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2009/09/30

外省人在台大

台灣大學農經系助理教授羅竹平在中國時報投稿「台大將成為貴族大學?」,內容寫的很好,讓我想起曾與兩位台大畢業教授的對話。

 

先看羅竹平教授怎麼說:

 筆者有幸任教於全國唯一的農經系所,去年忝列本系甄選入學的招生委員,對於五十多位來面試的同學出類拔萃的成績表現,印象深刻!而更讓我印象深刻的是大多數同學出類拔萃的家庭背景。

     這五十多位來甄試的同學中,大概七成來自台北縣市,普遍來自好學區學校或貴族私校;總共只有十二位同學來自中南部。這些在學校成績和活動參與上皆出類拔萃的學生父母中,約一成是大學教授,一成是醫生,其它有企業主、基金經理人等;父母直接務農的,好像一個也沒有。難怪,系上的清寒獎學金,值金融海嘯之際,還是一直沒人申請。

     普遍而言,北部學生英語程度比南部學生好。這也難怪,許多學生(大部分來自台北縣市)有出國旅遊、遊學、或當交換學生的經驗,有人甚至每 個暑假都出國。除此之外,他們興趣廣泛地參與多項「貴族」的活動、學習「貴族」的樂器。所以當偶爾看到甄試同學(中南部學生)中有人的興趣只有打籃球、彈 吉它這類「免錢」的活動時,不免覺得落差很大。盡管他們學測成績相同,有「貴族」氣息的學生,在分類評分表上,當然是比只能從事「免錢」活動的學生占優 勢。

     在高度競爭下,差一分就差很多;然而,有些成績和優秀是可以用錢堆出來的。一些弱勢家庭的孩子,在教育資源相對缺乏的情況下,能獲得跟從 優渥家庭的孩子一樣的成績,豈不表示其更是「可造之才」?更適宜來台大?

 

寫的很好太好。

 

其實台大教授駱明慶早已寫過「誰是台大學生」表示了一些特定族群外省人的階級,但我只給一半肯定。我以前跟某外省出身台大教授談的時候,她說,她能出國唸書是「靠獎學金」,不是靠優良的家世,言外之意是我自己笨,有什麼好靠夭的嗎?

 

當然她不會這樣想,但不能阻止我會這樣想,這又讓我想起了另一件事。

 

我在醫院照顧父親時,其實我也沒多麼專業,護士看到我幫父親換尿布,有人很驚訝,有人問我說為什麼不請看護,看護一天要2000,我沒賺這麼多,有個小護士(護校的實習學生)看到我跟我說:你以後一定可以成為一個很好的看護

 

是啊,以後一定可以成為一個很好的看護

 

我後來跟這位台大教授說,我父親年紀很大,母親身體很差,他們常常住院,我也常常陪他們住院,我出去稍微遠一點的地方就提心吊膽,我向另一個台大畢業的學者提問:我有可能去搞學運嗎?有可能學才藝嗎?

 

唸書唸的好固然是這些人聰明與努力,但難道沒有家庭的支持嗎?陳水扁的弟妹們一定就會比他笨嗎?陳水扁在台大苦讀時,誰在家裡照顧扁媽?

 

子不嫌母醜,這樣的家庭可以給我這樣的支持,我也沒資格抱怨。但是,我只求這些高級的台大人稍微人性一點,以前父親要住院,我跟老師說「我爸爸住院,我沒辦法上課」,老師說「你可以在病床旁多看書」,這個勉勵我聽起來怪怪的,但也沒錯但我不會因此求老師給我「過」,老師當人我從不求情。

 

老師也是台大畢業。

 

小時候看過課本的一篇文章,史懷哲幼年時在非洲與同齡的黑人小朋友賽跑,史懷哲跑贏了,他很高興,那位黑人小朋友說『要是我跟你一樣每週喝一碗肉湯,我一定可以跑的跟你一樣快

 

台大教授駱明慶寫的「誰是台大學生」有些問題,我在高級本省人的歧視5>打破吳念真的「神話」提到張茂桂指導的一篇論文,這個研究生同時訪問一個眷村社區與非眷村的外省軍眷違建「海南村」,非眷村的外省軍眷很多是一次退的人,娶的是原住民為多,當時政府要拆遷他們且沒有補償,研究生問他們為什麼不向國家爭取,他們認命的說「這是國家的政策」。但當這個研究生在眷村中看到眷村人跟小組長吵「你們不怎麼怎麼樣我們就投票給新黨,他們答應我們什麼什麼」,他感嘆階級的差異。

 

是啊,要是「海南村」能出一個「拿獎學金」出國的「台大教授」,也輪不到駱明慶寫「誰是台大學生」了。

 

這些高級外省人進台大靠的是苦讀沒錯,現在的大學卻是私立大學學生要打工繳學費賺生活費。公立大學學生可以「從小培養領袖才能」,公平嗎?

 

我一直認為所謂的「名校」出好學生是一種迷思,是「好學生」選名校,先有伯樂而後有千里馬。台大的學術成就一定最強嗎?它們期刊的排外性,教授幾乎非台大不用,難道不是階級複製近親繁殖?

 

再說下去我就變成一個小心眼嫉妒台大的酸葡萄了,還是要對台大人尊敬的說一聲:

 

你們台大真的很聰明

 

Written by blackjack 2009/9/30

 

*縱然是同為非眷村的外省軍眷違建,緊鄰眷村的享有特殊待遇可獲補助,但「海南村」沒有。

台大將成為貴族大學?

  • 2009-09-30
  • 中國時報
  • 【羅竹平】

     筆者有幸任教於全國唯一的農經系所,去年忝列本系甄選入學的招生委員,對於五十多位來面試的同學出類拔萃的成績表現,印象深刻!而更讓我印象深刻的是大多數同學出類拔萃的家庭背景。

     這五十多位來甄試的同學中,大概七成來自台北縣市,普遍來自好學區學校或貴族私校;總共只有十二位同學來自中南部。這些在學校成績和活動參與上皆出類拔萃的學生父母中,約一成是大學教授,一成是醫生,其它有企業主、基金經理人等;父母直接務農的,好像一個也沒有。難怪,系上的清寒獎學金,值金融海嘯之際,還是一直沒人申請。

     普遍而言,北部學生英語程度比南部學生好。這也難怪,許多學生(大部分來自台北縣市)有出國旅遊、遊學、或當交換學生的經驗,有人甚至每 個暑假都出國。除此之外,他們興趣廣泛地參與多項「貴族」的活動、學習「貴族」的樂器。所以當偶爾看到甄試同學(中南部學生)中有人的興趣只有打籃球、彈 吉它這類「免錢」的活動時,不免覺得落差很大。盡管他們學測成績相同,有「貴族」氣息的學生,在分類評分表上,當然是比只能從事「免錢」活動的學生占優 勢。

     在高度競爭下,差一分就差很多;然而,有些成績和優秀是可以用錢堆出來的。一些弱勢家庭的孩子,在教育資源相對缺乏的情況下,能獲得跟從 優渥家庭的孩子一樣的成績,豈不表示其更是「可造之才」?更適宜來台大?在我看來,甄選入學不僅「強奪」了弱勢家庭獲取好教育資源的機會,也波及一般家 庭,為了不讓孩子「輸在起跑點上」,得硬擠出教育預算,要孩子從小學這學那,弄得雙方都很累。

     台師大名譽教授吳武典說:「多元入學用多元標準取才,本意良善,但往往為顧及公平,卻犧牲正義,窮人家的孩子沒錢從小補才藝、也常為了幫 忙家事無暇參與社團活動,缺乏相關經驗及得獎資歷,甄選入學時難免吃暗虧。」不知道其他系怎樣,至少在台大的這場招生甄選裡,甄選的遊戲規則的確是這樣: 有些人因為有錢而獲得了良好的教育機會。

     廣設大學之後,名牌大學還是窄門。教育部要把這道窄門畫分為二,百分之六十歸於甄選之門,這好似為「菁英家庭」廣開了名牌大學的窄門。然 而屬於金字塔中下層的尋常家庭,窄門比聯考時至少窄了一半,因為只剩下百分之四十的名額,留給他們憑實力去考取。彼何人也?豈不願意每年出國遊學以增進英 語?又豈不願意學習多項才藝,讓人生更豐富又增色甄選資料?銀錢不夠而已!

     如吳老師所說,多元入學,本意良善,但現階段制度本身容易流於「多錢入學」的偏差。在修正這個制度的「排貧」偏差之前,就擴大辦理,也許不久之後,台大將成為公立的「貴族」大學。

     (作者為台灣大學農經系助理教授)


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2009/09/30

高級本省人的歧視5>打破吳念真的「神話」

要從「老莫的第 2 個春天」再談吳念真,我還可以談好幾篇,也有興趣再寫幾篇,但邊際效益會遞減,搞到大家很煩非我所願,過一陣子再寫了。

吳念真此人擅作形象,一般媒體對他都很友好,最近吳念真要在公視拍新戲,要「探討知識分子的傲慢」,報導說「 一個是高學歷在外商公司上班的妹妹,一個是老實善良當清潔工姐姐,這對不論職業還是學歷都相差極大的姊妹,因為不同的價值觀,引爆出一連串的情感糾葛,導演吳念真一反過去人間條件系列呈現出的溫暖和幸福感,這回改以冷酷的方式來探討知識份子的傲慢。 」,吳念真自己呢?

在「多桑」一片中,我還記得當吳念真考上大學後他爸去看他,好像有這麼段劇情,他爸爸拍他的肩說:大學生厚 …

現在連博士都滿街跑,但以前的「大學生」可不一樣,或許吳念真自認沒有「知識份子的傲慢」,但這部戲確實充滿著傲慢:漢人的傲慢、高級本省人的傲慢、階級優越的傲慢。

吳念真擅玩弄悲情, ieuy 網友說:

我覺得你不清楚導演和編劇要做的事情是什麼 .

電影呈現出來的是導演要表達的 ,

編劇只是寫出劇本 .

大部份的導演都是照著自己的意思改過劇本 .

演員穿戴服飾、如何表演動作 , 都是導演完全負責的 .

另外 ,

老莫的編劇確實是吳念真 ,

但是 , 導演是李佑寧 , 他是外省人 .

固然導演可以改劇本,但這部戲的電影劇本與原著劇本都是吳念真,李佑寧是外省人又怎麼樣?我前幾天剛好看過一篇談外省人的論文,談的是「海南村」,指導教授是張茂桂,這個研究生提到了眷村與非眷村老兵的問題,部份談的非常直接,但我看張茂桂在關於外省人的討論上依然故我,還是只從眷村階級談外省人。前幾年台灣外省人協會辦眷村活動,我去三重一村看,裡面的一位老婆婆問我,你們紀念這些作什麼?

確實,若以老莫或「海南村」的立場,我也搞不懂張茂桂在紀念什麼?

我在幾年前寫過一篇「 風和日暖下的台灣外省人 」指出「 其次,高格孚對他的採訪取樣似有過度解讀之虞,他常用的口吻是「我特別去分析…」(如 p.141 ),然後冠以「最統派」,他所訪問的對象也不能具有相當的代表性,他還放大了某些人的地位,以他常提及外獨會來說,根本與草根外省人無關(見 評「外省台獨」(與外省政治) by 賴 義雄),外獨會或台教會的一些外省人與我所接觸的人來說,根本有階級上的差別,台大教授駱明慶寫過「誰是台大學生」表示了一些特定族群外省人的階級(也包 括他自己),但如高格孚自己所說「在台灣許多角落,也存在很多來自窮鄉僻壤、孑然一身的軍人,在退役後過著窮困潦倒、晚景堪憐的生活…」( p.31 ),這卻是他們所忽略的!還記得嗎?前幾年把軍校資格給聯招榜首的雷家佳就是一個著名的例子,而且還為數不少。 」, 吳念真對原住民根本沒有同理心,我冤枉他了嗎?他根本是以「知識份子的傲慢」在寫作

雷家佳把國防管理學院的公費機會讓給九二一受災戶的台中女中畢業生張穎華,幾年後張穎華以第一名的成績從國防大學畢業,雷家佳家裡發生變故,張穎華全然不知,這就是媒體當初湊合的「好姐妹」。

後來我才知道,張穎華的姊姊也是國防管理學院的學生,當國防管理學院的學生每月有 1 萬多好拿,畢業後以少尉任用,起薪直逼 4 萬 2 … ,台灣媒體當初怎麼報導 張穎華我還記得,那堆報導間接觸發了雷家佳的放棄,台灣媒體真是濫情。

雷家佳也是原住民。

很多事你不去瞭解是不知道的,吳念真運用一般他自以為的「常識」幻想寫了這個劇本,醜化外省人與原住民,他當然可以對我的批評不同意,但也不能改變我的看法,他確實濫用了他的權力,包裝在虛假的關懷下。

再以一段戲說明,老莫拿錢去給營長,怎麼看營長都不像沒錢,自己的房子用租的,生活也不好過,為什麼要拿錢給以前的長官?

何況老莫有老婆,她也懷孕了,難道營長是詐財的邪教領袖?

這類荒謬的劇情是外省人導演想得出來的?這種東西不勝枚舉,高級本省人吳念真太不瞭解底層外省人,一廂情願的亂掰,如果有人亂扯九份礦工的故事還醜化他們,高級本省人吳念真會不吭聲?

他確實瞧不起他們,我很遺憾。

Written by blackjack 2009/9/30


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2009/09/30

將到鳳凰博報開blog的感想

鳳凰博報的工作人員邀請我到他們那開blog,不是很意外,不是因為我寫的好,而是一個開設blog的媒體總希望產量多的人在那添點材火。我這話的根據是因為我有自知之明,而且在那開blog是很容易的事,並不是編輯邀請制的。

 

略看了一下,看到不少「熟人」,若是鳳凰博報推薦文章,點閱也是不得了,大陸網民人多勢眾,人民網強國論壇推薦的文幾十萬點閱也很常見。部落客談時事,當然希望多點人看,這是一種虛榮也是心理回饋,我當然不排斥。

 

但是,台灣人在非台灣人的地盤開blog會有侷限,例如我說朱立倫如何如何,台灣非桃園縣的人就會感覺很陌生,他們接受的是更一般的報導,如果講點「台灣事」如台灣的明星,沒紅過去的人講了也是白講,因為很多事太local

 

剛到udn聯網時我常到很多人那串門子,現在幾乎沒有,以前幾個小時看一下文章點閱,現在要發文時再看,有過一天發幾篇文的,也有幾個月發一次文的,照顧越多blog很累,設計不人性的我寧可放棄。

 

我對udn聯網的blog唯一不滿的地方是一年不活動就要砍文,我知道這無可厚非,幾個月不動的東西說不定你幾年內也不會動。不過,有時看看以前自己寫的東西,會覺得我怎麼寫得出這樣的文,也有時覺得寫的很膚淺,這是一種樂趣。udn聯網的blog有個好處是加入「政治肥皂箱」這個群,它有輪播功能,大家比較會去看,請新朋友自我推薦,不要消失在茫茫網海了!

 

我也常看udn聯網的blog文章或論壇,但現在都是有空才看了,也好幾年沒有使用「推薦」這個功能了,現在看文都不登入,無法回饋給朋友們很抱歉啊!

 

談到這裡,就要說說我對網路貼文的看法,胡卜凱說「明其道不其功」,太辛苦了吧,我寫這麼多不是好玩而已。

 

不過,世事豈有常存的呢?

 

我以前保某家保險,他們說保險公司資本雄厚不會倒,何況還有國際再保公司?

 

現在呢?

 

AIG幹什麼好事大家都知道,再保公司也倒了,如果說國家不會倒,冰島也破產了,被國家接管的公司也不保險啊!

 

所以呢?

 

有個成語叫「杞人憂天」,算了吧,別想太多。

 

我現在手上同時有3BLOG,分別是SINAUDNBLOGSPOT,以前用心經營的另兩個有問題就不提了,開這麼多也都是貼一樣的東西,看的人也沒幾個,養這麼多的原因是為了分散風險,硬碟也是會壞的。

 

最後提點相關的,我寫台灣外省人相關東西有次引起某外省教授的質疑,她問我「發表過什麼學術論文嗎?」,這很妙,網路上的東西就不對嗎?台灣還有人引用WIKI寫政府文宣與學術論文呢!

 

當然,有點經認可的紙本發表過說起話會有力些,這事我未來再提。

 

Written by blackjack 2009/9/29


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2009/09/28

高級本省人的歧視4>吳念真的「外省人成見」與「原住民成見」

 

這部戲的構成很簡單,如果有人覺得曾被它感動過只有一個原因,那就是選角選的好。孫越讓人很有親切感也不讓人討厭,文英也不錯,飾演勾引孫越老婆的「金樹」-陳震雷也恰如其分,問題是張純芳應該不是原住民,整個戲對原住民充滿刻板印象,我認為高級本省人吳念真污辱原住民很過份。

如果一個學者寫了一篇論文以單一個案放大到整個族群,那是不合學術倫理的,高級本省人吳念真在整部戲中都是以「刻板印象」寫作,把每個角色的表現歸納一下,除了負面形象沒有別的。這叫「標籤理論」,在犯罪學叫烙印,高級本省人吳念真就是認為原住民愛喝酒,也相當程度認為原住民行為不妥,對外省低階老兵的描寫就是愚昧、愚忠。

請問,這與現在許多人的看法有什麼不同?一些獨派也沒罵這麼難聽。

吳念真為了批判而批評,置入性行銷一些偏見,這部戲看完後,大家不會對原住民的經濟處境有任何省思!大家對低階老兵也不會思考他們何以至此,許多人還會嘲笑,這部戲不就是進行「污名化羞恥」嗎?

對一部戲,當然不必要求太高,因為深刻的戲也不是人人寫得出來的,我根本也沒有要求高級本省人吳念真進行什麼翻案,但是,這部戲並不正常,難道包裝的好或狗血多就是好戲了?

網友l123t說"...單挑壞的一面來傳播. 我覺得很難也只把某一想法扣在他身上, 指定那就必然是他的真正想法.  要這樣, 就得有更多確實有關他的其他言論才算公平及確. ",我認為就戲論戲,也不用紀錄片或論文的標準看它,它劇情的荒謬已經淪為為「戲說」而「戲說」,留在人們記憶中只有許多偏見而已。

這部戲可以說沒有壞人,真要找的話,最壞的就是「編劇吳念真」

舉個例子好了:

劇中安排「瑪娜」最後自殺,可以說是對她個人行為的「救贖」,但這其實是高級本省人吳念真的道德懲罰。戲中人物的生死如果有刻意安排,可以看出編劇的看法,這段戲其實很生硬很爛。

先看這張圖,認屍就在案發現場,當然台灣辦案還留在「大宋提刑官」的等級嗎?

已經認出來了,老莫夫妻其實可以走人了,但驗屍官還是法醫要扮演台灣柯南了!

法醫就在現場約 20 人的場合掀開「瑪娜」的上衣,他要幹什麼?

「瑪娜」其實沒什麼肚子,小腹平坦,一點也沒有大腹便便的樣子,但這位台灣柯南有病,壓了「瑪娜」的肚子後鐵口直斷「瑪娜」懷孕了,原來法醫的手比婦產科的超音波強,而且他還有透視眼。

還沒完喔,台灣柯南突然牽起「瑪娜」的小手,他又怎麼了??

竟然是掀開「瑪娜」的長袖?這個法醫真有病!而且他還一口咬定是毒癮。

 
 

再看法醫的評論。

這個法醫其實有很大問題,他居然說「瑪娜」是打毒品死的,這種說法按大陸網友的說法就是「腦袋進水」,這裡說「腦殘」,「瑪娜」是摔死的,拜託啦!

再看法醫的風涼話。

台灣演藝圈其實對吸毒的人很寬容,大炳吸毒被抓到幾次了,台灣觀眾與電視台有排斥他嗎?

我還記得,高級本省人吳念真的至友蔡振南吸毒,他重返演藝圈時,高級本省人吳念真是如何情義相挺要大家給他機會,但高級本省人吳念真不給「瑪娜」機會,難道原住民吸毒就該死?

這段戲很爛又違反一般辦案過程,法醫雞婆過頭,唯一目的就是要說明「瑪娜」

1. 吸毒

2. 濫交(戲中「瑪娜」也有提到)

3. 自殺

看高級本省人吳念真粗糙的細節安排,當然就是為製造「刻板印象」而製造了。

Written by blackjack 2009/9/28


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2009/09/28

高級本省人的歧視3>吳念真的「嫩妻」情結

 

「嫩妻」這詞最近很流行,大概都是因為孫道存娶了一個小他 32 歲的女人為妻害的。 60 歲的人娶 28 歲同學的女兒讓很多人「咬牙切齒」,欠錢不還沒關係,告訴大家你欠錢不還又娶「嫩妻」就成為眾矢之的,孫道存不是因為他的「婚姻自由」被批評,而是他的「自由」建立在很多債權人的痛苦上。

無獨有偶,吳念真在「老莫的第二個春天」對「嫩妻」也有很多討論。

第 5 分時有開始討論,老莫看到常若松未來老婆的照片後問他說「真嫩呀!這麼漂亮,怎麼找的?」

常若松把幾綑百元鈔票放在地上,說道「這麼找的」,這就是高級本省人 吳念真 對原住民嫁女兒給外省老兵的「初步介紹」。

老莫後來娶了原住民「玉梅」,文英租房子給老莫。後來,文英等三個本省婦女在聊老莫的長短時,她們先批評原住民的父母無情,畫面左邊的婦女則說這個原住民老婆在「等老的死就有錢拿了」。

那這個原住民的家庭情況呢?

原住民「玉梅」說他爸爸會喝酒打人,再看另一張。

這是「玉梅」的初步形象。

由以上可以組成 高級本省人吳念真對「原住民嫁外省老兵」的形象描繪:

1. 問題家庭 ,原住民爸爸會喝酒打人

2. 不在乎女兒利益,等於賣女兒,老莫以 10 萬娶到玉梅。

3. 吳念真藉劇中婦女之口表示「這麼年輕嫁了老兵居心不良」

4. 「玉梅」手中抱的是她的弟弟

5. 一般人以歧視眼光看老兵與原住民的婚姻

在戲中僅有的兩個樣本中,兩個原住民婦女都有受到外界引誘,常若松「倒楣」, 「瑪娜」整天跟一堆男人出去玩 ,「玉梅」比較「守婦道」,抗拒了「金樹」的誘惑。

在這種「錢娶的」婚姻中,年齡差這麼多, 高級本省人吳念真以一種居高臨下的視角看待這樣的事 ,不覺得過於傲慢嗎?老莫與常若松都不是 孫道存 ,此原住民 「嫩妻」亦非彼「嫩妻」 , 高級本省人吳念真喜歡在影片與廣告訴求道德 ,但這種「 道德 」除了狗血沒有其他更好的形容詞。

如果以道德角度看待這類買賣式婚姻, 高級本省人吳念真對原住民要求的是什麼呢?即使是孫道存 ,也是由於他過於常人的「理財能力」才有 「嫩妻」 ,他破產後還可以這樣花錢老兵當然做不到,這兩個老兵年齡大就算了,一個收垃圾一個打漁還被炸瞎眼睛,對「嫩妻」來說有什麼「魅力」可言?

我相信 高級本省人吳念真對原住民為什麼會嫁女兒給外省低階老兵是處於一個非常淺薄的理解 ,大概當時看了幾個社會新聞就湊成一個劇本了,他既不瞭解老兵也不瞭解原住民。

為什麼明知嫁這麼老的人還要嫁?為什麼老兵找上原住民?為什麼老兵要結婚?醜化他們是賣座要件,其實 高級本省人吳念真不想理解他們,反正是個肥皂劇? 甚至於連探討他們心理也沒意願,不過就是個戲嘛,東湊西湊就好了?

高級本省人吳念真當然沒有跟老兵一起生活過,都是用一些浮面的東西帶過,這部戲其實會紅是以一堆「狗血元素」集合而成的,先談到這裡,其他待續。

Written by blackjack 2009/9/28


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2009/09/28

為什麼大家這麼喜歡報導馬英九「恩師孔傑榮」的話

  今天看到一則新聞中國時報劉屏「總統恩師孔傑榮:扁珍貪婪令我作嘔」,自從馬英九當總統以來,台灣媒體總喜歡藉「總統恩師」之名再褒貶馬英九與台灣政治一番,為什麼呢?

 孔傑榮做為一個法律學者,在台灣的知名度應該遠超過台灣任一個本土學者,說起外國制度,台灣留學歐美學法律的不能說「不少」而是「爆多」。為什麼能講中文的留學學者晾在一邊蹲在地上畫圈圈,「總統恩師孔傑榮」卻好像講什麼都對?

 亞里斯多德說「吾愛吾師,吾更愛真理」,法律系學生反駁老師也不是少見的事,在法律人中,常聽過一些同學批評老師「教的很爛」或「他她講錯了」!為了國考,很多學生也未必奉老師的話為唯一標準,總會多方參考其他學說。即使是指導教授與學生間,學生真的服氣老師嗎?甚至也聽過學生批評老師的。很奇怪,連戰也是馬英九的老師,怎麼他就沒那麼「值錢」?

 法律的圈子很窄,這裡指的是學術的鑽研範圍,教公法的也不會越俎代庖收個以民法為題目的研究生,雖然這沒有絕對但也是一般情況。換句話說,「總統恩師孔傑榮」所有的發言的「特殊性」都是因為他當過「總統的老師」且他是外國人。

 我相信一個法律學者應該不會狂妄到認為自己什麼都懂,孔傑榮自己也一定明白他的話會被這麼重視不是因為他聲音好聽或講的特別正確。畢竟,孔傑榮在台灣能「成名」不是因為他自己,而是因為馬英九。

 對一個媒體來說,也可以說對觀眾有「供給需求」的關係,但也有媒體主動餵新聞的。孔傑榮第一次登上台灣媒體,應該是有媒體知道他是馬英九的老師,試探性的問他,沒想到他也願意回答,久而久之便這樣唱和起來了,畢竟教過馬英九的老師何其多。

 對一個學者來說,對關於學生的事是否值得多說,或對留學生母國制度的批評分寸的拿捏,甚至於當這個國家的媒體如此重視他的一字一句時,這都是值得他自己思考的。我也相信,外老師對留學生當然有優越感,因為是你們來這裡學,不是我去你們那裡學。

 然而,多年的輸出留學生,台灣缺的應該不是「外國知識」,外國人以一個「啟蒙角度」來告訴台灣人該如何做的態度很奇怪。如果我們真的需要一個美國的法律系教授隔海「重建」台灣的「法律體系」,這些留學生應該檢討甚至切腹謝罪!因為台灣的這些學法律的留學生你們罪孽深重,你們學了這麼多對台灣一點改變也沒有!拿獎學金的愧對發獎學金的政府與機構,用父母錢的浪費了家裡的錢,自己賺錢去留學的浪費自己的青春,有的還進學校誤人子弟。

 但如果只是因為孔傑榮是「洋人」,他的經驗就顯得特別「珍貴」,那就代表台灣人缺乏自信,為什麼自己制度非要他人批「閱」呢?

 我最喜歡看外國電視電影的一類橋段,就是當一個神父振振有詞的引用聖經時,反駁他的人也能立刻找出相應的章節反駁,這不是代表聖經充滿矛盾,而是對一件事可以有很多看法。很遺憾,看到孔傑榮與台灣媒體的態度再看他的發言,總覺得連談論知識的態度上都不能有點尊嚴,那要別人怎麼尊重你?

 不能怪孔傑榮愛說話,而是這些媒體喜歡外國的月亮。

 Written by blackjack 2009/9/28


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2009/09/25

高級本省人的歧視2>看吳念真如何醜化原住民婚禮

圖在http://blog.udn.com/blackjack/3348041
 

前面談到,吳念真擔任「老莫的第二個春天」的編劇,從台詞可以看出從吳念真如何醜化外省人與原住民,現在就先看看吳念真如何醜化原住民婚禮。

我買的是 VCD 版本的,東森華榮出品,非常不值錢,好像才 33NT ,正版的,好像是在大賣場買的。

在第一片 7 分 16 秒時開始約不到 2 分鐘有原住民「瑪娜」與老兵「常若松」的婚禮,先看裝扮,這些原住民頭上好像有插百合的,花也亂插,有人知道這是哪一族嗎?

看看「瑪娜」爸爸頭上插的那是什麼花?還有兩根草!

這種蟑螂造型很蠢很奇怪,頭上那些花色像雞毛撢子,真佩服這些人的「族群想像」,好可怕的族群傲慢!

中間穿紅襯衫打黑領帶的就是老兵「常若松」,看看「瑪娜」的媽媽,她正在算他「女婿」給她的「聘金」。

 

我參加過別人的訂婚婚宴,客家人的,一開始的儀式是男方拿一堆大訂小訂,大部分是金飾,還有未來的婆婆會幫她未來的媳婦掛項鍊 … 等。

我是沒想到原住民拿聘禮是在婚宴、新郎旁一張一張算的,高級本省人吳念真有親眼看過類似情形嗎?

 

固然,高級本省人吳念真想要突顯這個婚姻的「金錢交易性質」,但也沒必要這樣設計如此違背常理的場景吧?難道是為了追求戲劇效果嗎?

若為了追求戲劇效果,弄個爆破不是更炫?很多人批評以往電視有醜化、丑化本省人的設計,高級本省人吳念真你難道是為了「報仇」嗎?那你也挑錯對象了吧!

我看過幾個老兵與原住民結婚的例子,反而原住民的娘家與老兵的互動還相當頻繁,高級本省人吳念真你是根據什麼這樣設計劇本?

在這短短不到 2 分鐘的戲,原住民媽媽邊算錢邊笑,原住民爸爸好像還神智不清,還有掮客拉攏老莫「買一個」新娘,給視聽者的感覺是這些原住民嗜錢如命,在賣女兒,這就是高級本省人吳念真要傳達的嗎?

原住民與所謂自稱「台灣人」的經濟差距不小,或許有種種因素使他們要嫁女兒給老兵,這就可以被嘲笑嗎?何況劇情如此不合理。

另外,這些高級本省人吳念真所謂的「山地人」,有多少是貨真價實的「原住民」?

以前美國嚴重種族歧視,所謂的黃種人還由白人去扮,這戲真的有找原住民拍嗎?

另一方面,若有找真的原住民拍,又是這樣醜化,還真讓人遺憾!

高級本省人吳念真在戲中徹頭徹尾就是漢族思維,對原住民弱勢有半點同理心嗎?

這部戲「榮獲」 21 屆金馬獎最佳影片,最佳原著劇本,吳念真「功不可沒」,但是,這部戲公平嗎?

吳念真你自己摸著良心說吧!

Written by blackjack 2009/9/25


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2009/09/23

高級本省人的歧視1>從吳念真醜化外省人與原住民談起

引用文章吳念真上陸 獻出衛浴廣告處女秀

今天看到蘋果日報有一篇談龍應台「大江大海一九四九」的『困在兩種文化霸權之間(洪浩唐)』,其中提到:

就以該書其中一篇名為「海葬」的文章為例:「……在基隆港上岸負責接收台灣的七十軍,在台灣的主流論述裡,已經被定型,它就是一個『流氓軍』、『叫化子軍』。」(P.230
我們不確定女士所謂的「主流論述」如何定義?至少長期以來,台灣絕大多數的閱聽大眾從「主流媒體」所接受的訊息顯然並非如此(別忘了,解嚴前有好長一段時間,台灣絕大多數的媒體都還把1949年前後的歷史當成是一種禁忌);反倒是台語(及其所代表的種種在地文化)長期以來受到本地電視節目醜(丑)化、扭曲的現象,在該書中並未獲得對等篇幅的「辯護」──該書也許真的釐清了一部分人的原來面貌,但在諸如上述文句中,卻也相對地模糊了更大一群人的面目。

誠然作者有選擇題材的自由,但一位如此具有分量作家的「顧此失彼」,輔以媒體如「大江大海」的推波助瀾──這會不會反倒成為另一種文化霸權,而成為加深族群誤解的幫兇?

 

真的很奇怪,1949先生家是有電視了嗎?「大江大海一九四九」應該包山包海?還是我錯了?高級本省人家真有錢,早就有電視看這些?

 

說實在,以這種觀點談族群談電視的偏差的人實在太多了,連十幾年前都有一位本省籍同學憤憤不平的以此指責我,我當時只說民進黨醜化最低階的外省人,這些本省人就抓狂了?用這個理由堵我的嘴?這個意思難道是說貴族外省人造的孽應該底層外省負責?

 

我是否可以反過來指責許多人痛恨本省身心障礙者到極點,因為他們沒有在文章中提到?

 

那些學者談這些的人數可以從總統府排隊到西門町,但以此可以發現高級本省人的邏輯,你沒談就是「相對地模糊了更大一群人的面目」,以此標準,我也可以知道許多高級本省人的歧視。

 

例子要抓一大把,台聯立委黃政哲說「有老榮民娶了新娘之後,長期服用「威而鋼」,這樣子生出來的嬰兒,會不會也產生後遺症?」,這種歧視言論那些批評省籍歧視的人很多都沒談,他們也是「相對地模糊了更大一群人的面目」?

 

當然,我老早就想談電視電影中關於高級本省人對外省賤民的歧視,因為實在沒有人談,藉此機會從吳念真仇恨外省人與原住民談起。

 

吳念真,自封「火鍋黨黨主席」,應該是台灣的廣告天王,光拍廣告就賺到爆,我對他最不滿的就是他的廣告真是沒完沒了,一天到晚「救肝心」,聽的好累。

 

尤其今年,這些廣告一天到晚疲勞轟炸,一直批評「節能減碳」要大家裝冷氣,我知道台灣高級本省人有錢,但要一般勞苦大眾裝冷氣,錢不是你老吳出,「救肝心」什麼?

 

何況,冷氣造成熱島效應,是怎樣?商業利益比綠地球更重要?

 

吳念真酸豬哥亮更顯得小鼻子小眼睛,不能因為燦坤跟全國電子打對台,你就見不得人家好。

 

言歸正傳,再談吳念真。

 

我大概是從「多桑」開始看吳念真的電影,應該也只看過這部純粹他導的電影,時間相當長,3個多小時的樣子,我還看了兩遍,蔡振南飾演的多桑最後受不了矽肺病折磨而跳樓,令人不捨。而吳念真刻意安排蔡秋鳳與蔡振南合演這部片,也引起話題。

 

我看吳念真的第二部片就是「老莫的第二個春天」,此戲是吳編劇,從台詞可以看出從吳念真如何醜化外省人與原住民。

 

既然有論者批評關於1949的書該談「電視時代」的事,那吳念真稱原住民為「山地人」就太可惡了,什麼叫「山地人」?還不是漢人來了之後原住民才被趕到山上的,吳念真充滿漢族沙文思維。

 

還不止於此,吳念真真正的大錯在於大醜化底層外省人與原住民,未來我會一一貼出他如何醜化他們的台詞,我相信這應該是台灣極少數這樣分析高級本省人在影視中扮演的角色。

 

首先就是角色設定的問題。

 

吳念真將老莫設定成一個幾近愚昧愚忠的底層外省人,對以前的長官像狗一樣,在家的言行很像有病,還出錢功讓眷村長官兒子去留美,如果這是一種象徵,那吳念真對原住民的醜化就更罪大惡極了。

 

「老莫的第二個春天」有兩位女原住民扮演重要角色,其中一個傻氣的很,一直唱「就在今夜」,打歌也沒有這樣打的。

 

另外一位拋棄老兵丈夫出去鬼混,最後感染性病又吸毒,然後從橋上跳河自殺,吳念真這樣安排真是太壞了。

 

原住民的形象在吳念真手上竟是這個樣子?漢人沙文的霸權嘴臉如此醜化讓人反感,有時間我以一系列的文分析一下吳念真的台詞與角色安排,看看高級本省人在掌握文化發語權後如何濫用,這也是我一直想做的。

 

這應該很少人談吧。

 

Written by blackjack 2009/9/23


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2009/09/23

毛新宇PK蔣友柏

聯合報報導『 毛澤東孫毛新宇升少將 』,據說大陸相當多網友不滿,認為承平時代竟然破紀錄升個這麼年輕的人當將軍,毛新宇看來也沒什麼了不起的大功績,為什麼升少將?難道只因為他是毛澤東的孫子?

毛新宇說他沒想到他會從軍,更沒想到會當上將軍,雖然我覺得他是個聰明不外顯的人,以一個台灣人的觀點來說,至少他這個「將軍」乾淨多了。

毛新宇當將軍靠的是什麼?靠人脈嘛!

台灣人當將軍就不靠人脈嗎?

台灣人當將軍還靠的是花錢, 2009 年 04 月 12 日 蘋果日報「可惡自肥 40 將官遭調查 晉升當天就退伍 退俸每月多撈 10 萬 」說:

… 軍方人士指出,國軍升退的慣例是晉升 當天就辦退伍,例如國防大學陸軍學院前院長黃炳麟、陸軍八軍團前副司令朱延昌,都是升中將當天就退伍,引發爭議。後來李傑擔任國防部長,刻意將升、退時間 稍微分開,但仍有不少人升官不到 1 年就退伍,如總政戰局前心戰處長殷力威等,也曾被質疑有圖利嫌疑。
此外,知情人士透露,一名北部現役中將的夫人 在先生升官前,得知要花錢才能疏通,曾向友人說:「不惜傾家蕩產,也要讓老公升中將。」據了解,將官升遷靠官夫人在軍中組成的「婦聯會」喬價碼和人事,行 情公開,升少將需花 150 萬元以上、中將則需 250 萬元以上,肥缺的價格更高,憲兵的價碼較低,少將僅需 100 萬元、中將 200 萬元。

少將升官 150 萬搞定
據透露,其中有位少將花 150 萬元升官後不到 3 個月,因違反軍紀遭爆料而被逼退,這位官夫人還大嘆:「早知道就別浪費這 100 多萬元買官,錢還沒回本就退伍了。」令其他官夫人聽了咋舌。 …

而且,根據林郁方提出的資料『 將軍人數佔總兵力的比例,美國 0.06 ,每 1 萬部隊 6 個將軍,南韓 0.07 ,以色列 0.08 ,中共 0.09 ,台灣是 0.14 , 1 萬部隊就有 14 個將軍,是南韓、美國的 2 倍。 』,多一個毛新宇將軍又怎麼樣?

人民網轉了篇「 毛新宇为何能成为中国最年轻的将军? ( 原创首发 ) 」,他當將軍的理由:「 毛新宇德才兼备,年轻有为,学历较高,人文素养极佳,毛泽东思想研究、宣传 “ 功夫 ” 深厚,且对工作高度负责,又富于爱心,能与部队官兵同甘苦共患难,完全有资格有能力晋升为少将。 … 」,有網友說他當個上將也是可以的,我倒希望他擔任對台工作的領導人,呵呵!

不過,毛新宇作風有點奇特,衣著上不修邊幅,來張他的玉照:

中國人民大學歷史系畢業的人才又拿到博士,再來幾張他的墨寶:

相對於毛新宇,蔣友柏也常被中國網友拿來與小毛相提並論,先比的是長相

關穎的發表新書。蔣友柏介紹第二波蔣面超人商品後,在參觀商品時順手吃點心。記者侯永全、劉愛生/攝影

對小毛不公平?

我對蔣友柏素來無好印象,朱立倫在桃園縣辦年貨大街時請蔣友柏辦,整個設計只有爆爛可以形容,套句蔣友柏的口頭禪就是「賽」,後來朱立倫居然還請他設計兩蔣玩偶,蔣友柏同意「蔣介石是殺人魔王」還要他設計,要設計成什麼鬼樣?

朱立倫滿腦蔣介石,讓人反感。

蔣友柏之父蔣孝勇當年任中興電工董事長, wiki 說「 凡是台灣所有大型冷氣設備的安裝,一律交由中興電工公司承包安裝,將原本虧錢的中興電工弄得有聲有色 」,真厲害,黨國體制真好用。

蔣孝勇後來掌握黨的財源,後來更移民入籍加拿大,蔣友柏年齡輕輕有錢炒地皮,到底有沒有黨庫通內褲,應該要查。蔣友柏應該是加拿大人吧,朱立倫你有照顧本土廠商嗎?

一般論者皆說毛新宇靠祖先餘蔭,蔣友柏「自食其力」,蔣友柏同意「蔣介石是殺人魔王」,毛新宇還在「我无限地崇拜爷爷,爷爷是我的上帝。」 …

我不覺得蔣友柏比毛新宇高明在哪,如果一個名人之後靠前人名氣或利用前人餘蔭吃飯,那也無可厚非,但吃相也要顧一下。要是把祖先的骨頭都吃了進去,就不要怪人總用放大鏡看你。

Written by blackjack 2009/9/22


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2009/09/22

水扁之野望

 

引用文章扁擬向美國提訴訟 要告歐巴馬

陳水扁真厲害,越玩越大了,居然告起美國總統!對一個曾經以自己迷航專機緊鄰「空軍一號」而沾沾自喜的人,現在要告美國總統怠忽職守沒收下台灣,除了少根筋還慢了好幾拍,早說嘛,小布希就不會罵你SOB了。

陳水扁其實這招露了底,當初替他辯護陳致中黃睿靚不是要替他生個「美國孫子」的人都是放屁,陳水扁現在圖窮匕首現,他就是想當「美國人的阿公」。

故我稱此為「水扁之野望」。

 野望是日語,野心、奢望也可以說,織田信長原本將統一戰國日本,沒想到手下明智光秀包圍本能寺,織田信長切腹自殺,他死前唱:人生五十年,與天地長久相較,如夢又似幻;一度得生者,豈有不滅者乎?

陳水扁的人生六十年又算什麼呢?為了台灣的民主嗎?不對喔,為了成為美國人而奮鬥的貪污犯吧!

 

自由時報 20041022報導『百歲書法家陳雲程強調台灣人主體性 陳水扁總統感動並譽為台灣第一代書法大師』:

陳雲程百歲書法展開幕式上將滿百歲的書法家陳雲程,以曾經留日的身分,意外地高呼台灣人的主體認知,令在場的陳水扁總統感動不已,忍不住附和兩次「台灣是台灣人的,不是日本人的!」

 

過去說「台灣是台灣人的台灣」攏是假?

 

現在在牢裏就失心瘋了嗎?台灣居然變美國的??

 

支持陳水扁彰顯了什麼台灣主體性?陳水扁既對不起信介仙也對不起已過世的陳雲程!

 

Written by blackjack 2009/9/22 

*日本KOEI 最近推出了一個PC 歷史模擬遊戲《信長之野望天道(信長の野望・天道)》,引起了一些koei迷注意,看到了一則新聞「扁擬向美國提訴訟 要告歐巴馬」,想了這個標題-水扁之野望。


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2009/09/21

龍應台「大江大海一九四九」讀後感(下)-龍應台的史觀與台獨史觀、國府史觀、共產中國史觀下的混亂台灣

 

引用文章新書遭陸封殺? 龍應台:盼兩岸共讀一本書 

龍應台聽說新書《大江大海一九四九》遭中國封殺,她說「 如果台灣有一本這樣的書,大陸應該有一萬本。 」,呵呵,聽起來有點推銷的味道,雖然她未必是這個意思。

龍應台「大江大海一九四九」在上市前後引起不小爭議,主要是一群人的固定史觀導致他她們口出惡言。這牽涉到一個關鍵問題,台灣與中國是否在「內戰」中?我認為以下的討論應該可以定位龍應台「大江大海一九四九」的史觀。

在「台獨史觀」來說,台灣與中國並不在「內戰」中,是國民黨與共產黨在「內戰」中,因為蔣介石逃到台灣,台灣人是倒楣被牽連進去的。 在陳水扁民進黨執政期間對所有外省人的「示好」其實全是一種「憐憫」,所有外省人的那些記憶都不關台灣人屁事,包括「眷村文學」,對台獨言比美國建國的先賢還讓人陌生,那不過是棄婦的哀鳴。支持台獨的外省人應該明白,「台獨史觀」下外省人就是侵略者,是暴力帶來的移民,跟「純本省人」祖先過黑水溝不同。

「台獨史觀」過去很喜歡說外省人不認同台灣,久而久之就認為「外省人不是台灣人」, seawind man 網友在前一帖說「 a humble suggestion: if you will, not consider yourself a 2nd-generation 外省人 , but consider yourself a 1st-generation taiwanese or even a 2nd-generation taiwanese 」,這前題就錯,我母親就是台灣本省人,我也未曾否定我是台灣人,連美國都讓混血的歐巴馬當總統,我怎麼會強調血統呢?

以我母親的立場,我為什麼是第一代本省人呢?為什麼我不是第 N 代台灣人?台獨很仇恨外省人可見一斑。

換句話說,是因為我在很近的距離中看見民進黨本土政權的省籍與階級仇恨,對我外省籍的父親如此,對我本省籍的母親亦如此,我現實生活跟政治八竿子打不著,這種歧視難道不是一種社會文化?我帶我母親去坐公車時被總站工作人員羞辱,要求我媽走快一點,因為我媽不良於行,他就要求其他人先上車,儘管我們排隊排在第一位,就差個 2 分鐘也不行?等我們上去前面已經沒位置,我只是指出這些台灣的「高級人種」的心態而已也不行?本省身心障礙者該死嗎?台灣的省籍階級歧見無所不在,不只是爛醫生而已。

話說回頭,「台獨史觀」以馬關條約「台灣人的悲哀」開始,總之是要「當家做主」,投票算「當家做主」嗎?「台獨史觀」者不認為,血統才是「當家做主」(政黨與人選都必須是)。看看自由時報整天沒完沒了開口閉口「高級外省人」就知道。

「國府史觀」就是以中華民國為正統的史觀,這種史觀在台灣應該不算主流了,除了認為「中華人民共和國」是偽政府外還有一些人念念不忘「共產黨竊據神州」之類的話,對滿清遺老言,怎麼沒人說「中華民國」是「偽政府」?共產黨對國民黨難道不算「革命」?

「國府史觀」分很多種,一是還很原始的「漢賊不兩立」,似乎還存有「總有一天」國民黨會回去的想法。另一種是認同中華民國,但也「認知」到中華人民共和國。還有一種也是認同中華民國,但認為中華民國已經是植物人,已名存實亡,這種人外人看起來會認為他們極親共,因為他們常說共產黨的好話,但嚴格說他們與「共產中國史觀」最大差異是:他們認為中華民國是一個國家,儘管是一個空殼。

「國府史觀」可以分的更多,但這樣分應該夠了。

「共產中國史觀」以中國大陸人為主,台灣不是沒有但很少,他們認為中華民國在 1949 年已經滅亡,無論台灣或中華民國都不是一個國家,這點與「台獨史觀」很像。中國大陸人認為台灣是一個「省」,「台獨史觀」者認為台灣必須「建國」,但面對中國,「台獨史觀」者又認為中華民國是一個「國」。

「共產中國史觀」台灣人與部份「國府史觀」中認為中華民國沒希望的人給人很類似的感覺,但本質不同,差異就在你對「認同」怎麼解讀。

我回答 時季常 兄說「 國家存在的目的究竟是為了人民還是其他的目的,還是為了存在而存在,人民的犧牲究竟該多大,也是我曾經一直思考的問題。 」,中華民國是什麼呢?

我在前一篇「 龍應台「大江大海一九四九」讀後感(中)-外省人的自我毀滅與高級本省人 」提到「 外省軍公教認為國民黨為外來政權就等於承認自己為蔣介石犯罪的共犯 」,這人物以蔣友柏最為經典。

蔣介石若為外來政權,蔣友柏當然就是台獨所稱「殺人魔王」之後, seawind man 網友所言與蔣友柏所說極類似,那就是「蔣家第一代」。

如果網友認真看我的論述,就該明白我近來已經不強調哪種史觀,我父親是被蔣介石集團所擄掠來台,蔣介石「那一掛」都是罪犯,是人類歷史上極大的戰爭犯罪,我不必學蔣友柏,我沒有「原罪意識」。

不過,蔣友柏這樣看待自己的祖先很有意思,我在「 原來共產黨是這樣看待台灣外省人的!?從「集結號」到「內戰英雄」再到 蔣介石、蔣友柏與蔣方智怡 」提過,他的想法成為主流後,蔣介石在台灣的一切就是戰犯的作為。在中國大陸,蔣介石腐敗貪污殺人無數,在台灣也一樣,對我父親這個階級的外省人來說,他所制定的很多政策證明了蔣介石是一個徹頭徹尾罪大惡極,對本省外省皆是如此, 蔣友柏在補上自己先人最後一刀有大功勞

在龍應台「大江大海一九四九」的史觀上,並不是台獨史觀、國府史觀、共產中國史觀三選一那麼簡單,就像她介紹了德國老兵的故事,也未必是認同納粹史觀,那她又介紹了美國老兵的故事怎麼辦?

在她介紹台籍原住民老兵當解放軍又當國軍的對話中最能發現這種矛盾,有次原住民立委質詢游錫方方土,談到老共上岸的對話很有趣,有提到若共產黨上岸原住民的態度,這位立委說那是你們的事,我們原住民大不了回山上打獵,過去原住民立委廖國棟表示「原住民不參與兩岸戰爭,也不選邊站」,哈!

我是以一個質疑心態看龍應台「大江大海一九四九」的,看我以前的文如「 龍應台的文明,或野蠻? 」、「 只怕龍應台還要憤怒下去 」可以證明。至少在這本書的史觀上,我並不認為龍應台有明顯的偏好,這是對的!

介紹「台獨史觀」的一位「詩人」李敏勇,看他寫的「 魅惑一九四九 」批龍應台就知道他沒看過這本書,他怎麼看待兩岸的呢?他在「 國家崩解現象 」中說「 … 許多藝人以中國為「內地」,完全不知這是殖民統治者的視野。許多影藝事業,視中國為淘金聖地,無視於那正是一個要吞噬自己國家的國家。這種黨國主義的康樂隊文化症候,從這個黨國轉向到那個黨國,自然得很。 … 」 ,呵呵,以此標準,去中國經商的人也替中國殖民台灣了?台商在中國怎麼說台灣的呢?

最後介紹一位連自由時報都稱為「深綠」的專欄文:

新台灣新聞週刊 - 敬愛的前輩

「 …… 怎麼會沒有無聊的心結呢?譬如我就在彭教授的新書「逃亡」的自序中,發現他很突兀的火氣。他說他很感謝當年(一九七 ○ 年)協助他逃亡,但「為善不欲人知」的人,「此以美國人居多,例如對我幫助最大的 Thornberry 牧師」,而對於一些「東方人」,他則很不以為然。書上寫道,那些人「反而僅做了一點事就在我未說明以前便大吹大擂,誇張吹噓」。我看到這一段話,總覺得有點怵目驚心,因為就我們這些晚輩來看,我們總是抱著一種謙卑、歉疚的心情,在閱讀 那一段形塑典範的歷史。在那個蔣家政權迫害台灣人如踩死螞蟻般可怕肅殺的時代中,任何「僅做了一點事」(協助彭教授逃亡)的人,其實都是不容易而令我們感佩的。在我四個月前所寫的「欣賞與感恩」文章中,我就曾提到台派必須從陳水扁所代表的詛咒自己人文化困境中走出,開始學習互相欣賞與感恩的文明藝術,但今天看到彭教授似乎也有著某種難以壓抑的火氣,就難免令我感到訝異。 …… 」

「互相欣賞與感恩的文明藝術」也是任何人該學的!

我確實在龍應台「大江大海一九四九」看到了「謙卑」,或許她有某種史觀,但她不替人選擇史觀,批評的人們啊!為什麼不先看過這本書後再批評呢?

Written by blackjack 2009/9/21


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2009/09/20

龍應台「大江大海一九四九」讀後感(中)-外省人的自我毀滅與高級本省人

 引用文章北京網管辦:沒下令封殺龍應台的書 

幾年前陪父親住院時曾跟一位眷村出身的眷村媽媽閒聊,她在醫院是為了照顧她的先生,就在我們隔壁床,這位「眷村媽媽」是外省籍,跟國民黨一起撤退來台。聽那位眷村媽媽說了真的很多,就好像聽了她一生的故事。這跟前陣子一樣,問候了常跟她買東西的婆婆,本省人,她眼睛白內障開刀,我看她不太舒服,問了,她就用台語講了很多,從她看病的過程講起 … ,最後大概講了 20 到 30 幾分鐘 … 。我也許不是善於傾聽的人,但若給這些老人家機會說話,他們是可以說很久的,在龍應台「大江大海一九四九」前半段大概就是如此性質的故事,與那位眷村媽媽實在太過相似,關於龍應台的母親的經歷應該也是大時代下這些軍人眷屬的經歷。

龍應台的父母在中國大陸應該是中等階級左右的人,談不上巨富,但吃穿無虞。那位眷村媽媽是空軍眷屬,她與龍應台的母親來台時都帶了「金條」,這本書與那位眷村媽媽未提及的是「金條」究竟是夫家還是娘家的,究竟有多值錢我也不能確定,但大概吃個幾年就不夠了,時間也許更短。

龍應台是軍人之後,她父親雖為憲兵隊隊長,但沒有住眷村而是住公舍,所謂「公舍」應該是「職務官舍」,這個部份有機會再談。

僅以階級論,當初來台的軍人若能攜家帶眷的是最高階的,這些夫妻也就是這些外省第二代的父母都是外省人,多少會帶一點生活資金來台,大部份住在眷村。

再來就是來台卻未成家的軍人,有些能提早退伍轉職,有些後來也能成家,這部份的人可能階級未必最低,結婚對象是本省人為多,後代也就是一般所稱的「芋頭蕃薯」,部分分配到眷村,比率不低。

再其次的就是最晚婚的,多為禁婚政策所影響,這也分幾個階級,第一個是眷村階級,其次是非眷村階級,我在 3 年半前開始半有系統的寫非眷村階級這部份,相對於郭冠英(范藍欽)自稱「高級外省人」(范藍欽為何使用這個詞彙另有脈絡,我不在本文討論),我在 2005 年中後卻稱「外省賤民」,引起網友不小爭議。我在前幾個月開放留言有位網友說「 當沒人有叫你外省賤民時,自己卻一在的提起,我想你才是那個制造種族主義的人。 」,這說法與旅居加拿大的「絲柏客」大律師如出一轍,我早看多了。

我最近才開始提,我母親是多重身心障礙者,在我父親已經重度失能時,仇恨弱勢至極的民進黨本土政權階級歧視,所謂人民應得的權利與社福機構像消失一樣,我在署立醫院必須像一隻狗一個垃圾向高級的急診室醫生哀求他們收留我的父親,不是他沒資格住院,是他太夠資格住院。這些高級本省人醫生,竟然讓我聽到他們在護理站取笑我的父親,還有當著我的面說「我不想 take 這個 case 」的,許多在本土政權下遇到的事、我的許多親身經驗讓我明白原來「外省賤民」確實存在。

我提到的這些「高級本省人」吃香喝辣,享受身為台灣「人」的「人權」,當然不懂別人活的多麼卑微。民進黨不分區立委榜首陳節如剛就任時到王金平那裡拜會,哭訴她是因為兒子因意外而身障而開始關心這類議題,在台灣的價值觀下,我就像垃圾,因為我是因為父母這樣才關心這類議題的,相形之下陳節如偉大又高級極了,她的人權就是不一樣: 「 … 直到十多年前,政府提供公費臨時托育的保育員,在日間提供免費的 “ 喘息服務 ” ,超時的部份則由家屬自行負擔費用,家人的壓力才稍稍減輕。 … 」( 中國評論新聞:家有喜憨兒 “ 立委 ” 陳節如全家總動員 )。陳節如丈夫是大學教授,全家是公務人員家庭,她自己說「 最起碼是餓不死,所以在經濟壓力上還算過得去 」,笑死人,台灣的公務體系之優渥,與一般勞工的差異天差地別,有機會我再來說說。

當然,我不認為我家有多悲慘,我在與某研究省籍與階級的本省教授通信時跟他說『 我也不是絲毫不知羞恥的外省人,我曾問過一位醫生,就你的行醫過程中,你認為什麼樣的人最為悲慘?他說,那些身心障礙者遊民最慘,毫無人性尊嚴又無人聞問 … 』,所以我當然不會向政府靠夭「更多權利」,我只要求「一般權利」。換句話說,我只不過是提出一個看法而已,講講本土政權的省籍階級仇恨也不行?「高級本省人」為什麼這麼容易抓狂?

言歸正傳,龍應台在第 72 篇木麻黃樹下( p.343 )談到她當時發現她與本省小孩最大差異就是外省人「 沒有自己的房子 」。這種思考牽涉到眷村政策的形成,在我這幾年來與眷村人在網路上的討論已經完全改變我過去的思考包括政治傾向政治判斷,我稱他們為「外省人的自我毀滅」,可分為兩部份:

一、在網路上遇到的眷村人

在聯網過去有位 L 先生在政論部份非常活躍,據他不斷在網路上公開的資訊可以構成他的形象「水交社眷村人,台大研究所畢業、留美」,當年我與這位先生多所辯論,由於我批評宋楚瑜,他的反駁策略就是把我劃歸「深藍」「急統」,這樣以為能打擊我的意見正當性。另一方面,他以為我是「眷村人」「台北人」,不斷說他們宋楚瑜如何與本省人搏感情,什麼他們在南部與民眾吃檳榔,我在台北吹冷氣之類 …

另一位是以台語「鄉下人」為代號的某網友也由於我批評宋楚瑜批我不餘遺力,後來我才知道他是眷村人,還好意思跟我說什麼眷村也有什麼弱勢,分幾百萬的眷村吃虧了嗎?

我曾看過兩位親民黨立法委員的 BLO G ,主要是回答眷村人請願眷村改建事宜,宋楚瑜選台北市市長時因為蔣方智怡在眷村講了些話氣急敗壞,他說「國民黨有好好照顧這些老兵嗎?」這類的話 … ,親民黨有資格講這些話嗎?你們與國民黨爭眷村票搞的很難看不知道嗎?

在這些討論之前,我對眷村人普遍有好感,我過去也從來不談外省人間的階級差異,在歷經這些討論後總算明白這些眷村人如何看待自身與我的父親。過去多年來的經驗加上國民黨的禁婚政策、階級差別待遇都讓我明白眷村貴族把我當什麼,最荒謬的是 「絲柏客」大律師拿眷村人與公教之後要我效法,真是羞辱!

我再次在網路談眷村還有緊鄰眷村的圍建特權與外省軍公教,必是澈底的談,在我父親過世後,我已沒有顧忌。

二、外省台獨對 外省人的自我毀滅

我在「 國民黨外來政權之悖論- 兼 論「台灣轉型正義」之選擇性 」提過這個概念,用一句話講完:「 外省軍公教認為國民黨為外來政權就等於承認自己為蔣介石犯罪的共犯 」。

龍應台在其書「大江大海一九四九」中提到國民黨軍隊拉伕是一種國家犯罪行為 ,這應該是我目前所見談及外省論述最為進步的說法,雖然我老早就這麼說,但由龍應台來說就是不一樣,研究省籍的親綠外省學者的層次差的太遠。

前面提到國民黨的階級、眷村我其實談了不少,更有系統的論述未來我會再提,在此要說的是「台獨史觀」。

「台獨史觀」看幾天自由時報就知道他們講什麼了,台灣地位未定啦,台灣不屬於中國啦 … ,我不預設立場,但承認這種史觀的外省人代表了更多的涵義。

蔣介石在內戰後敗逃台灣,如果他沒有權力統治台灣,中華民國若是一種非法非正義的存在,這些軍公教難道不是蔣介石犯罪的「共犯」?

我說過,國民黨軍隊拉伕是一種國家犯罪行為,蔣介石在 1949 年逃來台灣時也是「下野狀態」,那時的總統或「代理總統」是李宗仁喔,台灣當時是由什麼東西統治呢?

無論如何,台灣由中華民國統治,這都要歸咎於民進黨成為世俗政黨而非革命政黨,儘管他們的史觀一再強辯,馬英九成為台灣民主選舉過半得票領導人的歷史事實不能改變,一起玩過中華民國這個遊戲後,民進黨輸了不認帳只是耍賴而已。

但是,這些外省台獨認為在舊威權時代國民黨是外來政權,對台灣來說,國民黨是殖民者,殖民若是犯罪,外省台獨的父母若在蔣的「政府」體系,當然就是犯罪的共犯關係。

所以,認為 國民黨為外來政權,當然就是直指其父母為罪犯,這種說法的根源來自於這些外省台獨的出身背景。

眷村對非眷村軍眷是一種特權,民進黨與部份學者持「外來政權說」者特愛標榜他們外省身份的「眷村、公教出身」,在階級上壓榨低階士兵的黨國體系,又在學術上掩飾或刻意忽視, 這是兩代人的階級犯罪

進一步言,如果有一天「外來政權說」成為主流,並再無「外力」改變,他們的父母將在歷史上成為罪犯-蔣介石的「幫兇」,故我稱為「外省人的自我毀滅」。

以這種方向思考,身為被「外來政權」與「本土政權」統治過的我,對那些「眷村權貴」的批評更不會手軟。

結論:

台灣現在認同混亂,史觀不是只是政治傾向選擇那麼簡單,代表的意義非常不同,不過,外省台獨只求政治利益,當然不會考慮這些。

龍應台「大江大海一九四九」的認同取向是比較多元的,但極端統派不必罵的半死,因為它是一種謙卑與改變。而獨派要抓狂前還是先看一下內容,免得別人以為你真的瘋了。

Written by blackjack 2009/9/20


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2009/09/19

龍應台「大江大海一九四九」讀後感(上)-只剩下坦妮雅

今天花了點時間去大賣場,果然看到這本書,從頭到尾站著看完了它。大概半年內看過的書都是非常硬的法律、哲學、社會學的書,這本書我看的很快。第一個感覺是這本書多為敘事與訪談,比較少那種「龍應台風格」。第二個感覺是那些批評龍應台的人大概很大部份都沒看過這本書,就像羅爾斯(John Rawls)的「正義論」,很多人對「無知之幕」(Veil of ignorance)琅琅上口,但是否真的看過令人質疑,這個理論的正反討論更不在他們關心之列,那天看司改會高涌誠稱羅爾斯為「二十世紀法則學最強」,真有點感覺到無俚頭,現在看那些批龍應台的文讓我有同樣的感覺。

關於此書我的看法主要有針對本書的內容感想、外省人的聯想與社會的,因此分為三篇文來討論。

先說這本書的架構,表面上是73個故事組織起來的,但這本書的前半部主要是講龍應台自己的故事,雖說是以對自己兒子菲力普講話為引子,但貫穿性不強,還是比較像她對讀者講故事。

它內容大概都是二次世界大戰那代人的過去,所謂「二次世界大戰」包括的是全世界的,那些以為這本書是外省人的「囈語」的人心裏這麼想沒關係,說出來別人就會發現你沒看過。沒看過一本書卻能罵的狗血噴頭,真是台灣奇蹟。

如果讓我說「大江大海一九四九」有什麼缺點的話就是關於西方的戰爭記憶太少,龍應台多介紹點德國美國的相關經驗應該會很有看頭,畢竟她在美國拿了文學博士,又在德國生活這麼久。作者介紹說「留學美國九年,旅居歐洲十三年」,多介紹這部份會很有看頭。其次,以「一九四九」為題與此書內容有所扞格,極端台獨光是看題目就高血壓了,雖然他們也未必有胸襟看外省人寫什麼東西。

好了,就說說我比較有感覺的部份:

一、只剩下坦妮雅
本書花相當多的篇幅口述一些本省人、台籍老兵、外省老兵的故事,但這些東西可能我看過一些了,並沒有覺得很特別,我印象比較深的是一個小女孩的故事-「只剩下坦妮雅」(P.159)。

這是發生在「列寧格勒保衛戰」的故事,當時希特勒下令圍城,封鎖的結果導致城內糧食缺乏,甚至到了人吃人的地步。當時一個小女孩叫坦妮雅,由於食物缺乏,她的親人一一逝去,每走了一個人她就在日記本上寫下親人的名字,最後剩下她與母親,坦妮雅希望母親死,這樣她就可以吃她的配糧,在日記的最後她母親也走了,坦妮雅寫下「只剩下坦妮雅」。

這小女孩最後還是死了,這本日記在紐倫堡大審被當作納粹反人類罪的證據。

前幾天我在看二次大戰的戰史,希特勒侵略蘇聯是非常慘烈的,列寧格勒圍城戰是最血腥的種族滅絕戰役,二戰死了2000萬的蘇聯人,德國還是無法征服她。當時的德軍指揮官倫德施泰特離開職務時感嘆:「一個高貴的民族將敗於一個不屈的民族」。

這個小女孩的故事讓我震撼,也不必描繪多麼血腥與恐怖,短短的故事就能讓人明白戰爭的無情與對人性的壓抑。其他如澳洲、美國、德國老兵的過去都很值得一讀,希望龍應台多介紹點。

二、一支香
這篇文在網路上也有,
大江大海一九四九/一支香,比較觸動我的還是蕭萬長的親身經歷,容我全文引用:
我坐在蕭萬長的對面。當過行政院長,現在是副總統了,他仍舊有一種鄉下人的樸素氣質。1949年,這鄉下的孩子十歲,家中無米下鍋的極度貧困,使他深深以平民為念。但是,要談1949,他無法忘懷的,反而是1947。八歲的孩子,能記得什麼呢?
他記得潘木枝醫師。
貧窮的孩子,生病是請不起醫生的。但是東京醫專畢業以後在嘉義開「向生醫院」的潘醫師,很樂於為窮人免費治病。蕭萬長的媽媽常跟幼小的萬長說,「潘醫師是你的救命恩人喔,永遠不能忘記。 」
彭清靠和涂光明到高雄要塞去協調的時候,潘木枝,以嘉義參議員的身分,總共十二個當地鄉紳,到水上機場去與國軍溝通。
這十二個代表,在1947年3月25日,全數被綑綁,送到嘉義火車站前面,當眾槍決。
八歲的蕭萬長,也在人群裡,不明白發生了什麼事,但是他眼睜睜看著全家人最熟悉、最感恩、最敬愛的醫生,雙手被縛在身後,背上插著死刑犯的長標,在槍口瞄準時強推跪下,然後一陣槍響,潘醫師倒在血泊中,血,汨汨地流。
「八歲,」我說,「你全看見了?你就在火車站現場?」
「我在。」
在那個小小的、幾乎沒有裝潢的總統府接待室裡,我們突然安靜了片刻。
火車站前圍觀的群眾,鴉雀無聲。沒有人敢動。
這時,萬長那不識字的媽媽,不知什麼時候,手裡已經有一支香,低聲跟孩子說,「去,去給你的救命恩人上香拜一拜。你是小孩,沒關係。去吧。」
小小的鄉下孩子蕭萬長,拿著一支香,怯怯地往前,走到血泊中的屍體前,垂眉跪了下來。(蕭萬長,龍應台專訪,2009年4月30日)


寫的非常好,我唯一不能理解的是為什麼蕭萬長還要加入國民黨,特別是在這樣的二二八之後。

最偉大的是蕭萬長的母親,而她,永遠也不會想到自己的兒子竟然能夠成為中華民國的副總統。

三、19歲的決定
在第70篇介紹了自己兒子菲力普拿出德國基本法第4條不願當兵,又說自己寧可到柬埔寨當志工…

龍應台少見多怪,為了不當兵,年紀輕輕研究一堆東西是不稀奇的,台灣的醫學系這方面最厲害了。倒是到柬埔寨當志工我覺得是開玩笑吧?身為一個母親會同意自己兒子去那?

四、2個小男孩
第73篇談到了王曉波,他,還是以他自己寫的「
白色恐怖》遲到了四十八年的訃告」最為感人:
『…高中畢業後,我考上了台大哲學系,到台北來念書,爸爸常來信要我到東和禪寺去看娘,我始終沒去過。 一直到一九六七年大學畢業,並順利考取了台大哲學研究所,上午參加了畢業典禮,下午就到東和禪寺去給娘上香,這是我第一次去看娘。站在娘的骨灰盒前,看著 娘的照片,我強忍著淚水,默默著告訴了娘,您的兒子終於完成了學業,長大了,替您爭了氣。從東和禪寺出來,看見象徵權威,矗立的總統府,擦乾了眼淚,想起外婆的話:「天下只有萬歲的百姓,沒有萬歲的皇帝。」心中默念著:「看你矗立到幾時!」…』

王曉波是台大哲學系事件的受害者,並沒有因為母親被白色恐怖虐殺而噤口,獨裁政權是不可能長久的。

五、以身為「失敗者」第二代為榮?
在我多篇談及國共內戰的文章中如「
集結號、第九連、光榮戰役、風吹稻浪、搶救雷恩大兵…-看看這樣的中國人戰役有多醜陋」(2009/6/21)、「原來共產黨是這樣看待台灣外省人的!?從「集結號」到「內戰英雄」再到蔣介石、蔣友柏與蔣方智怡」(2008/2/21)發現非常多中國人極痛恨在台外省人,無非就是認為這批人是賊、是地富反右壞,即使他們是被國民黨以暴力帶來台灣的。

龍應台在《中時藝文》
以身為「失敗者」第二代為榮中說:
問:回顧過去六十年,你為何強調「向失敗者致敬」?
 答:「失敗者」這個詞有相對性,最主要是對應一九四九大遷移六十周年紀念時,中國大陸卻以一整年慶祝「勝利」,他們還停留用軍事的單一角度來看整段歷史,但你怎能還用慶祝口吻?你怎能慶祝當年被你殲滅的國軍?難道你不覺得這些亡魂都是你的手足兄弟?
 我向失敗者致敬,我的父輩他們分別是飽嚐中國內戰和日本軍國主義的失敗者,但我以身為失敗者第二代為榮。他們到了島上,因為軍事徹底失 敗,使得後來六十年,台灣發展另一套價值,這不是國家主義、軍國主義,是一套溫柔人文價值。如果不是因為軍事失敗,也許我們島上還發展不出以個人幸福為核心的文明價值。我以他們為榮,感謝他們失敗,我講這些話,希望還在慶祝勝利的北京當局聽到。這本書如果有機會在大陸發行,副標可以定為「你所不瞭解的台 灣」,我是要顛覆失敗和勝利,不能以軍事史來瞭解自己。


這段訪談證明龍應台大錯特錯,以我與大陸網友交手的經驗明白,共產黨及其人民的史觀當然不覺得「這些亡魂都是你的手足兄弟」,甚至覺得他們比日本人與台獨更可恨,中國大陸人民的恨到現在還是很強烈的。

這是否是他們的史觀所導致未可知,還期待大陸人的「內戰史觀」比照歐美就太天真了,現在龍的新書果然在中國被禁了,共產黨與廣大中國人民仍極痛恨「蔣幫」。

龍應台另一個問題是她說「如果不是因為軍事失敗,也許我們島上還發展不出以個人幸福為核心的文明價值。」,台灣的民主發展不是從蔣介石逃來台灣開始的吧?不可以用這個因導那個果,白色恐怖怎麼來的呢?

這個所謂「向失敗者致敬」是書的言外之意,我綜觀全書並不能很明確的感受到,或許這是龍應台的「動機」,但講出來後竟成為「嘴砲派」的批評焦點,我覺得還是有點可惜。

以上是我的第一篇「讀後感」,整體來說是本不錯的書,等它在二手市場出現後我再買好了。

Written by blackjack 2009/9/19 
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2009/09/17

李慶安的「雙重」委屈

 

引用文章李慶安18年薪水 要討嗎?

李慶安大概沒想到,自己竟然是用這種方式下台,現在又被起訴偽造文書及詐欺取財罪,會說自己被「政治迫害」嗎?

 

 

這些權貴大概以為自己跟演藝圈的明星一樣,到美待產生個「美國兒子美國女兒」如陶晶瑩,為什麼沒人說她不愛台灣?

 

 

共產黨拍建國大戲,結果一堆演員都拿外國護照,明星拿外國護照屢見不鮮,問題這是「愛國」題材,因為是「戲」而已嗎?

 

 

李慶安妳喊「愛國」是演戲嗎?

 

 

當然,台灣人民還是非常寬容的,私下討論如何移民熱烈的很,移民後或常居國代如加拿大歐美仍不時評議時政,以藍綠政客動輒「告洋狀」的行徑來看,這些人剛好可以成為外人干涉台灣內政的「幫手」。

 

 

既然要談「愛」,就不能是「博愛」,李慶安在我看來最大敗筆在於以在美合併申報所得未超過十五萬美元而申請補助共900美元,這對李應該是小錢吧,何必?

 

雙重國籍當然是階級問題,台灣只有移民歐美後變窮的,沒有窮人移民的,外省權貴陳師孟,藍綠的政務官皆如此,民進黨的廣告詞說「他們都曾經想放棄台灣擁有綠卡,只是他們的常識」「我們沒有綠卡,也無法每年給兒女200萬」,「我們的生活,綠卡權貴懂嗎?」民進黨認為綠卡權貴不懂「我們的生活」,「美國權貴陳師孟」當然也不會懂。在我遇到旅居加拿大的某律師告訴我如何愛國愛台灣還教訓我「當你自認是外省人時你就是外省人」時,我就明白民進黨對身心障礙者家庭、失能家庭、外省賤民的仇恨其來有自,為什麼陳節如有身心障礙者子女卻可以代表民進黨從政?還不是有幾個錢?為什麼民進黨政權的居家照顧有差別待遇,貴族們懂嗎?

 

 

前一任民進黨不分區立委王榮璋委員踢爆陳水扁愛將余天請「外籍看護」當家庭佣人還溜狗的大特權,全台因重症申請看護的人都要吐血,我雖請不起看護,但也對這種社會不公憤慨,王榮璋被換掉後我明白民進黨的「狠」

 

 

我要說的是,失能家庭的人才知道這種家庭的困境,申請民進黨居家照顧獲準後卻始終不派人來讓我明白他們的階級仇恨,藍綠的綠卡權貴會懂台灣一般人的生活?

 

 

台灣有更多陰暗的角落與極其悲慘的人,絕不是這類權貴所能理解想像的,政客不像演員,這個案子就是借鏡。

 

 

Written by blackjack 2009/9/17

 

 

附錄:2008選前,319日中國時報小社論批評雙重國籍,竟然把拿美國護照上任3個月的財政部長何志欽說成「就任前就已放棄」,為了以正視聽,特別摘錄以下新聞:

 

http://blackjacktw.blogspot.com/2007/01/blog-post_116800543306286834.html的許多新聞資料

 

財政部長何志欽 今放棄美國籍

 

【聯合報/記者賴昭穎、李順德/台北報導】 2006.10.03 03:40 am

 

財政部長何志欽遭立委踢爆就任至今三個月仍未放棄美國籍,何志欽昨晚表示,因為個人疏忽所致,他今天將向美國在台協會(AIT)遞件申請,明天就可以完成放棄美國籍。

 

何志欽就任財長後昨天首次到立院財委會備詢,在野黨立委們有備而來,從上午到下午連番砲轟何志欽雙重國籍的問題。

 

由於何志欽上任前,曾公開表示將放棄美國籍,當天剛好是今年美國國慶日,令社會大眾印象深刻;沒想到何志欽迄今沒有辦理放棄手續。...

 

2006/10/03 聯合報】@ http://udn.com/

 

中研院長翁啟惠 可保美國籍

 

【聯合報/記者李名揚/台北報導】 2006.10.03 03:40 am

 

即將在十月十九日接任中央研究院院長的翁啟惠,因同時擁有美國和中華民國國籍而引起爭議,中研院請總統府解釋,總統府已同意翁啟惠可保有美國籍。....2006/10/03 聯合報】@ http://udn.com/

 

中國時報 2008.03.19 

 

立法院應查雙重國籍

 

中時小社論

 

…其實,雙重國籍問題沒有那麼複雜。過去民進黨立委蕭美琴、財政部長何志欽就職前,都曾公開放棄美國國籍以符合法律規定。如果像李慶安所言,擔任公職宣誓時就會「自動喪失」美國公民身分,蕭美琴、何志欽等人又何須多此一舉?

 

 

***民進黨如果覺得「拿過美國護照」比「拿過綠卡」更優秀,為什麼不認同清查全台灣所有拿公務員薪水的人是否同時擁有雙重國籍呢?

 

 

 

***誓詞:

 

"I hereby declare, on oath, that I absolutely and entirely renounce and abjure all allegiance and fidelity to any foreign prince, potentate, state, or sovereignty of whom or which I have heretofore been a subject or citizen; that I will support and defend the Constitution and laws of the United States of America against all enemies, foreign and domestic; that I will bear true faith and allegiance to the same

 

我在這裡鄭重的宣誓完全放棄我對以前所屬任何外國親王、君主、國家或主權之公民資格及忠誠,我將支持及護衛美利堅合眾國憲法和法律,對抗國內和國外所有的敵人。

 

 

 

這是當美國人必須用到的「效忠美國誓詞」,請有心人銘記在心。(另請見 徐永明大教授與綠太陽游錫堃

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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2009/09/16

許添財挺扁遇到流氓

 今天聯合報有則新聞很好笑:「挺扁爆口角 許添財道歉

 故事是這樣的:台南市長許添財聲援陳水扁司法人權,被市議員盧崑福質詢許添財以「非市政問題,不與對談」大聲回應盧崑福,雙方口角,許添財更說「不怕流氓」。盧崑福不高興,國民黨市議員李錦泉聲援他並問警察局長高坤輝:「市議會有沒有流氓?」高坤輝說,「應該是沒有。」民進黨市議員莊玉珠為許添財緩頰說,陳水扁是民進黨的痛,聲援陳水扁的司法人權是民進黨的家內事許添財表示,議會質詢應和市政有關許添財回到備詢台說,他為造成議會困擾表示歉意,並強調他前天說的「不怕流氓」不是指盧崑福

 由這個故事可以知道:

1.跟市政無關,市長愛怎麼搞都行。

2.台南市警察局長知道市議會有沒有流氓

3.許添財對著某人說「不怕流氓」,卻又說某人不是流氓,那他說「不怕流氓」是對誰說的,現在還在七月,他看到鬼了嗎?

 拿這篇跟蘋果日報江春男寫的「誰賣挺扁狗肉」一比更好笑:

前幾天,許添財在民進黨中執會上大聲疾呼,要求黨中央發動群眾到總統府前強力抗爭,並說阿扁不放出來,就不解散,講得氣魄十足,眾人假裝被他感動,於是順水推舟,公推他擔任召集人,負責評估策劃聲援活動,他騎虎難下,只好假裝展開徵詢之旅,至今仍在徵詢之中,整個過程像場鬧劇。 ...許添財與陳水扁的關係不太好,扁案發生時,他還公開跳出來批扁。現在突然跳出來挺扁,顯然與選舉有關,黨內人人心照不宣,大家假戲真做,看他如何收場。

 我一直以為民進黨許多人挺陳水扁是出於義氣,沒想到世態炎涼,政界真心挺陳水扁的少,倒是法界挺陳水扁的大概還比民進黨政客多好幾打。

 難怪大家都說司法需要改革啊,呵呵。

 Written by blackjack 2009/9/16

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論司改會在陳水扁案件中扮演的角色

這或許是陳水扁最後坐牢的日子

陳水扁羈押期滿釋放的聯想


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2009/09/14

Labels: 司改會, 李泰安, 羈押, 蘇建和, 財團法人民間司法改革基金會, 陳水扁, 青天白日勳章, 黃百韜

  今天自由時報「自由電子報- 《星期專訪》高涌誠:扁案審判缺乏人性化關懷」專訪台北律師公會秘書長高涌誠,他曾任民間司法改革基金會執行長,也多以司改會身份對扁案發表意見,我對他的說法有點意見。

 在羈押部份,問答如下:

問:對扁有沒有為押而押?
答:根本不該這樣押,有媒體替法院辯護,指前北縣地政局長莊育焜就一直押到更審才放,我要說,若莊現在還這樣,我一樣聲援他,結果有藍媒名嘴斥說「是不是所有在押的都要放出來」,我哪有這樣講,如果把暴力犯罪放出來,那還得了。貪污被告已不在位,不會再犯,也不是暴力犯,人在外面對社會危害度幾乎是零,要考慮的只有逃亡,現用重罪理由來押,非常沒有道理,沒有逃亡之虞就應釋放。 

這段話大有問題,分析如下:
一、無罪推定
不管是貪污還是殺人,都是刑事不法,殺人犯危害的是人身安全,貪污犯就沒有危險嗎?沒有常識也要看電視,那麼多威脅要殺人滅口的戲,警方對蔡守訓、陳鎮慧的人身保護,難道是警方吃飽撐著?何況吳淑珍有把黑道掛在嘴巴的紀錄。

 就算是暴力犯,難道就不適用「無罪推定」?高涌誠要大家回到以前的「初心」、「初衷」,我不必推那麼遠,看看他幾年前說的話「從蘇建和案到李泰安案」:

在李泰安第二次被聲請羈押時,檢方提出秘密證據,院方竟配合檢方要求命被告與辯護人迴避,完全侵害被告答辯權利(針對聲押理由答辯)的做法,不無違憲之嫌,也難怪引發高雄律師界四十多位律師的連署抗議。另外,檢警第一次聲押李泰安被駁回,第一時間的反應竟然是「不羈押案子辦 不下去」,雖然事後澄清絕無「押人取供」之意,不過最初顯現的心態依然可議。而李泰安在羈押後被提訊時,依法行使緘默權,據聞有執法人員脫口怒稱:「台灣 怎麼會有這樣的法律保護李泰安這樣的人!」,如此觀念仍然令人搖頭嘆息! 

如果一個人是暴力犯,可見司改會過去還是以無罪推定看待他的,為什麼無罪推定一個人卻又要說「如果把暴力犯罪放出來,那還得了」? 

換句話說,可以推論高涌誠認為無罪推定是一回事,羈押又是一回事。 

以扁案論,貪污案未必比暴力犯不會帶來暴力,蔡啟芳還要「進攻巴士底」呢,另一個證據就是陳水扁自己說過「動搖國本也要偵辦到底」的尹清楓案,陳水扁滿口的「拉法葉弊案」還有後來搬家弄丟的錄音帶,難道不是影射當時的總統李登輝與行政院長郝柏村貪污嗎?  

一個涉及「國本」的貪污案死了個上校,陳水扁如果貪污就不會死人,高涌誠敢打包票嗎? 

既然高涌誠以「暴力」為羈押衡量標準,貪污並沒有辦法證明它不會帶來暴力。

 二、愛之欲其生,論陳水扁的貢獻?

高涌誠說法官對扁「惡之欲其死 扁貢獻全抹滅」,應該考慮「扁在位八年,對社會一點貢獻也沒有嗎?合議庭有從這個角度看嗎?八年來他只知道貪污、從頭到尾都是貪污,沒有做一件好事?如果不是,八年裡面,有惡也有善,將扁善的一面與對社會貢獻之處也放進判決,量刑上重做一番合理的說理,可能會比較接近洞悉人性的司法。 

中華民國刑法好像沒有「過去貢獻」這個條文,蘋果日報才說這個判決充斥古文很封建,以「過去貢獻」做為最後結果,只有威權時代發生過。 

黃百韜在徐蚌會戰中戰死,受贈「青天白日勳章」,其子在台犯下殺人案被判死刑,其母以留下血脈與繳回「青天白日勳章」向蔣介石求情,蔣介石後來特赦,這勉強可說「過去貢獻」,但這也只發生在判決確定後。為什麼高涌誠你主張以「過去貢獻」做為判刑考量依據?

 如果法官這樣做,那有錢人、諾貝爾獎得主、「XX之光」、奧運金牌都可以在犯罪後要求法官考慮他們的「大功德」了?

 回到法律的「初衷」,不是法律之前人人平等?

 很遺憾,高涌誠以司改會的一份子發言,竟如此缺乏法治觀念。一個司法改革團體若非以體系的改進為主要使命,這所謂「改革」豈不是為個人利益奮鬥的「利益團體」?

 財團法人民間司法改革基金會,不要為扁賠上清譽了!  

Written by blackjack 2009/9/14


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2009/09/13

這或許是陳水扁最後坐牢的日子

有網友介紹我看關於他對陳水扁羈押的看法「有關【審前羈押】所謂人權的幾點分析」,主要是介紹西方的思維,123t兄還提到了加拿大律師的一些意見,台灣的法律體系是大陸法系,加拿大應該是如同英美的海洋法系,兩法系在羈押上多少是有差異的。

 台灣雖是大陸法系,但留美的法律學者也極多,這些留美的學者回台後,理所當然會引進美國的思維方式,現在大法官留美留德的都有,看他們個別的意見書很明顯的可以看到用語的不同,目前美國的法律思維也可以說影響台灣甚深。

 日本在戰後被麥克阿瑟管了一陣,翻閱一些歷史文件可以很明顯的發現一些法律的制定甚至於要經過麥克阿瑟的同意,從憲法到部份法律都是。台灣法律以往是歐陸法系佔優勢,後來美國與台灣關係密切,加上美國文化的強勢,留美學者人多勢眾,留學回來也不可能拋棄自己苦學那套。總之,多種因素交織下讓美國思維影響台灣法律的走向,台灣的司法制度改革很大部份已經開始學美國,就像交互詰問制度,一些法官與律師表示交互詰問會讓法庭辯論變長,一個律師以前可以一個早上或許可跑幾庭,現在就不行,開一次庭好像要25000,特殊案件就更多錢。

 台灣的老法律抄德國,新法律抄美國,曾聽過留德的教授批評一個新制定法律的用語「怪異」。這是奇怪的,一個法體系像拼裝車一樣,如果同樣的用語有不同的意義就更糟。

 我在「陳水扁羈押期滿釋放的聯想」一文提到蘇貞昌任行政院長為檢方聲請羈押個案嫌犯獲准感到振奮,蘇貞昌是台大法律系畢業沒有留學,曾為執業律師,當然對歐陸法系的「羈押文化」習以為常,至於歐陸法系的「羈押文化」在台灣有沒有「橘逾淮為枳」,這可能要問那些留德的學者。

 僅以台灣論,這些律師與法官像發現新大陸一樣說「羈押陳水扁」如何如何很荒謬,他們也不是菜鳥,怎麼看到陳水扁被關就「小鹿亂撞」,除了陳水扁個別的「人權」在他們心中至高無上外,已無其他解釋。

 一直要求馬英九總統插手個案很奇怪,馬英九的老師孔傑榮一直對台灣的司法表示意見更奇怪,究竟是以「老師」的身份「教育」馬英九還是覺得台灣法制差呢?美國自己在關塔那摩反恐軍事法庭大違憲,台灣還沒有這樣爛。

 不過,把前總統羈押這麼久是個特例,這真的是「台灣第一次,世界都在看」,我預測高院會放了陳水扁,畢竟判也判了,藍軍反彈力道也會比較弱,國民黨立委大概也只有邱毅會特別不高興吧?

 撇開對錯,我認為陳水扁的訴訟策略只有一個,那就是以拖待變,用盡一切力量上訴,必須讓訴訟程序不斷的進行,打個十年都沒關係,再來就是等國民黨下台,只要政黨再次輪替,陳水扁就放棄上訴,然後就定讞。民進黨的新總統可能會在陳水扁入獄時或關一年後給予特赦,我覺得只有這個方法才能救扁全家,另一個方法就是扁家全家潛逃國外。

 當然也有一個可能,就是陳水扁放棄上訴然後期待馬英九特赦,我猜馬英九敢特赦阿扁,但阿扁敢賭嗎?

 陳水扁至此,真的是陳水扁濫用權力而已嗎?沒有幫手搭台,會有陳水扁的賣力演出?人皆稱陳水扁一人挑起族群鬥爭,沒有潛藏在台灣人心底的那些鬼魅,怎麼會有這樣多人隨之起舞?不是期待陳水扁會給特殊待遇,商人們怎麼會奉獻如此多的獻金?

 我還是覺得大家還是把這個一審判決當作最後的結局吧,或許這麼長的羈押會是陳水扁最後坐牢的日子也不一定。

 Written by blackjack 2009/9/13


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2009/09/12

陳水扁羈押期滿釋放的聯想

 陳水扁與吳淑珍雙雙被判無期徒刑,卸任總統與前第一夫人在非戰爭的和平時代竟被判如此重刑,這會在歷史上記在一筆,但我想談點別的。

由於我家沒裝有線電影,在輪看幾台時看到公視的「有話好說」,談到陳水扁的「羈押問題」,看到很多人在談「程序正義」,又看到司改會林峰正律師談羈押,真是倒盡胃口,林峰正律師難道不知道司改會正是司法改革緩慢的幫兇嗎?

 

這些人質疑檢方「押人取供」,又說羈押要件不明確,如羈押要件說重罪可羈押違反無罪推定原則,有逃亡之虞為什麼不派人跟著?勾串證人湮滅證據因時間過這麼久已不可能云云,還好有一位不同立場的律師指出:這類羈押在實務上屢見不鮮,並不是因為他是陳水扁而羈押,而是因為素來法官慣用羈押而羈押他。我認為,以此批評台灣司法倒退的唯一原因只因為他是陳水扁,如果是別人,關到死大家都不會關心。

 

事實上,這批替陳水扁哭訴的法界、政界與社會「清流」們曾經在過去為任何一個被上手銬被羈押的人爭取權利嗎?我一再提的一個例子:李泰安,當時的行政院長蘇貞昌表示『李泰安遭收押是檢方階段性的勝戰,為檢方感到高興,希望他鼓勵檢察官乘勝追擊,蒐集足夠證據查出共犯。 ,現在陳水扁的共犯找出來了,蘇貞昌有沒有高興?

 

李泰安是否罪證確鑿,是否該被媒體審判,沒看過什麼名嘴與蔡英文、李遠哲、中研院院士陳建仁、中研院研究員瞿海源、蕭新煌等10位學者之流出來講什麼漂亮話,但為什麼陳水扁一人被上手銬被羈押就是「凸顯司法以各種理由戕害司法人權」?

 

一個人過馬路被車子撞死大家當很平常,但如果這個人是什麼皇親國戚就是交通敗壞?

 

自由電子報- 「重罪」當羈押要件法學界:凸顯制度落後報導說「最近前總統陳水扁及部分縣市長被收押狀況,已引發社會高度關注;高涌誠強調,他不是要幫陳水扁講話,單就法律條文的羈押要件來看,其實檢方和法院不宜收押扁,因為院檢主要以扁涉重罪為由剝奪扁的人身自由;但問題是如扁無串證或逃亡之虞卻遭收押,剛好凸顯台灣羈押制度的落後。」,我認為司改會根本就是「要幫陳水扁講話」,你們究竟是因為陳水扁才注意到羈押呢?還是因為一直以來為被羈押人的人權而不平??羈押這事還要勞煩馬英九的老師孔傑榮來關心說「一審後該有條件釋扁」?

 

這批人所謂的「平等」究竟是什麼「平等」?

 

如果說陳水扁應該有「人權」,那他確實在台灣享受到一般的羈押待遇了,如果大家認為他應該有「總統級」待遇就明說,什麼卸任總統的「崇榮」,什麼畢竟他也當過8年總統都是囉唆,連美麗島律師蘇貞昌搖身一變成為行政院長蘇貞昌時都「鼓勵檢察官乘勝追擊,蒐集足夠證據查出共犯」。

 

至於我個人的立場,押或不押是一回事,如果陳水扁被放出來,那所有一審被判無期徒刑以下又被羈押的人都應該放出來,我認為那堆「清流」也會贊成。但如果陳水扁被放出來後跑了,那也ok。最麻煩的是陳水扁選擇繼續面對司法,我相信這些高院與最高法院法官一定在下級審判決書東挑西揀然後「發回更審」個沒完,那才是陳水扁與他的人、支持與反對者的「無期徒刑」。

 

 

Ps1.這幾個官司最安全的打法大概就是不斷發回,法官就不必面臨指責,這麼多頁的判決書不太可能沒有漏洞,唯一缺點就是律師費可能多到爆,建議這幾位拜託律師義務辯護。美麗島不是不收錢嗎?既然說這是政治審判,鄭文龍被續聘就不要向阿扁收錢了,不然真的打個幾十年,連律師的孫子上哈佛大學的資金都夠了

 

Ps2.蔡英文說「扁案審理過程中看到司法制度諸多缺陷,造成政治干預司法及法官偏見左右判決,也看到了羈押制度對於人權的傷害,希望社會各界可以聚焦在司法人權,共同支持司法改革。」,這個制度是蘇貞昌所肯定過的,民進黨是共犯!

 

 

Written by blackjack 2009/9/12

 

Link:

 

1.下載/判決主文 

2.扁案宣判 鄭文龍:政治判決

3.蔡英文:難信服

4.陳水扁被放出來了-再探民間司法改革基金會的省籍差別待遇 

5.陳水扁竟成政治犯-看部份法律人的搞笑功力


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2009/09/09

從馬英九神話到朱立倫神話

看本文前,先強烈推薦本人寫過關於朱立倫的文,特別是最近幾篇如「談朱立倫」、「這難道是馬英九的政治算計嗎?」、「桃園縣升格:請朱立倫不要當沒有用的男人!」三文。 

桃園縣雖然有197萬人口,比高雄市還多,但因為不是直轄市,建設資金少,台北人來桃園都會覺得它破破爛爛,聯合報「政敵也看好朱立倫 「更上層樓」」中民進黨主委講的是大實話:『朱立倫的缺點就是八年縣長下來,縣民普遍認為沒有重大建設;但他也坦承,朱立倫的優點就是聰明、進退有據、善於塑造形象,「我看好朱立倫更上層樓,擔任行政院長。」

 

馬英九從泛藍救世主變成落水馬人人喊打,很多人都說馬英九當選原因是因為他是媒體寵兒,台北市沒什麼進步以外人的角度來看,台北市進步其實不少,人在福中不知福嘛!桃園縣持平論當然有進步,例如鄉公所放在桌上的文件櫃從塑膠變成鐵的,公務員用的電腦都變LCD的螢幕,而且是那些螢幕還很貴的時候就換的;另外就是明明很少人排隊的公務機關都設了號碼機讓人抽號碼,公務機關越蓋越宏偉等等。

 

馬英九順利當選說來是靠民進黨與陳水扁,現在馬英九不靈了,要捧朱立倫嗎?朱立倫難道要靠馬英九做不好來上台嗎?

 

朱立倫能耐如何,除了前幾篇以政治角度分析外,以下我以庶民的角度談他,在此之前最好先看聯合報這篇「路上誰跌倒 都關朱立倫的事」。

 

朱立倫在民進黨執政時是異數縣長,專門收別人不要的破銅爛鐵,全台灣不要的蔣介石銅像都送到慈湖去,被陳菊分屍的蔣介石大銅像在慈湖重組,還中空的喔,真可謂「後現代的縣長」。

 

 

他上電視經常是賣拉拉山的水蜜桃,航空城講那麼久還停在只聞樓梯響的階段,這次天下雜誌縣民民調朱立倫大跌10名,但在全國仍有高支持度,媒體真是功不可沒。聯合報社論說朱立倫現在年紀不小,但他以學者姿態從政,沒有一把背景與一大堆錢,可以只當一屆立委就選上縣長嗎?

 

 

7年半,我只知道朱立倫沒做什麼,卻不知道他做了什麼,這可不是無為而治,以下是我個人經歷,發生在朱立倫任內:

一、破爛的人行道始終如一

 

 

民進黨跟國民黨當縣市長的共通點就是連任的縣長其實民眾評語都不佳,民進黨陳大總統雖然有位坐輪椅的炒股神手吳淑珍,但她坐輪椅是從來不走一般人行道的。因此,民進黨執政時從中央到地方不關心無障礙措施,輪椅是炒股的正當性來源,一般人就不同了,輪椅是不良於行者的代步工具。

路上誰跌倒 都關朱立倫的事」中朱立倫說「民眾其實未必關心政治上的紛紛擾擾,生活中的點點滴滴,才是縣長真正重要的大事,「路上有民眾跌倒,都是你的事情」」,破爛的人行道始終如一不說,要是在人行道上推輪椅隨時有翻車之虞,國民黨與民進黨根本沒有差別。

 

我在推母親的輪椅上街時都要走在柏油路上,騎樓也是行不得也,高高低低可比五百障礙,我在想,要是有天我被車撞死,朱立倫會說是他的事嗎?

 

二、公務員的謊言

 

 

我向桃園縣社會課申請母親殘障手冊補發,完全按照規定從鄉公所遞件,沒想到左等右等就是不來。後來總算抽空去桃園縣社會課詢問,她說可能是鄉公所還沒送件,可是我已問過鄉公所了,我要求看收件記錄,原來偉大的桃園縣社會課早已收件,這個公務員當場閉嘴,製作了一份給我,她還給我一個建議:「你親自來這就不必送兩次了」。

真見鬼了,郵寄便民原來是鬼話,你以為別人跟公務員一樣閒嗎?我沒投訴這種公務員真是錯了!更見鬼的是後來她當時找不到的郵件又找到了,再寄一份殘障手冊給我,我手上居然就有兩份殘障手冊。20071231,我去鄉公所申請文件,我記得很清楚是下午4點,我剛好忘記帶某證件要回家拿,偉大的本省籍公務員不知道是要跨年轟趴還是怎麼樣,居然告訴我她要下班了,我說「不是有代理人嗎?」,她說「唉呀,她不懂啦,你回家再拿證件來找不到我了,改天再來吧!」報導說朱立倫「他上任不久,常無預警出現在各派出所、衛生所、戶政事務所,跟民眾聊天,公務員都知道「縣長隨時會來借廁所」,沒人敢打混,從此桃園縣年年得服務品質獎。」,講的是桃園縣嗎?世外桃源吧!!

 

三、破爛的馬路一以貫之

 

 

人行道爛,馬路也爛,坑洞多不說,簡直就是考驗車子的避震性能,我的車是十多年的老機車,避震器早已壞了,騎車到新竹縣市與台北最大的感受是馬路的不同,馬路都鋪不好,什麼叫做「生活中的點點滴滴,才是縣長真正重要的大事」?

四、冷血的朱立倫

 

 

在載父親坐119的救護車時,救護員說朱立倫有規定「救護車不準闖紅燈,肇事與罰單自行負責」,救護車闖紅燈是否會發生意外是必然的嗎?為什麼沒有一個衡平的辦法?看到別的縣市的救護車可以闖紅燈,一概禁止的朱立倫讓我感覺他很冷血。

五、色情行業死灰復燃

 

 

曾有一陣桃園縣的色情行業很「繁榮」,那是因為台北掃黃,她們下來避風頭,但在這一年來,發現這些店越開越多,色情業好壞讓社會公評,但這是朱立倫要的「改變」嗎?

台獨罵外省人常用的就是「過客心態」,老一點的台獨說「牙刷主義」,這些台獨很多自己不乾淨外倒是說了幾個現象,很多國民黨與民進黨政客經常遷籍空降當外地的縣市長,選上縣市長後卻又對該縣市恨之入骨如陳水扁,我不知道朱立倫對桃園縣有什麼感情,但兩黨縣市長選誰都沒差,這到底是什麼爛制度??

 

這樣的首長與公務體系也許全台皆然,但朱立倫並沒有不同,就是多了很多媒體神話!不以人廢言,朱立倫講的最對的就是「生活中的點點滴滴,才是縣長真正重要的大事」,那什麼是行政院副院長「真正重要的大事」?

 

未來選總統嗎?

 

Written by blackjack 2009/9/9

 

強烈推薦本人寫過關於朱立倫的文

 

1.談朱立倫

2.這難道是馬英九的政治算計嗎?

3.桃園縣升格:請朱立倫不要當沒有用的男人!


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2009/09/09

談朱立倫

果不其然,做了7年多,還是做不完任期,朱立倫終於入閣了。

 

在對選民的付託上,跟蘇貞昌、謝長廷都是同類的人,更大的官與滿口的責任都促使他們棄選舉契約於敝屣,果然是政治動物!但衡量一個政客不能這麼簡單,還要看他做了什麼,一個簡單的衡量標準就是「你生活比以前更好嗎?」,很遺憾,上述三位都沒有帶來什麼改變。

 

先看朱立倫背景,聯合報在「這顆芋仔番薯 朱立倫沒省籍包袱」說:朱立倫父親是老兵,但朱立倫是住眷村的,未來我會好好的大談特談「眷村」。

 

在聯合報側寫/做事像狼 朱立倫看得遠衝得快提到朱立倫當台大教授,又提到「桃園縣多山坡地,企業只要稍微擴建廠房,常被以違反水土保持法移送偵辦;但另方面,朱立倫主動要農業發展處提出將平緩坡地解編政策,釋出坡地讓企業根留台灣,桃園縣能締造兩兆經濟產值,這位財經博士縣長功不可沒。」,在自由時報自由廣場有于則章投書「朱立倫與砂石業 吳敦義和紅毛港」表示就國土保育而言,即將擔任行政院副院長的朱立倫,在擔任桃園縣長時,由於石門水庫上游濫墾濫伐,導致大量土 石泥砂流入水庫造成淤積,因而在二○○五年縣長選舉時,遭到當時民進黨的縣長候選人鄭寶清質疑指出,朱立倫家族所開設、包括他父親擔任董事長的砂石場多達 五家,其中還有砂石場就設在桃園縣且在石門水庫蓄水區的復興鄉羅浮村開挖。鄭寶清質疑這些由朱立倫家族在大桃園地區所經營的砂石業,可能與石門水庫近年日趨嚴重的淤積,以及所導致的缺水脫離不了關係。」,究竟怎麼回事,朱立倫應該要說清楚講明白。

 

朱立倫這位眷村老兵子弟更不簡單的是他超有錢,蘋果日報在「「億萬」內閣 吳朱身家驚人」提到:

朱立倫申報財產

土地:22筆(信託)
建物:2筆(信託)
存款:25214795
股票:高氏企業等6檔股票,共26233840 宏碁21筆股票,共2827130元(信託)
基金:JF東協等31檔基金,共34508676
手錶:90萬元
申報日:2008/12/27
資料來源:監察院

 

不簡單吧。

 

朱立倫這麼年輕就可玩政治,更是他的「貴人」很多,根據「中國評論新聞:李登輝:朱立這孩子很認真」說「李登輝說,記得朱立倫選立委時,他曾經為朱立倫輔選,因為朱立倫的母親是大溪鎮鎮長的姊姊,當時他覺得朱立倫這孩子很認真。但對於他後來的表現,就不是很清楚了。 李登輝說,人還沒開始做事,無法評價,要評價一個人,應先看這個人的表現。

 

朱立倫的岳父是高育仁,高育仁曾任台灣省議會議長、第七任台南縣長,在「朱立倫.高育仁- 名人對談- udn台灣人物」朱立倫提到「朱立倫入政壇 岳父高育仁害的」,呵呵,宋楚瑜入政壇是他爸害的,馬英九入政壇是他爸害的,王文洋打鉅額遺產官司要不要說也是他爸害的??

 

朱立倫當過立法委員的資歷不斷被強調,但是,在「朱立倫是馬英九接班人?廖正井:很明顯!」提到「桃園縣籍國民黨立委楊麗環卻指出,她和朱立倫的互動很少,或許朱也是立委出身,相當熟悉各部會的運作,所以,很少要求縣籍立委的幫助。感覺上,朱很少時間與民互動,但行政能力確實很好,做事也很認真,但說朱做人周到,她完全不覺得。

 

我以前在桃園縣缺水就指出,桃園縣一堆國民黨立委,縣長起了什麼統合作用嗎?對政府提過什麼建議嗎?我在「這難道是馬英九的政治算計嗎?」與「桃園縣升格:請朱立倫不要當沒有用的男人!」提到朱立倫對縣市升格毫無助力,只能用無能來形容,政通人和是一種幻覺。

 

在蘋果日報介紹的天下雜誌的民調中,朱立倫施政滿意度從去年的第2名下降到第12名,競爭力從去年第6名退步到第12名,調查時間71289,樣本數1176人,誤差為正負5.04.7個百分點。

 

朱立倫與范雲這類眷村第二代或許以前家裡「窮」,但免費住眷村,又進台大當教授,現在當台大教授是靠學術成就嗎?學校血源不重要嗎?靠獎學金上台大與外國大學,完全不同的家庭結構與政府扶助,如駱明慶這外省人所說「我們佔盡便宜」!!

 

朱立倫最好笑的就是得了便宜還賣乖,王金平與馬英九爭黨主席時說「國民黨向來是少數族群,統治多數族群的『恩庇侍從體系』」,根據聯合報「王拋族群議題》洪秀柱批封建 朱立倫讚用心」報導,他說『王金平「少數族群的政治菁英是否適合統治多數族群」的論點,是點出部分人的想法,王院長所提出的族群、特別費、黨產等問題都是在及早預警,是讓國民黨應「預作準備」,這是很好的思考方向。』,我也覺得好,那你朱立倫應該號召這批外省貴族下台,國民黨黨產現在解決了嗎??

 

朱立倫說「說我是外省人,講個故事。我那年選立委,是「報准」參選,所以黨部完全沒有配票。結果,我在榮家的得票是零。我父親還是軍方背景的!連彭紹瑾在榮家都還拿到一票,當時真是氣死我了。」,真的不甘心嗎?選縣長時外省票沒少拿吧?

 

張茂桂針對『恩庇侍從體系』」說『「他慢講廿年了吧!」台灣自一九八九年後,國家領導人就是本省籍,若王真認為這是個問題,「廿年來怎都不吭聲?如果王金平認為國民黨存在這個問題(少數領導多數),「當初怎麼不去加入別的黨會比較好?」』,朱立倫要不要說:「這是很好的思考方向」?

 

張茂桂說別人「晚講」,自己卻少講他們的眷村,一個勁要大家紀念他的眷村,還要政府出錢也很奇怪。

 

最後回歸朱立倫的政績。

 

競爭力與滿意度下滑,跟縣籍立法委員沒啥溝通,在縣政上跟劉邦友、滿口「賣鄉賊」的呂秀蓮究竟有何差別讓人無法分辨,除了挖馬路再鋪路,這些縣長做了什麼?有本事像陳菊一樣搞全民納稅60億辦高雄世運嗎?

 

朱立倫,一個外省人,有沒有在2次縣長選舉拿到他很在意的榮家外省票他自己可以去查。靠政治背景從政,無法讓縣民有印象深刻的施政,這樣的人竟是國民黨的人材?

 

不幸!我投了他兩次票,因為民進黨那批人是一批出一張嘴剩一張嘴的傢伙,天佑台灣嗎?

 

Written by blackjack 2009/9/9


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2009/09/03

達賴可愛,民進黨可惡

隨著達賴喇嘛的報導多了起來,漸漸看到他特別的一面,達賴真是一位幽默風趣的宗教領袖,別人視為尷尬的場面他都能化解,了不起!

 

最讓人感動的也是最引起一般議論非議的是達賴賜藥的舉動,一位婦人表示自己得了癌症,達賴賜藥並擁抱她,大家都集中焦點在那個「藥」是否有療效,不過,我最欣賞這段話:達賴說「生命都有起源與結束,我自己也是一樣。我覺得最重要的是我們要知道這只是我們生命的一部份」

 

單國璽樞機主教與達賴對談,也是平和理性,絲毫沒有不同宗教所帶來的隔閡,認為台灣的各個宗教領袖會「吃味」的人也太小看他們了。

 

倒是播出達賴接受採訪的片段,達賴表示若問「笨問題」他會生氣,什麼是「笨問題」呢?達賴說幾年前有人問他未來轉世的問題,他很生氣

 

後來我又看到一段新聞,說達賴甚至於主張未來的這個位置可以用「選」的。

 

聖嚴法師的法鼓山現在由果東法師任方丈和尚,是用選的,但活佛轉世總不是投票選出來的吧?有人拉票賄選怎麼辦?

 

現在藏傳佛教有很多活佛,據說已經近萬人,共產黨還有藏传佛教活佛转世管理办法(宗教局令第5号),最妙的一條是:

  第四条 申请转世活佛有下列情形之一的,不得转世:
  (一)藏传佛教教义规定不得转世的;
  (二)设区的市级以上人民政府明令不得转世的。

 

究竟如何,人可以判定佛轉世是否「違法」,佛是否歸共產黨管,這都很奇怪。但達賴說未來轉世要「投票」,或轉為西方人、女性,我也很難理解,其他的活佛「怎麼辦」。

 

總之,「轉世問題」必將成為藏傳佛教的難題。

 

而這次陳菊邀達賴來台,竟顛三倒四,一下說是達賴主動,一下說她與其他縣市長聯合邀請,怎麼有這樣的主人?

 

一些評論更奇怪,顯然把達賴當成政治工具,如蘋果日報的蘋論,一方面說准許達賴來台代表馬英九有主體性不當兒皇帝,又說達賴來台很單純不要政治,話都是這批人在說的,說別人政治化很不好卻留著自己來政治化,我看這些媒體才是最大的褻瀆。

 

有些評論說陳菊邀達賴來台轉移了聲討劉兆玄的聲浪,又有解套、因禍得福、包藏禍心等,達賴若如民進黨所言其來台僅是單純的宗教意義,為什麼要由民進黨來邀請?民進黨難道是宗教性質的?

 

達賴來了,民進黨又要馬英九接見他,馬英九是政治人物,為何要逼達賴沾染台灣政治?本來無一物,何處惹塵埃?

 

最最荒謬的,就是原預定民進黨七縣市長和達賴一起午餐,竟然有達賴喇嘛贈送陳菊一尊金佛加持(達賴贈金佛加持陳菊 楊秋興借趕場快閃),我看這尊金佛是陳菊準備的吧,為什麼其他縣市長沒有?

 

高雄市受災最輕,陳菊竟從流亡的達賴喇嘛手上撈了個金佛,太壞了吧?

 

陳菊沒有擔當,不敢承認邀請達賴已經很差勁,其他縣市死傷無數,卻只有高雄市得到金佛加持,陳菊請達賴來台究竟是為了誰?

 

蔡英文奉為「偶像」的「菊姊」,達賴來台黨主席背書不迭,這對民進黨「姊妹花」也太讓人倒味口了吧!

 

Written by blackjack 2009/9/3


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2009/09/01

這難道是馬英九的政治算計嗎?

繼台北市後,葉金川再度在花蓮縣長黨內初選落敗,又傳出花、東、桃、竹四縣都有分裂之虞,很有可能翻盤。這種豬羊變色的情形不是沒有發生過,1997年,國民黨提名一大堆博士選縣市長選舉,但還是慘敗,過半縣市被民進黨奪去,預料了國民黨2000年的落選。現在「一葉知秋」,就來談一下桃園縣。

 

桃園縣也不是沒有給民進黨統治過,「黨外」的許信良外,劉邦友被槍殺後呂秀蓮選上。老實說,我沒有感覺這兩黨換人作有何差異。最大原因就是公務員還是同一批,人民還是受同一批人的氣。(劉邦友被槍殺,立誓要破案的侯友宜官越作越大,但懸案越辦越多)

 

據新聞報導,2008總統大選開票當天,朱立倫與民眾在競選總部看開票,馬英九勢如破竹,圍觀群眾吆喝「入閣!入閣!」。我就在想,馬英九會好的不學學壞的,老把任期未做完的立委與縣長「提拔」到中央?結果雖然沒有,但劉兆玄內閣也讓人大搖其頭。劉兆玄好不容易撐過一年,閣揆熱門竟又有朱立倫?

 

我不喜歡也不討厭朱立倫,但覺得這次桃園縣升格案內幕重重,馬英九在吳伯雄壽宴上說「如果吳家出現三代縣長,這將是地方自治史的一段佳話!」(送伯公大壽禮馬:吳家還會出縣長| 馬總統競選黨魁| 國內要聞| 聯合新聞網),結果桃園縣果然落選,這真是奇怪。 

 

我在桃園縣升格:請朱立倫不要當沒有用的男人!提出桃園縣不能升格的不合理處,看那些已經升格的縣市長喜形於色的嘴臉,升格的縣市延選一年外,現任縣市長大都已連任,如今又可以再選,有比這更大的便宜嗎?

 

換句話說,在胡自強、楊秋興、蘇煥智等人表示「當仁不讓」時,朱立倫為什麼甘於放棄到嘴的肥肉?

 

後來的消息更讓人震驚,原來黨高層看壞周錫緯,準備讓朱立倫去選「新北市」,現在又傳他要當閣揆,真是太誇張了。

 

桃園縣不能升格原來是一石好幾鳥的計策??

 

第一鳥:

桃園縣如果升格,朱立倫就不能變成「活棋」,他一定會以成為歷史上首任桃園直轄市市長而努力,畢竟每個現任升格縣市長都有此盤算。

 

第二鳥:

朱立倫如果要再選桃園縣,馬英九說的話-「如果吳家出現三代縣長,這將是地方自治史的一段佳話!」就無法成真,也擋了一堆人的「前途」。

 

第三鳥:

桃園縣不能升格,取決的原因不是桃園縣不夠「格」,竟是為了朱立倫選新北市長?竟是為了吳志揚選直轄市長?

 

在對岸桃園吳伯雄世家一文中說明了吳家多有錢,以前聽說吳家「整個中壢後火車站都是他家的地」,當初聽到吳伯雄「選到阿里山還要選」,覺得他很悲壯,現在Orz。宋楚瑜落選,親民黨負債,結果又老飛往美國渡假

 

這些政治人物窮才有鬼!

 

桃園縣黨內初選縣議長曾忠義落敗,要拼個魚死網破,先說吳家灑錢選縣長,又說馬英九選黨魁涉作票曾忠義說他窮苦人家出身,但「現在」總不是了吧!曾忠義的廣告也很多啊!還有曾忠義與馬英九的合照咧,不嫌噁心?

 

講到這,馬英九在黨政政治操作上究竟跟李登輝有什麼差別呢?

 

馬英九與李登輝也是搞「博士團」,也是「搓圓仔湯」,黨內要脫黨參選的還是一堆,還是那套「天威難測」,還是「下情無法上達」

 

所不同者大概只有黑金了,選民健忘,921救災爛說成好的,那時李登輝怎麼樣也沒人記得了,但馬英九可不像陳水扁那樣「我當選就算我好運呀!不然沒你係沒按怎?」

 

「機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命」,黨政從以前到現在操作手法都是一樣,令人失望!

 

Written by blackjack 2009/9/1

 

王熙鳳的判辭

[聰明累]
機關算盡太聰明.反算了卿卿性命.生前心已碎.死後性空靈.家富人寧.終有個家亡人散各奔騰.枉費了.意懸懸半世心.好一似.蕩悠悠三更夢.忽喇喇似大廈傾.昏慘慘似燈將盡.!一場歡喜忽悲辛.歎人世.終難定!


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