷根總統任期是1981年-1989年,那時有數百個中國飛彈瞄準台灣了嗎?不能用現在千顆來推論20年前的數百顆。

三、黃澧培對jake探員說:「這個島國長久來都被 外人佔領,蔣介石為了鞏固其政權強制實施戒嚴令,這裡的人民被騷擾逮捕.凌虐層出不窮,這裡的人民也被強迫說北京話,我們如果說自已的語言台灣話,就會被 罰錢,在美國,溫明華可以把這些都寫出來,這島上有一千八百萬台灣人,卻被兩百萬來自中國的大陸人統治…」

基本上他們認為台灣話只有「台語」(HOLO話),我要反駁的則是「卻被兩百萬來自中國的大陸人統治」,現在連民進黨主席蔡英文都認知到「兩百萬來自中國的大陸人」的階級差異,台美人刁毓能認為他們都是「統治者」,實在需要update他的資訊。

其他部份以一個改編故事來說就不必深究,因刁毓能沒有長住台灣,現在來講講談台美人的「鄉愁」。

雖然刁毓能對此片的期許是「瞭解作為一個臺灣人真正的意義」,但他終究是一個美國人,美國侵略伊拉克時陳水扁當總統,FAPA當任會長吳明基與FAPA創會會長蔡同榮希望「請台灣當局派遣海軍陸戰隊前赴伊拉克參戰」,當台灣各界反彈時,最妙的還是吳明基的話:「自己是美國人,代表的是美國人的意見,與臺灣政府無關」。

呵呵,FAPA會長吳明基在「瞭解作為一個臺灣人真正的意義」之後只能說「自己是美國人,代表的是美國人的意見」,他瞭解的是作為一個美國人真正的意義吧

至於吳澧培「拍攝一部以臺灣為主題的電影是他人生的一個夢想」也很有趣,在錢總統陳水扁爆了之後,陳水扁匯出一九一萬餘元美金給前總統府資政吳澧培指定的高盛國際的英國、香港兩個公司帳戶兩家公司帳戶被揭發,現在美國政府要拍賣阿扁名下財產,跟吳幫扁匯款也有不小關係。

所以,台美人這樣「關心」台灣,是像住在台灣的台灣人一樣生死與共還是像FAPA會長吳明基「代表的是美國人的意見」?

基本上我不認為什麼人應該用「愛國」這條件去審查他,但當他聲稱自己愛國愛台灣時就該用「愛國」這條件去審查他,刁毓能在「瞭解作為一個臺灣人真正的意義」之後會忘記自己「畢竟是美國人」嗎?

不過,他既然不從政,也是讓美國人認識台灣,算不錯了。唯一遺憾是很多外國人對泰國與台灣傻傻分不清楚,因為都是T開頭的英文字,若外國人看過「被出賣的台灣」又跑到泰國曼谷,不是更搞不清楚啦?

這部份算是台灣的悲哀。

我認為刁毓能這部片終究是一部「鄉愁片」,他仍然是美國人,台灣住民也會決定自己的未來。

最後來談「誰背叛台灣」。

這電影的海報與劇情透露出一件事,是「美國背叛台灣」。

在蔣介石的教科書中是「丟大陸是因為美國背叛中華民國」,美國為了韓戰與越戰,放棄了「等待塵埃落定」的方針,讓蔣介石獨裁下去,是不是美國背叛台灣?難道是美國不背叛中華民國?

美軍撤離越南時,是不是美國背叛越南?

美國CIA在中南美扶植多少獨裁政權來「反共」?是不是美國背叛他們?

我認為美國大概把非白人國家的民主都當成香蕉共和國(Banana Republic),他們認為這些「小朋友」落後無知,不配享有人權,也願意與其獨裁者交往,當「有良心」的美國人知道自己國家的錯誤後,能怎麼辦呢?

美國CIA的拿手好戲就是到處煽動政變或為符合「美國國家利益」的國家扶植獨裁者,擔任美國國務卿的霍爾(Cordell Hull)說多明尼加獨裁者特魯希略(Rafael Molino Trujillo):「他也許是個龜兒子,但他是我們的龜兒子」。近的更有海珊,兩伊戰爭時美國就提供他不少武器,甚至於謠傳化武是美國提供的。

所以,與其檢討美國不顧台灣人民而「出賣台灣」,還不如思考所謂的「美國利益」是什麼,這部片與其是「瞭解作為一個臺灣人真正的意義」,還不如說是給台美人的一面鏡子。

你們是美國人,還是台灣人?

是美國利益優先,還是台灣利益優先?


在台灣的我們倒可以稍微正面看待這部台美人的鄉愁之作,而我們既不要獨裁者,也不要美國人來搗亂,蔣介石是你們養出來的,好壞都與你們有關,套句還在土城陳水扁他常說的一句話「台灣是台灣人的台灣」…

我們真的不需要「美國軍政府」再來「背叛」了!

Written by blackjack 2010/7/25

Ps.本來要休息一個月,但此文有時效性,因此黃牛就貼了,希望大家原諒。

Link:從「你跟他講道理 他跟你耍流氓」談台灣認同

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2010/07/20

台灣土地改革60年來的失敗:農民賣土地,對不起誰的歷代祖先?

苗栗竹南大埔里農地徵收引起重大爭議,苗栗縣長劉政鴻焦頭爛額,馬英九吳敦義因為一些抗議與網路串連開始緊張了,與陳水扁王朝「樂生療養院爭議」不同的是,馬英九似乎比較有反應,也不像陳水扁動用當時新聞局長謝志偉痛罵學生(see 謝志偉的記憶力如何因做官而改變-談謝志偉對樂生的批評),但究竟大埔里農地徵收會怎麼收尾,還待觀察。

昨天我也與網友談到台灣土地改革的問題,紫气东来網友問我說:
呵呵,为啥国民党不应该进行土地改革?
地主不满是显然的,农民为何也不满?

我相信我說「台灣土地改革60年來是失敗」也引起許多台灣人的不理解,奇怪,國民黨的三七五減租與耕者有其田政策不是「德政」嗎?

4年前我曾寫過一篇「台灣本省人的特權與轉型正義(由三七五減租與耕者有其田政策論台獨的起源)」,如今看來有許多地方需要補充,不過,今天台灣大學農業經濟系教授雷立芬在聯合報投稿「執政者漠視 農民怎能不怨」講的一段話很值得玩味:

試想若能以高出市場好多倍的價錢賣掉農地,儘管背負敗家子的罵名,多數人都會願意。但是土地徵收是政府用公告地價,強制所有權人出讓土地;不願被徵收的人,一則無法守成、對不起歷代祖先;再則擔心補償金是否足以養活一家。

我想問雷立芬教授:農民賣土地,對不起誰的歷代祖先?

前幾年因為因緣際會,我研究過關於國民黨的三七五減租與耕者有其田政策,也去過土地改革紀念館,土地改革紀念館在台北一間土地銀行的樓上,我去的時候感覺很荒涼,館員連館長好像只有兩人,攸關台灣農民命運、改變幾十萬人生計的「紀念館」如此衰微,倒也非常奇怪。

我問過館員,還有多少人會研究這個,她說「已經非常少人會研究,多年前還有外國人會來「取經」,現在就極少」。我知道這幾年大概也只有政大教授徐世榮會研究,而他近來主要談的也是農地再生的問題而已了。

事實上,台灣土地改革曾是台灣顯學,根據我看過幾十本論文、研究、專書的歸納,1980年代以前曾有個研究高峰,大概在1995年後又有股「翻案風」,以陰謀論來猜測大概是「地主兒女的復仇」吧?

在國際上最有名的台灣土地改革研究應該是張五常的「佃農理論」,「張五常佃農理論的前因後果」寫的很有趣。以國民黨立場替台灣土地改革「歌德」的很多,比較有份量大概是李登輝與其子李憲文的著作,李登輝學生黃大洲則做了許多地主與佃農的鄉土調查研究,倒也可以發現許多問題。

現在台灣人對「土地改革」的「常識」大概來自以前的教科書,從經濟角度來討論的很少人會去看,從歷史背景來談大概有李筱峰說二二八是國民黨進行土地改革的壓力來源,連台北市二二八公園的二二八紀念館也都是他的論述。

現在,我來推廣一點台灣土地改革的基本知識。

蔣介石政府推行三七五減租換約有30多萬戶,幾年內佃農收益增加八成多,後來又公地放領給14萬戶承領農民,耕者有其田實施後承領農戶有近20萬戶,被征收耕地地主數約10萬戶,到現在台灣還有佃農近5萬戶。

土地改革下獲得土地的佃農搖身一變成為地主後,負擔也未必減輕,這是近年來許多學者的看法,例如無米樂的崑濱伯就批陳誠的肥料換穀負擔過重。其實,為什麼政府要逼地主給崑濱伯地呢?因為這樣等於用地綁住他的職業選擇。

還有更多學者說「地主對佃農極好」「過年時佃農會送農產給地主,後來沒了」,這批學者很傻很天真,不必看臉色還巴結什麼呢?

我答網友說到:

二次大戰後,很多有佃農的地方都有土地改革,亞洲來說比較相近的就是日本南韓與台灣,大陸則是殺地主分田地。

台灣土地改革的原因跟軍政府的維繫有關,但其實日據時代(日治時代)一樣是把稻米供作軍用,土地改革又跟美國有關,麥克阿瑟在日本實行的政策與台灣有一些相同與不同,所以這部份不能說是台灣獨特的「發明」。

整體來說,土地改革為台灣長久以來的政治動盪埋下遠因,從經濟發展來看,要促進經濟發展也不是非靠土改才可以。

何況,台灣經濟起飛因為韓戰越戰的關係很大,加工出口區可以向新地主(佃農)徵地,為什麼不可以向老地主徵地?

大部份佃農對國民黨是無感恩的,又認為他們的地是付出一定代價換來的,殊不知這是國民黨介入他們才會有地。

而且,以台灣農轉工商的歷程來看,佃農擁有土地反而限制他們轉業,除了那些因為土地被徵收一夕成為暴發戶的人與林榮三這類土地掮客例外。

我看過一些相關研究,看了部份學者的立論就猜得出他們的背景,我的一些法律系老教授也是地主之子。

現在台灣還有佃農,但這些佃農根本已經不耕作了,三七五減租有一些規定會限制佃農與保障地主權利,然後佃農與鄉公所鑽法律漏洞讓地主權利受損。

徐世榮在討論台灣土地改革政治很荒謬的就是拿大陸二五減租的規定來比,又對中小地主做過多的偏袒,他現在替這些老農說話,但也沒考慮到是否這些佃農後繼有人與台灣農地使用的現狀。

以前台灣北部的良田全拿去發展經濟蓋工廠房子了,受益最大破壞台灣農地最大的就是自由時報林榮三,徐世榮還可以在上面刊登他的那些言論,有何原則可言?

或許有人會說地主以「土地資本」轉換「工商資本」,但那些股票值錢嗎?很多人拿一陣子就賣了,多少地主因此家道中落,土地改革後很多佃農得到土地還不是賣?張炎憲寫的「衝擊的年代」239頁對楊彩男訪談說:
「土地放領對佃農有好處,現在三芝的有錢人都是佃農。賣土地賺錢,和以前相反。但實際上,田佃對地主,對政府都沒有感謝心理。政府這麼做何苦呢」

雷立芬說了一半實話「試想若能以高出市場好多倍的價錢賣掉農地,儘管背負敗家子的罵名,多數人都會願意。」,錢多當然大家都要賣,徐世榮與這批學者如果他們的「土地關懷」為真,那該限制這些耕地「永遠」不得變更地目,老農若不耕地就給新農去耕,再用60年前徵收土地的方式把地給新農,然後再給老農最好的補償,徐世榮與這批學者若真要台灣農地永續經營就這樣提,敢嗎?

雷立芬最大錯誤就是說「不願被徵收的人,一則無法守成、對不起歷代祖先」現在地主的歷代祖先絕大多數是佃農,賣地為什麼會對不起歷代祖先?地的所有權是獨裁蔣介石從地主那搶來給佃農的,雷立芬是台灣大學農業經濟系教授,何必這麼煽情?不懂的去問問妳的學長黃大洲李登輝嘛!


至於地主的恨,就像我一再提的,大法官許玉秀在一部協同暨一部不同意見書提到:
『大地孕育生命,有土斯有財,有土斯有命。十六世紀法國人道主義公法學者Jean Bodin嘗謂:人民或許會忘記殺父之仇,對剝奪財產之恨,則終生不忘。這句話道盡財產權與生存的關係。剝奪財產之恨所以較殺父之仇更難忘記,因為剝奪財產即是剝奪自己甚至是幾個世代的生存基礎,毀滅自己或幾個世代之仇,當然可能比殺父之仇更難忘記!

現在的「前佃農」是地主了,給的錢不夠就會演變成「比殺父之仇更難忘記」,如果國民黨還不明白,看看前地主就懂了嘛,笨!

Written by blackjack 2010/7/20

Ps.本文寫完後暫休一個月。

Link:
張五常佃農理論的前因後果
台灣大學農業經濟系教授雷立芬在聯合報投稿「執政者漠視 農民怎能不怨
台灣本省人的特權與轉型正義(由三七五減租與耕者有其田政策論台獨的起源)
謝志偉的記憶力如何因做官而改變-談謝志偉對樂生的批評

怪手毀田農之大忌 網路記下 【聯合報╱記者李承宇、梁玉芳╱台北報導】

2010.07.19 11:52 am

為了反抗政府粗暴徵地,昨天上千農民夜宿凱道,這是台灣農運史上頭一遭。官員倒是說對了一件事:「很多來的人不是農民!」藉著臉書、噗浪等網路工具串連、分享公民記者拍攝的怪手毀田的影片,成功動員了社會各界與農民併肩怒吼。

前夜的凱道上,各式社運團體,性別、工運都在此聲援,連樂生院民都組成「那卡西」上台相挺。因為台灣農村這兩年來,除了苗栗大埔,還有後龍灣寶、新竹二重埔、彰化二林等九處社區、共約一千七百公頃的農田,遭到政府以「繁榮地方」之名畫為工業區或科學園區,強制徵收。

來自苗栗的陳為廷是清大大一學生,他在凱道舞台上質問:以「徵收」為名的「新圈地」現象,正侵吞台灣農業;別忘了,「徵收」之惡,現在最出名的就是賄賂法官的何智輝搞出的銅鑼案,同樣以科學園區名義搞徵收,恰好讓人看出多少「徵收」案缺乏「公益性」,都是「炒作和圖利」。

學者丁乃非也觀察,前夜凱道上「眾多的年輕人身影」,令人驚喜。從關心二林相思寮組成的「反中科熱血青年」、台北藝術大學藝術跨領域研究所學生現場製作「百衲旗」連署、擔任糾察的各大學組成的「夏耘訪調隊」……,學生是這次農運新主力。

「這是台灣農民運動史上第一次農運、社運與學運自主串連。」七一七的凱道活動人數超過三千人,超過發起團體的預料,網路串連也超過萬人。農陣發言人蔡培慧 分析,一股關心農業的年輕力量悄悄崛起,更重要的是,劉政鴻以怪手毀去大埔田地上已經結穗的稻田,「犯了台灣農村文化的大忌」,從小被教導要把碗裡飯粒吃 乾淨的台灣人,不容許有人如此糟蹋糧食。

苗栗縣政府上個月派怪手強勢進入農地,清華大學農村讀書會的學生馬上在網路上架設部落格、連署網站,也在社群網站臉書上散布訊息。透過非主流媒體的「公民記者」,反對農地徵收的聲音也在網路上流傳。

蔡培慧說,清大農村讀書會、台大農村讀書會、政大返穀社等關注農村運動的年輕人團體,透過他們熟悉的新網路科技為農村運動盡一份力。他們不是臨時成軍,而是已在課堂或社團深入討論,並透過營隊走入農村,獲得在地農民認同。

【2010/07/19 聯合報】@ http://udn.com/


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2010/07/18

台灣漂泊大地蒼茫時

昨天看到中時前總編輯黃清龍寫的一篇文「雷根總統對台”六點保證”及其來龍去脈」,看到一段很有意思:
…錢復另還提及﹐八月十七日下午五點﹐蔣經國總統在 官邸約見李潔明﹐李氏把﹁八一七公報﹂原文以及雷根總統關於對台軍售的聲明交給蔣總統﹐蔣反應冷靜﹐問李是否看過包德甫〔Fox Butterfield〕寫的"苦海餘生"這 本書﹐隨後並上樓拿了一本給他。同一天﹐雷根總統邀請了廿位兩院的保守派議員到白宮﹐向他們再度保證他不會做任何違反台灣關係法的事﹐﹁八一七公報﹂也不 會對台灣關係法產生影響﹐美國絕對不會從台灣關係法倒退。雷根總統並告訴他們﹐他寫了一個備忘錄給國務院和國防部﹐將放在永久檔案裡。…

我最有興趣的是Fox Butterfield寫的"苦海餘生"這本書居然會讓蔣經國上樓去拿給李潔明,曾為CIA的李潔明最後的三十年分別參與了兩岸的重大政治事件包括六四,不曉得跟蔣經國介紹的這本書有沒有關係?

"苦海餘生"這本書我沒看過,查了一下才知道它在台灣曾經極為轟動,Fox Butterfield後來曾為首任紐約時報駐北京特派員,也曾在台擔任過記者,他"苦海餘生"內提到的一個故事曾經引起了龍應台的注意,寫了也是非常著 名的一篇文章「中國人,你為什麼不生氣」(原載一九八四年十一月二十日台灣《中國時報‧人間》),那段是:
…包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台灣的經驗:他看見一輛車子把小孩撞傷了,一臉的血。過路的人很多。卻沒有一個人停下來幫助受傷的小孩,或譴責肇事的人。…

現在台灣有好點了嗎?

然而,"苦海餘生"這本書主要並不是談台灣,主要是談大陸, 1982/09/01的天下16期雜誌有介紹

無意中,我看到一部1976年的老片 Voyage of the Damned ,也譯為苦海餘生、海上驚魂三十天,我認為最好的譯名是「漂泊大地蒼茫時」,故事是真實事件改編,值得介紹給大家:

一九三九年,937名猶太人為了逃避納粹壓迫從德國漢堡乘坐客輪“聖路易號”前往古巴哈瓦那,劇中描述了這些猶太人原本在船上「無憂無慮」後來卻意識到這 可能是他們活命的最後機會,納粹的打算其實是:如果全世界沒有國家願意接納這批難民,那誰也不該怪納粹對猶太人所做的事。

古巴到了,但拒絕他們上岸,在尋求一個能讓“聖路易號”停泊地方的過程中,他們才發現原來全世界都拒絕他們上岸,他們只能回去德國漢堡!船上許多人絕望的 自殺了,船長同情他們,打算把船擱淺在英格蘭南部海岸的礁石。最後,傳來了好消息,英國、比利時、法國和荷蘭已同意接受乘客為難民。但二次大戰爆發後,納 粹席捲歐洲,許多猶太人又被抓到集中營,709人倖存,227人被殺。

「海上難民」期待國際伸出援手是不切實際的,但如果“聖路易號”是一艘「不沉的航空母艦」呢?

吳濁流在擔任日本統治下的學校老師時,因為一次運動會中日籍郡視學對台灣人的不尊重態度而起衝突,吳濁流被羞辱後辭職,花了兩年寫下「亞細亞的孤兒」抗議日本,也為台灣悲哀。

接下來,又是驚天動地的巨變,蔣介石像是「連夜」被趕出大陸,來台灣後用「反攻大陸」「一年準備,兩年反攻,三年掃蕩,五年成功」的神話麻痺被他帶來的兩 百萬外省人,不滿或識破他「國王的新衣」的人一一被處決在馬場町,一九六三年四月,以《城南舊事》聞名兩岸的聯合報副刊編輯林海音放行了一首詩引起了總統 府的震怒,林海音失去工作,作者失去自由三年多,這首詩是這樣的:

從前有一個愚昧的船長
因為他的無知,以致於迷航海上
船隻漂流到一個孤獨的小島
歲月幽幽,一去就是十年的時光
他在島上邂逅了一位美麗的富孀
由於她的嫵媚和謊言,致使他迷惘
她說要使他的船更新,人更壯,然後啟航
而年復一年,所得到的只是免於飢餓的口糧
她曾經表示要與他結成同命鴛鴦
並給他大量的珍珠瑪瑙和寶藏
而他的鬚髮已白,水手老去
他卻始終無知於寶藏就在他自己的故鄉
可惜這故事是如此的殘缺不全
以致我無法告訴你那以後的情況


把美國當作「美麗的富孀」,蔣介石是「愚昧的船長」,難怪風遲(本名王鳳池)要被關三年。

可是,若是船員並不想下船,“聖路易號”應該被全世界拒絕嗎?應該是「亞細亞的孤兒」嗎?還是這艘船該航回「德國漢堡」,難道納粹「變好了」?

我現在能知道的是,「美麗的富孀」既不美麗也不再有錢,連謊言都懶得說了,船長是否愚昧則未可知,倒是水手們整天吵吵鬧鬧,大副二副輪機長整天打架,故事依然是如此的殘缺不全,我也無法告訴大家那以後的情況。

唯一可安慰的是,說故事的我再也不必擔心被船長抓去關…

Written by blackjack 2010/7/18

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2010/07/16

從沒收陳水扁到沒收蔣介石家族財產

聯合報報導「美國政府十四日分別在紐約及維吉尼亞州提出民事訴訟,要求沒收中華民國前總統陳水扁家族在當地購置的兩棟房產,訴狀明確指出,扁家購屋資金是貪汙所得的一部分。
美國司法部發言人史威妮表示,如果美國政府勝訴,會把沒收的兩棟扁家房產出售,所得存入聯邦沒收基金,「部分」歸還台灣。但她並未說明台灣能拿回幾成售屋款。」(警告貪官 美國要沒收扁家2宅 聯合報╱華盛頓特派員劉永祥 ╱十五日電

自由時報不平則鳴,社論說這是「選擇性正義」,又懷疑這是為了五都政治操作,五都也關美國屁事?自由時報很會掰。

不過,不以人廢言,裡面提到:
「過去兩蔣在台灣實施獨裁統治,國民黨逃到台灣時,可說身無一物,為何統治半世紀,就擁有天文數字般的黨產,這些財物從何而來?
若是國民黨在美國有黨產,或者追溯遠一點,在中國紅極一時、富可敵國的孔宋家族在美國的財產,美國政府都該一視同仁,好好的查一查,看看那些是貪污所得,那些才是正當收入?如果只是針對被關在牢裡的陳水扁,那只是選擇性正義吧!」

要更正的是,國民黨身無一物,但蔣家弄來了很多故宮文化遺產與大筆黃金。

前陣子,台灣台北地方法院對因黃豆案入獄的前糧食局官員女兒要求賠償台灣省糧食局一千多萬元,主要是因為當時該官員貪污被判要賠償,其死亡後,該女沒有辦理拋棄繼承就應代付賠償給國家。

無獨有偶,我曾與張爺兄討論過蔣方智怡、蔣友柏等一干人究竟該負起什麼責任(see 二二八黨產來台黃金對蔣介石家族追究的理論基礎:分析jun5238有得),我說:
我與jun5238都同意蔣介石是二二八元兇,但我個人認為刑罰止於一身,怎麼能找蔣氏後人算帳?我雖主張國家該負責任,但以jun5238「要賠,去找 老蔣去!」的想法也不是不能討論。…既然黨產是「劫收」人民財產來的,理當還給人民,要求國民黨還黨產於民是一定要做的,但放過受領極多黨產的蔣方智怡、 蔣友柏不對,蔣氏一族則毫無道理繼續享用那些黨產。

我那篇是5月中寫的,自由時報2個月後因為他們心愛的陳水扁爆了才提這種概念,他們就是這樣「選擇性正義」,總等到「自己人出事」後才在乎,可悲!

張爺兄回應提到:
至於蔣介石犯的錯,應不應該向他子孫求償?我想這部分是民事,蔣家後代並沒有拋棄繼承,二二八家屬是可以去告,但問題是蔣介石對於個別案件下達的指令不易舉證,事實上除了陳儀、李友邦之類將級人物,蔣介石雖殺人無算,以他的層級根本不可能針對個案逐一關懷。….

在中國的宋氏王朝,宋家從中國運送非常多錢到美國,孔二小姐經營圓山飯店期間的問題也被討論,在陳水扁到美國買的兩棟房子被美國打官司要沒收,現在要談的就是蔣介石家族與宋氏王朝財產的問題。

貪污所得的財產是沒有資格繼承的,台灣與美國皆同,但扯到黨產與蔣宋財產,並沒有這麼簡單。

我「在蔣友柏與蔣方智怡的榮華-國民黨究竟為什麼要「幫助蔣家」?」提過:
蔣友柏1976年生,19歲炒房地產賺進了160萬美元,當年台幣與美金匯率在28-29比1之間,換言之,他於1995年賺進了4500萬台幣左右。

風從哪裡來?錢從哪裡來?

台灣媒體都說蔣家清廉,蔣友柏之父蔣孝勇當年任中興電工董事長,宋楚瑜在法院又說他照顧蔣家顧很大,錢花到透支。可見,蔣家財富從黨產來。

問題來了,要沒收蔣介石家族財產容易嗎?

若依照黃豆案與陳水扁的例子,至少要被起訴,黨產不正義固然是許多台灣人的「常識」,但始終沒有進入法律程序,陳水扁在還是總統時說追討黨產始終喊爽而已,現在自由時報想要「圍魏救趙」,怎麼可能?

固然蔣家還有許多支持者,或很多人熱愛蔣家新生代,我也不認為應該對他們作什麼「二二八」的追究。但是,錢是台灣人民的,黨產既然不義,拿那些錢怎麼會是「白手起家」,又有何顏面說自己是「貴族」?

當然,問題是宋美齡蔣介石的財產與黨產問題到現在還沒有被法律審查,自由時報想要救陳水扁,其情可憫,但要把蔣介石拖下水,還需要加把勁!

最後要補充的是,紐約時報在宋美齡死後引述1948年杜魯門總統的話:
「他們是賊,該死的每一個人都是,美國給蔣介石的數十億美元,他們就偷了七億五千萬,他們偷了這筆錢投資在巴西的聖保羅,有一些也在紐 約」("They're thieves, every damn one of them," Truman said later, referring to Nationalist leaders. "They stole $750 million out of the billions that we sent to Chiang. They stole it, and it's invested in real estate down in São Paolo and some right here in New York.")

中華民國的兩位總統都被當成賊,難道不是一種悲哀嗎?

Written by blackjack 2010/7/16

Madame Chiang Kai-shek, a Power in Husband’s China and Abroad, Dies at 105

By SETH FAISON Published: October 25, 2003

P4
The governing Nationalists received considerable American aid, but American officials in China warned of vast amounts of graft among Nationalists. More than $3 billion was appropriated to China during the war, and most of it was transmitted through T. V. Soong, who as China's foreign minister was based in Washington. It later became apparent that the Soong family suffered vicious infighting over the purloined funds.
Madame Chiang traveled to Washington again in November 1948 to plead for emergency aid for the war against the Communists. Yet Congress had recently assigned $1 billion more to China, and President Truman was impatient with the Chiangs and what had become an apparently hopeless effort to shore up the Nationalist government. Madame Chiang never returned to China.
"I can ask the American people for nothing more," she said. "It is either in your hearts to love us, or your hearts have been turned from us."
In her frustration, she publicly likened American politics to "clodhopping boorishness." Coming after years of generous American support, that irritated Truman.
"They're thieves, every damn one of them," Truman said later, referring to Nationalist leaders. "They stole $750 million out of the billions that we sent to Chiang. They stole it, and it's invested in real estate down in São Paolo and some right here in New York."


父貪汙判賠 40年後…封她房子

【聯合報╱記者蕭白雪╱台北報導】 2010.06.30 04:22 am

胡姓婦人的父親四十多年前擔任糧食局官員,因盜賣黃豆案入獄服刑,導致她的房子去年被法院查封,還要繼承父親當年貪汙的上千萬元,她因而向法院提出異議;台北地方法院以胡父是因刑案有罪附帶的民事賠償,並非借款或保證債務,她無法免除責任,駁回請求。

胡姓婦人指出,父親在她十一歲時便因黃豆案入獄,她與父親情感疏離,且她在七十一年間結婚,跟著丈夫到大陸工作、又陪孩子赴美就學,在台時間不多,未曾與父親同住,不知道父親生前被法院判決要給付台灣省糧食局一千多萬元。

她說,九十五年五月父親過世,她不知道父親留下上千萬元債務而未辦理拋棄繼承,直到去年八月,收到台北地院查封她台北市信義區房屋的通知,才知道父親生前 留下上千萬元債務。查封的房子是她用積蓄購買,她未繼承父親遺產,依據去年新修正的民法繼承規定,由她繼承債務明顯不公平、且已超過五年執行債權時效。

不過,接手糧食局業務的農委會農糧署認為,糧食局當初對胡父提起附帶民事求償,六十二年間就已勝訴並取得債權憑證,胡父要負連帶責任賠償一千多萬元,
農糧署認為,胡婦受過大學教育,知道父親被法院判刑及在監服刑,「父債子還」是中國人傳統觀念,胡婦沒有辦理拋棄繼承就應代付賠償給國家。

台北地院審理後認為,胡婦十一歲就知道父親因案入獄,且法院六十二年間就發出債權憑證,當時她已滿十八歲,胡父死亡時她已五十一歲,即使胡父出獄後未與她同住,胡婦仍不能辯稱不知父親生前因黃豆案負有民事賠償責任。

判決並指出,本案債務並非一般私人間的借款或保證債務,是胡父因刑事判決有罪衍生的民事賠償責任,不符合民法繼承的新規定要件。全案仍可上訴。
【2010/06/30 聯合報】@ http://udn.com/

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2010/07/16

白色恐怖:戰爭與愛情中沒有公平之事

馬英九昨日晚間出席「白色恐怖政治受難者紀念追思儀式暨音樂會」,發言表示「今 天除與大家共同紀念台灣解嚴的重要日子,同時對在場家屬及代表所提出,基金會未來發展及補償案件即將到期而產生的問題,也已請行政院吳院長提出解決方案, 徹底做好恢復名譽及補償受難者家屬的工作,不能為德不卒。…歷史的遺憾已經造成,後人能做的是減少傷害,並且預防類似事件再度發生的可能;身為中 華民國總統,一定會盡最大力量,務必做到這一點,因為,「我們已走到這條路上,一定會愈走愈好」,他有充份信心來打造一個自由、民主、人權的社會,不會有 一刻鬆懈。…」

他講的最特別的一段話在這裡:
他學法律出身,對於民主法治的要求一向非常重視,深知只要有戰爭發生,類似侵害人權及法治的事件就會層出不窮,連人權標準相當高的美國,也因為作戰而出現 戕 害人權狀況。因此從國內外歷史觀察,這些災難與錯誤的根源都是因為戰爭的發生。西洋俗諺說「All is fair in love and war」(在戰爭及愛情過程中很多事都可以被認為合理),而他個人很早就有這樣的體會,為了避免類似事件重演,正本清源、斧底抽薪的方法就是避免戰爭發 生。…

我要討論的就是“All’s fair in love and war.”這段話。

這句話不像字面上「愛情和戰爭中一切都是公平的」這樣解釋,通常這是說愛情和戰爭的競爭者會不擇手段,講這句話通常是在愛情中第三者或形容第三者介入的情況。不過,用愛情來形容戰爭的盲目,倒也十分貼切。

我的思考有變與不變,大概幾年前關於兩岸的部份看法我慢慢轉變,一個主要原因是對岸網友對中國內戰的看法讓我警覺,無論自願或非自願捲入這場戰爭的,來台的外省人已被定調為「蔣介石的走狗」,網友robert101為此寫了篇長文跟我解釋,我也特別寫了篇「我願意為一根橄欖枝而改變」來回應他。不過,我願意改變的是我的態度,我願意接受更多方面的觀點來判斷事物。

在兩岸的官方交往中,對岸當然是與台灣有政治勢力的人交往,代表台灣外省人的國民黨部份外省籍人士如蔣孝嚴不必多說,其他也多為黨國之後,即使是文學與影劇,也被朱天心與王偉忠代表去了,蔣曉雲在聯合報上寫了篇「都是因為王偉忠」,朱天心在人民網被採訪說「我只要不被貼標籤的自由」還有王偉忠在對岸強大的媒體攻勢,誰勝誰敗,不問可知。

但這也不是本文重點。

要提的還是“All’s fair in love and war.”這段話。

回答某網友問題時,我表示現行法律根本就把過去兩蔣亂殺人、指控叛亂的「判決」當成冤假錯案處理,我舉的例子是公務人員任用法 第 28 條:
有下列情事之一者,不得任用為公務人員:
三、動員戡亂時期終止,曾犯內亂罪、外患罪,經判刑確定或通緝有案:


這代表動員戡亂時期終止前,曾犯內亂罪、外患罪的案子根本不被任何法律採納,這種法條散見於部分法律,基本上在動員戡亂時期終止前,曾犯內亂罪、外患罪都幾乎可以向財團法人戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會申請補償。

台灣白色恐怖的原因有人歸咎於冷戰、國府遷台後的恐懼、台共、或兩蔣為鞏固統治下使用的暴行…等。我的看法則是這是政府一種不擇手段逼人民去「愛」它的罪惡,我透過三篇談戰爭電影的文章來描述它:法國也禁演的戰爭電影:光榮之路 Paths of Glory國家的背叛是最惡劣的背叛-從實尾島風雲與太極旗飄揚談起集結號、第九連、光榮戰役、風吹稻浪、搶救雷恩大兵…-看看這樣的中國人戰役有多醜陋

政府「以戰爭之名」施行的恐怖政策多不勝數,我曾去馬場町紀念公園走過一圈,就在青年公園附近的11號水門外。那天我是傍晚去的,看著民眾在那溜直排輪,還有人溜狗,那裡有個明顯的土丘,附近大概地上有個石牌崁在地上,上面放著三束百合花。

去的前一天下了雨,花已有點破敗。

百合花的花語是純潔,毀壞純潔的又是什麼?

土丘前的碑文寫道:「一九五O年代為追求社會正義及政治改革之熱血志士,在戒嚴時期被逮捕,並在這馬場町土丘附近槍決死亡。現為追思死者並紀念這歷史事蹟,特為保存馬場町刑場土丘,追悼千萬個在臺灣犧牲的英魂,並供後來者憑弔及瞻仰。」

確實,“All’s fair in love and war.”,我倒把它說成戰爭與愛情中沒有公平之事,這是無奈。

延長政治受難者的補償金申請期限的意義在哪?很多人是默默死去的,或是他她的家人並不知道他她已不在,錢不能補償什麼,當連補償對象都沒有,戰爭之後又豈有公平之事?

或許不是白色恐怖,也如蔣曉雲寫的,戰爭之後豈有公平之事?

或在台灣,本省外省,有多少不義之事?

全皆歸因於國共內戰?

疲憊不堪的戰士回到家中,拿家人出氣的行為是錯的,不應該也不能把過錯推到「戰爭」,因為,家人並不是你的敵人,動員戡亂時期並不是戰爭期間,是統治者在戡自己的亂,是他自己心亂。

“All’s fair in love and war.”或許沒錯,但是,除了無奈之外,也應該多一點懺悔,可我不認為現在的統治者要如何懺悔才對,該懺悔的是歷史,好好還原歷史就是最好的懺悔。

最接近真實的歷史就是最好的懺悔。

Written by blackjack 2010/7/16

Link:
總統出席99年白色恐怖政治受難者紀念追思儀式暨音樂會新聞稿
馬場町紀念公園

受難補償期限將屆 總統促解決【中央社╱台北15日電】 2010.07.15 09:41 pm

政治受難者的補償金申請期限,依法將在今年12月16日截止。總統馬英九今天表示,已要求行政院長吳敦義盡速提出解決方案,徹底做好補償受難者及其家屬的工作,不要為德不卒。

馬總統晚間出席「白色恐怖政治受難者紀念追思儀式暨音樂會」。與會代表、白色恐怖政治受難者互助會長吳榮元呼籲,國民黨政府應拿出誠意與台灣人民和解,不只要研究如何延續補償金的機制,也要把解嚴當成歷史大事,研議成立解嚴紀念基金會。

馬總統說,對戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會的未來發展,以及補償金案件即將到期所產生的問題,他已交代吳敦義,希望盡速提出解決方案,徹底做好回復名譽與補償受難者及其家屬的工作,不要為德不卒。

他指出,歷史的遺憾已經造成,後人能做的就是減少傷害,預防類似事件再發生的可能。身為中華民國總統,打造自由、民主、人權、法治的社會是他的目標,不會有一刻鬆懈。

馬總統說,今天是他擔任總統後的第3次,參加為白色恐怖政治受難者舉辦的追思紀念活動,他要向白色恐怖的受難者及其家屬表達由衷的歉意與關懷。

他認為,歷史之所以出現這樣的狀況,與國共內戰有關,因為各種緊急狀況,使政府必須採取戒嚴,限制人民權利與自由。對此,身為執政黨的一員,他當然要承認 錯誤,表達歉意。總統說,「all is fair inlove and war」,在戰爭與求愛的過程中,往往許多事情會被認為是合理的。

他認為,要避免類似事件重演,正本清源就是要避戰,因此上任後主張兩岸和解,也把台灣在國際社會的角色,從麻煩製造者變成和平締造者、國際人道援助的提供者與商機創造者。

他指出,要讓台灣海峽不再是殺戮的戰場,而是和平繁榮的大道,這樣才對得起因白色恐怖而犧牲生命、自由、健康的人。

另外,總統也提及任內促進人權保障、司法改革與杜絕非法監聽的努力,一點一滴改善台灣人權環境。他認為,權利不是天上掉下來,必須時時維護才能變成生活的一部分。

【2010/07/15 中央社】@ http://udn.com/

以下引自 財團法人戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會

「白色恐怖」時代因不當審判而受難者,有二萬九千四百零七人,至今尚有四千多人尚未申請,按「戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償條例」,由財團法人戒嚴 時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會,處理受難者的認定及申請給付補償金事宜,期限為即日起至99年12月16日止,至今尚未申請者,請盡速提出申請。

台灣地區自民國卅八年五月廿日起至七十六年七月十四日間宣告戒嚴,固有其時空背景,但對在戒嚴期間之叛亂及匪諜案件中,所發生冤、錯、假之個案受 裁判者而言,卻是永遠難以忘懷的傷痛。解嚴以後,政府為勇於面對歷史事實,以誠意負責的態度,考量當前民主政治生態及社會情勢,參酌外國實例,兼顧情、 理、法,責成有關機關研擬法令,給予受裁判者適當之補償。

民國八十七年由法務部邀集司法院、國家安全局、行政院第一組、法規會,國防部、軍管區司令部等機關研擬完成「戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償條例草案」,經立法院於八十七年五月廿八日完成三讀,同年六月十七日總統公布,並自公布日起六個月施行。

行政院依據前開條例規定,為處理戒嚴時期人民因觸犯內亂罪,外患罪或戡亂時期檢肅匪諜條例,經判決有罪確定或裁判交付感化教育之受裁判者認定及申請補償事宜,特設立「財團法人戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會」,專責辦理補償相關事宜。

我們希望政府這些致力撫平傷痛之努力,讓歷經艱苦歲月的受裁判者及家屬能走出歷史的陰霾,全民共同開創台灣自由民主祥和的社會。

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2010/07/15

何智輝案司法黑話集錦

何智輝前天「遛狗」失蹤,昨天傍晚改由外勞遛狗,其中黑狗一鑽出鐵捲門就伸長脖子,似在尋找主人。 Udn 記者黃瑞典/攝影

台灣高等法院審理前立委何智輝涉貪案,爆發司法官集體貪瀆事件,「養狗千日,用在一時」的何智輝跑了之後,四名司法官也因涉貪被收押,各報紛紛報導案情,其中我最有興趣的就是那些暗語,我稱之為「司法黑話」,羅列如下:

一、 土雞很好吃


今年客家桐花季時,何智輝與謝燕貞邀蔡光治及黃賴瑞 珍到苗栗共遊聚餐,蔡光治隨口說「土雞很好吃」,何智輝表示,「下次再送你一隻」;在高院更一審五月十二日判決何智輝無罪後,五月二十四日,何就透過謝燕 貞邀約黃賴瑞珍到苗栗競選總部,「你上次要的土雞,幫你準備好了」。(行賄手法 黑錢如何攻破法院高牆 聯合報)

這隻很好吃的土雞就是「賄款」。

評論:何叫黃賴瑞珍拿「很好吃的土雞」時,是用黑色紙袋裝的,應該用一個鍋裝才對。

二、兩百斤的米粉


高院法官集體收賄弊案,突破案情關鍵,在於檢調先監聽到何智輝女助理要送白手套黃賴瑞珍「兩百斤米粉(暗指兩百萬元)」,隨即全程跟監到黃賴取款後與蔡光 治赴汽車旅館,蔡再拿裝有賄款的塑膠袋回辦公室;最後在搜索行動中,從法官陳榮和辦公室查獲裝有一百卅萬現鈔的塑膠袋。(電話暗號「2百斤米粉」袋裝 200萬賄款 中國時報 )

兩百斤的米粉就是兩百萬元。

評論:兩百斤的米粉居然到汽車旅館去拿,還藏在法院,再笨的調查員也知道有問題,應該用個發財車載,當到法官還這麼笨,唉!

三、檀香、餅乾、茶葉「補身體」


前天檢調在陳榮和辦公室搜到裝有130萬元的公賣局塑膠袋,陳榮和當場楞住。黃賴瑞珍被追問時臉色發白,辯稱是「餅乾」,要給陳榮和「補身體」。(何智輝超囂張板檢前交賄款 蘋果日報)

評論:第一次聽到「餅乾」可以「補身體」,乾脆說那130萬元是賣餅乾所得的錢,他在yahoo拍賣是超級餅乾賣家好了。

四、打公共電話拿茶葉跟水果

李春地說:「我同學邱茂榮的確有關說過何智輝案」,但他沒違背良心亂判,本來就該判無罪;檢方則提出跟拍影帶,顯示李春地與邱茂榮在中山堂停車場見面後,邱茂榮原本背的包包改由李春地背,不久李春地妹妹就拿到七十萬元。
李春地說,包包內是茶葉跟水果,檢方質疑如果是茶葉跟水果,何必打公共電話約見?李春地說自己常去中山堂散步,當天是遇到同學,並不神秘。(何智輝至少花800萬法官在法院收錢 自由電子報)

評論:拿茶葉跟水果要到中山堂停車場見面拿,還要打公共電話?我也想吃那麼好的茶葉跟水果。

五、妙問妙答


昨天聲押庭上,檢方八名檢察官論告,被告四名司法官則冷靜以對,李春地除拒絕夜間偵訊,還反嗆檢察官郭永發:「難道都沒有人跟你關說過?」郭永發嚴詞回應:「學長,就是沒有人跟我關說。」(何智輝至少花800萬法官在法院收錢 自由電子報)

評論:聲押庭上居然是這麼回事!?法官李春地你也太好笑了吧,那種地方問陳水扁有沒有貪污他也會說沒有。另外,我也相信檢察官郭永發的說詞,我想不通的則是,怎麼有涉嫌人問檢察官這種問題嗎?我相信沒有警察攔下闖紅燈後,闖紅燈的人敢問「難道警察你都沒有闖紅燈過?」

最後來談談這些司法官東窗事發的原因。

他們的「交貨地點」「貨品名稱」很詭異,通常是甲揹背包或拿塑膠袋去找乙,見面後變成乙來揹背包或拿塑膠袋,顯然,這種技術性問題疑點重重。

在克服這種「技術性問題」之前,奉勸這些想「賺外快」的司法官:歹路不可行!

歹路不可行
作詞:黃敏 作曲:黃敏

歹路不可行 不可做歹子
父母疼咱那生命 不可給伊心疼痛
不可虛榮愛名聲 為著前途愛打拼
苦口良言著愛聽 歹路千萬不可行
父母辛苦來飼子 希望子兒做好子
黑暗江湖拼生命 真是給人心疼痛
回頭是岸向前行 不可擱再做歹子
看人有錢有名聲 不可想講咱歹命
命運不是天註定 著愛自己來打拼
暫時失敗不免驚 到尾仔才會知輸贏
歹路不可行 不可做歹子

Written by blackjack 2010/7/15

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2010/07/15

接到內政部民調電話:台灣的治安究竟好不好?

最近家人偶爾會接到民調電話,有內政部也有市公所的,內政部的比較官僚,公所的比較有人味,我一向很討厭推銷或民調,但家人接了電話,就回答下去了。

大概也是近來警紀出問題,調查員問「台灣的治安好嗎?」,「好!」

我說「哪裡好?」,但家人說「你沒資格說不好…」,啊,我當時瞬間啞口無言。

這要從頭說起。

大概前幾個月,我晚上騎機車到大賣場,穿的是口袋很淺的短褲,沒想到錢包掉出來了,到家後發現後「哀慟萬分」!除了裡面大概有2000元左右外,更重要的是我什麼證件都放在裡面,掉了我就完了,光全部重新申請就要花我一整天,包括我老媽的證件也全在裡面…

機車駕照、行照、保險卡、電話卡,雖然我沒車卻也隨行攜帶的轎車駕照、兩張健保卡、媽媽的4~5張證件,掛號證、悠遊卡、信用卡、2張身分證…,我真是有病,為什麼皮包放那麼多證件呢?

可是,在台灣如果被臨檢,警察要看你一堆證件,騎車就要帶機車駕照、行照、保險卡,我記得一個當兵的朋友說「他是騎身分證的,免駕照」,無照駕駛要罰錢,我可冒不起險啊!

所以,我就騎車來回找,當時又是晚上,路上什麼鬼也看不清楚,真有種欲哭無淚的感覺。

後來,突然接到家中電話,我的錢包在警察局!

原來,警察在巡邏時撿到我的錢包,太感動啦!

我到警察局,一個很年輕的警察低著頭寫東西,看到我之後拿出兩個皮包,一個是我的一個不是,他說「也有另外的人掉了皮包,哪個是你的?」,我當時很高興東西能失而復得,當然指了我的皮包,怪的是警察也沒怎麼驗證,拿身分證登記一下就還我了。錢也沒少!

後來我覺得奇怪,怎麼就這麼確定皮包是我的?又怎麼會有那麼巧又那麼幸運的人錢包剛好被警察撿到?

騎車回家時才想到一個童話寓言故事,有個人的鐵斧頭掉到河中,河神浮出來問他「這支金斧頭是你的嗎?」,他說不是,河神又問「這支銀斧頭是你的嗎?」,他說不是,河神再問「這支鐵斧頭是你的嗎?」,他說是,河神因為他的誠實賞了他金銀斧頭。

警察用這招來驗證,我大概騎了5公里才明白,乃覺五公里啊!

所以,我有資格說台灣治安不好嗎?

當時,我想給警察一點錢表示心意,但是,拿100好像是污辱他,拿500又猶豫,拿1000嘛又捨不得…,算了,有朝一日我在blog上感謝你們好了,呵呵。

我的機車老舊,幾年前偶爾會很迷糊的把鑰匙插在車上,但幾小時後發現鑰匙不見後很擔心車會不會不見,後來卻又發現車與鑰匙俱在,台灣治安不好嗎?

可是,治安不佳的案件頻傳,很多人都有被偷的經驗,台灣治安好嗎?

但是,我又沒被偷過,掉在路上的錢包也會被警察撿到,在台灣一般城市走動,我從來沒有感覺過有人身安全受威脅的狀態,台灣治安不好嗎?

不過,我也不是沒有錢包掉了找不回來的經驗,幾年前我陪爸爸去買東西,我親手抓到一個扒手,台灣治安好嗎?

再說下去也不知道好不好了…

最後還是來個結論吧。

治安這東西很妙,自己的錢越少覺得治安越好,別人的錢越少覺得治安越差,犯罪沒犯到自己治安是好的,犯罪犯到自己治安是差的…

總之,我說治安還可以,算不算拍馬政府馬屁呢?

Written by blackjack 2010/7/15

Ps.回家後發現悠遊卡、信用卡都變成兩半,這些卡應該改成鐵做的。

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2010/07/14

三個法官、兩人外遇、一個何智輝

五年前我寫過一篇文章馬主席絕不可在此讓步,談的是國民黨立委何智輝當時將舉辦「司法官評鑑制度」公聽會,為司法改革「尋找一條生機」,我當時反對有案在身的「官司立委」參加司法委員會,許多輿論也紛紛反對。

昨天,何智輝涉嫌賄賂三名高等法院法官事情爆發,我看到司法院新聞稿說:

1.本院充分尊重檢察官依法行使偵查權,對於本院法官也絕不護短,如有極少數害群之馬違法亂紀,自應由檢察官依法偵辦;
2.但本案若無具體之犯罪事證,也請檢察官儘速還其清白。
3.本院一向重視司法風紀,本院法官平日也都競競業業,戮力從公。今後更當謹慎將事,認真作好審判事務,以符各界期待。

唉!

司法院還發出賴英照院長的「震怒稿」,嘿嘿,人民更震怒!

我舊文重貼一下,看看我五年前的見識有沒有比較高明,五年來台灣司法有沒有進步!

Written by blackjack 2010/7/14


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馬主席絕不可在此讓步


昨天聯合報有一則「小」新聞,是國民黨立委何智輝今天將舉辦「司法官評鑑制度」公聽會,為司法改革「尋找一條生機」,我認為十分重要。

雖然近日來司法界的醜聞一件接一件,但由何智輝來替司法「把脈」,我實在不知道司法界會是「藥到病除」或「藥到命除」?

原因是何智輝本身因涉及貪瀆案被起訴求刑十八年,目前仍有案在身,雖說「無罪推定」,但由這麼樣的有爭議的立委開藥方,司法界吃得下口嗎?

記得以前立法院有位「大貓立委」,喜愛「替天行道」,很喜歡跟別的立委「打成一片」,世界莫不視為台灣的「民主奇蹟」,他就是羅福助。

而羅福助,居然曾在國民黨「暗助」下當選司法委員會召委,法務部長廖正豪與曾被列為掃黑對象的羅福助隔著發言台對望,這毋寧是台灣民主最大的諷刺,政黨輪替後,他還接受當時親民黨立委陳朝容拜託,安排法務部長陳定南到立法院備詢,真是荒謬。

有案在身的「官司立委」可以參加司法委員會嗎?

要知道,司法委員會委員職司司法預算審查及協商,還可以「監督」法務部長、檢調、司法系統,有些不安份的立委更會藉著法案、專案報告來下指導棋,這種完全不顧利益迴避的作風,會給人民什麼觀感?

也許他們會說,「官司立委」有「切身之痛」,必能對症下藥,又有人說,武俠小說中若有人身中奇毒,無藥可解時,「以毒攻毒」是最好方法…,我認為,這兩者 皆不可取,所謂「其身正,不令則行。其身不正,雖令不從。」,「官司立委」真能公正無私嗎?沒有官司的立委都未必能保證了!

1996年,馬英九被迫離開法務部,流下了英雄淚,為的是他的「壯志未酬」,如今,法律人馬英九登上國民黨的大位,一再暢言改革的馬主席,若您還記得當時的堅持,是否該有所表示呢?

Written by blackjack 2005/9/12

相關文章:
何智輝搞司改 同僚說「滑稽」 09/11 聯合報 記者林河名報導
法律人 對不起社會 by 陳長文

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這就是西西里島與台灣的差別嗎?


這幾天,台灣的「司法英雄」紛紛中箭落馬,「辦案團隊變成犯罪集團」,雲林地檢署檢察長何明楨說的好:「真丟臉!」

這讓我憶起多年前港星劉德華和梁家輝曾主演一部電影──《情義之西西里島》,諷刺台灣黑道人物藉選舉「漂白」的行徑,這樣的「民主奇蹟」被別人這樣看待,可稱一絕;如今,台灣部份不肖的司法人員則讓台灣多了個「司法奇蹟」。

台灣的司法奇蹟有哪些呢?有「比美」義大利黑手黨企業經營黑道事業的檢察官徐維嶽,也有用「貍貓換太子」的前檢察官柯金柱,更有到KTV、酒店找小姐喝花 酒「練歌」的嘉義地院法官甘大空,還有向訴訟關係人連買三棟透天房子,享有數百萬元無息貸款的苗栗地方法院法官姚銘鴻,司法形象恐怕要死無葬身之地了。

為什麼會這樣?我認為個人操守的因素是重要原因,面對財與色,不肖的司法人員就守不住了,以檢察官徐維嶽為例,居然濫行搜索,再以非法取得的證據要求別人「花錢消災」,這只能以「官兵變強盜」來形容。



前檢察官柯金柱則涉嫌「換囚」找遊民當替身坐牢,在二十一世紀的今天還有這等事,太令人意外了!奇怪,政府抓的政治犯怎麼不會關錯人?

嘉義地院法官甘大空喝花酒,居然在鏡頭前臉不紅氣不喘的說他是「練歌」,又有人說「這是甘大空下班後的個人行為,並未影響任何審判中的案件」,我想問的是 ──不影響任何審判中的案件下,什麼行為都可以做嗎?可議的是居然還有向訴訟關係人買房子、享無息貸款的法官姚銘鴻,別人為什麼要對你這麼好!?就算真的 沒有弊端,「瓜田李下」這句成語總懂吧。

義大利的「西西里島」以國際性的非法組織黑手黨聞名於世,他們「企業化」的經營黑道事業,家族型態的黑幫及暗殺、報復是他們的特色。而台灣,由於治安的敗 壞與黑道人士充斥在台灣各政黨,大家老把台灣與西西里島相提並論;然而,西西里島與義大利常出現的另一個現象是:他們的法官常被暗殺,他們幾個公正的法官 出入不但要保鑣也乘坐防彈車,我們的法官命好,台灣的治安還沒那麼差,但看到那些自甘墮落的司法人員,我想,這就是西西里島與台灣的差別嗎?

Written by blackjack 2005/9/7

聯合報的相關新聞:
法官喝花酒》甘大空 照常開庭
徐維嶽案》給鈔票,就不必起訴
向訟訴關係人買屋 法官夫婦申誡
律師涉換囚 嫌犯本尊分身齊入獄



【製表/何祥裕、繪表/吳敏榮】
【2005/09/08 聯合報】

2人搞外遇 「白天開房間、晚上搞車震」
【聯合報╱記者張宏業╱台北報導】

2010.07.14 03:38 am


檢調監控涉貪的高院法官,追出婚外情的案外案。檢調跟監發現,有兩名已婚法官私生活糜爛,不但各自擁有紅粉知己,其中一人甚至有三個女友,還經常利用午休時間到旅館開房間,荒誕過程辦案人員「全都錄」。

檢調蒐證顯示,涉及何智輝案的兩位法官都已婚,經常受邀到聲色場所玩樂,各交了一個女朋友,為避免婚外情曝光,大都利用午休空檔或下班時間,和女友前往旅館、郊外偷情,有時候,一周上賓館多達三次。

涉及婚外情的這兩位法官,擔心白天到知名汽車旅館遇到熟人,特地選擇名氣不大的賓館和女友幽會,最常去的地點,分別是台北市林森北路的「家美飯店」及金山南路的「星辰HOTEL」。

儘管法官偷情過程相當小心,仍百密一疏,渾然不知調查人員一路跟監,拍照蒐證。據了解,法官也會在電話裡和女友打情罵俏,通話內容有時頗露骨。

檢調另發現,與法官交往的兩名女子很喜歡夜生活,經常要法官開車帶她們去陽明山或貓空看夜景、吃火鍋。有幾次法官和女友待在車內數十分鐘,辦案人員研判是在車內搞車震。

辦案人員私下表示,司法官的操守被形容是「皇后的貞操」,不料竟有法官涉貪索賄,而且還「白天開房間、晚上搞車震」,荒唐離譜。

檢調追查,這兩位法官還利用上班時間買賣股票,向女友報明牌,由於這兩名女子的帳戶多次有異常資金流動,檢調懷疑法官借用她們充當人頭買賣股票,甚至利用帳戶存放來源有問題的資金。

【2010/07/14 聯合報】@ http://udn.com/

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2010/07/13

18%優惠存款:「沒天理」的18趴法制化了?

立委「天鈎」黃偉哲「勾射」賞了吳育昇近兩台斤的議事計時器後,民進黨集體肇事逃逸,宣佈「民主已死,國會已死」,他們說「既然無法透過民主程序為人民利益把關,又不願為ECFA背書,在臨時會已無審查空間只好退出」。民進黨團這種退出立法院臨時會的行為,實在是領錢不做事,尸位素餐,莫此為甚。

國民黨見機不可失,推動18趴法制化,民進黨究竟是放水還是無奈,可以從以前的一個故事來分析。

在李登輝掌大權後,國民黨形成了一個次級政團「新國民黨連線」,也就是後來以「小市民的政黨」自居的「新黨」。跟現在不同,當年的國民黨仍然相當腐朽(現 在則是兩黨都很腐朽),「清新的趙少康」怎麼能一起向下沉淪呢?於是,只要是爭議性法案,趙少康每逢表決就尿遁,不願同流合污的他得了趙尿遁的渾號,當時 民進黨卻是孤軍奮戰,反而喚起民眾對腐敗國民黨的認識。

二十年後,民進黨連尿遁都不用,直接消失,表面上是不滿ECFA,實際上是為18趴放水吧?

國民黨是主謀首謀,當然不必多說,但民進黨連鼓動社會輿論重視此事都意興闌珊,從之前到現在,民進黨逢18趴便激動萬分,現在怎麼了?

其實18趴就是軍公教18%優惠存款,目前有資格享有此福利的是1995年7月1日公務人員退休法修正施行前當公務員的人,從1983年12月開始陸續發放,計算金額的基礎有二:

1.領月退者,1995年7月1日以前年資的公保養老給付享有18%優惠存款。
2.領取一次退,及公保養老給付,1995年7月1日以前年資的兩筆款有18%優惠存款。


重點是他們金額計算是以1995年7月1日以前年資為基礎,之後的年資就沒有18趴。

換句話說,從1995年7月1日開始當公務員的沒有18趴,如果某甲在2010年7月1日退休,當了25年公務員,那他有10年的公保養老給付有資格領18%優惠存款,另外15年則沒有。

為什麼有18趴呢?

因為以前其他行業賺錢多,1960~1970年代公務員待遇差,故從1983年開始實施,以一般中低階公務員一次退領70到80萬元退休金18%計算後,每月拿到的利息一萬多元,若是一般軍人領40萬軍保的18趴,一個月領6000。

另外,優惠存款達200萬元以上的人數佔總退休人數的20%,屬高階公務員,多是資深民代、政務官等,現在的老國大若還活著大概超過100歲,他們每個月可領約4萬。

但是,國家財政負擔越來越重,1995年就開始改革,之後就沒有18趴。此外,死亡之後也沒有18趴,他們的配偶不能繼續領。

那有多少人可領呢?要花多少錢呢?

其實這才是真正的重點!

根據自由電子報 - 補貼18% 未來17年要再花2兆元報導

1. 1995年以前退休已辦優存九萬餘人
2.1995~2025年退休並辦理優存人數約五十一萬餘人
3.目前享有十八%優存的退休軍公教超過四十萬人,總存款規模為四千三百零三億元


自由時報這裡出現了問題,以25年退休計,若2025年(一百一十四年)計算,他們是2000年才當公務員,哪來18%?而且只有1995年以前的年資才有18%,所以,若有10年以上的18%年資,2025年退休則已經當了40年的公務員了,自由時報很搞笑。

無論如何,未來60萬退休公務員還要花政府二兆的利息。

二兆有多少錢呢?

如果二兆換成千元大鈔,你每秒抽一張,你不眠不休連續抽63年5個月就可以抽完了。

公平嗎?

以前軍公教收入差,現在軍公教收入好,在1995年新舊制過渡期間都有資歷的人很可能他的退休所得會超過現在的在職公務員,你覺得公平嗎?

而那些很早退休的,18趴就是幾千,退休金大概幾十萬,你覺得公平嗎?

或是那20%的高階公務員,每個月不用工作可以領4~5萬,你覺得公平嗎?

台灣銀行利率趨近於1是事實,台灣經濟差是事實,軍公教從鐵飯碗變金飯碗也是事實,該怎麼辦?

陳水扁於1995年國慶日當天表示:「針對軍公教優惠存款利率改革目標,擬定退休金額度以原薪九成為上限,並將節省經費用於對弱勢團體的關懷與照顧,將資源有效運用,算是所得重分配,由於這項改革不涉及法律修改,將以行政命令方式實施」,如今,扁規並沒有馬隨,一紙行政命令可廢的「退休人員人員退休金優惠存款辦法」現在法制化,怎麼辦?

陳水扁最後的3年總統時光始終沒廢18趴,當2年的總統馬英九則終於把它法制化,差別就是若未來的執政者想廢18趴必然要通過國會這一關!

為什麼陳水扁最後3年不廢18趴?

為什麼民進黨立委集體消失?

關於18趴我寫過兩篇文章反對,分別是「請別為十八趴哭泣 」,與什麼叫台灣文化大革命?,現在的問題是多少錢的18趴「不合理」?

陳水扁坐牢去了,民進黨立委立法院放空去了,我再也得不到答案了。

Written by blackjack 2010/7/13

軍公教人員存款優惠利率之評析 淡江大學會計系副教授趙揚清 財政金融組助理研究員黃怡靜

再談18%優惠存款 by rusrule


綠批18趴修法 藍讚省公帑46億 20100713 19:15:24

(中央社記者何孟奎台北13日電)民進黨立法院黨團今天批評國民黨修法將「18趴」法制化,台灣變成軍公教福利共和國。國民黨團表示,修正18趴不但不增 加財政負擔,反而可節省新台幣46億元以上的公帑。

立法院三讀修正公務人員退休法,公務人員退休時間延長為「85制」,也將18%優惠存款法制化。

民進黨團書記長潘孟安表示,國民黨團強行將「18趴」法制化,原本公務員轉任財團法人董事長必須65歲退休,現在延至70歲,成為國民黨政治酬庸。

潘孟安表示,台灣的公務員退休所得替代率原本高達90%到110%,即使這次修法後,也在75%到95%;世界先進國家比如美國只有75%至80%,德國只有70%到75%,英國更只有50%到60%,相較之下台灣成了軍公教福利共和國。

國民黨團指出,修法過程中不斷與民進黨團協商,民進黨團顧慮的兼領雙薪的「肥貓」,與轉任財團法人的年齡不應太高,他們都納入民進黨團意見,把原本僅規定轉任財團法人的限制,擴大到把公法人、行政法人全部納入,轉任年齡也限制不得超過65歲。

國民黨團也表示,修正18趴不但不增加財政負擔,反而可節省46億元以上的公帑。990713


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2010/07/13

從「你跟他講道理 他跟你耍流氓」談台灣認同

我寫過很多關於「台灣認同」的文章,標準也一直很一致,除了用「民進黨標準」檢視一切人之外,我也反對「雙重國籍」。不過,也不是沒有轉圜餘地。

我的「轉圜餘地」也很簡單,那就是反對一切的國族認同。

台灣有非常多教授、政客平常滿口仁義道德,骨子裡就是雙重標準,這叫「強盜邏輯」或「耍流氓」,大陸剛好有個順口溜非常貼切的描繪出他們的嘴臉。

你跟他講道理 他跟你耍流氓;
你跟他耍流氓 他跟你講法律;
你跟他講法律 他跟你講政治;
你跟他講政治 他跟你講民意;
你跟他講民意 他跟你講政策;
你跟他講政策 他跟你講接軌;
你跟他講接軌 他跟你講道理;
你跟他講道理 他跟你耍流氓。


這順口溜什麼意思呢?

某人說「應該要有台灣認同」,我說「好,我同意,那台灣認同是什麼意思」,某人說「有很多意思,首先是不可以認同別的國家…」,我說「那美國是不是別的國 家…」,某人說「美國是別的國家」,我又問「拿美國護照是不是有美國認同」,然後這個人說「台灣人不一樣,拿美國護照是買保險的心態…」…

「你跟他講政治,他跟你講國情」,真見鬼了,我遇到流氓了,既然把台灣當成「不保險」而隨時都可「被撤僑」,這也叫什麼狗屁認同?

有個舊聞很妙:余祥銓女友Amanda參加馬來西亞「洲際旅遊小姐」選美比賽,披著「TAIWAN CHINA」肩帶,有媒體詢問民進黨立院黨團書記長陳瑩的看法,陳瑩直批「教育失敗,國家認同錯亂」「自己如果是余祥銓的爸爸,就會把Amanda找來談 一談」。余天震怒大罵陳瑩:「講那什麼屁話?妳有什麼資格來批評我兒子的女朋友?妳至少應該認得我吧?亂搞!」陳瑩馬上去電致意,她覺得「名字很熟」,但「沒有馬上想到是余天的兒子」。

民進黨立委余天的助理黑松(王瑛嵐),涉嫌在立委選舉助選中恐嚇藝人高群被起訴,余天一副「打狗也要看主人」的嘴臉出來後,書記長算個屁,馬上道歉!國家認同錯亂問題再大也沒有黑松的老板余天大,這就叫「你跟他講道理,他跟你耍流氓」

學者呢?也是半斤八兩。

我曾評論「雙重國籍真的不影響政治忠誠嗎?──再論中研院院長的美國護照與對王宏仁教授的質疑」,王宏仁說「根據汪宏倫教授的研究,大部分想要拿另外一本護照的台灣人,大多只是想要「買個保險」而已,並非是忠誠於另外一個國家,換言之,兩本護照跟忠誠度是沒有關係的。」,打仗了,或翁啟惠若被檢察官調查而跑到美國了(中研院最近才有個研究員被調查),王宏仁你認為翁啟惠會忠於誰?

替陳水扁塞錢的黃芳彥聽說要被調查,一溜煙跑到美國去,一副「恁爸是美國公民」,王宏仁「買個保險」對台灣「保險個屁」!

這就是「你跟他講法制,他跟你講政治; 你跟他講政治,他跟你講國情」

王宏仁教授又說「我們可能證明翁啟惠院長會比長期在中國居住的台灣籍人士「更不愛」台灣嗎?」

許文龍帶700億元新台幣到大陸投資,民進黨李應元的兄弟、民進黨國安局長薛石民弟弟到大陸經商,如果「長期在中國居住」是「不愛台灣」嫌疑犯?

葉宜津丈夫台南市執業律師趙哲宏,卻被爆料曾在上海復旦大學讀書,國籍注明為“中國”,論文寫的是台鹽的商業機密管理策略,葉宜津說中國是敵國,自己丈夫變成敵國人民,難道她獻身「與敵人共枕」?

結果葉宜津說「知己知彼,才能百戰百勝」,明明到對岸透露台灣國營企業商業機密管理策略,洩密!

這就是「你跟他講道理 他跟你耍流氓」

我在5年前 「論民進黨「愛台灣論述」的謬誤」提到:
為什麼出生在台灣的外省人要經過民進黨「認證」後才算「台灣人」?為什麼外籍配偶必須拋棄原始的國家認同才能算台灣人?法律上已賦予的權利為什麼民進黨卻還要增加新的條件?是不是台灣人為什麼還要你民進黨來做「思想檢查」?

我在4年前 「民進黨「台灣認同」的真面目」提到外省人台灣獨立促進會的首任會長廖中山教授曾經講過一段話:
如果我自己認定自己是台灣人,我就努力去做個台灣人。同理,目前有些人自認是中國人,我們尊重他的意願,但要做個中國人應要到中國去做。要移民出國,我們也同樣尊重祝福。(引自 有愛的地方必有美╱廖中山,原載於 1991/2/13 自由時報)

我在3年多前「施正鋒大教授居然為陳水扁改變學術思想-從「作台灣人,不作美國人」到「扁,何不向宋道個歉?」!?」提到:
施正鋒大教授在2006.12.01以前,他素來持有的思想是什麼,就讓我們公開檢視:
在2000年8月出版的「台灣人的民族認同」(前衛)一書,在240頁「作台灣人,不作美國人」一文中,施正鋒大教授說:
『我們不喜歡驚世駭俗,也不是標新立異,更不是喜歡中華民國的車輪牌護照,只不過要求作為一個台灣人應有的尊嚴。在過去,我們痛恨國民黨官員對這塊土地沒 有愛,抱者牙刷主義,隨時準備「落跑」,更不可能會為了維護台灣的獨立自主作打拚。現在,當我們自己有選擇的自由時,豈可因循怠惰,不能勇敢地堅持原則 呢?』
12月1日,施正鋒大教授又怎麼說:
『當年,以出生地、還是國籍來作文章,固然有其歷史背景,不過,時空俱變,在全球化的此刻,究竟要墨守成規、還是昨是今非,仍有議論的空間。』…

族繁不及備載啊!

如果廖中山教授「努力去做個台灣人」的論調為真,那美國人陳師孟憑什麼變來變去?(SEE 民進黨「來來來,來台大!去去去,去美國!」-如果陳師孟成為民進黨主席

如果施正鋒大教授有臉在書中消費他兒子來取笑AIT,那他就沒有任何資格替陳水扁說話!

如果民進黨真的尊重外籍配偶,又怎麼會逼他她們放棄原始認同?

那些滿坑滿谷的外省教授錯亂的也不少…

總之,我要說的就是,他們這些人模人樣的少跟我「你跟他講道理 他跟你耍流氓」,敢提標準就敢被適用,不然他們就應該放棄!

談「忠誠」,那就該只忠於一個國家,不談「忠誠」,那就不該忠於任一個國家,不要跟我說只有他們自己是「例外」。

我在「外省老兵之子與本省人的木材行,看自由時報的反症之作」回應張爺兄提到:
我寫文以來就是認為無論藍綠都不應該「雙重標準」,例如雙重國籍,要反就全反,像陳師孟,當過美國人的人沒資格再來說什麼「愛國」,所以我也未曾同情李慶安一秒鐘。

但若國籍法開放雙重國籍,那我也會接受,而且從此任何人不可再提什麼狗屁認同,因為大家認為多重國家認同是合理的。以前強調「台灣認同」的人都必須謝罪,也沒資格從政或擔任教職。

這代表什麼呢?

如果我提到的這批人心中不以台灣為唯一,那他們根本沒資格板起臉孔說教,不要一副「我是流氓我怕誰」的嘴臉!

我認為,「台灣認同」在雙重標準的人手下已成破爛不堪的垃圾,台灣這麼亂就是這批顛三倒四的人害的。要嘛,就做個聖人,不要嘛,就做個凡人,不要等到別人「請君入甕」讓他們「作法自斃」時再哭,那時就誰也救不了了!

Written by blackjack 2010/7/13

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民進黨第一文膽梁文傑的外省特權:大陳義胞村的法律定位初探
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高級本省人的歧視4>吳念真的「外省人成見」與「原住民成見」
高級本省人的歧視5>打破吳念真的「神話」
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2010/07/12

外省老兵之子與本省人的木材行,看自由時報的反症之作

我從很久以前就會看「自由時報」,絕 大多數都是看電子報,我不像部份人士稱他們為「漬油時報」或「豬油時報」,但也不是喜歡它們,我看自由時報的原因是把它當成資訊的來源之一,另個原因就是 做那些媒體監督者不做的事。我認為自由時報一直非常敵視底層外省人,對貴族外省人如顧忠華、金恆瑋、謝志偉、梁文傑、李筱峰、外省權貴陳師孟的 屁話或神話則有聞必錄,過去我還批判自由時報三天兩頭就刊登什麼「外省人的女兒」「外省人的女兒」、「外省人的兒子」、「外省人的老婆」、「外省人的丈 夫」之類的文章煽動族群仇恨,這些文章是部份媒改團體從來都贊成或默許的,最近我才知道原來那個媒改團體的首領跟某獨派宗教團體有關。

因此,我看自由時報最重要的就是做台灣媒體監督者不敢做的事,那就是看他們如何捧外省貴族如何煽動仇恨,四、五年下來,倒也累積不少文了(我會放在文末)。

不過,今天我要介紹一篇溫馨的報導,應該是全台媒體的獨家,也可以算是台灣本省人與外省人相處比較真實的一面,請大家看看政治以外的台灣社會。

這篇報導是「60年木材行傳老兵之子 全家稱好」,故事是這樣的:

新竹縣新埔鎮民代表林湯宜妹有個準備把祖傳60年的木材行,佔地6、700坪,客源穩定。30多年前,木材行內有名趙姓老兵,孑然一身,住在廠內工寮。後 來老趙娶了妻,陸續生下洋興、洋龍。其中弟弟洋龍中度智能不足,領有殘障手冊,哥哥洋興反應雖慢,所幸其他都好,一家子就住在工廠內,和她5個年紀相仿的 子女一起長大。

15年前老趙過世,太太改嫁,林湯宜妹不忍讓2兄弟沒了父母、沒了家,因此收留他們。洋興每天隨林章達上班學手藝,洋龍則幫她做家事,如同家人,並沒有主、雇之別。

她對待洋興、洋龍就像自己的孩子,2人很老實且認份,工作雖要花加倍的時間慢慢教導,但都不會喊苦。她說,洋興對做生意基本上都不成問題,還是廠?的鋸木師傅,問題就在過於內向、害羞,成為日後接手要克服的難題。

採訪時,記者一再追問:「老闆娘對你們好不好?」「她像不像你們的媽媽?」兄弟倆除了臉紅、點頭及傻笑,就是拚命搔頭。林湯宜妹說,眼看她的子女都一一婚配當了爸媽,38歲的洋興和33歲的洋龍迄今姻緣都不知在哪,讓她頗為煩心。

她直言,自己總有一天會老,無法再照顧他們,所以希望能幫狀況較好的洋興找到好姻緣,甚至打算讓他接手經營木材行。林湯宜妹說,她和丈夫知道獨子不可能接手,而這份夕陽產業畢竟還能勉強餬口,讓洋興、洋龍安身立命,這樣她就能頤養天年。

以上為引用記者黃美珠的報導,我分析一下:

1.趙性老兵約40年前結婚,生下洋興、洋龍二人,弟弟洋龍中度智能不足,領有殘障手冊,哥哥洋興正常反應則較慢,這應該是許多底層外老兵的故事,他們當然不像顧忠華、金恆瑋、謝志偉、梁文傑、李筱峰、外省權貴陳師孟那麼聰明還唸台大,這就是階級差異。當然他們也沒資格享受王偉忠「光陰的故事」的大福利

2. 15年前老趙過世,太太改嫁,林湯宜妹為什麼需要收留2兄弟?怎麼會沒了父母、沒了家呢?

想也知道他們的母親不要這對「拖油瓶」。不過,當時他們分別是23、18歲,也成年了,除了弟弟洋龍中度智能不足沒有照顧自己的能力外,年輕還有行情的母親要離開,也沒什麼可非難,只是台灣無這對兄弟容身之處,而林湯宜妹收留了他們,了不起!

3.看記者的報導,這兩兄弟很害羞,林湯宜妹像「真正的母親」一樣關心他們的姻緣,我在此呼籲林湯宜妹女士,千萬,也永遠不要做這個打算!!

我在2006/4/2寫過一篇「台灣族群融合的真相」, 當時台聯立委黃政哲說「有老榮民娶了新娘之後,長期服用「威而鋼」,這樣子生出來的嬰兒,會不會也產生後遺症?」、台聯立委廖本煙表示「會娶外籍新娘的 人,很多是經濟弱勢或 身心障礙,本身條件就有問題,生出的小孩如何照顧將是大問題…政府不該補助外籍新娘生育,以免未來「劣幣逐良幣」、「好的小孩都生不出來」。」,如果洋 興、洋龍兩兄弟沒辦法靠自己本事娶媳婦,妳千萬不要替他們「找麻煩」,台灣這種社會氣氛,他們本身又不像顧忠華、金恆瑋、謝志偉、梁文傑、李筱峰、外省權貴陳師孟那麼聰明,生下來的小孩要是遇到台聯這種痛恨他們的立委,還能有尊嚴的活下去嗎?那是民進黨「人權立國」的時代啊,妳能保證民進黨以後不會重新執政嗎?


4. 林湯宜妹的子女各有發展,因此不能繼承家業,她也未思考將產權移轉給這對小孩,雖說他們可說是「互蒙其利」,但她願意給他們一個「家」,這樣就夠了,不必再做其他。

弟弟洋龍中度智能不足,哥哥則正常,15年前他們的父親過世,母親改嫁,他們失去了父母,但又重新得到了一個「家」,不幸之外也有幸運。

洋興、洋龍,你們可要好好的孝順你們的「新爸爸媽媽」。

5. 最後一點則是給「自由時報」,或部份人士所稱的「漬油時報」或「豬油時報」。

台灣的「外省人」,或所謂的「新移民」、「新住民」不是只有一種,如果你們很討厭所謂的「高級外省人」……

那請記得今天,請記得今天你們報導的兩兄弟,還有他們的新家庭,新媽媽。


Written by blackjack 2010/7/12

Link:
本省台籍化?-自由時報就愛省籍矛盾(2010/02/08)
誰讓老兵成為選舉肉票-論自由時報的斯德哥爾摩症候群與階級省籍歧視(2007/09/02)
從中國時報的省籍謊言到自由時報的國仇家恨-野草莓對自焚事件應負的責任(2008/11/18)
自由時報中的外省人政治運動-談談民進黨外省樣板戲(2007/12/18)
謝志偉的記憶力如何因做官而改變-談謝志偉對樂生的批評(2007/12/13)
李筱峰的台灣人之路-從民進黨立委黃偉哲將其妹黃智賢「登報作廢」談起(2007/10/11)
軍人與軍購的價值差異-兼論台灣軍人對自由時報的應有認識(2006/12/20)
自由時報比陳水扁還不如-論台灣自由時報對底層外省人的絕對仇恨(2006/10/14)

以下是「非常高級」的討論

民進黨第一文膽梁文傑的外省特權:大陳義胞村的法律定位初探
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2010/07/10

見范藍欽留言有感,兼論馬英九與歐巴馬的差別

范藍欽網友到我udn的blog留言,是一篇蔡逸儒教授寫的「愛國有罪?」,我也見過范藍欽網友到別的blog留言,該網友也回應了,我並不是第一個。而范藍欽網友是公開留言非悄悄話,想必是希望我說點什麼,我就說點什麼吧。

坦白說,我一直不喜歡「高級外省人」這個詞,正如我批判「高級本省人」一樣。

談此之前,介紹幾位網友寫的文。要說明的是,我給連結不代表我完全贊成或反對,像我批林媽利李筱峰,也會給他們文章的連結,若我贊成我會明說,我給連結是增加本文的多元觀點。
1. yichun:愛國未遂罪(2009/3/15)
2. 石之瑜:郭冠英事件的真相是什麼?(2009/3/17)
3.xuser:朝野聯合逼反郭冠英(2009/3/31)
4.蔡逸儒:愛國有罪(2009/10/2)
5. scftw2:支持“網民范蘭欽的言論自由” (2009/09/12)

基本上我也談過范藍欽事件,不過已經是該事件塵埃落定之後:郭冠英的「范蘭欽心態」

如今事情過一年多,我的想法有點轉變,我要從一個不同的角度來看事情,這主要源起於美國總統歐巴馬解除美軍駐阿富汗最高指揮官麥克里斯托將軍(Gen. Stanley McChrystal)的職務,他的罪狀就是在滾石雜誌上發表不當言論,歐巴馬說『這位將軍的談話「破壞了軍中的文人領軍體制,這是我國民主體制的核心。此決定與政策歧見或個人榮辱無關」』。

事實上,我已經找到那篇文” The Runaway General:Stanley McChrystal, Obama's top commander in Afghanistan, has seized control of the war by never taking his eye off the real enemy: The wimps in the White House ”,總之就是:嘲笑副總統拜登(Joe Biden)膚淺、不滿白宮國安顧問瓊斯(James Jones)不支持他的阿富汗戰略、以及指責美國駐阿富汗大使艾肯柏利(Karl Eikenberry)出賣他。(SEE歐巴馬考慮麥克克里斯托去留

重點來了,聯合報報導說:真正惹火歐巴馬的是麥克里斯托和手下對法國等盟邦的毒舌惡語。有一段稱麥克里斯托不願在巴黎與法國官員碰面,他的一名隨員稱法國官員是「娘娘腔的同志」。白宮官員表示,美國要求盟國出錢出兵到阿富汗,「這下子你讓總統如何向盟國開口討救兵?」(see暴衝將軍放砲 果斷歐巴馬摘官帽

說法國官員又是sissy又是gay,可以真正惹火歐巴馬,呵呵。

相反的,說馬英九又是sissy又是gay,反而沒辦法惹火他,此馬非彼馬啊!

政大教授莊國榮痛罵馬英九尊翁馬鶴淩,馬英九還是容忍,批評他「小孬孬」、「很娘」,馬英九也不care,後來政大教評會決議不續聘,政大法律系法學院院長陳惠馨在自由時報「法律,道德,校譽」說:
我們社會或許應該持續討論的是,究竟在法律之外,道德或者校譽是否單獨構成一個教師失去教職的理由。至於莊國榮教授之前所發表具有性別歧視的語言應該如何處理,或許是另外一個要處理的議題,但不應該讓莊教授永遠失去教職。

教育部統計,過去十年共有一百零六名公私立大專教師遭服務學校「不續聘」,以「行為不檢」(性騷擾、性侵害、貪污)及「教學不力」兩種為主,類似莊國榮只因為言論問題就被認定行為不檢而遭不續聘者,確屬罕見。(政大教評委員︰非讓莊國榮永不任教

當時的政大教授顧忠華說因為莊國榮「小孬孬」、「很娘」、「馬鶴淩幹女兒」等言論解聘是錯的,陳惠馨是他的夫人,顧忠華是曾大喊「不要叫我外省人」又參與「我是外省人」自由時報活動的怪人(本省台籍化?-自由時報就愛省籍矛盾

最後,馬英九出手干預大學自治,救了莊國榮一把。

總之,既然在法律之外,道德或者校譽是否單獨構成一個教師失去教職的理由應該被質疑,那發表「辱台」或「損害國家尊嚴,傷害人民感情」言論的公務員該被免職剝奪退休金嗎?

或者莊國榮與郭冠英皆該被處罰?

若依照美國標準,說法國官員又是sissy又是gay就要被拔掉指揮官,說馬英九又是sissy又是gay卻沒事?

當然,這也不能混為一談,軍人的話可不能亂說。

但是,在前線金門督軍的金防部指揮官陸小榮中將聽到前參謀總長霍守業被調查,他說「我相信霍前總長!如果霍真因涉軍中弊案或賣官案被起訴,我就立刻退伍!」,美國戰地指揮官講gay被免職,金門戰地指揮官用官位威脅司法調查卻沒事,美國標準還不能亂套呢!

講到這裡,應該做個歸納:
1.在美國說他國官員sissy且gay會惹火美國總統。
2.在台灣說馬總統sissy且gay不會惹火台灣馬總統,而且不可被處罰。
3.台灣軍人可以質疑司法偵查且以退伍要脅會沒事,美國軍人質疑領導統御就被拔掉。
4.台灣公務員與大學教授講錯話,適用標準不同?妙的是,挺莊國榮與罵郭冠英的人有不少重覆。


現在問題又來了,范藍欽與郭冠英的話可以被容忍嗎?

一般人若被罵「小孬孬」、「很娘」、「X女兒」,不爽的一定很多,但國家被罵能被容忍嗎?

套句孔子的話「孰可忍,孰不可忍?」

對馬英九來說,你可以罵他個人,你可以罵他父親,但不能罵台灣辱台灣。

甚至於台灣軍人公然質疑國家制度這種事還在郭冠英事件之下,所以你會看到歐巴馬從阿富汗召回四星上將麥克里斯托將軍,但不會看到馬英九把二星中將陸小榮從金門叫回來,難道怕他投共嗎?

講到這裡,大概還沒有看到我要說的重點吧?

范藍欽網友之所以會被馬英九從加拿大叫回來,如同歐巴馬從阿富汗召回四星上將麥克里斯托將軍一樣,是因為歐巴馬不容忍GAY,是因為馬英九不容忍辱台。

所以,范藍欽網友不該說那些會讓某些人包括馬英九的認為「辱台」的話,因為馬英九很愛台。

至於本人我的期許呢?先看個糾正案。

國防部海軍司令部、高雄市警局處理海軍少校涉加重強制猥褻罪案均有違失,遭監察院提案糾正2009/11/19
案   由:海軍司令部明知其所屬軍官涉有性騷擾或 性侵害罪嫌,不僅未採取立即有效之糾正及補救措施,亦未依法進行切實之調查,並以調查結果作為懲處或移送懲戒並不准其退伍之依據,反而採取火速核准其退 伍;高雄市政府警察局鹽埕分局偵辦海軍前少校王喜忠涉嫌強制猥褻案件,意圖勸和私了草率結案,未查明本件係非告訴乃論之加重強制猥褻罪,亦未依規定通報及 製作筆錄,均有違失。
事實與理由:
王喜忠於媒體披露後,緊急於同日向服役單位(左知部)提出申請准於98年7月21日退伍。次(15)日蘋果日報及自由時報等媒體刊載「少校裝問路、當街狂 摸少女」為題報導,14時潛修處副處長載銘緒中校及王喜忠至高雄市憲兵隊接受調查。16日左支部對王喜忠實施行政調查,惟王喜忠對洽談問題避重就輕,實問 虛答,並以「本案已在司法偵查,相關陳述資料請參考渠於7月13日所述報告書,餘不便再多作談論,避免影響司法調查」為由,並拒絕說明案情。左支部以王喜 忠接受派出所約詢,未依規定回報為由,於同日核予「記過乙次」處分。17日海軍司令部以國海人管0980004803號令核定王喜忠退伍自21日零時生 效,並核發一次退伍金182萬7,620元。20日左支部以王喜忠不當言行衍生糾紛,並經媒體披露,影響聲譽為由,核予「大過乙次」處分。
有關王喜忠申請退伍案乙案,左支部於7月13日得知其涉加重強制猥褻罪嫌案情,竟於14日同意王喜忠申請退 伍,並即發文陳報海軍司令部,海軍司令部於同年月16日當日10時收文後,即由人事軍務處承辦人陳長國持呈(簽稿併陳),案經該部副參謀長陳福海於同日 15時45分核定,並於17日行文函復左支部准予王喜忠於21日退伍,陳核作業時程竟不到6個小時,顯與常情有悖,亦不利本案之後續調查。…

6個小時可以讓涉加重強制猥褻罪嫌犯申請退伍,多少官員「辱台」,馬英九,你為什麼不生氣!?

《詩經》〈小雅‧蓼莪〉:『缾之罄矣,惟罍之恥。』,如果總統做不好,失業率上揚,是不是「辱台」,是不是「損害國家尊嚴,傷害人民感情」?

如果國家門面台桃機場空橋斷裂,貽笑國際,是不是「辱台」,是不是「損害國家尊嚴,傷害人民感情」?

如果機場中控室公務員督察喝酒調情,是不是「辱台」,是不是「損害國家尊嚴,傷害人民感情」?

如果高階軍人買官賣官,性騷擾性侵害,是不是「辱台」,是不是「損害國家尊嚴,傷害人民感情」?

如果部份警察與黑道大勾結,是不是「辱台」,是不是「損害國家尊嚴,傷害人民感情」?

郭冠英不能領退休金,為何這樣腐敗、犯罪的軍人與公務員為什麼還可以迅速退伍退休領退休金?

我認同馬英九如此愛台,但以言論可以被視為「辱台」,為什麼以行為「辱台」、「損害國家尊嚴,傷害人民感情」的部份警察軍人公務員卻沒事?居然還要等什麼三審定讞?監察院幹什麼吃的?

本來想寫篇短文的,突然又寫了幾千字,我最後只想說,有很多公務員「辱台」,但願馬英九也能拿出面對郭冠英時的「義憤」,好好的「愛台」吧!

Written by blackjack 2010/7/10

LINK:
廖元豪:假如郭冠英就是范蘭欽?
廖元豪:大學教師的「師道」?(評政大不續聘莊國榮事件)
桃航站醜聞未了 女員工:我被李督導性騷擾八年
中國評論新聞:金防部指揮官陸小榮:霍守業起訴我退伍

以下為本人所寫:
民進黨第一文膽梁文傑的外省特權:大陳義胞村的法律定位初探
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2010/07/08

平埔族與台獨、台灣認同

關於平埔族群與台灣國族的問題,其實幾個月前有網友Pan貼過一篇文「台獨人士喜歡自稱平埔族的原因」,以前我看過,我又重新看一遍,我們的論述方式並不相同,網友Pan本人是平埔族的後代,他說:「現 存的平埔族裡面潘為大姓。我就是姓潘。我是真正來自花蓮後山的竹田後街的平埔西拉雅人。張振岳先生所著的平埔族遷徙研究的著作『後山西拉雅人物誌』,第 1XX頁的竹田潘家祭壺照片就是我的老家,14X頁、15X頁的羅山西拉雅族的金老先生就是我的『舅公』。可惜他也因胃癌過世5年了。我曾在某個場合遇見 過時任民進黨政府客委會主委的吳錦輝(為知名的客家作家),他對族群很有研究,我才自我介紹,他就根據我的姓氏、家族的籍貫、花蓮的出生地問我是不是屬於 西拉雅族,讓我對他的族群研究功力頗為佩服。」,因此,他的看法值得討論與重視。

他認為台獨人士喜歡自稱平埔族的原因有以下幾點好處:

(1)隨人胡說、無法驗證。因為台灣政府對平埔族身份並無正式的登錄記載,倒是在日本據臺時期,對平埔族在戶籍謄本上有註記為『熟番』,光復之後熟番的註記已經取消。但其他的原住民在身份證及戶籍上仍然保持註記。

(2)不想與『中國』『漢族』有瓜葛,當被人指責『數典忘祖』時,搬出自己是平埔族或荷蘭後裔的說法,可以將這樣的指控推得乾乾淨淨。

(3)有些台灣閩南人希望對台灣這塊土地取得『佔住的正當性』,所以喜歡自稱平埔族人。就像我碰過不少美國人白人自稱有印第安血統,我認為這也是鬼話連 篇。美國直到19世紀的法律根本認為「interracial marrage」(跨族婚姻)是非法的,美國最高法院遲至1967年才完全承認地方州政府立法禁止跨族通婚為『違憲』(資料來源WIKI)。因此那裡會有 那麼多跨族通婚的案例?說穿了,就只是藉此證明自己也是合法的美洲主人。

我又根據該文透視網友提的資料找到一篇慈濟大學人類發展學系 助理教授、史丹佛大學人類科學系博士陳叔倬寫的文章「非漢祖源基因檢驗與台灣國族認同」

事實上,陳叔倬就曾擔任過林媽利的學生, 林媽利還因為二人意見不同寫了篇「再談85%台灣人帶原住民的基因」來罵他,學術界很少有這種事。

透視網友另提到:
謝若蘭是東 華大學原住民民族學院助理教授,西拉雅族後裔。在2002年的博士論文中,她提到:就一個以平埔西拉雅族人的我而言,對於一些大力倡導台灣人絕大多數是平 埔族,因此要回歸平埔族認同的論點,有時會覺得非常的不安。我相信有許多人是真正出於原住民身分的真正認同,但是卻也有不少是藉此以倡導脫離華人的同文同 種之起源,藉此達到建立台灣人意識與認同的目的。我的不安來自這不僅是一種利用原住民的身分認同來達到台灣福佬人(漢人)台獨份子的建立台灣國族之 計謀,更重要的是我擔心這是另一場經由包裝後的「我們都是一家人」之號召下很可能會讓原本已經漸漸被殖民化後的原住民族失去「原」味。重點是,這種藉由平 埔認同來脫離漢文化的伎倆一點新意也沒有,也就是說,這種反「同文同種」的倡導不僅缺乏結構性的歷史因素探討與建構性的可能方式思索,卻落入原生論的論述 圈套中。更重要的是,這種因素讓現有的原住民朋友們所引起的反感。現階段沒有明顯資料顯示,原生論的母族後代—平埔族後裔實際介入支持。

最後介紹兩個在DNA的不同討論。

透視網友提到:
Y染色體研究是近年來遺傳人類學中最有力的工具,可以直接追蹤人群男性祖先的 起源與擴散。從彙整的Y染色體數據中顯示臺灣漢人與高山原住民沒有直接的關聯性(Capelli et al. 2001; Karafet et al. 2001; Kivisid et al. 2003; Semino et al. 2000; Su et al. 1999; Su et al. 2000a, 2000b; Wells et al. 2001)。 利用Admix 2.0(Dupanloup and Bertorelle 2001; Admix Web site),彙整過去已發表資料重新計算,臺灣漢人男性遺傳組成中93+5%來自長江以南漢人男性。

粒線體DNA(mtDNA)則是近年來發展出追蹤人群女性祖先的利器。彙整過去已發表資料重新計算,臺灣漢人女性遺傳組成中79+6%來自長江以南漢人女性 (Horai et al. 1996; Kivisid et al. 2002; Melton et al. 1998; Metspalu et al. 2004; Tajima et al. 2003; Trejaut et al. 2005; Wen et al. 2005; Yao et al. 2002a, 2002b)。這樣的分布與諺語所述相近,亦即現今臺灣漢人基因中平埔族女性成分高於平埔族男性成分,但就算是女性成分,來自原住民也只有約20%,與一 般臺灣漢人的信仰相距甚遠。

陳叔倬寫的文章:「非漢祖源基因檢驗與台灣國族認同」

P3
而祖源基因檢驗的準確度比親子鑑定更不準確。每一個個人身上有超過三萬個基因,來自成千上萬個祖先,其中包括人的祖先(往前算N代即有2n位祖先),也可能包括比人更遠古、與猿猴同源的祖先。然而所謂的祖源基因檢驗,通常只有個位數的基因被檢驗。大眾比較瞭解的Y染色體只能追溯純父系一位祖先,粒線體DNA也是只能追溯純母系一位祖先。至 今沒有一種遺傳檢驗法能夠完整追溯每一個人三萬個基因的起始,因此要準確的指出每一個人所有基因的祖源並不可能(Bolnick 2007)。對此,人類學者Elliot與Brodwin指出:「要利用遺傳資訊來確定祖先認同是荒謬的。眾所週知人有上萬個基因來自上萬個祖先;如果某 人的一個基因可以追溯來自美國南方白人、一個基因可以追溯英國皇室、一個基因可以追溯到猶太背景,則他要如何選擇?」(2002:1470)

…..
P6
一個簡單的概念可以再次驗證85%台灣漢人帶有原住民基因不具統計意義,不用做任何祖源基因檢驗。按照以上不符合統計原理的表現方式,我們甚至可以斷言 「100%台灣漢人帶有非洲基因」,因為在人類超過三萬個基因之中,最少會有一個來自非洲的基因全世界人類都相同,因為人類起源於非洲已經是公認的科學事 實。而這只需要檢驗一個基因就可以達到100%台灣漢人都帶有的程
度,不用三個基因頻率加總才達到100%。但「100%台灣漢人帶有非洲基因」的表示方式有何意義?再進一步想,在人類超過三萬個基因中,有許多是早在人 與猿分離之前就演化定型,因為一些基因型在所有黑猩猩與人類中完全相同。人類與黑猩猩的基因98.5%完全一致也是已經公認的科學事實。但若藉此表示 「100%台灣漢人帶有黑猩猩基因」,有何意義?

值得注意的是,漢族基因一直是在傳播台灣國族血統論時,被刻意忽視的族群基因來源。在對外宣傳「85%台灣人帶有原住民基因,90%以上台灣人帶有 越族基因」時,是否漢族基因就沒有分佈?儘管三個基因頻率加總的統計方式並不合理,但為了顯示漢族基因與所謂「85%台灣人帶有原住民基因,90%以上台 灣人帶有越族基因」之間孰高孰低,依照同樣方式可得87%台灣漢人帶有漢人基因,其比例比帶有台灣原住民基因者還高。然而,這樣的統計結果卻被選擇性捨 棄。應該被完整檢視的科學數據卻被「選擇性」的記載與傳播,不是一個科學家公布科學數據、甚至主動對大眾傳媒散佈資訊的合理態度。


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2010/07/05

一個外省人的血液分析:看李筱峰林媽利的國族神話

7月4日,著名的台獨學者李筱峰在自由時報投稿「李筱峰專欄:為林媽利醫師敲邊鼓 呼應林著《我們流著不同的血液》」, 大意是說他接受了林媽利醫師的驗血,發現「李筱峰先生的母系血緣 應來自印度東北方的少數民族。父系血緣為非華人東南亞的血緣。組織抗原屬於閩越族人的血緣」,他認為林媽利教授近年來有關台灣人血緣的研究成果選輯成冊是 「以科學的態度為我們突破不少政治神話」,「有助於台灣人的自我認同與尋根溯源」。

李筱峰發現原來他「只是身分認同的改變,DNA並沒有消失」,因為他原本就有原住民血統云云,李筱峰林媽利雖貴為教授,在此,我還是要對他們錯亂的邏輯表示不同意見。

第一:血源能建立「國族認同」?

如果證明你的血源「非純正的中國人」或「非純正的日本人」又怎麼樣?李筱峰林媽利因為DNA而決定自己「終於」與台灣發生連結嗎?

如果因為DNA並沒有消失,台灣國族認同就有「正當理由」可以存在,那沒有DNA,那他們的認同是不是沒有「正當理由」可以存在?如果一個白人或黑人入籍 台灣,他們其實血緣上是跟台灣原生人種無關的(假設台灣有原生人種),那他們的「自我認同與尋根溯源」其實會因為他們原本血液就不是台灣原生人種而對台灣 產生混亂或有變化的正當理由?

換句話說,DNA跟台灣沒沾上邊,不可以是台灣人嗎?沾上別的邊,可以不是台灣人嗎?美國白人或黑人跟台灣人生小孩,其後代也可以去認同美國?或去認同歐洲或非洲?這不是鼓勵外籍配偶子女不認同台灣嗎?

如果DNA跟台灣沒沾上邊卻可以是台灣人,何必在意DNA呢?若是念茲在茲的認為DNA足以做為「不是中國人」的證據,那不就證明此二人把「血緣」當那麼回事嗎?因為「血緣」認定自己是或不是什麼人,這種人不就是另一種「純血主義」者嗎?(儘管他的血是雞尾酒概念的血)

李筱峰林媽利反而提供台灣人產生中國認同的理由,因為他們有中國越族部份的DNA!

第二:到底是DNA還是認同?

李筱峰認為「只是身分認同的改變,DNA並沒有消失」導致大家「自以為是大漢子民」,因為現在台灣人的DNA不是「中國人的」,所以身分認同的改變錯了,大家應該「改回來」?

台諺「有唐山公,無唐山媽」說明了中國移民沒帶女人來台,能有後代是搶原住民女性來的,李筱峰呼應林媽利醫師著《我們流著不同的血液》 開宗明義說近85%的「台灣人」帶有原住民與越族的血緣、「唐山公」其實是中國東南沿海的越族不是族譜所誤載的正統中原漢族,林媽利說她「在本書中勇敢地 戳破廣為接受的主流謬論」,現在問題就是中國東南沿海的越族是或不是正統中原漢族又怎麼樣?中國東南沿海的越族是或不是「中國人」呢?

中國東南沿海的越族幅員廣大,兩千年以來他們在中國歷史上被統治已久,自認是「中國人」的比例總比西藏新疆蒙古人多的多吧,把自己說成是自認中國人的後 代,又怎麼能排除自己跟中國人的關係呢?東晉北方士族南遷後,中原文化已在南方生根,歷朝以來南方取士總比北方多,哪個大一統的朝代會只強調「北方正統中 原漢族」而排除南方人呢?

其實,李筱峰與林媽利論述想像中最大的盲點就是認為中國東南沿海的越族不是正統中原漢族,難道不是正統中原漢族的後代「就可以」是台灣人「且不是」中國人?他們為什麼不論證不是正統中原漢族就不是中國人呢?

我看李筱峰與林媽利論證不出來。

現代中國人的概念並非只有狹隘的「北方正統中原漢族」而已,也沒有人認為中國國境內長江黃河流域外的人「就不是」中國人,李筱峰與林媽利認為越族血源可以 「證明什麼」,但越族血源很多的福建廣東人都認為自己是中國人了,李筱峰與林媽利能以此證明什麼?當越族兩千年來一直納入中國中央的統治,又從不獨立,把 85%的「台灣人」說成帶有越族的血緣,又能建立什麼認同,「中國越族認同」嗎?

以「北方正統中原漢族」為尊就是認為「純種」才有中國認同,但這符合現實嗎?全中國十幾億人有多少因為自己「北方正統中原漢族」才認定自己是中國人呢?全世界還有幾個國家倚賴「純種」建立國家認同呢?

第三:言行不一?

林媽利新書簡介說「國家認同不是建立在血緣的基礎上,但也絕非建立在虛構的政治神話上」,我不知道這句話有沒有違背她的本意,因為這與她的做法矛盾,大家都說「身體是誠實的」,既然林媽利一直研究台灣人血液,又不斷宣揚台灣人有中國越族與原住民血源,目的是什麼呢?她在自序中說:
中國一向要讓台灣人相信台灣人是純種北方漢人的後代,說是因著北方的五胡亂華、魏晉南北朝及元朝游牧民族的大屠殺,使台灣人的祖先南遷到福建、廣東。但是 我們發現台灣人(閩南人及客家人)在基因上屬於南方的亞洲人,也就是屬於中國東南沿海原住民越族的後代,和北方中國人有相當大的距離(Tissue Antigens 2001; 57: 192-199)。同樣的2009年12月,中國的分子人類學家發表中國境內自南到北25個地區,加上在美國的漢人,共1,700人全長基因的分析,發現 中國境內的漢人在基因上可分北方漢人、中部漢人及南方漢人,這三個地區自南到北以地理漸進式的差距表現出基因漸進的差異,所以北方漢人和南方漢人因地理上 的差距大,基因距離也大,也就是說北方漢人和南方漢人在基因上有不同(Am J Hum Genet 2009; 85: 762-774)…

問題來了,中國東南沿海原住民越族的後代在中國學者認為是「南方漢人」,在林媽利認為「非純種北方漢人」,到底爭這個有什麼意義?

好吧,林媽利認為「中國一向要讓台灣人相信台灣人是純種北方漢人的後代」是「虛構的政治神話」,結果她反而證明「台灣人是南方漢人的後代」(越族後 代),北方跟南方有什麼差別?如果林媽利不喜歡屬於任何中國人血脈的構成,證明台灣人與中國越族血脈相連,這不就應了一句台諺「挫尿換閃屎」?難道要怪中 國太大人太多?

林媽利說「不管基因的來源是來自何處,只要認同台灣就是台灣人」,既然如此,為了要證明台灣人非純種北方漢人的後代,卻要強調「基因的來源是來自何處」, 為了破除北方漢人神話,卻用了南方中國越族神話,既然「不管基因的來源」又不斷強調「基因的來源」,這不是口是心非嗎?這不是自相矛盾嗎?

如果中國越族或福建廣東人不能獨立,不能說自己非中國人的一支,那台灣人說自己85%的「台灣人」帶有越族的血緣,又何來脫離中國的基礎?中國越族或南方漢人有南斯拉夫種族分裂的傳統歷史嗎?

林媽利在採取葛瑪蘭原住民的唾液來研究台灣族群與東南亞國家及亞洲大陸族群的關係時被指控「未完整告知研究目的及接受採檢唾液者應有的權利,也未依《原住民基本法》取得部落會議同意」,國科會學術倫理審議委員會首度以違反「醫學研究倫理」要求林媽利『必須「永久封存」葛瑪蘭族人的唾液檢驗數據,絕不能用作任何研究及發表論文。』一個學者在談人權、認同時邏輯錯亂也罷了,為什麼以侵害台灣原住民的權利來達到其政治目的?這本書有沒有引用葛瑪蘭族人的唾液檢驗數據呢?

我不懂把台灣人血緣跟中國越族南方漢人扯上關係能幫助什麼「台灣認同」,李筱峰說改了漢姓的平埔族從漢姓譜系找出中原堂號「穎川」「西河」「隴西」「滎 陽」是「數典忘祖」,問題是你們既然認同台灣人血緣跟中國越族、南方漢人有關,又強調「DNA先於認同」「數典忘祖」這類論調,你們骨子裡跟那些操弄「純 種北方漢人的後代」神話的人有何差別?李筱峰跟我相比他是超高級外省人,我曾對他獨特的怪異思維表示不解(SEE李筱峰的台灣人之路-從民進黨立委黃偉哲將其妹黃智賢「登報作廢」談起),我不能理解他為什麼因為政治立場不同就贊成否定親情,他的『是非與親情/從富蘭克林將兒子趕出家門談起』說「政治立場衝突…會使家門蒙羞」,既然兄妹血源再親也比不過認同,那還強調85%的「台灣人」帶有越族或南方漢人的血緣有什麼意義?強調認同才正確嘛!到頭來你們不過是操弄「中國越族南方漢人」罷了!到頭來你們不過是以自己部份血統為尊罷了!

你們能接受完整的自己嗎?

美國是英國清教徒移民建立的國家,獨立之初是為了抗爭不公的稅制與爭一個「英國人的權利」,爭不成之後自己當自己的「主人」,美國這個移民國家也不會強調 哪種血統才是「純種美國人」,若以一個現代人標準還在強調「純種漢人」、「漢奸」的思維判斷,然後鼓吹是或不是什麼人,不可笑可恥嗎?

如果一個台灣人的血統不是李筱峰口中的「番邦夷狄」的「雜種」,是不是台灣人需要被質疑嗎?如果台灣人血緣跟中國越族南方漢人有沒有關係不重要,有必要大書特書嗎?

說血統不重要卻又一直強調血統,口是心非卻以此衡量他人,為證明其政治假設而不擇手段違反醫學研究倫理,說認同比血源重要又不斷強調血源,這一切難道不是另一種值得我們警惕的「新種族主義者」?也配叫「科學」嗎?

就像夫妻間已經原諒了對方,說「過去」不重要,卻又整天提起「過去」說對方錯了,如果不能接受自己身上流的每一滴血,又怎麼能尊重原住民?又怎麼能真正的愛台灣呢?

Written by blackjack 2010/7/5

Link:
陳真:給李筱峰上四堂公民課:第一課:享有權利不必資格考
給李筱峰上四堂公民課:第二課:為自己爭權益是一種美德
研究葛瑪蘭唾液 林媽利遭糾正

向違反研究倫理的人說不

2007-08-24╱中國時報╱第A19版╱時論廣場╱段洪坤
(作者為西拉雅部落聯盟召集人、台南縣政府西拉雅原住民事務委員會委員)

與噶瑪蘭族同為「平埔族」的西拉雅人,從這次林媽利醫師到花蓮新社部落採集檢體的事件中得到了教訓,原來以 前我們都太好商量了!學者要求,族人就配合 演出,甚至還對這些學者禮遇有加,沒想到大部分的族人都不知道自己的人權已遭受侵犯!這案例會是這次西拉雅部落聯盟會議討論的重要議題。

近幾年來位居台南縣的西拉雅族,也是人類學者、遺傳學者紛紛造訪研究的對象。但是,這些研究者似乎都沒有顧及學術研究倫理,事前採檢體既沒有充分告知, 事後也沒能告知部落的族人研究的成果或檢體的用途,從這裡我們看見了學術殿堂裡知識分子的驕傲,給我們的感覺是「反正我說什麼,你們也聽不懂」。像 最近兩 年來,在台南縣幾個傳統部落「北頭洋」、「頭社」都被同一位學者採過檢體,而筆者所居住的部落「吉貝耍」在我的囉唆要求下該學者沒能進入部落進行採檢體, 據了解在這兩個部落的採唾液研究跟花蓮新社部落的案例是如出一轍,從這次的新聞事件報導,也讓我們西拉雅人從新思考、反省自己族群發展與學術研究的關係。

我想學術界對於原住民的一些研究調查要有「互蒙其利」的健康想法,應該是對於這個民族要有正面幫助的,才會讓原住民感 到受尊重,如果檢體採樣不夠多,或是採樣不夠客觀,這樣研究出來的一些結果,反而對這個族群造成傷害,這樣一來叫人「情何以堪」!噶瑪蘭族發展協會這次會 有如此的動作,應該就是尊嚴、人權受損、深怕再次被少數學術研究出賣、汙名化,不得不站出來嚴正抗議。畢竟林媽利醫師的研究已經多次對平埔族群表現出不友 善言論,噶瑪蘭人包括西拉雅人怎能不謹慎面對。這是我們其他原住民部落相當好的教材,我們要學習如何向學者說「不」,也要試著與學者建立良好「研究夥伴」關係,而不只是「提供」研究,也要「監督」研究。

國科會提出糾正林媽利醫師的作為,我深表肯定。但如果國科會認定林媽利醫師的不當行為,僅止於貴報刊載的「因語言溝通發生問題,沒有完全說清楚,引發爭 議」,我無法贊同。噶瑪蘭人在多族群的夾縫中努力奮鬥,除噶瑪蘭語外,幾乎每一個人都精通國語、台語、阿美語。說語言溝通發生問題,實在是太簡化這次不當 事件!從 事件發展至今對外可蒐集得知的資訊,最少可以發現違反了以下規定:同意書內容應刊載資訊未刊載、未對被研究者詳細說明、未做到知情同意、未將同意 書副本留與被研究者存查。國科會如果僅以語言溝通發生問題為由加以認定,也有督導不實之嫌。我認同噶瑪蘭族親的想法,以召開公聽會方式,透過公共論述討論 此案涉及的人權問題,才能確實提醒研究人員對原住民族應有的尊重。

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2010/07/04

我看「新兵日記」:民視的八點檔思維該改了!

 


已經很多年不看國台語連續劇了,但在7月2日那天看了民視「新兵日記」,當下覺得這個劇拍的不錯,今天看報紙發現它收視第一,平均收視8.58,最高到 9.5,總收視人口372 萬人,幕後特輯也有5.09,民視8點檔「夜市人生」6.25落在亞軍。男主角姚元浩聽到後不敢置信,還直問:「太誇張了,到底誰在看?」

姚元浩不知道是正常的,因為當兵幾乎是台灣成年男人的集體記憶,雖然姚元浩在劇中是陸軍官校第一名畢業,但真實生活中因斷腳筋被驗退沒當過兵,說起來還有點奇怪…,不過,這一年多的拍戲操勞應該算給他補回來了,呵呵。



為何我說「民視的八點檔思維該改了!」?因為這部戲原本是要接替「娘家」,沒想到敗給了「夜市人生」而沒上檔,我對台灣本土劇沒什麼看法,但我不喜歡看粗 製濫造趕工出來的戲,台灣的影劇工業現在都是邊趕邊拍,下檔的與on檔的戲演員還居然差不多!人差不多就算了,劇情又差不多,昨天吃烤雞翅,今天吃滷雞 翅,明天吃清蒸雞翅就足以讓人崩潰,台灣本土劇卻是一路滷雞翅魯到底,差別只在越來越「重鹹」,這種作法不是每個人都能接受的。

民視「新兵日記」雖然講國語的部份多於台語,但當然也是「本土劇」,因為這種劇情反而才是全世界獨一無二,那些婆媳鬥爭、黑道…「本土劇」喜愛的橋段則未必是台灣獨有,除了捏爆橘子與烤人的例外。

「軍教片」為什麼對當過兵的男人有吸引力呢?第一,是可以「回味」、「氣氛」;第二,當過兵的人可以「找碴」;第三,是可以看看現在的兵有多爽,我就是「找碴」與看看現在的兵有多爽,順帶一提,我是一千多梯的,去過成功嶺也去過新訓中心,當了兩年兵。

「新兵日記」花了很多時間拍攝,劇中一開始是陸官學生畢業校閱,場面不錯,分列式蠻像樣、很整齊,這次國防部支援拍片,算是對國軍提昇形象有幫助。





接下來是兩個菜鳥在台北火車站自己去坐車成功嶺報到,後來遇到一個也當兵的學長,三人交談內容很搞笑,菜鳥愛吹牛自己後台很硬,但兩個菜鳥沒想到那個人竟 是他們受訓時的機車班長,結果被整…。不過,十多年前我當兵是由鄉公所在火車站集合然後帶隊去的,我不覺得現在有可能讓一兩個人自己坐車報到。

也是本劇的重點就是剪頭髮,我在成功嶺被那些阿姨剪頭髮時剪的很痛,後來去新訓中心時就先剪短頭髮再去,因為阿姨剪頭髮求快,推子推的用力,還留戀你的頭髮到最後一刻絕對會痛不欲生。





本劇又多了很多「嬌點」,看看這個超正「士官長」,如果當時有這種正妹,一定有很多人從「不願意」變「志願役」。





漂亮的政戰官





還有個笑點是體檢,當時我們體檢可沒浴袍可穿。



過去,並非所有新訓中心都在成功嶺,但新訓中心的設備是比一般部隊好很多,另一個設備還不錯的地方就是軍事學校,新兵快結訓時各兵科會去選受訓的士兵,也 會選一些人當士官,「義務役」的士兵與士官薪水差了一倍,因為這個原因我就去當了「義務役」的士官,也算半個「機車班長」吧。

其實新訓中心雖然緊張,但下部隊才是另一番光景,連上的長官好不好,士兵弟兄們的領導統馭與相處都不簡單,有些基層連隊可是很混亂。我當兵的時候台灣高等 教育還不像現在如此氾濫,連上一位台大與某研究所的備受排擠,「新訓中心」跟一般部隊的差別很多…,因為單純,所以「軍教片」只拍這個新訓中心部份吧。

過去軍隊很講究「梯數」,一粗一細是管不動三ㄎ一ㄠ的,「公差」都是最菜的去,以前老兵欺負新兵很盛(不是外省老兵,一樣是20幾的義務役),還有一些老 鳥會拿一塊錢叫你買煙,然後找九十九塊錢回來,菜鳥都要站最硬的兩四夜哨,老鳥動不動就嗆「你幾梯的…,等荏爸退伍,你還在菜比巴,我做一天,你還要做好 幾天…」(這段話用台語說比較有氣魄)…,現在當兵不必一年,這些事都不會發生了吧?

劇中連長問陸官第一名畢業的排長為何自願去成功嶺而不去西點深造時,他說「去西點的人回來後大多不能適應而選擇退伍」,這種喜劇片偶爾穿插這類議題也不 錯,不管民視「新兵日記」能紅的原因為何,但「誠意」看得到,民視既然願意花一年多拍戲才上檔,又為什麼推出那種邊拍邊改劇本的戲呢?

不要迷信大牌,好的劇本與製作,真正貼近鄉土而非灑狗血才能真正贏得觀眾的支持!

Written by blackjack 2010/7/4

Ps1:一粗一細:下士,三ㄎ一ㄠ:上兵

Ps2.我在成功嶺時,部隊已經不準唱「成功嶺上」了,很奇怪。

Ps3.機車:台灣稱很會找麻煩的人很「機車」

新兵變老兵? 「新兵日記」7月播

【聯合報╱記者褚姵君/台北報導】

「新兵日記」去年在民視8點備檔戲之爭中敗給「夜市人生」,播出日從此成謎。近來民視內部盛傳「新」劇終於復活,預計7月開播,演員欣喜中仍難掩無奈:「拍了快1年,真的去當兵都退伍了。」

「新」劇以國軍生活為背景拍攝,期望再造當年「報告班長」軍教片風潮。演員姚元浩、陳德烈、阿龐與浩角翔起為拍該劇,戲裡被操得死去活來,戲外也因一直未上檔造成經濟狀況苦哈哈,在哭窮抗爭後,「新」劇讓演員預支片酬,姚元浩、陳德烈等都已領走15集酬勞。

「新兵日記」本來以8點長壽劇型態規劃,現將改登周五晚間偶像劇時段,若以偶像劇一般規模13~16集估算,等於是戲還未開播,演員已領光酬勞。姚元浩說,領酬勞的事情都由經紀公司全權處理,他這1年主要收入來自衝浪店,「我還滿幸運,生意很穩定,經濟狀況影響不大。」

陳德烈說,年初時家人因奶奶過世聚在一起,難免被問到「怎麼那麼久戲還未上」,對他演藝事業發展十分擔心,現在總算可以給個交代。

【2010/06/07 聯合報】@ http://udn.com/

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