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2009/11/10

外省人為什麼要搞台獨

有些大陸網友會問我:外省人為什麼要搞台獨?

 

這問題說來話長,從這個問題來看,可見有人認為外省人「不應該」搞台獨。更進一步來看,什麼叫做「台獨」?為什麼有「台獨」?

 

如果這樣尋找「第一因」下去,已經可以寫好幾個長篇了。所謂台獨,是像基督教教義一樣,先有神,然後第一天創造什麼,第二天創造什麼嗎?

 

所以,為了簡化這個問題,或說拆成兩個問題後比較好解決。第一個問題是:外省人「可不可以」搞台獨?第二個問題是:外省人為什麼要搞台獨?

 

先談第一個問題是:外省人「可不可以」搞台獨?

 

在法律上,台獨是一種政治主張,在台灣卻又不是一種「犯罪」的政治主張。如果主張顛覆現存政府我們可以說他是犯罪,不管任何人都不可以主張,但台獨如果不是犯罪,是不是每個人都可以主張?

 

這又牽涉到一個問題,台獨算不算主張顛覆現存政府呢?

 

陳水扁執政八年,並沒有更改國號國旗,李登輝執政到陳水扁之中的政府體系還是大致相同,差別在政策上的教育、去蔣、去中國化上做改變,並沒有台灣新憲,也沒有改頭換面,難道陳水扁不是台獨?馬英九上台後,也沒改什麼,就是中正紀念館牌子掛回去了,不去蔣、不去中國化,這樣就不是台獨了?

 

這之中的界限在於中華民國憲法,如謝長廷當初想拜訪廈門的理由,他說中華民國憲法是一中憲法,那高雄市長去廈門也不過是「國內旅遊」而已。

 

換句話說,關鍵在憲法對固有領土的定義,由於現有憲法將中華人民共和國的領土包含在內而形成「你中有我,我中有你」的模糊狀態,現在的中華民國好像是很小,但在想像中認為自己很大。

 

一句話說明:修憲改變「疆域」就是台獨,即使國名仍是「中華民國」。

 

台獨論者認為這符合「現實」,共產黨與美國大概也把紅線設在這,所以「台獨教父」李登輝六次修憲也沒敢動。從「金馬撤軍論」與「實際疆域」來看,如果台灣的一部份被老共占領,那新的「中華民國」「疆域」將可更小?

 

「制憲、新國家」就是更強烈的主張了,但無論如何,這些都是通過「修憲、制憲」等手段來改變,並非「號召武力」,「號召武力」才受刑法處罰。所以,台獨用這種「法理台獨」不算主張顛覆現存政府。

 

算是回答了第一個問題:任何在台灣的人都可以搞台獨(即使是外國人,民進黨樂見這樣立場的外國人干政)。

 

第二個問題是:外省人為什麼要搞台獨?

 

承接上一個問題未完的部份,台獨是一種政治立場與主張又不犯罪,質疑外省人「不應該」搞台獨的立場就是「血統」,這就是訴願所謂的「道德」。

 

這種「道德」的內涵就是你不應該「背叛」你的血源,有時候還夾雜著「民族大義」,這種論調的破綻就是什麼叫做「背叛」?什麼叫做「民族大義」?

 

搞台獨的外省人或許覺得人類最終的歸屬不應受限於血源,這也不是沒有道理。不然,人類的起源如果只有非洲,也沒看到白人與黃種人等其他人種「認同非洲」。

 

如果血源不阻礙政治認同,其他的加強因素就是更重要的原因。例如不認同原生血源代表的文化、政治,也許認為「台獨」比別人認為他應該有的認同「更好」,那外省人搞台獨也沒什麼稀奇了。

 

或許有人要問,那本文作者blackjack「認同台獨」嗎?

 

表面上「台獨」是一種尊重個人選擇的政治主張,甚至於賦與「自由主義」來美化它。但是,從我有記憶以來,「台獨」就是一個極其排他的政治主張。

 

所謂「搞台獨」的政治主張,在手段上已經成為一種誅心的獵巫儀式了,既無內涵,也無人性,連他們內部在權力鬥爭時也狗咬狗一嘴毛。

 

那民進黨中不是有很多「搞台獨」的外省人嗎?

 

相對於我的階級立場,民進黨中很多「搞台獨」的外省人是既得利益者,是「高級外省人」,是壓迫者,這批人又喜歡打著「外省人」的羊頭賣他的狗肉,這樣傲慢的族群態度,跟他們所反對的沒有不同。

 

有種植物叫做「落地生根」(Genus species: Bryophyllum pinnatum [Tentative identification by D. Lee Ling]),它到了新的土地就要生根、就要活下去。民進黨在掌權前,掌權中的嘴臉就是要把新的「落地生根」給剷除,因為他們是比較「舊的」、比較「大棵」。

 

民進黨有臉要求台灣法院審判陳水扁應該注重「程序正義」,但我在2006216在「外省人的原罪?」所批判「「台獨是最高道德」,就是深綠的一貫思想」卻是把他們的「實質正義(台獨)」高於一切,這樣的偽善,又如何是「自由主義」?難道你可以支持台獨,我反對,甚至連不支持的權利都沒有嗎?

 

我在「外省人的原罪?」一文最後說道「民進黨,你們以暴易暴能求得一點點的「正義」嗎?」至今沒有改變,或許至死也不會改變。

 

Written by blackjack 2009/11/10

 

外省人的原罪?

 

原罪(Original Sin),是基督教的基本教義,主要是指人類生而有罪,其罪的來源是因為「亞當的錯」,也有另一方面的解釋,指的是人生下來就有犯罪的可能,然而,關於此仍然有非常多的爭議,也有人主張人類沒有「原罪」。(見 原罪論

 

但關於外省人的「原罪論」就簡單的多了,只要是外省人,就有「原罪」,按民進黨歷來對外省人的「定義」來看,父親是外省人,其子即為外省人,而只要是外省人,統統有「原罪」,而此「原罪」「代代相傳」。

 

那誰是外省人的「亞當」呢?

 

這個犯了錯的「亞當」就是蔣介石的統治集團,民進黨及台獨認為他犯的所有錯都要「所有外省人」來「承擔」,這就是外省人的「原罪」。

 

事實上,早在1964 年,彭明敏、魏廷朝、謝聰敏三人起草了「台灣人民自救運動宣言」,他們認為:國民黨統治核心之外的大陸人與台灣人一樣,皆為國民黨政權下的被壓迫者,且認國家非以種族、文化、語言或宗教為基礎,也就是所以謂的「命運共同體」為出發點(見 中華民國總統一直是一個說謊者),當時,民進黨的台獨前輩並不認為「每個外省人都有罪」。

 

民進黨及台獨的轉變是自他們確立以狹隘民族主義為建國運動作基礎開始,沈富雄在爆料陳由豪一案中所批評的「台獨是最高道德」,就是深綠的一貫思想。

 

然而,每個外省人都有罪嗎?

 

我在「老兵為什麼那麼挺泛藍 」論證了國民黨過去以意識形態宰制外省人的事實,我並在「中華民國總統一直是一個說謊者 」提出了證據,最後,我在「從外省老兵的另一半談起」證明了國民黨統治階級限制外省士官以下階級結婚及退伍的權利以維持統治基礎(士兵須年滿40歲、士官50歲、士官長則要58歲才能退役,40歲以上才能結婚),相對的,外省公務員及軍官根本無此限制,外省士官以下階級是被壓迫者,外省公務員及軍官則是既得利益者。

 

此外,我也論證了外省士官以下階級受壓迫後只能娶台灣底層婦女的事實,這些外省人「有罪」嗎?

 

按民進黨對蔣介石的評價,蔣介石下令228,蔣介石實施威權統治及白色恐怖,蔣介石戒嚴限制人權,然而,若真要「算帳」,誰該「負責」?

 

就以最嚴厲的標準來說,盟軍在審判納粹時,那些替希特勒實施大屠殺的人雖然是依法令殺人,但他們仍然有罪,因為,「惡法非法」,法律形式合法不代他們這麼做是對的,他們仍然要負責。

 

如果真要追究,替蔣氏父子箝制言論自由的人,替蔣氏父子實施白色恐怖的人才應該負責,但又有個問題,「兇手是誰」,且「追訴時效」應該有多久?

 

然而,現存的許多外省政治人物有些是替蔣氏父子做過一些侵害人權的事的,民進黨應該怎麼找他們「算帳」?是要重新來一次「以牙還牙」嗎?

 

民進黨的選擇是污名化所有外省人,彭明敏等人認為的「被壓迫者」在民進黨的眼中變成「壓迫者」,都是必須「付出代價」的人。

 

可是,台灣的外省賤民階級無權無勢,如何去壓迫 ?他們又老又窮,社經地位低下,娶的又是台灣的弱勢女人,他們為什麼要「負責」?何況,大部份的外省中產階級及外省貴族根本不在乎這批「賤民」的死活,他們有些人不但藉由蔣介石侵害老兵的人權而獲利,還替蔣介石塗脂抹粉呢!

 

但民進黨不管,他們就是要掀起種族仇恨,藉由灌輸全民「每個外省人都有罪」的概念,才是通往執政之路的捷徑。

 

可憐的是誰?

 

外省中產階級及外省貴族可以移民,可以從政,還可以藉此撈票,無可奈何、貧而賤的老兵及其家人就「分享」了民進黨的指控。

 

民進黨如果覺得國民黨有很多錯,民進黨如果覺得某些外省人是獨裁者的鷹犬,為什麼不用法律制裁他們?為什麼用民粹來醜化所有外省人?為什麼讓一些本省人「恨」外省人?為什麼讓社會最底層的外省人活在痛苦中?

 

說過,我只認同國民黨兩個功勞,建立中華民國與八年抗戰,台灣的經濟奇蹟則是犧牲許多人(本省及外省)換來的,我雖然不喜歡國民黨,我也不喜歡外省貴族及 那些外省既得利益者,然而,我還是要反對民進黨,因為,我記得納粹德國時期馬丁神父在美國波士頓猶太大屠殺紀念碑上所說過的話:

 

「起初他們追殺共產主義者,我不是共產主義者,我不說話; 

接著他們追殺猶太人,我不是猶太人,我不說話; 

後來他們追殺工會會員,我不是工會會員,我不說話; 

此後他們追殺天主教徒,我不是天主教徒,我不說話;

最後,他們奔我而來,再也沒有人站起來為我說話了。」

 

German original:

Als die Nazis die Kommunisten holten,

habe ich geschwiegen,

ich war ja kein Kommunist.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,

habe ich geschwiegen,

ich war ja kein Sozialdemokrat.

Als sie die Gewerkschafter holten,

habe ich geschwiegen,

ich war ja kein Gewerkschafter.

Als sie mich holten,

gab es keinen mehr,

der protestieren konnte.

 

就算民進黨批評某些外省人有其一絲的道理,我仍然要為民進黨強加在我身上的「原罪」而抵抗,我要問,民進黨,你們以暴易暴能求得一點點的「正義」嗎?

 

Written by blackjack 2006/2/16


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2009/11/08

許文龍與王永慶的金錢帝國

王永慶,一個台灣的傳奇人物,在我使用的輸入法中,打出王這個字後就會自動出現「永慶」。商人,很少有這樣待遇的。

 

許文龍,也相當著名,去大陸經商後從主張台獨到對反分裂法「心裡踏實」,但我不是要談這個。

 

跟王永慶為事業奮鬥到油盡燈枯那一刻不同,許文龍已經退休好幾年了,今天中時對許文龍的報導,讓我對這位拉小提琴為樂的本省籍企業家有更不一樣的認識。

 

那就是:生命,就該浪費在美好的事物上。

 

許文龍已經八十二歲,天氣好的清晨五點就出海去釣魚,晚上睡覺前習慣拉一段小提琴,還喜歡畫畫,其實他退休前就這麼做了。他又喜歡搜集世界名琴,這些名琴由基金會擁有,任何人都不能賣。南台灣知名景點奇美博物館,每年參觀人數逾五十萬人,有全世界最大隻的北極熊,他小時候到日本人在台南的一個小型博物館,每天下課他就去參觀,他的心願就是以後如果他也蓋一座免費博物館該有多好。因此,奇美博物館免費供人參觀。他又收藏了四百六十支名琴,「一年一借」提供給優秀台灣子弟練琴。他說:「文化傳承最重要,我希望子孫明瞭,許文龍留下來的是一座博物館!

 

記者問他「你不留下財產給子女,這是什麼原因?」,他說:「許多有錢人死後留下大筆財產,會發生糾紛,這些財產不論怎麼分,都不公平,結果親兄弟變仇人。留錢給兒子,只是讓他多娶幾個某(太太),所以,我很早就告訴兒子,不要期待我會留什麼給他,尤其第三代不能花我一分錢,我希望他們靠自己本事賺錢。」。他又說:「將來如果我走了,不要為我造墓。台灣人口密度這麼高,土地都不夠用了,死後最好不要再占一塊地,或許辦一場音樂會就夠了。

 

高壽的王永慶,身後事備極哀榮,但他的長子王文洋隔海大打官司,外傳三妻四妾的王永慶不滿王文洋與呂安妮搞外遇,因此把他趕出接班人的行列。而王永慶把海外財產交付信託且永不得解散,後代子女皆無法從遺產拿一分錢。王文洋不滿而演出王子復仇記,他說三房李寶珠是「重婚」,配偶關係不存在,一連串的官司最後是台灣遺產600億中,「配偶剩餘財產分配權」共300億元中王郭月蘭同意讓出一半,再由楊嬌和李寶珠各分四分之一。結論就是另300億元再由3位配偶與各房9名子女均分,600億財產中王文洋大約可得約200億,國庫也將有130億的進帳。

 

億來億去,很恐怖吧。

 

王文洋在美的官司每月就要數千萬元,我相信至少在王永慶在世時王文洋不會公開質疑李寶珠的地位,但為了遺產,他說李寶珠「合法配偶及繼承權」的確認訴訟對王永慶是大不敬的作為

 

這些話怎麼不在王永慶生前說呢?在世人之前,王文洋就是孝子了嗎?

 

以人性來說,為了幾百億,不因此撕破臉的大概很少。唐太宗李世民之所以能當皇帝,就是親手殺了皇太子哥哥李建成、弟弟齊王李元吉,之後更斬草除根殺建成、元吉諸子,又佔李元吉之妻,並威逼李淵讓出軍權與帝位。現在這些豪門恩怨其實很「文明」了?

 

我不清楚許文龍的後人會怎麼做,但他「不為兒孫做馬牛」的思考倒是對的,清末醇親王的「治家格言」: 

財也大,產也大,後來兒孫禍也大。若問此理是若何?兒孫錢多膽也大,天樣大事都不怕,不喪自家不肯罷。 財也小,產也小,後來兒孫禍也小,些許財業知自保,儉使儉用也過了。

 

我們說富不過三代,葡萄牙說「富裕農民-貴族兒子-窮孫子」,西班牙說「酒店老板,兒子富人,孫子討飯」,德國說「創造,繼承,毀滅」(see 富不过三代非中国独有家族企业多有败家子),這會只是窮人們的集體想像嗎?

 

不過,我覺得還是許文龍灑脫,財富自己多花些,否則後人得到的不止是金錢,或許還有無盡的煩惱。

 

Written by blackjack 2009/11/8

 

Link

王永慶:

給兒女的一封信

許文龍:

兒孫人生路 許文龍拒當金主

許家屋簷下 人人都是小畫家

採訪後記-享受幸福 錢寧願讓別人賺

許文龍的故事


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2009/11/07

亞歷山大的啟示

中華人民共和國在世界上已經是超級強國了,有了核子武器與10幾億人口後,連美國也無法忽視,我認為現在共產黨最關心的不是台灣問題而是經濟問題,10幾億人口要吃飯,要富起來,這是多麼困難的事。

 

兩岸千頭萬緒,一時就解決很困難,我不想對大陸內部發展多置一詞,因為大陸網友看了可能壓根不認為這關台灣人的事。我認為現在大陸內部發展是更重要的。中華人民共和國在軍事是強國外,人民也要覺得自己在生活上跟外國人比不會失去尊嚴。

 

如果你是中華人民共和國的一般中產階級,你在歐美日本買東西的時候,能不能心裏不必換算半天就買東西?在自己生活的地方能不能有一定的生活水準?抬頭看窗外能看見藍色的天空?出外能有極便利的大眾運輸系統?

 

台灣的一般中產階級沒辦法,台灣受統獨議題糾纏這麼多年,人民生活水準已落後給南韓,平均薪資也輸,現在願意到大陸工作求學的人比過去任何時刻都多,台獨是自己敗給了自己。

 

我一直覺滿口武統的人只是少數意見,施明德說搞台獨的兒子都不讀軍校。我說:武統的人也不是解放軍。沒有人喜歡戰爭,不必上戰場的除外。其實有些人對台獨有個奇怪詭異的說法:急獨就是急統,因為宣佈台獨後,老共絕不會坐視。不獨就是獨立:因為不搞台獨,老共反而不管。兩岸錯綜複雜,像難解的結,一刀劈開固然暢快,但也難免傷痕累累。

 

西元前300多年前,雅典的伊索格拉底說「讓我們把戰爭帶給亞洲,把財富帶回希臘!」,馬其頓的國王亞歷山大做到了!他從開始進行侵略到結束也不過花了十幾年,就建立了橫跨歐亞非的大帝國。

 

公元前334年,亞歷山大打敗波斯後到波斯藩邦Phrygia首都「戈迪安」(Gordium),神廟有個「戈迪安繩結」,預言說誰能解開它便可統治天下。 亞歷山大發現結複雜的連繩尾也找不出,他便一刀把結劈開,後世把「cutting the Gordian  knot」說成用簡單的方法解決極複雜的難題。

 

但在西元前3236月,亞歷山大得急病死亡,三十多歲的他沒有接班人,王位鬥爭中,母親、妻子與兒女都被殺死,亞歷山大帝國分裂,只存在13年。

 

文學家在他的墓上寫道:他活著的時候,全世界給他都不夠。他死的時候,一阫黃土就夠了

 

主張武統者與坐在中南海的人當然思考不同,當家的人與無憂無慮的小朋友想法也會不同。求速成者往往也很難守成,秦王朝不過十幾年而已。

 

兩岸的未來難說,但我覺得人類的未來反而比兩岸的未來更加肯定,那就是人類會因為自己的貪婪、對大自然的予取予求得到意想不到的反撲。

 

國家興亡又是什麼呢?

 

宋代詩人范成大說的好:「縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭。」

 

Written by blackjack 2009/11/6       


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2009/11/06

網軍、網特、五毛黨之我見-也談部份大陸人對台灣的看法

最近又在網路上看到一些大陸人對台灣的看法,在中國時報1019日也登了篇「「五毛黨」入侵台灣網路論壇」,其實有部份網友也常常說其他網友是「藍色網軍」、「綠色網軍」,至於網特、五毛黨大多指來自中國大陸的「半官方」或「官方」的網民,這些人無論是來自台灣或中國大陸,都負有特殊任務,目的是宣傳特定理念,中國時報的說法是破壞論壇的氣氛。我想問,這些「特務」、「間諜」在台灣很氾濫嗎?

 

我個人的觀察是:

 

台灣談政治的社群有限,愛談的也就那麼幾個人,跟一些有同好群聚的社群相比算是小眾。台灣搞政治這麼多年之後,政論的書已經不好賣了,看到政治話題很多人避之唯恐不及,很多社群、討論區都明令「禁談政治」。真有這些人的話,頂多在特定小社群混而已,真正的大社群大討論區流量起碼是政論討論區的幾千或幾百倍。

 

在大陸方面,那些同好群聚的社群也禁止所有人談政治,經常有人說「莫談國是」,部份社群則是專門在談。大陸還是有網路封鎖,但大多禁的是非大陸的新聞網站,軟性的不太會禁。一般大陸網友不見得看不見大陸以外的網路,針對被封鎖的部份就要進行「翻牆」。

 

「翻牆」過來的大陸網友形形色色,有人認為網特、五毛黨混跡其中,所謂五毛黨就是發一回帖可領五毛。以台灣的現況來說,網特、五毛黨或藍色綠色網軍真能影響到輿論走向嗎?

 

在台灣談政治已經進入「盍各言爾志」的地步,靠政治評論就要說服人,一來太高估寫作者的文字能力,二來太低估閱讀者的主觀意識。我幾個blog中有徹底開放也有曾經禁止回應的,整體來說,寫這麼多東西以來,從來只有覺得我寫的好或寫的爛的回響,根本沒有「被說服」的。我不知道別人怎麼樣,我從來不會去任何政論節目尋求「腦力的激盪」,政論節目不就是脫口秀?不就是娛樂節目嗎?(但我大概有好幾年沒看政論節目了)

 

如果真有網特、五毛黨、藍色綠色網軍,頂多也是扮演鬧場的角色,現在談政治的網友大多會趨吉避凶,所謂「危邦不入、亂邦不居」,版主也很少坐視不管的。其次,會去看政論的人在思維上多已有定見,會被牽著走的人少,幾篇搗亂的文也通常被無視,我也很少看見搗亂者有一直亂的。就經濟的考量上,花錢做這麼沒效果的事,未免太天真了。

 

再說了,這樣做能換幾張票「投誠」呢?又要派什麼人當網特、五毛黨、藍色綠色網軍呢?總不能派三腳貓吧?

 

至於范藍欽事件,我的看法是別人先知道他是「郭冠英」,其後才有「人肉搜索」等假戲。網特、五毛黨、藍色綠色網軍如果要針對特定網友批判,還不如去攻擊特定政治人物來得有經濟效益。但一般普通網友對大政客評論就很多了,網特、五毛黨、藍色綠色網軍加入也不過是杯水車薪而已。

 

至於第二個題目「談部份大陸人對台灣的看法」,我發現部份翻牆過來的大陸網友是「激動戰士」,講話也令人反感,我之前就質疑過:台灣的重要性在於台灣這塊土地對中國的重要性,台灣人怎麼想不重要,為了「中國的復興」,大陸網友認為武統是必要的。所謂「臺灣人的悲情」我看也無關宏旨,中國要海權嘛。大陸網友認為台灣對中國的戰略地位比台灣人的想法更重要?

 

以統戰的角度,這些網友除了引起台灣人對中國的反感外沒有別的。我也相信,就算是急統派也不會願意被解放軍解決,特別只為了「中國的復興」這樣的目的。

 

中國都有對抗政府的「最牛釘子戶」,一般人都會為自己的生命財產奮鬥而拒絕無條件奉獻給政府,台灣急統派就這麼「清高」?願意跟台獨一起被共產黨消滅?難道子彈長眼睛?

 

我覺得他們的言論出於他們的心理因素,並非他們拿了誰的錢。

 

有人會說這種人或許是「綠色網軍」偽裝的,目的在激起一般人的反感,這種說法亦見於一些學者。除了我不太認同外,被幾句話就能改變政治傾向的人,我相信要改回來也不是難事。

 

換句話說,就這類話題的讀者言,不會很容易被單一話題改變思想。這麼容易被改變思想的人,也很容易被別的話題改變。而關心這些話題的人,根本不具「經濟規模」。

 

我的結論是:這些討論頂多是「政論愛好者」互相鬥嘴罷了,改變別人不易,被改變也不易,更難有什麼輸贏。

 

有人覺得自己被所謂的網特、五毛黨、藍色綠色網軍改變政治傾向了嗎?

 

Written by blackjack 2009/11/6


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2009/11/04

王建煊、李登輝都錯了

報載,年初兩位監委馬秀如與沈美真要到台北看守所約詢陳水扁,王建煊託人「以百姓的身分」帶信給他,勸陳水扁悔改。後來陳水扁「未悔改」,聯合報說王建煊「期待還有奇蹟出現」,中國時報王建煊說「但坦白說一點也沒用,跟他講這個好像我是白痴一樣」。

 

問題是「以百姓的身分」是很難託監委帶信的,今天王建煊不是監院院長,監委馬秀如與沈美真會同意帶信?如果我有朋友在北所,我寫封信然後附上一本「地獄遊記」請他給陳水扁,這也是被允許的嗎?王建煊應該避免瓜田李下。其實一般人寄給陳水扁的信,所方與阿扁應該都不會拒絕,王建煊不應如此。

 

不過阿扁早有回信,在「扁籲蔡英文選桃園縣長 民進黨:謝謝關心 (2009-04-05 22:35:31)」、王建煊致函勸悔改 陳水扁盼面談 (2009-04-06 08:28:16)中:

陳水扁新書關不住的聲音-陳水扁坐監ㄟ的五十張批”…在寫給王建煊信中,陳水扁指出,監察委員馬秀如、沈美真於今年16調查有關國務機要費時,王建煊曾請她們轉達一封親筆信,內容除以聖經勉勵外,也表達如有需要,願意與扁談談。
  但是陳水扁信中指出,事隔多月尚無任何消息,透過禱告,希望儘快得到王建煊的回應。他也希望監察院,如果監委真的大公無私,藍綠之間,不應有差別待遇。

 

這樣看起來是王建煊的錯,阿扁都禱告半天還出書了,王建煊怎麼無動於衷?貴人多忘事?

 

另一方面,李登輝因為教會袒護阿扁,部分教會領袖不能明辨是非、堅持公義,他跑去陽明山上的長老教會台灣神學院再修神學,見 中國評論新聞:不滿教會領袖護扁李登輝再修神學

 

我不是基督徒,但也知道「不可妄稱主名」,這個意思就是不可用上帝名字立誓、詛咒、假冒善行、謀取私利,更不可假借私人目的說某事目的就是為了主,例如賭博贏錢要奉獻給主。

 

部分教會領袖究竟公義與否,應該交給上帝去審判,他們要捨上帝就凱撒是他們的事,李登輝何必再修神學?是人還是神的問題,李登輝年紀這麼大還搞不清楚?

 

王建煊寄信就算了,為什麼又要說出來批評阿扁「不知悔改」?

 

上帝應該是沒有顏色的,兩個政治立場截然不同的基督徒都為阿扁提到上帝,若在加上部分教會領袖的立場,上帝該聽誰的?

 

王建煊是監察院長,就做好監察院長該做的事!李登輝嘛,我建議他要再修神學也可以,但不必為任何人,為他自己就好了。

 

Written by blackjack 2009/11/4

 

Link:王建煊引用的例子:【邪淫慘報】基督教舊約聖經中大衛王的邪淫報應

曾寫信勸扁悔改王建煊我仍期待奇蹟| 政治| 國內要聞| 聯合新聞網

曾寫信勸扁悔改 王建煊:我仍期待奇蹟

【聯合報╱記者李順德/台北報導】

       

2009.11.04 01:13 pm

 

寫信勸扁悔改!王建煊自嘲像白癡 / tvbs

 

監察院長王建煊昨天透露,他年初託監委馬秀如帶了一封信給在看守所中的陳水扁,信中引用聖經大衛王的故事為例,希望陳水扁能夠認罪敢於認錯,並徹底悔改面對司法,供出那裡還有不法錢財。他說,這是陳水扁唯一的出路。

 

王建煊說,他用一個晚上,寫了長長三張信紙,要阿扁悔改,後來王建煊太太討論此事,他太太說,「沒有用」,到目前為止,沒有感動陳水扁。

 

王建煊表示,年初兩位監委馬秀如與沈美真要到台北看守所約詢陳水扁,他以百姓的身分託人帶信給他,主要是引聖經大衛王所犯的一段大錯,大衛王後來不但悔改,也得到上帝及人民的原諒,沒有失去他的偉大。

 

王建煊在記者會上,說了一段舊約聖經中大衛王的邪淫報應。大衛王智慧無雙,卻在太平無事的年歲中,幹了一件一生背汙的荒唐事。王建煊說,大衛王所做的事,上帝非常不喜悅,後來也懲罰他了。但後來大衛王悔改了,得到上帝及人民的原諒,也成為了不起的國王。

 

王建煊指出,做再錯的事,如果能勇於認錯,徹底悔改,相信會得到人民的原諒,他期待還有奇蹟出現。

 

【記者林政忠/台北報導】監察院長王建煊親筆致函前總統陳水扁,引用聖經「大衛王」典故,希望扁勇於認錯。扁嫡系立委高志鵬還吐槽說,「請王建煊做好監察院長,不要想當耶穌或牧師」。

 

2009/11/04 聯合報】@ http://udn.com/


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2009/11/04

只有黑白郎君笑到最後

昨天布袋戲大師黃俊雄在虎尾的倉庫大火,史艷文、苦海女神龍、祕雕葬身火場,只有黑白郎君被搶救出來。黃俊雄清點「死亡名單」:雲州大儒俠史艷文、苦海女神龍、劉三;六合三俠傳裡的六合善士、賣唱生、天生散人、老和尚、秘雕;大唐演義的郭子儀、西遊記裡的水噴噴。特為此文悼念!(SEE 黃俊雄倉庫失火史艷文、苦海女神龍葬身火海| 意外現場| 社會新聞| 聯合

 

還記得這都是我小時候的回憶,最喜歡模仿布袋戲的口白,曾買了個布袋戲玩偶,手上裝的是鐵片剪的劍,一下就彎了斷了,後來改裝各式武器,刀光劍影一番,不亦快乎!有次電視上出現個拖棺材穿白衣的,手上拿著引魂幡,揮一下就有一道白煙氣功,覺得他很厲害,就自己做了個引魂幡插在布袋戲的手上,爸爸看到了很生氣,叫我把它拆掉,呵呵

 

我印象中口白最有趣的是黑白郎君,聲音還有ECHO,出場就是「哈哈哈,別人的失敗就是我的快樂」,出來後就天下無敵,大概一兩個星期後開始變肉腳,別人一掌就飛出螢幕外,之後就不見了跑去再「進修」,堪稱永遠不死的角色。

 

史艷文與六合最鱉三,每次不知道在堅持什麼,總不願開殺戒,等到「忍無可忍」時又抓狂,血流成河,現在覺得他們有病。「人稱一流刀一流,刀稱一流人一流」的荒野金刀獨眼龍兩下也不行了,好像太遜?

 

有網友Metatron在「討論」回應說:「藏鏡人放的火?」,有趣,藏鏡人未在「死亡名單」內,真是命大。Wawawanews說「真正的結局.白郎君用火計燒史艷文.獲得了壓倒性的勝利.」,別人的失敗就是我的快樂?

 

史艷文與苦海女神龍同歸於盡,又有這麼多墊背的,這樣的火葬很感傷,年齡越長就越有那麼一代記憶隨風而逝,唉!

 

其實布袋戲的模式很像漫畫,我是長大後才開始看漫畫的,黃俊雄布袋戲的角色主角與重要角色不會死,但過一陣就會變很爛,一出場就被幹掉,然後很多莫名其妙的人為他送命,「中原群俠」是最爛的烏合之眾,充斥著一堆「戰力外」的淘汰A咖,這也有點像演藝圈,美女女星年紀大了就要演媽。

 

黃俊雄前陣子其實有做個史艷文的結局,史艷文、藏鏡人是親兄弟,爸爸名叫「中國強」,哈,怎麼沒被台獨圍毆?

 

那時對這個新聞的感覺就像看到金庸把降龍十八掌改成「降龍二十八掌」一樣,何苦呢?

 

史艷文犯了「天下男人都會犯的錯」,黃俊雄說:『說史艷文劈腿,有點過頭,人間情事難料,即便是正義凜然的史艷文也難逃情關,雖有四段情史,但風流不下流,仍是正人君子。』(史艷文的四個女人 情史曝光

 

咦,黃俊雄的情關

 

二齒插科打諢一流,或許是我現在最喜歡的角色,如今史艷文走了,一堆人隨他而去,也不算孤獨。倒是正尊外還有分身,總算不幸中的大幸,每次大戰後死屍遍野,史艷文會交代秦假先收拾一下,這次秦假先會好好做的,史艷文安心吧!

 

Written by blackjack 2009/11/4

 

Ps1.我看過的版本不是最舊的,或許是第二版吧。

Ps2.照片皆為udn記者蔡維斌/攝影。


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2009/11/04

謝長廷這一代

行政院前院長謝長廷在112輔選時說:如果有中生代出來,資深可以退了,「我們這一代太久了,從政卅多年已經很久了」(謝長廷:們這一代太久了| 政治| 國內要聞| 聯合新聞網)。

 

我查了一下WIKI,發現謝長廷1946年出生,今年63歲,63歲在古代算老人了,現在呢?

 

後來我看了一下WIKI描寫的謝長廷,說他如何發奮,又說其父誤信朋友被倒債,謝長廷童年即為家庭生計打工,真是孝子!可是,WIKI卻忘了提謝長廷最愛提的故事:菜刀削鉛筆的故事。

 

謝長廷小時候沒錢買削鉛筆機,母親用菜刀替他削鉛筆,我GOOGLE了一下,2004年與李敖辯公投時提過,2005母親節提過,2007年赴美奔喪時提過。我記得我小時候大概小二或小三就是自己削鉛筆,是買一種非常小支的刀子削的,上面寫的是「超級小刀」,當時好像賣3元,那時100 「超級小刀」說不定買不到一支菜刀。菜刀就很好了,謝長廷應該知足,我其實更認為他不應該麻煩母親削鉛筆。

 

言歸正傳,63歲,從政30多年,太老了嗎?

 

先不論謝長廷說過2008選輸就要退出政壇的諾言,以國際上的例子來說,美國故總統雷根(Ronald Wilson Reagan70歲選上總統,有人質疑年紀會不會構成行使職權上的障礙,他說:我不會把年齡政治化,所以我不會因為對手年輕而抹黑他經驗不足。

 

再說了,李登輝從政這麼久,1972年擔任行政院政務委員,1988年繼位成為總統,65歲當總統當到77歲,謝長廷63歲太老了嗎?

 

以謝長廷這一代來說,參與台灣經濟奇蹟也有份,他壯年時正是台灣經濟起飛的年代,算見過大風大浪,遠非現在的草莓或已經腐敗的野百合可比,謝長廷63歲不算太老。

 

不過,我認為究竟老不老問題在於「選不選得上」,「選不上」就算老。

 

舉例來說,許多玉女明星、少男團體講究的是什麼呢?無非是「青春」二字,因為他們的外貌與年輕才可以號召無數的粉絲,所謂「永遠的玉女」當然已不再年輕。

 

政客們選不上就是過氣,套句連戰說李登輝的話,那叫passe。過氣與否除了現實以外是「心態」,「心態」上覺得「太久了、很久了」,怎麼還有動力革新?

 

如果是一個充滿朝氣的政治家從政,每天都會抱著第一天上班的心情為民服務!要是把「太久了、很久了」掛在嘴邊,一副想回家吃老米飯的死樣子,必定是不思進取因循苟且的守舊心態。

 

謝長廷已經心態老邁,何況還有「退出政壇」的偉大承諾,不要再出來擾民才實在!

 

Written by blackjack 2009/11/4

 

LINK

菜刀削铅笔谢长廷思慕母爱

謝長廷小時迷體操被退學蘇貞昌曾經是卷毛_新聞頁_北美新浪網

 

謝長廷:我們這一代太久了

【聯合報╱記者林政忠/台北報導】

       

2009.11.03 02:45 am

年底縣市長選戰,行政院前院長蘇貞昌全國大輔選,強烈企圖心引發揣測。黨內湧現「天王退位說」,行政院前院長謝長廷昨天也拋出「世代交替」,他坦言,如果有中生代出來,資深可以退了,「我們這一代太久了,從政卅多年已經很久了」。

 

對於前立委廖本煙呼籲,直轄市、總統、黨主席等三大選舉應協商「一次到位」,避免初選廝殺。謝長廷昨天接受廣播專訪時表示認同,他說,2008年總統大選時,他也是受害者,黨內初選時,他曾跟前總統陳水扁建議,他願意繼續當行政院長,不參選正副總統,或者由他當副手、蘇貞昌當總統候選人。

 

謝長廷透露,當時大家有不同想法,扁也說「有人」不同意,最後才走向黨內初選,結果他自己也受傷,支持者也有恩怨,這樣不好。

 

總統敗選後,謝長廷曾承諾「退出政壇」,2012年是否拔劍再戰?謝長廷強調,他出書、玩噗浪並沒有違背承諾,他對承諾非常重視,如果他要做出違背承諾的事,他會公開交代,但他現在還沒有這個打算,藍營不必太緊張。黨內點名參選大台中市長,謝長廷明確拒絕,他說,總統府前副秘書長林佳龍很積極,他沒道理去搶,叫他去選澎湖或台東還有道理。

 

2009/11/03 聯合報】@ http://udn.com/


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2009/11/03

我看石之瑜

聯合報登了石之瑜教授寫的「打假球? 還是國王本沒穿衣?」,直覺想到另兩篇「石之瑜:國民黨的達賴政治值得同情嗎?」、「台獨沒有真,陳水扁哪有假?」,套用石之瑜教授常用的語氣「批假球是假,批假道學是真」。

 

觀其全文,石之瑜教授認為花錢買的「學術」、「外交」、「政治」是假,既如此,有何理由指責「假球」的「假」有錯,他在結語說「低級偽善,莫勝於此。」

 

如果說花錢不道德,那花錢買到假東西算「活該」嗎?

 

我花十元買了個麵包,一般行情是三十元的話,這個十元麵包偷工減料,正常嗎?

 

若是我花三十元買了個麵包,一般行情也是三十元,這個三十元麵包偷工減料,不該生氣嗎?

 

事實上,「花錢」不是罪惡,很多東西本來就要用錢買的,看球不用錢,自己打球還要花錢買球呢!難道中華職棒那破爛的球場與這麼多球員的棒賽應該是「義賽」?

 

再說了,奧運花的錢算是「五星級」,所謂「買票看球形同是看戲,就像藝人也拿錢演戲,演得好還賺人熱淚,觀眾不知道是假的嗎?」能成立嗎?

 

當然,今日運動的高成就是用錢堆出來的,奧運金牌費爾普斯的八金就是如此,但這就代表他沒有天份與付出努力嗎?

 

就算是演戲,也有分演的好演的不好的,也有敬業與不敬業的;當老師的,固然也有教學打混但卻是論文製造機,難道沒有相對好的?

 

石之瑜教授實乃求全責備,政治難道要像伯夷、叔齊不食周粟,餓死於首陽山那麼樣的純潔嗎?運動要像古希臘的奧林匹克嗎?教學難道要像孔子收點束脩就算了?

 

時代不同,所謂職業化的運動拿薪水、觀眾買票未必就是「演戲與看演戲」,這點道理教授豈會不懂。換句話說,此文的目的「批假球是假,批假道學是真」,當然就是指桑罵槐。

 

不過,石之瑜教授似乎標準極高,看政治人物都別有心機滿腹陰謀詭計,雖然台灣的政客們實在不像樣,但我實在好奇石之瑜教授心中的「理想國」究竟是什麼?

 

借用石之瑜教授的邏輯,既然知道台灣政客在演假戲,那批評他們假不是無聊嗎?

 

Written by blackjack 2009/11/3

 

打假球? 還是國王本沒穿衣?

【聯合報╱石之瑜/台大政治系教授(台北市)】

       

2009.11.02 02:32 am

 

明星職棒球員一個個涉嫌打假球,社會軒然大波,檢討這個,檢討那個,但是怎麼都沒有先講清楚,為什麼不可以打假球?

 

什麼是真?什麼是假?職棒球員拿了組頭的錢演戲,買票看球形同是看戲,就像藝人也拿錢演戲,演得好還賺人熱淚,觀眾不知道是假的嗎?政客擺明了講假話,選民群聚聆聽,不但不認為他們犯罪,還喝采。倒過來想,如果球員覺得教練可惡,某日賭氣故意輸球,算不算造假?愈想,愈覺得台灣凡事本都是在演戲。新聞報導用演的,議員質詢用演的,既然都是演的,為什麼有人可以拿錢,職棒就不行?

 

有錢能使鬼推磨,何況是人?拿錢讓人改變行為,是台灣近廿年的規律。得不到的外交拿錢買,不然李登輝怎麼去康乃爾演講?呂秀蓮怎麼偷闖雅加達?陳水扁怎麼強握到蘿拉的手?台灣可說是國際政壇中的外交組頭,表面是為了國家好,結果都是為了自己好,有的炫耀自己,有的扣下暗盤。名嘴上電視不更拿錢?不更揣摩觀眾期盼他們的角色?講的豈都是自己心裡話?難道從來不會故意講些人家想聽的?他們愈是假吆喝,假生氣,收視率反而高。

 

台灣人不只花錢買而已,拿了錢也還能辦好事。在大學討生活的都知道,現在教育領導撥大筆大筆的錢,誘使教授們別再鑽什麼長期的基礎研究,改寫立即可以發表的論文;更拿錢吸引本來不會來台的國際學生來台求學;這樣國際評鑑機構就可以把本來評不上百名的評上去。如此用錢把原來大家做的事都改變了,來應和國際評鑑機構,評鑑機構不查,今年台大果然成功登百,不就是打假球?打得不也挺精彩?

 

在台灣,政治領導、學術領導、輿論領導都只懂得用錢來改變大家的行為與偏好,組頭照例也用錢來改變職棒球員的表演內容。整個社會的運作已然如此,不講人情,不顧道德,不照程序,不靠錢就萬事不能。

 

許多球迷覺得被騙,因為他們不知道內情,以為結局不到最後不該先有決定,因此覺得受到傷害。但他們如果去看戲的話,不到結尾也不知道劇情,可是劇本也早就寫好了,為什麼不覺得受騙呢?大概他們付錢想要看的是真的,但「真的」也是一齣戲,世界上幾乎已經沒「真的」這事兒了,台灣更不會有。

 

偏偏大家要欺騙自己,認為台灣是個有道德、有專業、有法治的高尚社會。明明不是卻要當作是,就必須不斷揭穿別人的假,來遮掩自己的假。今天職棒打假,無異於大聲叫出,國王根本沒有穿新衣嘛!嚇得大家群起圍毆,好像自己多麼清高。低級偽善,莫勝於此。

 

2009/11/02 聯合報】@ http://udn.com/


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2009/11/02

蘇格蘭獨立運動與台獨

聯合報刊登了一篇新聞「蘇格蘭英雄後裔 樂當台灣人」,我很意外,因為我記得電影「英雄本色」(Braveheart,亦譯為勇敢的心)中由梅爾吉勃遜所飾演,帶領蘇格蘭人和英格蘭抗爭的威廉‧華樂絲(William Wallace)最後被英王凌遲至死,之中只有與英格蘭國王的媳婦有過一夜情,這樣來說威廉‧華樂絲已經絕後了,怎麼又有後代要長住台灣?

 

另一方面,威廉‧華樂絲主張「蘇獨」,應該為追求「蘇格蘭國」而努力,怎麼後代想當「台灣人」了?

 

後來找到一篇「威廉华莱士——神话与历史」,原來蘇菲瑪索演的法國籍王后史稱「法國母狼」,William Wallace死後3年才到英國,William Wallace也始終效忠巴利奧爾王朝,並沒有對羅伯特·布魯斯效忠。不過,羅伯特·布魯斯確實是帶領蘇格蘭對英格蘭獨立的領袖。

 

其實談到蘇獨,很多人都會提到史恩康納萊(Sean Connery),他是堅定的獨立運動者,即使接受英國女皇受封爵士仍表示不影響到他主張蘇獨的立場。

 

由於蘇格蘭民族黨20075月在蘇格蘭議會選舉成為議會第一大黨,他們將於2010年舉行獨立公投。這又有個奇怪現象,民調顯示,英格蘭與蘇格蘭的民意都同意蘇格蘭獨立,因為英格蘭人認為蘇格蘭拿太多補助,蘇格蘭認為英格蘭把北海油田利益獨占。

 

可是,現在的英國首相布朗又是蘇格蘭人,他反對蘇格蘭獨立,他認為這將導致英國「巴爾幹半島化」。現在唯一問題是蘇格蘭民族黨非過半數的第一大黨,民調也是稍微過半。

 

蘇格蘭獨立能成功嗎?

 

講起蘇格蘭,可再談愛爾蘭。

 

愛爾蘭是一個獨立的國家,北愛爾蘭不是,北愛爾蘭的IRA恐怖活動很有名,目前英國大概已經決定放手,讓北愛爾蘭回到愛爾蘭家庭。

 

最近將來台「火燄之舞」的Michael Flatley是愛爾蘭裔,他曾在海德公園表演時的最後舞碼把愛爾蘭的綠、白、橙三色國旗呈現在英國人眼前,英國人也大方接受。

 

不過,Michael Flatley應該是美國人,他在美國也很久,他表演時也穿了一套有美國與英國國旗的衣服,呵呵。

 

多重認同的Michael Flatley跟史恩康納萊又是大不相同。

 

這跟台獨有什麼相關呢?

 

台獨凡談到外國類似情形必然會講蘇格蘭獨立運動,現在英國首相布朗是蘇格蘭人又反對蘇格蘭獨立,還威脅「巴爾幹半島化」,真是諷刺。

 

如果共產黨給民進黨的人京官做,他們還會台獨嗎?現在台灣藝人像Sean Connery還是像Michael Flatley

 

李敖講到台獨喜歡引用拿破崙的例子,他說,拿破崙本來要搞科西嘉獨立的,但覺得還不如去統治法國。如今有個現成的例子再現──「蘇獨」,而且西敏寺一堆人都是蘇格蘭人。

 

因為許文龍的例子在先,我對台獨們的風骨不敢樂觀。但是,如果蘇格蘭獨立了,究竟蘇格蘭人布朗要當英國人還是當蘇格蘭人,他究竟會為了誰的利益而戰,這倒是值得觀察的一件事。

 

台獨呢?

 

Written by blackjack 2009/11/2

 

Link中國評論新聞:科索沃效應蘇格蘭2010年辦獨立公投


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2009/11/01

二十年一覺職棒夢

引用文章洪瑞河扯出林易增 還有多少秘密?

 

這個標題應該是兄弟象領隊洪瑞河要說的,不過,我先拿來用了。看到洪瑞河與林易增在電視上互批,真的很震驚與遺憾,中華職棒似乎真的快走到盡頭。

 

想起真正「投入」中華職棒應該是17年前,也就是職棒3年,那時雖然職棒元年三台有轉播,但沒怎麼看,一直到職棒3年認識了一群朋友,大家話題都是職棒,不看職棒沒有話題,我終於開始迷中華職棒了。

 

那時我都是聽中廣轉播職棒,幾個球評現在也現在還活躍,我印象最深的就是張昭雄、袁定文、曾文誠。我最喜歡聽張昭雄與袁定文的球評,張昭雄對球員的記錄非常重視,投打紀錄幾乎每次都會提起,偶爾會談到球員以前的事,大家都尊稱他為「老師」。袁定文是留美的地質學博士,偶爾會有幾句英文,他一開始並沒有那麼注重投打記錄,跟現在在民視轉播MLB的方式有點不同。雖然只是聽收音機,那種現場加油的吶喊、鑼鼓喧天、「大力水手」的小喇叭樂曲、「嘿!嘿!嘿!」的聲音,都成為我的記憶。

 

因為朋友的關係我並不喜歡兄弟象,兄弟是相當有歷史的球隊,球迷人多勢眾,其他隊的球迷就類似「反兄弟聯盟」。由於味全簽下呂明賜,但兄弟有優先權,林易增與陳彥成就轉象隊來補償,當時比較欣賞味全龍,呂明賜的表現並不如想像中有「亞洲巨砲」的威力,朋友就笑味全失算,聽了真不是滋味。

 

林易增轉隊很快就適應,象迷很支持他,每次上壘就大喊「盜盜盜」,煩都煩死了,那時真的很討厭兄弟象。這種球迷氣氛卻往往有助票房,有時張昭雄會說:這些球員都是從小一起長大的朋友,根本不像球迷一樣有對立的情緒,幾年後,我看球終於不管哪個球隊了,球技好就值得一看!

 

過了幾年,時報鷹加入,竟然是中華職棒染黑的開端(另一個沒有明確證據的黑虎事件其實也沸沸揚揚)。黑鷹事件後,重重傷了球迷的心,最令我想不到的是這些巴塞隆納奧運銀牌英雄的選手竟然為了金錢打假球,太令人失望了!

 

時報鷹解散後,味全龍、三商虎陸續不玩,賭博事件不斷傳出,痛心疾首的感覺已經不再。還記得當初幾乎是過目不忘的把民生報體育版那些球員資料如數家珍的背下,誰打擊率第一,勝差幾場,什麼誰有希望得什麼獎,這些年輕時的愛好全都過去了

 

民生報停刊了,大成報沒了,時報鷹、味全龍、三商虎之後的球隊怎麼樣我也不關心,只有偶爾的國際賽我會看,對球員的記憶大概剩下幾個表現較好的張誌家、曹錦輝,真沒想到他們竟然又涉賭!

 

張昭雄老師有幾個名言,一個是棒球在兩出局後才開始(也好像是兩好三壞後才開始),講完這句後就會用日語再講一次,我不知道中華職棒現在是幾好幾壞了,但肯定已經被三振過N次了。

 

記得張昭雄老師有次在轉播時對中華職棒記錄組的態度相當不滿,他一再強調,紀錄就是球員的一切,往後球員的表現也只能從紀錄來回顧,究竟是一個失誤或是安打,怎麼可以隨便記錄,球員自己也要重視

 

這些話我還記得,沒想到洪瑞河指控林易增要球員打假球,太令人失望了!這些球員究竟怎麼看待自己在球場付出的血汗?職棒二十年來的紀錄有什麼價值呢?那些全壘打與三振,是硬碰硬來的嗎?

 

以前黃平洋在職棒二年被徐生明操到爆,涂鴻欽投到吐還在投,鷹俠的大棒,假日飛刀手陳義信,這些「歷史」還會有人在意嗎?我看到一些資料後更覺得「賭棒球」這件事似乎非常早就有了,許多明星球員早有涉入,唉!

 

原本以為體育是台灣最後的「淨土」,真的非常意外!我在電視上看到林易增說「中華職棒早該解散了」很訝異,又看到李居明邊講邊哽咽很感傷。昔日的棒球先生不是因為勝利而流淚,不是因為輸球而悔恨,是這個代表他過去成就的運動將要垮了而哭泣

 

未曾放棄棒球這個愛好,看過國中生打棒球,也偶爾看看民視轉播聽袁定文講球,但中華職棒有的救嗎?萬萬沒想到在象獅總冠軍賽後接下來竟是如此難堪的「九局下半兩出局兩好三壞」,已經落後好幾分,代打已經用完,剩下來的是第9棒,球迷該離場嗎?

 

死心才能避免傷心,這是我對台灣職棒最後的一句話了。

 

Written by blackjack 2009/11/1

 

PS1.現在才知道球評張昭雄的父親是太平輪的罹難者之一,見 船難父子永別張昭雄坎坷行|焦點新聞|中時電子報

 

PS2. 職棒涉賭/電視名嘴亂評論 洪瑞河:我真的會被逼瘋:洪瑞河表示:他們還拿A-Rod來比較台灣職棒,我真的很想說一句台灣俗諺,但說不出口,「什麼比什麼」。


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